A. 求電影忠誠與背叛觀後感
觀賞完影片《忠誠與背叛》，給我印象最深的一句台詞就是「我們的事業並不顯赫一時，但將永遠存在」。古往今來，正是因為這樣一種信仰，才有無數大義凜然的共產黨員為之前赴後繼。《忠誠與背叛》影片中那可歌可泣的故事讓我們回望歷史，讓革命志士為信仰而戰的真實場景歷歷在目，讓我們去思考是什麼讓人為之奮斗一生，是什麼讓人勇於挑起國家和民族的重擔，是什麼讓人甚至寧願放棄自己的生命？是信仰。信仰讓先烈放棄安逸投身革命，在死亡面前無所畏懼……他們用鋼鐵的意志、不屈的堅守，點燃了迎接曙光的火炬，舉起了用雙手一針一線縫制的血染的紅旗。每每掩卷沉思：他們何以在嚴刑拷打面前毫無畏懼？何以從容直面敵人的屠刀？何以用生命履行庄嚴的誓言？何以能強忍失去親人，甚至大義滅親的悲痛而矢志不渝？難道共產黨員真的是特殊材料做成的嗎？在我們苦苦的追尋中，終於找到了答案，其實只有兩樣字忠誠！忠誠，源自對革命必勝的信念、對共產主義理想崇高的信仰。忠誠，源自共產黨人高尚的情懷、堅毅的品格。忠誠，源於馬克思說過的「我們的事業並不顯赫一時，但將永遠存在」這句話。正因為忠誠，鑄造了他們比鋼鐵還要堅硬得鐵骨，縱然軀體倒在槍口下，也能達到山一樣的高度，挺立起大寫的人字；正是因為忠誠，他們用淋漓得鮮血、不屈的靈魂擦亮了黎明的天空。他們雖然大部分都犧牲在敵人無情的屠殺下，但他們得精神激勵了其他革命同志，引導他們堅持走革命道路。這種精神就像一面鮮紅的光榮旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。正是有他們得努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安！列寧同志說過，「革命的堡壘最容易從內部攻破」。在我們的革命隊伍中還有一批人，經受不住敵人的摧殘折磨，最終屈服在敵軍特務的威逼利誘之下，背叛了黨，背叛了人民，給組織造成了重大的損失。這種人是偽君子，真小人。他們打著革命的旗號，卻沒有真正的革命勇士們那份堅定的信念，那份頑強不屈，那份雖死不悔的大氣凜然。所以，在真正的曲折面前，在殘酷的特務分子面前，他們無恥得妥協了， 苟延殘喘著。兩種人形成了鮮明的對比，時刻激勵和警示著當代的人們，特別是共產黨員，激勵和警示我們時刻保持對黨和人民的絕對忠誠，保持自身的先進性，純潔性，始終堅定共產主義的偉大信念，不斷砥礪自己，拒腐防變，自覺抵抗社會中各種糖衣炮彈的襲擊，不做黨和人民的背叛者。作為一名xxx，我們應該如何做，才能使得歷史的傳承得擬延續，歷史的期望得以實現？永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，堅定理想信念，增長知識本領，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生白勺廣闊舞台上充分發揮聰明才智，盡情展現人生價值，讓青春在為黨和人民建功立業中煥發出絢麗光彩！
B. 急需有意義的電影的觀後感，求幫忙
xxx我看完忠誠與背叛這部電影後，感慨頗深，心中有好多話想說，對自己說，對黨說。
故事發生在一九二七年四月，中華大地腥風血雨，背叛革命的蔣介石勾結帝國主義勢力，大肆屠殺共產黨人和無辜民眾。《忠誠與背叛》通過真實可信的歷史故事、豐富生動的電影畫面，展現了第一屆中央監察委員會主席王荷波、副主席楊匏安等紀檢戰線革命先驅，為忠於黨的事業、維護黨的純潔性，大義凜然、視死如歸、英勇果敢的光輝形象。
整個電影無一誇張，甚至鏡頭都沒用到平行蒙太奇等的華麗鏡頭，樸素而大方。
通過這部電影，我了解了中國共產黨的誕生，並不是那麼容易而簡單的，他需要革命先輩用血來詮釋它的意義！為了黨的誕生，王荷波與中共廣東區監察委員會委員的楊匏安等人，以中共五大代表的名義向大會提出議案，排除各種困難和干擾，才促成了中國共產黨的成立。影片使我受益匪淺，懂了些許歷史，又明白了黨的不易。看到革命前輩為黨出生入死的時刻，我心裡竟燃起了崇拜的又堅定的火焰！我崇拜他們將自己的一生都奉獻給國家，奉獻給黨！ 我明白了我要做一個合格的黨員，就必須了解黨，尊敬黨，保護黨！
這步影片對於我的教育意義是深遠而凝重的，他使我了解的不僅僅是歷史知識，更讓我在人生的轉折點，樹立了堅強的信念。我的心中，又重新樹立起一個新的世界觀和價值觀！自己寫的 復制的自己的答案 完全可靠
C. 那一次忠誠的背叛讀後感100字
觀看《忠誠與背叛》的過程中，我的內心一直是不平靜的。這部影片反映是一個甄別英雄和小人的年代，更是一個改寫歷史與文明的年代；這部影片所講述的故事，既影響了中華民族的近代發展歷程，也蘊含著我們每個人都應當思考的基本倫理問題。
辛亥革命雖然推翻了清政府的封建統治，但勝利果實卻被封建軍閥竊取。為了進一步完成反帝反封建的革命任務，中國共產黨與中國國民黨達成了第一次國共合作。這一次合作加速了中國革命的進程，進行了轟轟烈烈的大革命，並基本上推翻了北洋軍閥的反動統治，沉重地打擊了帝國主義的侵略勢力。但是到了大革命就要取得勝利時，蔣介石和汪精衛勾結帝國主義勢力，公然叛變革命，大肆屠殺中國共產黨人和無辜民眾，致使第一次國共合作徹底破裂。
這里，我想引入一個概念，那就是契約。我們不妨把國共合作看作是一個為了民族解放與富強所定下的一個契約。在履行這個契約的過程中，中國共產黨信守了這個契約；但中國國民黨卻為了一黨之私，違背了這一契約。
面對國民黨所製造的白色恐怖，共產黨內部也出現了分化。不少黨員公開登報聲明退黨，有的投敵叛變，有的腐化墮，……；而以王荷波、楊匏安等為代表的一大批優秀的共產黨人則始終堅守著革命信念。
其實，選擇加入中國共產黨，也就是選擇了定下一個契約——信仰馬克思主義，並為共產主義事業而奮斗終身。我們無從知道，1927年時的五萬九千多名黨員是為了什麼而選擇加入中國共產黨的，但我們卻看到了，他們在面對生死考驗時的不同抉擇：對於入黨時定下的契約，或忠誠，或放棄，或背叛。
選擇忠誠的，繼續為革命拋頭顱、灑熱血，他們是最可敬佩的，是我們民族的英雄，也是我們民族的脊樑；選擇放棄的（退黨者），無疑是懦弱而可憐的，但並非每個人都可以肩起民族振興的重擔，我們不妨對他們採取寬容的態度，至少他也可以算作共產主義事業的同情者；選擇背叛的（投敵、變節、告密者流），是比反革命分子更可恨、更可惡的人，因為他們更具隱蔽性、對革命力量的秘密所知更多，所以對革命的破壞力也更大，他們是民族的敗類和罪人。
幸運的是，選擇了忠誠於革命契約的人，取得了最終勝利，中華民族終於由積貧積弱走向了偉大復興。假如，雖然歷史不能假如，不幸背叛了革命契約的人（中國國民黨左派、中國共產黨的叛變者）獲得了最後的勝利，那麼我們這個多災多難的民族又將多在苦難中多掙扎多長時間！
但是，我們不能將民族命運寄託於運氣，我們更需要的是建立於制度之上的秩序。
影片的中心話題是建立中央監察委員會。xx可以算得上是一個革命勇士，在革命戰斗中不怕犧牲，但他好賭成性，輸掉了軍火款，致使上海工人糾察隊在遭受反革命軍隊剿殺時蒙受巨大損失；後雖受到組織處分，仍賭性不改，在反革命勢力威逼利誘之下，竟出賣同志。xx，或投國民黨左派，或投靠封建軍閥，背叛革命。若任由黨內出現此等叛徒，黨的革命事業必被葬送！所以，建立黨的監察委員會勢在必行。監察委員會的實質，就是強調和強化契約精神：你既然定下了契約，那麼就要遵照履行；否則，你就要受到相應的處分。類似的，就是法律，包括國際法。假如，在第一次國共合作時，有一個可以對違約者處罰的機制（比如有一個國際公約，對違約者進行嚴格的制裁），那麼，非常可能國民黨就不敢再背叛革命。果真如此，中華民族就可能會少走近代史上的不少彎路。
監察委員會之類的紀律約束，既是早期革命得以順利開展的保障，也是當前黨加強自身建設、保持先進性的重要保障。除了這一外部約束，我們還當建立起一種內部約束，那就是對訂立契約的慎重。
面臨危險，為什麼有那麼多的黨員選擇了退黨或叛變？大概他入黨之前就不曾預料到這些，或者，他選擇入黨只是為了好玩！所以，選擇入黨是一件極需慎重的事情，不應是為了虛榮、不應是為了利益、更不應該是隨波逐流！
我們所要做的事情，就是切實做到內外這兩種約束。不僅僅是對於黨而言，對於整個社會而言也是如此。也就是要培養起全民族尊重契約的精神、建立起一個完整的契約秩序。
推而廣之，「有法可依」固然是法治社會建設的前提，但「有法必依」才是法律存在的真正意義。有了對違約的嚴厲處罰和制裁，那麼，對訂立契約的慎重就成為自然而然的事情。如果是商業合同違約少了，則國家經濟運行通暢；如果是婚姻合同，則社會離婚率降低，家庭更趨穩定；等等。如此一來，忠誠就會成為大家的首選，背叛就要付出高昂的代價，進而，社會更和諧，人們更幸福。
社會契約精神的培養、契約秩序的建立是靠所有的，至少絕大部分的社會成員的共識和身體力行才能夠實現的。我想，這一歷史使命，必然要靠有識之士的倡導與犧牲方可完成的。
這就是我看電影《忠誠與背叛》之後所想到的。
D. 求一篇電影的觀後感
The Godfather 教父
移民與財富原罪
電影《教父》在我看來有三個層次。淺顯點的一句話就能概括，那就是「人在江湖身不由己」。
中層的表現說的是家族紐帶的不可割捨。傳統義大利人很像中國人，家族感很強，有點溫州人沾親帶故成群結隊發財的那種味道。一部分當然是出於情感，但更多的部分是生存法則。移民來到陌生的美國，要生存下去，就要互相依靠，他們來的時候一無所有，有的只是自己人。純真少年麥克先只是突遭家庭變故為了保護父親而殺人，後來轉變為能對費雷德說出：「你是我的哥哥，我愛你，但如果你再幫著外人拆自己人的台，我絕不饒恕你。」 麥克真是個聰明人，一點就通。山尼殘暴而戀親，為了妹妹沒有殺死卡洛，麥克從不亂殺人卻連眼睛都不眨一下就讓姐姐成為寡婦，因為麥克深諳游戲規則，他不為復仇而復仇，他為更大的責任而負責。畢竟一次背叛就有二次背叛，身邊的蛀蟲總有一天會咬死全家，姐姐的個人痛苦不予考慮也不能考慮，一時心軟就會有全盤的覆滅。正如湯姆對山尼說過的：「一切都是business，包括他們對你父親的槍殺，要用理智不要感情用事。」山尼沒聽進，麥克卻聽進了，所以同理，殺死姐夫也是business的一部分，背叛的人要付出代價，是整頓肅清的一部分，是家族翻身的一部分。麥克從天然的家族情感里升華，所以他能夠成為新教父，而山尼不懂關竅就只能命喪黃泉。選擇是有限的，不是贏就是輸，不是生就是死，沒所謂置身事外，這又回到第一層的含義了。
深層的，《教父》說的是權力的更迭，非法組織的合法化進程。鋌而走險是為了生存，初衷只是想讓日子過的更好一點，想在這片土地上立足紮根，想讓子孫後代不再腦袋提在褲腰帶上血腥地過日子，所以又渴望黑錢洗白。諷刺的是合法化的進程只能以非法血腥暴力來完成。麥克本是存著理想父親本是存著幻想的，兒子不參與家族事業，爸爸希望家裡能出一個參議員，成為操控的人而不是像他一樣充當「打手」，所以他們互有默契。槍聲打碎了夢想，一切還是要用老方法才能實現，短暫的氣憤後是無奈而堅定，麥克的變化之大，其手段之凌厲更勝父上其實早就有強大的信念鋪墊，父子從來就站在同一戰線上，擁有同一的夢想。關於沒有硝煙的談判，馬龍白蘭度有很多經典台詞，印象最深的是「毒品和我們以前經營的事業都不一樣，賭，女人，酒，這些是人們需要的，只是人們被教會不能做這些，但是毒品不一樣，政府警察最終一定會干預，它會在多年後毀了我們。」教父其實和眾流氓們一樣沒有道德原則，他說過做什麼生意對他來說都是一樣的。與其他人牟取眼前暴利不同的是，他的遠大目光，他的終極願景，別人是在圖一時享樂，他是在謀百年後的出路。這些東西，他歇斯底里的女兒不明白，他溫順賢惠的老婆不明白，他莽撞貪色的大兒子不明白，只有他的小兒子是最最清醒的一個，所以麥克是不能有選擇的，他不能放開家族讓它轟然倒塌而只管自己輕松自在，教父是神的使者是不能錯一步的重責在身，從這個意義上來說，一個人要成長為教父絕對值得敬佩。其實，第一代的白手起家多少都有不能說的秘密，短時間積聚財富本不是人生常態，即所謂財富都有「原罪」。教父們從不為罪孽多愁善感，麥克邊為外甥受洗禮邊派人在外展開大屠殺的交叉鏡頭淋漓盡致地表達了教父們的價值觀。沒有主會來施報應，如果我想要改變什麼我即主，世間沒有上帝，也沒有上帝的公平，潛規則才真正實用，一切都得靠自己。或者說我在此披上信奉上帝的外衣並不是虛偽，我正在走向通往你的捷徑，當我擁有你的權力改造了世界，使我能世代在此安居樂業，那麼我才會相信你的存在，你的庇護，成為你純良的子民，總有一天。
最後不得不說馬龍白蘭度的教父形象竟然比小說中的更復雜深邃，是其演員生涯上的一個巔峰。
關於《教父》要說的就是這些，相同的黑幫題材其實我還是對《美國往事》印象更深一些。《教父》的故事干凈利落，是傳奇的一個片段，而《美國往事》更像是散文詩，以傳奇為外衣，說的根本就是整個人生。
________________________________
阿甘正傳
94年電影界誕生了很多經典之作，光我熟知的就有好幾部，陽光燦爛的日子、活著、低俗小說、這個殺手不太冷、肖申克的救贖、阿甘正傳，其他我沒有看過的還有燃情歲月，獅子王，真實的謊言，紅藍白等，都是極經典的片子，時至今日還有很多人將這些影片翻來覆去的看，《看電影》雜志曾經做過一個專題，講94電影的輝煌，涵蓋全球的好電影，我看過那個專題之後對電影有了更濃厚的興趣，之前我看電影都是消遣時間，現在看也是消遣時間，不過唯一的不同是現在有時候沒有時間來消遣時也會騰出一些時間來作電影消遣。
1。奧斯卡輝煌
阿甘正傳當年和那麼多出彩的片子同場競技，卻仍然一路高歌猛進，不僅一年時間里票房高踞榜首，而且奧斯卡頒獎典禮上力壓肖申克的救贖和低俗小說壓倒性的奪得六項奧斯卡金像獎，足以說明他在很多方面都具有明顯的優勢的。當年同台競技的肖申克的救贖和低俗小說因為阿甘的出現而失意各個大獎，不能不說可惜，至今也還有很多的影迷在為這兩部片子叫冤，甚至還有一些人說阿甘根本不配，失望而歸的兩部片子可惜那是事實，但是說阿甘不配，真的過了，怪只能怪這么多的經典好片匯聚在了一起，主角只有一個，配角的輝煌再耀眼也敵不過發揮出色的主角，所以，不必叫冤了，沒有人否認94奧斯卡配角的光芒。
有人說肖申克監獄里的故事比甘更為深刻，昆丁比澤米吉斯更會在電影語言上做文章，是的，我也承認，Tim Robbin引領著我們一同挖掘了人性的黑暗和現實的殘酷，低俗小說用一種別開生面的手法讓我們沉浸在一個簡單的故事中，看完肖申克你不會因為看了部好的片子而感到愉快，看完了昆丁帶給我們的作品或許我們會愉快會感到享受的樂趣但是叫你細細品位的時候你說不出來所以然，太簡單的故事，只不過用華麗的電影語言包裝起來了，然後變得惟妙惟肖恰到好處的抓住了看電影的人的心理，但是我要說的是昆丁的作品不能給我們太多東西，饒有興趣的解構他的電影並毫不吝嗇的將溢美之詞加之於他的人，更多的是電影評委或者專業的電影評論員把，我們作為普通大眾，頂多看完了一陣酣暢淋漓，繼而繼續我們日復一日的生活，沒有什麼變化而以。但是我不是說昆丁的電影不夠大師只是大師的領域不同而已，有些人的大師是文學的有些人的大師是電影的有些人的大師是生活的，昆丁？絕對是電影的！然而，電影不能僅僅是藝術的，不能僅僅是電影的，也不能僅僅是生活的。 在我看來，肖申克的救贖過於藝術了過於文學了，低俗小說過於電影過於技工了。雖然阿甘正傳在深刻性和文學性上不及肖申克，在電影的技巧性構築故事組織上不及低俗小說，但是他夠生活，夠綜合，夠意思，他不是電影人賣弄自己才華的工具。
看電影，有時候是一種單純的娛樂有時候是希望能從中獲取一些生活的道理，我更偏向於後者。
肖申克的救贖和阿甘正傳同是能給我們的生活做一些指引的片子，當然任何片子的製作者和導演等都可以說他的片子同樣是這樣的，然而那根本不是其電影的重點，我甚至可以說一個強奸犯的故事可以教育我們要時刻警醒自己人的道德不知道什麼時候會崩潰人的本性不知道什麼情況下會像洪水猛獸一樣的爆發。當年肖申克和阿甘在奧斯卡頒獎典禮上競爭各項大獎但是最終鎩羽而歸，毫無嶄獲，是因為題材的相似和阿甘的突出與順應時勢。
看完肖申克的救贖不會讓你感到快樂，雖然影片最後給與我們的震撼是足夠的，但是我們一方面為andy的20年堅守一個極其渺茫的希望感動，另一方面卻無法從現實的黑暗和殘酷中脫離出來，肖過於殘酷過於現實過於讓觀眾一下子從皮膚滲透到骨髓，那感覺，像當場抓住配偶與情人約會胡搞，雖然知道但是親眼目睹的痛苦很不自在。一直沉悶壓抑的調子，監獄里的單調生活讓人有些眼球乏味，內心不爽，但是為了看到這么一個倔強嚮往陽光的銀行家能一步一步走出黑暗，我們強忍心中的壓抑，到最後一片陽光燦爛的時候瞬間爆發了一把也不足以將那股壓抑揮散出去，這是影片的魅力所在也是他當年無緣小金人的原因之一吧。相比於肖的一路沉痛到底的執著，甘帶給我們的感受顯得很豐富多彩，真的是情感的全方位感受，同情，哀嘆，感動，激勵，歡快，憂傷。。。感情的變化足夠讓我們體驗一回人生，甘的論調是歡快樂觀的，我們看完會歡笑會有所思但是不至於像肖那樣，看過一個評論，對這兩個片子概括的很好：先後連續看甘和肖，感覺像是從天上掉到了地下。所以，更多的人願意看阿甘而不是andy。
阿甘的天堂一樣的感覺和肖的近乎地獄的感覺，阿甘的高踞票房和肖的不溫不火，阿甘的藝術商業完美結合和肖的藝術文藝氣息獨佔一面，讓奧斯卡選擇了阿甘正傳，這無可厚非，奧斯卡本來就不是威尼斯金獅柏林金熊，它那尊小金人造型足夠精緻優美吸引眼球卻難以扣住氣質和藝術這兩個詞，所以阿甘不是藝術的確是精緻的經典的，肖不是吸引眼球的卻足夠藝術和氣質足夠震撼人心的。一個小金人不完全代表什麼，其實任何一個獎項都不代表什麼，只有民眾的口碑代表了一切，有人認同就已經很重要。
2。垮掉的一代
《阿甘》是幽默詼諧的，有時候會讓你忍俊不禁，《阿甘》也是嚴肅的，這種嚴肅貫穿整部片子，放在二戰之後的二三十年的背景里，哪怕一部肥皂劇也要帶點政治色彩，《阿甘》也不例外，這種對當時政治環境的描述，不管是正面的還是側面的，都是嚴肅的表現，這也是他要重點表達的，雖然表達的方式沒有一本正經而是稍微顯得有些滑稽荒唐雖然沒有很全面仔細的概述而是點到便過，但是卻足以讓我們在這幾瞥之中看到當時的政治環境，也可以很好的理解影片中各種人物的行為方式了。幾個政治事件用一個個片斷演繹出來，然後像幻燈片似的放映，短暫而關鍵。總統被刺，總統辭職，禁止黑人入學，越南戰爭，反戰遊行......一個個片斷讓我們不斷回憶美國戰後幾十年的歷史，飛速發展，混亂動盪，垮掉的一代是我腦海中浮現的印象，正是垮掉的一代和我們沒有垮掉的一代構成了阿甘正傳的角色。
戰後美國人民精神生活極度混亂，受困於戰後的心靈創傷，加之當時杜魯門主義和麥卡錫主義的盛行，打壓國內進步力量，反共潮，國際上冷戰，恐怖主義開始出現，人們終日惶惶不安，有些人消沉頹廢粉飾太平有些人看不慣世道的虛偽荒唐奮起反抗和政府對著干，一切極端的生活方式都涌現出來，酗酒群居吸毒濫交等成為一種現象，這些人也失去了生活的目標和理想，上進心全無，史學家將這些戰後出生的一代稱為50年代垮掉的一代，也有叫迷茫的一代的，塞林格的《麥田裡的守望者》描述的就是這群人的生活狀態，那個戴著鴨舌帽整天穿著黑色風衣混跡在各地的小青年霍爾敦就是垮掉的一代的代表，但是霍爾敦比之另一些垮掉的一代已經算是上進有理想了，起碼他還有個夢想他還想著要做麥田裡的守望者，保護注視著天真可愛的小孩子們，起碼他還不至於吸毒群居濫交，起碼他還有一些羞愧之心，而另一些人，沒有，沒有理想，連什麼是道德也不清楚了。 阿甘里沒有正面描述這群人，但是很多片斷都隱喻著對這種人群的描寫和諷刺。
反叛和與眾不同的貓王的風靡；整日無所事事騎著或開著破車以欺負弱勢的gump為樂趣的一群小屁孩；jenny半裸著當著舍友的面欲給gump上一次性教育啟蒙課；jenny全裸抱著吉他在夜總會賣唱民族歌曲時遭到台下聽眾調戲；john lennon的死於青年歌迷的槍下；jenny離開夜總會後四處漂泊結交不同的男友發出各種對抗社會的聲音；jenny終日沉浸於吸毒酗酒性交與被虐的痛苦中想到遠去的理想禁不住想要跳樓；一群失去了目標和理想的人傻傻的跟著gump天南海北的跑到gump說自己要回家休息時一臉迷茫......可以說，jenny就是阿甘里的霍爾敦了，她代表了他身後的一群人，和霍爾敦一樣，jenny也有理想不過這個理想在現實中漸漸離他遠去，最終是反叛和現實將她埋葬了，看到gump前去探望的jenny的墳地的時候，我想說這不是jenny一個人的墓地，下面有千千萬萬的人呢。
3。巧克力生活
life was like a box o'chocolates. You never know what you gonna get ！
這句話已經被太多的評論提及。
關於生活，關於愛情，關於選擇，可以說的太多了！
生活是需要智慧的，但是只有最好的智慧才能生活好，少一點也不行，少一點你會患得患失，看不清大局，看不清生活的真正內涵，少一點你可能還能看見一些細枝末節，生活的蛛絲馬跡，但是卻看不到最關鍵的部位，生活又是不需要智慧的，沒有智慧的人能活得快樂能不顧失去的痛苦能忘卻一切曾經或者即將困擾著有智慧的人的事，沒有智慧的人腦袋裡只有一條道，只要你願意真的可以一條道走到底。智者千慮，必有一失，愚者不曾有千慮，仍可一得。
小波說過,"智慧本身就是好的，有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著，死掉以後的事情我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，就很高興。"但是追求智慧的過程中，我們看不到盡頭，什麼是智慧的盡頭呢？古希臘的先哲們窮極一生也沒有追尋到的答案，必定會困擾著無數追求者的內心。沒有足夠的智慧或許會在看不到希望的時候懷疑自己，悲天憫人惶惶不可終日，只有足夠智慧的人才能了解，這不過是個探索的過程，或許，你可以不用追求這種所謂的智慧，這樣也不會有困惑可言了。我將這個追求智慧的過程看成是生活的過程，或許不太准確，但是卻是我的一些看法。在阿甘的眼裡，如果不是媽媽告訴他不要讓別人說出我比你聰明比你強大，他或許不會知道有聰明這個詞，他或許甚至不會在向jenny求婚的時候黯然神傷的說出自己不夠聰明的話，也不會在聽到自己有了兒子後一臉的無奈恐懼戰戰兢兢的問道他足夠聰明馬的語句，當然他只是知道了自己沒有足夠的智慧，對於這個神聖的字眼，他是不了解的，他拿什麼來了解呢？他也不用去了解，不知道所以不感興趣不感興趣所以不會追求，所以當有智慧的人在拚命追求更高的智慧的時候，他在走自己腦中的唯一一條道，上帝給什麼我就吃什麼，即使是苦的也心甘情願，而有智慧的人們卻在為顯示自己的智慧不斷的在上帝給的巧克力中挑來挑去，無論挑到什麼，總是感覺不到已經在手的巧克力有多好。
因為不夠智慧，阿甘是沒有恐懼的，當媽媽患病在床臨死說著「Death is just a part of life .Something we are all destined to do」的字句，甘只是傻傻的，默默的聽著，死亡，在他看來，是那樣正常，不僅僅是因為這是媽媽嘴裡說出來的，也是生活的種種告訴他的，那個要和他合夥做蝦船的captain buford就死在他身旁，他有為布巴傷心，可是在我看來，他的傷心不是因為死亡，卻是因為沒有實現自己的願望，因為不情願來到戰場卻死於意外，誰知道呢？如果布巴臨死的時候不說我要回家而是說著，看，我要死了。或許甘也會理所當然的接受吧。所以甘是接受者，接受上天的一切。所以，恐懼根本不是恐懼，什麼都是一樣的。對他來說，給與什麼，自己都是一個選擇，run，run，run......
E. 求電影觀後感
《張思德》電影觀後感
吳軍的張思德用他的平凡留下了一片不平凡在觀眾的心裡，看起來他是個容易讓人忽略的人，又不愛說話，可是卻奇怪地強烈地讓人揪心了。一切就在那朴實無華的對白中展開，他不愛說話，可是讓人印象極深的卻是他的語言，紅色的黨心和黨性在那自覺的覺悟里「泛濫」人心……
一
「你就是昨晚上的梯子吧？」毛澤東呵呵笑著問。
「啊！」張思德卻憨厚地傻笑。
「你叫什麼名字？」
「他叫張思德！」「張翼德的德。」
「好名字，有思想有道德，就是話都讓別人幫你說了。」主席仍然哈哈大笑，張思德仍然憨厚地傻笑。
這是毛主席與張思德的第一次見面。
就這一番對話已經勾勒出張思德的典型性，朴實實在，真不愛說話，卻又讓人記憶深刻！因為他讓你放心，像極了大山，那沉默地背負著一切的大山，明明寂寞明明也有著失落，可是他總是隱了自己。
任何事情，只要可以為別人做的，他只會竭盡所能去做，不管別人怎麼想，怎麼看！
他會在田埂上跑來跑去，跳到河裡追頭大黑豬，他也會為了修好主席的車，跑得老遠去取輪胎，回來之後人都差點虛脫！我們有理由相信，他在做這些事情的時候，並沒有一種三思而行的考慮意識，一切都來自他的本能，是他的潛意識，這種潛意識是他身為黨員滲透出來的天性。
雖然他到最後也只是一個燒炭的隊長，可是在他身上卻熔鑄了黨員的全部品性，而這品性又是他自然流露，印證了那一整個時代的黨員覺悟。
一分樸素在他的腳上，一分沉默在他的笑容，一分熱情在他的憨厚，一分實在在他熱乎乎的心裡。
沒有任何渲染，只有切實的存在，張思德用他的一生宣讀了一個時代的黨性。這是一種朴實無華的，不用綉口，只用那熱熱的心去實現的大家的幸福快樂。
相信每個觀看影片的人都無法不能體會到張思德的艱苦樸素的本性。
二
「你自己說說自己還有啥優點啊？」主席問。
「沒啥！」他憋了半天就這兩字。
「哈哈哈哈！」大笑的主席給了他評價，「你啊，就是幹事不說話。」
可是後來他卻會為了主席跑到他面前說：「主席，我也總結一下你的缺點，就是別人都睡覺了，你還不睡覺！」
傻傻的模樣讓人心酸。
張思德就這模樣，話是逼出來的，可是他做事從來都是主動的。他和啞巴老革命的真情交流，對劉秉鍾的戰友情誼，對宋光明的點滴關懷，對王團長的真心幫助。因為他的真，老革命和小光明被他打開了心懷，會笑了，會開口了；因為他的真，劉秉鍾服役後重新站了起來，因為他的真，王團長不留遺憾了。
雖然他很想上前線，可是既然決定讓他去燒炭他就去燒炭，組織讓到哪裡就到哪裡。是，他是不會說話，他做的事情也不是什麼偉大的大事，可是就是這些家常小事，卻處處留下了他的影子。他不是不想做大事，而是他覺得這些身邊的事一樣是大事，他覺得這些事他要做，需要他去做，他一定要做好。
這就是他的服務意識。服務組織，服務周圍的人，服務國家。他並沒有用什麼高深的大道理來武裝自己，來宣揚自己，他只是覺得這種服務意識和他自己是融為一體的。這是一種自覺心理，君不見在大雨天，當他喊出「黨員和我一起去看窯，其他人睡覺」這句話的時候，所有人都是二話不說沖入雨中。
強烈的服務意識和先鋒模範作用正是黨員必須具備的元素。也許當時代在變化的時候，黨組織的內部也在不知不覺地變化，但是不論怎麼變化，身為黨員都是不能忘卻這種有史以來最本質的元素的。
既然不能忘，就要時刻提醒自己常常反省，經常進行批評和自我批評，這是不讓時代成為借口的治本之道。
三
張思德是個好脾氣的人，不論別人怎麼說他，他都不會生氣，可是他卻發過兩次大脾氣！一次是對劉秉鍾，他罵上了，「你這龜兒子，為什麼啊！」他痛心疾首。一次是對小白，扔了他的口琴大怒，「你說毀了就毀了？啊？一回可以，兩回就不行。」他恨鐵不成鋼。
這兩次火氣極大，在整個片子里瞬間燒起了兩把大火，就是這兩把火燒得觀眾心裡暖暖的酸酸的，熱氣加上酸氣，蒸發出了人的眼淚。
在這里，並不想探討脾氣再好的人也是有脾氣的這個問題，只想用我們的嘆息噴發出對他的尊敬！
他對劉秉鍾生氣，是因為劉秉鍾貪了，他對小白生氣，是因為小白罔顧國家利益。他生氣，是為了他們而生自己的氣，他生氣，是因為劉秉鍾的背叛，因為小白的逃避，他生氣，是因為他們還是他的好朋友。
他的脾氣讓他的形象更見完整，他的脾氣讓他的形象趨向高大。
他的心是光明正大的，容不下一點渣滓的，他的心是晶瑩剔透的，污穢根本無法沾染上去。
因為這顆心是正直無私的心，是鮮紅的熱血的心。這是活生生的黨心，一心向著黨，為人民服務的心。所以你會下意識地信任他，這種信任就是對這心的信任，對黨的信任。
張思德，他很平凡，平凡的世界裡一個平凡的人，卻成為烙印刻在人的眼裡和心裡，這是平凡的魅力，也是品性的魅力，所以他有極為強烈的存在感。但是這樣的人卻並不是獨一無二，而是多如牛毛，在那個自發自覺的時代里，他，不過是眾多黨員的縮影。
當我們飽含熱淚為這縮影鼓掌的時候，也自該好好咀嚼一下其中的黨員品性。
什麼樣的才是黨員？
有著正直的心，有著榜樣的自覺，有著服務的意識，有著朴實的行為……
相信在張思德的影子下，每個人都有了標準定義了。
F. 求一篇《忠誠與背叛》電影的觀後感，800字左右
《忠誠與背叛》觀後感 「我們的事業並不顯赫一時但將永遠存在」。這是電影《忠誠與背叛》主人公王荷波經常自勵的一句話。這部電影再現了建黨初期那段血雨腥風的真實歷史影片中四位人物尤顯突出震撼人心。 一、王荷波與范阿根 一九二七年蔣介石背叛革命大肆屠殺共產黨人和無辜民眾黨在共產國際的領導下買武器搞暴動組織工人、學生和農民運動。 在當時的歷史背景下共產黨還不夠壯大一些共產黨人面對國民黨殘酷的迫害登報脫黨、投敵叛變、腐化墮落。范阿根只是其中一個典型代表。范阿根曾跟隨王荷波多次參加革命斗爭卻節氣不保因貪圖賭博因賭債受國民黨軍威脅和利用變節叛黨導致多名共產黨人因他的泄密而慘遭殺害。為此王荷波大義滅親徹底清除了叛徒范阿根。 當時中國共產黨已經發展到五萬九千多名黨員卻一直未建立中共中央紀律檢查機構這使的一些意志脆弱分子紛紛變節。王荷波正是看到這種危害性密切聯系周恩來、楊匏安等先進共產黨人提議成立了中央監察委員會此項提議終於在武漢舉行的中共第五次代表大會上順利通過王荷波任監察委員會主席楊匏安任副主席。——這就是中央紀委的前身。 可見王荷波同志在歷史的艱難時期以一位共產黨人應有的先進的覺悟和責任及時積極的促成中央監察委員會的建立勇擔大任既保全了絕大多數共產黨人的安全又保衛了共產黨的純潔。以實際行動深度闡釋了他對黨的忠誠。 二、何夢蘭與徐雲天 何夢蘭是共產黨人中少有的女俠經常保衛重要領導人的安全曾獨自擔當狙擊黨內叛徒林廣順的行動。何夢蘭與徐雲天是因為革命燃起的愛情花火。後來徐雲天叛變國民黨直接引起李大釗等十九名重要共產黨人被國民黨殺害王荷波在一次與徐雲天的約談中被國民黨圍捕後英勇就義。何夢蘭將這個曾經的革命戀人後證實是叛徒的徐雲天當場擊斃。 這一槍很乾脆很決絕沒有猶豫沒有顧戀舊情 這一槍愛憎分明擊斃的是背叛捍衛的是大義 這一槍體現的是大原則、大愛更是忠誠。 中央監察委員會正是在血雨腥風中誕生和成長起來的。這才有了中國共產黨嚴格的紀律這些鐵的紀律是保障黨的純潔性的根本。而保持組織的整體素質則主要靠每位成員的忠誠和自覺。
G. 說說《溫柔的背叛》觀後感！
勸戒人們珍惜婚姻。正確的對待婚姻。
H. 電視劇《溫柔的背叛》好看嗎《溫柔的背叛》觀後感
《溫柔的背叛》觀後感
看完電視劇《溫柔的背叛》後，讓我對男人產生了一種莫名奇妙的感嘆，《溫柔的背叛》他們面對外界的吸引力真的那麼不堪一擊嗎？這部《溫柔的背叛》電視劇是分三個小故事講了男人婚後不同程度的出軌行為，也正是《溫柔的背叛》他們對家庭的背叛最後的結果都是家破人亡。
世界上沒有一個男人不渴望浪漫的戀情，當美好的戀情隨著婚姻降臨轉化成親情，人們便開始渴望另外一份浪漫而刺激的情感。於是，每個人潛意識里都覺得自己需要一個情人，婚外偷情不知從何時起已經成了一個已婚男人必須思考的問題。但是，人又怎能掙脫親情、社會、道德、名譽和倫理的束縛。
一份禁忌的感情到底是愛情的增值還是背叛，是情感的失衡還是歸屬，是苦澀的毒酒還是醇美的甘露？曾經幸福、寧靜的家庭在突如其來的背叛面前，如同大海巨浪中的小船，承受致命的顛簸。家庭將何去何從。曾經美好、炙熱的愛情在背叛與傷害之中分崩離析，情感和理智如同綳得筆直的細線，懸於一線之間。情感正遭受著前所未有的考驗。
故事很俗套，類似場景每天都在演繹。如今這個社會在縱容男人，用女人的懦弱隱忍包容著一出出悲劇。是女人的悲劇，難道不是男人的悲劇嗎？不用調查，觀看此片著多為女性，她們的夢想，她們的人生，就像肥皂泡一樣，年輕時青春靚麗、活力四射，走入圍城後一點一點縮小，慢慢地將自己藏起來，給男人更多的空間施展，年老色衰直至破滅時，誰會拿眼角瞧一眼，誰會在意破碎時的寂寞。
女人，不是愛的奴隸。讓愛自由呼吸，愛的光芒才會永遠璀璨
看完這個電視劇，讓我對男人、家庭產生了一種恐懼感，當今社會男人出軌的問題太多了。可作為我們女人，如何才能留住男人的心呢？難道真的是「家花永遠沒有野花香嗎？」難道女人真的人老珠黃時就一文不值嗎？唉！可悲，可悲啊！
I. 學習國家相冊系列微紀錄片第四季第七集精神的力量叛逆與忠誠心得體會有沒有
叛逆與忠誠觀後感
忠誠作為立身之本，忠誠是一種美德，我們每個人對自己忠誠，對各種組織忠誠，才能發揮出團隊的力量，才能凝成一股繩。除了自律，我們還要有堅定地意志、頑強的拼搏精神，這樣，在應對背叛時，我們才能堅定自己，才能忠於自己。忠於自己，還要養成「事無巨細」的習慣，把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。平凡是人類的一種美德，平凡的最高境界，是以平靜之心、平淡之態做著平常事，淡泊明志，寧靜致遠，踏實為人，勤勉做事，在平靜中創造價值，在平淡中書寫對黨的忠誠。
J. 《哈利波特與混血王子的背叛》觀後感
個人認為，這一部最有價值，其實我認為鄧布利多的思事他自己受命的，是他自己要斯內普那樣做的，那樣做最終目的是要斯內普潛入伏地魔內部，獲取更多的情報，不然，在鄧布利多被斯內普殺死前，斯內普完全可以在塔下殺死波特，然而他沒有，並且示意他不要講話。另外在波特最後追斯內普時，斯內普只是把波特的魔杖弄走了，並沒有殺死波特。這也是預示著，斯內普是好的。
我認為如果這正是羅琳女士的想法的話，那這一部是最成功的，鄧布利多死的也值，因為，他們都知道哈利才是救世主，只有他活著，伏地魔才有可能死！