邯鄲永年微電影社會忍

⑴ 一條火化信息，牽出8起「盲井」案，真相到底是什麼

俗話說“害人之心不可有，防人之心不可無”，雖然我國的治安管理和法律相對來說都是十分完善的，可是也的確難保我們身邊沒有一些居心叵測之人為了自己的利益傷害我們，甚至是謀財害命。在2003年的時候李揚導演改編了一名作者劉慶邦的小說“神木”，將其拍成電影取名“盲井”。這個故事講述的就是兩個人通過將他人騙到礦井殘忍殺害後騙取相關保險賠償的事情。這個故事當年是有原型的，是1998年的一起礦井詐騙案，當時涉案人員數十人，共導致將近180人死亡。

⑵ 《三國演義》是什麼小說

《三國演義》是一部歷史演義小說.中國第一部長篇章回體歷史小說，以描寫戰爭為主，黃巾
之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了一千多個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛、趙雲等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷實描述，對後世產生了極其深遠的影響。 《三國演義》反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發揮，進行誇張、美化、惡搞、醜化等等。其實這是歷史演義小說的套路。歷史演義小說都是虛實相間，穿越惡搞；古今兼顧，諷古說今；一段故事，說兩朝事情，一個人物，兼具兩朝特點。《三國演義》把這種藝術方法發揮得很好，一方面，既盡量地反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，明朝社會肯定有與三國人物相似類型的人，所以又盡量去符合明朝社會的實際情況，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的誇張、美化、惡搞、醜化等等，給予讀者一些的啟發或引導，照顧到讀者希望增長見識，統治者希望鞏固統治的需要。從歷史演義小說的創作套路可以知道，《三國演義》不但比較真實地反映了三國歷史的真實面貌，還反映了許多明朝社會內容。 三國時代是迥然不同於明朝的一個時代，三國時代沒有青樓和賭場，無論是官方還是民間都奉行儒家文化，宣揚仁、義、道、德、禮、信、忠、貞、孝、廉、真、善、美，是很單純、很典型的漢文化；而宋朝、元朝和明朝有大量青樓和賭場，雖然儒家文化是官方文化，但佛教文化在統治者心中以及在社會各階層中的影響力也很大，青樓、賭場等異域民風得以長久發展，民間實際奉行的是兼具華夏文化特點和西域文化特點的市井文化，驕、奢、淫、佚、假、丑、惡、作姦犯科、強取豪奪思想在民間可以廣泛宣揚。印度社會的浪漫主義作風和佛教文學的浪漫主義文風也在宋朝、元朝和明朝社會中有長久發展。傳奇小說、歷史演義小說等浪漫主義文學得到極大發展，官場和戰場也都成了游戲場，浪漫主義風行，岳飛遭遇莫須有罪名就是一個很典型的例子。三國時代與宋朝、元朝和明朝相比，統治思想、官場風氣、社會生態、世態人心差別巨大，古今對比強烈，能充分發揮歷史演義小說穿越、惡搞的藝術特點，讓文字更詼諧有趣，人物形象更有藝術張力，知識含量更豐富。三國時代最適於作歷史演義小說，所以《三國演義》是第一部被集結成書的歷史演義小說。 《三國演義》開創了歷史演義小說的先河，是「用浪漫主義的想像「改造」史實的範例」，自此以後，文人紛紛效仿，中國幾千年的歷史，大部分都已寫成了各種歷史演義小說，但成就都沒有超越《三國演義》。
羅貫中，明朝小說家，生於元末明初（約1330—約1400），名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府，是中國章回小說的鼻祖。 羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》《隋唐志傳》據說和施耐庵合著《水滸傳》代表作《三國演義》等。 羅貫中生於元末明初的封建王朝時代。作為與「倡優」、「妓藝」為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經作傳。唯一可看到的是一位明代賈仲明編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又六十餘年，竟不知其所終。」 但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統一，熱愛民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘唐五代史演義》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操.他是十四世紀中國為數不多的偉大作家之一。
編輯本段成書過程
三國演義（明朝）
三國故事在我國古代民間頗為流行；宋元時代即被搬上舞台，金、元演出的三國劇目達30多種。元代即出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，本書24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字、增加評點，修改成今日通行的120回本《三國演義 《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的政治軍事斗爭以及各類社會矛盾的滲透與轉化。在對三國態度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，而表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，隱含著人民對漢族復興的希望和皇室正統思想，盡管這些舊有觀點已不容於今日。清人毛氏父子批改三國演義時，把明代流傳下來的版本中不實譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國小說的歷史變遷》稱：「因為三國的事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡單；恰是不簡不繁，適於作小說。而且三國時代的英雄，智術武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說底材料。」 而書中亦刻畫了近二百個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有經世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操則被塑造成一位「寧教我負天下人，不教天下人負我」的奸雄，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家和陰謀家。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」，但主要以個人恩怨為前提。劉備則被塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。 而當中的戰爭，手法多樣，讀者往往感到一場場刀光血影的戰爭場面。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫被認為是波瀾起伏、跌宕跳躍，使人讀來驚心動魄，將史書上所沒有的情節描寫得十分細致。不過，前33回寫了從桃園結義到曹操統一北方的24年，71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死於五丈原的27年，而以後的46年只用了15回半就草草收場。 由於《三國演義》在民間的流傳范圍、影響程度，都可謂是中國古代歷史小說中獨一無二的，這就造成了普通民眾，甚至一部分專家學者對東漢末年至三國時期，也就是小說所描述的歷史時期的概況、事件、人物缺乏正確的常識，從某種程度上說，小說《三國演義》的內容在國人心目中已經占據了真實歷史的地位，這種現象在近來的電影、文學作品中都有所反應。民間也一直對這類現象有不少爭論。 非凡的敘事才能，全景式的戰爭描寫，特徵化性格的藝術典型，淺近的文言，構成了《三國演義》的主要特色。
編輯本段章回目錄
第一回宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功 第二回張翼德怒鞭督郵何國舅謀誅宦豎 第三回議溫明董卓叱丁原饋金珠李肅說呂布 第四回廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻刀 第五回發矯詔諸鎮應曹公破關兵三英戰呂布 第六回焚金闕董卓行凶匿玉璽孫堅背約 第七回袁紹磐河戰公孫孫堅跨江擊劉表 第八回王司徒巧使連環計董太師大鬧鳳儀亭 第九回除暴凶呂布助司徒犯長安李傕聽賈詡 第十回勤王室馬騰舉義報父仇曹操興師 第十一回劉皇叔北海救孔融呂溫侯濮陽破曹操 第十二回陶恭祖三讓徐州曹孟德大戰呂布 第十三回李傕郭汜大交兵楊奉董承雙救駕 第十四回曹孟德移駕幸許都呂奉先乘夜襲徐郡 第十五回太史慈酣斗小霸王孫伯符大戰嚴白虎 第十六回呂奉先射戟轅門曹孟德敗師淯水 第十七回袁公路大起七軍曹孟德會合三將 第十八回賈文和料敵決勝夏侯惇拔矢啖睛 第十九回下邳城曹操鏖兵白門樓呂布殞命 第二十回曹阿瞞許田打圍董國舅內閣受詔 第二十一回曹操煮酒論英雄關公賺城斬車胄 第二十二回袁曹各起馬步三軍關張共擒王劉二將 第二十三回禰正平裸衣罵賊吉太醫下毒遭刑 第二十四回 國賊行凶殺貴妃皇叔敗走投袁紹 第二十五回屯土山關公約三事救白馬曹操解重圍 第二十六回袁本初敗兵折將關雲長掛印封金 第二十七回美髯公千里走單騎漢壽侯五關斬六將 第二十八回斬蔡陽兄弟釋疑會古城主臣聚義 第二十九回小霸王怒斬於吉碧眼兒坐領江東 第三十回 戰官渡本初敗績劫烏巢孟德燒糧 第三十一回曹操倉亭破本初玄德荊州依劉表
第三十二回奪冀州袁尚爭鋒決漳河許攸獻計 第三十三回曹丕乘亂納甄氏郭嘉遺計定遼東 第三十四回蔡夫人隔屏聽密語劉皇叔躍馬過檀溪 第三十五回玄德南漳逢隱淪單福新野遇英主 第三十六回玄德用計襲樊城元直走馬薦諸葛 第三十七回司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬 第三十八回定三分隆中決策戰長江孫氏報仇 第三十九回 荊州城公子三求計博望坡軍師初用兵 第四十回蔡夫人議獻荊州諸葛亮火燒新野 第四十一回劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主 第四十二回張翼德大鬧長坂橋劉豫州敗走漢津口 第四十三回諸葛亮舌戰群儒魯子敬力排眾議 第四十四回孔明用智激周瑜孫權決計破曹操 第四十五回三江口曹操折兵群英會蔣干中計 第四十六回用奇謀孔明借箭獻密計黃蓋受刑 第四十七回闞澤密獻詐降書龐統巧授連環計 第四十八回宴長江曹操賦詩鎖戰船北軍用武 第四十九回 七星壇諸葛祭風三江口周瑜縱火 第五十回諸葛亮智算華容關雲長義釋曹操 第五十一回曹仁大戰東吳兵孔明一氣周公瑾 第五十二回諸葛亮智辭魯肅趙子龍計取桂陽 第五十三回關雲長義釋黃漢升孫仲謀大戰張文遠 第五十四回吳國太佛寺看新郎劉皇叔洞房續佳偶 第五十五回玄德智激孫夫人孔明二氣周公瑾 第五十六回曹操大宴銅雀台孔明三氣周公瑾 第五十七回柴桑口卧龍吊喪耒陽縣鳳雛理事 第五十八回馬孟起興兵雪恨曹阿瞞割須棄袍 第五十九回許褚裸衣斗馬超曹操抹書間韓遂 第六十回張永年反難楊修龐士元議取西蜀 第六十一回趙雲截江奪阿斗孫權遺書退老瞞 第六十二回取涪關楊高授首攻雒城黃魏爭功 第六十三回諸葛亮痛哭龐統張翼德義釋嚴顏 第六十四回孔明定計捉張任楊阜借兵破馬超 第六十五回馬超大戰葭萌關劉備自領益州牧 第六十六回關雲長單刀赴會伏皇後為國捐生 第六十七回曹操平定漢中地張遼威震逍遙津 第六十八回甘寧百騎劫魏營左慈擲杯戲曹操 第六十九回卜周易管輅知機討漢賊五臣死節 第七十回猛張飛智取瓦口隘老黃忠計奪天盪山 第七十一回 占對山黃忠逸待勞據漢水趙雲寡勝眾 第七十二回諸葛亮智取漢中曹阿瞞兵退斜谷 第七十三回玄德進位漢中王雲長攻拔襄陽城 第七十四回龐令明抬櫬決死戰關雲長放水淹七軍 第七十五回關雲長刮骨療毒呂子明白衣渡江 第七十六回徐公明大戰沔水關雲長敗走麥城 第七十七回玉泉山關公顯聖洛陽城曹操感神 第七十八回治風疾神醫身死傳遺命奸雄數終 第七十九回兄逼弟曹植賦詩侄陷叔劉封伏法 第八十回曹丕廢帝篡炎劉漢王正位續大統 第八十一回急兄仇張飛遇害雪弟恨先主興兵 第八十二回孫權降魏受九錫先主征吳賞六軍 第八十三回戰猇亭先主得仇人守江口書生拜大將 黃巾起義中期形勢圖
第八十四回陸遜營燒七百里孔明巧布八陣圖 第八十五回劉先主遺詔託孤兒諸葛亮安居平五路 第八十六回難張溫秦宓逞天辯破曹丕徐盛用火攻 第八十七回征南寇丞相大興師抗天兵蠻王初受執 第八十八回渡瀘水再縛番王識詐降三擒孟獲 第八十九回武鄉侯四番用計南蠻王五次遭擒 第九十回驅巨獸六破蠻兵燒藤甲七擒孟獲 第九十一回祭瀘水漢相班師伐中原武侯上表 第九十二回趙子龍力斬五將諸葛亮智取三城 第九十三回 姜伯約歸降孔明武鄉侯罵死王朗 第九十四回諸葛亮乘雪破羌兵司馬懿克日擒孟達 第九十五回馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達 第九十六回孔明揮淚斬馬謖周魴斷發賺曹休 第九十七回討魏國武侯再上表破曹兵姜維詐獻書 第九十八回追漢軍王雙受誅襲陳倉武侯取勝 第九十九回諸葛亮大破魏兵司馬懿入寇西蜀 第一百回漢兵劫寨破曹真武侯斗陣辱仲達 第一百零一回出隴上諸葛妝神奔劍閣張郃中計 第一百零二回司馬懿佔北原渭橋諸葛亮造木牛流馬 第一百零三回上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星 第一百零四回隕大星漢丞相歸天見木像魏都督喪膽 第一百零五回武侯預伏錦囊計魏主拆取承露盤 第一百零六回 公孫淵兵敗死襄平司馬懿詐病賺曹爽 第一百零七回魏主政歸司馬氏姜維兵敗牛頭山 第一百零八回丁奉雪中奮短兵孫峻席間施密計 第一百零九回 困司馬漢將奇謀廢曹芳魏家果報 第一百一十迴文鴦單騎退雄兵姜維背水破大敵 第一百一十一回鄧士載智敗姜伯約諸葛誕義討司馬昭 第一百一十二回救壽春於詮死節取長城伯約鏖兵 第一百一十三回丁奉定計斬孫綝姜維斗陣破鄧艾 第一百一十四回曹髦驅車死南闕姜維棄糧勝魏兵 第一百一十五回詔班師後主信讒托屯田姜維避禍 第一百一十六回鍾會分兵漢中道武侯顯聖定軍山 第一百一十七回鄧士載偷度陰平諸葛瞻戰死綿竹 第一百一十八回哭祖廟一王死孝入西川二士爭功 第一百一十九回假投降巧計成虛話再受禪依樣畫葫蘆 第一百二十回薦杜預老將獻新謀降孫皓三分歸一統
劉備（161－223）即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族，涿郡涿縣(今河北涿州)人，漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，政治家，公元221－223年在位。謚號昭烈帝，廟號烈祖，史家又稱他為先主。劉備是涿郡的一介平民。公元184年，黃巾起義，劉虞大量徵兵。劉備見軍書，念為漢室後裔，卻無力挽救漢室，只得哀嘆。這時遇到張飛，二人情投意合，到酒館交談，遇到關羽，三人在桃園結義，共討黃巾。220年，曹丕篡奪漢室，建立魏國，劉備隨即建立蜀國，同年為報弟仇東征孫權，被陸遜打敗，223年在白帝城病死。 曹操 曹操
曹操（155-220）字孟德，小字阿瞞，一名吉利，漢族，沛國譙郡(今安徽亳州)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，後為魏王。曹操是陳留兩大家族曹氏與夏侯氏的後裔。公元191年，他刺殺董卓失敗，逃至中牟遇到陳宮。陳宮願意助其一臂之力，於是二人在陳留起兵，聚集兄弟族人。曹操陸續統一中原各地，200年，在官渡之戰中打敗強敵袁紹，北伐並攻破河北，統一北方。211年，擊敗馬超，奪得西北。220年，曹操在洛陽病逝，傳位曹丕。曹丕篡奪漢位，建立魏國，尊父親曹操為魏武帝。 孫權 孫權
[1]東吳太祖大皇帝孫權（182－252），字仲謀，漢族，吳郡富春（今浙江富陽）人。三國時期吳國的開國皇帝，公元229－252年在位。孫權是中國兵法家孫武的第22世後裔，長沙太守孫堅次子。孫權幼年隨兄長吳侯孫策平定江東，200年孫策早逝，孫權繼位為江東之主。201年，孫權攻下建安城，統一揚州。208年，孫權與劉備組成孫劉聯軍，在赤壁共同抗曹，周瑜用火計擊敗曹操，這是歷史上著名的赤壁之戰。公元230年，孫權派大臣衛溫東渡夷洲，開發今日的台灣。 關羽 關羽（162－220） 關羽（?－220）本字長生，後改字雲長，河東解良（今山西運城）人。東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為「關公」；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。長篇歷史小說《三國演義》也對關羽的事跡多有描寫，在《演義》中關羽被描寫為「五虎大將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」中的「義絕」。 。 張飛 張飛
[2]張飛（167－221），字益德（《三國演義》、《華陽國志》中字翼德），漢族，涿郡（治今河北涿州）人，三國時期蜀漢重要將領。官至車騎將軍，封西鄉侯。張飛是劉備、關羽的弟弟。公元200年，張飛與兩位兄長失散，來到汝南附近的古城，綁了這里的縣官，獨自做起縣令。關羽來投，張飛認為關羽背信棄義，投靠曹操，於是拔刀而去，關羽殺曹將以示忠誠，張飛哭倒在地，向二哥道歉。劉備入川時，張飛也一再表現出自己的智慧。他用計去雒城，義釋嚴顏，智奪瓦口關，假醉退張郃。公元221年，張飛為兄長報仇心切，每日酒醉鞭打士兵，被部下殺死。 周瑜 周瑜
[3]周瑜（175－210）字公瑾，漢族，廬江舒縣（今安徽省舒城）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有「周郎」之稱。周瑜精通軍事，又精於音律，江東向來有「曲有誤，周郎顧」之語。公元208年，孫、劉聯軍在周瑜的指揮下，於赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰也奠定了三分天下的基礎。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。 諸葛亮 諸葛亮
[4]諸葛亮（也稱諸葛孔明）（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在後世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩人杜甫也有贊揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。

《三國演義》不僅是較早的一部歷史小說，而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說採用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。 《三國演義》的藝術成就更重要的是在戰爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭，並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰等，每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動，作為戰爭的前奏、餘波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯軍誘敵深入的准備等等，在人物塑造上，小說特別注意把人物放在現實斗爭的尖銳矛盾中，通過各自的言行或周圍環境，表現其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計；張飛心直口快，無外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。著名的關羽「溫酒斬華雄」、張飛「威震長坂橋」、趙雲「單騎救幼主」、諸葛亮「七擒孟獲」等更是流傳極廣的篇章。 《三國演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。 《三國演義》的藝術成就是多方面的： 1．它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了1798人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善於抓住基本特徵，突出某個方面，加以誇張，並用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的「三絕」，即曹操的「奸絕」——奸詐過人；關羽的「義絕」——「義重如山」；孔明的「智絕」——機智過人。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復雜的矛盾沖突中來塑造。對於主要人物，往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。 2．它長於描述戰爭。全書共寫大小戰爭四十多次，展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰最為出色。對於決定三國興亡的幾次關鍵性的大戰役，作者總是著力描寫，並以人物為中心，寫出戰爭的各個方面，如雙方的戰略戰術、力量對比、地位轉化等等，寫得豐富多彩，千變萬化，各具特色，充分體現了戰爭的復雜性和多樣性；既寫出了戰爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚的格調，有的還表現得從容不迫，動中有靜，有張有弛。 3．它的結構，既宏偉壯闊而又嚴密精巧。時間長達百年，人物多至數百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術情節的連貫。因此，在結構的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條，脈絡分明，各回能獨立成篇，全書又是一個完整的藝術整體。這主要得力於作者構思的宏偉而嚴密。他以蜀漢為中心，以三國的矛盾斗爭為主線，來組織全書的故事情節，既寫得曲折多變，而又前後連貫；既有主有從，而又主從密切配合。 4．語言精練暢達，明白如話。今天看來，這種語言似乎半文不白，但在當時它卻近於白話；用這種語言來寫長篇小說，是一種創舉，和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比，是一個明顯的進步。
編輯本段書中人物性格分析
《三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物真實性格也是有很大差距的。現舉幾個人物說明。 周瑜：歷史上的周瑜「性度恢廓」，謙讓服人，有「雅量高致」。劉備稱他「文武籌略，萬人之英」。孫權則贊他有「王佐之資」。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜「雄姿英發」，是「千古風流人物」。歷史上周瑜氣量寬宏，三氣之說為無稽之談，周瑜與諸葛亮身為東吳蜀漢兩集團臣子極少碰面，從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶做後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，送喪弔唁的是周瑜舊下屬龐統，而不是諸葛亮。草船借箭的人正史上是孫權，演義描寫周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造，三國演義之祖《三國志平話》中借箭的是周瑜。賠了夫人又折兵：歷史上是孫權自己要把妹妹嫁給劉備，這是一場單純的政治婚姻。智激周瑜是純粹捏造的事情，周瑜是東吳最有力的主戰派人士，正是聽了他的勸說才堅定了孫權抗曹的決心，繼而有了赤壁之戰。赤壁之戰：諸葛亮並未參與指揮赤壁之戰，赤壁之戰乃周瑜等人之傑作。氣量狹小的周瑜：三氣周瑜純屬羅貫中為抬高他人而虛構，劉備評價周瑜「器量廣大」，程普評價周瑜說：「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，陳壽評價周瑜「性度恢廓」，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。孫權曾為其素服吊喪。周瑜性情開朗，氣度寬宏，深得維恩顯著。精通樂律，即使在醉酒時也能聽出音律的錯誤。 曹操：歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」，「攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡」。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。「勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與」。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。 諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。

⑶ 關於《三國演義》的相關資料

讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的「分久必合，合久必分」。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來說的那句話耐人尋味：「寧教我負天下人，休教天下人負我」。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞台了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操「拐騙」到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典範。

⑷ 介紹幾本書

《平凡的世界》 作者:路遙

《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

《挪威的森林》 作者:村上春樹

《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《教父》 作者:馬里奧·普佐

《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陳忠實

《破碎的四月》 作者:卡達萊

《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

《美的歷程》 作者:李澤厚

《圍城》 作者:錢鍾書

《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《塵埃落定》 作者:阿來

《根》 作者:亞歷克·黑爾

《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

《活著》 作者:余華

《許三觀賣血記》 作者:余華

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

《曹禺劇本選》 作者:曹禺

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……


9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙?波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。
健康亦有方，說來也平常。
生活要規律，早睡早起床。
運動強筋骨，吐納肺腑良。
三餐粗淡飯，素菜加點湯。
飲食八分飽，雜糧調配當。
肉類宜少吃，清淡舒胃腸。
風雨常避免，戒煙酒適量。
性情宜包容，靜心寡慾強。
有病早就醫，諸疾重預防。
養生莫縱欲，蓄精防勞傷。
交友訴衷腸，善良壽而康。
憂愁催人老，樂觀壽自長。
貴在常堅持，保健在經常。
四季勤鍛煉，祝君永健康
人生苦壽短 孜孜求永年
秦皇覓妙葯 漢武練靈丹
盤古開天地 誰見活神仙
有生必有死 永生是枉然
長生雖無方 養生可壽添
要知養生道 先學辨證觀
內因和外因 內因是關鍵
治療和預防 預防應為先
運動和靜養 二者不可偏
治標和治本 因果緊相連
食療和葯療 互補功效顯
生理和心理 都要重保健
識醫多高壽 適時常子安
獻此養生歌 願與君共勉
一、
食衣住行四要事,樣樣都應隨心意.
食物營養很重要,精神營養不可少.
二
吃好睡好身體好,精神信仰很重要.
精力充沛幹事業,工作定有好成效.
.三
人老始從腿開始,走路能把病制止.
運動更是要堅持,早晚步行半小時.
四 .
慢步快走由自己.定時定量很隨意.
預防為主身體好,至少活到一百一.
五、
人生有緣才相聚，相互理解多珍惜。
寬容理讓禮為先，不為小事發脾氣。
六
世上事情萬千種，唯有一條要牢記。
有了健康才快樂，健康還要靠自己。
七、
煙酒傷身不可用，不嗜煙酒好身體。
唱歌書法多走路，看書上網寫日記.
八
騎車爬山心情好，還要經常去游覽。
國內國外都走遍，身心健康眼界寬。

、莫惱歌

莫要惱，莫要惱，煩惱之人容易老。
世間萬事怎能全，可嘆痴人愁不了。
任你富貴與王侯，年年處處理荒草。
放著快活不會享，何苦自己等煩惱。
莫要惱，莫要惱，明月陰晴尚難保。
雙親膝下俱承歡，一家大小都和好。
粗布衣，菜飯飽，這個快活哪裡討？
富貴榮華眼前花，何苦自己討煩惱。
2、長笑歌

人要笑，人要笑，笑笑就能開懷抱。
笑笑疾病漸除消，笑笑衰老成年少。
聽我歌，當知竅，極好光陰莫丟掉。
堪笑痴人夢未醒，勞苦枉作千年調。
從今快活似神仙，哈哈嘻嘻只是笑。
3、樂學歌

人心本是樂，自將私慾縛。
私慾一萌時，良知還自覺。
一覺便消除，人心依舊樂。
樂是樂此學，學是學此樂。
不樂不是學，不學不是樂。
於（嗚）呼？
天下之樂，何知此學，
天下之學，何如此樂。
4、不氣歌

他人氣我我不氣，我本無心他來氣；
倘若生病中他計，氣下病時無人替；
請來醫生把病治，反說氣病治非易；
倘若不消氣中氣，誠恐因病將命棄；
我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。
養生對聯

在我國博大精深的對聯藝術中，不乏贊詠養生之道的佳對妙聯。不但寓意深刻，富於哲理，而且勝似良方妙葯。現摘取幾則，以饗讀者。
貪嗔痴，即君子三戒；
定戒慧，通聖經五言。
這是清代名士張仲甫寫的一副養生妙聯。此聯把儒家的入世與佛教的出世兼收並蓄，合二為一。意思是說，佛教上說的貪婪、嗔恨、愚痴，這三者和《論語》上說的「君子有三戒」是一樣的，務必戒除。佛家所講的禪定、守戒、得智慧，跟儒家所講的「定、靜、安、慮、得」這「五言」是相通的。做到這些，無疑有益於身心健康。
靜亦靜，動亦靜，五臟克消失慾火；
榮也忍，辱也忍，平生不履於危機。

2007-9-3 15:43:24 夕陽紅楓

等級：新手上路
每一次
都在徘徊孤單中堅強
每一次
就算很受傷
也不閃淚光
我知道
我一直有雙隱形的翅膀
帶我飛
飛過絕望
不去想
他們擁有美麗的太陽
我看見
每天的夕陽
也會有變化
我知道
我一直有雙隱形的翅膀
帶我飛
給我希望
我終於
看到
所有夢想都開花
追逐的年輕
歌聲多嘹亮
我終於
翱翔
用心凝望不害怕
哪裡會有風
就飛多遠吧
永遠最愛荷荷的Sn.
不去想
他們擁有美麗的太陽
我看見
每天的夕陽
也會有變化
我知道
我一直有雙隱形的翅膀
帶我飛
給我希望
我終於
看到
所有夢想都開花
追逐的年輕
歌聲多嘹亮
我終於
翱翔
用心凝望不害怕
哪裡會有風
就飛多遠吧
我終於
翱翔
用心凝望不害怕
哪裡會有風
就飛多遠吧
永遠最愛荷荷的Sn.

⑸ 永年兩盛會，精彩在佛山

永年兩盛會，精彩在佛山

——佛山景區的奮斗奉獻精神：奮戰山水間，文旅創新篇；人生不留憾，佛山福無邊。

（幸福是奮斗得來的，幸運是奉獻得來的）

邯鄲旅發會，三屆入永年。

青青接戰報，征師屯佛山。

海川親掛帥，軍帳設溫泉。

分兵五戰區，軍令重如山。

大型游樂場，酒店文化苑。

南區滑雪場，北區動物園。

一日兩調度，一月一核驗。

晨會六點起，夕會到夜半。

排兵復布陳，攻堅克難關。

文體綜合體，綠景覆荒山。

百日誓師會，廣場宣誓言。

確保兩盛會，成功無遺憾。

文旅強邯鄲，景區富永年。

不負新時代，奮斗福無邊。

注釋：邯鄲市旅遊發展大會，第三屆要在永年區召開；

     邯鄲佛山景區投資業主河北青青集團，在接到區委區政府分配的旅發大會旅遊項目展示和接待任務後，馬上調兵遣將把其他分公司的施工隊伍聚集在邯鄲佛山景區。

    河北青青集團董事長趙海川親自掛帥坐陣佛山景區指揮作戰。指揮部就設置在佛山溫泉度假酒店項目部。

    董事長共劃分了五個項目戰區，每個項目部負責人都簽訂了沉甸甸的軍令狀。

    這五個戰區分別是：佛山大型游樂場項目部（過山車、摩天輪、大擺錘等）、佛山溫泉度假酒店項目部（青青小鎮、海翔職業教育基地）、佛山文化園（佛文化、趙文化、太極文化三位一體，有世界第一大牌坊、禮佛廣場、千米成語牆、水幕電影、花海、植物迷宮、時光隧道溶洞、親子樂園、轉運塔、萬佛殿、三元橋、太陽湖、月亮湖、佛山湖等）、佛山冰雪樂園項目部（室內外滑雪場、冰雪運動進校園項目、冀南最大滑草場、三個生態美景游園、群眾山間綠蔭健身步道、亞洲最高端山地自行車賽道、滑翔飛翼、拓展攀岩、叢林過山車、亞洲第一滑索等）、邯鄲市山野動物園項目部（晉冀魯豫交匯處最大山谷動物園，熊貓、河馬、大象等全世界最珍稀動物應有盡有）。邯鄲佛山景區佔地1萬余畝，總投資18億元。這次兩大盛會的召開，對佛山景區各項目的推進將起到巨大的推動作用，可以把全園開業時間提前半年以上。

每天一早一晚開兩次調度會，每個月考核驗收一次工程進度，排名獎懲。

晨會7點鍾正式開始，佛山景區管理者6點以前就要起床。夕會結束一般就會到半夜11點多。一年四季無休息，春夏秋冬不間斷，披星戴月孩難見，風雨無阻意志堅。很多時候一日三餐都會成為奢望。

每天晨會分配工作任務，明確完成時間、完成數量、完成質量和完成標准，夕會調度完成情況，結果導向加過程督導，很多時候由於資金或其他原因看似完不成的困難任務，最終都想辦法完成了。

邯鄲佛山景區正在被一步步建成文化旅遊、體育旅遊、生態旅遊、研學旅遊綜合體，助力建設覺悟中國、健康中國、美麗中國、學習中國，在佛山景區建設者的手中，青山綠水、綠樹成蔭、花海爛漫的江南美景逐漸覆蓋了持續千年的北方荒山。

2018年6月16日，距離邯鄲市第三屆旅發大會、中國邯鄲國際太極拳第十四屆運動會開幕還有整整一百天時間，永年區區委區政府兩大盛會決戰百日誓師大會就在佛山景區大牌坊廣場舉行。董事長趙海川上台宣講了佛山景區「大幹一百天，決戰在佛山」，「為使命和榮譽而戰，誓保兩大盛會成功圓滿」的誓言。

看來，邯鄲市的傳統支柱產業鋼鐵和煤炭，以後要讓位於強大的文旅產業了。靠大力發展文化旅遊做強邯鄲經濟，用文化強市讓邯鄲實現偉大復興，重振古趙全國五大都會的雄風，是邯鄲市的戰略發展目標。邯鄲佛山景區還在用文旅產業和文旅創新精準扶貧，昔日封閉落後導致貧窮的新安村村民現在每家每戶都成為了百萬富翁，景區周邊群眾普遍受益。旅遊產業真正做到了造福一方，造富永年。

邯鄲佛山景區的建設者們沒有辜負中國特色社會主義和中華民族偉大復興新時代，以及邯鄲市永年區兩大盛會的大好機遇，正在全力把佛山景區建設好、經營好。這是社會主義全面現代化新時代里最大的社會功德。厚德載物，這必然給邯鄲佛山景區的奮斗者和奉獻者的人生帶來好運和福報。幸福是奮斗得來的，幸運是奉獻得來的，財富是功德得來的。無論是地位財富還是家庭圓滿幸福，都不是技巧、算計和智謀得來的，都是奮斗、奉獻、功德得來的。

佛山景區的奮斗奉獻精神，佛山景區的文化旅遊、體育旅遊、生態旅遊、體驗旅遊、研學旅遊，正在使佛山景區成為中華民族的文化故鄉、精神家園、養怡福地、覺悟聖地、國際特色旅遊目的地；正在使邯鄲佛山景區成為邯鄲市的城市名片；也正在使邯鄲市成為繼社會主義全面現代化改革創新樣板區雄安新區、開放創新樣板區海南自由港、科技創新樣板區深圳杭州之後的全國第五大樣板區，文旅創新樣板區和中華民族信仰現代化樣板區邯鄲永年。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。山水洺州，全域旅遊，文旅創新，精彩佛山。在邯鄲佛山景區諸多旅遊項目和邯鄲佛山精神的影響下，一定會給最廣大的遊客帶來覺悟、健康、快樂和無邊的好運與福報。