㈠ 富源心路觀後感總結
《廉潔是福》的微電影通過講述少女丹丹成長為一名優秀女檢察官的心路歷程，彰顯情與法的抉擇，突出「廉潔即福」的主題，警示廣大幹部增強拒腐防變能力，樹立廉潔自律意識，激勵廣大群眾自覺抵制歪風邪氣，人人弘揚廉潔新風。下面YJBYS小編為大家帶來微電影廉潔是福觀後感，供大家參考。廉潔，作為一種價值追求，對人類社會的政治、經濟、文化等諸方面都有著深刻的影響，廉潔教育是人們對於腐敗行為帶給社會巨大危害之後的審視和反思的結果，是人們在不斷創造物質文明和精神文明過程中總結和積累的結果，使人們對「廉潔」這一可貴品質的塑造和推崇。「敬廉崇潔，誠實守信」是中華民族的傳統美德。從孔子的「民無信不立」到潘序倫的「信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。」古往今來，誠信都是我們做人的根本。沒有誠信，人生便沒有價值;沒有誠信，人生便永遠只能失敗;沒有誠信，人生便失去了命脈……誠信原本很簡單，簡單得連呀呀學語的孩童都能叫出它的名字。可是它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。國民素質的提高，關鍵在教育，教育的根本任務是培養和引導受教育者「學會做人」。廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名在校學生，很多人認為「廉潔應該是政府官員的事」，與己無關，實則不然，「大學生和廉潔的關系其實不遠」。大學階段是學生人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，廉政文化意識包含的精神觀念、價值取向和道德准則會潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價值判斷。當今的青年學生思想活躍，自主意識較強，對外交流溝通以及攝取信息的能力突出，同時也具有心理不夠成熟、思想可塑性強、行為個性化等特徵。大學是「傳道授業」的場所，但絕不是與世隔絕的「世外桃源」，大學生難免受社會不良文化觀念影響，造成廉政意識的缺失。當代中國正處在社會轉型的特殊時期,拜金主義和利己主義風氣對大學生世界觀、人生觀和價值觀造成了負面的影響,使部分大學生存在不同程度的政治信仰迷茫,廉潔信念模糊,價值取向扭曲的情況。當前大學生對廉潔自律的理解和認知具有「知行不一」的特點。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足於簡單的吃飽穿暖，於是，「吃」要吃高檔的，「穿」要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，ipad已被不成文的歸為進大學校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學……學生中攀比之風比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關系邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。由於大學生離開了高強度壓力的高中生活，在大學校園里少了老師和家長的督促和監督，校園里開始出現曠課逃課的現象，同時也暴露出大學生缺乏目標和動力的弊病。只有樹立長遠的目標，才能在無人監督的環境里繼續努力，才能在艱苦的環境里繼續拼搏，作為社會主義接班人的當代大學生更要樹立為社會主義中國無私奉獻的遠大目標。再加上，在當今的大學校園乃至整個社會都存在著「公務員熱」。在每年參加公務員考試的人群中大部分人的本意並非是為了社會主義中國做貢獻，而是看上了公務員這個職業，他們把公務員看成了一種謀生手段，一個旱澇保收的金飯碗。因為看慣了腐敗現象，竟然錯誤的認為公務員的好處在於除了可以領取基本工資外，還可以得到一定的權力收入，即收受賄賂的非法收入。這些思想已經遠遠偏離了國家招收公務員的本意。這都是關繫到一個人廉潔的問題。縱觀之上，我覺得「廉潔文化的教育迫在眉睫」。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民;三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。大學生廉潔教育就其實質而言是一種「崗前」的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利於提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。加強大學生的廉潔教育,有利於大學生形成正確的利益觀和權力觀,有利於大學生形成正確的法制觀和道德觀,有利於大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,養成廉潔自律的高尚品德。大學生要認識到:隨著市場經濟體制的逐步完善,未來社會必將是公平競爭的社會,靠不正當的競爭手段是無法立足的在校的大學生，經過四年的學習終將踏上社會。通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會打下扎實的精神支柱，將「敬廉崇潔，知誠講信」帶上工作崗位，為企業文化注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義和諧社會創建良好精神氛圍，並使廉潔文化廣為人知。廉政文化是文化的特殊形態，是古今廉政傳承積淀成為民族文化的結果，是廉政與文化的結晶。從廣義上講，廉政文化是人們關於廉潔從政的理念、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價、文化表現的總和形態。廉政文化綜合體現了社會發展對政權建設特別是思想道德、政治經濟等諸多方面的要求，是廉政特殊性與文化普遍性的有機統一，是廉政內容與文化形式的巧妙結合。它是一種無形的力量，潛移默化地作用於人們的思想理念，傳遞著社會文化的精神，引導社會的道德風尚。社會實踐是廉政意思培養的大搖籃。貫徹廉潔教育，貴在身體力行、重在狠抓落實，廉潔教育能否有效遏制浪費，還要接受實踐的檢驗。那麼，如何讓廉潔教育落到實處?毛澤東說，世界上怕就怕較真二字。細節決定成敗，制止浪費，貴在較真。要把廉潔教育列入學校、學院、班級的日常活動中，大學生特別是學生幹部要帶頭做到廉潔自律，自覺接受監督，堅守思想道德防線。要堅持慎微、慎初，從小處做起，從小節抓起，做到防微杜漸、警鍾長鳴。
㈡ 微電影白發親娘觀後感
微電影《白發親娘》：用一部高質量的廉政反腐警示微電影進一步提升預防職務犯罪的宣傳效果，擴大職務犯罪預防工作的公信力和社會影響力。搞好黨的廉政建設，從源頭上預防職務犯罪是黨中央的指示，也是人民群眾的呼聲。汝州市人民檢察院順應時代要求，從關心愛護幹部的角度出發，拍攝預防職務犯罪的微電影，站位高遠，意義重大。
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㈢ 有關廉政的觀後感
前不外，部機關組織幹部職工到江北廉政教育基地，對我們進行廉政教育。通過觀看資料，現身說法，讓我們更加全面地了解了古今中外的腐敗現象，更加意識到廉政對一個國家的重要性，認識到我國懲治腐敗的必要性，觀看廉政教育片後，主要體會有以下四點。
一要防微杜漸。我們每位黨員幹部都是經過黨多年培養教育，政治覺悟高，思想素質好的領導幹部，但也有個別領導幹部經不起落糖衣炮攻擊走到腐化墮落不歸之路。當前廉文思廉政。要注重理論聯系實際相結合，在張口的時候要想一想該不該吃，在邁腿的時候要想一想該不該去，在伸手的時候要想一想該不該拿。千萬不要以為吃一點、玩一下、拿一些沒關系。千里之堤，潰於蟻穴，事物發展總是從量變到質變的過程。所以，要放眼遠看，算好政治賬，不要辜負黨的培養。
二要知足常樂。現在公務員都有一份穩定的收入，從工作考慮組織上還給予了許多必要的待遇，比上不足，比下有餘，我們應該做到知足長樂。細算起來，付出與得到相比，得到的已經很多了。如果利用職權撈取不義之財，違紀違法，不僅心理上要擔驚受怕，而且一旦暴露，就會受到法律治，可能連現在的工作機會和待遇都要失去，情節嚴重的還要受牢獄之苦，值得嗎？所以，要屈指細數，算好經濟賬，做個清正廉潔的幹部。
三要牢記宗旨。組織上培養一個幹部很不容易，理應為人民群眾服務。那些違法違紀者在法庭都很後悔說；平時放鬆學習，放鬆世界觀改造，忘記自己是一個領導幹部，平時廉政學習、廉政承諾講虛話、搞形式，對是非的分辨能力越來越差。結果自己把自己打倒了，怎麼對得起黨、國家和人民？特別是對不起組織多年的教育培養、群眾的信任和親人的關懷。」他不僅辜負了組織上多年的教育培養，而且影響了黨和政府在群眾中的形象，也失去了自己的人品，同時拋棄了黨性、良心、家庭和事業，成為千古罪人。
四要珍惜幸福。人的一生是短暫的，在短暫的人生中，自由最寶貴，幸福價更高。一個人工作進步，事業有成，家人團圓，上賢下孝，既有事業成功的欣慰，又可盡享天倫之樂，其心坦坦、其樂融融，這應該是人生幸福的真正體現。人有七情六慾，有親情，愛情，友情，鄉情，情義無價。特別是一個有家庭的人，無論男女，都是家庭的主心骨、頂樑柱，上有父母，下有兒女，一個家庭缺少了男主人或女主人，就像一座大廈缺少了頂樑柱一樣，就會倒下來，變得支離破碎。那些違法違紀者不僅是個人的前途和自由，而且給他的家人和親人帶來了痛苦，造成父母臉面無光，家屬暗自落淚，人力憔悴，慘淡凄涼。我們每位黨員幹部要牢記宗旨，珍惜自由，珍惜幸福，只有想清楚，才能真正行使好人民賦予的權力。要按照市委的要求，為安丘經濟建設和社會發展努力工作的同時，築牢拒腐防變的思想防線。要廉潔自律，管牢自己，做到五個「管住」：即管住自己的腦，不該想的不要想；管住自己的眼，不該看的不要看；管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腿，不該去的不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩，牢固樹立社會主義榮辱觀，帶頭堅持「兩個務必」，始終保持公僕本色，帶頭遵紀守法，樂於接受方方面面的監督。
㈣ 誰有關於廉政讀後感，字數在800左右，謝謝啊~急
近日，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史鑒》一書。使我深受教育，深受啟發。非常具有可讀性。從而深刻地了解了廉政建設的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗，看完後感到就像是聽了一堂不設講台、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營養！我覺得對於我們今天的廉政建設有借鑒和參考的作用。
追根朔源，「廉政」的概念古已有之。其本來的含義與「廉正」相同——「廉」為官德，「政」者「正」也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發展與廉政制度、政策的日益完善，人們對廉政的理性認識也日益深化。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結合與辨證統一。
該書記載了上起國家制度出現以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產黨開創的廉政新風，時間跨越5000餘年，歷經五大社會形態，可謂源遠流長。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經驗和優秀的文化傳統，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。值得我們認真總結和批判繼承。
首先，是以民為本、順應民心的傳統。堅持貼近群眾、貼近實際、貼近生活。民本與愛民，既是中國廉政史的優秀傳統，也是歷代廉政建設的根本指導思想，對於中國的廉政建設都起到了積極的作用。
其次，是勇於進諫和善於納諫的經驗。在中國廉政史上，御史監察制度雖然有人治之弊，但還是有正面的作用。在此制度下，涌現出了許多勇於、善於或巧於向君王進諫的清官廉吏。
其三，是不畏強權、公正執法的優良傳統。中國廉政史上，涌現了許多不畏強權、執法如山的模範人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為倡導廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎。
其四，是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風。任何時代的廉政，都是與執政官員的道德品質和行政作風密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把「修己安百姓」，「修身、齊家、治國、平天下」看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優秀品格。
以上有關廉政建設的歷史經驗，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今還有極其重要的人文價值。閱讀後，使人耳目一新，回味無窮。進一步地加強了自我嚴於律己的意識。在日常生活中，經常告誡自己，要始終做到自重、自省、自警、自勵、慎始、慎微、慎獨、慎欲，做到警鍾長鳴，保持清醒頭腦，增強免疫力，切實做到不義之財不謀，不法之事不辦，最終使廉政成為一種虔誠信仰、一種熱情追求、一種自覺實踐。在工作中，進一步純潔廉潔從政品德。告誡自己，我們今天所擁有的一切包括地位和權力，都是黨組織培養的結果，都是人民賦予的，都是家庭支持和個人努力的結果，來之不易，應當加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白為官，乾乾凈凈行事。通過扎實有效的思想道德教育，提高個人的廉政認知水平，形成良好的廉政修養和生活方式，著力營造「以廉為榮、以貪為恥」的良好社會氛圍，強化反腐倡廉的責任，帶頭廉潔自律，廉政勤政，而且要高度重視廉政文化建設，同時，還要敢於同違反廉潔自律規定的行為作堅決的斗爭，為實現黨風和社會風氣的根本好轉作出自己應有的貢獻。
2廉潔一詞最早出現在屈原的《楚辭·招魂》中，其曰「朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。」東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：「不受曰廉，不污曰潔。」我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。就一個國家而言，「清正廉潔之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國事衰微。」那麼，對於一個學校、一個教師隊伍而言，廉潔同樣重要。
目前，緊跟校園廉政文化建設的步伐，作為一名新教師，我同大家一道學習了廉政准則，閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，並從中獲得了一些啟示。
廉潔的對岸就是腐敗，當廉潔的意識不能占據主流的時候，人們往往會不自覺的滑向腐敗的彼岸。每一個腐敗的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的。可以說，禮物是表達感情的一種方式，但是，並非禮物越重，感情越深。相反，從現實的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕後的那雙「溫暖」的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發而不可收拾。那麼，作為一個教師而言，雖然沒有腐敗的土壤，但是，我們從事的職業要求我們不僅要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每一位學生的心裡，確保他們走上工作崗位之後，廉潔之花能夠競相怒放。
作為一名教師，廉潔從教就是要嚴格遵守教師的行為規范，做到勇於擔當、樂於奉獻，用真心對待學生，掌握好手中的權利，堅決杜絕用學生成績作為籌碼，獲取非法的利益。樹立良好的師德形象，通過言傳身教，向同學們滲透廉潔的思想。我們的學生將來都要走向工作崗位，也許會面臨很多誘惑，如何讓他們能夠頂得住糖衣炮彈的轟炸，就需要教師平時的言傳身教。
從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續將焦儉送給他的魚懸於室外來拒絕焦儉的再次相贈；北宋包拯立《誡廉家訓》於家中警示後人；周總理穿著樸素，總是將衣服補了又補，堅持艱苦樸素的作風；孔繁森一塵不染、兩袖清風，臨終前身上只有8元6角……作為一名教師，應該學習這些優良的廉潔作風，自覺樹立廉潔自律的意識，用教書的行動詮釋廉潔的含義，用學生的成才續寫廉潔的故事。
廉潔是一種正氣，更是一種風氣，當一個集體里廉潔的風氣盛行時，這個集體勢必會欣欣向榮的發展。當廉潔的風氣在校園里盛行時，學校的教學質量一定會提高，團隊的凝聚力會更強。作為一名教師，身體力行，弘揚廉潔的正氣是義不容辭的責任。
㈤ 求電影《愛廉說》的觀後感
觀看了微電影《愛廉說》，作品以蓮花的「蓮」與廉潔的「廉」同音而構思，以蓮花作為主題前後呼應。講述了一個正直的幹部，人情世故而使自己陷入了惶恐不安的心裡壓力中。通過及時反省糾錯，才使自己從誘惑中解脫。結尾處夢幻的蓮塘景緻，警醒世人珍惜美好幸福生活，做到「廉潔自律」才能「全家幸福」。故事閘述了為官清正廉潔才能一身輕的道理。
看了這部微電影覺得既有理論的高度，又緊密聯系實際，用《愛廉說》這部電影闡述了當今社會廉政建設的重要性和必要性，給我們深刻的啟迪和教育，真正受益匪淺。做人最重要的是保持內心那片凈土。
要從教育片的案例中吸取深刻教訓，要有像蓮花出淤泥而不染的高尚品格，愛蓮、修心，愛廉、養性。不斷提高拒腐防變能力，堅持自重、自省、自警，堅定理想信念，正確行使手中權力，廉潔自律，堅守廉政底線，緊綳廉潔之弦。
在日常工作中，我們要始終堅持嚴以律己，強化廉潔清明的精神信仰，對工作有熱心，對同事關心，守住本心，不忘初心，時時處處做有心人，不斷開創基層廉政建設工作新局面。
㈥ 求反腐倡廉電影觀後感。
《生死抉擇》是一部振聾發饋的反腐倡廉力作，具有很強的思想震撼力和藝術感染力。影片以澎湃的激情成功地塑造了李高成、楊誠等有血有肉、令人信服的優秀領導幹部形象，他們在金錢、親情、友情面前所表現出來的浩然正氣令人振奮和鼓舞，從他們的身上折射出黨和政府反對腐敗、從嚴治黨的堅定的信心和決心。同時，影片中揭露的腐敗現象發人深省，深刻地揭示了反腐敗是一場關繫到黨和國家生死存亡的斗爭。
市長李高成剛從中央黨校學習回來就面臨復雜的局面和尖銳的矛盾：中陽紡織廠上干工人准備到市府請願，來了才半年的主持市委工作的楊誠對中陽紡織廠的事緊追不放……隨著調查的步步深入，李高成發現：他一手提拔並信任的中陽紡織廠領導班子集體腐敗，妻子吳藹珍也深深地捲入其中，更令他震驚的是，培養了他的省委副書記嚴陣就是這張盤根錯節關系網的根子。何去問從？黨性和良知要求李高成不能有絲毫的猶豫和彷徨，他面臨著痛苦的抉擇！……
導演介紹：於本正，上海電影製片廠著名導演1963年畢業於上海電影專科學校。主要作品有：《日出》(1985年，獲第九屆百花獎最佳故事片獎、廣播電影電視部優秀故事片獎)、《紫紅色皇冠》(1987年，獲第三屆中國電影童牛獎優秀影片獎)。《走出地平線》(1992年，獲「五個一」工程優秀電影作品獎)等。
主要演員簡介：
王慶祥，海政電視藝術中心著名演員，曾主演《走過柳園》、《波濤洶涌》、《股市情潮》等影視劇。
廖京生，中央實驗話劇團演員，參演的影視有：《歡樂英雄》、《總統套房》、《蒼天在上》、《太陽火》等。
左翎，珠影演員劇團演員，曾主演《情滿珠江》、《深圳人》等影視劇。
王振榮，北京電影製片廠演員，曾主演《紅十字方隊》、《貞女》、《米》等影片。
㈦ 2021年3月19日廉政學習,觀看警示教育片,並對三月份份以來學習進行總結討論是什麼
圖文 新安礦舉行警示教育大會中國煤炭新聞網2006-3-31 9:33:07 要聞 本網訊 服刑人員現身說法 黨員幹部深受教育。3月29日，新安礦組織全體礦級領導，中層幹部、機關管理人員、部分幹部家屬參加了一場「實人、實感」的警示教育大會。 該礦開展此次活動，旨在加大貫徹落實集團公司對黨風廉政建設工作的相關要求、加強對領導幹部廉潔自律的教育、鞏固保持共產黨員先進性教育活動取得的成果。通過服刑人員的現身說法，警示、教育廣大黨員幹部自律、自醒，築牢拒腐防變的思想防線，做一名秉公守法、廉潔自律的好乾部。 在警示教育大會上，四名來自某監獄的服刑人員，用自己的親身經歷講述了各自走上犯罪道路的根源、危害以及應從中汲取的沉痛教訓，並對自己的行為表示了深深的懺悔。 一失足成千古恨，一念之差使他們走上了犯罪的道路，觸目驚心的犯罪事實，發人深思的句句懺悔，使現場的黨員幹部員工的心靈上受到了極大震撼，思想上引起了深刻的反思。 會後，該礦黨委從三個方面對各級黨員幹部提出了要求。一要提高認識，強化思想道德建設；二要慎用權力，提高拒腐防變能力；三要防微杜漸，努力構築廉潔防線。要切實加強學習，接受監督，通過警示教育，自覺地端正理想信念，樹立正確的人生觀，構築牢固的思想道德防線，用好黨和人民賦予的權力，為實現集團公司的全面協調可持續發展提供紀律保證，創造良好的政治環境。同時還要求全礦各單位認真抓好本次會議精神的貫徹落實，每名到會參加警示教育的人員都要寫出書面心得體會。 本網通訊員 孫磊\王斌\海新 編輯 曉 嵐 圖為來自某監獄的服刑人員正在講述自己的親身經歷
㈧ 清正廉潔觀後感
反腐倡廉是當前和今後一個時期的一項重要工作，是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭。委黨校組織全體學員觀看了防腐倡廉電教片。觀後使我受到了深刻的教育，心靈受到了強烈的震撼。看到這些腐敗官員大多具有輝煌的過去，也曾有過艱苦奮斗的過程。但當他們成為掌握實權的中、高層領導幹部後，個人慾望膨脹，在貪欲的驅使下逐步喪失了法制觀念。片中貪官們的懺悔發人深省，看著他們一個個痛哭流涕，一個個追悔莫及，感覺就像是給我們每一個人做了一次心靈的洗禮，敲響了長鳴的警鍾。
作為普通黨員，以前總是認為反腐倡廉是領導的事，與己關系不大，現在看來，即使是普通黨員，反腐的警鍾也需常鳴，防變的堤壩也要牢築。作為共產黨員，如果不自覺加強黨性觀念，不加強政治政府學習，不遵守黨的紀律，不堅持改造世界觀，就難以經受住市場經濟的考驗，甚至可能滑入背叛黨的深淵。從這些反面教材中，接受深刻的加強黨性觀念的教育，反腐倡廉的教育，作為共產黨員應該始終加強黨的理論學習，始終強化黨性觀念、宗旨意識，始終追求先進性標准，時刻警惕腐敗思想的滋生，真正做到在內心深處牢固築起反腐倡廉的堤防，在思想工作上提高拒腐防變的能力，在實際行動上做廉潔自律的表率，時刻不能放鬆黨性鍛煉，要不斷提高自身的思想素養，提高拒腐防變的能力，保持共產黨員的先進性。
通過觀看電教片，我認為作為黨員要做到以下幾點：
第一，自覺改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從源頭上預防和懲治腐敗。在世界觀方面，要有堅定的社會主義理想信念；在人生觀方面，要有堅定的人生目標}方案範文.庫.整.理^和追求，正確處理好工作內8小時與工作外8小時的關系，不要自毀人生。
第二，自覺警醒自己，在權、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身於監督之中，想到「手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監督，萬目睽睽難逃脫」。
第三，自覺充實自己，有正確的追求，健康的心態和實在的寄託。時時保持平衡的心態，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂。
第四，要結合每個幹部具體工作的實際情況;方案'範文,庫.為您.搜集-整理/，經常性、有針對性地開展了批評和自我批評。堅持學習先進人物的事跡，查找工作存在的缺點和不足，看自己是否牢固樹立了正確的「權力觀」，是否處處起到了帶頭和表率作用，工作上是否盡職盡責，在使用手中的權力時是否真正做到了問心無愧，與先進人物相比，自己今後應如何做，在哪些方面需加強和努力。
電教片中貪官們提到的「僥幸心理」讓我們也感觸很多，這是一個不只存在於領導幹部中的心理，無論是作為一名黨員，還是一名普通群眾，在做錯事時都容易產生「僥幸心理」，殊不知這是走向深淵的開始，我們要時刻提醒自己，經常開展批評和自我批評，從自身做起，從小事做起，時刻保持共產黨員的先進性、純潔性。在今後的工作崗位上，全心全意為人民服務，做到清正廉潔，警鍾長鳴。
㈨ 觀《廉政風暴電影》有感不少於500字
一個患有腦瘤的少年和一位昆蟲學者，一個溫情感人的故事加上美妙的熱帶雨林的昆蟲世界，一個夢想的實現和升華。電影把主角賦予了藍閃蝶，這種讓彼特和艾倫苦心追尋的蝴蝶，雨林的居民賦予了它兩種身份，一種是幫人實現夢想的真神，另一種則是利用美麗奪人魂魄的惡神。少年彼特只有一個純純的夢想，希望能在其短暫的生命結束之際，看到一隻藍閃蝶。當他隻身迷失在雨林中的時候，閃蝶的「藍色幻影」讓他看到了真神與惡神的親臨，在美好與恐怖的幻象時空中經歷了一次生死體驗。更加戲劇性的是，病魔從彼特的大腦中離開了，他從此迎來了更加美好的人生，而艾倫也在這次雨林之旅中感悟到了自己的得失，他也要去尋找潛藏心底的那份愛。電影對雨林中各種各樣昆蟲的描寫很是生動，唯一欠缺的是，對這些小昆蟲的微觀表現，與劇中人物是隔離的，少了些人與生物同處在大環境下互動。
因為蝴蝶有化蛹成蝶的神奇變化和自身艷麗的色彩，所以在許多影片中都將其神化或把它做為人的一種信仰和追求，如德國影片《重生之門》中，蝴蝶引領著大衛走進一扇重生之門，門後背，大衛的人生可以重來。法國電影《蝴蝶》以喜劇的形式講述了一個活潑可愛的女孩和一位嚴肅的老人到大自然中尋找「伊莎貝拉」的故事，（「伊莎貝拉」是一種生命短暫卻異常美麗的蝴蝶）。其間老與少，靜與動的磨合，風趣的對白和情節引來許多對人生的思考。
彼特最終還是將藍閃蝶放飛在大自然中了，蝴蝶閃著藍光自由飛舞，象一個熠熠生輝魔法師，等待彼特的，是又一次嶄新的生命。根據
真實故事改編的電影《藍蝴蝶》見證了一個生命的奇跡。死亡並不可怕，可怕的是我們面對死亡眼前一片虛無。如果有夢想，那麼生活不再那麼難以煎熬。生命的意義是我們自己捕捉的，如同藍色的大閃蝶，人類賦予它美好與邪惡，而它只不過是一種稀有的生命。在我們陷入困頓的時候，身邊的關愛很重要。它的力量會讓我們更加堅強更有勇氣面對，生命的奇跡就可能發生。