㈠ 介紹給我外國人拍中國紀錄片
這個我有很多,先列個目錄吧。感興趣的話可以到我們的論壇——道蘭紀錄片同好會論壇下載交流。進入方法詳見我的網路博客首頁。
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………………
㈡ 與 傲慢與偏見 同時期,同題材的中國電影
十九世紀中國沒有電影,大概是皮影戲。清宮貴戚有從海外帶影畫機回來的,但都是外國人拍的, 年代未知。傳說慈禧有看過,但當時的膠片賽珞珞起火,後來禁止在宮廷播放了。
以上內容為COPY的,值得一提的是1860年之前中國沒得那個技術,思想也不是那麼開放的,如果說有的話,就是那些神話傳說了,牛郎織女哪吒悟空類的,1860以後的事情你也就知道了嘛。。。。
㈢ 外國人拍的講古代中國的電影
你好
末代皇帝
蝴蝶君
功夫之王
木乃伊3
面紗The Painted Veil
紅角落Red Corner
龍種Dragon Seed
花木蘭
㈣ 外國人拍攝的醜化中國、中國共產黨、解放軍的電視劇和電影有哪些
問題補充:我打算以《功夫熊貓》為側重點里找,就那部電影里有哪些對中國文化的誤解呢? 很多吧,比如街區的布局,牆上的裝飾,貼的福之類的
㈤ 《葉問4》影評
《葉問4》是《葉問》系列裡面最特殊的一部,既不如前幾部那樣生動,人物刻畫也沒前幾部那麼多,故事情節曲折起伏也不明顯。但我覺得,它同樣是《葉問》系列很有意義的一部。因為它從主題上反映了中華武學從中國走向國外,其中,有李小龍為代表的將中華武術發揚光大的人,也有萬師傅萬宗華為首的保守派。
萬師傅思維局限,狹隘,但這也是外國人長期欺壓華人導致的,白人高傲,自大,自負,表現在《葉問4》中的是另一種形式的種族歧視,根哥上司的那個朋友,覺得不認識的中國人有可能是偷渡過來的罪犯,這是對中國人的歧視。美國是世界上最優越的國家,最強大的國家,美國的民族優越感害了美國白人,使他們不能像中國那樣對別的國家,民族的文化兼收並蓄。
巴頓格迪斯軍士官說:「不要把你們的劣質文化介入到海軍陸戰隊中。」說其它國家和民族的文化是劣質文化,這和希特勒當年歧視猶太人,說他們日耳曼民族是全世界最優質的種族又有什麼區別呢?
這種歧視,偏見不僅在美國白人的成年人中顯而易見,在美國白人的未成年人中也存在著,萬若男的同學貝奇,就是那個競選啦啦舞隊長失敗的那個女孩,因為嫉妒,歧視和偏見找他的男朋友和幾個白人校園流氓欺負萬若男,打她,扇她耳光,還減她頭發,這也怪萬若男學太極不認真,不用心,不然應付那幾個流氓,混混和那個囂張跋扈的女孩應該不成問題。好在葉問葉師傅及時趕到,打跑了那群校園霸凌的學生,並送萬若男回家。
但萬師傅不但不領情,反而以為葉問是要通過萬若男要葉正的推薦信,萬師傅跟葉問交手了,因為地震沒打完,但詠春和太極的對戰著實精彩。地震中萬宗華問萬若男有事沒有,體現了萬宗華父愛的一面,但萬宗華問萬若男打架沒有,一味責怪萬若男,萬若男第二次說沒有,就打了萬若男一耳光,這嚴厲過了頭,這種嚴苛的父愛,不分青紅皂白的責怪,會對孩子的身心造成巨大的負面影響,有可能會使孩子的心靈,思維扭曲和畸形發展,而且孩子可能會學父親,對下一代這樣,甚至變本加厲,更厲害,這樣代代延續下去,傷害和影響只會更加深遠。
片中葉問和葉正父子親情的描寫少了,葉問去美國是因為葉正在學校被同學搶漫畫,和同學打架,並被學校開除的事,不是專門去看李小龍參加的國際空手道錦標賽,比利帶著李小龍寫的書去香港找葉問,也是想葉問去觀看比賽。葉問說:「Billy,tell Bruce,Maybe I have no time.」
葉問到了中華總會跟萬師傅比拼力道那一個場面很好,桌子碎了,萬師傅略輸一籌。中華總會有一個規矩,不教洋人武術,這個不僅僅是萬師傅,中華總會的其他師傅都對教洋人武術抱有偏見,從而遷怒李小龍,其實Bruce Lee教洋人武術,也是想把中華武術發揚光大。
從李小龍和那個藍衣空手道的較量來看,空手道用來打李小龍並不厲害,李小龍在詠春寸拳的基礎上開創了截拳道,最後藍衣的兩節棍也被李小龍搶了過來,並使的更好,最後藍衣被打成豬頭,還豎起大拇指誇贊李小龍,說明美國白人只服厲害的,你強,他們才服你,不過那個藍衣一出場赤腳踢碎電燈還是有點厲害的。
空手道那幫人和李小龍以及李小龍徒弟的沖突在上個世紀那個時期應該是很常見的,當那幫空手道的人來找碴的時候,李小龍說:「這樣的事,每個月都會發生那麼幾次。」可見這種事是司空見慣的,那個說李小龍使的都是bullshit的那個人,也說明了當時美國白人對於中國功夫的不理解和學空手道的人對於中華武學的偏見。
士官赫文作為美籍華裔的美國人,想把詠春推廣到軍營里,這個想法遭到了巴頓士官長的反對,赫文他還把木人樁帶到海軍陸戰隊軍營中,但被巴頓士官長燒掉了,赫文不該跟空手道教練哥連費特打的,因為打不過,這也怪巴頓士官長說赫文打贏哥連教練,他可以考慮讓赫文把木人樁留在軍營里,從巴頓士官長的言辭中可以看出,他不了解中國功夫,不了解詠春,他還問赫文:「你看這里像博物館嗎?是用來收藏中國古董的嗎?」海軍陸戰隊營地里那麼多訓練器材,確實像博物館。士官赫文才練了幾個月的詠春,打不贏哥連教練也正常,可巴頓格迪斯羞辱他,還讓他們營地中的中國人一起受罰,這就是巴頓士官長的不對了,從赫文說巴頓士官長對中國功夫一無所知,巴頓士官長馬上就喊:「zero.」叫他營地里的所有海軍陸戰隊隊員集合,彰顯了他的霸道,不容他人。
士官赫文還算比較聰明,知道把李小龍的錄像給海軍陸戰隊營地的指揮官看,營地的指揮官對中國功夫頗為感興趣,批准赫文去把唐人街的中秋晚會的武術表演拍下來,這比巴頓士官長的偏見與憎恨好的多。
而巴頓士官長得知這件事後說赫文是卑鄙小人,可見他的狹隘和不講道理。他還叫哥連費特去唐人街鬧事,哥連費特對中國武術也沒有正確的認識,說唐人街的那些師傅們是功夫騙子,還要讓他們吃苦頭。
最後,哥連費特大鬧唐人街,肋骨被打斷。用一句話點評:不挑事就不會發生悲催的事,這個用來形容哥連教練再適合不過了。
極天空手道黑帶四段,哥連費特的段位並不低,能一手劈開三塊石板,這也使唐人街的某些師傅震撼到了,對此我不禁要問:「難道中華武學就做不到這些嗎?」中華武學應該更強才對。
然後七星螳螂很快被打敗,蔣師傅的形意拳倒是可以和哥連打一陣,從這里可以看出唐人街師傅的抗擊打能力不強,體質沒有美國人好,本來螳螂拳應該是羅師傅打的,羅師傅本來學的就是螳螂拳,在第二部中,他與葉問在白色的圓桌上打過,用的就是螳螂拳,第三部他也有參演,但是羅師傅完全就是搞笑擔當,可能第四部裡面他也是充當搞笑的角色,不需要真打,所以被哥連一拳打出場外,還說檯子太小了。
最後還是葉問出手才使哥連落敗,當葉問用標指抵著哥連的脖子的時候,哥連就不應該再打了,不然也不會傷那麼重,被打斷肋骨。
從貝奇在家裡哭訴,她媽媽不分青紅皂白就責怪她的中國同學,還喊在外面公乾的貝奇的爸爸回來,就可以看出她媽媽也是個不講道理的人,貝奇她爸爸回來之後,看到貝奇臉上的傷問是誰乾的,也說明他沒有意識過可能會是他女兒的錯,當貝奇說了是中華總會會長的女兒的時候,在移民局工作的貝奇的爸爸馬上去找唐人街中華總會的麻煩,可以看出貝奇一家都對華人有偏見,貝奇她媽媽還說:「把這些中國蠻夷趕出美國。」這種骨子裡的恨,骨子裡的偏見,造成了畸形的想法。
移民局去中華總會抓人的時候,比利幫了大忙,中華總會的師傅們及時轉移到了李小龍練拳的地方,讓移民局的人撲了個空。巴頓士官長去中華總會鬧事的時候,中華總會的師傅們加起來都打不過他,可見巴頓的強悍!但中華總會的師傅們有些人也是有傷在身。
從巴頓士官長來移民局要人,貝奇她爸爸就給了可以看出,一.貝奇她爸爸有點怕,因為巴頓士官長對他說的有一句話是:否則我對你不客氣。二.貝奇她爸爸置執法的正義與威嚴而不顧,這也是巴頓士官長威脅的。三.貝奇她爸爸不但怕巴頓士官長本身,還怕巴頓士官長這個海軍陸戰隊的身份,可見美軍在美國白人的地位並不低。從這里可以看出美國執法單位的腐敗無能。
巴頓士官長到移民局找萬宗華的時候,正好萬若男也在那裡,從萬若男向貝奇她爸爸下跪,求他放過她爸爸,可以看出萬若男還是很愛她爸爸的,雖然她爸爸天天叫她練太極,令她不滿意和反感,但她下跪就不好了,萬宗華也叫她別跪,別跪外國人,別跪洋人。後來萬宗華發現萬若男說的是對的,對待這些外國人,就不應該忍,只有你強了,厲害了,他們才會服你。萬宗華答應跟巴頓士官長打,在對決的時候跟赫文說:「有必要,再讓著他就不是中國人。」可見萬宗華的骨氣和民族氣節。
萬宗華和巴頓士官長這一戰打出了一代宗師的風范,氣度,雖然最後輸了。萬師傅腿功不如巴頓,前期萬師傅的太極推手還是打到了巴頓士官長幾下子的,打得巴頓士官長摔倒在地,萬師傅是從什麼時候開始落入下風的呢?當巴頓士官長摔倒在地的時候,萬師傅去進攻,萬師傅不應該去進攻的,應該防守,等巴頓士官長進攻再打,萬師傅進攻被巴頓士官長踢中,這是一個轉折,萬師傅從這里開始才漸漸處於下風,萬師傅最後潰敗也是被巴頓士官長踢的,巴頓士官長踢萬師傅踢得很兇很重,萬師傅才開始潰敗,最後被巴頓士官長踢的腿部骨折,還被巴頓士官長羞辱,可見美國白人當時的本性和對中華民族的歧視。
開打之前,巴頓士官長說他找來了中國功夫的代表,這個是不準確的,也說明巴頓士官長知道的信息並不多,信息缺乏,也說明他對中國武術,中華武學了解得太少,以致於最後被葉問打得慘敗。
瞧不起中國武術的人卻被中國武術打敗,這是一種諷刺。聽了中華總會的師傅們對美國白人的所作所為之後,從中可以發現美國白人過河拆橋。從萬師傅跟葉問打之前,萬師傅說:「那些老外無時無刻不想攆我們走,甚至於想把整個唐人街都攆走。葉師傅,你明白嗎?」這跟趕盡殺絕有什麼區別呢?中華兒女好不容易飄洋過海到美國安家,生根,美國人卻要趕他們走,這是美利堅該做的事情嗎?這是世界上自稱最美好的國家該做的事情嗎?
萬師傅被打成重傷之後,葉問叫赫文帶他去軍營找巴頓士官長。臨出發之前,萬若男勸葉問不要去,她說:「我不想葉叔叔你也這樣!」葉問說:「葉叔叔是個練武之人,遇到不公義的事就要站出來,所以這件事葉叔叔是很想去做的,就像你喜歡跳舞一樣。」這是一種愛好,純天然的,一種情懷,也包含了一種浪漫,激情,熱血在裡面,《葉問4》中的升華就是從這里開始的。
赫文帶葉問去了軍營,赫文說的對,這里所有的人都是文化,是由每個文化組成的,不能區分對待,文化是不分高低貴賤的。赫文說的沒錯,巴頓士官長的確是個種族歧視的混蛋!當葉問把他打敗之後,他被人抬著送去醫務室。
葉問和巴頓士官長這一戰,可以說是整個《葉問系列》里最獨特的,因為這一戰貼近搏擊,格鬥。「不設規則,直到你倒下為止。」葉問在這一戰中用了鎖頸,踢胯,插喉,標指用的是爐火純青,打敗了巴頓士官長。先是把巴頓士官長的手臂打骨折,然後用標指插喉。對於美國海軍陸戰隊軍士官,確實要用這種方法打敗他。
巴頓的腿功還是厲害,前期把葉問壓制,使葉問處於下風,還把葉問打倒,抱起來往地上摔。當葉問贏了之後,葉問贏得了海軍陸戰隊營地里所有人的掌聲,不僅是他打贏了巴頓士官長,還因為他代表了一個民族的不屈,文化,精神。
《葉問》系列不得不提到的一個人是肥波,波sir,貫穿《葉問》二,三,四部,波sir從洋人手底下當差,到洪師傅被英國拳王「龍卷風」打而慘死,他的民族氣節被激發了出來,波sir也是愛國的,在那個時候的香港,中國人被外國人壓迫,波sir站了出來,這是波sir對報社根哥說的原話:「詠春高手無懼西洋拳,毅然接受華洋拳賽,這樣寫好嗎?怎麼不敢寫西洋狗必遭慘敗啊?以鮮血捍衛報導,憑良心揭露真相。你有良心而已,你有真相嗎?我有!你膽大,視死如歸,我給你真相,你寫死他!這個鬼頭呢,最恨中國人,看不起中國人,我來爆料,你如實報,我保他完蛋!」這是波sir民族氣節的一面,波sir在《葉問3》中也是盡己所能幫助葉問和需要幫助的人。
我相信世界上還有千千萬萬個波sir這樣的人存在,當他們人性中的良知覺醒的時候,會爆發出驚人的力量!
《葉問4》中,親情戲不足,應該多些葉問和葉正的父子親情,萬若男和萬宗華的父女親情,如果我是導演的話,一定會把這部分拍進去,加以潤色。從萬若男送給葉正的那袋東西,零食中,我想,如果我是導演的話,我會這樣拍,葉正到美國去讀書,和萬若男成為情侶,一起把詠春和太極發揚光大,把中華武學發揚光大。《葉問4》裡面缺少愛情,既然張永成不在了的話,不妨葉問的兒子來一段愛情。演葉正的演員不夠帥,也不夠好看,如果能找更帥,更好看,更成熟的演員來,那樣更好。如果《葉問4》再多40多分鍾,把親情戲再多拍一些,再加入愛情戲,對整部片子加以潤色,《葉問4》一定會更好!
從《葉問1》到《葉問4》,中國人受欺壓的狀況一直沒有變,《葉問1》中受日本人欺壓,《葉問2》,《葉問3》中受英國人欺壓,《葉問4》中受美國白人欺壓。中國人如果都能學武學,強身健體,抵禦外侮,防禦自身,以武興國,以武興邦,那每個人都可以成為像葉問那樣的英雄,那中國人也不會受欺壓了,華人也不會受欺壓了。
有傲慢,偏見的人,應該改掉傲慢,偏見,這樣全人類才會更好的發展,世界也會變得更好。
葉問作為《葉問》系列的靈魂人物,貫穿全作,《葉問1》打日本將軍三蒲,《葉問2》打英國拳王「龍卷風」,《葉問3》詠春內戰張天志,《葉問4》打美國海軍陸戰隊軍士官巴頓格迪斯,無一不打出民族氣節的中華精神,讓我想到了陳真,霍元甲,黃飛鴻等民族英雄,他們都是民族的脊樑。《葉問2》中洪震南洪師傅說:「為了生活我可以忍,但侮辱中華武術就不行!」這也是一種民族氣節,我終於明白洪師傅為什麼寧願被打死,也不願意中止比賽,洪師傅對葉問說:「別讓洋人看不起我們!」葉問最終用洪拳摻在詠春中打敗了「龍卷風」,葉問比賽勝利後說的話,我記得很清楚,他說:「人從本質上來說是平等的,是不分高低貴賤的。」如果人人都能明白這一點,世界將會變得更美好!
正如歌詞中唱的:「你說讓誓言純凈如琉璃,為愛不染塵的勇氣。」正是因為葉問不染塵的勇氣,武德,才能取得那些成就,為人們所敬仰。萬師傅後面願意為葉問寫推薦信,也是因為葉問對他說:「我送你女兒回來,是為了保護她,不是來拿信。」和另外一句:「我們是不是應該用中國武術來改變外國人對我們華人的偏見呢?」正是因為葉問不染塵的勇氣,使得萬師傅從心裡開始敬佩他。從《葉問1》到《葉問4》中,葉師傅的拳都帶著勇氣,希望,愛與責任,為了中國人能夠站起來,面對壓迫者不屈,堅韌不拔,最後戰勝壓迫者,塑造傳奇。葉問經歷的那些磨難也是他從葉家少爺成長為一代宗師的必由之路。
《葉問4》是近年來難得的好功夫片,雖然風格與前三部有所不同,但《葉問4》的主要地點是在美國,就應該是這種風格,至於打戲偏搏擊,格鬥,也是因為在美國,用這種風格反而更好,也是這樣,讓我們看到了《葉問》系列中,不一樣的《葉問4》,要是《葉問4》中,李小龍的戲份再多一點,李小龍的打戲更多一點,和葉問的師徒之情再多一點,那就更好了!
中華武學淵遠流長,百世流芳,無論是近代的武聖孫祿堂前輩,還是古代的那些大俠,武人,他們都為武學和武學的流傳做出了貢獻,以武載道,以武揚道,以武揚善,以武救人,以武扶危,以武濟困,讓中華武學發揚光大!葉問宗師和李小龍宗師也讓詠春和中國武術,中國功夫流傳到海外和國外,這是不可磨滅的貢獻。但是近年來,學武學的人越來越少,武學漸漸式微,這讓人很擔心!
現在大家應該想辦法重振武學,讓中華武學變得更繁榮,更昌盛。多拍一些武學電影,多寫一些武學書籍,多傳揚一些武學文化,多說一些武學思想,多教一些人,多辦一些武學比賽!振興武學,振興中華!這是大家要做的事!而《葉問4》就屬於這樣的好電影,讓人們重新喚起對武學的認知,煥發出想了解武學,認識武學的勃勃生機,還有喚起民族氣節,民族精神,中華武學文化和思想。以後應該多拍一些這樣的電影,讓武學,民族精神,民族氣節後繼有人!為昔日武者繼絕學,為後世傳人揚武道!
李宇春唱的這首《詠春》很好聽,大家可以聽一聽。
(電影《葉問4》片尾曲和主題曲,也是前三部和外傳的片頭曲,主題曲。)
《詠春》
演唱:李宇春
作詞:方文山
原曲作曲:川井憲次
改編作曲:陳沁揚
編曲:陳沁揚
紅塵等 相遇
等來愛恨 在對戲
誰在誰的 回憶里
江湖迎 風雨
我朝恩怨 走過去
你卻不在 結局裡
斷垣殘壁 枯井 詠春 如影 隨行
風聲蕭蕭 繼續 魚雁 往返 消息
你說 讓誓言純凈 如琉璃
為愛 不染塵的勇氣
將你 寫入這章回 小說里
永不老去 的愛你
初秋尋 牧笛
尋來愁緒 添幾筆
笛聲輕落 在夢里
明月映 河堤
粼粼波光 幾華里
你的嘆息 落哪裡
絲竹之音 聆聽 遠方 誰在 彈琴
夜半幾許 孤寂 只為 等你 一句
你說 讓誓言純凈 如琉璃
為愛 不染塵的勇氣
將你 寫入這章回 小說里
永不老去 的愛你
你說 讓誓言純凈 如琉璃
此生 不該與緣分為敵
如你 默許這短暫 的別離
只要最終 是美麗
而我 是他們口中 的傳奇
不敗立於 這天地
OP:JVR MUSIC INT'L LTD.
SP:美希亞音樂版權代理(北京)有限公司
製作:鄭楠@SBMS Beijing
原曲作曲:川井憲次
改編作曲:陳沁揚
編曲:陳沁揚
錄音:李楊@55TEC
古箏監制:陳沁揚(Jeff Chan)
古箏:丁雪兒
古箏錄音工程師:孟玲毅/北京蜜Studio
管弦樂團:國際首席愛樂樂團
和音:張戀歌
人聲編輯:汝文博@SBMS Beijing
混音工程師:趙靖@SBMS Beijing
母帶工程師:趙靖@SBMS Beijing
音樂營銷:完美青春OST
還有吳樾的這首《名揚》。
《名揚》
演唱:吳樾
詞:Cheryl/吳樾
曲:李咸樂
製作人:陳沁揚
編曲:陳沁揚/劉也
吉他:高飛
貝斯:韓陽
鼓:CHRIS TRZCINSKI
古箏:丁雪兒
和聲/和聲編寫:陳沁揚
鼓/貝斯/吉他錄音工程師:胡國航/北京「蜜」錄音室
混音工程師:顧瀟予
母帶工程師:顧瀟予
乾坤浩氣在心中
人人都是真英雄
日月輪轉任我用
千斤也能動從容
三分俠氣留我胸
七分柔情少年夢
手揮琵琶倒卷肱
要跟命運分伯仲
大道滄桑 我輩英勇
萬夫難抵 一袖清風
行雲流水 變化無窮
你來我往 風起雲涌
推手一來 排山倒海
風是氣脈 心在天外
冥冥之中 誰來主宰
世間萬物 聽我來安排
眼睛睜開 迫不及待
手寫精彩 證明存在
在你的眼中 我彷彿看到了未來
乾坤浩氣在心中
人人都是真英雄
日月輪轉任我用
千斤也能動從容
三分俠氣留我胸
七分柔情少年夢
手揮琵琶倒卷肱
要跟命運分伯仲
大道滄桑 我輩英勇
萬夫難抵 一袖清風
行雲流水 變化無窮
你來我往 風起雲涌
推手一來 排山倒海
風是氣脈 心在天外
冥冥之中 誰來主宰
世間萬物 聽我來安排
眼睛睜開 迫不及待
手寫精彩 證明存在
在你的眼中 我彷彿看到了未來
推手一來 排山倒海
風是氣脈 心在天外
冥冥之中 誰來主宰
世間萬物 聽我來安排
眼睛睜開 迫不及待
手寫精彩 證明存在
在你的眼中 我彷彿看到了未來
在你的眼中 我彷彿看到了未來
㈥ 外國人對中國或者中國人都有哪些誤解
我帶著一塊白色便攜手寫板以及大無畏的豁達,走過了全球105個國家,讓旅途中遇到的當地人寫下他們對中國或中國人的一些看法。規則很簡單:一、什麼都可以談。二、除了中國食物(否則多少紙都不夠他們寫)
Daniel,比利時
電視台攝像師
在北上廣旅行多次
「我愛中國,我愛北京,我愛上海,我愛廣東,
我愛中國人。中國哪兒的食物都巨好吃。」
㈦ 著名微電影有哪些
1.《一觸即發》——微電影之開山鼻祖
作為歷史上第一部"微電影",吳彥祖主演的《一觸即發》是源自「微時代」的產物,其劇本來自微小說《一觸即發》。劇情通過90秒的「微時間」講述吳彥祖在一次高科技交易中遭遇敵手中途突襲,為了將新科技安然轉送至安全地帶,吳彥祖聯手女主角Lisa施展調虎離山等計策,幾經周折最終成功達成目標。全片場面宏大,製作精良,也是第一部大製作的網路微電影,堪稱微時代的里程碑。
2.《科比就是黑曼巴》——明星名導齊上陣
這是一部片長僅為5分鍾出頭的微電影是由著名導演羅伯特-羅德里格茲執導的。故事編排緊湊,講述了科比的籃球故事。整個故事雖然從主角與導演的對話開始,卻穿插著製作精良的動作鏡頭,好萊塢慣用的爆破、冷酷表情等一一呈現,不愧為微電影中的精品啊!
3.《如果,愛》——8分鍾講述愛情
《如果愛》講述的是一對分手的情侶重新走到一起的故事,由著名攝影師Allen Liu真實愛情故事改編8分鍾的時間用非常寫意和MTV式的畫面表達了對愛情的包容和夢想。畫面構思很有看頭,製作也很考究。MSN推出的微電影,值得大家去品鑒一番。
4.《縱身一躍》
該影片講述了,很久很久以前,在一顆很小的行星上生活著一個小王子,他喜歡一朵美麗的花,並認為花是那樣的獨一無二。直到有一天,小王子旅行到別的星球,看到了盛開著無數美麗花朵的玫瑰花園,才意識到那朵所謂獨一無二的花有多麼平凡。可是只有他傾聽過那朵花的喜悅和悲傷,因為那是屬於王子的玫瑰。這是所有人的愛情寓言,各種各樣的愛情故事每天都會發生。青年找到蔡康永、黃立行、余文樂和周迅,希望他們能夠幫忙贏回女友的芳心。為此,這些人齊齊動手,打造一個浪漫魔幻的愛情園地……
5.《銀行舞蹈》
為配合電影《和莎莫的500天》的宣傳,導演馬克·韋布和兩位主演約瑟夫·高登-萊維特、佐伊·丹斯切爾拍攝了這部短片。片名為《Bank Dance(銀行舞蹈)》的歌舞短片。值得一提的是,短片中歌曲來自佐伊自己的樂隊She & Him的單曲《Why Do You Let Me Stay Here?》。短片中的編舞非常可愛。
6.《愛在陽光下》
在一個華燈初上的周末,黃埔江畔高級酒店頂樓內宴會廳燈火通明。眾人都懷著喜悅的心情在舞池裏翩翩起舞,但忽然傳出一個消息,參加宴會的一名賓客竟然是艾滋病病患者,於是引起恐慌、猜疑,艾滋病的謬誤不脛而走……
㈧ 外國人最早在華拍攝的電影是什麼
外國人來華拍攝紀錄片的歷史,最早大約可以追溯到電影剛誕生的那幾年。1896年,盧米埃爾兄弟派出了數百名攝影師奔赴世界各地拍片,其中一些攝影師就曾來華拍過紀錄片,只是這些影片的名稱和內容現在已難以考證。
1898年,美國愛迪生電影公司的一名攝影師在周遊世界過程中曾在香港和上海拍過一些素材,後來被編入《香港碼頭》、《上海街景》等6部短紀錄片中。4年後,另一家美國電影公司根據其攝影師在北京、天津拍攝的素材編輯發行了《北京前門》和《天津街景》兩部短片。
1908年,在上海從事電影放映活動的義大利人勞羅也開始了拍片活動,拍攝了《上海第一輛電車行駛》、《上海租界各處風景》、《強行剪辮》等片,而在北京拍攝的《西太後光緒帝大出喪》紀錄了一個古老帝國的兩位統治者的葬禮。
1909年,法國百代電影公司的攝影師來北京拍攝風光片,也拍攝了紀錄一些京劇名角(如楊小樓、何佩亭)的演出片斷。同年,美國人本傑明·布拉斯基在上海成立了亞細亞影戲公司,起初拍攝的大多是紀錄片,如《西太後》、《不幸兒》等。
1925年,蘇聯導演史涅伊吉諾夫與一名攝影師隨同開辟莫斯科—北京遠程航線的蘇聯飛機來到中國,在張家口、北京、上海、廣州等地拍攝了一些素材,被編入紀錄片《偉大的飛行與中國的國內戰爭》,此片後來更名為《東方之光》,作為蘇聯在國外上映的第一部新聞紀錄片在西歐諸國放映。兩年之後,另一位蘇聯導演雅可夫·布里奧赫來中國拍攝了新聞紀錄片《上海紀事》,影片反映了第一次國內革命戰爭末期上海的情形,於1928年在蘇聯上映。
1927年,瑞典探險家斯文·赫定率領一個包括北大學生在內的聯合考察隊開始對中國的西北部進行了持續8年之久的考察活動,過程中拍攝了大量的電影資料,曾在北京放映。1920年末期,另一位瑞典人,考古學家安特森用電影紀錄了自己在中國北方和西北部的見聞,影片對塞外的風土人情、文物考古、民居、服飾等都有所反映。
戰爭歲月的記錄者
1935年,在燕京大學任教的美國記者埃德加·斯諾曾用一台16毫米手搖攝影機拍下了「一二·九」學生運動的場面,今天已成為珍貴的歷史資料。1936年,斯諾在訪問延安期間拍攝的一些素材,紀錄了毛澤東、周恩來的形象,紅軍步兵和騎兵的操練、檢閱和野戰演習,八一運動會的球賽及部隊的文娛生活,這些素材也成為了非常珍貴的歷史資料。繼斯諾之後,美國攝影師哈利·鄧海姆也輾轉來到陝北革命根據地,拍攝了紀錄片《中國要給予反擊》。
1938年,又一位蘇聯紀錄電影工作者羅曼·卡爾曼來到中國拍攝了表現中國人民抗日戰爭的紀錄片《中國在戰斗中》和《在中國》。同年,荷蘭紀錄電影工作者尤里斯·伊文思歷盡艱險來到中國,他拍攝的《四萬萬人民》曾在不少國家上映,對聲援中國人民的抗日戰爭起到了積極作用。
與此相反,上世紀三四十年代來華拍攝的日本紀錄片不僅被用作鼓動日本民眾和軍隊進行侵略戰爭的宣傳手段,更成為日本政府推行軍國主義的外交手段。1937年8月21日,就在「七七事變」一個多月後,「大日本電影協會」在中國成立了「滿洲映畫協會」,大肆製作宣揚偽滿「國策」的影片。從1937年至1945年,該協會在中國拍攝了600餘部影片,其中半數為系列新聞紀錄片,如《新聞周報》、《大東亞戰爭特報》等。
從1938年到1943年,日軍曾經對重慶進行過200多次空襲,出動戰機9000餘架次,投擲炸彈兩萬多枚,炸死炸傷市民數萬人……這段被稱為「重慶大轟炸」的史實曾經被紀錄在長達6個小時的電影資料片中,攝制者包括日本航空隊的隨軍攝影師、德國駐華大使館新聞記者以及原國民黨中央新聞製片廠的攝影師。這些資料片在二戰後曾經被美軍繳獲,後來幾經輾轉才流入國內。2001年6月4日,根據這些資料片剪輯而成的51分鍾的關於「重慶大轟炸」的紀錄片在重慶試播,這是國內第一部反映60年前那場劫難的紀錄片。
1949年9月底,25位蘇聯紀錄電影工作者來到中國,在長達8個月的時間里,兩個攝影隊拍攝了大量的素材,分別被編入了兩部大型紀錄片《中國人民的勝利》和《解放了的中國》。這兩部影片於 1950年7月17日全部製作完成,上映後產生了廣泛的國際影響,均獲得了「斯大林獎」一等獎。這兩部影片大概也是外國人在華拍攝的最早的彩色紀錄片。
1955年,法國紀錄片導演克里斯·馬蓋來到中國拍攝了《北京的星期天》,享有法國「新浪潮之母」盛譽的女導演阿涅斯·瓦爾達作為藝術顧問一同前來。1958年,已經定居巴黎的伊文思再次來到中國,拍攝了紀錄片《早春》,反映了積極投身社會主義建設的江南農村景象。
1971年,伊文思與羅麗丹花費5年時間拍攝了由12部影片組成的大型系列紀錄片集《愚公移山》。1976年3月初,這些影片在巴黎的四家藝術影院同時上映。也許是由於滿足了西方人了解「封閉鎖國」已久的中國的需求,此片僅在法國的映期就長達6個月,後來又在西德、比利時、巴西等國播映,受到廣泛好評。1980年代中後期,他們花費同樣多的時間在中國拍攝的另一部紀錄片《風的故事》更成為紀錄電影史上的傑作。1938—1988年,伊文思在中國拍攝紀錄片的時間跨度長達半個世紀之久。
1972年,義大利導演安東尼奧尼拍攝了紀錄片《中國》。這部影片讓安東尼奧尼和他的電影在中國遭到全國性的批判。一位加拿大紀錄片研究者指出的那樣:這些影片與拍攝對象之間的關系冷淡,從來沒有成功地與他們進行過密切的交流,只是一些由觀光客拍攝的旅行日記般的有關中國的印象而已。然而這部影片卻真實地記錄了幸福中國,與現在人們所想像的"史無前例"完全不一樣的中國。
㈨ 外國人對中國中國文化的誤解都在哪些方面
1. 誤將「廣東」「福建」的地域文化,視為「整個中國」的代表。
因為歷史和地理原因,自古「廣東」「福建」「溫州」等地域漂洋過海的中國人比較多。
這些地域的人,早年漂洋過海後,在很多多家紮根,做生計,養育後代。所以,很多外國人
誤認為「廣東」「福建」的「方言」「飲食」「相貌」「待人接物」等文化習慣就是整個
中國人的代表。
2. 很多沒有到過海外的外國人對中國的認知還是停留在幾十年前的中國,因為國際關系的原因,
有些國家對中國的「正面的」「積極的」「客觀的」報道和介紹也比較少。所以,很多不了解
中國的外國人,還認為中國人是穿「人民制服」「旗袍」的,代步工具是「自行車」的國家。
3. 還有很多外國人對中國的認識是通過電影,比如「李小龍」「成龍」主演的電影。
現代的有「鞏俐」「章子怡」等。 但是,我華語電影在國際獲獎的往往是古代題材的。
所以,很多外國人還是不能夠通過電影了解現代中國。
㈩ 德國「95後」的小伙兒用鏡頭記錄中國,中國文化對外國人有哪些吸引力
95後德國小伙憑借著對中國文化的熱愛,通過自己的鏡頭向世界傳播中國文化。的確,中國文化中有很多出彩的部分非常吸引外國人,而他們也用自己的方式將中國文化中的博大精深傳遞出去,讓世界看到多元化的中國。
中國文化是由56個民族的文化和民俗所組成的,它裡面所包含的多元化精神是無窮的,所能夠展現給他人去看到的實物也是多樣化的,包括少數民族的食物、習俗、婚喪嫁娶等。這些都陸續通過羅伯特的鏡頭而被傳播到國外的網站上去,讓更多的外國友人來看到中國的這些少數民族,以及他們的文化特點。
這位德國95後小伙憑借著自己對中國文化的熱情而踏上了拍攝之旅,用自己的鏡頭來記錄多元化的中國文化,並進行傳播,這是一件非常值得鼓勵的事情。但這也從側面反映,世界對於中國文化的接受程度是很高的。