黃田拍攝的小電影

1. 啊詩瑪是誰，他有什麼故事啊

阿詩瑪--彝族撒尼人的經典性傳說
從前有個叫阿著底的地方，貧苦的格路日明家生下了一個美麗的姑娘，阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發光，因此給她起名阿詩瑪。她漸漸地長大了，像一朵艷麗的美伊花。阿詩瑪"綉花包頭頭上戴，美麗的姑娘惹人愛，綉花圍腰亮閃閃，小夥子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆響亮的歌聲，經常把小夥子招進公房。她綉花、織麻樣樣能幹，在小夥子身旁像石竹花一樣清香。在這年的火把節，阿詩瑪向阿黑吐露了真情，願以終身相許，立誓不嫁他人。

阿黑是個勇敢智慧的撒尼小夥子。他的父母在他12歲時，被土司虐待，相繼死去。他被財主熱布巴拉抓去服勞役。一天，他為主人上山採摘鮮果迷了路，在密林大管申挨凍受餓，受盡了驚駭，因怕主人責罵，不敢回去。正在這時，他遇到了放羊的小姑娘阿詩瑪，她把阿黑領回家，阿黑被阿詩瑪的阿爹、阿媽收養為義子。從此，阿黑和阿詩瑪，兩小無猜，相親相愛。漸漸地，阿黑長成了大小夥子，他的性格像高山上的青松---斷得彎不得，成了周圍撤尼小夥子的榜樣。人們唱歌誇贊他道:

圭山的樹木青松高，
撒尼小夥子阿黑最好，
萬丈青松不怕寒，
勇敢的阿黑吃過虎膽。

阿黑十分勤勞，很會種莊稼。他在石子地上開荒種包穀，包穀比別人家的長得旺，包穀穗也比別人家的長得長。他上山砍柴，比別的小夥子砍得多。他從小愛騎光背馬。他調理的馬，騎起來矯健如飛。他挽弓射箭，百發百中。他的義父格路日明，把神箭傳給了他，使他如虎添翼。阿黑喜歡唱歌，他的歌聲特別嘹亮。他喜歡吹笛子和彈三弦，他吹的笛聲格外悠揚，他彈的弦子格外動聽，不知吸引過多少姑娘。這年火把節，阿詩瑪與阿黑互相傾吐了愛慕之情以後，這對義兄妹便雙雙訂了親。

一個街子天，阿詩瑪前去趕街，被阿著底財主熱布巴拉的兒子阿支看中了，他要娶阿詩瑪做媳婦。他回家央求父親熱布巴拉，要父親請媒人為他堤親。熱布巴拉早就聽說過阿詩瑪的美名，他馬上答應了兒子的請求，請了有權有勢的媒人海熱，立即到阿詩瑪家說親。海熱到了阿詩瑪家，用他那麻蛇般的舌頭，誇熱布巴拉家如何如何好，怎麼怎麼富，阿詩瑪嫁過去怎樣怎樣享福……阿詩瑪聽了之後說:"熱布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鮮花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和渾水一起蹬，綿羊不能伴豺狼。" 阿詩瑪的回答，惹惱了海熱，他威脅道:"熱布巴拉家是阿著底有錢有勢的人家，熱布巴拉的腳跺兩跺，阿著底的山都要搖三搖，阿詩瑪要是不嫁過去，當心丟了家。"阿詩瑪不管海熱怎樣威脅利誘，就是不嫁。

轉眼間，秋天到了，阿著底水冷草枯，羊兒吃不飽肚子，阿黑要趕著羊群到很遠的滇南熱地方去放牧。臨走時，阿黑向阿詩瑪告別，他們互相勉勵，互相囑咐，依依不捨。阿黑走後，熱布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地搶走了阿詩瑪。想讓阿詩瑪磕了頭，吃了酒，來了客，生米做成熟飯，不嫁也得嫁。阿詩瑪忠於她與阿黑的愛情，她被搶到熱布巴拉家以後，在熱布巴拉夫婦的威逼利誘面前，始終不從，拒絕與阿支成親。財主捧出金銀財寶，指著谷倉和牛羊對阿詩瑪說:"你只要依了阿支，這些都是你的。"阿詩瑪瞧也不瞧，輕蔑地說:"這些我不稀罕，我就是不嫁你們家。"阿支綳著瘦猴似的臉，眨巴眨巴眼睛，惡狠狠地罵道:"你不答應嫁給我，就把你家趕出阿著底!"阿詩瑪毫不畏懼地說:"大話嚇不了人，阿著底不屬於你一家的。"熱布巴拉見阿詩瑪軟硬不吃，惱羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿詩瑪，把她打得遍體鱗傷。熱布巴拉的老婆詛咒阿詩瑪是"生來的賤薄命，有福不會享"。阿詩瑪被關進了黑牢，但她堅信，只要阿黑知道她被關在熱布巴拉家，一定會來救她。

一天，阿黑正在牧羊，阿著底報信的人找到了他，向他報告了阿詩瑪被搶的消息。阿黑聞訊後，很為阿詩瑪的安危擔心，他立刻躍馬揚鞭，日夜兼程，跨山澗，過險崖，從遠方趕回家來搭救阿詩瑪。他來到熱布巴拉家門口，阿支緊閉鐵門不準進，提出要與阿黑對歌，唱贏了才准進門。阿支坐在門樓上，阿黑坐在果樹下，兩人對歌對了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越沒詞，急得臉紅脖子粗，聲音也變得像瘸蛤膜叫似的，越來越難聽了;而有才有智的阿黑，越唱越起勁，臉泛笑容，歌聲響亮。阿黑終於唱贏了，阿支只得讓他進了大門。但阿支又提出種種刁難，要和阿黑賽砍樹、接樹、撒種。這些活計阿支哪有阿黑熟練，阿黑件件都勝過了阿支。熱布巴拉眼看難不住阿黑，便想出一條毒計，皮笑肉不笑地假意說:"天已經不早了，你先好好睡一覺，明天再送你和阿詩瑪一起走吧!"阿黑答應住下，被安排睡在一間沒有門的房屋裡。半夜，熱布巴拉指使他的家丁放出3隻老虎，企圖傷害阿黑。阿黑早有準備，當老虎張開血盆大口向他撲來時，他拿出弓箭，對准老虎"哩哩嗅。連射三箭，射死了老虎。第二天，熱布巴拉父子見虎死，很驚異，再也無計可施，理屈詞窮，答應放回阿詩瑪。可當阿黑走出大門等候時，熱布巴拉又立即關閉了大門，食言抵賴，不放出阿詩瑪。

阿黑忍無可忍，立刻張弓搭箭，連連射出三箭。第一箭射在大門上，大門立即被射開;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡響;第三支箭射在供桌上，震得供桌搖搖晃晃。熱布巴拉嚇慌了，連忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，沒人能夠拔得下。他只好叫人打開黑牢門，放出阿詩瑪，向她求情道:"只要你把箭拔下來，我馬上就放你回家。"阿詩瑪鄙夷地看了熱布巴拉一眼，走上前去，像摘花一樣，輕輕拔下箭，然後同阿黑一起，離開了熱布巴拉家。

熱布巴拉父子眼巴巴看著阿黑領走了阿詩瑪，心中很不服氣，但又不敢去阻攔。心腸歹毒 的熱布巴拉父子不肯罷休，又想出喪盡天良的毒計。他們知道，阿黑和阿詩瑪回家，要經過十二崖子腳，便勾結崖神，要把崖子腳下的小河變大河，淹死阿黑和阿詩瑪。熱布巴拉父子帶著家丁，趕在阿黑和阿詩瑪過河之前，趁山洪暴發把小河上游的岩石扒開放水。正當阿黑和阿詩瑪過河時，洪水滾滾而來，阿詩瑪被卷進漩渦，阿黑只聽到阿詩瑪喊了聲"阿黑哥來救我"，就再也沒忻見她的聲音，沒看見她的蹤影了。

阿詩瑪不見了，阿黑掙扎著上了岸，到處尋找阿詩瑪。他找啊找，找到天放晴，找到大河又變成小河，都沒有找到阿詩瑪。他大聲地呼喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"可是，只聽到那十二崖子頂回答同樣的聲音:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"

原來，十二崖子上的應山歌姑娘，見阿詩瑪被洪水捲走;便跳入漩渦，排開洪水，救出阿詩瑪，一同在十二崖子住下，阿詩瑪變成了石峰，變成了抽牌神(回聲神)。從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答。

阿黑失去了阿詩瑪，但他時時刻刻想念著她。每天吃飯時，他盛著包穀飯，端著飯碗走出門，對石崖子喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪便應聲:"阿詩瑪!阿詩瑪"。

阿爹、阿媽出去做活的時候，對著石崖子喊:"爹媽的好?呀!好?阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪，同樣地應聲:"爹媽的好?呀!好?，阿詩瑪!"

小伴們在阿詩瑪站的石崖子下，對著石崖子上的阿詩瑪彈三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿詩瑪也會應和著鋒鋒弦音、悠揚笛聲，唱起山歌。

阿詩瑪的聲音永遠回盪在石林;她的身影，已經化成石頭，永遠和她的鄉親相伴。從此，你怎樣叫她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠留在了人間。

現在阿詩瑪已經成為彝族女子的代稱，關於阿詩瑪的傳說版本比較多,但無論什麼版本都表現了阿詩瑪和阿黑曲折動人的愛情故事，塑造了美麗善良，勤勞勇敢的撒尼姑娘阿詩瑪的藝術形象，表現了彝族人民追求幸福生活的堅強意志，歌頌了彝族人民的勤勞智慧和反抗邪惡勢力的斗爭精神。同時，阿詩瑪的傳說真實地反映了當時撒尼人的社會生活，為研究彝族撒尼人的政治、經濟、藝術、宗教、風俗等提供了寶貴的資料。

2. 《康美之戀》的主場景在哪拍攝的

《康美之戀》的主場景拍攝地有桂林的遇龍河、相公山、老寨山以及中越邊境德天瀑布等著名風景區。

1、遇龍河

遇龍河是灕江在陽朔境內最長的一條支流，全長43.5公里，流域面積158.47平方公里，流經陽朔縣的金寶、葡萄、白沙、陽朔、高田等5個鄉鎮、20多個村莊，人稱「小灕江」，不是灕江勝似灕江。尤其是從遇龍橋到工農橋15.36公里水程，寬38—61米，深0.5—2米，常年水質清澈，水流緩緩。

有28道堰壩，景點百餘處，整個遇龍河景區，沒有任何所謂現代化建築，沒有任何人工雕琢痕跡，沒有任何一點都市喧囂，一切都是那麼原始、自然、古樸、純凈，實為桂林地區最大的純自然山水園地。如果把灕江比成「大家閨秀」，那麼遇龍河則是讓人怦然心動的「小家碧玉」。

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《康美之戀》是為廣東康美葯業股份有限公司製作的MTV音樂電視，由廣東康美葯業股份有限公司投資製作，在央視《著名企業音樂電視展播》中播出。

《康美之戀》由影視明星李冰冰、任泉擔綱主演，由著名作曲家王曉鋒與著名導演童年全力打造，歌星譚晶演唱片中歌曲。作品風格優雅、情深意長，美妙動聽的歌曲訴說著創業的信念與情懷。

訴說著馬興田與許冬瑾神奇秀麗的山水間傾情演繹相互愛戀、共同創業的感人故事。後該歌曲經過修改歌詞後改名為《愛的神話》，收錄於譚晶個人專輯《看見》中。

感知覺上的享受在這則廣告中表現得淋漓盡致。正如大多數觀眾看了這部廣告後最經常用兩個字來評論——「唯美」，它由以下幾個因素來體現：

首先是畫面美，劇組匯集了國內一流的創作人才，組成了一百多人的攝制團隊，三百多人的演出陣容，調用大批國際尖端的影視設備，整個拍攝串起了桂林的浪石灘、遇龍河、相公山、會同橋、老寨山以及中越邊境德天瀑布等廣西9大著名風景區。

《康美之戀》中優美的畫面如同人間仙境的設計也是別具匠心的：如今工作在城市裡的人們早已厭煩了白天感受城市喧囂，晚上回家打開電視卻又是商業味濃郁的廣告。而本廣告以清新的天然美景滿足了人們對自然山水的渴求。

其次是音樂美，可以說「一首歌火了一個廣告」。本廣告歌曲的演唱者是著名歌唱家譚晶。在這首歌中雨點慢慢飄落，河水潺潺而流，花苞柔情地開放，情人的笑臉羞答答地張開。她極具韌性的聲音剛好把能把歌中的這種意境表現得恰到好處，詮釋得迷人並富有詩意。

參考資料來源：網路-康美之戀

3. 阿詩瑪什麼意思

阿詩瑪，雲南省石林彝族自治縣地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。

阿詩瑪使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人「斷得彎不得」的民族性格和民族精神。

2006年5月20日，阿詩瑪經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅰ—28。

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阿詩瑪相關延伸：故事片《阿詩瑪》

其是上海電影製片廠攝制的音樂歌舞故事片，由劉瓊執導，楊麗坤、包斯爾主演，從1964年開始曾在小范圍內放映，於1979年元旦在中國大陸公映。

該片根據彝族撒尼人的同名民間敘事長詩改編，講述了美麗的姑娘阿詩瑪與勇敢的青年阿黑不畏金錢權勢，勇敢追求愛情的故事[2]。

4. 黃田昌宏樓上的電影院，清明節那天有什麼電影

惡棍天使
導演：
俞白眉鄧超
主演：
鄧超孫儷代樂樂梁超
看點：
搞笑無聊大爛片
地區：
大陸

5. 洪學敏的早年經歷

洪學敏，1958年出生於江蘇南京，祖籍安徽省涇縣榔橋鎮黃田村。1974年在影片《海霞》中飾演角色。同年入八一電影製片廠任演員。而後相繼在《海之戀》、《檢察官》、《白鴿》、《甜女》、《黃河之濱》等影片中飾演主要角色或重 要角色。並主演電視連續劇《張露萍 》、《紅娘子》、《山杜鵑》與電視 劇《無事生非》、《女子監獄》、《 霧城，人民的思念》等。1985年因在 電視連續劇《故土》中飾演葉倩如，獲第三屆大眾電視金鷹獎最佳女配角獎。上世紀80年代初，許多觀眾都會被洪學敏潑辣又不失可愛的銀幕形象所吸引,如《天雲山傳奇》、《喜盈門》、《甜女》、《田野又是青紗帳》中，都留下了她天真無邪的身影。
「其實我的父母那時已經在香港定居了，我後來到了香港，創業確實全是自己一個人闖出來的。」問起洪學敏：「在影視圈這么多年，認識了這么多人，創業會不會比別人來得更容易些？」洪學敏很確定地說：「沒有沒有，在商場上，最重要的是信譽。沒有信譽，什麼關系也行不通。」說起自己當時要打理化妝品公司的所有大事小事，洪學敏說：「累是累，失敗也有過。但是我的性格有陽光開朗的一面，從來就不怕逆境。低潮和高潮都是人生要經歷的必然，我經常對自己說，要一直向前走，但也要懂得回頭總結其中的得失。尤其是近兩年，我越來越感到，自己要學的東西太多了，所以，經商給我好好上了一堂人生大課。」從香港的一個小門市部，到將美國的化妝品品牌全面介紹到國內，洪學敏回望走過的路，感慨地說：「我從來不怕逆境，因為我知道要怎樣去面對，我身邊也有很多朋友支持我、幫助我。」
很多人都不知道，洪學敏並沒有像有些女星那樣依靠丈夫的力量去做自己喜歡的事情。事實上，她是隻身一人在打拚，尚沒有找到自己的另一半。「我總覺得感情的東西是要看緣分的，我到現在也沒有找到太合適的人。這么多年了，也漸漸地習慣了。不過，我當然不會放棄家庭，我還在等待緣分……」
與洪學敏同時代的很多女星，如今大多已經到了外國定居或發展。但洪學敏並沒有這方面的打算：「其實我家裡的很多人現在都在國外，但我喜歡中國，我喜歡北京和香港的環境。」已經在香港安家的洪學敏為事業、為自己的朋友經常奔波於京港兩地之間，生活很平靜，也很忙碌。「可能是早年做演員的關系吧，我這個人的適應能力比較強。不管是在北京還是在香港，生活方式沒有太大差別。不同的是，在香港時，我要多陪父母，在北京時，就會多和朋友見見面。」洪學敏又在積極走動，想在北京搞一個文化產業公司，准備重新投入她喜愛的影視圈了。
提起電影，提起自己當年扮演的那些角色，洪學敏謙虛地說：「其實我那時主演的電影真的不多。相反，大多數觀眾記住的都是我做配角的電影，像《天雲山傳奇》、《喜盈門》等等。」而事實上，因為觀眾對她在影片中的配角形象印象最深，所以洪學敏也被冠以「金配角」的稱號。 電話那邊又傳來了洪學敏爽朗的笑聲：「我的那些角色和我本人的個性也很相符，唧唧喳喳的，特別活潑。可能我抓到了一些人物自身的特點吧。不過，真的很感謝那些一直記得我的觀眾。」洪學敏說：「現在我走在大街上，還是能碰到許多認得出我的觀眾，他們對我依然像當年那麼熱情，我很感動。所以，為了他們，我一直有一個原則，就是從來不說息影。如果有好的機會，我一定會出現在大家面前，再圓自己的一個心願。」
上世紀80年代的中國影壇，有著太多令人難忘的影片，也有著太多人們熟悉的親切面孔。時間飛逝，曾經印刻在一代人心中的許多電影形象，卻閃爍著歷久彌新的光芒。在陸續推出的「名人」欄目中，您將一睹那些已生活在觀眾目光之外的昔日明星的今日風采。今天我們要為您請出曾以「潑辣小姑」形象著稱的著名影星洪學敏。
20世紀80年代初，許多觀眾都會被洪學敏潑辣又不失可愛的銀幕形象所吸引。《天雲山傳奇》、《喜盈門》、《甜女》、《田野又是青紗帳》中，都留下了她天真無邪的身影。而在上世紀80年代末，洪學敏悄然淡出影壇，讓許多喜歡她的觀眾不禁在問：洪學敏，當年那個性格爽朗、敢愛敢恨的小姑娘哪裡去了？
長春電影節上，洪學敏作為嘉賓出現在大家面前。已經成熟的面龐還帶著多年前的那份爽朗，而洪學敏當時的身份已經是某化妝品公司的總經理了。記者通過電話采訪了她，一番暢談讓記者深入體會到她豁達的內心世界，還有她對電影藝術深深的熱愛。
「我的父母在『文革』的時候被批成『黑五類』。可以說，我進入影視圈是陰差陽錯的事情。」1974年我拍攝了第一部電影《海霞》，當時我只是個16歲的小女孩，壓力很大。但我從小性格就很好，總能夠在逆境中調整好自己。最後自己還真闖出了點名堂。」洪學敏的語氣很平淡，畢竟，那是很多年以前的事情了。
1986年，洪學敏在拍攝了《田野又是青紗帳》和《敦煌》兩部影片後逐漸淡出影壇，但洪學敏走得無聲無息，以至於很多人都不知道她究竟去了哪裡。「其實，我當年走進這個圈子是很偶然的。拍了那麼多的電影之後，正好趕上改革開放，文藝界也出現了很大的改變。我想，如果自己一生都用來拍電影的話，那我的人生就太不豐富了。我想出去看看世界，追求一些之前想做卻不能做的事情。現在回頭想想，我當初的決定是對的。雖然我很喜歡電影藝術，但我知道，那不是我最終要追求的東西。」
在改革開放之初，洪學敏隻身一人赴香港創業。

6. 一個女人的史詩 在宣城黃田拍了嗎

《一個女人的史詩》在涇收尾拍攝 本報訊 備受關注的電視連續劇《一個女人的史詩》劇組於7月2日上午轉場至涇縣。 據了解，在第二次轉場至涇縣前，劇組已於2日凌晨1：07在蕪湖海軍干休所內結束了在蕪湖的全部拍攝，該劇在蕪湖的戲分約佔2/3，歷時57天，有30餘處拍攝場地，3500人次參與拍攝。 此次轉場涇縣是進行最後百餘場戲的收尾拍攝，主要場景均為田媽家的老屋，拍攝地有查濟、厚岸等地，劇組將持續拍攝至本月13—15日殺青後返京。此前，劇組於5月7日—30日在涇縣進行第一次拍攝，地點有黃田、雲嶺、蔡村、馬頭等。 值得一提的是該劇除趙薇、劉燁外尚有多位著名演員加盟，如在劇中扮演「田媽」一角的國家一級演員、中國戲劇家協會會員方子春。由於劇組中包括導演在內的多位演職人員是安徽人、祖籍安徽或者和安徽有緣，所以《一個女人的史詩》是一部安徽人在安徽演、在安徽拍，講述安徽人自己故事的電視劇。 蕪湖媒體報道稱，該劇將在殺青半月內完成粗剪，隨之進入精剪和後期包裝，最早明年初有望上映，目前已完成34分鍾的片花製作。

7. 陸小鳳前傳黃田

《陸小鳳傳奇》系列電影是根據古龍的同名小說改編而成，共十部。《陸小鳳傳奇之陸小鳳前傳》是該系列的第一部，其內容與原著關聯很少，是為彌補改編後花滿樓戲份不足的問題，而由電影製作方的原創劇本。該劇講述了陸小鳳與花滿樓初相識時一同經歷的事件，雖為原創，但風格卻與原著一脈相承，受到廣大觀眾好評。

8. 問一部和阿詩瑪香煙有關的電影的名字

同名電影
基本信息
編劇：葛炎、劉瓊（根據同名民間長詩改編） 導演：劉瓊 攝影：許琦 美術：丁辰 作曲：羅宗賢、葛炎 錄音：苗振宇 剪輯：陳祥興 主演：楊麗坤、包斯爾、韓非、崔超明、黃瓊英、柳傑、馮奇 編導：趙惠和、周培武、陶春、蘇天祥；作曲：萬里、黃田； 類型：歌劇片
影片簡介
雲南阿著底地方有個彝族姑娘名叫阿詩瑪，她聰穎美麗，與青年阿黑相愛 。頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩瑪的姿色，心存歹念。一次，阿支在傳統舞會上戲弄阿詩瑪，遭到嚴厲斥責。阿支賊心不死，央媒人海熱帶著厚禮前去逼婚，又被斷然拒絕。於是，阿支趁阿黑去遠方牧羊之機，派人將阿詩瑪劫走。阿詩瑪乘隙將與阿黑定情的山茶花擲入溪中，溪水立即倒流，阿黑獲訊趕回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，開出通道 ，縱馬馳騁，快速前進。阿支用盡種種威脅和利誘手段，都不能使阿詩瑪屈服。阿支惱羞成怒，正要舉鞭毒打阿詩瑪，阿黑及時趕到。阿支提出要和阿黑賽歌，一決勝負。阿支賽輸，但仍不甘心，又企圖用暗箭殺害阿黑。阿黑憤怒地用神箭射穿寨門和大廳的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令眾家丁用力拔箭，箭卻紋絲不動 。阿支懾服，只得將阿詩瑪釋放。阿 詩瑪和阿黑喜悅地同乘一騎回家。他 倆來到溪邊，下馬小憩。阿支帶人偷走了阿黑的神箭，放洪水將阿詩瑪淹死。阿黑悲憤地呼喚著她的名字，但阿詩瑪已化為一座巍峨的石像，千年萬載，長留人間。 本片於1982年獲西班牙桑坦德第三屆國際音樂舞蹈電影節最佳舞蹈片獎。 阿詩瑪是彝族--撒尼人的經典性傳說。聰明、善良、美麗的阿詩瑪與勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相愛。頭人的兒子軟硬兼施地阿支追求阿詩瑪並將她關進牢籠逼婚，阿詩瑪堅決不從。阿黑趕來相救，妒火燃燒的阿支，放出洪水吞噬了這對戀人。最後，阿詩瑪回歸大自然--變成了一座美麗的石像，永駐石林。 《阿詩瑪》比較徹底的擺脫了"講故事"的傳統模式，採用了無場次--板塊式結構，以黑、綠、紅、灰、金、蘭、白等不同色彩的舞段，圍繞著阿詩瑪、阿黑、阿支的愛情矛盾，著力揭示不同的人物性格。以細膩的筆觸，精心刻劃人物的內心世界--阿詩瑪、阿黑、阿支組成了很精彩的雙人、三人舞段。同時在不同色彩的板塊式舞段中，從容、幅酣暢地展現著絢麗多彩的彝族各支系的民間舞。這部舞劇大膽地運用了交響編舞法和某些意識流手段，由於編導有深厚的生活與藝術積累，借鑒中較少斧鑿之痕，保持了鮮明的民族性。 《阿詩瑪》獲1994年文華大獎，並被確認為"20世紀經典"。
[編輯本段]撒尼族民間敘事詩
彝族撒尼分支民間敘事長詩。1953年5月，雲南省人民文工團深入到彝族撒尼族人聚集的路南縣圭山區進行發掘工作，歷時三個月，搜集到《阿詩瑪》的異文傳說二十種。後由公劉、黃鐵、劉知勇、劉綺等對異文進行了整理、潤色，於1954年發表。1959年，李廣田在這個基礎上作了加工，並寫序文，於1960年由雲南人民出版社出版。長詩《阿詩瑪》塑造了富貴不能淫、威武不能屈的阿詩瑪和聰明、勇敢的阿黑這兩個撒尼族青年的典型形象，富於浪漫主義色彩。 《阿詩瑪》使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人"斷得彎不得"的民族性格和民族精神。《阿詩瑪》被撒尼人稱為"我們民族的歌"，阿詩瑪的傳說已經成為撒尼人日常生活、婚喪禮節以及其它風俗習慣的一部分，在人民中間廣為傳唱。其藝術魅力隨時間的沖刷而彌久愈新，不減光芒，成為我國百民族文學百花園中一塊璀璨的瑰寶，蜚聲世界文壇。

參考答案http://ke..com/view/20760.htm?fr=ala0_1

9. 她相貌不算出眾，和周迅一起合作拍戲，周迅坦言壓力大，她是誰

她和章子怡是同學，與章子怡和其他漂亮的女演員相比，她的外表並不漂亮，但是她的表演技巧使每個人都深深地記得這個人，她就是秦海璐。秦海璐再次出現了問題。娛樂圈中40歲左右的女演員真的沒有任何優勢。但是，她在電視連續劇《老酒館》中的表演確實非常出色，也非常令人興奮。在劇中，她扮演的角色「谷三妹」一出現便引起了所有人的關注。這個女人沒有民國時期女人的溫柔賢惠。當她出現時，她表現出了非常霸氣的一面。她的氣場絲毫沒有被老酒館的傢伙壓制。但是面對她內心喜歡的人，她的行為舉止卻又是非常的害羞。

現在基本上每次都會提到中生代女演員的危機話題。他們和受歡迎的女演員不一樣。他們的容貌不好，但多年以來只留在臉上。這種情況使許多人對這批婦女的未來職業和發展不樂觀。但是秦老師並不這么認為。這些人有經驗和經驗，他們的生活經驗使他們的表演技巧更加成熟。任何角色的把握也可以在電視前適當地顯示給觀眾。秦海璐的外貌只能說是平凡，但她對表演的尊重以及辛勤工作所獲得的回報，值得許多年輕演員學習。

10. 演員洪學敏她的現狀如何

在如今的娛樂圈，流量成為了正道。很多有演技的演員，有的時候甚至比不上流量明星的資源多。但是，隨著人們對於影視作品要求越來越高了，演員們的演技也隨之提高。雖然如此，但是在不少影視作品中出現的老演員，其演技真的能夠讓人眼前一亮。甚至，有不少人都懷念當時那個演技派爆發的年代。演員洪雪敏也是一位優秀的演員。