關於兔爺的同志微電影

㈠ 《兔兒爺》和《自由的猩猩》 這兩部電影主要講什麼如題 謝謝了

《兔兒爺》以浪漫主義的表現手法，散文詩般的電影語言透視了歷史進程中人類與大自然、人類與野生動物之間息息相關的關系。 京城的一所著名的現代化學校來了一個叫蘇珊的澳大利亞女孩，她把一群小兔子帶到了教室里……她那活潑好動的性格、童方無忌的天性以及與東方文化的差異，引起了同桌男生「兔兒爺」的好奇和班主任的苦惱。碰巧班裡的同學史彪和一對雙胞胎小姐妹與蘇姍的動物朋友駝鳥同天過生日，史彪吵吵著要在生日晚宴上吃「沒有吃過的好吃的」，這可難壞了其父母，「這年頭還會什麼他們沒吃過的呀！」史彪爸爸請人幫忙弄來了美麗的珍禽——褐馬雞和綠孔雀，被小狗皮皮發現。善良而有「學問」的雙胞胎加加、雙雙告訴同學們，這些美麗的鳥都是國家一級保護動物，孩子們當下打110報警。 孩子們以過生日的名義，瞞天過海，都去了百鳥園，家長們急壞了。在百鳥園里，孩子們玩得非常開心，屬虎的史彪提議要養老虎，得到了兔爺和蘇姍的熱烈響應。經加加、雙雙一說，孩子們才知中國的野生虎要絕種了，在兔兒爺的發起下，同學們紛紛拿出錢，組織少年志願救虎隊，托一個退體的老郵遞員幫忙找虎。 老郵遞員屬兔，號稱「兔姥爺」，自幼和一個名叫月月的姑娘定了娃娃親，月月原本看中的是會做泥「兔兒爺」的金家少爺，阿金少爺屬虎，月月屬羊，迷信的人說二人屬相相剋，於是婚事沒成……半個世紀後，老金頭和老伴兒——京劇表演藝術家金夫人依然繼承傳統民間手藝，被人稱為「國寶」。不過，老金頭身體不好，兔姥爺以山中泉水為其治病，免姥爺的「青水族」與友人們成立了「不倒翁志願者救虎隊」幫孩子們救虎。 不幸，兔姥爺出意外，生命垂危，引起許多人關注。 孩子們上山為他尋找泉水，兔姥爺喝了便醒了。這時有了野生虎的消息，孩子們趕去營救老虎，適逢假期，兔兒爺和同學們成了名副其實的養虎小少年！春節來臨，歡歌笑語中，老少三輩迎來了1999年中國兔年。 《自由的猩猩》主要講得是：猩猩的生理特點和我們人類很相似，有些壞人就把它們抓起來做實驗。那些猩猩們在善良的叔叔阿姨幫助下，渡船來到非洲的一個小島上，過上自由、幸福的生活。可是，壞人們知道消息後，也趕到非洲。善良的叔叔阿姨在機靈的猩猩們幫助下，一起懲治了壞人。最後那些猩猩，竟奇跡般駕駛著船回到了自己的故鄉。

㈡ 兔兒爺的來歷

兔兒爺是在明朝末年出現的。明人紀坤（約1636年）在《花王閣剩稿》中記載：「京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀拜之。」這是最早的關於兔兒爺的記載。兔兒爺也許就是照著「月光紙」上的玉兔形象用泥塑造出來的。

民間祭兔卻沒有這么莊重規矩，突出了游賞性質。百姓把玉兔稱做兔兒爺，這種稱呼雖不如稱「太陰君」嚴肅莊重，但非常親切，皇家的禮俗由此變成了實實在在的民間節日。到清末時期，兔兒爺變成既是拜祭品又是中秋節兒童的玩具。

(2)關於兔爺的同志微電影擴展閱讀：

玩具外形

常見的「兔兒爺」，一般都是金盔金甲的武士模樣。而且，插在頭盔上的野雞翎只有一根，老北京有句歇後語：「兔兒爺」的翎子--獨挑。後來，「兔兒爺」又由單個武士，發展成整出武戲的「兔兒爺」，如《長板坡》、《天水關》、《戰馬超》等，其服裝、道具，無一不和舞台上相似。

再後來，又有了反映人們日常生活的「兔兒爺」，如剃頭的「兔兒爺」，推車、挑擔的「兔兒爺」等等。甚至人們還把「兔奶奶」也請到了供桌上，讓他們夫唱婦隨，二者衣著打扮，也隨時代變遷而變化。

㈢ 老北京為什麼管男同性戀叫兔爺 有什麼說法么

有以下兩種解釋，雖然我不認為很正確，但總比沒有解釋的好。我不負責答案的正確性，實在沒有其他更合理的解釋了。
一、因為《木蘭辭》中有「雙兔傍地走,安能辯我是雌雄?」之說，所以同志也被稱為兔子。
二、因為中國沒有"同性戀"一說(更不會有"BL"...),書中便以"兔"作為代稱。那時封建的社會思想是不容許同性XX的(會被認為是侮辱門第),所以也是一種隱諱作用性：雄的兔子可以和雄兔交配，也可以和雌兔交配，只是和雄兔交配不會受精。每一個兔子都是這樣。說白了一點，就是只要是雄兔看到另一隻或幾只兔，不管是公母，都會去做就是了。所以在古代，人們不知道同性戀這個詞，就用兔子來代替。
所謂「餘桃」、「斷袖」、「安陵」、「龍陽」等等，皆屬文人雅士之語，至於古代的民間對同性戀還有不少俚俗之稱，例如「相公」、「兔子」、「兔兒爺」、「像姑」、「小唱」、「香火兄弟」、「契兄弟」、「契父子」、「旱路姻緣」、「寡獨書生」等等，而「契若金蘭」、「菜戶對食」等則是專指女同性戀的。

㈣ 馬志明曾經說過的一個相聲

《拴娃娃》馬志明、黃族民

馬：把你媽惹惱了，一個軲轆車，翻了；兔爺沾金，崩臉了；兔爺拍胸口，滿空了；兔爺折跟斗，窩犄角了；兔爺過河，一灘泥了；兔爺上攤，賣了；兔爺……

黃：停停停！！！我說你哪么些兔爺啊？俏皮話，兔爺全跑我們家來了，像話嗎？

視頻
http://www.tudou.com/programs/view/ngMqDSSLRG0/

㈤ 老北京兔兒爺有怎麼樣的傳說

兔兒神
兔兒神是一位中國傳說中的神祇，相傳曾降臨濟南府用仙葯醫治百姓。通常專司人間男性與男性間的感情，出現在一些文學作品中，其中最著名的是袁枚的《子不語'卷十九'兔兒神》。
傳說
以下的傳說故事是根據袁枚《子不語》的記載。 清代初年，有一位年輕的巡按御史，被派到福建去。當地一位名叫胡天保的人，很喜歡這位巡按御史的美貌，每次巡按御史升堂，一定偷偷窺視他。巡按御史巡至別的地方，胡天保也跟著去，後來他甚至還會在廁所偷窺巡按御史的臀部。巡按御史問他，他剛開始不肯說，後來被刑求之後才說：「實見大人美貌，心不能忘。明知天上桂豈為凡鳥所集，然神魂飄盪，不覺無禮至此。」巡按御史大怒，將他殺死。 過了一個月，胡天保托夢給鄉親，說：「我以非禮之心，干犯貴人，死固當然。畢竟是一片愛心，一時痴想，與尋常害人者不同，冥間官吏俱笑我、揶揄我，無怒我者。今陰官封我為兔兒神，專司人間男悅男之事，可為我立廟招香火。」
習俗
福建本有聘男子為契弟的風俗，鄉里間人聽到這段托夢之語，爭相集資建廟。後來，只要有男求男而不可得者，都去求禱兔爺。
編輯本段玩具類
歷史
而它最早出現在明末，用來祭月的，明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：「京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。」 明《北京歲華》記載：「市中以黃土博成，曰兔兒爺，著花袍，高有二三尺者。」 另外，濟南府也有一種「兔爺」，外形、製作和北京的兔爺相仿，但兩者最大的不同在於濟南的兔爺是會動的，腦袋和身體連接地方內部有一根彈簧，搖頭晃腦的更加可愛。
傳說
兔爺形象來源於月中的玉兔卻又不同，有這么一個傳說： 一年，濟南城裡忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心裡十分難過，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。人們為了感謝玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什麼也不要，只是向別人借衣服穿，每 兔爺
到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油的，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了泉城內外。消除了泉城的瘟疫之後，玉兔就回到月宮中去了。於是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態，非常可愛。每到農歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱她為「兔兒爺」、「兔奶奶」。 兔兒爺在濟南可謂是家喻戶曉，因此也就派生出了許多與兔爺兒有關的俗語和歇後語，比如「兔兒爺的旗子——單挑 」，這是因為兔爺兒的靠旗只有一邊；還有「隔年的兔兒爺——老陳人兒」，因為兔兒爺是泥制的，很少能保存到第二年，所以，如果見到去年做的兔兒爺，那可就屬於老兔兒爺了。
記載
清末徐柯在《清稗類鈔·時令類》中說：「中秋日，京師以泥塑兔神，兔面人身，面貼金泥，身施彩繪，巨者高三四尺，值近萬錢。貴家巨室多購歸，以香花餅果供養之，禁中亦然。」 但由於「男不祭月，女不祭灶」的風俗，小孩子經常在傍邊模仿母親祭祀的樣子，兔爺就慢慢交給小孩子祭祀了，再後來就演變成兒童玩具，並產生了好多能活動的形象。 例如在《春明采風志》就曾記載記載：「其制空腔，活安上唇，中系以線。下扯其線，則唇亂搗。」 在北京還有一種俗稱「叭噠嘴」的肘關節和下頷能活動的兔兒爺。 在清朝年間，上至北京東安市場的高級貨店，下至各大廟會集市及繁華地區街攤都會有擺賣的「兔爺兒」。那時的兔爺兒，多是用泥模子扣出來的，也有手工捏的。除了頭頂上那對長耳朵和畫上的三瓣兒嘴巴露出兔子模樣外，「兔爺兒」的身體、臉形、姿態都是人的樣子。除源於清光緒年的一種金甲紅袍、端坐於蓮花塘上的正統型兔兒爺外，常見的兔爺兒大致分為戲曲角色型和生活型兩類。前者臉譜穿戴、身段神氣。後者更加人化，也更趨社會時尚，如剃頭師父、或是縫鞋、賣餛鈍、賣茶湯的……社會群相應有盡有。
現代
兔爺燈
現如今，兔爺兒已成了稀罕物。在濟南、北京等地的工藝店裡還能偶見。在濟南的一些人家裡，還保留著過年擺兔爺、拜兔爺的習俗。東岳廟北京民俗博物館中保存了一些各種造型的兔爺兒玩具。雖然這種民間工藝品的人氣大不如前，不過還是有一些年輕人、外國遊客對這種民間味道很感興趣。
兔爺寓意
坐象兔爺，象與祥同音，寓意吉祥如意。 坐虎兔爺，虎為百獸之王，是統帥，寓意事業興盛，人脈廣博。 麒麟兔爺，因麒麟吐書的典故而流傳，象徵著學識廣博，學業有成。 坐葫蘆兔爺，因葫蘆與福祿同音，象徵著福祿雙全。

㈥ 關於兔爺兒的動畫片

京娃與兔爺~
絕對不會錯！

㈦ 兔爺的由來何意！

兔爺的由來何意 兔爺的來歷是這樣的：一年，北京城裡忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。

㈧ 兔爺傳奇 是什麼

是動畫電影

㈨ 電影《魂斷藍橋》里女主人公給男軍官的兔爺代表什麼意思

在西方文化中的一個重要文化意象就是「兔子腳」（rabbit foot）。在中古時期，外國人非常相信也很懼怕巫術。在英國有個傳說，若有人被邪靈所困擾，可在午夜月圓時分，把一兔的左後腳掛在脖子上，就能保護自己。而且，兔子的不同部位，還有不同的保護用途。所以外國人認為「兔腳」代表「幸運」，通常稱之為「幸運兔腳」。
另外，兔子在西方文化中有fertility（肥沃富饒）或者rebirth（重生）的象徵義。因而在西方社會非常重要的Easter（復活節）中，「兔」就是必不可少的一個角色。所謂Easter Bunny（復活節小兔）。
所以女主送給男主小兔也是一種象徵意義，希望把幸運帶給他吧。