江漢微電影老幺結婚

⑴ 如何評價那些名字那些年值得一看嗎

《那些名字那些年》於2018年上映，由鄭湫泓（飾燕子）、卿雯（飾陳路）主演，盛一倫特別出演教民族音樂的張老師，故事講述的是關於「留守兒童」的境遇以及友情。但是本片關注了很多的社會現實，例如高中沒讀完去嫁人、家裡窮的打不起電話、爺爺走路去縣里等。

3、這部劇表現出的社會問題值得關注

中國有很多留守兒童，他們很小就面臨和父母的分離，隔代教育使得他們的性格有很多的變化，沒有父母的引導，只有老一輩的溺愛，很容易「自我」發展嚴重。

就像劇中的陳路一樣，學習不好，也不知道將來要做什麼，非常迷茫，身邊又沒人指路，沒有得到青年人該有的成長。

總體來說，雖然劇情和故事情節非常一般，甚至有很多漏洞，比如班長的結局、張老師的出場都很突兀，不過如果你把它當作一部公益片，還是不錯的選擇。

⑵ 老幺的故事是寫的鄭智化本人嗎

不是，是鄭智化對九份金瓜山一帶有一份特殊的情結，於是就去九份礦區看了看，發現並不是自己想像的那樣，他在自傳中也寫到過為什麼寫下這首歌，以下是他的自傳：

《墮落天使》
第八章 過氣的伶人
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九份、金瓜石一帶，
像個過氣的伶人，
在基隆山上，安詳地度過她的晚年……
往日所謂"三步一家彈子房，五步一酒家"的盛況早已不再，
一切都由繁華、炫爛趨於平淡。
偶爾一列鑼鼓喧囂的出殯隊伍，
才會突然驚醒她的睡夢……

我不是礦工的兒子；我也不住在九份，但是對九份有一種特殊的情感。
第一次知道九份，是從報上報道海山、煤山兩次大礦災開始。連續兩次礦災，讓我直覺認定九份是個多災多難、貧窮落後、為了生存必須和自然抗爭的蠻夷之地。自恃是知識分子的良知，我決定為這塊悲劇的土地做點事，雖然我不知該做什麼？甚至，我連九份在哪裡都不知道！就憑著一股無知的熱血和沖動，我決定……決定寫本小說！
當時我覺得這個想法很好，就像杜十三可以寫篇新詩；我也可以寫本書，呼籲國人重視礦工問題。也許這對實質上問題的解決沒什麼幫助，但是至少這是有識之士應盡的義務！
怎麼寫呢？又是老問題……
我開始剪報、收集有關九份及礦工生活報道的資料；有一天中午，還約了小程出來吃飯；因為小程是九份人，而且他父親以前也是挖礦的。
"不是你想像中那樣！"小程很直截了當地推翻了我的假設。
"九份不是窮地方！"小程繼續說：
"我聽我爸爸說過，以前的九份、金瓜石一帶是出了名的'不夜城'。所謂'三步一家彈子房，五步一酒家'；挖煤、挖金在當時是收入很不錯的工作……"
"台北最古老的電影院在九份！很多文人墨客、政客、巨賈在九份、金瓜石鼎盛時，莫不以此為聚集地！就連現在一些影藝圈、文壇出了名的人，有很多也都是九份、金瓜石出身的。"
"九份有她別具一格的文化！她不是蠻夷之邦；只是沒落了……"
"礦工更不是可憐蟲！"
和小程吃了這次中飯之後；原本簡單、清楚的思緒被打亂了……
原來我原本的假設是多麼主觀；且幼稚得可笑！
我決定重新認識九份。

星期六的早晨，天氣晴朗。基隆山一帶陽光普照；不像小程形容這里常常有霧的籠罩……
我有點失望！原本希望是霧茫茫的；這樣可以滿足我想像式的情調。小程親自開車送我上基隆山，終於可以見到久仰的九份！心情突然興奮起來，有點忐忑不安……很像小時候遠足，前一天晚上總是睡不好覺的感覺！
遠遠看到的，是傍著山坡地形；一間疊著一間糾纏在一起……滿布著山腰的房子！
"這一帶不但產煤，以前還產金！"小程說。
"傳說中的土財主在這里挖到金脈，一夜致富。從此過著三妻四妾、奴婢成群的生活……"
"那時的有錢人幾乎都抽鴉片煙。"
"我看過父親抽鴉片的樣子……那種樣子；那種表情……帶著一種微笑，人完全放鬆……奴婢在一旁侍煙；夕陽的余暉從窗口灑進來，昏昏暗暗透點暈黃，很像費里尼的電影……"
我聽入迷了！不知不覺車子停了還不知道……
"下車了！"小程吆喝著。
車就停在派出所的旁邊，小程指著離派出所不遠的地方，那一排好長、好高的石階……
"我家在石階的頂端，車子可以直接開到！但是你第一次來，就讓你見識一下爬階梯的滋味。"
我走到石階旁，抬頭一看，石階的頂端在我頭頂一朵遙遠的雲端……
小程徑自走上石階，我在他身後吃力地跟著。已經不知道爬了幾千、幾百階的階梯，到達石階頂時的我早已是滿身大汗了……
"怎麼樣？很久沒這樣運動了吧！"小程從雜貨店走出來，遞了一瓶運動飲料給我。
"到九份沒有爬過這排石階，就不算來過九份。"

小程的家和所有九份的房子差不多，是磚造的房子。
"以前連著三四幢都是我們家的，後來舉家搬到台北以後，就六這間房子給三伯住。"小程口中提到的三伯父，是個身材瘦高的中年男子。我們才進門，他早已經在廚房忙著為我們准備午飯。
客廳的牆壁上，掛滿了布袋戲偶！我正要開口問……
"我三伯父是布袋戲迷，他不但收集戲偶，沒事自己還會演上一段，自娛娛人！"
三伯父發現我們進門，暫時放下鍋具。隨手拿了一塊抹布擦擦手，就走出來迎接我們……
"台北的朋友，這是我三伯父。"
"三伯你好！"我很自然的回禮，沒想到他三伯父倒不好意思起來……
"叫我阿……阿竹……就……就好啦……"原來小程的三伯父口吃！
問題是口吃的人會演布袋戲？我納悶……

午飯後，在小程和阿竹伯的帶領下，繞了一趟九份和金瓜石。
"住一陣子吧，這樣走馬觀花沒有用的！"小程提議。
"住……住下來……好！台北太……太緊張……張了！來這……這里度……度個假……好了……"阿竹泊也附和著。
拗不過他們的好意邀請，打了個電話給公司的同事，請他們代我請個假。就托小程開車送我下山買幾件換洗的衣褲，決定在這兒住幾天。

在九份一住就住了快一個禮拜……著短短的一個禮拜，我體驗到了在台北生活，永遠感受不到的"人情味"和"安全感"。
在這里人與人之間好近，好近！左右的鄰居不僅像朋友，更像親人。大夥相互關心、相互幫忙，不必像在台北生活，處處要防著別人。
為了避免讓人以"采訪記者"或"作者"的眼光看待我。我每天外出只是到處溜達，逮到機會就找當地人閑扯一番。結果我發現漫無目的的閑聊，會比正經八百的訪問，要來得更真實，而且談得更深入，更沒有抗性……
有一天下午九份演野台戲，我也去看了。戲罷，我巧遇一個六七十歲的阿婆。
這個阿婆人很好玩，他看我不像當地人，而且年紀輕輕，竟然對傳統的野台戲有興趣，不禁問我：
"你哈少年，即款戲干無？"
我回答看不懂，阿婆興致就來了！滔滔不絕地為我解釋這出戲的歷史典故、人物的背景、個性……我耐心地聽，阿婆就更高興了！
"即嘛，像你即款無耐心的少年人金救（很少）啊！"阿婆話題扯開了，老人家幾乎是無所不談……原來阿婆的大兒子也是死在海山礦災！說到這里阿婆的表情有點悵然……
"命哦……"
我問阿婆為何不搬走？阿婆大概覺得我這個問題問得很可笑；或是她壓根沒想到這個問題。她先是怔了一下，然後笑著回答我：
"要搬走的，早就搬走啦！阮自細漢（小時侯）就住這，要搬去多位（哪裡）？台北住未習慣……"
"人都會死！挖土碳啊，不是死在坑裡，就是死在眠床，有什麼可憐？阮老啊！早就看破……"
阿婆的論調是一種淡淡的宿命；而不是可以用來大肆渲染的社會問題。這對我們這種自認為命運控制在自己人手裡的都市人而言，是不可思議的！
那一夜我輾轉難眠，為自己意圖染指九份；借海山、煤山兩次礦災，寫一篇文人的牢騷感到愧疚。就在此時，我聽到不遠的客廳，傳來一陣陣模糊的自言自語……
是阿竹伯在表演布袋戲！
令人不可思議的是口吃的阿竹伯，居然可以依照掌中不同的布偶，揣摩出不同的聲音，而且流利暢達，和平時講話結結巴巴的阿竹伯判若兩人。
我終於懂了！
阿竹伯的口吃來自他對人的不適應；在布袋戲的世界裡，阿竹伯才是真正的阿竹伯。就像在這塊土地上，阿婆才是她真正的自己……
我決定不寫書！朋友們問我 為什麼？我的理由是太忙了！其實，我只是認清了我和九份的關系，我沒有資格，我只是一個局外人。
也許有很多局外人，總是站在自己的立場；一主觀的看法和高姿態，發表他們自以為是的看法。
但是至少那不是我！
如果我要寫，我要寫海山、煤山兩次礦災，所引發值得我們深省的人性問題，而不是把這件事當作一次"具有話題的社會事件"來處理。畢竟寫我看到、我聽到、我想到、我知道的東西；我才有資格為自己負責。

飄著微雨的下午，我再次造訪九份，整個基隆山被白色迷霧籠罩著……離上次來九份的時間，有好幾年了。
現在的我，和第一次來九份時的心情和目的截然不同；現在的我，心情是寧靜的。當初不明就裡悲天憫人，已經沉澱變成了一種頓悟後的釋然。現在的我，不是來挖掘任何問題；只是來拜訪九份這個久違的朋友……
山路上，遇到一長列鑼鼓喧囂、浩浩盪盪的出殯隊伍，沒落的九份，辦喪事比辦喜事熱鬧……
是的，九份沒落了。
人們來這里挖金、挖煤，搜刮大地的財富。等到金挖光了，煤挖光了，這里也有炫爛歸於平淡……人與土地合演的戲，總是這樣一出出的上演；又一出出的下片。九份這個過去的超級巨星，難免捱不過時間的考驗，成了過氣的伶人……

雨，突然停了！
下山時看到了美麗通紅的夕陽，而整個九份被陽光的熱力，烘出沖天的蒸汽……此時彩虹不是在天邊，而是在身邊，真的！不騙人，伸手就可以觸摸到的彩虹。

⑶ 電影里有老幺的那個叫什麼名

巧奔妙逃，魏宗萬飾演老幺。
導演: 孫敏
編劇: 付保中
主演: 黃宏 / 魏宗萬 / 孫敏
類型: 劇情 / 喜劇
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語
上映日期: 1995
片長: 88分鍾

⑷ 牛老幺楊璐佳結局如何

在一起了。

牛老幺是一個重慶棒棒，楊璐佳是一個公司高管，在常人眼裡完全兩個世界的人，卻意外的被拴在了一起。

楊璐佳被牛老幺的真誠、善良所打動，而牛老幺憑借自己的聰明才智，也打拚出一份事業，最終兩個人修成正果。

劇情：

《棒棒的幸福生活》是由歐陽奮強執導，趙亮、袁志博、叮當、鍾燕平等主演的電視劇。該劇於2018年9月27日在重慶衛視播出。

該劇主要講述了一群在城市裡打拚了20年的「棒棒」，隨著社會經濟的發展，城市的變遷，這些棒棒不得不在互聯網時代面臨淘汰或轉型的故事。

⑸ 婚禮開始前要放一段和老公拍的微電影，有一段男女生獨白部分，不知道怎麼寫，

我還沒有到那一步 我也在期待著 等我長發齊腰的時候 有個姑娘會來娶我的 我一直在做著這樣的一個夢 有一天 她會駕著七色的雲彩 來娶我

⑹ 鄭智化去哪了

鄭智化創作了《大國民》這首歌曲，聽過的人一定對他愛國的勇氣深感佩服吧。不過在唱完這首歌之後，鄭智化卻突然銷聲匿跡，有人說她得罪了台灣當局而在獄中待了7年。其實他是退出了歌壇，開了家IT公司。

⑺ 同性戀可以跟異性結婚嗎

其實這個問題非常簡單，你說你以前是喜歡女生的，是不是同性戀跟這個沒有關系，但你現在的痛苦是非常不應該的。因為這個世界上嚴格地說就有兩種人，不是男人就是女人，所以你喜歡的不是男人就是喜歡女人，按照常理來說男人應該喜歡女人，女人應該喜歡男人，但有許多非常理的事情：男人也可以喜歡男人，女人也可以喜歡女人，這些都是沒有什麼的，你喜歡男人，沒有什麼可怕的事情，也沒有什麼可痛苦的。但我覺得你現在只有18歲，你說你已經確認是同性戀了，這是誰給你下的結論？難道喜歡男人，不喜歡女人就是同性戀嗎？！這是一個個人興趣的問題，就好象這段時間你喜歡吃蔬菜，不喜歡肉類，難道你就一定要去和尚嗎？！所以不要過早地給自己下定論，這對你不利。你過早給自己下定論，天天在心裡叨咕「我是同性戀，我是同性戀」，本來不是同性戀也會讓你叨咕成同性戀，所以不要太在意這種事情，你應該把自己的精力集中到學習或者工作，或者每天把鍛煉的時間延長一點，我覺得你會慢慢好起來的。記著小朋友，千萬不要自暴自棄，也不要把自己固定起來，放飛自己的心情，天空是蔚藍的，外面的世界很美好。
祝你幸福。

⑻ 一部抗日電影，有兩個彈棉絮的，有一個叫什麼老幺，還有一個教書的，裡面有詩歌「山重水復疑無路」「飛流

《巧奔妙逃》
受傷的八路軍交通員將一個裝有日軍戰略進攻圖的油布包塞進弟弟二柱的手中，囑咐他一定要送到火車站接 應的同志手裡。可是，情急之下，二柱卻將聯絡暗號「山重水復疑無路」錯記成「山清水秀找八路」。 秦貴被派去截取日本人的戰略進攻圖。他來到火車站，嘴裡叨念著暗號，可轉悠半天仍一無所獲。二柱右肩受傷，將油布包交給茶館里的說書人，讓他記住暗號並去火車站交給八路軍的聯絡員。抗日心切的農民順子和老幺叔侄倆正邊為人家彈棉花掙錢糊口，邊尋找 八路軍。火車站上，幾個人拉拉扯扯，被日軍少佐佐木追趕，逃進一農家大院，躲進了地窖。不想，鬼子追來並在大院安營紮寨，他們被困在下面。 秦貴他們設法偷來三套日軍服裝，換上正要溜走時，正遇上日軍全體集合。幾人被日軍發現，幸好說書人口技摹仿空襲，三人才趁亂逃出了大院。 次日，秦貴趁機用武力從順子手裡奪走了油布包，並將他們押至一大廟前，欲暫時關押起來自己好脫身。沒料到，佐佐木的人已埋伏在廟里，只有順子隻身逃脫。 曾經是音樂教師的佐佐木很喜歡收集中國樂器，他誤認為老幺的彈棉花弓子是一種樂器。[1]

為了活命，老幺與說書人臨時編了一首《彈棉花歌》大受鬼子歡迎。這時，秦貴驚訝地發現他的妻子阿英出現在他面前，便偷偷將油布包塞給了阿英。鬼子唱歌欲引來「花姑娘」，卻發現一群舉著棍棒激憤的農民沖來，日軍大慌，秦貴撿起掉在地上的油布包；剛想開溜，卻被佐佐木抓住，和鬼子一起回了縣城。後被佐佐木發現真實身份後把油布包送至司令官處。秦貴趁佐佐木不防，奪路而逃，和說書人、老幺、順子又碰面了。秦貴沮喪地說油布包讓日本人搜了去，不想阿英卻從懷里掏出一個小布包一一這才是真正的戰略進攻圖。正高興時，二柱和八路軍方大哥也找到了他們。暗號對上了，日軍的戰略進攻圖終於交到了八路軍手裡。而鬼子手上的卻是唱本。