廉政微電影展播弟子規體會

Ⅰ 踐行弟子規心得作文3篇

篇一：踐行弟子規心得作文

《弟子規》 教育 我們做人要先學敬孝，要懂得尊重別人，弟子規會背不行，得按照弟子規的內容一條一條去學去做才是最主要。

“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”。這是《弟子規》的總敘，充分概括了所要求我們達到的准則，告訴我們如何去做人，如何去學習，如何講究文明和禮貌。

《弟子規》全篇十分短小，360句，僅1080字，卻蘊含豐富，它總分為七大部分，分別是“入則孝，出則悌，謹，信，泛愛眾，親仁，餘力學文”。“入則孝”告訴我們在家中要聽從父母，愛親人。親人有困難或者有病，要真心實意地幫助照顧他們，不與父母爭吵，聽父母的話。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨。“出則悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道懂道理，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。“謹”告訴我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現你和性格，不要不把小事放在眼裡，做人必須從小事做起，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙人子。

“信”告訴我們要時時講誠信，誠實守信是做人本分，要直言不諱，不要喜怒無常。“泛愛眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施於人”，勿喜新厭舊，要愛每一個人，要心胸寬廣。“親仁”告訴我們人與人之間要互相關愛，不要勾心鬥角，這就使人與人之間的關系親密無間。“餘力學文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態要端正，要心無旁物。

弟子規用平實的語言講了很多大道理，在今後的做人學習上，我要按弟子規上說的去學去做。

篇二：踐行弟子規心得作文

《弟子規》已經伴隨我一年多的時光，使我受益匪淺.他是引導人們做一個好人的良師!教育人們正確認識現實中的自己，如何對待父母兄弟、如何為人處世、如何讀書學習和修養品德…….的確是一本好書，認識它一個多月的時候，我就在附頁上寫了警示句：多思、多想、多看、多聽、謹言、慎行!

“孝”是最為朴實的文字，也是最簡單的做人道理，深深的被一代代中華兒女所傳承。父母在每個人的心中都是最偉大的。回憶以前，或許你也和我有同樣的經歷，在上學回家或玩耍了一天疲倦的躺在沙發上，昏昏睡去，朦朧中感到母親把毛巾被蓋在身上，也不覺得什麼;還記得小時候生病,母親步履蹣跚的背著我們去打針的時候嗎?那時候也不覺得什麼。以為為人父母應該做的……其實像這樣的關愛還有好多好多!現在我們有沒有如此地去關愛他們，即使我幾乎每天下班都回家也是覺得做得太少太少了，真是不能等他們不能老了不能動了才去孝敬!

《弟子規》一句話一個道理，一句話一種思想。讓我明白了人生有兩件事不能等，一是行孝，二是感恩。感恩父母、感恩親人朋友、感恩公司。。。其實現在有太多太多的人和我一樣的少了一份感恩之心，常把自我擺在第一位，忽略了父母期盼的眼神，淡漠了朋友之間真摯的友誼 ，辜負了領導對我們的期望。心中掛念更多的是名利，是自己的榮辱得失 ，對公司都少了一份感恩 ，少了一份真誠。我們應該多站在公司角度上，居安思危，時時有一種危機感和壓力感，強化團隊意識。

一年來，我學到了很多，也懂得了很多，《弟子規》是一面鏡子，我會好好的對照自己，反醒自己，學好《弟子規》，更好的做人做事。用我的實踐來影響孩子以及周邊的人們，讓《弟子規》幸福更多的人!

篇三：踐行弟子規心得作文

現在，大多數孩子是獨生子女，是家中的小皇帝、小公主，在家中享受著寵愛和特權，而家長因為家庭經濟條件的好轉，大多對孩子的要求有求必應，不願讓孩子吃苦受累，這樣就容易讓孩子養成嬌生慣養，凡事依賴別人，只為自己著想的不良品性;因此，在全球市場經濟條件下，競爭無處不在的今天，應該讓每一個孩子從小養成愛勞動，愛學習，不怕苦，不怕累，勇於面對困難和挑戰，勇於承擔自己應該承擔的責任，只有具備了這樣良好的品質，才能應對未來的社會需要，才能勇敢承擔起建設和諧美好新社會的崇高責任。開展《弟子規》教育，就是培養孩子高尚品質的一種很好的方式。

《弟子規》是中國 傳統文化 的精華之一，雖然歷史的車輪已進入新的世紀，人們的思想和思維也隨著時代在進步和改變，由於如今的經濟大發展，人民生活水平已不可同日而語，但在精神方面卻有了缺失，不少人過於崇拜金錢和地位，盲目追求物質利益，而忽視了精神追求，甚至拋棄了中華民族優秀的傳統文化教育，但翻開歷史，我們不難發現優秀的傳統文化教育確實是維系家庭社會穩定和諧的強大力量，《弟子規》以概括凝練，通俗易懂的語言方式，把中國傳統的聖賢教育概括得淋漓盡致，新華學校又概括踐行細則，通過朗朗上口的韻律走進了校園，走進了家庭，走進了我們的生活。《弟子規》核心是“孝”“敬”“禮” ，從中深深體會，它不僅是教育三歲孩童，甚至到我們成年人，都可在字里行間找到需要踐行的諸如孝敬父母、關愛兄弟姐妹、為人處世、讀書求學的生活基礎規范。因此，新華學校開展的《弟子規》親子教育，家長與孩子同學習活動非常有意義。

我們家積極響應學校號召，制定日常誦讀要求，並與孩子一起學習領會踐行細則的具體要求，家長也同樣規范自己，做好榜樣和監督，力爭在日常學習生活中改正不符合要求的問題和習慣，實踐證明，通過前一段時間的踐行《弟子規》的活動，從孩子身上真有了令人欣喜的變化。以往我們叫她時，她總是千呼萬喚不答應，但通過一段時間的“父母呼，應勿緩”教育，現在基本隨叫隨到;以前當我們吩咐她做事時，她總是三催四請不動彈，現在只要說一句“父母命，行勿懶”，她便立刻行動起來;“朝起早，夜眠遲”促使她養成良好的生活作息時間，不賴床，不熬夜;還有自己的房間自己整理，幫助干一些力所能及的 家務活 ，如做一些簡單飯菜、洗碗、洗衣服等等;現在出門時，我們發現她經常自覺跟我們的朋友或鄰居打招呼，以前可不這樣，也不知是因為害羞還是什麼總不搭理別人，現在會大大方方地叫一聲“叔叔”，“阿姨”，對待客人也彬彬有禮，熱情周到;在學習中，合理安排學習時間，回家後主動完成家庭作業，經常閱讀一些有益於學習，陶冶道德情操的課外讀物;在《弟子規》的學習中，孩子變得越來越有愛心、有禮貌、有責任感。

作為家長，在踐行《弟子規》的活動中，我們也受益匪淺。在教育孩子的過程中，我們逐漸改變了以往教育中的一些粗暴的做法。在家中盡量不高聲大語，不呵斥孩子，與孩子談心時要循循善誘，以理服人，不損傷孩子的自尊心，如果自己有做錯的地方，孩子指出來，也要勇於承認錯誤。“其身正，其令則行，”父母是孩子的第一 任老師，孩子的眼光是雪亮的，在生活中，要以身作則，孝敬父母，關愛兄弟，團結同事，為人誠信;工作上，要認真負責，踏實努力，這樣才能給孩子做好模範作用。 “凡出言，信為先”，對於孩子的要求，沒有能力辦到的事情，決不隨便答應;答應要辦的事情，就一定要辦到，因此我們應該謹言慎行，從自身做起，正確對待和處理事業及家庭中遇到的各種事情，成為孩子可以信任、可以依賴、可以學習的榜樣。

《弟子規》雖然是中國傳統聖賢的教育，但它屬於中華民族傳統美德教育，強調培養良好的品德，相信通過誦讀學習《弟子規》活動，深深領會聖賢的教誨，我們從生活小事做起，做知書識禮，向善向上的人，必將為建設和諧社會貢獻力量;在學習傳統文化的過程中，我們伴隨著孩子共同成長!

Ⅱ 學習《弟子規》的心得體會

弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學了《弟子規》之後我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 「入則孝」 、「出則悌」 、「謹」 、「信」 、「泛愛眾」 、「親仁」 、「餘力學文」組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的「道」 和「德」 ，就是通常說的「道德」 。在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的「道」是超越時空的大自然運行法則。「德」是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就彷彿置身於文明當中，置身於做人的倫理大道當中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

「恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。」這些足以讓我心悅誠服，古人雲：「受人滴水之恩，當以湧泉相報。」 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規》是做人的准則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經說過這樣的話

若你：

播下思想的種子，便收獲文字；

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習慣；

播下習慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運。

學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由於自己的無知，錯誤地理解了很多聖賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。 以前，我從來沒有真正感到過「我們是驕傲的中華兒女」。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是「禮儀之邦」。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那麼多優秀的品德。可是為什麼有報道：在巴黎聖母院有用漢語寫的「請勿大聲喧嘩」；在泰國皇宮廁所中也要寫上「請便後沖廁」；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著「請把垃圾丟在此」......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點！這也讓我想起了「馬加爵事件」，為什麼一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而倖免遇難。這引起了社會上對於青少年道德問題的廣泛討論與關注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會後，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想像創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的「無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養」。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

Ⅲ 《弟子規》感悟和啟發怎麼寫

思路：根據《弟子規》的內容展開，並結合自己的觀點。

我從學習《弟子規》有四點體會：

第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當湧泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個「孝」字上。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得並不是盡善盡美。應該怎樣盡到作為子女的孝道，我現在心中自有了答案。

第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩；老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大；今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭，我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。

我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會念祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節，專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那麼自私，不會有那麼多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。

第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人後，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質。

第四，要找准人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決於選擇什麼樣的目標。

把「努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會」作為人生的目標。因為如果以外在的物質作為追逐目標，無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂，這種快樂可以充滿人生的每一個瞬間、每一個過程，這種快樂我想應該是可以帶入墳墓並影響後世的，應該不會讓人的一生有什麼遺憾。

《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什麼是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人。

其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。所以我要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩定出自己的一份力。

Ⅳ 弟子規的體會和感受480字

我從學習《弟子規》有四點體會：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當湧泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個「孝」字上。「父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……」這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得並不是盡善盡美。學習弟子規的體會與感受
第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩;老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那麼自私，不會有那麼多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。「為他人著想是第一等學問」，「人情練達皆文章」，所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人後，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩定出自己的一份力!
第四，要找准人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決於選擇什麼樣的目標。「唯德學，唯才藝，不如人，當自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學習弟子規的體會與感受」從這句經文讓我明白了要以「德學」和「才藝」為重。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的，特別是對於小學生來說，更需要這樣的經典為他們指路、引航，讓他們從心中愛周圍的人，愛這個世界。學習的過程是一個認同的過程，而對自身產生的影響是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來不是很難的事情，但真正對人產生有益的影響，那會需要很長一段時間。學習《弟子規》，就是要把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。然流露的品質。
《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什麼是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了復旦大學教授-錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，《弟子規》講述的是我們身邊的學問，我們學習聖人經典文化，是教育學生及自己的子女從小學會為人處事的根基，所以作為教育工作者，更應學習、解讀、實踐這一經典，使聖人經典文化代代傳承下去!
範文二
初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之後，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂「弟子」就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。「規」是什麼意思?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。
「入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有餘力，則以學文」是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
「父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、 須順承」，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，「長者先，幼者後」，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以後，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的「仁」與佛家講的「慈」是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，「怡無色，柔無聲」沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，「言語忍，忿自泯」沒有落實，學習《弟子規》後才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其餘每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

Ⅳ 弟子規讀後感5篇600字

傳統 文化 在如今這個科技發達的現代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網路時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年，開始反省自己：現代社會哪些才是最根本的東西，下面是我為大家帶來的弟子規 讀後感 ，希望你喜歡。

弟子規讀後感1

《弟子規》的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。

我在學習了弟子規後，就覺得自己有責任和義務在正確理解古老中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位 教育 工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比一位語文老師講的「無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行、一舉一動無不顯現儒家文化的教養」。這句話，我的感受越來越深。

一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪裡還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。傳統文化將是我們的立人之本，它將使我們的社會更加繁榮、富強。

弟子規讀後感2

「弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……」我們一邊背誦《弟子規》，一邊表演舞蹈。表演完時，下面一陣鼓掌聲，我為《弟子規》而驕傲!可我並不知道我的行為離《弟子規》還差的很遠。早晨，我正在背誦「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶」時，媽媽過來跟我講：「吃早飯了!」我根本不理她，可看到這幾行字時，我臉紅了，我這才知道：我沒有真正領會到《弟子規》帶給我的用處。從那以後，我便努力做到。 說說 簡單，其實很難，比如：我在看書，看得津津有味時，媽媽叫我吃中飯，我有時會聽不見;還有一次，爸爸叫我讀英語一小時，可是我讀了一會兒口就幹了，我不想讀那麼長時間，可沒辦法，《弟子規》上是這么說呀，我只能繼續讀書了……，我最恨得是外公每天至少有一次要來煩我，千忍萬忍還是忍不住，只好背地裡大罵外公一頓。因為我做得很辛苦，所以最後人家好好表揚了我，我心裡舒暢了許多，好像一身疲憊的我一下子精神了。

《弟子規》不但給我帶來提示，還給我帶來很多快樂，比如《弟子規》里每句話都藏著一個小 故事 ，來 典故 我的童年。《弟子規》這本書一直陪伴在我的童年，而它不是我的負擔，我也很喜歡它，它就是我的一個好朋友，我們經常會「碰面」!

《弟子規》它是一本好書，它能給我們大家帶來一個快樂的童年!如果每個人都能做到《弟子規》的每一點的話，全家將會笑哈哈，將不會再有警察，將不會有品德課……這些剩餘出來的時間，你想干什麼就干什麼了!你看，就一本《弟子規》就會有那麼多道理，如果你懂得，那並不難，難得是要去做好，才會變成第二位「孔子」!

弟子規讀後感3

開學了，老師給我們每人發了一本《弟子規》，這是我認識的第一本關於孔子的書籍。對於這位新「朋友」，剛開始時我可並不欣賞它。

漫不經心的打開這本書的第一頁，我就開始發怵，因為這裡面有很多我不認識的字，不明白的意思。我不情願的朗誦起來：「弟子規，聖人……咦!這是什麼字呢?」我奇怪的自言自語。隨手翻開了字典，找到了這個字。我本以為自己已經記住，可讀到第二遍時，我又忘記了。「真煩人!」我大聲喊起來。媽媽走過來，問我發生了什麼事，我把剛才的一切告訴了媽媽。媽媽聽了，親切地說：「這是一本國學書籍，裡面講述了很多做人、做事的道理。」媽媽還耐心的講了講裡面的內容。聽了媽媽的話，我又繼續讀了起來，讀到了：「事雖小，勿擅為;苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏;苟私藏，親心傷。」這一段時，我明白了：孝順父母要從小事做起。我為我自己能夠理解這些道理而感到高興。於是我更加渴望能把它讀懂。漸漸地我開始越來越喜歡這位新「朋友」了。

我發現，通過讀《弟子規》不僅讓我懂得了做人的道理，它還直接引導了我的行動。有一次在課間游戲中，一不小心我把梁辰語的胳膊給碰傷了，我本想給他道歉，可又覺得這樣做太丟人了，不好意思說出來。回到座位上，我心裡很不安，仔細想了想，突然《弟子規》裡面的一句話在我的腦海中展現：「無心非，名為錯;有心非，名為惡。過能改，歸於無;倘掩飾，增一辜。」一想到這句話，我心裡踏實了。我走到梁辰語身邊，誠懇地說：「對不起，剛才是我錯了，我不應該使勁兒推你，還把你的胳膊弄傷了，請你原諒我。以後我們還是好朋友，再玩的時候我會注意的。」

這件事發生以後，我更加喜愛我的好「朋友」《弟子規》了。它是中華傳統的美德，更是我道德行為規范的指明燈，我要把它牢牢的記在心裡。

弟子規讀後感4

《弟子規》這本書是人們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。「弟子」是指一切聖賢人的弟子，「規」「夫見」意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習聖賢經典，效仿聖賢的人都應該學的。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。仔細閱讀《弟子規》就會發現從中得到的東西會使我們受益一生。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些 學習 方法 ，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!作為子女，應按《弟子規》所講的「父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。」最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。

《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。《弟子規》的實質是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學習知識。至於其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規》的精髓不是多麼的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀。

我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。

弟子規讀後感5

對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢?「人無信不立，企無信難存」，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎?在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許並不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，於是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什麼呢?眼前的「三鹿」，不就是一個活生生的`例子嗎?

泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些 其它 方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

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Ⅵ 弟子規的心得體會200字

質教育即全面發展素質，因此，我們家長以往所提倡的發展德 智 體 美 勞就可以發展素質教育的核心與途徑。我們居住比較落後的縣城，周邊環境相對較亂，居住人群較復雜，文化水平較低，平時為生計忙碌，根本無暇顧及孩子，因此，學校將德育教育放在首位。中國傳統文化《弟子規》，它是一本教導學生如何做人的一些基礎規范。

在古時候，古人非常重視兒童教育。為什麼他們這么重視？ 因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會琅琅上口；你教他跟兄弟姐妹友愛，他就會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢記住。所以如果小孩錯過學習得這個時段，就非常的可惜。

在學校老師的帶領下，《弟子規》作為學校的校本課程，德育教育重在點滴滲透，同時，又為了不耽誤原有的教學進度，又進行了德育教育。聽到的是孩子吟誦《弟子規》的琅琅的讀書聲。《弟子規》中的內容是來要求自己的言行。處處為孩子做表率。「凡是人，皆須愛」只要充滿愛那個孩子不可愛。所以作為家長教育孩子要有耐心，愛心和細心，對待孩子要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少說傷害孩子的話，多說關懷的話，少用命令和批評的話，多用商量和鼓勵的話。

中國傳統文化「貴在力行」《弟子規》不是背出來的，是做出來的，我們要在日常生活的小事中落實《弟子規》。想要教好《弟子規》就要善於抓住機會教育，尤其是在孩子犯錯時更是機會的教育點。比如見到孩子讀書時心神恍惚，到處張望時，我會提醒孩子「讀書法，有三到，心眼口，信皆要」；當孩子講粗口時，我也會教育他們「奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之」；當孩子有了不良行為習慣，如坐姿站姿和走姿不文雅時，我也會教他要有禮節，做到「步從容，立端正」《弟子規》貴在「學以致用」，我們不要照搬，要活學活用，唯我所用。

《弟子規》教學已開展一學期了，作為我們家長，我們不是在教授《弟子規》，而是和孩子一起學習《弟子規》。這是一個從感性到理性的過程，也是一個不斷提高自我修養和思想升華的過程。在這個過程中，我充分感受了中國傳統文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養和道德修

Ⅶ 弟子規深刻品讀心得及收獲（5篇）

在求學方面《弟子規》里有：有餘力則學文。告訴我們平時有精力、有時間應該多看書學習。下面是我為大家整理的弟子規深刻品讀心得及收獲，更多 讀書心得 點擊「 讀書心得 」查看！

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弟子規深刻品讀心得及收獲1

中華民族具有五千年悠久的歷史 文化 傳統，而構成我國 傳統文化 的.核心就是古代聖賢所創造的啟蒙經典。自從讀了《弟子規》後，我深有感觸。

「弟子規，聖人訓，守孝弟，次謹信」這幾句話的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。在《弟子規》眾多經典名句當中，這幾句是我最喜歡的。

在日常生活中，我雖然做到了孝敬父母，尊重長輩，但是，卻沒有做到友愛自己的兄弟姐妹。一次，媽媽買了一些零食回來，妹妹正在做作業，並不知道有吃的，於是，我自個兒痛痛快快的吃了一頓。結果，妹妹做完作業後看到一包包空零食袋，號啕大哭，我還不以為然，昂著頭，興高采烈地玩電腦去了。還有一次，我和表弟在旱冰場滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脫了臼，大哭大嚷著要回去。我無可奈何，依依不捨地離開了旱冰場。在回家的路上，我不停的責罵表弟，說他是懦夫、毛毛蟲等弱不禁風、經受不了風雨的事物。現在想起這些事來，我真是覺得無地自容、羞愧不已。

「融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知」，我們中華民族就有許多孝敬父母、友愛兄弟姐妹的人，就拿孔融來說吧：孔融在四歲時，家人買梨給他治瘡，可孔融覺得自己應該關愛關心自己的人，便將大梨讓給了別人，自己只吃最小的梨。以後我也要像孔融學習，更加關愛自己的兄弟姐妹，處處想到他們，有好的東西時與他們共同分享，而他們有困難時，我也要主動伸出援助之手，當他們煩惱時，也要為他們排憂解難，和他們共同開心，共同憂傷，團結互助。

今後，我一定會做到「首孝弟，次謹信」，與親人共處一片藍天，互相關愛幫助。而《弟子規》也將陪伴我走過以後的人生!

弟子規深刻品讀心得及收獲2

俗話說得好，國有國規，家有家規，而今天我要講的則是《弟子規》。

《弟子規》，原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五個部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學習上應該恪守的守則規范。後由清朝賈存仁改編，改名《弟子規》

下面，我來 說說 《弟子規》中幾個典型的守則。

事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理：千萬不能以為事情很小，而可以肆意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會變成無惡不作的壞人。

親愛我，孝方難;親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛自己，那麼敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實的確如此，如果要你去接觸一個對你好的人，那是很容易的;但如果要你去接觸一個對你很不好的人，那是很難的。父母養育了我們這么多年，恩情無以為報，在父母的有生之年，就應該盡子女應盡的孝道，就算父母再怎麼難伺候，我們也要加倍孝順他們。

《弟子規》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規范，但在現代社會，我們仍應遵守這些古訓，古人的守則規范，不要以為事小而可以擅為，也不要因為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應該以《弟子規》來規范自己的一言一行。

弟子規深刻品讀心得及收獲3

「弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。」每當我翻開《弟子規》的時候，都會情不自禁地吟誦起來。

中國文學寶庫中有許多珍寶：《大學》《中庸》《論語》……早已聞名遐邇。《弟子規》雖然不太出名，但是它卻給我很多啟示，也是我最感興趣，感悟最深的一本書。

《弟子規》，顧名思義，是孔子平時用來約束他的弟子們的一些規定，就相當於我們現在的《小學生日常行為規范》，前者比後者更加全面、細致。《弟子規》在大到一個人的思想，小到一個人如何走路說話，都有一個詳細的規范。讓我感受最深刻的一段話是：「長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。」意思是說：當長輩站著時，你不能坐著，長輩坐著時，讓你坐你才能坐下。在長輩面前說話聲音要低，但是又不能太低，以剛好聽到為宜。長輩讓你進去時，你得快一點，讓你出去時，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。長輩問你話時，你要站起來回答，並且眼睛要看著他。

孔子如此 教育 自己的學生，一定是別有用心，他要讓學生懂得尊敬長輩，這也是報答長輩的`的 方法 。並且走上社會後也會懂得尊重他人，為他人著想。而現在的一些孩子在家裡是「小皇帝」「小太陽」天天要家人圍著轉，只知道自己過得舒服，為所欲為，尊敬長輩又何從談起，長大以後又怎能在社會上立足呢?不尊重他人，也是不會得到他人尊重的。

我希望大家都能讀讀《弟子規》，它簡單易懂，其中又蘊含很多為人處事的方法。是一本很實用的書籍。

弟子規深刻品讀心得及收獲4

學校的讀書節讓我有了一次機會接觸《弟子規》。品讀後不由地佩服起李毓秀來，竟能編出如此聖明的書來。原本一些同學還說是因為毓秀和育秀字音相同，所以學校才會要求我們朗誦。其實不然，學校之所以選它是因為其中包含的道理或許就是我們一輩子需要做的。

《弟子規》中有一句話使我感觸頗多。

「父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。」

我們應該學會孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先。或許現在的兒女早已無法做到像古人說的那樣「出必告，反必面。」但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應;父母要我們去做事，我們應該趕快行動，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不願意為父母效力;父母教導我們時，應該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進心裡;我們犯了錯誤，父母責備，應當順從他們並且承擔過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。

如果一個人能夠孝順，那麼他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

古人黃香九歲為雙親溫席;沈雲英替父親守衛道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績懷橘遺親;王祥為母卧冰求鯉;楊香扼虎救父。

這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母為首的優良品德，把中華民族以孝為本的精神發揚光大。

我們要做孝順父母的人!

弟子規深刻品讀心得及收獲5

讀了《弟子規》使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但是我就是沒有用在現實生活中。因為在學習《弟子規》之後才真正地懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一：做人要學會感恩。對一個人而言，應該報答的恩情是對父母的養育之恩，所以《弟子規》的第一章就是《人則孝》感恩之心體現在一個「孝」字上。「父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶」「父母教，須敬聽，父母責，須順承。」想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。

第二：待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。雖然我從小就讀這樣的 名言 警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，而每次被老師或家長誇獎一句就驕傲，得意的不得了。

第三：要有自己的人生目標。想我都沒有人生目標，所以我才不會努力去辦好每一件事。

所以，以後我要按《弟子規》里的規矩認真學習，認真去感悟，認真去實踐。

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Ⅷ 弟子規教育片 觀後感 1000字

弟子規觀後感 我很久沒有被感動過了，但這次的教育片卻真正地將我感動了。片中主人公的成長經歷彷彿還和我有些相似！但我卻沒有他們那拿得起放得下得勇氣。他們在懸崖邊上回頭了，說實話，真替他們捏把汗。一個人變壞是那麼的容易，但想變好，又要付出多大的代價呢？我深知！那些迷惘的少年因為一時的糊塗，一時的瘋狂，一時感情的偏激，險些毀掉了他們的一生。但正因為有不放棄他們的父母，不放棄他們的家人，不放棄他們的社會，才讓他們真正看清眼前的路。也許，他們就需要這一盞指引光明的燈。這個燈，可以是我，是你，是他。只要我們願意，就可以從死神的手中搶回一個年輕的生命。片中的主人公也正是因為有一位指引方向的老師，才走出歧途，踏上光明。《弟子規》不值多貴，但它卻意義深遠，凝聚著中華民族傳統文化的精髓，它雖然不能當飯吃，但卻是一根非常堅固的精神支柱！希望我們的社會中能有更多用弟子規約束自己行為的人。用我們溫暖的心去感化那些頑固而寒冷的心。讓我們的社會更加和諧，更加美滿！ 《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹， 只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁 有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像 畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想像創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不 懂得做人的基本道理，憑著自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人 生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得 自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下 去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一 滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。 算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見 得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟， 文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的「無論世家子弟還是 山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文 化的教養」。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾 千年，這里的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫， 她還是在中國大地上有很強的生命力。 在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面 做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀 物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教 育， 所以現在學習這本經典也是恰當的。 特別是當今， 社會倫理失綱， 人心不古， 有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社 會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。 學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過 程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一 個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛 意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活 中，落實到一言一行中。 學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的 過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這 樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。 《話》 長了一雙嘴，就是為了說話；長了鼻子，就是為了呼吸；長了耳朵，就是為了聽 別人說的話；長了眼睛，就是為了看東西；…不然長了這些是要干什麼了？ 對於說話，《弟子規》中也有許多解釋： 1．一個人開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力 做到的事不能隨便答應， 至於欺騙或花言巧語， 更不可以使用！ 《皇帝的新裝》 像 中，騙子用花言巧語欺騙皇帝是不對的，其它人用言語自我欺騙也是不對的。他 們長的嘴，如果是為了欺騙的話還不如不長算了。 《論語》：與朋友交言而有信。 信近義，言可復言。義為：與朋友交往要講誠信，約定的事情要合乎義理，才能 實踐。 2．「話多不如話少，話少不如話好」。這一句名言寫出了說話多卻說不到重點， 還不如說話少卻說到重點。說話少還不如說點好聽的話。說話要恰到好處，該說 的就說，不該說的絕對不說。立身處世應該謹言慎行，談話內容要求事情，不要 花言巧語，好聽卻靠不住，奸詐取巧的語言，下流臟話，以及街頭無賴粗俗的口 氣，都要避免不去沾染。所為〈論語〉中，君子欲訥於言，而敏於行。 3．我們要學偵探在任何事情都沒看到真相之前，不要輕易發表意見。我們不可 以學傳媒，對事情了解的不夠清楚明白時，任意傳播。 4．講話時要口齒清晰，咬字清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。說到 這點，第一個想到的代表人物為「周傑倫」，完成一個咬字不清，講話太快，模糊 不清，可就是有許多人喜，可不知為什麼了？ 「話」一字看來還要有更深的體會。

Ⅸ 學習《弟子規》心得體會，感想

學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典
弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學了《弟子規》之後我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 「入則孝」 、「出則悌」 、「謹」 、「信」 、「泛愛眾」 、「親仁」 、「餘力學文」組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的「道」 和「德」 ，就是通常說的「道德」 。在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的「道」是超越時空的大自然運行法則。「德」是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就彷彿置身於文明當中，置身於做人的倫理大道當中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

「恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。」這些足以讓我心悅誠服，古人雲：「受人滴水之恩，當以湧泉相報。」 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規》是做人的准則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經說過這樣的話

若你：

播下思想的種子，便收獲文字；

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習慣；

播下習慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運。

學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由於自己的無知，錯誤地理解了很多聖賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。 以前，我從來沒有真正感到過「我們是驕傲的中華兒女」。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是「禮儀之邦」。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那麼多優秀的品德。可是為什麼有報道：在巴黎聖母院有用漢語寫的「請勿大聲喧嘩」；在泰國皇宮廁所中也要寫上「請便後沖廁」；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著「請把垃圾丟在此」......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點！這也讓我想起了「馬加爵事件」，為什麼一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而倖免遇難。這引起了社會上對於青少年道德問題的廣泛討論與關注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會後，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想像創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的「無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養」。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

Ⅹ 弟子規心得感悟

各位朋友，雖然我們生活在今日的太平盛世，物質文化等生活不斷豐富，樂多數的為人父母卻對子女的
家庭教育甚感疲憊。往往一些家庭條件優越的孩子在學習上不求進取，在吃穿上相互攀比，一味追求新
的時尚，迷戀與娛樂場所，交些無意之友，在社會上招惹是非。令父母大動肝火，搞得家庭不安等。我
認為多數源於父母整日忙於工作和家庭生活，而忽視對孩子的家庭教育所致。
因此我要將自己讀書感悟和見解全盤托出供大家參考和借鑒。
通過讀《弟子規》使我深刻領悟其內涵和重要，此書全面系統地闡述做人、處事、交友、尊老、愛幼等
道德行為規范。對當今建設文明和諧社會是百益而無害。它能勝於法制強行，它能在人的心靈上起到道
德言行的約束，它能喚起人們的「仁愛」「慈悲」之心，從而能樹起人生的正確坐標，遠離是非避邪之
路。
俗話講：山有根，水有源，人的品行好壞確實與家庭教育有關。比如：孔融四歲能讓梨、黃香九歲為父
暖被窩等。都是聖賢教育的結晶，然而，現代的一些為人父母實在是忽視這方面的聖賢教育，肆意寵愛，
嬌慣孩子。出門坐客惟恐孩子吃的少，兒子吃這個吧！要那個吧！逛商場先讓孩子挑玩具，逢人先談自
己孩子怎麼調皮怎麼乖。有的甚至在孩子生日時大擺宴席，收合理。致使孩子有一種高傲唯我獨尊的感
覺，在他們幼小的心靈中播下奢侈腐化的種子。在處事交往中總是愛上便宜父母，朝思暮想提孩子的學
習成績，只要孩子能好好學，可以竭盡全力不惜一切地達到孩子的所求慾望。而忽視了 正確的聖賢教
育遺棄了道德行為地約束，導致有的孩子走出大學校門後還為報答父母多年來對自己的養育之恩而走上
違法之路，真是可悲可嘆！
為此，我建議做人父母的要重視和培養道孩子的品德素質，從《弟子規》學起。讓他們接受古聖先賢的
教育，令其 明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導和啟發孩子們的
「孝心」、「愛心」和「感恩心」開拓孩子們的道德智慧，為他們傳授聖賢教育的典範。
總而言之我認為《弟子規》是聖賢教育的指南，它不但適用於家庭教育，並且還適用於各階層不同年齡
人的學習和效仿。是正規人生糾正錯誤的良方。從都應以《弟子規》為准則規范自身的言行舉止。希望
所有的為人父母依照《弟子規》教育好下一代，讓古聖先賢的智慧在孩子們心中萌芽生根，為將來走向
社會奠定良好的道德基礎。使所有的父母都能體會到聖賢教育帶給社會與家庭的和諧與幸福