佛道的微電影

① 有關釋迦牟尼佛的電影

電影名：達摩祖師傳
導 演：袁振洋
主 演：樊梅生 爾冬升 午馬 惠天賜 高雄
上 映：1993年
地 區：中國香港
語 言：國語

達摩祖師原是南印度國的三王子，父王將王位傳給他而不是兩位哥哥，但當父王病危時，大哥卻派人暗殺已搶奪王位。後經般若多羅法師的指點，看破名與利，決心拜師潛佛。起初師父要達摩祖師自蓋自修室以表求佛之心，但這過程中不斷有考驗，蓋了又壞壞了又蓋，後來悟到佛在自己的心中。師父為達摩祖師惕渡，第一刀：斷除一切煩腦，第二刀：誓修一切善法，第三刀：普渡一切眾生，更囑付達摩要等師父過世六十七年後才能到震旦(中國)弘法，不要操之過急。六十七年後正逢南北朝民不潦生、戰爭頻繁之際，達摩來到了震旦，此時當今皇上樑武帝大行佛道，人民生活小康，東林寺奉旨召待但因與梁武帝溝通不良便往北走來到少林寺，在千聖山一坐九年，在這當中有人懷疑嘗試要讓他分心，甚至拿針戳入身，梁武帝也派人要強行與之帶回，但他都不為所動，後來聖名遠播，許多善男信女都來拜拜，香火鼎盛。

在龍山寺有一位神光，作夢時夢到兔兒的指引，往南走去求法，於是路上真遇到兔兒，告訴他少林寺有一位不倒翁，朝南行去，在山洞中看到了達摩祖師在打坐，他也跪在洞口飽受風雪三天三夜，後來達摩祖師轉身，他求達摩為他安心，也以斷臂來表求佛之心。達摩祖師說：「若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的是。」賜予神光為慧可。有一次強盜闖入寺中強奪香火錢，達摩坐下他們卻用火射箭，將他的軀體燒毀，達摩祖師雖驅體被埋藏，但他還將緞練身體及筋骨修練之法流傳。將依缽傳給慧可為「禪宗二祖」，及四卷愣迦經佛祖最高法要，之後攜一隻草鞋西行，後代將棺木打開真的只剩一腳草鞋，此時達摩祖師已達一百五十歲高齡。

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上集：http://v.youku.com/v_show/id_XMTIxMjY0NDQ=.html
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參考資料：http://ke..com/view/1211184.html

② 《師父》是怎樣一部電影

武俠片，男人看江湖，揮灑在現實中發泄不出的恣情；那我們女人看什麼呢？

快意恩仇？刀光劍影？恐怕里邊的一招一式都讓人說濫了，沒意思。今天耳朵「不務正業」另闢蹊徑，通過這部《師父》，說點女人關心的事-----什麼樣的男人值得嫁。

影片結尾，火車緩緩而來，宋佳提著小匣子，淡然如菊的等著火車停靠，她不再留戀天津，為了他，她打破了天津的姑娘不外嫁的傳統，在她心裡，去哪裡都沒關系，只要有他就是家。

③ 求一部90年之後的國產動畫片，每一集講述一個故事，故事的內容關於一些傳說，其中存在著鬼神，佛道之類的

金色的海螺 是這個吧 雖說我是80後 還真沒看過

出品：上海美術電影製片廠 電影名：金色的海螺 導 演：萬古蟾 編 劇：包蕾 攝 影 Cinematography：王世榮 Shirong Wang 上 映：1963年 地 區：中國大陸 顏 色：彩色 時 長：40分鍾 類 型：動畫片 故事梗概 剪紙 根據阮章競的原著改編。 從前，海邊住著一個勤勞的青年，他每天出海打魚。有一天，他從早到晚一條魚也沒打著，只打到一隻金色的海螺，少年把海螺帶回家，輕輕放進水缸里。原來，這只海螺是藍海仙女海螺姑娘變的，她在珊瑚島上天天看到青年搖船、打漁、唱歌，心裡很羨慕，於是她有意讓青年把她打撈上來，帶到人間，變成一個美麗的姑娘，天天幫助青年煮飯、縫衣，二人結為知心朋友，一起勞動，一起唱歌。 三年過去了，海螺的母親--海神娘娘終於發現女兒的行蹤，她不相信女兒在人間和一個窮打漁的一起會比在珊瑚島上生活得幸福。因此，她要海螺天亮之前必須回到仙島，否則就叫人間遭水淹。青年得知這一消息後，不顧生命危險，冒著狂風巨浪，三闖仙島與海神娘娘說理，無論海神娘娘如何威脅、利誘他，他始終不為所動。海神娘娘終於被青年的忠誠和勇敢所感動，同意女兒永遠和青年生活在一起。

http://www.tudou.com/programs/view/ptNipzd6K7I/
這是直接看的地址 喜歡的朋友可以看看

④ 一部描寫釋迦摩尼的港台電影

老電影《達摩祖師傳》，是這個吧！

電影名：達摩祖師傳
導 演：袁振洋
主 演：樊梅生 爾冬升 午馬 惠天賜 高雄
上 映：1993年
地 區：中國香港
語 言：國語

達摩祖師原是南印度國的三王子，父王將王位傳給他而不是兩位哥哥，但當父王病危時，大哥卻派人暗殺已搶奪王位。後經般若多羅法師的指點，看破名與利，決心拜師潛佛。起初師父要達摩祖師自蓋自修室以表求佛之心，但這過程中不斷有考驗，蓋了又壞壞了又蓋，後來悟到佛在自己的心中。師父為達摩祖師惕渡，第一刀：斷除一切煩腦，第二刀：誓修一切善法，第三刀：普渡一切眾生，更囑付達摩要等師父過世六十七年後才能到震旦(中國)弘法，不要操之過急。六十七年後正逢南北朝民不潦生、戰爭頻繁之際，達摩來到了震旦，此時當今皇上樑武帝大行佛道，人民生活小康，東林寺奉旨召待但因與梁武帝溝通不良便往北走來到少林寺，在千聖山一坐九年，在這當中有人懷疑嘗試要讓他分心，甚至拿針戳入身，梁武帝也派人要強行與之帶回，但他都不為所動，後來聖名遠播，許多善男信女都來拜拜，香火鼎盛。

在龍山寺有一位神光，作夢時夢到兔兒的指引，往南走去求法，於是路上真遇到兔兒，告訴他少林寺有一位不倒翁，朝南行去，在山洞中看到了達摩祖師在打坐，他也跪在洞口飽受風雪三天三夜，後來達摩祖師轉身，他求達摩為他安心，也以斷臂來表求佛之心。達摩祖師說：「若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的是。」賜予神光為慧可。有一次強盜闖入寺中強奪香火錢，達摩坐下他們卻用火射箭，將他的軀體燒毀，達摩祖師雖驅體被埋藏，但他還將緞練身體及筋骨修練之法流傳。將依缽傳給慧可為「禪宗二祖」，及四卷愣迦經佛祖最高法要，之後攜一隻草鞋西行，後代將棺木打開真的只剩一腳草鞋，此時達摩祖師已達一百五十歲高齡。

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⑤ 有沒有佛教降魔的電影啊，就是場面比較大的，能體現出佛祖威力的，例如倩女幽魂里的劉洵和蜀山傳里的劉洵

電影這個信息根據個人自測，對於個人的業習的改變，無甚大作用，所以沒必要看，但是好像也不是看了完全沒作用，珍重佛道精進也是自願，志有先成後成嘛。
以下學習佛經內容:
佛言：「如是，如是，拘翼，善男子、善女人受學般若波羅蜜者，當具足受解其句義。如是受學者，是善男子、善女人得無央數不可計善本之德。若有善男子、善女人盡其形壽供食十方諸佛如來隨其所樂，其人植福寧為多不？」釋提桓因言：「甚多！甚多！」佛言：「故不如是善男子、善女人以無央數方便，持般若波羅蜜授與他人，使學守行具足解慧了其句義者，所得功德福最甚多。何以故？過去、當來、現在諸佛本行菩薩道時，皆於般若波羅蜜中學，成得阿惟三佛。其有學者亦當復成阿惟三佛。「復次，拘翼，善男子、善女人於阿僧祇劫行檀波羅蜜，不如是善男子、善女人受持般若波羅蜜，廣教眾生而無所倚。拘翼，菩薩行檀波羅蜜若有所倚，生意念言『我施與彼』，作如是者為住布施，不成檀波羅蜜；言『我持戒，是我所戒』，便住於戒不成屍波羅蜜；言『我忍辱，以是故忍』，便住於忍為不成羼波羅蜜；言『我精進，有所為進』，便住於精進為不成惟逮波羅蜜；言『我行禪，有所為禪』，便住於禪為不成禪波羅蜜；言『我行智』，便念於智以住於智，為不成般若波羅蜜。拘翼，善男子、善女人作是行者，不成六波羅蜜。」——（乾隆大藏經大乘般若部·第0002部《放光般若波羅蜜經三十卷》（第十一卷～第二十卷））
佛言：「汝耳自聞，何關身口？口來問義，身起欽承，是故應知，非一終六，非六終一，終不汝根元一元六。阿難，當知是根非一非六，由無始來，顛倒淪替，故於圓湛，一六義生。汝須陀洹雖得六銷，猶未亡一，如太虛空，參合群器，由器形異，名之異空，除器觀空，說空為一。彼太虛空，雲何為汝成同不同？何況更名是一非一？——（乾隆大藏經《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》）
苾芻應知輪回之苦。不可愛樂。若有愚迷。寡聞眾生。輪回五趣。往來不息。輪回之行。常不舍離。不能出於地獄中苦。亦不能出餓鬼中苦。恆墮惡趣。是故苾芻。應如是學。如是輪回大苦。不應愛樂。苾芻當知。策勤精進斷滅輪回。（乾隆大藏經《佛說較量壽命經》）

⑥ 無間道片名有什麼哲學內涵,在影片中怎樣體現出來,來源於佛教還是道教.謝謝

無間道是佛教用語，四道中的一道，四道即指四種可通至涅盤之道。

先說涅盤（梵文nirvana），是指所幻想的超脫生死的境界，也用作「死」（指佛）的代稱，郭沫若早期詩作《鳳凰涅盤》，便借用此詞寄託理想。弄清涅盤後再說佛教中的道。道是指眾生輪回之道途，而道有四種：加行、無間、解脫、勝進。加行道指斷除煩惱，是獲功德之初級階段；無間道則是指開始斷除所應斷除的煩惱，並由此進入解脫道；解脫道指已從應斷除的煩惱中解脫出來；勝進道是四道中最高也是最後的境界。我一直不解電影何以用如此古奧、生僻的名詞，叫人摸不著頭腦。記得在1999年，金庸先生在回答王朔的信中用了「八風」（利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂），也是佛教用語。說港人好佛為之太過，但對佛道有研究則不為之過也。「無間道」即屬典型的一例。

⑦ 有一部佛教電影的主人公叫《秀雲》最後在一座寺廟里往生了，但是不知道名字

《肉身菩薩》
四十年前，大遠山原始森林的無明寺，有一位二堂師父妙真法師圓寂了。荒涼的無明寺伴著一座荒草萋萋的墳墓，又經歷了四十個春秋。一座城市裡，秀雲居士是一位年逾四十的家庭婦女，她遭遇著丈夫外遇的精神痛苦，和身患腦瘤的病痛折磨；為了不影響女兒雯雯考學，為了幫助丈夫的公司度過困境，她推遲了住院治療；在病痛的煎熬中，她精心伺候中風的婆婆，把婆婆度進佛門，使婆婆得以往生西方；她不遺餘力地宣揚佛法，在寺院，她為眾多居士指點迷津，闡釋念佛修持的方法。然而，她仍被世情困縛，當莉萍勇奪其夫，她終於參破世情，跳出了情海。秀雲毅然出走，恍恍惚惚來到大遠山原始森林的無明寺，入定坐化了。佛教故事片《肉身菩薩》以現代生活為背景，探討了生與死、情與怨、沉淪與出離的人生課題，揭示了「佛法在世間，不離世間覺」的佛教真諦，闡釋了世事無常，緣起緣滅的佛教理念，籍願以此啟迪佛子道心，廣度群迷，成就無上菩提。謹將此片獻給勵志佛道的佛子們！

⑧ 誰有導演黃端明的詳細資料

黃端明（24k純黑） ，男。大學時期就開始文學創作，從事文藝工作8年，
曾為網路文學旗下縱橫中文網簽約作家，著有長篇玄幻小說《順蘭》http://ke..com/link?url=hIFOwPEDv2BFC9lvJNrEEQ-fN0r8y1OLL6WbzbuAggLn-bqjVNYuXMXcmbXNdS_
書中自創天地，上古天下六道：天、地、人、鬼、神、佛。後不知何因天、地、鬼、神四道消殞，人道逐漸衰落，唯有佛道昌盛，此後千年天下無事。後御龍殿橫掃天下，佛道大損，世間太平再次被打破。一時風起雲涌，浩劫將襲，上古謎團接踵而至。
六道古老遺族強勢回歸。亂世必有豪傑出。上古神秘宗族戰神後裔順蘭古族被迫重現人間，戰神的傳承者與魔君的繼承人，紛亂不止。
面對千古謎團，英雄與霸主的角逐，鬼神與仙俠的比拼，誰能夠真正力挽狂瀾，成為救世之人，我們拭目以待。
黃端明2013年開始涉足影視創作，作為80後編劇導演，他的作品標新立異，側重情節設計和節奏感的把握，懸念包袱不斷，劇情跌宕起伏。
導演作品：新媒體電影《非正常愛情》、《尋之親愛的小孩》，微電影《入贅》、《盲之戀》、《日記》；
電影劇本：《死亡樂章》、《21克的救贖》、《地下黑拳》、《超體計劃之Special DNA》、《大殺器》、《偷天竊愛》等。