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孝為先新時代二十四孝微電影

發布時間:2022-10-19 16:19:49

Ⅰ 以孝為先 ,你知道幾個二十四孝的故事

13.懷橘遺親

後漢陸績,年六歲,於九江見袁術。術出桔待之,績懷桔二枚。及歸,拜辭墮地。術曰:「陸郎作賓客而懷桔乎?」績跪答曰:「吾母性之所愛,欲歸以遺母。」術大奇之。

陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績成年後,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經》,撰寫《太玄經注》。

孝悌皆天性,人間六歲兒。袖中懷綠桔,遺母報乳哺。

14.扇枕溫衾

後漢黃香,年九歲,失母,思慕惟切,鄉人稱其孝。躬執勤苦,事父盡孝。夏天暑熱,扇涼其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守劉護表而異之。

黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典,文采飛揚,京師廣泛流傳「天下無雙,江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

冬月溫衾暖,炎天扇枕涼。兒童知子職,知古一黃香。

15.行佣供母

後漢江革,少失父,獨與母居。遭亂,負母逃難。數遇賊,或欲劫將去,革輒[音zhe]泣告有老母在,賊不忍殺。轉客下邳[音pi],貧窮裸跣[音xian],行佣供母。母便身之物,莫不畢給。

江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人慾殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養,賊人見他孝順,不忍殺他。後來,他遷居江蘇下邳,做僱工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。

負母逃危難,窮途賊犯頻。哀求俱得免,佣力以供親。

16.聞雷泣墓

魏王裒,事親至孝。母存日,性怕雷,既卒,殯葬於山林。每遇風雨,聞阿香響震之聲,即奔至墓所,拜跪泣告曰:「裒在此,母親勿俱。」

王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業,終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時怕雷,死後埋葬在山林中。每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:「裒兒在這里,母親不要害怕。」他教書時,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。

慈母怕聞雷,冰魂宿夜台。阿香時一震,到墓繞千回。

17.哭竹生筍

晉孟宗,少喪父。母老,病篤,冬日思筍煮羹食。宗無計可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,須臾,地裂,出筍數莖,持歸作羹奉母。食畢,病癒。

孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜,採回做湯,母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

淚滴朔風寒,蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出,天意報平安。

18.卧冰求鯉

晉王祥,字休徵。早喪母,繼母朱氏不慈。父前數譖之,由是失愛於父母。嘗欲食生魚,時天寒冰凍,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,雙鯉躍出,持歸供母。

王祥,琅琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食後,果然病癒。王祥隱居二十餘年,後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

繼母人間有,王祥天下無。至今河水上,一片卧冰模。

19.扼虎救父

晉楊香,年十四歲,嘗隨父豐往田獲傑粟,父為虎拽去。時香手無寸鐵,惟知有父而不知有身,踴躍向前,扼持虎頸,虎亦靡然而逝,父子得免於害。

楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一隻猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

深山逢白虎,努力搏腥風。 父子俱無恙,脫離饞口中。

20.恣蚊飽血

晉吳猛,年八歲,事親至孝。家貧,榻無帷帳,每夏夜,蚊多攢膚。恣渠膏血之飽,雖多,不驅之,恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。

吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

夏夜無帷帳,蚊多不敢揮。恣渠膏血飽,免使入親幃。

21.嘗糞憂心

南齊庚黔婁,為孱陵令。到縣未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸。時父疾始二日,醫曰:「欲知瘥劇,但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜,心甚憂之。至夕,稽顙北辰求以身代父死。

庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉。回到家中,知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便,發現味甜,內心十分憂慮,夜裡跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天後父親死去,黔婁安葬了父親,並守制三年。

到縣未旬日,椿庭遺疾深。願將身代死,北望起憂心。

22.乳姑不怠

唐崔山南曾祖母長孫夫人,年高無齒。祖母唐夫人,每日櫛洗,升堂乳其姑,姑不粒食,數年而康。一日病,長幼咸集,乃宣言曰:「無以報新婦恩,願子孫婦如新婦孝敬足矣。」

崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節度使,人稱「山南」。當年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗後,都上堂用自己的乳汁喂養婆婆,如此數年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起,說:「我無以報答新婦之恩,但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。

孝敬崔家婦,乳姑晨盥洗。此恩無以報,願得子孫如。

23. 滌親溺器

宋黃庭堅,元符中為太史,性至孝。身雖貴顯,奉母盡誠。每夕,親自為母滌溺器,未嘗一刻不供子職。

黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌馬桶,沒有一天忘記兒子應盡的職責。

貴顯聞天下,平生孝事親。親自滌溺器,不用婢妾人。

24.棄官尋母

宋朱壽昌,年七歲,生母劉氏,為嫡母所妒,出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝,棄官入秦,與家人決,誓不見母不復還。後行次同州,得之,時母年七十餘矣。

朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經刺血書寫《金剛經》,行四方尋找生母,得到線索後,決心棄官到陝西尋找生母,發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經七十多歲了。

七歲生離母,參商五十年。一朝相見面,喜氣動皇天。

Ⅱ 二十四孝的新二十四孝

2011年,中國評選出了當代新二十四孝子故事。名單如下:
楊懷保
養活全家七份兼職,組織募捐孝行天下
陝西省勉縣定軍山鎮人
事跡簡介:楊懷保10歲時母親身患重病,喪失了勞動能力,他堅強地挑起了一家的重擔,操持家務,利用課余時間上山挖葯、種地,補貼家用。18歲時,父親腿被砸傷且喪失了勞動能力。他仍積極面對,堅持不懈、自強不息,帶著家人上大學,用瘦弱的肩膀挑起照顧全家的重擔,譜寫了一曲感人肺腑的"孝子"之歌、自強之歌。2009年,楊懷保創建了國內首家民間敬老公益機構——中國孝基金。
鄧桂芳
行孝上班兩不誤,白衣天使有恆心
廣西壯族自治區欽州市欽北區板城鎮那香衛生院護士長
事跡簡介:她為了照顧家裡三位年過八旬的老人:爺爺,伯爺爺,姑奶奶,鄧桂芳把他們接到了那香衛生院與自己同吃同住。每天,她細心地為老人喂飯喂水、翻身擦洗、按摩、擦背,清潔房間。老人情緒不穩定時,不厭其煩地開導、逗他們開心。由於擔心老人不適應新環境,她還幾次放棄了調到條件更好的單位工作的機會。
頒獎詞:把精心呵護病人作為護士長的職責,把悉心照顧老人作為兒女們的義務。為了無數的病人,為了年邁的老人,承受著巨大的工作和生活壓力,讓白衣天使的名字更加聖潔。
王松梅

五十年侍奉四老,四兒子承接家風
天津市西青區大寺鎮王村人
事跡簡介:50年來,王松梅精心侍奉公公以及3位未成家的叔公。白天她和丈夫一起下地勞動,晚上回到家裡還要做飯、幹家務。每天她都早早為老人們鋪好被褥,把洗腳的熱水端到老人炕前,還經常為老人洗腳、修剪指甲。1998年,王松梅婉言謝絕了把三位老人接到鎮敬老院養老的要求。 在王松梅的潛移默化教育下,她的4個兒子和兒媳也加入到尊老敬老的行列。
頒獎詞:半個世紀的堅守,半個世紀的孝行。朴實無華的舉動,彰顯了中華五千年文明沉澱的大孝精神,在子女的心目中樹立起一座豐碑,使孝道代代傳承。
王春來
"當代孝子"施大愛,"極品男兒"著新書。
河南洛陽市道北路洛陽監獄中隊長
事跡簡介:12年的不眠之夜,王春來就躺在病重的爸爸媽媽中間,他放棄了進司法部的機會,放棄了交際和應酬……每天,王春來一隻手為母親翻身,一隻手為父親換尿布。為了治療父母的病,也為了省錢,他學會了打針、量血壓、聽心率、號脈、化驗血糖等基本的醫護知識。
頒獎詞:因為孝心,懂得了放棄;因為父母,學會了選擇。在生命的征途中,把天平傾向父母,即使有所舍棄,也無怨無悔,在人生的考試中交出了滿分的答卷。
烏蘭其其格

苦心行孝造溫馨,贍養五老美名傳
內蒙古鄂爾多斯市烏審旗嘎魯圖鎮牧民
事跡簡介:多年來,烏蘭其其格一個人照顧著5位老人--公婆以及公公的生母、養母,及婆婆的母親。勤勞而又朴實的烏蘭其其格每天4點多鍾起床,做飯洗衣,下地幹活,餵羊喂牛,縫縫補補。十幾年來,她沒有怨言,真情奉獻,為這個特殊的家庭營造了無盡的幸福和溫馨。
頒獎詞:苦心行孝,用不太厚重的肩膀托起五位老人的幸福。十幾年如一日,起早睡晚,辛勤勞作,無怨無悔,真情無限,用心血培育著無盡的溫馨。
湯太平
一心孝母有耐力,夫妻贍養六老人
江西省浮梁縣浮梁鎮大洲村人
事跡簡介:湯太平婚後擔起贍養照顧雙方6個老人的義務。母親突發腦溢血,半身不遂後悉心呵護,讓母親樹立了活下去的信念。2007年湯太平胃癌手術後,又繼續服侍母親。2008年湯太平雙眼被確診為青光眼,在只有一隻眼睛能夠看清東西的情況下,他依然堅持悉心服侍母親。在他和弟妹們的精心照顧下,老人卧床十幾年,從未染上褥瘡。村裡人都誇湯太平是一個孝順的兒子。
頒獎詞:盡孝是生活的信念,堅持是付出的動力。母親給了我生命,我願把生命的意義還給母親。讓母親體會生活的溫馨,讓自己領悟生命的感動,願母親太平。
陳萬火
三年以笑盡孝 母親食道癌漸好轉
台灣中和市愛笑俱樂部「笑」長
事跡簡介:台灣中和市愛笑俱樂部「笑」長陳萬火,2007年來以「笑」來盡孝道令人動容。他每天清晨帶著罹患食道癌的母親到公園與同好大笑1小時,經過3年的笑功洗禮,陳媽媽能夠「笑看人生」不再愁容滿面。陳媽媽手術後恢復良好,連醫師都認為是奇跡。
頒獎詞:以「笑」盡孝,令人動容。用自己的執著和堅持,向母親傳遞「笑看人生」的生活態度,創造了連醫師都無法企及的奇跡。將「笑」神奇的化成生命的力量,並帶給了眾人。
李傳梅

十五年負債孝老,帶婆母深圳打工
重慶市萬州區人
事跡簡介:李傳梅十幾年如一日精心侍奉老人,先後送走了身患癌症的公公、80多歲的太婆婆。如今,為了償還外債、供養女兒上大學,只有小學文化的李傳梅毅然背起雙目失明的聾啞癱瘓婆婆到深圳打工。
頒獎詞:背負著給公公治病欠下的大筆外債,背負著雙目失明、聾啞癱瘓的婆婆,背負著女兒上大學的全部費用,一位柔弱的女人以頑強的毅力和勤勞的雙手,用大孝撐起家庭一片蔚藍的天空。
李國琴
一個媳婦四個媽,不離不棄兩頭忙
河北省肥鄉縣郝庄村人
事跡簡介:李國琴性情溫順,對待親生母親,體貼入微,對待婆母、續母(丈夫前妻的母親)、繼婆也像對親生母親一樣。多年來她用博大的愛心照顧四個母親,且將一雙非親生兒女撫養成人,成家立業。
頒獎詞:「誰說婆婆不是媽」,一個普普通通的女人,用無聲的行動告訴世人什麼是寬廣心境,什麼是孝道親情,怎樣對待坎坷人生,怎樣營造和諧家庭。
孝媳三妯娌
三女喪夫似三花逢霜,三女孝老是三英撐天
河北省鹿泉市銅冶鎮南銅冶村人
事跡簡介:大嫂李文娟,55歲,二嫂閆瑞英, 49歲,三妹張素霞,45歲。她們都有著不幸的遭遇,丈夫先後英年早逝,尚且年輕的她們又有著共同的孝心:一定讓經受了喪子之痛的公婆安度晚年!於是有了同樣的選擇:再嫁不離家,三妯娌比親姐妹還親,承擔起三兄弟未盡的責任。三個命運坎坷的女子,以賢德的品行,演繹了一段親情大愛的人間佳話。
頒獎詞:三兄弟英年早逝,三妯娌替夫盡孝。再嫁不離家,讓經受喪子之痛的公婆安度晚年,是三妯娌的共同選擇。中華孝道傳統在燕趙大地再寫新的華章。
頒獎詞:面對家庭的不幸,毅然挑起生活的重擔。沒有「80後」的嬌柔,卻有「80後」的志向。「行孝天下」夏令營,滿載著自己對人生的深切感悟,也肩負著傳承孝道的社會責任。
谷慧蘭

辭職行孝好兒媳,伊通縣志留美名
吉林省伊通滿族自治縣人
事跡簡介:1991年,谷慧蘭公公患腦血栓後,半身不遂,生活不能自理。1992年婆婆又因患腦囊蟲病摔傷,下肢癱瘓,精神失常,大小便不能自理。為支持丈夫工作,讓兄嫂安心工作,谷慧蘭辭去工作,全心照顧公婆,操持家務。她舍已為家,獨自受苦,換來大家庭的和睦。
頒獎詞:為了照顧半身不遂的公公和下肢癱瘓的婆婆,毅然辭職,將理想和抱負化作無盡的孝心,給了父母,給了家庭,也給了社會。青史留名,光耀千秋。
張義波

邊讀書邊打8份工,奉養82歲的老奶奶
湖北經視談笑工作室實習記者
事跡簡介:張義波出生5個月,父親去世,9歲,母親病故。從那時起,他就和爺爺奶奶相依為命。18歲,爺爺去世後,他邊讀書邊打8份工,掙錢養活年邁的奶奶。大三時,他牽頭成立了「陽光家教社」,組織同學為周邊農民工子女免費提供家教服務。
頒獎詞:雖然從小失去父母,但慈愛情懷卻更加精彩。還是一個柔弱的學生,就把愛心奉獻給社會,把孝心敬獻給奶奶。邊讀書邊打八份工掙錢奉養奶奶的孝行,書寫了大寫的孝字。
張公蘭
六十五年轉瞬間,百歲婆母福壽長
江蘇省徐州市沛縣大屯鎮大屯村人
事跡簡介:張公蘭丈夫去世後,拚命幹活,擔起養活一家老小9口人的重任。為使婆婆過得舒適,張公蘭把婆婆攬在懷里,給老人家變換姿勢,扇涼驅蚊。飲食葷素搭配,菜做得有滋有味。每個星期她都要給婆婆擦洗身子一兩次。婆婆小便時,隨叫隨到。婆婆大便費勁,張公蘭就用手去摳。張公蘭用她的堅強和毅力,付出了所能付出的一切,這一顆侍奉婆婆的愛心整整延續了64年!
頒獎詞:一朝盡孝易,一生盡孝難。而一個普普通通的女人,卻有著天空般開闊、大海般浩瀚的孝心,侍奉婆婆整整延續了64個春秋。這顆晶瑩的孝心因此更加崇高、更加偉大。
張建霞
為救公爹兒媳獻肝,義無反顧動地感天
河北省行唐縣人
事跡簡介:2007年,為了挽救患有肝癌的公公,張建霞說服婆婆公公,毅然捐出自己69%的肝臟。張建霞以自己的孝行感動著家鄉,其捐肝救公爹之舉在當地廣為傳頌。
頒獎詞:大愛無疆,大孝參天。超越血緣的親情,超越常情的孝心,孝媳捐肝救公爹的壯舉讓人敬仰、令人動容。「百善孝為先」的古訓在中華新大地上又現高標。
羅桑扎西
草原之子孝悌雙馨,花甲老人愛心猶長
青海省黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣
寧木特鄉寧木特村牧民
事跡簡介:羅桑扎西的父親外出時不慎墜馬,造成下肢癱瘓。母親在父親殘疾後,不久患上了心臟病和肝病,使本已陷入困境的家庭雪上加霜。 17歲的長子羅桑扎西咬著牙挑起了家庭的重擔,他悉心照料癱瘓的父親、病重的母親,把8個弟妹撫養成人。羅桑扎西因在山洪中解救一名小女孩而落下腿傷,自己也是個行動不便的殘疾人。但他始終勇敢地迎接困難,堅強地面對生活,用愛心和毅力支撐起了一個完整的家。
頒獎詞:三江源的驕子,昆侖山的雄鷹。把孝給了父母,把愛給了弟妹,把善舉給了在山洪中解救的小女孩。融孝道、悌情、慈愛於一體,讓中華民族的傳統美德更加璀璨。
洪戰輝
十三歲鐵肩擔孝悌,十二年寒苦見品行
河南省西華縣人
事跡簡介:洪戰輝隻身摚起一個即將破碎的家,大愛感動中國。洪戰輝從13歲起就支撐著一個父親患病、母親出走、弟弟讀書、妹妹待哺的困苦家庭;他面對不幸、貧窮與孤苦,頑強堅持12年,終於使父親病情好轉,妹妹健康成長,自己考上大學,全家人重新團聚。
頒獎詞:用13歲的質嫩肩膀,支撐起一個困苦的家庭。頑強堅持12年,伺候父親,照顧弟弟,哺育妹妹,讀書考學。天道酬勤也酬孝,生活的春天已來臨。
鍾穎
媽媽命懸一線,女兒捨身捐肝
四川省達州人
事跡簡介:2006年3月21日,她在四川華西醫院的手術室里度過20個小時,把自己55%的肝臟獻給了生命垂危的媽媽。媽媽的病情是世界罕見的重度急性暴發性肝臟衰竭,存活率為零,而活體肝臟移植手術在中國還沒有成功的先例。媽媽命懸一線,勇敢的女兒作出了人生最重要的選擇:"18年前,媽媽忍受苦難把我帶到了這個美麗的世界;18年後,女兒要讓媽媽的生命在這個美麗世界延續下去!"
頒獎詞:十八年前,母親忍受苦難把自己帶到了這個美麗的世界,十八年後,要讓母親的生命在這個美麗的世界延續下去。獻肝救母的孝心壯舉,讓嬌艷的容貌更加嫵媚動人。
賈海缺
久病床前有孝媳,情願侍奉一百年
河北省內邱縣金店鎮金店村人
事跡簡介:1986年婆婆得腦血栓手腳不靈活,1992年公公又四肢癱瘓不能動,賈海缺天天喂飯喂葯,洗臉洗腳,接屎接尿,就這樣護理著一位整癱一位半癱的兩位老人,長達二十年。
頒獎詞:俗話說「久病床前無孝子」。然而,二十多年的默默付出卻演奏出「久病床前有孝媳」的感人樂章。「情願侍奉一百年」的深情話語,閃耀著中華孝道的光輝。
曹桂香
辛苦一生養八老,善良美德傳四方
河南省輝縣市八里鎮楊樹庄村人
事跡簡介:曹桂香自幼至今,幾十年遭遇多次磨難,受盡艱辛,但仍以善良和寬容的胸懷銜環相報,先後侍奉贍養繼父、繼母,前夫公公、婆婆,現夫公公、婆婆和生父、繼母8位老人,令人佩服、贊頌。
頒獎詞:數十年遭遇多次磨難,倍嘗生活的艱辛。然而,銜環相報的寬廣胸懷和善良仁慈,讓繼父、繼母、前夫父母,現夫父母等八位老人盡享生活溫馨,令人欽佩、受人尊敬。
黃致豪
子救父命獻出肝,生命延續兩心聯
台灣大學機械繫學生
事跡簡介:黃致豪50歲的父親因猛爆型肝炎,惡化成半昏迷的肝衰竭,他毅然捐出60%的肝臟來救父親一命。且為減輕家庭負擔,黃致豪術後甚至不願施打要價7000多元的止痛針。談到捐肝給父親,他表示沒想太多,因為全家人就是要互相幫助。
頒獎詞:一家人,一顆心,子孝父,人動容。用自己60%的肝臟給了父親生命的延續,將父子兩人真正的連成一體,同「肝」共苦,互助相依,給天下的子女上了深刻的一課。
黃薇
央視主持夕陽紅,家中孝父十一秋
中央電視台主持人
事跡簡介:黃薇十一年如一日地守在父親的病床前,父親吃飯慢,她笑著說:"爸爸,飯吃得越慢越好,也越有營養"。 為父親的康復學習中醫護理和按摩理療,給父親舒緩經絡。細心的照顧,無盡的激勵,使父親笑對病魔。用一種大孝陪伴父親堅守了他人生中最後的夕陽。
頒獎詞:觀眾眼中,一個睿智靚麗的主持人;父母眼中,一個溫柔體貼的孝順兒。整整11個春秋的守護和陪伴,讓父親在病榻上微笑著度過了人生的夕陽。
謝延信
代妻行孝三十年,只言"做人講良心"
河南焦煤集團鑫珠春公司退休職工
事跡簡介:33年前,謝延信新婚一年的妻子因患產後風去世。為了安慰失去愛女的岳父母,謝延信向老人承諾:"俺永遠不離開您,照顧您三口。"為使老人放心,謝延信把自己的姓由劉改成了謝。照顧癱瘓在床近18年的岳父、岳母和傻內弟30多年。一諾至孝三十載,謝延信的"大孝至愛"精神讓人敬佩。
頒獎詞:愛妻早逝,改姓為謝,為的就是讓岳父能安心頤養天年。一句「俺永遠不離開您」的承諾,已經堅守了30多年,而且還要繼續下去。大孝無言,大愛無邊。時光流逝,亘古流傳。
翟俊傑

大導演以孝為福,拍攝地帶母開心
八一電影製片廠國家一級導演
事跡簡介:翟俊傑說"我這樣的年紀,回到家還能喊一聲媽,這是多麼幸福的事啊。"在條件許可的時候,他讓家裡人把母親送到拍攝現場,跟他一起吃住,好讓自己天天抽空陪陪母親。把盡孝和幸福聯系在了一起,用他的行為和率真的人生態度詮釋了孝道文化的魅力!
頒獎詞:年過花甲、作品等身、成就斐然、德藝雙馨的軍旅藝術驕子,縈懷牽掛的仍然是自己的母親。「像我這樣的年紀,回到家還能喊一聲媽,這是多麼幸福的事啊!」
譚敏兒
放棄事業為盡孝,彰顯大德啟世人
香港觀塘區居民
事跡簡介:二零零零年,譚媽媽遇上交通意外,左手臂骨及左腳腿骨折斷,入院接受治療,並因而得知患上高血壓、糖尿病及老年痴呆症。母親住院期間,敏兒每天往返醫院照顧她,期間做兼職維持生計。社工通知敏兒可以安排母親入住資助安老宿位,經反復思量後,她決定讓母親在家安老。每個星期日,她會帶上母親上教會,擴闊母親的社交圈子,讓她保持心境愉快。
頒獎詞:當生命的天平上,擺放了孝心。盡孝便是唯一的選擇,即使放棄了事業和理想,也無怨無悔。因為懂得,孝彰顯的是偉大的人性和那個大寫的「人」。

Ⅲ 《二十四孝》讀後感

認真讀完一本著作後,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光會讀哦,寫一篇讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎?以下是我收集整理的《二十四孝》讀後感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《二十四孝》讀後感1

自從母親給了我這本《古代二十四孝故事》,我便每日沉浸在書海里。這本書主要講了舜、閔損、陸績、黃香等人孝敬父母,感恩父母的故事,讓我受益匪淺。

這一個故事讓我學會了感恩父母。

就是親嘗湯葯的漢文帝劉恆。劉恆貴為一國之君,卻每一天盡心盡力地服侍一病就是三年的母親,還勤理朝政。這樣的孝心實在讓人敬佩,也難怪劉恆能得天下人心,開創出「文景之治」的太平盛世,這也是行孝道的結果,也是他讓我學會了孝敬父母,感恩,回報父母。事實上,在社會上,正因父母年老多病需要花錢而不願意贍養父母的人有許多,有幾十萬人還是「啃老族」,而我覺得,父母生你養你,讓你長大,真的就不求回報嗎?雖然嘴上這樣說,但是,一杯水,一句話都會讓他們心滿意足,讓他們在別人面前誇你敬孝道,回報了他們的養育之恩。

我的話說完了,期望大家也學會感恩父母,哪怕是一杯水,也會讓父母感到溫馨。

《二十四孝》讀後感2

「孝」是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則,更是是中華民族的傳統美德。《二十四孝故事》通過二十四個故事描述了古人的孝行,代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來,許多故事是不可思議的,像戲綵娛親的老萊子,埋兒奉母的郭巨,在我們現代人的觀念中是匪夷所思的,竟然能把自己的孩子埋了,這樣的父親值得學習嗎?這使我剛看《二十四孝故事》,就產生了這樣的疑問。但是,當我耐心把書本讀完後,竟為書中人物的孝心所感動。「久病床前無孝子」,這是當前許多老人的新聲,誰又能像劉恆那樣親嘗湯葯,為母擔憂,像王裒那樣日夜侍候在床前,衣不解帶地喂湯喂葯,像庾黔婁那樣為父嘗糞呢?此情此景,怎能不讓人感動於這些孝子的一片孝心?去其糟粕,取其精華,學習孝經人物中的一片真誠孝心,是我們學習的目的。對於現在不知孝為何物的「小皇帝」,我們更要引導學生正確對待孝經中的故事,學會孝敬父母,學會感恩。

《二十四孝》讀後感3

《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將「肉麻當作有趣」,「以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了後人」。

作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,塗脂抹粉,將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。

《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

讓我們唱起普通人的贊歌吧,贊美那些挺立於平凡身軀中的錚錚傲骨。

《二十四孝》讀後感4

今天從我爸爸的一本玉器書上看到二十四孝的故事,不過今天只講二個我最拿手的。因為以前有這二個故事的動畫片,所以不用看書,我就先給媽媽講起來。

第一個是「哭竹生筍」。以前有個孩子,因為他母親病了,想吃竹筍,可是這大冷的天,到哪兒去找竹筍呀。於是,他感到很對不起媽媽,就抱著一棵竹子大哭起來。他的眼淚居然把雪都融化了,長出了許多竹筍,他就把這些竹筍統統摘回家煮給媽媽吃,媽媽吃了以後,病果然好了。

第二個故事是「扼虎救父」。從前有對父子,他們家很貧窮。有一天,他們在田裡種地,突然一隻非常兇猛的老虎跳了出來,咬住父親的腿。別人看到有老虎都嚇得抱頭鼠竄,只有他兒子不僅不逃,反而勇敢地猛沖過去掐住老虎脖子不放,最後老虎被掐死,老父親得救了!

我很喜歡看二十四孝的故事,因為他們個個都孝敬父母,現在我們小朋友雖然生活越來越好,但對家人和長輩還是要孝順的呦!

《二十四孝》讀後感5

今天,我讀了一本書,名叫《二十四孝》,裡面講了許多孝心小故事,其中,令我最感動的是《扇枕溫衾》。

《扇枕溫心》講的是黃香侍奉父親,酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。這讓我想起了媽媽,媽媽平時陪我學習,陪我練琴,還要幹活和工作,非常辛苦。

還記得今年七月的一天,我鋼琴考級,我被領進了考場,考場里開著空調,考場外面很熱,我在裡面一小時,媽媽盯著炎炎烈日站了一個小時,等我出來時,媽媽的衣服已經濕透了,媽媽顧不上熱,先問我:「考得怎麼樣?」「很好。」「吃不吃冷飲?」「不吃。」看到媽媽的衣服已經濕透了,我想起了平時練時對媽媽沒禮貌,不聽媽媽的話,我的眼不禁濕潤了。

以後我也要像黃香一樣好好學習,孝敬父母。

《二十四孝》讀後感6

《二十四孝》里有許多故事,有:《孝感動天》、《戲綵娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個叫丁蘭的人,他的父母早逝,他就做了兩個木像,每天對著木像說心事,出門也要稟告,他的妻子很不理解,一天,丁蘭出去了,他的妻子就好奇,用針去扎,沒想到竟出血了,丁蘭看到後追問,妻子說出了事實,丁蘭批評了妻子,讀後感《《二十四孝圖》讀後感250字》。

這個故事中,丁蘭對木像都那麼珍惜,我們也一定要更尊敬我們的父母,讓他們每天生活的幸福、開心、長壽。《二十四孝》這本書,主要是24個故事,每個主人公都很孝順,,如果我們能做到這樣的境界,那麼父母一定很開心、高興,我們要爭取做到這樣的境界,才能當一個孝順的子女,報答父母的養育之恩。

《二十四孝》讀後感7

今年暑假我讀了《二十四孝故事》,對我的內心深處有了很大的啟發。故事中劉恆的親嘗湯葯,子路的百里負米,還有董永的賣身葬父,每一個孝心故事都能催人淚下,當我們今後長大成人後,爸爸媽媽也逐漸變老了,我們就要贍養他們,因為每個父母都曾經為了撫養子女而嘔心瀝血,日夜操勞。父母是最關心我們的人,我們也要善待自已的父母,總有一天,我們也會為人父母,也有變老的時候,那時,我們就需要孩子們的照顧,烏鴉尚且反哺,何況是我們人類。

《二十四孝》讀後感8

今天,我看了《二十四孝故事》。

這本書向我們介紹了孝感動天的舜;親嘗湯葯的漢文帝劉恆;還有百里負米的子路……等等一些遠近聞名的孝子。

在他們當中,有百姓;有皇帝;有縣令……不管他們是誰,是什麼身份,他們身上都有一個共同的閃光點,那就是孝順父母。

其中,刻木事親的故事令我非常感動。這個故事講的是有一個叫丁蘭的人,父母雙亡,便刻了兩個木像,當做活的父母供奉。一天,丁蘭外出時,張叔來借東西,丁蘭的妻子在向木像問卜後,得到「不借」的答案,便如實回答張叔,張叔大怒,對木像大罵,還打了木像,丁蘭發現後,去打了張叔,丁蘭被衙門逮捕了,他哭著對木像懺悔,木像竟流下了眼淚,官員向皇上奏明情況,還舉薦丁蘭為孝廉。

這本書讓我明白:不管在什麼時候;不管在什麼地方;不管遇到什麼困難,最重要的事都是孝順父母。

「百善孝為先。」讓我們一起做一個孝順父母的人吧!

《二十四孝》讀後感9

讀了這篇文章,我才終於明白:想做孝子,還真是不容易啊!

曾經以為,孝,就是聽父母的話,好好學習,天天向上。但現在終於明白,有些事,並不是想像中的那麼簡單。比如說「郭巨埋兒」這個故事,說的是為了讓母親吃飽飯,竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣:如果我的父親也學著郭巨,那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕,這還是落不到我頭上的。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親,那三歲的兒子也是人,也是他的親骨肉啊!如此虛偽,真是令人哀嘆!

其實,隨著科技的發展,在以前我們認為是至孝的大好事,現在已用不著那麼誇大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的「卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上面,將軍跳下汽車去負米」。這都是多此一舉,若換在先前,你的這種行為回被大肆贊揚;若是現在躺在冰上用身體的溫度把冰化開,不被人看作異類才怪。幸好只有少數的人會這樣做,要不然,全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。

《二十四孝》讀後感10

這個學期一開始,石教師就讓我們讀一本書——《二十四孝》,我一聽這本書的名字為什麼叫《二十四孝》,書裡面有什麼資料?我帶著問題打開了書本。

《二十四孝》里有許多故事,有:《孝感動天》、《戲綵娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個叫丁蘭的人,他的父母早逝,他就做了兩個木像,每一天對著木像說心事,出門也要稟告,他的妻子很不理解,一天,丁蘭出去了,他的妻子就好奇,用針去扎,沒想到竟出血了,丁蘭看到後追問,妻子說出了事實,丁蘭批評了妻子。這個故事中,丁蘭對木像都那麼珍惜,我們也必須要更尊敬我們的父母,讓他們每一天生活的幸福、開心、長壽。《二十四孝》這本書,主要是24個故事,每個主人公都很孝順,如果我們能做到這樣的境界,那麼父母必須很開心、高興,我們要爭取做到這樣的境界,才能當一個孝順的子女,報答父母的養育之恩。

《二十四孝》讀後感11

今日,我看了《二十四孝故事》。

這本書向我們介紹了孝感動天的舜;親嘗湯葯的漢文帝劉恆;還有百里負米的子路……等等一些遠近聞名的孝子。

在他們當中,有百姓;有皇帝;有縣令……不管他們是誰,是什麼身份,他們身上都有一個共同的閃光點,那就是孝順父母。

其中,刻木事親的故事令我十分感動。這個故事講的是有一個叫丁蘭的人,父母雙亡,便刻了兩個木像,當做活的父母供奉。一天,丁蘭外出時,張叔來借東西,丁蘭的妻子在向木像問卜後,得到「不借」的答案,便如實回答張叔,張叔大怒,對木像大罵,還打了木像,丁蘭發現後,去打了張叔,丁蘭被衙門逮捕了,他哭著對木像懺悔,木像竟流下了眼淚,官員向皇上奏明情景,還舉薦丁蘭為孝廉。

這本書讓我明白:不管在什麼時候;不管在什麼地方;不管遇到什麼困難,最重要的.事都是孝順父母。

「百善孝為先。」讓我們一齊做一個孝順父母的人吧!

《二十四孝》讀後感12

最近幾天,我讀了《二十四孝故事》,一個個都吸引著我,但我最喜歡「賣身葬父」這個故事,這個故事讀完讓我深有感觸。

這個「賣身葬父」的主人公是董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣)人,年紀幼小時母親早亡,因避兵亂遷居安陸(今湖北),後來父親也死了,董永為把父親埋葬,吧自己賣給富農家為奴,換取喪葬費用,上工路上,與槐蔭下遇一女子,說她無家可歸,二人結為夫婦。女子以一個月織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永,說自己是天上的仙女,奉命幫助董永還債,言畢凌空而去,因此,槐蔭改名為孝感。

這《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我,我想:「我們應該學習《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩,雖然不必像古人一樣,但我們也要從生活的點點滴滴做起,報答他們,孝心能感動天地。

《二十四孝》讀後感13

中華美德小故事眾多,其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個值得我們宣揚的對象。

晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經常跟著父親到田裡收割莊稼。有一天,突然有一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵,但他深深地知道必須去救自已的父親。於是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎,保全了性命。

有詩頌曰:深山逢白額,努力搏腥風,父子俱無恙,脫離虎口。

主人公楊香在父親遇到危難之時,爆發了身上的潛力,置老虎於死地。人的潛能不可低估,愛的力量不可低估。想想,生活中父母親處處保護著我們,愛護著我們。為了我們能有一個健康成長的環境,寧願犧牲自已的一切。當父母們遇到困難或老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候,難道我們做子女的不應該 『孝』 字當頭,挺身而出嗎?

《二十四孝》讀後感14

「孝」是華夏文明的不可或缺的必要組成部分,更是中華兒女恪守的人生准則。《孝經》上說:「愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人」。就是說,如果一個人能真正做到敬愛自己的親人,那麼他必定會以同樣的心態去對待別人。正所謂「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」。由此可見,孝的傳統美德意識已經似樹根一般,牢牢地扎在中國人民的心中,絲毫不可動搖。

我們中有誰知道,在美國人眼裡,中國人尊老愛幼、贍養父母是全世界做的最好的,而在美國是不可想像的,聞者感嘆:我們自己丟掉、忽視的,發達國度的人卻要拾起來。對此,我們是否應該反思?是否應該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富?

《二十四孝》讀後感15

今日,我讀了一本書,名叫《二十四孝》,裡面講了許多孝心小故事,其中,令我最感動的是《扇枕溫衾》。

《扇枕溫心》講的是黃香侍奉父親,酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。這讓我想起了媽媽,媽媽平時陪我學習,陪我練琴,還要幹活和工作,十分辛苦。

還記得今年七月的一天,我鋼琴考級,我被領進了考場,考場里開著空調,考場外面很熱,我在裡面一小時,媽媽盯著炎炎烈日站了一個小時,等我出來時,媽媽的衣服已經濕透了,媽媽顧不上熱,先問我:「考得怎樣樣?」「很好。」「吃不吃冷飲?」「不吃。」看到媽媽的衣服已經濕透了,我想起了平時練時對媽媽沒禮貌,不聽媽媽的話,我的眼不禁濕潤了。

以後我也要像黃香一樣好好學習,孝敬父母。

Ⅳ 二十四孝故事

二十四孝故事(15篇)

二十四孝故事1

暑假我觀看了《二十四孝故事》系列視頻,裡面介紹了孝感動天的舜;親嘗湯葯的漢文帝劉恆;還有百里負米的仲由……我最喜歡仲由百里負米的故事。

故事說的是仲由少年家貧,他去百里之外購買便宜的糧食,一路拿野菜充飢,把省下來的糧食背回百里之外的家中供養父母。後來父母去世了,他自己做了大官,生活的條件也好了,但是他看著自己豐富的餐食每每感嘆:就算我想吃野菜,把糧食拿給父母,也在沒有機會了啊。他的老師孔子稱贊他說:你父母在世的時候,你孝順他們;父母過世了,你懷念他們,可以說盡力而為了。

想想我自己,爸爸媽媽讓干個什麼我都不耐煩,真是不懂事,沒有體諒父母的辛苦。

從此,我要向仲由學習,孝順父母,不找麻煩,讓他們操心,自己能做的事自己做,不再讓他們筋疲力盡。常懷感恩之心,我一定會繼承「孝」這個傳統美德。

二十四孝故事2

姑姑送給我一本書。這本書很特別,它的名字叫《二十四孝》。我馬上打開,看了起來。我讀了第一篇《孝感天地》。

這篇文章主要講我國古代有一個聖賢的君主,他的名字叫舜。舜出生在一個貧窮的農民家裡,他很小的時候母親就死了,父親取了個後媽,後媽生了個弟弟叫象。從此,舜的後媽和父親就不喜歡他了,並且傷害他。他父親還揚言要殺了他。但是,當舜的父母親生病的時候,舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母,還處處讓著弟弟。舜的孝心感動了天地,大象跑來為他犁地,小鳥飛來為他播種。舜在河裡捕魚,遇上了狂風暴雨,可是他卻一點也沒事。舜孝順父母的事,感動了首領堯。堯就把己的女兒嫁給了舜,並且還把己的王位讓給了舜。

讀完這篇文章,我深深地被舜感動了。我要向他學習,在家做一個孝順父母長輩的好孩子、在學校要尊敬老師、和同學要互相幫助團結友愛。孝,是中華民族的美德。姑姑說:百善孝為先。作為一個中華民族的子孫,《二十四孝》是兒時必讀的書。

二十四孝故事3

自從母親給了我這本《古代二十四孝故事》,我便每日沉浸在書海里。這本書主要講了舜、閔損、陸績、黃香等人孝敬父母,感恩父母的故事,讓我受益匪淺。

這一個故事讓我學會了感恩父母。

就是親嘗湯葯的漢文帝劉恆。劉恆貴為一國之君,卻每一天盡心盡力地服侍一病就是三年的母親,還勤理朝政。這樣的孝心實在讓人敬佩,也難怪劉恆能得天下人心,開創出「文景之治」的太平盛世,這也是行孝道的結果,也是他讓我學會了孝敬父母,感恩,回報父母。事實上,在社會上,正因父母年老多病需要花錢而不願意贍養父母的人有許多,有幾十萬人還是「啃老族」,而我覺得,父母生你養你,讓你長大,真的就不求回報嗎?雖然嘴上這樣說,但是,一杯水,一句話都會讓他們心滿意足,讓他們在別人面前誇你敬孝道,回報了他們的養育之恩。

我的話說完了,期望大家也學會感恩父母,哪怕是一杯水,也會讓父母感到溫馨。

二十四孝故事4

「孝」是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則,更是是中華民族的傳統美德。《二十四孝故事》通過二十四個故事描述了古人的孝行,代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來,許多故事是不可思議的,像戲綵娛親的老萊子,埋兒奉母的郭巨,在我們現代人的觀念中是匪夷所思的,竟然能把自己的孩子埋了,這樣的父親值得學習嗎?這使我剛看《二十四孝故事》,就產生了這樣的疑問。但是,當我耐心把書本讀完後,竟為書中人物的孝心所感動。「久病床前無孝子」,這是當前許多老人的新聲,誰又能像劉恆那樣親嘗湯葯,為母擔憂,像王裒那樣日夜侍候在床前,衣不解帶地喂湯喂葯,像庾黔婁那樣為父嘗糞呢?此情此景,怎能不讓人感動於這些孝子的一片孝心?去其糟粕,取其精華,學習孝經人物中的一片真誠孝心,是我們學習的目的。對於現在不知孝為何物的「小皇帝」,我們更要引導學生正確對待孝經中的故事,學會孝敬父母,學會感恩。

二十四孝故事5

二十四孝——負米養親

周朝,有個叫仲由的人,字子路。家裡很貧窮,時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親,常常到百里以外的地方背回米來,盡到自己的孝心。父母去世以後,於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品,給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦,感嘆說;雖然希望再同以前一樣生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親,可惜沒有辦法如願以償了。

有詩頌曰:負米供甘旨,寧辭百里遙;身榮親已沒,猶念舊劬勞。

二十四孝——挨杖傷老

漢朝時,大梁有個叫韓伯愈的人,本性純正,孝敬父母,是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格,稍微有點過失,就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時,竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪,問道:「往常打你時,你都能接受,今天為什麼哭泣?」伯愈回答道:「往常打我我覺得疼痛,知道母親還有力氣,身體健康,但是今天感覺不到疼痛,知道母親身體衰退,體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。

有詩頌曰:體念母親情至忱,母棰輕重甚關心;一朝知母力衰退,頓起心酸淚濕襟。

二十四孝——跪父留母

宋代,江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年,母親不幸病逝,父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別,對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天,其父外出做生意,繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧,菊花的父親在回歸途中,偶遇菊花。父女相逢,悲喜交加。當父親問她為何落此地步時,菊花含淚不語,生怕連累繼母,在父親追問下,不得已才告之。父親聽後大吃一驚,當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻,十分惱怒,欲將其休掉。菊花見狀,當即下跪為繼母求情,父親終被其孝心感動,方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後,菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰:一片奉心如石堅,一身被鬻亦依然;情深跪動恕寬母,純孝並齊閔子騫。

二十四孝——孝感繼母

清朝人李應麟,居雲南昆明,從小溫順善良。他的母親不幸去世後,便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順,但是繼母卻將他視為眼中釘,百般刁難,常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著,恭敬如初,絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言,將他逐出了家門。應麟仍無怨言,每年父母生日,都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了,急忙回家進行護理,並跑到三十里外的地方求醫抓葯,不管雨天晴天天天如此,直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和,終使繼母悔恨不已,是此母子關系改善,勝過親生。

後人贊曰;不憂繼母逐離鄉,母病回家侍葯湯;將弟視同親手足,母終悔恨變慈祥

二十四孝故事6

最近,我看了《二十四孝故事》,這裡面敘述了二十四個感人的孝心故事,其中,我喜歡《孝感動天》這則小故事。

這篇故事主要講述的是,古代的五帝之一,舜。他從小家境貧窮,卻生來就孝順。他的父親脾氣古怪,繼母又性情變化無常,同你異母的弟弟象也很不懂事。他們多次去陷害舜,可舜卻毫無嫉恨,總是以德報怨。

舜的孝心感動了上天,於是舜耕田種地時,大象跑來替他耕犁,小鳥也飛來為他播種。堯舜聽說了舜的事跡後不僅讓自己的九個兒子拜舜為師,還把自己的二個心愛的女兒嫁給了他,最後又把天下禪讓給了舜。

看完後,我被舜的孝心深深地感動了,也暗下決心,一定要向舜學習,在家中做一個孝順的好孩子,在學校里做一個尊敬師長,團結友愛的好學生。

記得在我小時候,脾氣太壞,經常肆無忌憚的與爺爺奶奶頂嘴,時常不尊敬他們、孝順他們,又談何而來是個乖孩子呢。有一次,姐姐在幫我曬被子,而我卻因為找不到心愛的涼鞋,而對奶奶發起火來,心想,肯定又是奶奶當寶貝一樣「藏」起來了,每次都這樣,不經過我的同意就私自拿走我的東西,討厭死了。過一會兒後,奶奶放下手中的活,幫我找到了涼鞋,我穿上了,可嘴裡卻還在不情願的嘟囔著,煩人。我對奶奶向來都是這么的不尊敬,也不孝順,直到我長大後,才真正懂得了什麼叫親情;什麼叫敬;什麼叫孝順;什麼叫奶奶對我的愛。

孝是我們中華民族傳統的美德,媽媽曾經與我講過,百善孝為先,所以,作為一個中華民族的子孫,《二十四孝》是我們必定要看的。

我們每個人都應該做一個孝順的人,向《二十四孝》中的人物學習,從每一件小事做起。

二十四孝故事7

「鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩」。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今,從偉人到平民百姓,再從老人到我們身邊的同齡人,很多人都給我們樹立了最好的榜樣!

《二十四孝故事》向我們展示了一個個孝子們的孝心及行動。他們為了盡孝可以付出一切,時間,骨肉,生命。。。。。。

《卧冰求鯉》中的王祥,年少的時候母親就過世了,繼母朱氏對他非常不好,多次在他父親面前說他壞話,還對他百般的挑剔刁難,年幼的王祥受盡了委屈。

一天後母病了想吃魚,就叫王祥去抓魚,可是當時正值天寒地凍,冰河封面,哪裡抓得到魚呢?於是王祥頂著嚴寒來到河邊,脫掉衣服趴在冰面上,希望用體溫化開冰面,可以抓到鯉魚。這時,冰面忽然自己裂開,盡然有兩條鯉魚躍上岸來,凍得渾身發抖的王祥終於如願以償。

是什麼力量支撐王祥這么做的呢?我覺得唯有一個「孝」字。最終也正是王祥的一顆孝心感動了後母。

歷史上感恩的故事很多。黃香九歲溫席,李密陳情報祖母,花木蘭替父從軍,陳毅元帥為生病的母親洗尿褲,還有失去父親的八歲女孩唐銀花,唐銀花安慰自己失明的媽媽說:「媽媽——我就是你的眼睛!」。。。。。。他們那一顆顆滾燙的孝心,凝成了一道道愛的長城。

我們的父母曾經為我們付出了許多,等我們長大,本應該享福的他們卻還在為他的孩子們操心。同學們,鮮花可以枯萎,滄海可以變成桑田,但我們感恩的心卻不能沒有,也不能改變!讓我們從現在開始,用自己的實際行動,好好的去感恩父母!

二十四孝故事8

孝順,是每個中華兒女都必須具備的品德,也是每個中華兒女都要承擔的責任。父母的養育之恩、老師的教育之辛勞都是我們要銘記的恩德。讀了《二十四孝的故事》,我更是深有體會。

父母工作很忙,每天早出晚歸,身為兒女的我們要以行動來報答父母。雖然還是孩子的我們只能幹一些簡單的事。但是當父母下班回到家,我們為父母泡一杯溫暖的茶,吃完飯,主動收拾碗筷,做一些力所能及的家務,以實際行動回報他們,這就是孝順。

對於傳授給我們知識的老師,我們心存感激,這也是孝順。老師讓我們在知識的天空中翱翔,從調皮的小孩變成懂事的少年,從初生的牛犢成長為翱翔的雄鷹,從膽小的丑小鴨變成優雅高貴的白天鵝。我們長大了,一道道皺紋卻毫不留情的爬滿在老師的額頭,烏黑的長發也一根根的變白,每個人都該對教師心存感激。記得上三年級時,班主任兼語文老師對我們的要求很高,她容不得半點馬虎,但只要我們對所學知識有不懂之處,她就會不厭其煩的講解,直到我們全部懂了為止。有一次,一個女生在語文老師講一道難題時玩塑料玩具,老師朝她扔了個粉筆頭,示意她認真聽講。這個女生瞅了一眼老師,接著玩,語文老師走向她時,被地面的一灘水漬滑了一跤。我們趕快跑過去把老師扶起,詢問老師是否受傷,為老師端來茶水。而那位不聽講的女生也終於認識到自己的錯誤,羞紅的臉。臨危不亂,遇事不驚,讓父母、老師放心,尊重他人、保護好自己,快快樂樂長大,這應該也是一種孝順吧。

羊羔跪乳、烏鴉反哺是孝順,冬天裡的一杯溫茶,過節的一束鮮花,生日的一個小禮物,也是孝順。好好學習,明辨是非更是孝順。但我認為孝順應該是理智的,而不能是愚孝。《二十四孝》故事中,也有一些必須摒棄的,比如「埋兒奉母」,寓意對母親的孝心足夠誠摯能夠感動天地,出現奇跡。但這種違背常理的做法是不道德的,是我們社會的毒瘤。提倡孝順,是為了感化冥頑,減少罪惡。是對自己德性、智能的修養,對國家社會的盡責,以孝的名義違背常理、違背人性不是真正的孝,是社會所不容的,這不是孝。

「誰言寸草心,報得三春暉?」孝為我國傳統文化之主要美德,只有孝敬父母的人,才是一個有責任心的、高尚的人。

二十四孝故事9

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚封建的孝道.但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人發指。

先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的,原本家道殷實,父親死後,他把家產分為兩份,給了兩個弟弟,自己獨養母親,對母極孝.後來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心養這個孩子,必然影響供養母親,就和妻子商量:「兒子可以再生,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省糧食好供養母親。」夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋,興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死.郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家「天地之性,人為貴」的人本觀念。看似大孝,其實是殘忍.古有為求神為父母治病捨身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻五臟的,極少有為父母去殺人的.為了節約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉。稱為「愚孝「隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」.「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情;「孝感動天」、「卧冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重;「嘗糞憂心」則讓人惡心。

二十四孝故事10

今天,我讀了一本書,名叫《二十四孝故事》。這根數講述了二十四個有關孝順的.故事。其中《扇枕溫衾》這個故事令我深有感觸,給了我很大的啟發。

《扇枕溫衾》主要講的是:東漢時,有一個叫黃香的人,九歲時死了母親,他從小就懂得孝敬父親。酷夏時,常常為父親扇涼枕席;寒冬時,常常用身體為父親溫暖被褥。

讀了這個故事,再想想自己,常常因為一些小事就去和父母發脾氣,爭吵,真是不應該。爸爸媽媽為了我,每天辛勤的工作,而回到家,不但沒有得到我的安慰,反而是撲面而來的爭吵。因為沒有給自己買喜歡的東西而爭吵,因為父母的一句關心的責罵而爭吵,因為父母每給我准備好需要的東西而爭吵……記得小時候,爸爸媽媽牽著我的手,一起去逛街。那時我們是多麼的開心啊。記得那時,我還揚言對爸爸媽媽說:「爸爸媽媽,我小的時候你們照顧我,等我長大了,換我來照顧你們!」現在,我也算是半個大人了,可是小時候的話語早已拋到九霄雲外。

現在的許多人都一樣,特別是那些所謂已經懂得感恩的年輕人。很多人長大了,長成大人了,就開始嫌棄自己的父母了。嫌棄他們老,嫌棄他們臟,嫌棄他們穿衣服難看,走在自己身旁就感覺在拉低自己那所謂高貴的身份……

人,要學會感恩,學會孝敬父母。沒有他們,我們怎麼會來到這個多姿多彩的世界?許多獲得很大成就的人都嫌棄自己的父母。要知道,他們之所以會有如此大的的成就都歸根於自己的父母,沒有他們的辛勤養育與培養何來自己今天的成就?也有許多學生,包括我在內,總是因為一些小事而去和父母爭吵。父母提醒自己不要總是去玩手機和電腦,自己就認為父母自己拿手機玩,而不讓我玩;父母擔心自己的安全,不讓自己去和同學們一起出去玩,就認為父母在囚禁自己,不給自己自由……

其實,父母是很容易滿足的。一句安慰的話語能夠讓他們滿足,一個關心的動作能夠讓他們滿足……我們是學生,不會象大人那樣,給他們買衣服,給他們買大房子住,因為現在的我們,還沒有這樣的能力。那麼我們應該怎麼做呢?我們可以幫助父母做家務,可以好好學習,用好成績回報他們。父母下班回來時,送上一杯水;疲憊時,給他們按摩;吃飯時為她們盛飯……這些小小的事情都會讓他們欣慰,讓他們滿足。

以後,我不會再去和父母爭吵,不會和他們發脾氣。而是多為父母著想,多幫父母做家務,好好學習,以好成績回報他們。希望大家也一樣,多想想父母,多為她們著想,多為他們分擔。

二十四孝故事11

孝道,自古以來就是貫穿於國人倫理和美德的精髓。

閑暇的一個人去鄭州城隍廟轉了一圈,這是第三次來。第一次和同事,第二次和我弟。總覺得這個地方,有塵世難得的清凈,總之,我喜愛那裡。如果說前兩次是看熱鬧的話,這一次就應是看到了門道。留心看了正殿兩側的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖。想起了小時候,父親常常給我講這樣的故事。

常言道,不當家不知柴米貴,不養兒不知父母恩。最近細細品味了儒家的經典著作,元代郭居敬的《二十四孝》,感觸良多。

個中,印象最深的當屬,「戲綵娛親」、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉親等等。

戲綵娛親,講的是春秋時楚國的隱士老萊子的故事。楚王曾派使者請他出仕,他卻表示不屑。這人很有意思,已經七十歲了,還說自己不老。對自己的雙親十分孝順。他穿上五彩斑斕的衣服學者嬰兒的樣貌嬉戲哄二老開心。取水上堂的時候,故意假裝跌倒在地,學著嬰兒那樣啼哭,父母看了哈哈大笑。

這天看來,老萊子總是讓人覺得少不了做作之嫌。魯迅先生,對這一點就很是反感。但我覺得,這又有何妨,其初衷是好的,就是一個勁的讓年邁的父母永葆一顆不老的心態。

扼虎救父,是關於晉朝楊香勇敢把父親從虎口中解救的故事。一個年僅16歲的小女孩,隨父親去田間割稻,?然闖出一隻白額虎,把楊父叼在口中。幼沖的小楊香,情急之下,完全忽視了自己與老虎力量的懸殊,竟然用小手卡主老虎的咽喉,直至老虎癱軟在地,父親得救。雖然擺布不了誇張的色彩,小小的一個女孩子力氣能有多大,但是我們不得不由衷贊賞這樣一個勇敢和孝順的女孩。

曾參,孔夫子的得意門生。嗜指痛心就是講的他的事跡。說他少時家窮,常去山中砍柴。一日,賓客來訪,曾母不知所錯,急的狠咬自己的手指。曾參猛的覺得心口疼痛,就迅速趕回家中,跪問其母,母親說,我咬指嗜期望你回來。是啊,這充分顯示了母子倆具有極強的感知力。

關於鹿乳奉親,講的是春秋時郯子身披鹿皮去去山中,混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。我看著不覺得不佩服他,有點滑稽,十分敬佩。為什麼呢,你看,如果他了解鹿群的生活習性又怎樣會混入鹿群呢。體現了他能和自然很好的融為一體。

當然二十四孝,遠不止上方我所提到的這些。每一個,看後都會有莫名的感動。敢問,看了這樣,你覺得你對自己的父母親做的夠嗎,不說想這些人一樣。起碼,你不讓父母擔心,常常給予必要地問候了嗎?都捫心自問一下吧!

做一個孝順的人,正因你也會有老去的一天。常懷感恩之心,不讓二老再為我們把心操碎。

二十四孝故事12

中華美德小故事眾多,其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個值得我們宣揚的對象。

晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經常跟著父親到田裡收割莊稼。有一天,突然有一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵,但他深深地知道必須去救自已的父親。於是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎,保全了性命。

有詩頌曰:深山逢白額,努力搏腥風,父子俱無恙,脫離虎口。

主人公楊香在父親遇到危難之時,爆發了身上的潛力,置老虎於死地。人的潛能不可低估,愛的力量不可低估。想想,生活中父母親處處保護著我們,愛護著我們。為了我們能有一個健康成長的環境,寧願犧牲自已的一切。當父母們遇到困難或老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候,難道我們做子女的不應該 『孝』 字當頭,挺身而出嗎?

二十四孝故事13

今天我讀了一本叫作《二十四孝的故事》,特別感人,我來講一講吧!

比如黃香,他夏天時害怕父親睡覺時熱,就用涼水倒在父親的涼席上,再用扇子扇干,床就變得很涼快。他冬天時害怕父親睡覺時冷,所以他在父親耕地回來前鑽進父親的被窩把床暖熱,床就會變的很暖和。總,之我要向二十四孝中的每一個大孝子學習!

這邊書就算是我推薦給你們的,一定要看哦!

二十四孝故事14

我看了二十四孝這個故事,裡面許多孝子都很有孝心,如舜……等人都很孝順父母,都很有孝心,而現在都是父母疼我們,而不是我們孝父母,以前舜的弟弟象串通父母要殺了順,可舜仍對父母很孝順,什麼事都以父母為天,因為是父母養活了他,他干什麼都依著父母,而不依自己。

還有人為了讓父母吃米刮多大的風下多大的雨都不怕,拿著錢去買米。直到排上隊買上米才肯回家。想想以前那些人多麼有孝心,多麼孝父母啊!我們現在卻不孝父母,而是父母疼我們。看來我們也要學他們一樣孝父母,讓父母不吃苦,讓父母過上好生活!

孝是中華民族的傳統美德,我們要世代相傳,把孝傳到千秋萬代,讓每個人都有孝心,來孝順父母。

二十四孝故事15

中國的孝道已有千百年的歷史,從古至今,我國都一直推崇孝道,正所謂古話「百善孝為先」,孝敬我們父母長輩是良好品德的核心。

今天我先觀看了《拾椹供親》的故事,講的是蔡順小的時候,父親就去世了,只剩下娘倆相依為命,一直在一起生活,但是蔡順在一次摘完草回家的路上聽到了別人說,有一個叫王莽的人專政害民,把人們都害苦了,蔡順聽到後便回了家,為了孝順母親,蔡順上山給母親採摘桑椹,但不料遇到了赤眉賊,在一番爭斗後,赤眉賊看到了他的孝心,感動極了!便給了蔡順三斗米和一隻牛腿拿回去孝順母親。

接著又看了《懷橘遺親》的故事,講了陸績小的時候父親帶著他去袁將軍家做客,袁將軍用新鮮的水果接待父子倆,陸績拿起一個橘子吃,發現橘子特別美味,他便想到了母親最愛吃橘子了,為了讓母親嘗到好吃的橘子,陸績藏在了袖筒里兩個,可是在他要與袁將軍告辭的時候,忽然橘子從袖子里掉了出來,袁將軍和他的父親不相信陸績,在陸績澄清了事實後,袁將軍誇贊了陸績,便又給了陸績一籃子橘子讓他和母親一起去分享。

看了這兩個故事,蔡順和陸績對父母的孝順讓我的感觸特別深,再次讓我深刻的理解了「百善孝為先」這句話,我一定要好好孝順父母做一些力所能及的事情,平時爸爸媽媽都把最好的給我,我也要回過頭來盡全力去好好孝順他們。

在今後的日子裡,我一定要好好孝敬父母,不論是學習上還是生活上,做一個好孩子!

Ⅳ 百善孝為先的二十四孝

01 孝感動天
舜,傳說中的遠古部落聯盟首領,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才幹,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆,漢高祖第三子,為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯葯,他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
03 嚙指痛心
曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱「曾子」,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家裡來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:「即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母,可以說是生時盡力,死後思念哪!」(《孔子家語·致思》)
05 蘆衣順母
閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉,閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子。繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:「留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鑽進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一隻麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕於蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色綵衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。
08 賣身葬父
董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,於槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭,相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經常思念父母的養育之恩,於是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親後自己方才食用,出門前一定稟告,回家後一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人慾殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養,賊人見他孝順,不忍殺他。後來,他遷居江蘇下邳,做僱工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
11 懷橘遺親
陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績成年後,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經》,撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母
郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。父親死後,他把家產分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養,對母極孝。後家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養這個孩子,必然影響供養母親,遂和妻子商議:「兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書「天賜郭巨,官不得取,民不得奪」。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,並得以兼養孩子。
13 扇枕溫衾
黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典,文采飛揚,京師廣泛流傳「天下無雙,江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器
蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當時正值王莽之亂,又遇飢荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充飢。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。
15 湧泉躍鯉
姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不願意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。龐氏回家這天,院中忽然噴湧出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓
王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業,終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時怕雷,死後埋葬在山林中。每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:「裒兒在這里,母親不要害怕。」他教書時,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節度使,人稱「山南」。當年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗後,都上堂用自己的乳汁喂養婆婆,如此數年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起,說:「我無以報答新婦之恩,但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鯉
王祥,琅琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食後,果然病癒。王祥隱居二十餘年,後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19 恣蚊飽血
吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父
楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一隻猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍
孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜,採回做湯,母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22 嘗糞憂心
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉。回到家中,知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。」黔婁於是就去嘗父親的糞便,發現味甜,內心十分憂慮,夜裡跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天後父親死去,黔婁安葬了父親,並守制三年。
23 棄官尋母
朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經刺血書寫《金剛經》,行四方尋找生母,得到線索後,決心棄官到陝西尋找生母,發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經七十多歲了。
24 滌親溺器
黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有一天忘記兒子應盡的職責。
《二十四孝故事(中英文對照)》內容講述的是孝愛文化在中國源遠流長,它是一種理念與精神,是為人的立身之本,是社會責任意識的源頭,是中華傳統文化的重要組成部分 。

Ⅵ 二十四孝的故事有哪些

二十四孝(古人的二十四種關於「孝」的行為)
01 虞舜聖君 大孝感天

02 老菜七十 戲采娛親
03 郯子鹿皮 取乳孝親
04 子路視新 百里負米
05 曾參至孝 母子連心
06 閔子蘆衣 感化後娘
07 文帝事母 親嘗湯葯
08 蔡順拾葚 孝養母親
09 郭巨埋兒 事親奉母
10 董永賣身 天賜良緣
11 丁蘭刻木 事死如生
12 姜詩孝親 湧泉躍鯉
13 陸績六歲 懷桔孝親
14 黃香九歲 扇枕溫衾
15 江革背母 逃難盡孝
16 王裒純孝 聞雷泣墓
17 孟宗哭竹 冬日生筍
18 王祥卧冰 為母求鯉
19 楊香十四 打虎救父
20 吳猛愛親 以身喂蚊
21 黔婁嘗糞 憂親病危
22 孝敬公婆 子孫昌達
23 庭堅事親 體貼入微
24 壽昌尋母 棄官不仕

Ⅶ 新時代背景下"二十四孝"故事之我見

二十四孝故事在古代中國,民間有「百善孝為先」的說法;在科舉之前,「舉孝廉」長期是官員的選拔和錄用的主要體制;而即便是有科舉之後,官員違法孝道仍然會受到所有失德行為中最嚴厲的處罰,例如,如果隱瞞父母去世消息以躲避丁憂守制,甚至會處以極刑!這說明,二十四孝故事無論是社會那個階層和群體,都將孝作為批判人格與品質的第一位。
新二十四孝這除了在實質上,孝確實是最基本的人類品質外,在具體考評實踐中,二十四孝故事也是最具可操作性與真實性的一種品質。相對而言,其他品質往往都容易出現表裡的差異性乃至虛假性,例如有假仁、假義、偽善、偽忠之說,卻很少聽說假孝、偽孝之說。
由於孝是人類最真,最美,最永恆的一種品德,因此源自元代的「二十四孝圖」與故事,也就成了古代最膾炙人口,也最家喻戶曉的「正能量」宣傳教育素材。
當然,由於歷史的局限性,這組古代的正能量素材,以當代社會的視角看,存在許多荒誕乃至糟粕的部分,甚至在清代初期便已被一些人士所質疑,如電視劇《康熙王朝》中師傅為少年康熙講訴二四孝中的卧冰求鯉、恣蚊飽血的故事是,康熙的反應不是鬨堂大笑便是興趣索然。隨著時代的發展,傳統的二十四孝的故事更難以以適應對社會尤其是青少年的教育需要。
這次新二十四孝新製作和推廣的「當代中國二十孝」圖與人物,較之二十四孝故事,事例更加時代化,故事更加人性化,設計更為明快化的特點,更重要的是,所有的人物故事,都完全來自當代的真實的實例,來自道德模範中的「身邊人物」。
而真實,正是孝最基本的特點以及它成為人類永恆品質的根本原因。

Ⅷ 新二十四孝觀後感

24孝讀後感你看過《新二十四孝》這本書嗎?它是一本以「弘揚孝道精神,構建和-諧社會」為主題的非常具有教育意義的書。書中講述了二十四個生動的小故事,不僅有古代人孝敬長輩的故事,還有當代人如何尊敬長輩的典範。 書中的每個故事都深深地吸引著我,其中有一篇講述古人舜的故事,令我感觸特別深。舜的父親是個雙目失明的瞎子,繼母又蠻不講理,他還有個異母兄弟叫象,從小被嬌慣壞了,好逸惡勞、游手好閑,娘兒倆成天合計怎麼虐-待舜。有一個冬天,颳了幾天的北風,風把家裡糧倉頂上的稻草都掀翻了,舜就讓象在下面幫他遞送稻草,自己在屋頂上修倉頂。不料這時糧倉著火了,他趕緊跳下屋頂,可火勢很兇,已快燒到住房了,他顧不得自己,就沖進了火海,先救出了父親,接著又救出了繼母,這時他身上的衣服已經全燒爛了……讀到這兒,我的眼眶濕潤了,舜的行為讓我深受感動,繼母平時一直虐-待他,但在最危險的時刻他還是忘我地去救她,這是一種多麼高尚的精神境界啊!想想舜當時的生活環境,不管繼母怎樣對待他,舜仍然時時想著要孝順父母,再對比一下我們現在優越的生活條件,我突然感到很慚愧,父母平時辛苦地工作,盡可能地給我們提供良好的生活環境、學習環境,讓我們吃好的、穿好的,可我們總是認為這是理所當然的,「孝」的觀念對於我們這一代人來說,已經非常淡薄了。我想:我們應該向這本書中的二十四位主人翁學習,尤其要向丁巧菊大義勸父、河南大孝子背母打工、 湖北老學生求學救母、北國好男兒割肝救父…… 等當代人物好好學習,有句話說得好: 「百善孝為先」,「孝」是中華神州大地,最源遠流長的中華美德,我們應該像他們那樣,懂得感恩,懂得孝敬父母、孝敬長輩。只有孝敬父母的人,才是一個有責任心的、高尚的人。最後,我願中華美德——「孝」道世代傳承!

Ⅸ 孫愛國的導演作品

電視劇作品
《母親的草原》(33集)導演 孫愛國
《明月》(26集)導演 孫愛國
《別惹小孩》(30集)導演 孫愛國
電影作品
《八公山傳奇》 導演 孫愛國
《心軌》 導演 孫愛國
《潁河岸畔的春天》導演 孫愛國
《天平》導演 孫愛國
《鍾馗》導演 孫愛國
《羅成外傳》導演 孫愛國
《烏盆記》導演 孫愛國
《鍘判官》導演 孫愛國
《我的相聲生活》導演 孫愛國
《天涯何處不真情》導演 孫愛國
《別叫我富二代》導演 孫愛國
《飛雪》導演 張清 孫愛國
《艾草仙姑》導演 楊真 孫愛國
《萬寶之謎》導演 孫愛國
《我的生態庄園夢》導演 孫愛國
微電影導演作品
《瘋狂的光棍》系列 《二十四孝》古裝系列 《大話西遊》系列 《傻媳婦》系列
舞台劇作品
相聲劇《大話水滸》導演 孫愛國
相聲劇《戲游記》導演 孫愛國
話劇《太行山人》執行導演 孫愛國
話劇《買的沒有賣的精》
mv作品
《有你,我才有家》 《我是英雄》 《八公山傳奇》《我要吃豆腐》

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