微電影外國對中國偏見

A. 如何反駁西方對中國的偏見

《紐約時報》近日刊登了埃里克·李先生寫的一篇文章，題為《對比法：糾正有關中國的誤解》。文章引用西方民調和研究機構的材料，拿中國的情況與其他國家進行對比，試圖糾正西方有關中國最常見的五個偏見。最後的結論可謂一語中的——「那些經不起事實考驗，卻依舊主宰人們意識的臆測，是華而不實且有害的。」
《紐約時報》刊登這樣的文章是在世界大變化的背景下發生的。
冷戰結束後，西方一些精英人士一度欣喜若狂，以為「歷史終結了」，今後這個世界就是他們的了；他們完全可以按照西方的模式來改造全世界。近二十年過去了，西方人發現，世界的變化並不像他們所希望的那樣；他們所鼓吹的西方民主模式，也並非像他們所宣揚的那樣盡善盡美、無所不能。
近年來，我去美國、歐洲參加了不少國際會議，在與美歐一些精英人士的私下交往中，有些人直言不諱地對自身的民主制度提出質疑。今天美國社會面臨的很多問題，都源於美國的民主制度。比如政黨政治，是美國民主的一大特色。但是，這么多年的政黨政治的弊病也十分明顯，那就是本黨的利益高於國家利益。民主黨、共和黨都去考慮本黨的利益，誰去考慮國家的利益呢？誰去考慮人民的利益呢？盡管競選的時候講了很多漂亮話，但許多競選諾言不能兌現。美國的精英人士開始對美國的民主產生質疑，這是不多見的。
歐洲的民主制度與美國有所不同，但是所有政黨和政客追求的目標都是一個，那就是在選舉中取得勝利。為了贏得選票，必須取悅於選民。這樣做的後果是歐洲一些國家負債越來越高，主權債務危機和歐元危機陰雲逼境。每個國家都需要通過改革來適應全球化，來提高自身競爭力。我在歐洲當了九年大使，回國後一對比，發現中國人對改革的態度和歐洲人有很大不同。歐洲人怕改革，中國人喜歡改革。這種狀況就導致歐洲政壇上凡是主張改革的人往往會落選，造成歐洲的改革舉步維艱。誰要動一動，馬上就引起大規模的罷工和抗議風潮。這種體制的局限性也在逐漸顯現。
中國的政治體制一向是受到西方國家批評的。但是，中國在迅速崛起，人民生活在改善，三十多年保持了年均兩位數的增長，這樣的成績，在世界上並不多見。1997年4月，我去瑞士邊界小城聖加侖，出席一場國際問題研討會。在討論有關中國的問題時，有一個來自西班牙的年輕人，針對會上一些批評中國的言論反駁道：「我看中國政府是一個很好的政府。請問，世界有哪個國家的政府在過去二十年裡，使2.5億人脫貧？如此巨大的進步，在人類歷史上是前所未有的。」值得注意的是，那些能言善辯的西方人，沒有一個站出來反駁他的發言。事實就是事實，這個西班牙年輕人講的是事實，他們沒辦法駁倒。
當然，中國在崛起的過程中，面臨著許多嚴峻的挑戰和問題，我們願意從中國的實際出發，借鑒人類文明的先進成果，來應對面臨的挑戰。但是，如果我們也照抄西方的模式，在世界上其他國家所出現的嚴重問題，不僅會在中國重演，而且會放大很多倍。
埃里克先生的文章給我們的另外一個啟示是，要用事實對比來說話，這是最有說服力的。把事實擺出來，誰也否認不了。我們在向世界介紹中國的時候，對比的方法很有用，我本人在對外交往中也經常採取這樣的辦法。
世界正在發生深刻的變化，世界正在包容各種聲音並存，切忌不能把西方輿論看作鐵板一塊。事實上，全世界都在反思。我在西方世界生活了20多年，確實有不少西方人對中國抱有偏見，而且不少偏見很難消除。多數西方百姓是通情達理的，只要我們把道理講清楚，以事實為依據，最終將讓他們看到一個真實的中國。吳建民

B. 如何改變外國人對中國人的偏見

外國對中國的偏見和中國對外國的偏見是相互存在的，就如同國內的地域歧視和民族歧視一樣。根本原因在於缺乏相互了解和相互理解。根本解決途徑便是增進交流，多多了解。

C. 外國人對中國的偏見和誤解到了何種程度

中國人連寵物都吃

寵物狗是歐洲和美洲的伴侶動物。別談吃飯。如果車主被鎖在車里，他將受到懲罰。但請注意這是一隻寵物狗。中國有些地方有吃狗肉的習慣，但狗肉和寵物狗不一樣！雖然在中國吃狗肉也受到批評，但至少不像歐美人所說的“中國人吃寵物狗”。

中國人開車最爛

說實話，這是一個非常大的偏見，但它讓我們感覺偏見而感到自豪。由於李小龍的影響特別大，因為有許多外國人認為中國人的功夫 - 惹不起。

當我們遇到這樣的偏見時，讓他們保留下來，至少讓我們“有偏見”的都顯得端莊。

中國只有三五個大城市

沒有去過中國的人，看中國的宣傳片一般都是北京、上海、香港等大都市。 就像很多沒去過美國的人，只知道紐約，芝加哥，洛杉磯。

因此，只有少數外國人認為中國的幾個主要城市，其他地方是窮鄉僻壤的......那麼，對於這種偏見，讓他們只能“看到它。”

中國人嗓門最大

中國人的聲音大嗎？君不見最大的外國製造的噪音是當地居民。夜晚的生活，有什麼各方。那麼，為什麼外國人總是說最響的中國人？

因為很少有中國人在海外餐館里發出不應該發出噪音的聲音，這就產生了“仇恨”。但總的來說。

大多數中國人不團結，愛情陰謀

外國人也知道中國存在地域歧視，所以他們喜歡放大這個論調，認為中國人很不團結，最鄙視人，也最愛搞陰謀。

D. 電影罪惡都市為什裡面說中國人

那個倒導演把對中國人有偏見有偏見，他那個都是想那個發泄一下對中國人的偏見，最終人不友好他就發泄一下。中國性格偏善良，她就偏見絕對有偏見。

E. 外國人對於中國有哪些偏見

有以下偏見：

—中國人都會功夫

是的，他們並不是真的在為中國的發展感到高興，而是沒有想到中國居然已經「超越」了自己的國家，「韓國再也不被中國追隨了」。

F. 急！~~！美國電影對中國人有什麼影響和聯系！！

1896年電影首次在中國放映，距離盧米埃爾兄弟在巴黎首次公開放映電影還不到一年。從那以後的50年裡，大量美國電影被販運來中國分銷到各地。在這50 年中，中國各地影院上映的片目中，美國片佔到了80～85％。作為20世紀中國的一道重要的文化景觀，好萊塢對中國社會影響深遠。早在30年代就有人說過，好萊塢已經「取代了傳教士、教育家、炮艦、商人和英語文學，成為中國學習西方工業社會文化和生活方式的最為重要途徑」 。的確，好萊塢的意義從來都不限於文化消費領域，它不僅通過票房收入和電影膠片、拍攝/放映設備的出口對中國經濟產生了直接的沖擊，同時，它還是促銷美國產品的重要手段。美國商務部的一位官員曾明白指出，電影的影響使一些國家對美國商品的需求量增加了。好萊塢稱雄世界與美國經濟利益在全球擴張之間的正比關系已經被許多學者的研究所證明。但是，到目前為止，還沒有人對好萊塢在20世紀中國所起的作用做過深入系統的研究。本文在大量原始資料的基礎上，試圖對中美兩國在二十世紀前半期的電影姻緣做一個初步描述。它對基本史實的側重和量化的研究方法可能會進一步激發學界對這一問題的興趣，同時也為將來的深入研究奠定實證基礎。
好萊塢電影藉助美國自由經濟的領先力量，在勢不可當地覆蓋著全球電影市場的同時必然會對中國產生深刻的影響，而且這種影響的意義遠遠不僅僅是 對於電影的，而且也是對於整個社會的政治、經濟、文化、甚至傳統的。正如不少人指出過的那樣，電影作為一種特殊的文化產品，「除了在物質屬性的價值外，它們藉由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而現的象徵符號與意理信念，則與文化領域有著關聯，同時這也與主導社會集體價值與國族文化內涵的政治領域形成一種張力」，顯然，好萊塢的全球化在沖擊著中國民族電影工業的同時也通過色彩繽紛的電影形象推銷著美國商業、文化、政治、生活方式和價值理想，影響民族社群的文化認同和文化延續，製造美國式的「全球趣味」從而在一定程度上影響中國的現實和將來。也正因為這樣，面對好萊塢電影日益緊迫的威脅，與全球此起彼伏的反好萊塢聲音相呼應，「好萊塢與中國電影」的話題在中國便具有了一種更宏大的政治經濟學意義－－我們正是試圖在這樣的背景下，考察好萊塢電影對於美國全球化戰略的政治經濟文化意義，分析中國在好萊塢全球戰略中所處的位置，研究好萊塢電影進入中國的歷史和現實策略，從而探討中國電影發展所面對的挑戰和生機，尋找中國電影發展的出路，最終獲得面對文化全球化的一種政治立場和態度。「面對好萊塢」因而可以被看作全球化背景中最具理論和實際挑戰性的話題之一。
好萊塢電影藉助美國自由經濟的領先力量，在勢不可當地覆蓋著全球電影市場的同時必然會對中國產生深刻的影響，而且這種影響的意義遠遠不僅僅是 對於電影的，而且也是對於整個社會的政治、經濟、文化、甚至傳統的。正如不少人指出過的那樣，電影作為一種特殊的文化產品，「除了在物質屬性的價值外，它們藉由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而現的象徵符號與意理信念，則與文化領域有著關聯，同時這也與主導社會集體價值與國族文化內涵的政治領域形成一種張力」，顯然，好萊塢的全球化在沖擊著中國民族電影工業的同時也通過色彩繽紛的電影形象推銷著美國商業、文化、政治、生活方式和價值理想，影響民族社群的文化認同和文化延續，製造美國式的「全球趣味」從而在一定程度上影響中國的現實和將來。也正因為這樣，面對好萊塢電影日益緊迫的威脅，與全球此起彼伏的反好萊塢聲音相呼應，「好萊塢與中國電影」的話題在中國便具有了一種更宏大的政治經濟學意義－－我們正是試圖在這樣的背景下，考察好萊塢電影對於美國全球化戰略的政治經濟文化意義，分析中國在好萊塢全球戰略中所處的位置，研究好萊塢電影進入中國的歷史和現實策略，從而探討中國電影發展所面對的挑戰和生機，尋找中國電影發展的出路，最終獲得面對文化全球化的一種政治立場和態度。「面對好萊塢」因而可以被看作全球化背景中最具理論和實際挑戰性的話題之一。
好萊塢電影藉助美國自由經濟的領先力量，在勢不可當地覆蓋著全球電影市場的同時必然會對中國產生深刻的影響，而且這種影響的意義遠遠不僅僅是 對於電影的，而且也是對於整個社會的政治、經濟、文化、甚至傳統的。正如不少人指出過的那樣，電影作為一種特殊的文化產品，「除了在物質屬性的價值外，它們藉由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而現的象徵符號與意理信念，則與文化領域有著關聯，同時這也與主導社會集體價值與國族文化內涵的政治領域形成一種張力」，顯然，好萊塢的全球化在沖擊著中國民族電影工業的同時也通過色彩繽紛的電影形象推銷著美國商業、文化、政治、生活方式和價值理想，影響民族社群的文化認同和文化延續，製造美國式的「全球趣味」從而在一定程度上影響中國的現實和將來。也正因為這樣，面對好萊塢電影日益緊迫的威脅，與全球此起彼伏的反好萊塢聲音相呼應，「好萊塢與中國電影」的話題在中國便具有了一種更宏大的政治經濟學意義－－我們正是試圖在這樣的背景下，考察好萊塢電影對於美國全球化戰略的政治經濟文化意義，分析中國在好萊塢全球戰略中所處的位置，研究好萊塢電影進入中國的歷史和現實策略，從而探討中國電影發展所面對的挑戰和生機，尋找中國電影發展的出路，最終獲得面對文化全球化的一種政治立場和態度。「面對好萊塢」因而可以被看作全球化背景中最具理論和實際挑戰性的話題之一。 中國由於人口眾多、經濟潛力巨大，在當今的全球化格局中，國際地位舉足輕重。因而，在美國的「單極化」戰略中，中國具有重要戰略地位。據國際問題專家分析，世界上三個人口大國－－中國、俄羅斯和印度，都極力保持本國獨特的社會文化和政治制度，與美國保持著某種抗衡關系，同時，三國的經濟也正呈現復興和發展趨勢，在新世紀同美國的差距將會縮短。因而，即使美國有能力迫使這三個國家實行美式民主自由制度，但如果中、俄、印堅持走不同於美國主導的西方政經發展道路，分別或聯合反對美國，都會使美國「單極化」全球戰略難以成功。基於這樣的分析，21世紀以後，美國的全球戰略可能將有所調整，戰略重心可能從歐洲轉向中東和亞洲，特別是轉向中、俄、印三大國。事實上，美國已經在「將亞太逐年高成長所孕育的數以億計的中產階級，國民所得持續增加所帶來的兆億美元的消費能力，還有未來大規模現代建設所需的資金與技術等等經濟因素，予以數據化的精算，並將亞太這個 「他者」設定為西方國家長期景氣低迷所累積的資本與科技進行再生產的「新疆域」。美國未來學家奈斯比特也在預計未來趨勢時指出，「西方企業如果不能參與大亞洲的經濟騰飛，不但會喪失商機，更可能被削弱競爭力。毋庸諱言，已經臻於成熟的西方經濟需要外來的新刺激，西方技術和精密產品必須能更廣泛地應用於開拓新的市場，而亞洲就是最具潛力的開發對象。」

G. 外國人對中國存有偏見和刻板印象的例子

樓主所說的歪果仁兒，這里默認為指歐美西方世界的人們吧，因為日本、韓國人，或者我們的其他東南亞的鄰居們，對中國人的刻板偏見可能會與西方人不同。

首先！

他們對中國人幾乎沒有概念！只對亞洲人有概念 而且他們看到的所有亞洲人，他們都稱之為CHINESE，中國人對他們來說並不是在特指我們，而是在指所有長著亞洲臉的人。

並不怪他們，純靠長相，不看行為舉止，穿著言語的話，我們自己也是分不清對方是來自亞洲哪個國家的，

但歐美大部分人不只外觀，甚至連亞洲的不同國家及代表國家的各種文化標簽都無法分辨，

舉個栗子，經常有白人朋友在一個party里興奮的朝我走過來，說：你是中國人？我X！我超愛壽司的，我也超愛漫畫！你們那個PSY簡直牛逼到爆炸！

還有人會和我講：你是中國人？ 我X！ that's cool！ 我姐嫁給了一個中國人，

我說啊 真的嗎？ 他：是的！ 就在那邊，我帶你去見他

走過去後發現畫風是這樣的：

經過攀談以後， 對方是如假包換的菲律賓人，不是有中國親戚的那種。

我就問那個白人兄弟，尼瑪這也算是中國人？ 他卻理直氣壯： they are all chinese to us

我就：

其實和大部分外國人講亞洲文化及人種差異完全是對牛彈琴，就好像一個東歐人和你講塞爾維亞人和波黑人的區別一樣，對於我們來說，分不清楚也有情可原，

何況我們中國還有56個民族，那麼多少數民族的長相也都不同，更不用說什麼南北東西差異了

我有一個水族朋友，長得和東南亞人一模一樣，連自己都經常開玩笑調侃，你讓一個外國人猜他是哪裡人，基本上沒戲

比如讓我猜一個blond （金發）他有可能是德國人，北歐人，美國人，也有可能是西班牙人，西班牙我們都覺得以黑發為主，但是事實上，西班牙也有很多金發的人，因為歐洲從歷史上就是一個大融合，在法國就有很多的波蘭人後裔，他們的後代如果還是和淺發色的人在一起，那麼他們的子孫後代很有可能依然是金發，但他們已經是地地道道的法國人了。

書歸正傳，

既然他們分不清中國還是亞洲其他國家，那麼這些歪果仁對亞洲臉的刻板偏見是什麼呢？

（以下外國人的偏見可能會傷及自尊，玻璃心者別走心，噴子、杠精，請在此時離場）

狗肉專家
西方白左都是玻璃心，聽到吃狗肉這種消息就瞬間高潮，馬上刨根問底，其實亞洲很多國家都吃狗肉，韓國朝鮮都吃狗肉，但是因為我說的以上原因，Chinese是歐美對亞洲人的總稱，所以這個鍋，是我們來背的，而且玉林狗肉節這個東西，在國外的社交網站上曝光度極高，所以這個鍋也就算是實錘了。

大家請看 如果在google中輸入 Yulin 這個拼音，全部都是狗肉節的場景，所以他們這樣評論中國人也就沒什麼稀奇的。（不發表個人觀點，僅陳述，因為無論我站在支持還是反對面，都會被噴）

H. 韓國影視作品中為什麼喜歡醜化中國形象

不是醜化我們
是他們沒文化
不知道我們中國的現狀
他們的媒體也都不報道

我的老師來中國之前本來打算待1個學期就回韓國 因為在她的印象中中國海停留在大革命時代 她以為人們都不能隨便說話的 隨便說話就會被共產黨抓起來
來中國之前 她家裡還特別擔心 她差點沒哭了= =|||
後來到了中國 嚇一跳 不僅跟想像的不一樣 而且還超乎想像
現在她來中國都7年了 她也很少回韓國
我們問她覺得怎麼樣 她說比想像中好多了
而且每天都能吃肉 吃水果 = =|||
這是我印象最深的話
哈哈 我差點沒暈了~

韓國發展的早 而且國家小 發展的速度也就快
中國其實是後起來的國家
而且開始的時候已經落後他們不少
所以他們一直不願意承認中國的發展
也不想去正視這個問題 這些從他們的新聞里就能看出來
本來有很大優勢的國家 眼看就要超越他們
你也知道 就是自尊問題唄 別說是國家了 就連人不也一樣么
原本優秀的學生卻眼看著倒數的追上他 並要超越了 心裡肯定不是滋味
所以就自欺欺人咯~

不過我還是覺得韓國人挺無知、愚昧的
因為現在這種情況全是他們的政府主導的
他們的媒體直到現在還在做些無聊的報道 很少能正視我們的成就
就舉個簡單的例子吧

我之前無意中在韓國網站上看到條新聞 那個網站能算的上是韓國最大的新聞社
我們央視的新大樓 就那個大褲衩 不是個很有名的建築么
克服了地心引力什麼的 具體我也說不明白
不說它好看不好看 但是這個建築確實是在國際上有一點水平的 不是哪都能蓋的
但是我看那天那個報社的網站頭條寫的大概意思「中國人不服定律 不相信定律」什麼的 文章的大概意思是說：5.12地震死了那麼多的人 中國人還逞強 不相信什麼萬有引力的定律 不怕死 瞎挑戰什麼的。。。
總之看了很生氣
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還有一條 地震之後 不是大家都流傳說什麼有預言家語言么
說中國的奧運會不會成功 會有恐怖襲擊什麼的
因為之前那個預言家語言到了中國會有地震什麼的 所以大家不也得人心惶惶的么
那時候韓國更熱鬧了 感覺就是在等著看我們出糗
結果奧運會空前成功了 他們有出了報道 題目是「怎麼預言家的話不準？」
靠 我當時真想滅了他們
全是棒槌！！！！
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其實中國到底怎麼樣 來了中國的韓國人就很清楚
他們不得不承認中國發展的速度
但是心裡還是有那種自尊心作祟 氣不過我們發展的這么快
所以一有點新聞 就往壞處報道
真的是很沒文化的表現
我有時覺得他們聽可悲的
明明自詡聰明 其實是自作聰明= =|||

I. 外國人對中國有哪些偏見

老外應該認為中國人都會武術吧，老外認為中國人都不看紅燈過馬路，而且都不排隊，都隨地吐痰，我想這些都是偏見。老外以為我們中國還是以前那個落後的國家，這是錯誤的，這是偏見，我們中國人已經強大起來，我們中國的經濟已經騰飛起來，讓那些對中國有偏見和誤解的老外一邊兒涼快去吧。