⑴ 歐陽朵朵飾演者
歐陽朵朵扮演者潘倩。
潘倩,國家一級演員,第九屆中國藝術節個人「文華」表演獎獲得者,師從著名客家山歌歌唱家、廣州客家山歌項目代表性傳承人徐秋菊老師,畢業於中國戲曲學院表演系。山歌劇代表作品:《桃花雨》《山魂》《風從中原來》《血色三河》《白鷺村》《彩虹》等等。
簡介
《家國》是廣東省首部大型原創民族歌劇《血色三河》的劇外劇,延伸三河壩戰役革命精神,追尋《血色三河》的意義步伐,把客家人強烈的民族意識和家國情懷通過微電影的形式進行傳播與加強,講好梅州紅色故事、推動梅州紅色基因傳承與發展。
《家國》微電影將以「弘揚革命家風,樹立家國情懷」為中心,以兩段跨越時代的爺孫故事和對話展開,以此引出梅州三河壩戰役,嫁接民族歌劇《血色三河》劇中、劇外故事,並結合邊防軍人的軍容軍貌和艱苦訓練,反映時代軍人舍小家為大家的奉獻精神。
⑵ 傳統家規家訓微電影《泥銘記怎樣才是好的家風
後引號忘打了
⑶ 關於家風的小故事有哪些
關於家風的小故事有:
一、司馬光
司馬光,字君實,號迂叟,世稱涑水先生。北宋政治家,歷史學家,官至宰相。司馬光雖官高權重,但嚴於教子,很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓。
告誡其子:"有德者皆由儉來也"、"儉以立名,侈以自敗"。由於教子有方,司馬光之子,個個謙恭有禮,不仗父勢,不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也"。
二、吉鴻昌
1920年,25歲的吉鴻昌,當時任營長,父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說:"當官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發財。否則,我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝後,他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說:「我吉鴻昌雖為長官,但決不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記父親教誨,做官不為發財,為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監督。」
吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國,人民陷入水深火熱之中,他反對蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭國民黨反動派殺害,犧牲時年僅39歲。
三、錢基博
錢基博對兒子管教極嚴,錢鍾書十六歲時,還痛打一頓。1926年秋至次年夏天,錢基博北上清華任教,寒假沒回無錫。此時的錢鍾書正讀中學,沒有溫習課本,而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課,錢鍾書過不了關,於是挨了打。
1929年,錢鍾書考入清華大學外文系後,錢基博還時常寫信給他。一封信中說:「做一仁人君子,比做一名士尤切要。」隨後一封信則表示:「現在外間物論,謂汝文章勝我,學問過我,我固心喜;然不如人稱汝篤實過我,力行過我,我尤心慰。」
希望錢鍾書能「淡泊明志,寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩」。錢基博對當時的新文化運動保持距離,埋首國學,他這樣告誡錢鍾書,不過出於一個儒者的文化立場。
四、朱德
學習,是影響朱德一輩子的事情。為「培養出一個讀書人來『支撐門戶』」,朱家節衣縮食送朱德走上了學習的道路,從而改變了他的命運。學習,也是朱德一輩子最為關注的事情。他常用「革命到老,學習到老,改造到老」鞭策自己,並且強調「不學習就會落後,就不能跟社會一道前進」。
他循循善誘地教育子女努力學習。新中國成立前後,女兒朱敏還在蘇聯學習,每次回國朱德總要問她是不是學習了毛主席著作。由於朱敏從小生活在國外,中文水平較差,朱德就戴上老花鏡,讓朱敏坐在他身邊,教她一字一句地讀。
他一邊讀,一邊講解,每講完一段就問她懂了沒有。如發現她哪些地方還未理解,就一遍又一遍地重新講解,直到她真正弄懂為止。朱敏結婚時,朱德送給她的禮物也是剛剛出版的《毛澤東選集》。
五、曾國藩
曾國藩是中國近代史上有爭議的人物,對他的評價估且不論,但他的家庭教育卻有令人矚目的成就。他以「勤」字為人生第一要義。自己身體力行,教育子女也養成勤勞作風。要求「諸男在家勤灑掃」「諸女學洗衣,學煮茶燒菜」。
還為曾家婦女規定了「日課」四項:「食事」,每天早飯後做各種小菜;「衣事」,已午刻紡花或績麻;「細工」,傍晚即晚飯後做男女布鞋或縫制衣服。曾國藩作為封侯拜相之人,對「日課」還要定期檢查,親自抓落實。俗話說:「人貴勤」,可見,曾家的「崇勤」家風著實可贊。
⑷ 家風小故事20字
中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中國人的心中。每個家,都有家訓、家規、家風,俗話說得好:無規矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對後代的希望對後代的策鞭,也同樣體現了中華民族優良的民族之風!
每一個家庭都有淳樸的家風,每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間,在孩子身上處處會烙有家風的印記,可以說,家風就是文化和道德的言傳身教,是智慧和處事方略的潛移默化。
記得小時候,每到節日,特別是春節,年三十,一家人在一起看春節晚會,吃年夜飯,我父親就開始給我們講他小時候的事:他爸爸(她的爺爺)是一個大家庭20多人,吃飯的時候,我爺爺先給我太爺盛飯,太爺動筷了,他們才敢吃飯,我太爺就把好吃的給我爸吃一口,這就體現了我們「尊老愛幼、孝敬長輩」的家風。每到節日,農閑時節,村裡的有些人就聚在一起Du博,父親就告誡我禁止參與Du博,Du博能造成妻離子散、家破人亡,不準吸煙:煙有百害,無一利,酒少喝怡情,喝多傷身,我就養成了不吸煙不Du博,少飲酒的習慣。母親每天都講:養成講究衛生的好習慣;吃飯時不能說不吃或不想吃什麼什麼菜,不剩飯,不浪費;尊老愛幼,不能頂撞父母,從小養成懂禮貌的好孩子; 不說謊話、不愛佔xiaobian宜,做一個誠實的孩子? ?父母身傳言教的教導我們,「和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德」「知
⑸ 家風小故事
篇一:家風故事
欣賞「你幸福嗎?」,一千個人就有一千種回答,但答案又是相似的。同樣,「家風是什麼?」,一千個人也一定會有一千種回答。最近中央台有許多關於家訓家風的現場采訪,看到也聽到了很多家庭講述著自己的家訓家風故事。
自己出身農村家庭,父母文化水平有限,但更多的是以身作則與言傳身教,一般不會去具體概括家訓是什麼,家風是什麼。但在我成家立業後,父親向我提了「對外要和、對友要忠、持家要儉」的要求,並把它隨手寫在門板上,可以說這就是我的家訓,也是我生活的准則吧,在教育兒子上亦是如此。
曾有一次,兒子衣服內的羽絨被小夥伴們當做玩具吹得滿天飛,我得知後很是生氣,質問兒子為什麼沒有反抗或者去告訴老師,可兒子一句平淡的話語卻讓我很是羞愧,「爸爸,別生氣,這又沒關系的,我又不疼,衣服少了幾根羽絨沒啥關系。老師看見已經批評他們了。」那時,我確實被小傢伙的「胸襟」所折服,是的,兒子這不是懦弱,而是自己對待別人的寬容的做法。試想,如果當時他就立刻反抗,甚至與小夥伴打做一團,那場面和結果可以想像,但正是他的「平靜」化解了一切,看來,「對外要和」這條家訓真正深入了他的心,而且這樣的事情也是不甚枚舉。
家庭是圃,孩子是苗。家風如雨點,它隨風潛入夜,潤物細無聲,小苗只有在雨露的滋潤下,才能健康成長。感謝父親給我的「家訓」,我也會一直用它——「對外要和、對友要忠、持家要儉」澆灌我的小「苗苗」,營造屬於我們家的良好的家風。
篇二:家風故事
中國是一個文明的大國,自從盤古開天闢地以來,五千年來悠久的文明歷史文化傳承一代代每一位中國人。
國有國法,家有家規。作為一個中國人,我們每個人都應嚴格要求自己。長輩們常說,沒有規矩,不成方圓。從小奶奶就教育我長大後要樂於助人,要誠實、正直、守信用、尊老愛幼,勤勞節儉。還要自信,自愛,這都是我們中華名族的有傳統美德,也是每個家庭的希望。
在奶奶那一代的時候,她的媽媽教育她說要把人先做好,才能做好事。漸漸地有了爸爸,他長大成人以後,爺爺奶奶對他管教很嚴,不允許爸爸抽煙喝酒,還規定他晚上不能超過十點回家,到哪去都必須經過父母同意才能出門。聽奶奶說;『爸爸小時候非常有禮貌,見人就叫,連在路上遇見乞丐也要跑上去叫他。一直到現在,這個好習慣從未變過。在這點上我要向爸爸學習。養成有禮貌的好習慣。
每次奶奶送我去上學,在公交車上看到有老人上車,總會叫我讓座,甚至還會把自己的座位讓給比她年紀更大的老人。其實奶奶她也是老人,她也六十多歲了,可是他覺得那些年紀更大的老年人比她更需要那個座位。奶奶這幾十年來從沒忘記她媽媽的話,一直是按著媽媽的話做的,她在我家這一帶是出了名的好媳婦,好女兒。
奶奶一直是個樂於助人,善良的人,只要別人開口,她一定會盡自己的能力去幫助別人。哪怕是吃點虧,她也從不計較。奶奶常說;「吃虧是福』也可能是奶奶做了許多好事,老天爺都看在眼裡,奶奶跟同齡人比起來比他們都要健康,這都是奶奶的善良、正直、樂觀的心態換來的好身體,這就是大概人們說的好人有好報吧!
每次我去朋友家玩,奶奶、爸爸媽媽經常提醒我到別人家要有禮貌,不能亂翻別人家的東西,更不能把別人家的東西帶回家。告訴我無論在哪裡,只要遇到有需要幫助的人,一定要積極地去幫助他。在父母的教育和帶領下,我也知道怎樣節約用水,不亂花錢,有空時幫媽媽做家務,盡量做到自己的事情自己做。
在奶奶,爸爸媽媽為人處世的方式上,我都看在眼裡,記在心裡。慢慢地,讓我懂得了很多做人的道理,也正在努力的向著這個目標前進。
篇三:家風的故事
我的父母都是七十年代的中專生,我的爺爺奶奶則是四十年代的農民。自從我懂事開始,我聽的最多的話是:做人要勤儉節約,以人為善,禮貌待人,誠實守信。特別是在我做錯事時,爺爺最喜歡給我上政治課,奶奶則說了又說,我有時煩起來會來一次反抗式的大喊:「拜託,奶奶同志,您已經講了N次了,我的耳朵都長了啊……」,可是奶奶似乎沒聽到我的反抗,還繼續說:「你這孩子啊,要懂禮貌,剛客人來了都不懂得打個招呼……」。「……我似乎對這樣的教育已經習以為常了,這應該說是我這個家的家風吧。
從我記事起,我的家經常有客人,長輩們從來都是笑容滿面地招待客人,把最好的東西拿給客人吃,最後客人走了才輪到我們這些孩子的份,我們從不敢吭聲,客人們總會表揚我們:」你們家的孩子真懂事啊」,但是我調皮的個性,有很多時候也會招來長輩的不滿……有一年的春節,我把家族要請叔公的鹽雞偷吃了一半,把雞翻過身,當叔公吃時才發現,過後爺爺狠狠地批評了我,要我半蹲一個小時記住這次教訓。
在我的家裡,最勤儉節約的人是奶奶了。奶奶每天天沒亮就起床做家務,等我們要上學時,奶奶已經出門去買菜了,每次家裡有剩菜剩飯,奶奶從不倒掉,而是自己吃了。爸爸擔心她胃不好,不讓奶奶吃剩的食物,奶奶只好偷偷地吃了。有一次,我剛放學回家,發現家裡來了三隻小雞,原來是奶奶為剩菜剩飯找到好的「去處」了……哈哈,這真是兩全其美呀!
要說誠實守信,那就要屬我的老爸了。有一回,老爸心血來潮,向村委會承包了1000棵荔枝樹,合同承諾收成時付給村委兩萬元,沒想到那年剛好碰到強台風,1000棵荔枝總的收成不過兩千多,很多好朋友都說情有可原,勸老爸向村委提意見……結果老爸向舅媽借了錢毫不猶豫的把兩萬付給村委,老爸過後說「我的固執,是因為我的父親從小對我說:做人要誠實守信。我沒有預測好,只能自己負責呀!」
家風是雨,孩子是苗,這樣的家風讓我受益匪淺啊!
篇四:家風故事
家庭是圃,孩子是苗。家風如雨點,它隨風潛入夜,潤物細無聲,小苗只有在雨露的滋潤下,才能健康成長。孩子只有在優良家風的熏陶下,才能出類拔萃。最近,隨著「家風」一詞火了起來,腦海中不禁涌現出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。
小時候,每次上學校之前,奶奶總愛叮囑我幾句:「孩子,到學校千萬別和同學磨牙(亳州俗語,指吵架或打架),如果有人欺負你,就回來跟我說,我去找你們老師。」!奶奶生怕我在學校和同學發生矛盾,老是有事沒事給我上「政治課」,講一些經典的故事,教育我遇事要寬宏大量,在學校要和老師、同學和睦相處,不要動不動就和其他人發生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下,我基本上沒有和老師、同學發生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關於他當年服兵役的經歷,告誡我:「現在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦,否則不能幹成什麼大事!」爺爺還教導我:「吃得苦中苦,方為人上人。」只有經歷了常人所不能忍受的環境,才能造就真正的人才,今後的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是「天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……」,我想。
現在,我已經步入高中,成為一名高中生,早已養成了樂於助人、艱苦樸素等好習慣。仔細想想,這些都和我們家的家風有著不可分割的關系。 奶奶還是在每次去學校之前給我上「政治課」,爺爺還是時不時在飯前飯後給我聊聊關於勤儉節約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統美德。我非常樂於聆聽他們的一言一語,因為那正是我們家的好家風。
我一直在想,樹立端正的家風,繼承優秀的家規和家訓,是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線,「正能量」得以傳遞,如再加上優良家風以打造,那麼咱們社會的風氣將會更加純潔,人民的生活將會更加美好,國家的未來將會更加繁榮昌盛!
⑹ 家風家訓家規小故事
家
風
家
訓
俗話說得好:「無規矩不成方圓。」家風家訓傳承千年,是中國的一種傳統的藝術文化。可是隨著時代的不斷發展,這種傳統的藝術文化反倒被年代的不同而被人遺忘,而取而代之的卻是金錢,利益,甚至違逆不孝。,時代是在發展,人們的品行卻在不斷退化。
所以今天我要和大家一起探討家風家訓這個話題。
所謂「家風」,就是家規,它就如班風一樣,是指一個家庭的風氣。,爸爸媽媽常說:「百世勤為先。」愛因斯坦也說過:「天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。」其可見勤奮的重要,在家中爸爸也常常督促我要克服心中的惰性,爭做勤奮的陽光少年。
家中的第二條家規是「孝」千萬經典,孝義為先。也就是什麼事兒盡量讓長輩順心順意。不跟長輩頂嘴,不當面指責長輩,這也是孝順的體現。長輩們說的話,我們一定要認真聽,讓我們做什麼事兒,要立馬行動,不能拖拖拉拉的。當然,我們家的家風還體現在餐桌上,吃飯時,長輩先坐,我才能坐,長輩沒有動筷,我也不能動筷,漸漸地,這已成為一種習慣。(當然,這是一個好習慣。)
所謂「家訓」字典上說是「家長在立身處世為學等方面對子孫的教誨。」而我卻認為家訓是一個家庭的涵養,是家教好的表現。我雖不知道我家的家訓是什麼,但小時候,媽媽常教育我說:「要做一個誠實守信的人。」所以,我認為,我家的家訓就是「以誠為本」。從小到大,我們對父母說過的謊,連起來也許能繞地球幾圈,打個比方:當你考試成績不理想時,你是否和父母說過:這次考得都不好呢?當你犯了大錯,領導追問時,你是否讓別人當了替罪羊,只為保全工作呢?當你摔壞了什麼東西時,你是否為自己推託,找各種借口,甚至撒謊呢?但其實做錯事情不打緊,如果說謊而為自己找借口,那麼這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經因為許多的事情跟爸爸媽媽說謊,可當我主動承認錯誤是,爸爸媽媽反而不會打罵我,相反,當我逃避錯誤時,他們便會非常的生氣。所以無論自己做什麼事情,做之前要先想好後果。就算犯了錯,自己也要敢於承擔,而不是靠撒謊來逃避錯誤。
家風、家訓有著異曲同工的方面。有的家庭十分重視,而有的家庭卻忽略了這一點。
但是,我們應該永遠記住,它是中國的一種傳統的藝術文化,我們應該把這種好的文化發揚光大,繼續傳承下去。
⑺ 家風家訓的故事
【家風家訓小故事篇一】
在一個人的成長過程中,家風對個人的影響不容忽視,作為一種潤物細無聲的品德力量,好的家風無時不刻在凈化著每個家庭成員的心靈,它可以讓一個孩子很好的成長,而我就是在這樣一個很好的家風中成長過來的。
從小聽父母講的最多的一句話就是:老老實實做人,勤勤懇懇做事。在我的成長的記憶中,父母一輩子沒和人發生過爭執,他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農民。在村裡,她是出了名的老實人,哺育子女,她把最好的東西給我們;贍養老人,出工幹活,她從不挑三揀四,她認為啥活都要有人干,做好就行;她很樂於助人,有好東西除了留一部分給我們三兄妹,大部分都會分給鄰里鄉親。從小到大,我家就像專門聚會的地方,一閑下來大家都跑我家來聊天。在我眼裡,父親是全能的,不僅會治病,還會干各種活。在我小時,家裡比較貧困,父母的勤勞保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下,耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優良傳統——做事踏實、與人友善、家庭和睦。
俗話說:百善孝為先。這是我在生活中的親身體驗。在父母的年代,家裡的兄弟姐妹很多,家裡條件一直不太好,父親是家裡的老大,整個家裡的重擔就落在父母親身上。繁重的勞動是父母青春的全部,家裡的兄弟姐妹結婚都是父母親操辦的,爺爺奶奶的重擔就少了。最後在爺爺腿摔斷了的時候,父輩們就輪流照顧著,這段時間父輩們就更忙了,白天奶奶照顧著爺爺,我們有時間就過去幫忙照看,父輩們白天工作回來,做完飯第一時間送到爺爺奶奶房間里,晚上又輪流照顧著。鄰居都很羨慕爺爺奶奶,都說我們家的孩子都很孝順懂事,爺爺奶奶也覺得很欣慰慰,父輩們用無言的行動感染著我們,現在我也有自己的家庭,在家侍奉公婆、贍養父母我都很用心。因此,即便現在外地上班,對在家的公公婆婆,我經常打電話問候,平時回家盡量多干點家務活,讓公公婆婆放鬆。我們的一點點孝心都會激發老人無限的滿足感,跟人炫耀兒女兒媳對自己的好。看到老人開開心心的生活著,那就是我們最大的幸福。
我家家風格言:百善孝為先,認認真真做事、踏踏實實做人。謝謝各位的聆聽。
【家風家訓小故事篇二】
古往今來,家風乃是一個家庭或宗族重要的精力內核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。作為一種潤物細無聲的品德,家風時刻凈化著每一個家庭成員的心靈,它是最無痕的教育。
但什麼是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案:司馬光在《訓儉示康》中表示:
晚清名臣曾國藩在家訓中反復強調,最敗人的兩個字------傲、惰。「惰」是惰性,就是知道應該做有意義的事,卻總找理由,不是不做事,就是做無聊的事。解決這一問題的關鍵就是一個「勤」字。曾國藩在家訓中說,勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恆;凡將相無種,聖賢豪傑無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
曾國藩一生成就建立在「勤」字上。晚年身體不好,休息三四個月,自悔到什麼地步?他在日記中說:「人而不勤,則萬事俱廢,一傢俱有衰象,余於三四月內,不治一事,於居家之道,大有所悖,愧悻無已。」病一好,馬上給自己寫了工作時間表,上午會客,聽工作匯報,寫日記,寫奏摺下午處理公文晚上,溫詩,寫古文等。由此可見,堅持勤奮是一個人能否成功的重要品質之一。
作為一名家長,我深知勤奮、堅持的重要性。所以在生活中特別嚴格要求。一次孩子犯懶,不想去舞蹈班了。她擺出各種理由,什麼
作業多呀;覺得累呀;腿疼,不舒服呀等。當時我想,孩子所說並不是完全沒有道理,孩子也很辛苦。但轉念一想,如果我讓孩子放縱一次,就會有下一次。長此以往,就會助長孩子懶惰、散漫的不良習慣。勤奮堅持的態度需要在日常生活中培養。於是,我拒絕了孩子可憐巴巴央求,當了一次「狠心」的媽媽。
其實,很多時候孩子需要家長的監督,需要家長的鼓勁兒。在孩子出現懶惰的苗頭時,家長要及時提醒;在孩子失去勤奮動力時,家長要加油鼓勁兒,甚至嚴厲督促。這樣才能養成良好的習慣。
古往今來,家風乃是一個家庭或宗族重要的精力內核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。家風是一種綜合的教育力量,它是通過日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無形的力量。家風對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍,是最基本、最直接、最經常的教育。生活中,每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特徵、道德素養、為人處事等,無不烙上家風的印記!
讓我們從細微處著眼,從點滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做「好家風「的創建者,實踐者,推行者,給社會留下一道道絢麗的風景,讓我們偉大的祖國成為一個高度文明、繁榮昌盛的大家庭!
⑻ 有沒有關於家國情懷或家風的情景劇劇本。(最好六個人參演)
「少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立……」,這篇「少年中國說」是中國近代思想家、政治家梁啟超的名作,反映了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心。梁啟超先生有九個子女,其中:三個院士,六個在詩詞、經濟、圖書館學等領域也各有建樹。七個留學海外全部回國。毅然拒絕高薪的小兒子梁思禮院士說:「我父親傳給我,或者我的基因里頭最重要的兩個字--愛國」。他飽含著熱淚回憶歸國時情景:「白發蒼蒼的老母親,伸出雙手迎接我,正像我們的祖國伸出雙手來迎接我,我回來了!我母親說你回來了,祖國也說,你回來了!」六十年的航天生涯,梁思禮主導和見證了我國第一顆導彈,第一顆人造地球衛星,第一艘神州飛船等中國航天歷史上的諸多「首次」,為我國的航天事業作出了巨大貢獻。當年留在美國的同學,後來有的年薪是他的幾十倍甚至上百倍,但他從未後悔自己當初的選擇。正如梁家後代的眼中,愛國、敬業、自強是他們傳承的家風、家訓一樣,濃濃的家風連接著濃濃的家國血脈,讓人無不為之動容,為之肅然起敬。真是一生家國夢,幾代赤子心。什麼是家國血脈?筆者認為,血脈,顧名思義就是人體內血液運行的脈絡。家國血脈就是以一種內在的精神密碼與國家共繁榮,與利益相關者共成長,與環境共和諧,與社會共進步,與文明共發展,以對國家、民族和人民的責任和擔當,書寫著對自己對國家的深沉之愛。家國血脈在於家風的涵養、家教的養成,是一股永不衰竭的精神力量,在家國情懷的血管中流淌。談到家國情懷,與其說是心靈感觸,毋寧說是生命自覺和家教傳承。《禮記》里有修身齊家治國平天下的人文理想,《岳陽樓記》中有「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的大任擔當。梁思禮院士生前深情地說:「人生不僅僅是一根短短的蠟燭,它是暫時拿在我們的手裡火炬,我們應該讓它燃燒的更加燦爛,然後交個下一代,我想一個人回饋社會、回饋國家,大於向社會索取,向國家索取,這個社會才能前進,國家才能強盛」,這種與國家民族休戚與共的壯懷,以百姓之心為心、以天下為己任的使命感,就來自那個叫做「家」的人生開始的地方。而家風,正是一個家庭精神面貌和道德素質的綜合體現,是國家繁榮民族興旺的內在文化因子的傳承。
⑼ 分享下家風的微電影怎麼拍
可以將以前攝像頭裝置在某些家庭當中,觀察他們對家風教育的特定結構,因為每個家庭可能對家風的理解都不盡相同,所以在此期間一定會達到自己想要的結果,人們在沒有面對攝像頭的情況下意識狀態都相對比較放鬆。
⑽ 家風家訓家教小故事
中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中國人的心中。每個家,都有家訓、家規、家風,在一個人的成長過程中,家風對個人的影響不容忽視。本文是我為大家整理的家風家訓家教小故事,歡迎閱讀!
中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中國人的心中。每個家,都有家訓、家規、家風,俗話說得好:無規矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對後代的希望對後代的策鞭,也同樣體現了中華民族優良的民族之風!
每一個家庭都有淳樸的家風,每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間,在孩子身上處處會烙有家風的印記,可以說,家風就是文化和道德的言傳身教,是智慧和處事方略的潛移默化。
記得小時候,每到節日,特別是春節,年三十,一家人在一起看春節晚會,吃年夜飯,我父親就開始給我們講他小時候的事:他爸爸(她的爺爺)是一個大家庭20多人,吃飯的時候,我爺爺先給我太爺盛飯,太爺動筷了,他們才敢吃飯,我太爺就把好吃的給我爸吃一口,這就體現了我們「尊老愛幼、孝敬長輩」的家風。每到節日,農閑時節,村裡的有些人就聚在一起賭博,父親就告誡我禁止參與賭博,賭博能造成妻離子散、家破人亡,不準吸煙:煙有百害,無一利,酒少喝怡情,喝多傷身,我就養成了不吸煙不賭博,少飲酒的習慣。母親每天都講:養成講究衛生的好習慣;吃飯時不能說不吃或不想吃什麼什麼菜,不剩飯,不浪費;尊老愛幼,不能頂撞父母,從小養成懂禮貌的好孩子;不說謊話、不愛佔小便宜,做一個誠實的孩子父母身傳言教的教導我們,「和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德」「知足常樂,待人以善」這些至理名言今天正以「家訓」的形式出現在我們的生活中。
好的家風才能創造出好的家庭,俗話說:家和萬事興,相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提,在此基礎上的家庭,才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞,只有家庭和睦,社會才會穩定。
好的家風需要傳承,也需要總結,不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓。
寒門家風好,少年早成才。作為平凡而普通的我們,要努力將前輩的優良家風傳承下來,讓它成為一種潛在的、無形的力量,引領我們健康成長。
在一個人的成長過程中,家風對個人的影響不容忽視,作為一種潤物細無聲的品德力量,好的家風無時不刻在凈化著每個家庭成員的心靈,它可以讓一個孩子很好的成長,而我就是在這樣一個很好的家風中成長過來的。
從小聽父母講的最多的一句話就是:老老實實做人,勤勤懇懇做事。在我的成長的記憶中,父母一輩子沒和人發生過爭執,他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農民。在村裡,她是出了名的老實人,哺育子女,她把最好的東西給我們;贍養老人,出工幹活,她從不挑三揀四,她認為啥活都要有人干,做好就行;她很樂於助人,有好東西除了留一部分給我們三兄妹,大部分都會分給鄰里鄉親。從小到大,我家就像專門聚會的地方,一閑下來大家都跑我家來聊天。在我眼裡,父親是全能的,不僅會治病,還會干各種活。在我小時,家裡比較貧困,父母的勤勞保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下,耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優良傳統——做事踏實、與人友善、家庭和睦。
俗話說:百善孝為先。這是我在生活中的親身體驗。在父母的年代,家裡的兄弟姐妹很多,家裡條件一直不太好,父親是家裡的老大,整個家裡的重擔就落在父母親身上。繁重的勞動是父母青春的全部,家裡的兄弟姐妹結婚都是父母親操辦的,爺爺奶奶的重擔就少了。最後在爺爺腿摔斷了的時候,父輩們就輪流照顧著,這段時間父輩們就更忙了,白天奶奶照顧著爺爺,我們有時間就過去幫忙照看,父輩們白天工作回來,做完飯第一時間送到爺爺奶奶房間里,晚上又輪流照顧著。鄰居都很羨慕爺爺奶奶,都說我們家的孩子都很孝順懂事,爺爺奶奶也覺得很欣慰慰,父輩們用無言的行動感染著我們,現在我也有自己的家庭,在家侍奉公婆、贍養父母我都很用心。因此,即便現在外地上班,對在家的公公婆婆,我經常打電話問候,平時回家盡量多干點家務活,讓公公婆婆放鬆。我們的一點點孝心都會激發老人無限的滿足感,跟人炫耀兒女兒媳對自己的好。看到老人開開心心的生活著,那就是我們最大的幸福。
我家家風格言:百善孝為先,認認真真做事、踏踏實實做人。謝謝各位的聆聽。
小時候,放學、周末的時光總是異常美好的,用很少的一部分時間將功課完成後就可以做自己想做的事情了。當然,其中最重要的事情就是瘋玩了。糾集一堆小朋友,追逐打鬧,跳皮筋,一起看動漫,一起放煙花,一起去抓魚,一起去捕蟬。。我們好的時候,恨不得穿一條褲子,恨不得我的零花錢就是你的,自己拿去,愛怎麼花怎麼花。鬧矛盾的時候,也會惡語相加,「上次我送你的三色圓珠筆還給我,一模一樣的」,也會形同路人,甚至會大打出手。每每這個時候,不管是我哭了,還是別的小朋友哭了,只要被父親碰到,無論我對與錯,父親總會當著眾人的面,先批評我,甚至耀武揚威的想打我,可是奈何本人身手太過敏捷,他的拳頭總是會落空,其實打從我有記憶開始,父親從來沒有真正打過我。當時,滿心的委屈、不解,一度生無可戀,想離家出走,奈何沒有錢,有賊心,無賊膽,畢竟小時候我是個公認的異常可愛的小女孩,而且集美貌與才華與一身,只不過,越長越殘而已,只是秉承女子無才便是德的真理而已。
憋著一口氣,父親在我眼前晃悠,我愣是視他為空氣,不,視他為真空。他給我夾菜,我就一口把它吃掉;他摸摸我的頭,我就閃開;「閨女哈,爸爸帶你上街去,你不是看中了一個發卡嗎?我們去看看?」其實我好想直接飛奔而去,但是依然秉承「沉默是金」的格言情調。最後,他終於書歸正傳,說:你看,是你組織大家一起玩的,小朋友之間,再怎麼你也不能把人家弄哭了呢,打人就更不對了,你說以後你還跟人家一起玩嗎?況且你知道有些小朋友,橫行霸道,你們根本玩不到一起去,下次是不是接受教訓了,爸爸知道你輕易不會找人麻煩,可是你是大姐姐,你組織的別人,讓著別人是應該的。受了委屈你還哭,哭有用嗎?自己想辦法解決問題。
不知不覺中,養成了我面對困難和問題,不抱怨,不怨天尤人,樂觀積極的去尋找解決的方法,更多了份包容的心。父親對我潛移默化的影響,令我受用一生。
我家的家風是什麼呢?其實很簡單:敬長輩,正心術,端人品,篤勤儉,懂禮貌。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心,百善孝為先,父母他們都是很有孝心的人,所以在這個方面,他們給我做了很好的榜樣。我們家是個大家庭,外公外婆和舅舅一家與我們每天一起吃飯,十多年來一直其樂融融。在家裡,吃飯時好吃的東西要請長輩先吃,平時要聽長輩的話。父母整天辛苦工作,每當父母勞累時,我會幫父母捶捶背,做點力所能及的家務活。
勤儉節約是美德。勤儉節約從小事做起,平時吃飯能吃多少盛多少,不能浪費食物,要吃干凈碗里的每一粒米。我的姥爺更是「節約標兵」,我們家可是每天都做到「光碟」哦!在洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天打掃衛生的時候,我們在意的節約一滴水。在使用電燈、空調、電腦的時候,我們在意的節約一度電。
「勤儉之風」養我好習慣,「尊老之風」伴我成長。
慈母的胳膊是慈愛構成的,孩子睡在里邊怎能不甜?這是法國文學史上最大的作家再果對母親的詮釋。
記得有一次放學,媽媽在校門口等我。當時天陰沉沉的,突然颳起了大風,媽媽接到我後說,快點上車,要下雨了。媽媽說:穿上我的外套吧。剛下班沒帶雨具。我堅持不穿,因為我也怕媽媽淋雨。時間緊迫,我們騎車沒走多遠,豆大的雨點了落了下來。媽媽停下車,脫下外套,不容分辯披在了我的'身上,一股暖流頓時充滿了我的全身。走到半路的時候,雨嘩嘩地下了起來。只聽媽媽在說:哎呀,雨太大了,我已看不清了,低下頭我擋著你。我們要劈風斬浪,勇往直前!路邊的人都急急地向家趕著,有的對未穿雨披的媽媽投來敬佩的目光,她用那高大的身軀擋著弱小的我。
幾年過去了,這件事情一直在我腦海記憶猶新。媽媽無論在生活上,還是學習上一直陪伴我健康成長。因為爺爺,奶奶體弱多病,住院是常有的事,那時爸爸會在醫院里陪床,幾天不見特想念爸爸。每周日我們就去看望爺爺,奶奶,讓老人享受兒孫繞膝之樂。有時末完成作業我不願去,媽媽總是嚴厲地對我說:必須去看爺爺,奶奶。我不情願地問:為什麼?媽媽說:鴉有反哺之孝,羊有跪乳之恩。我們要懂得孝敬老人。
對待小孩子疼愛有加,對待老人孝敬備至。尊老愛幼這就是我們的家風。
記得小時候,每到節日,特別是春節,年三十,一家人在一起看春節晚會,吃年夜飯,我父親就開始給我們講他小時候的事:他爸爸(我的爺爺)是一個大家庭20多人,吃飯的時候,我爺爺先給我太爺盛飯,太爺動筷了,他們才敢吃飯,我太爺就把好吃的給我爸吃一口,這就體現了我們「尊老愛幼、孝敬長輩」的家風。每到節日,農閑時節,村裡的有些人就聚在一起賭博,父親就告誡我禁止參與賭博,賭博能造成妻離子散、家破人亡,不準吸煙:煙有百害,無一利,酒少喝怡情,喝多傷身,我就養成了不吸煙不賭博,少飲酒的習慣。母親每天都講:養成講究衛生的好習慣;吃飯時不能說不吃或不想吃什麼什麼菜,不剩飯,不浪費;尊老愛幼,不能頂撞父母,從小養成懂禮貌的好孩子; 不說謊話、不愛佔小便宜,做一個誠實的孩子… …小時候,每次上學校之前,總愛叮囑我幾句:「孩子,到學校千萬別惹事和同學打架。」生怕我在學校和同學發生矛盾,老是有事沒事給我上「政治課」,講一些經典的故事,教育我遇事要寬宏大量,在學校要和老師、同學和睦相處,不要動不動就和其他人發生沖突。在她的諄諄教誨之下,我基本上沒有和老師、同學發生過矛盾。父母身傳言教的教導我們,「和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德」「知足常樂,待人以善」……這些至理名言今天正以「家訓」的形式出現在我們的生活中。
媽媽經常給我講一些尊老愛幼如「孔融讓梨」之類的小故事;爸爸教我背古詩《遊子吟》: 「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。」;爺爺愛給我講很多關於他的人生經歷,告誡我「現在能勤勞節儉的年輕人越來越少了,你要從小學會勤勞節儉,否則長大了幹不成什麼大事的」;小時候,奶奶經常送我去上幼兒園,還 買包子給我吃,奶奶這時會抱著我說:「劉航宇,你到了幼兒園先把作業交給老師再去玩,千萬注意安全,別玩太危險的游戲,別和小朋友們發生沖突,不然你會被傷著的,回家會挨媽媽罵的」經過奶奶的長篇大論教育後,我現在與同學團結友愛,從沒與同學發生沖突。
魯迅教子順其自然
魯迅和許廣平僅有一子,即周海嬰。兒子出生時,許廣平出現難產跡象,當醫生向魯迅徵求意見就是留大人還是留孩子時,他果斷回答:「留大人。」結果母子平安。
在兒子成長過程中,魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行,讓他「完全的解放」,其中又說:「我現在心以為然的,便只是愛。」據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹,魯迅的教育方式就是「順其自然,極力不多給他打擊,甚或不願拂逆他的喜愛,除非在極不能容忍,極不合理的某一程度之內」。有一天,周海嬰死活不肯去上學,魯迅用報紙打他屁股。後來,魯迅向母親寫信解釋道:「打起來,聲音雖然響,卻不痛的。」
梁濟對梁漱溟「信任且放任」
1918年11月7日,自殺前三天,梁濟問兒子梁漱溟:「這個世界會好嗎?」時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答:「我相信世界就是一天一天往好里去的。」「能好就好啊!」說罷,梁濟離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺,但最終,現實中國的問題和人生問題縈繞著他,他不停思考,積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕,對於他們,給予最大自由空間。接受采訪時,梁培恕說:「我們受到的可能就是最自由的教育,擁有了別人沒有的最大的自主權。」這種教育,也與梁漱溟受到梁濟的影響有關,梁濟對他是「信任且放任」的。可以說,這也是一種「中國式傳家」。
梁培寬追憶梁漱溟時,時常會提到一次考試。當時,梁培寬考了59分,內心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看。「他只看了一眼,就又還給了我。」梁培寬說,他後來明白父親的用意,「自己的事情自己負責」。
相比於課堂成績,梁漱溟更在意教人過社會生活,「生活本身的教育」。
豐子愷極力反對把孩子培養成「小大人」
豐子愷育有七個子女,他認為童年就是人生的黃金時代,極力反對把孩子培養成「小大人」。
在生活中,豐子愷稱外出做事為「無聊」,和孩子們在一起則內心充滿歡喜,抱孩子,喂孩子吃飯,唱小曲逗孩子,畫畫引孩子笑,和孩子們特別親近。有一次,長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉,「滿滿地擒了兩手回來」,到家時,卻熟睡在父親肩頭,手裡的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆:「這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂『沉默』、『含蓄』、『深刻』的美德,比起你來,全就是不自然的、病的、偽的!」
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長,豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。1947年,他步入知天命之年,與子女「約法」,強調最多的便是「獨立」,其中一條寫道:「大學畢業後,子女各自獨立生活,並無供養父母之義務,父母亦更無供給子女之義務。」同時,子女獨立後,要與父母分居,「雙方同意而同居者,皆屬鄰誼性質,絕非義務」。
想起以前在自己家裡吃飯的時候,無疑這些菜都是我的了,事後給爸爸講了「或飲食,或坐走,長者先,幼者後」的道理,我聽後點了點頭表示明白了。 第二年再次回家過年,因為開飯的時間有點晚,我的那些表哥表姐都覺得餓了,看到飯桌上擺著做好的幾道菜就想大快朵頤,被我攔住了,「讓爺爺先吃」邊說邊跑到爺爺的身邊說:「爺爺你就先吃一口吧,我們都餓了,您先吃一口我們幾個就可以吃了」,大人們聽了都笑著稱贊說:「這孩子真懂事!」爸爸就是這樣在生活中通過一件件小事將家規家訓無形地滲透給我們,讓我們在不知不覺中學習、理解並遵守家規,成為一個敬老孝親、愛國奮進的好學生、好青年。
梁啟超全方位愛子女
梁啟超有九個子女,在他的教育、引導下,個個成為某一領域的專家,甚至還產生了「一門三院士」的佳話。這「三院士」是建築學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。另外,四兒子梁思達是經濟學家,次女梁思庄是圖書館學家,三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對於子女的愛,是全方位的,不僅在求學,而且在為人處世,甚至理財、時政等諸多方面,皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啟超家書》,就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典範。
寫信時,梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中,他寫道:「你們須知你爹爹就是最富於感情的人,對於你們的愛情,十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫,最少隔個把月總要來一封信,便幾個字報報平安也好。」
在求學這一方面,梁啟超根本不看重文憑,而是強調打好基礎,掌握好「火候」。他對梁思庄說:「未能立進大學,這有什麼要緊,『求學問不是求文憑』,總要把牆基越築得厚越好。」並教孩子們求學問、做學問的方法——「總要『猛火燉』和『慢火燉』兩種工作循環交互著用去」。
同時,梁啟超強調責任的重要。1923年,他寫給長女梁思順的信中說:「天下事業無所謂大小,只要在自己責任內,盡自己力量做去,便是第一等人物。」當然,寫信教導自己的孩子之餘,梁任公沒忘了誇一誇女婿、兒媳。
胡適倡導「獨立、合群、重學」
胡適和妻子江冬秀育有三個子女,女兒五歲時夭折,長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊,胡適忙於公務,無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家,但僅讀了幾年私塾,又酷愛打牌,對於孩子的管教,少投入精力,多有責怪,不甚得法。
在家庭教育中,胡適雖然倡導「獨立、合群、重學」,但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年,胡適給胡祖望寫信,希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活,其中說:「功課及格,那算什麼?在一班要趕在一班最高一排,在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優等,品行要列最優等,做人要做最上等的人,這才是有志氣的孩子。」這時,胡祖望十歲,離開父母,獨自在外上學,父親如此高的期望,恐怕只會感到「壓力山大」。次年,胡適即大失所望,接到學校發來的「成績欠佳」的報告單,怒道:「你的成績有八個『4』,這就是最壞的成績。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表。」
最終,胡祖望雖然上過大學,但遠未達到胡適對他的期望;胡思杜讀了兩所大學都未能畢業,卻染上了不少壞習氣。晚年,胡適對秘書說:「娶太太,一定要受過高等教育的;受了高等教育的太太,就是別的方面有缺點,但對子女一定會好好管理教養的。母親有耐心,孩子沒有教不好的;孩子教不好,那是做母親的沒有耐心的關系。」可謂沉痛之語,意味深長。
在給江冬秀的信中,胡適亦自我反省道:「我真有點不配做老子。平時不同他們親熱,只曉得責怪他們功課不好,習氣不好。祖望你交給我,不要罵他,要同他做朋友。」