清廉中國微電影家風

⑴ 以「清廉家風，敬廉崇潔」為主題的小故事

1、世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。 ——[宋]朱熹

意思是說世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了一生。）

2、沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢上的廉潔。 ——[法] 巴爾扎克

3、「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」 ——孔子

這是孔子對他學生曾參說的一番話。一個讀書人，應該將遵行發揚道義作為志向與目標，如果不是這樣，總以穿不上時髦光鮮的衣服，吃不到山珍海味而覺得羞恥，這個人就不值得與他討論問題，大概作朋友的資格也都沒有。

4、「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。 ——中國古代格言

所謂淡泊，就是清簡素樸，少一點私慾。這樣，謀私的心不再像火焰一樣燃燒，浪花一樣翻滾，酒醉一樣躁熱，而像鏡子被擦拭乾凈，像池水被沉澱透明，這時候高遠純潔的志向也就自然浮現，主宰原本飄盪無主的心。 5、「吾曰三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 ——《論語·學而》

這是說一個人要養成「吾曰三省吾身」的習慣，日日反思行為，檢點作風，及時發現不足與錯處，有則改之，無則加勉，未雨綢繆，防患於未然。

6、貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。——法.安格爾 7、德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出高尚的行為來。— —俄.車爾厄雪夫斯基

【故事欣賞】「五代」清郎

袁津修經歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋五個朝代，為官50年，始終以清貧為本，連一升酒的薄禮也不受，於是人們皆呼袁津修是「五代」清郎。

[狐狸看倉庫]狐狸給獅子看管倉庫，忠心耿耿、極其負責。可狐狸最終卻被獅子炒了魷魚，只因為狐狸在獅子清點食物時，隨手拿了一條小魚放進了自己的口袋。小小的故事像一面鏡子，鏡子里照出來的是什麼呢？讓我們一起走進這一經典的俄羅斯民間故事。

獅子在森林召開大會，說：「我建了一座儲藏食物的大倉庫，誰願意來看管？」話音剛落，狐狸就說：「大王，我願意！」獅子笑著答應了。第二天一大早，獅子對狐狸說：「你要好好乾啊。」狐狸答應了一聲，拿上倉庫的鑰匙，美滋滋地去工作了。

過了幾天，獅子來檢查工作。狐狸正在倉庫門口認真地巡邏，看見獅子來了，笑眯眯地迎了上去：「大王您看，我對工作很負責吧。」獅子點點頭說：「嗯，我們到倉庫里看看吧。」說完就讓狐狸開了門。走進去一看，倉庫裡面的魚、肉都擺放得整整齊齊，一樣也不少。在獅子清點食物的時候，狐狸隨手拿了一條小魚放進了自己的口袋。獅子看見後皺了皺眉頭，卻沒有理會他。

到了晚上，獅子叫來狐狸，嚴肅地對他說：「狐狸先生，明天你不用再來看管倉庫了。」

狐狸驚訝地問：「為什麼？難道您對我的工作不滿意嗎？」獅子說：「你工作得很認真，不過我看見你把一條小魚放進了自己的口袋。」狐狸說：「那隻是一條很小的魚，倉庫里的魚那麼多，你還在乎一條小魚呀！」獅子說：「每天拿一條小魚，一年加起來就是365條；今天你拿一條小的，明天你或許會拿一條大的。做人要廉潔，不能拿不屬於自己的東西，哪怕是極小的。」狐狸聽後覺得很羞愧，紅著臉走開了。

「頂不住眼前的誘惑，便會失掉未來的幸福」。所以，我們不應當因為一時的貪念，而做出錯誤的決定。

⑵ 優良家風有哪些內容

⑶ 清廉家風怎麼寫

中國，一個多麼了不起的名字;中國，一個擁有五千年歷史的文明古國。中國，五十六個名族，五十六種語言，五十六種習俗，可都有著一個共同的家風——廉潔。

廉潔，就是不貪污腐化，不損公肥私，不奢侈浪費，不貪贓枉法。廉潔是中華民族的傳統美德。翻開漫漫歷史長卷，我們不難看到：凡是清正廉潔，務實為民的人，總會受到百姓的崇敬與愛戴。如唐朝的魏徵，剛正清廉，千百年來家喻戶曉，婦孺皆知；清朝的鄭，兩袖清風，深受百姓愛戴。

我曾看過這樣一則故事：晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。

這件事也說明，其實廉潔離我們並不遠。也有許多同學會說：「廉潔不是幹部、大人的事。跟我們小學生能有什麼關系？」但是，實踐經驗告訴我們：學生時代正是一個人道德觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，接受什麼樣的教育，經受什麼樣的文化熏陶，對其人生道路影響巨大。對於我們小學生來說，廉潔就是誠實守信等一些小事。

記得有一次，我去商店裡買了兩塊錢的水，我給了商店老闆五塊錢，而他卻找了我四塊錢。可能是因為當時人多沒看清，所以才會多找了我一塊錢。可卻因為這一塊錢，讓我心裡糾結不已。我想把這一塊錢占為己有，可我又知道這樣做是不對的，我應該把一塊錢還給老闆才對。這時，我的心裡好像出現了兩個小人，一個說：「沒事，就一塊錢嘛，自己拿著吧，又不會有人知道。」另一個說：「一塊錢雖然不多，但這是關乎著誠信的問題，這是一個人的基本的道德品質。不管怎麼樣，都應該把這一塊錢還回去。不能為了這一塊錢而毀掉了誠信。」對於這件事，我心裡一直很糾結，到底是還還是不還。我思量了許久，決定不管怎樣都不能違背自己的道德底線。最後，我把錢還給了老闆。

要做到廉潔其實很簡單，首先要做到誠實守信。誠實守信是為人之本，是中華民族的傳統美德實是指忠誠老實，言行一致，表裡如一;守信是指說話、辦事講信用，答應了別人的事，能認真履行諾言，說到做到，守信是誠實的一種表現。

作為新時代的少年，首先要做到誠實守信。其實廉潔就在我們身邊，只要我們仔細觀察，任何地方都可以看到這一處美麗的『風景』。我是新時代的小學生，不管是在學習還是在生活上都要努力爭做一個「廉潔小公民」。

我們應該時刻銘記廉潔這項家風，真正做到廉潔家風伴我行！

⑷ 關於廉潔文明家風手抄報內容

家風家訓手抄報內容1：廉潔的解釋
亦作「 廉絜 」。謂不貪財貨，立身清白。
廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度;清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。
廉潔：不損公肥私;不貪污。廉潔」一詞，《辭源》上解釋為「公正，不貪污」。漢代王充《論衡》中有「案古纂畔之臣，希清白廉潔之人」之句。《辭海》上解釋為「清廉，清白。」屈原《楚辭》中有「聯幼清以廉潔兮」之詩。王逸注釋為「不受曰廉，不污曰潔」。東漢廬江太守羊續，為政清廉，自有高招。他把下屬行賄送給他的鮮魚，懸掛在大堂屋檐下，風吹日曬，幾天就幹了。後來又有人送鮮魚給他。他指著干魚對來客說：「你還想讓我把魚掛起來嗎?」送魚的人只好悻悻而返。明代於謙十分欣賞羊續拒腐蝕永不沾的做法，特賦詩贊道：「喜勝門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗卧，閑閱床頭幾卷書。」
《楚辭·招魂》：「朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬。」 王逸註：「不受曰廉，不污曰潔。」《漢書·貢禹傳》：「 禹又言孝文皇帝時，貴廉絜，賤貪污。」 唐崔令欽《教坊記》：「夫以廉潔之美，而道之者寡;驕淫之丑，而陷之者眾，何哉?」《清史稿·簡儀親王德沛傳》：「 德沛屢任封疆，操守廉潔，一介不取，逋負日積，致蠲舊產。」
家風家訓手抄報內容2：好孩子家規新十條
1.對父母講話態度恭敬,語氣親切.

2.自己能做的事自己辦,不給父母添麻煩.

3.上學要和父母說「再見」,放學回家要向父母「說我回來了.

4.離家要和父母打招呼,告訴父母去哪裡,做什麼,什麼時候回來。

5.吃飯時要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,謙恭有禮.

6.父母回家後要為父母倒茶,讓父母休息好.

7.記住父母生日,到時向父母表示祝賀,並做一件讓父母高興的事.

8.父母不舒服要勤問候,父母生病時要為父母端水送葯.

9.在生活方面不跟條件優越的同學攀比,不向父母提過高的物質要求.

10.認真完成作業功課,並盡力幫助父母做力所能及的家務.
家風家訓手抄報內容3：家風是核心價值觀的微觀體現

家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，每個方面都會打上家風的烙印。可以說，有什麼樣的家風，就有什麼樣的孩子。

家風是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印。家風的建設、傳承，影響一個人的一生、一個家庭的現狀和未來、一個民族的傳統與創新。家風仍是當代人不可或缺的精神血脈，是社會生活的豐富內化，是精神文明建設的有力抓手。

家風體現在有德望的祖先定下的家訓家規中，這些家訓家規在中國有著諸多的名稱：「家規」「家矩」「家訓」等等，若一言以蔽之，就是「家教」。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳並發揚光大。
家風家訓手抄報內容4：廉潔家風家訓格言
1、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
2、執法如山方顯凜然正氣，清正廉潔自會寵辱不驚。
3、貴莫貴於清廉，賤莫賤於多欲。
4、為政重在廉，做人重在誠;說話重在信，辦事重在實。
5、固本清源，反腐倡廉。
6、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。
7、手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。
8、嚴是愛，松是害，廉潔從政做表率。
9、克服「衙門作風」，力倡雷厲風行。
10、為政不貪，頭頂藍天;為政不廉，利劍高懸。

⑸ 清廉家風的文章

營造清廉家風

江華

今年是陳雲同志誕辰100周年。因為撰寫紀念文章的需要，筆者認真閱讀了陳雲紀念館中的資料文獻，當閱讀到介紹陳雲一生嚴於律己、清正廉潔，並且帶出清明澄澈家風時，不禁肅然起敬。早在解放戰爭時期，時任東北黨組織重要領導職務的陳雲同志，就向親屬子女提出了極為嚴格的「約法三章」：不準隨便進出他的辦公室；不準翻看、接觸只供他閱讀的文件、材料；不準搭乘他使用的小汽車。對於陳雲同志的「三不準」要求，他的親屬子女幾十年如一日，一絲不苟地認真執行。新中國成立初期，陳雲同志的夫人在中央財政經濟委員會工作，上下班和陳雲走的是同一路線，盡管順路，但他的夫人一直堅持騎自行車上下班，從沒有搭乘過一次陳雲的小汽車。為使子女真正樹立起清正廉潔的思想觀念，他多次教育子女要像普通人家的子女一樣學習生活，不能搞任何特殊化，不要沾染不良習氣。正是在陳雲同志嚴格的要求下，才培養了其子女自強自立的精神品質，才帶出了全家「拒腐蝕、永不沾」的廉潔情操，才造就了他清明澄澈、堪稱楷模的家風。這良好的家風，體現了陳雲同志心繫群眾、遵守黨紀的高風亮節；反映了他高尚的道德修養和崇高的思想境界，為黨員領導幹部樹立了良好的風范。

當今有的領導幹部不但在蠅頭小利上任由親屬子女胡作非為，而且在重大問題上袒護縱容親屬子女，不但任由親屬子女將自己的工作用車變成「私家車」，任由親屬子女與他人爭權奪利，而且赤膊上陣為親屬子女索賄受賄、侵佔公款「開山劈路」、「遮風擋雨」。有的領導幹部雖然自己尚能自律自警，卻經不住親屬子女枕邊風、撒嬌風的吹拂，這里說情，那裡批字，為子女「發財致富」提供幫助。有的領導幹部自己貪婪成性，以致親屬子女學而跟之，步其後塵。這樣的家風，是私慾膨脹的家風，是混濁貪婪的家風。這樣的家風，只能敗壞黨的形象，損害黨的利益。領導幹部如果有了這樣的家風，不但會毀了自己，而且可能毀了整個家庭。劉方仁就有這樣的家風，他不但自己收受賄賂，而且受兒媳請托，向他人打招呼，幫助兒媳謀取非法利益，最後翁媳同台受審，成為歷史罪人。林國娣就有這樣的家風，他一家三口，分工合作，狼狽為奸，在謀取非法利益時默契配合，結果，一個好端端的家庭三人被繩之以法。馬德也有這樣的家風，他夫婦倆夫唱婦隨，勾結連環，你辦事我收錢，以致夫妻雙雙都沒有好下場。這些都是家風不正的典型，是黨員領導幹部的前車之鑒。

黨員領導幹部家風的好壞關乎黨風建設。家風正，不但能給群眾起表率作用，維護黨的形象，而且能夠促進黨風建設，促進黨的事業。領導幹部家風的好壞也關乎其家庭的幸福安康。俗話說，妻賢夫禍少，兒孝家平安。良好的家風，不但能保持領導幹部家庭聲譽，而且能為家庭贏得幸福快樂。營造良好的家風，黨員領導幹部首先自己要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀，堅定共產主義理想信念，加強道德修養，既嚴格要求自己，更嚴格要求家人，不以在家而降低覺悟，不因親情而忘卻黨紀國法。黨員領導幹部的親屬子女，也要以家庭聲譽為重，以家庭長遠利益為重，少找麻煩，不添亂子，支持親人、長輩一心一意為黨工作。只有這樣，清廉家風才能逐漸形成。

⑹ 樹清廉家風創最美家庭發言稿6篇

弘揚中華民族傳統美德，傳承孝仁禮恕的良好家風，爭當廉潔幸福家庭的優秀表率，那麼在座談會上怎樣對樹清廉家風創最美家庭做發言？下面我整理了樹清廉家風創最美家庭發言稿，供你參考。

全省廣大黨員幹部及家庭成員：

「天下之本在國，國之本在家。」國以家為基,家以廉為貴。家庭作為社會的細胞，是幸福生活的港灣，也是反腐倡廉的一道重要防線。在十八屆中央紀委六次全會上強調：領導幹部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。為充分發揮廣大黨員幹部及家庭成員在黨風廉政建設、家庭文明建設和好家風建設中的重要作用，省紀委、省委組織部、省委宣傳部、省委省直工委、省婦聯聯合向全省廣大黨員幹部和家庭成員發出如下倡議：

培育清廉家風，做「最美家庭」的引領者。新修訂的《中國共產黨廉潔自律准則》旗幟鮮明地將「廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風」列為黨員領導幹部廉潔自律規范的首要內容之一。作為先鋒隊，黨員幹部在家風的道德標准上應該高於普通群眾，領導幹部應該高於普通黨員幹部。黨員幹部，尤其是領導幹部要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;要模範地遵守黨紀和國法，堅守從政道德，做到忠誠干凈擔當;要正確對待權力和責任，養成在監督環境中工作、在紀法軌道上用權的習慣。

踐行清廉家風，做「最美家庭」的守護者。清廉是黨員幹部家庭幸福的源泉，要時刻保持清醒頭腦，謙虛謹慎、戒驕戒躁;要加強自我學習、自我警醒，常讀廉政書、常看廉政戲、常思廉政理、常做廉政事;要自覺抵制各種腐敗思想和行為的誘惑，堅決做到非分之禮不收，不義之財不取，不廉之友不交，把別有所圖的送禮人、行賄者拒之門外;要開好廉潔「家長會」，常吹廉潔「枕邊風」，算好家庭「廉潔賬」，敢說「逆耳話」，嚴守「廉潔門」，站好「安全崗」，念對「緊箍咒」，築牢「防火牆」;要珍惜榮譽、珍惜家庭、珍惜崗位、珍惜已有的幸福生活，用實際行動堅守廉潔風范，善養浩然正氣，共建幸福家庭。

傳承清廉家風，做「最美家庭」的建設者。領導幹部的家風不是個人小事、家庭私事，而是領導幹部作風的重要表現。家風正則民風淳，民風淳則社風清，社風清則社稷安。廣大黨員幹部要繼承和弘揚中華民族傳統美德，嚴守廉潔家訓，樹立良好家風，傳遞廉潔基因;要堅持以德治家、以廉保家、以儉興家，崇尚以廉為美、以廉為樂、以廉為榮，爭當清正廉潔的河南「最美家庭」，使家庭成為反腐倡廉的堅強堤壩;要積極倡導科學、文明、健康的生活方式， 教育 子女自強自立，告誡親屬自尊自愛，大力營造溫馨和諧的家庭氛圍，使家庭成為家人相互扶持、共同成長的「加油站」。

貪廉一念間，榮辱兩世界;風正民心順，家和萬事興。全省廣大黨員幹部和家庭成員，為了我們和家人的幸福，請用實際行動構築起反腐倡廉的家庭防線，為凈化政治生態，培樹良好家風，打造文明河南，促進富民強省作出新的更大貢獻!

全縣領導幹部家庭:

為了認真貫徹縣委「兩學一做」會議精神，積極開展學習教育活動，結合全縣第十七個黨風廉政建設宣傳月活動要求，縣紀委、縣婦聯聯合向全縣領導幹部家庭發出倡議：樹清廉家風 創最美家庭!

要堅持家風傳德，讓家庭成為知禮重德的健康場所。溫馨和睦的家風、血脈相連的親情和潛移默化的影響是幸福家庭的基礎。我們倡議領導幹部家庭要牢固樹立以德立家、以德治家的理念，每個家庭成員要在共同生活中傳延家庭美德，明禮於心、行禮於人，言行有規矩、做事有法度，樹立良好家風，建立家規家訓，營造良好家庭環境。

要堅持親情育德，讓家庭成為遠離腐敗的潔凈陣地。家庭是預防和抵制腐敗的一道重要防線，要發揮家庭情感依託的基本功能，引導家庭成員感受親情撫慰，傳遞家庭溫暖。我們倡議從每個家庭成員做起，倡導廉潔之風，塑造廉潔品德，做到潔身自好、拒腐不沾、防微杜漸，「以德治家、以廉養家」，用實際行動築牢家庭廉政防線，使家庭成為溫馨牢固的大後方。

要堅持書香潤德，讓家庭成為靜心修德的快樂天堂。書籍和閱讀是人類文明傳承的主要載體，書香讓家庭變得和睦，讓家風變得清馨。我們倡議家庭成員多讀書、讀好書，營造良好的家庭閱讀氛圍，培育良好的閱讀生活習慣，積極建設沁透 文化 的「書香家庭」。

要堅持節儉養德，讓家庭成為簡約質朴的溫馨港灣。節儉是綿亘五千年文明古國的優良品質，是齊家、治國、平天下的傳家之寶。我們倡導簡約環保的生活方式，倡導婚喪簡辦、移風易俗的生活態度，培養每個家庭成員樹立勤勞致富、不貪不佔、理性消費、綠色節儉的生活意識，讓清正家風薪火相傳，讓廉潔奉公成為家庭的家庭准則。

讓我們攜起手來，弘揚中華民族傳統美德，傳承孝仁禮恕的良好家風，爭當廉潔幸福家庭的優秀表率，用實際行動共同鑄就反腐倡廉的堅固長城，為建設「清廉南漳」、構建和諧的美好家園而努力!

去年以來，中央直屬機關深入貫徹落實關於「注重家庭、注重家教、注重家風」等一系列重要指示精神，根據全國婦聯統一部署，積極開展尋找中央直屬機關「最美家庭」系列活動，大力弘揚中華民族家庭美德，進一步推動中央直屬機關黨風廉政建設和精神文明建設，取得了明顯成效，涌現出一批先進家庭典型。經廣泛推薦評選，10戶中央直屬機關「最美家庭」、10戶「我愛我家」優秀攝影作品獲獎家庭、10戶優良「家風家訓」格言獲獎家庭以及33戶中央直屬機關第八屆文明家庭受到表彰，充分展示了中央直屬機關幹部職工良好的家庭道德風貌。

為了進一步推動「最美家庭」活動深入開展，今年5月，中央直屬機關工委、中央國家機關工委、全國婦聯下發通知，在中央和國家機關聯合開展「樹清廉家風·創最美家庭」主題活動。座談會對開展「樹清廉家風·創最美家庭」主題活動進行動員部署，要求中央直屬機關各單位充分認識活動的重要意義，注重發揮婦女組織和女幹部女職工作用，結合自身實際，創新活動形式，積極推動廣大黨員幹部增強廉潔修身、廉潔齊家意識，築牢反腐倡廉的家庭防線，為中央直屬機關黨風廉政建設作出積極貢獻，為各級黨政機關黨員幹部家風建設作出表率;要求中央直屬機關廣大黨員幹部深入學習貫徹重要講話精神特別是關於家庭建設的一系列重要論述，大力弘揚社會主義核心價值觀，不斷增強培育和踐行良好家風的思想自覺和行動自覺，在推動黨和國家事業發展中展現新作為、作出新貢獻。

⑺ 關於清廉的經典散文推薦

海瑞一生居官清廉，剛正不阿，深得民心。我們這時代也需要這樣的清廉，下面是我給大家整理的關於清廉的經典 散文 推薦，希望能幫到大家!

清廉誕生於民族危亡之時，想那些為抗擊日寇吃樹皮，吞白雪的抗聯戰士，想那些為了民族新生建立新國家的早期共產黨人。我們總是在銀屏上回望他們的身影!但那清廉的身影被如今和諧社會腐敗官員們的腐敗擠得沒了蹤影……

聽老前輩們的回望清廉，聽父輩們回望清廉，億萬百姓心裡深深地呼喚清廉!清廉，清廉，你在哪裡?難道你已隨創建新中國的那一代代仙逝的人們一起走進了歷史嗎?

清廉走了，中國危矣!清廉走了，老百姓平安祥和的日子還會有多久?人們心裡深深地擔憂!

回望清廉，那些錚錚鐵骨，那大公無私，那為了民族為了百姓捨去生命的人們永遠定格在「人民英雄紀念碑」里!那些為了祖國強盛兩袖清風，為了民族國家永遠不受外辱製造兩彈一星的元勛們，那些為了建立共和國農業、工業、國防體系而無私貢獻，不計報酬，不惜生命的人們，他們用身心塑造了「清廉」，祖國大地欣欣向榮，百廢俱興!

然而，自由女神的旋風，吹走了清廉!茫茫的中國，清廉的身影在當今和諧社會卻為「稀有」!

清廉，清廉，清廉，請留住你的腳步!不要，不要，不要遠走!

回望清廉，十三億人至少有十二億人心裡深深地呼喚!

海瑞，明代著名政治家，海南瓊州人，字汝賢，自號剛峰。嘉靖十八年中舉，浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈平賦稅，打擊貪官污吏。

代理南平縣教諭時，御史到學堂，部署管理都伏地通報姓名，海瑞單獨長揖而禮，說：「到御史所在的衙門當行部署禮，這是學堂，教書育人的地方，不應屈行禮節。」遷淳安知縣穿布衣、吃粗糧糙米，讓老僕人種菜自給。總督胡宗憲曾告訴別人說：「昨天聽說海縣令為母親祝壽，才買了二斤肉啊!」

總督的兒子路過淳安縣，向驛吏發怒，責備驛吏。海瑞知道後說：「過去總督按察巡部，命我們無需鋪張，此人行裝豐盛，定不是胡公子。」打開袋子金子數千兩，收入庫中，再稟明總督。都御史巡查淳安縣，覺酒飯供應簡陋，海瑞卻高聲宣言縣邑狹小容不下車馬。後來都御史知道是海瑞，只得收斂威風離去。

海瑞一生居官清廉，剛正不阿，深得民心。去世後，當地人如失去親人，水路運送靈柩回故鄉時，長江兩岸站滿了送行的人群。很多老百姓甚至製作他的遺像，供奉在家裡。

走出歷史斑駁車轍，海瑞已經入土四百多年了，但他的清廉依然為人們所歌頌。窺探明朝萬曆皇帝，幼時受張居正、李太後限制，童年時光枯燥。因此親政後，玩物喪志，朝政一度因東林黨與其他黨派爭斗荒廢，三大征更是勞民傷財!內存權臣閹黨橫行，外有強弩壓境。雖然戚繼光東南沿海抗倭大捷，李如松朝鮮擊敗豐田秀吉，但是國家頹勢顯露無疑。

於是在國內外大小條件下，許多官吏大發國難財，漕運鹽稅等等苛政雜稅。與民國蔣宋陳孔都是一丘之貉，使民不聊生。而海瑞卻有屈原沉江的那般勇氣，備棺罷官，和周敦頤《愛蓮說》中出淤泥而不染，濯清漣而不妖的廉貞。

總的觀察海瑞清廉為官分為自檢和外廉，

自檢便是清廉為官的最真切表現。百善孝為先，海瑞雖說仕途坎坷，但常言說的好"十年清知府，十萬雪花銀「。二斤豬肉本應無所謂，說是葛朗台式吝嗇也無可厚非。但作為一縣執掌本可利用老母大壽宴請四處同僚上司，八方紳鄉親朋。假借祝壽之名收受賄賂，此等場景古今皆有，比如某市長通告下屬母親一不小心正月初一大壽，務必捧場，於是來者紛紛捐上紅包，最可笑的那便是來者須登記紅包數額。因此可以斷定海瑞的經濟實力只能買二斤豬肉。二斤豬肉配上自家菜田種的瓜果，山餚野蔌，釀泉為酒，何樂而不為呢?似乎與廬陵歐陽修一拼，那種自檢清廉何嘗不是平淡生活中升華的快樂呢?人在生存中最重要的是尋求內心良知的平靜，不以物喜，不以己悲，不為利誘，不畏堅守!

外檢是最大化利用政府財政資源為老百姓，同時保證財政赤字在合理范圍內。當總督的兒子與權臣欲鋪張浪費時， 當宰相徐階的兒子搶占民田，擄走婦女，海瑞不念舊情不畏強權，海瑞只認大明律典，不為他人意志而轉移。因此說他死板，類似德國日爾曼人種，其實也不盡然。他就是中國士大夫的傲氣，士可殺，不可辱那種，也許繼承了一點方孝孺藐視朱棣誅十族的血性。想到朱鎔基說過自己准備了一百口棺材，九十九個送給貪官，還有一個留給自己，他們不僅僅自己清廉，還努力讓社會中更多人走向清廉之道，感染他人，撥亂反正。

走出歷史塵封的宣紙淡墨，展望當下天空的雲卷雲舒。從早期電影上港台片中的廉貞公署，到中國共產黨人建立的中紀委，反貪局，各省市紀檢委，中國清廉先從治貪開始，正有條不紊的像法制化規范化發展。像賴昌星遠大走私案，給國家人民帶來嚴重經濟損失和蒙受精神的褻瀆。今年叛逃加拿大的賴昌星被警方引渡回國，逍遙法外的日子將一去不復返，被判處終生監禁。

反觀海峽那邊的陳水扁欲立憲搞兩個中國，提高軍備預算，轉移台灣群眾的視線，激化雙方矛盾。實際上是家族式洗錢，依靠政治權利走後門。在海外儲存資金，最終了馬英九上台清算陳水扁。一位」總統「只能坐在監獄馬桶上蹲坑了。這些無視清廉的人，都是為一己之私，忘了百姓疾苦，乃至拋棄民族尊嚴，更甚分裂祖國大同。

西方的拜金主義，只有永遠的利益，沒有永遠的朋友。完全是對人性本貪，無需清廉的肯定。當然那是錯誤的，錢鍾書寫過《走在人生邊上》這篇 文章 ，告訴我們迷茫無助時，跳出自己生活的圈子從旁觀者的思路看待那些貪欲。有些錢財死不帶去，活不帶來，何必窺伺不屬於自己的東西。

我們新時期的大學生有責任、有義務做一個清清白白的公民，為國家，為社會，為民族樹立一個清廉旗幟，將社會的良好風氣長綿下去。清風兩袖神矍鑠，廉布土衣氣瀟灑。眾人濁發我獨清，欲將浩氣延乾坤。

《觸龍說趙太後》中說：「其近者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。」

以之告誡天下愛子之父母，出於為子孫計深遠、計久長的考慮，不應讓他們「恃無功之尊、無勞之奉，而守金玉之重」。

家庭，是中國倫理的重心所在，古人講修身、齊家、治國、平天下，修身方能齊家，齊家卻關乎天下安。

《論語·為政》述：或謂孔子曰：「子奚不為政?」子曰：「《書》雲：‘孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政?」

孔子認為，孝敬父母、友愛兄弟、管好家庭也算參與政治。

好的家庭離不開好的家風，好家風才能帶來好的政風。好家風既是以德治國的需要，也有利於正風反腐的開展。

對領導幹部而言，好家風尤為重要，培育好的家風，是從思想上預防腐敗的關鍵。目前，反腐敗斗爭的壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構築。如何構築不想腐的堤壩?首先要修好共產黨人的「心學」——黨性 教育 ，堅定黨員幹部對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產主義的信念，對黨和人民的忠誠;其次要大力弘揚中華優秀 傳統 文化 ，其中豐富的官德思想足資今人鑒用。

為人當修德，德養於平日，平日重在家風。為子孫計深遠久長，不僅要嚴格要求子女，更重要的是首先要嚴格要求自己。

家風主要靠什麼?言傳身教，由己正子，再由子正孫，正至無窮後世。

孔子說：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正?」只有做到了己正，才能做到上行下仿，從而實現整個團體的風清氣正。

《孟子·滕文公上》：「上有好者，下必有甚焉者矣。」晉楊泉《物理論》：「上不正，下參差。」《涇諺匯錄》：「上樑不正下樑彎。言子為惡，由於父兄不賢。」

正人先正己，無論是小家亦或是大家，榜樣的作用均顯得尤為重要，凡事從我做起，不以惡小而為之，不以善小而不為，方能以己度人，凈化社會。

在十八屆中央紀委六次全會上強調：「從近年來查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導幹部走向嚴重違紀違法的重要原因。不少領導幹部不僅在前台大搞權錢交易，還縱容家屬在幕後收錢斂財，子女等也利用父母影響經商謀利、大發不義之財。」

一些領導幹部家風敗壞，首先在於沒能管好自己，上行下效，才導致了不少像蘇榮一樣的「家族式腐敗」出現。

以史為鑒，可知興替。以己為鑒，方證家和。