觀看微電影惡果心得體會

⑴ 格列佛游記暑假讀書心得

當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是我為大家收集的格列佛游記暑假讀書心得10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

格列佛游記暑假讀書心得10篇1

格列佛是一位隨船醫生，因為在海上突遇大風，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇，他來到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國。種種的離奇旅行和遭遇，無疑讓我大開眼界，讓我認識了這四種奇妙的國度，讓我的思想停留、迷戀在了這本書中。

主人公格列佛每到一個幻想國度，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。每當我讀到一個故事，都彷彿如聞其聲、如臨其境；如此細致的描寫，讓我做夢都能想像出它的樣子；如此奇特的構思，讓我的想像力又爬上了一個台階……

果不其然，每當我讀到一個故事，神不知鬼不覺的就到了書中的世界，而我，就是主人公格列佛，到小人國讓小人們親吻我的手臂，爬上我的肩膀；到大人國經歷一次又一次極其危險的事故；到飛島國欣賞飛島國設計家們的許多發明創造；去慧馬國認識「長生不死者」……這是我曾未體驗過的境界。

其中，我最喜歡到大人國了。在大人國里，大人們都把「我」像明星一樣看待，而且還享受著優厚的服務。「我」喜歡和大人國皇帝夫婦兩人一起出巡，「我」可以通過我的旅行小屋裡的三面窗戶，把一路的風景看個夠，而且還不會顛顛簸簸的……多舒服呀！大人國不僅人大，在我們世界裡的小昆蟲，小動物在那裡就是個龐然大物，每次遇到它們都差點把姓名丟掉，雖然當時害怕得很，但之後又好像覺得探了次險，好刺激的！但是「我」最後還是離開了大人國，如果可以，「我」想要永遠呆在大人國里，多幸福呀！

「我」在其他幾個國度都受到了不同的待遇，可那終歸還是書里的情節，那要是真的話……

格列佛游記暑假讀書心得10篇2

昨天，我把《格列佛游記》看完了。《格列佛游記》這本書，它主要講了：主角格列佛，他首先乘坐了「羚羊號」，結果，不幸遇上了風暴，就來到了小人國，最後回國。又乘了「冒險號」，來到了大人國，回國。最後乘了「好望角」號到達了飛島，回國。

《格列佛游記》這篇文章，它的作者是英國的斯威夫特。格列佛，乍一聽這個名字沒有什麼特別的，可當你讀完整本書時候，就覺得他一點兒也不簡單。

主人公格列佛是格列佛先生是「羚羊號」上的醫生，他非常喜歡航海，因為經常能上岸觀光當地風土人情。一名在船上工作的外科醫生，一次乘羚羊號遇難漂流到立立浦島上，那是一個小人國，大約只有6寸高，他們為了給格列佛做衣服，居然要用梯子！並且更有趣的是，格列佛可以輕易的舉起一艘軍艦……

裡面講了格列佛出去航海，他到過小人國、大人國，還去過會召喚鬼魂的鬼島和有醜陋的耶胡和聰明的慧駰的慧駰國。

他的旅程還沒有結束，格列佛最終來到了一個叫做慧駰國的地方，在那裡沒有人類的貪婪自私甚至戰爭。格列佛最喜歡在慧駰國。因為慧駰國里，人叫耶胡，馬叫慧駰。慧駰會像人一樣做事，而且很善良、溫和。所以格列佛回家以後還專門養了馬。

我最喜歡鬼島。因為鬼島的人能召喚鬼魂，認識以前的名人，只要鬼魂知道的都能回答我，讓我變得更聰明。所以我喜歡鬼島。

在整本書中，小人國里的人心狠手辣，野心勃勃，准確的說就是1/12的微縮現實英國，而慧駰國無疑是作者腦海中幻想的「世外桃源」。

等格列佛重新坐上前往英國的船後，又因風暴漂到了大人國，在那裡他被一位富農領出去表演，後來又住進了王宮，過了很長一段歷險的時間，他終於回到了日思夜想的家鄉。

大家覺得故事中的那些國家神奇嗎？世界上究竟有沒有這些地方呢？也許，它們正等著你去發現呢！

我很佩服格列佛的智慧與勇氣，還有一些羨慕他能去慧駰國這么好的國度，讀完這本書，我漸漸覺得已經融入這本書了，彷彿能從中感受到當時英國社會墮落與腐敗。

自己很早之前並沒有讀過這本書，記得看到這本書的時候還是在姐姐家，放著一本《格列佛游記》，當時看到名字的時候，感覺這可能是一種哲學很深的書，可是今天看了這部電影，覺得還是一部不錯的作品。

這部電影講述了一個送信的小職員格列佛，在每天忙碌的生活中充實的工作著，女主人公進入了他的生活，便慢慢愛上了她，可是女主人公卻不知道，為了與女主人公可以有一個更進一步的交流，便為她做了一件有意義的事情，通過一次不平凡的旅遊來為女主人公提供工作上的幫助。那主人公來到一個小人國，便上演了不信任，信任，到違背諾言，最後到拯救小人國的傳奇經歷。最後成就了自己的愛情。

這部影片的畫面不但很唯美而且顯得很平和。

我希望有一天我們的社會也會像會陰過一樣充滿溫暖和陽光。

格列佛游記暑假讀書心得10篇3

寒假期間，我看了一本英國作家喬納森斯威夫特寫的書，《格列佛游記》。我覺得這本書對我很有幫助，最大的收獲就是勇於面對現實中的殘酷和美好。

這本書描述了格列佛在去小人國的路上做了什麼。後來，格列佛和他的僕人們乘小船離開了這個國家，然後冒險出海，冒險，最後回到了他的祖國。路上發生了太多事情，有的被箭射中，有的被葡萄牙人強行抓上船

不要以為我沒有遇到太大的風險，我來說說我的經歷吧。有一次，我和父母去爬山。爬到一半的時候只聽到砰的.一聲，山體滑坡。爸爸瞬間就帶著我和媽媽下山了。幸好爸爸反應很快。到了山上，我爸才說要離開這里。我轉過身，看見一個老人還在往下走。我趕緊給寫信，一步一步地幫助老人下山。我們周圍砸了很多石頭，但不知什麼原因，我和老人都沒有被砸。我想：也許上帝在保佑我們！在山腳下，老人感謝我。我說：每個人在生活中都是不能被幫助的，哪怕是一隻動物都可以被幫助。老人誇我是好孩子，我的小尾巴差點翹起來。很快，我們回家了，我看了看那裡的天氣和條件。原來那天那裡發生了小地震，導致山體滑坡。這次我九死一生，不小心救了一個老人。雖然我很害怕，但我很開心。

我的經歷就像《格列佛游記》年格列佛被一個紐荷蘭本地人用箭射中之後一樣驚心動魄。不過格列佛很幸運，被葡萄牙人強行抓上船，受到了熱情的接待，知道葡萄牙菜超級好吃。為什麼我沒有這么好的運氣！

格列佛游記暑假讀書心得10篇4

今天，我讀完了《格列佛游記》，這是一本非常有意思的書。>是英國作家喬納森的作品，這本書講述了作者在海外遇到的國家，有小人國、巨人國等等，讓我印象最深的就是作者在小人國里發生的事。書中主要講的是喜愛航海的格列佛醫生在一次航海時遭遇了暴風雨，他先後流落到了小人國、巨人國、飛島國和慧因國，在這幾個國家，格列佛遇到了許多千奇百怪的事情。比如在小人國的時候，格列佛是個巨人，可是到了巨人國，他卻變成了一個小人，在飛島國的時候，格列佛因為和那裡的人長的有些不同，就被當成了怪物，而在慧因國，馬是這個國家的主人……

作者被海水沖到了一個小島上，那裡住著一群小人，比普通人小十倍的人，作者在那裡經歷了一段難忘的時光，作者用尿撲滅了大火，抓走敵方的船，被大臣們謀害……，作者寫的故事彷彿能讓我透過書，看到這個畫面，那生動的文字，優美的語言，真是妙不可言啊！

作者把他去過的地方寫的惟妙惟肖，比如說：巨人國里的樹都有十英里高，用數字表達出了巨人國的大，再比如：那裡我都能和老鼠決斗，表達出作者多麼的小！

雖然這本書里有些東西我還讀不懂，可能是因為作者生活年代的原因，喬納森是英國最傑出的諷刺小說家，出生於一個貧苦的家庭，他的一生也是動盪不安，他的作品也是細節豐富、想像奇峻，但不影響作者給我講了一個生動的冒險故事，我很喜歡！但我不知道我敢不敢冒這個險？嘿嘿

喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》我早就聽說過，今天我終於讀到了。

1699年5月4日，格列佛乘坐的「羚羊號」突然觸礁沉沒了。格列佛隻身被風刮到了利立浦特島上。上岸後，皇宮的大臣帶他到皇家公園去遊玩；在布羅卜丁奈格的草原上玩耍，在勒皮他的磁石上觀看……

我看了這些，雖然大部分都是用科幻故事，但斯威夫特的描寫讓我感覺很有趣，也很真實，例如書裡面提到的：從黃瓜里提取陽光，用蜘蛛絲做衣服……雖然這些事情現在看來有點不可思議，但是我覺的它們有可能在未來的某一天成為現實。

格列佛不怕困難，堅強勇敢，機智聰明讓我十分敬佩。他善良，在別人有困難時總是幫助別人。他勇敢，在他主人被入獄的時候他冒著死的危險去救他。這也讓我懂得了要經常幫助別人，就是一種快樂。我很想有一回這樣的經歷，幫助他人，也幫助自己。

我希望大家也看看這本書，讓你也懂得堅強勇敢機智聰明，說不定某一天你也去了小人國、大人國、飛島……也祝願格列佛能旅遊更多奇異的國家，並且健健康康的……

看完了這本書，我就想到了我們現在的社會，我們現在越來越好了，少了殺戮，少了血腥，我們應該更好的審視自己，看看自己是不是也有那些惡習，少一點貪念，少一點邪惡，少一點黑暗，多一片陽光，讓我們呼籲身邊的每個人，為了我們生活在更美好的陽光下，努力吧。

格列佛游記暑假讀書心得10篇5

大家一定都很了解「大人國和小人國」吧，最近我就讀了這個「大人國和小人國」的原本，當我看到這本書時，一直認為它是和《魯賓遜漂流記》一樣的書。可是真正翻開書，看到前言和內容後，我知道了這本書，這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的一層麵皮，尖銳深邃的諷刺才是它內部的靈魂。本書作者斯威夫特用這種獨特的諷刺方法，尖刻辛辣的諷刺文章中描述的主人公格列夫在四個不同國家遇到的奇聞趣事，抨擊十八世紀英國的政治、法律和對外政策等等。讓人以一種別趣生動的形式了解了十八世紀的英國。

這些在每個地方都有體現，在小人國時，格列夫幫助小人國國王打敗它國，卻善良的不願意將他們毀滅，可是不僅沒有得到贊賞，還使國王很不高興；皇後寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇後大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識使得佛林奈浦大為惱火，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加污衊。於是，小人國君臣貫通一氣准備除掉格列佛。他的好意卻成了別人殺他的理由，也就像英國君主一樣，絕對不會讓人威脅到自己的地位，也經常聽信小人讒言，部分是非黑白。

還有在大人國時，國王召見他，他慷慨陳詞，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。也就像那些君主，從來不願意承認別人比他厲害，不願意聽取別人的建議。

而在飛島國，飛島國的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。島上的「拉格多科學院」。這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食，卻沒有人去顧慮這些。接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。這飛島國的人就像那時十八世紀的英國，國王沉靜在自己的世界裡面，根本不管不顧自己的子民。那些貴族可以隨意欺辱低級的貧民，卻沒有人去管束。巫人島的事件讓人明白了很多人都會顛倒黑白，讓人非不清事件的真相，讓那些無辜的人死去也沒有人去管，去理會。

格列夫最喜歡的就是慧駰國了。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而「列胡」（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所圈養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在「慧駰國」的馬民看來是一隻有理性的「列胡」。在「慧駰國」各種美德的感化下，格列佛一心想留在「慧駰」國。然而「慧駰」國決議要消滅那裡的列胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對「慧駰國」的嚮往，一輩子與馬為友。並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋。

格列佛游記暑假讀書心得10篇6

今天，我打開書櫃，一本書猛然躍入我的眼簾，它的名字叫《格列佛游記》，是英國的斯威夫特寫的。

《格列佛游記》主要講主人公格列佛酷愛航海，流落到了小人國、大人國、飛島國和慧駰國的離奇經歷。我發現，這本書里也有許多值得我們去學習的人，比如——格列佛。

他是個聰明機智，正直勇敢又善良仁慈的人比如上次幾名惡漢向格列佛放箭，官兵捉住了幾個罪魁禍首，交到格列佛手中，任由他處置，由於當時在小人國，所以格列佛並不害怕他們，可是，格列佛想：他們只是一時無知，並無犯下什麼十惡不赦的大罪，還是放他們一馬吧。於是，格列佛先是把綁著他們的繩子割斷了，再把他們一個個都放了。格列佛如此寬宏大量，值得我們學習。

格列佛初到巨人國時，被一個巨人抓住了，幸虧格列佛聰明機智，沒有掙扎，還乞求那人放過他，這種「苦肉計」生效了，使格列佛免遭滅頂之災。還有一個「人」值得我們學習，確切地說它應該不算是「人」，它就是慧駰國之灰馬。

灰馬並不像其他的國王一樣，對外來者產生敵意，而是仁慈友愛地對待。在它統治下，慧駰國崇尚友誼、仁愛、禮儀和文明，毫無罪惡的概念，它很注重對年輕慧駰馬的教育。這些都是值得人類效仿學習的地方。

讀書使人明智，通過讀這本書，我學到了很多東西。

格列佛游記暑假讀書心得10篇7

《格列佛游記》由英國的喬納森·斯威夫特所著，他它由多個部分組成其中包括小人國、大人國、飛島國、慧姻國等國家。

整部小說看似是一本兒童小說但這里卻運用了奇特的想像，以及誇張的修辭手法，看似是一本兒童讀物，但事實上它卻也以其諷刺手法而垂名於世界文學史，而且斯威夫特的手法十分高明，將諷刺代入到生動形象的故事情節之中，就是那些最容易被人忽視的細節也描寫的一絲不苟，但很多人其生動形象的情節所深深的吸引，卻沒有看到深藏在其中的諷刺。

作者從小人國開始寫起運用了標準的諷刺，而在其中作者還點到了格列佛與利立浦特人的比為1：12，而這一比例在這一卷中都得到了嚴格尊守，也不曾出現一點差錯。而同樣的作者在這一卷的諷刺也顯的理性的換一種說法就是較溫和的。

而在其中也有很多有趣的情節，比如說利立浦特人中有兩股勢力，而讓他們分裂的原因竟是穿鞋根的高低。而兩個國家相鬥的原因是打雞蛋時用大端的打還是用小端的打。像這樣離奇的故事還有很多，而在其中則夾雜著諷刺，寫出了作者對英國統治者的批判。

而後面作者寫了關於大人國、飛島國以及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本的旅程，在作者的一次次描寫中他的情緒也開始變得越來越高亢，直到作者寫到的地方最後一卷慧姻國時作者的情緒也達到了高潮。

在其中作者將人與馬的地位相互交換馬是理性的，智慧的。而人則變得低下是馬的畜生。人類沒有馬的一點點優點是野胡。而格列佛在融入了馬的生活以後開始與野胡劃清界線。在格列佛被逐出以後只有和馬在一起才能安心，寫出了作者情緒之激動。

而整本書從對英國統治者的諷刺到對整個人類，這種諷刺讓斯威夫特在諷刺家中名留千史。

格列佛游記暑假讀書心得10篇8

不論是不是真正讀過，大概誰都知道《格列佛游記》是一本世界名著。或許對我們而言，喬納森·斯威夫特的名字遠不如莎士比亞、莫泊桑、高爾基來得響亮，但「小人國」、「大人國」、「飛行島」的故事卻可以說事家喻戶曉。神奇的想像，誇張的手段，寓言的筆法固然是一般兒童讀物普遍的特點，但《格列佛游記》是以傑出的諷刺而垂名世界文學史的，而斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作家中，至今仍罕有其匹。作者通過對格列佛和各國國王之間的答辯，毫不留情地斥責了當代社會的種種弊端，旨在告誡人們懂得感恩，懂得知足，不要得寸進尺，不破壞社會平衡。《格列佛游記》一共由四部分組成。第一卷為利立浦特（小人國），第二卷寫布羅卜丁奈格（大人國）游記。第四卷先於第三卷，為慧駰國游記。第三卷比較鬆散，鋪的面比較開，以勒皮他（飛島）游記為主，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。不論從正面頌，還是從反面諷，斯威夫特的情感和思想在四個部分中都是一以貫之的，那就是不留情面地對十八世紀前半旗的英國社會進行全面的批判，尤其對統治階級的腐敗、無能、無聊、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。這種批判和鞭撻的聲音在第四卷慧駰國游記中甚至達到了凶野暴烈的程度，批判和鞭撻的范圍也似乎要超越十八世紀初期的英國，而將矛頭直接指向罪孽深重、愚蠢骯臟、毫無理性的整個人類。

不少批評家指責斯威夫特對人類只有憎厭，事實上，並非所有人都是斯心目中的「野胡」，但在批評斯的同時，是否也該反思自己，我們在日益進步的同時，人格進步了嗎？懂得知足了嗎？懂得尺度嗎？學會感謝安寧而幸福的生活的來源，學會珍惜，整個社會才可進步。在本作中，主人公格列佛已不知不覺成了全人類的代表，有著人類普遍的習氣、思想，記得他在第二卷中說過一段大贊大英帝國的話：「我那高貴的祖國文武都堪稱霸主，它可使法國遭災，它是歐洲的仲裁人，是美德、虔誠、榮譽和真理的中心……」這些驕人的功績卻被「大人國」國王痛斥為「一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義……陰險和野心所能產生的"最惡"的惡果。」要是在21世紀，恐怕格列佛又要大贊美國金融、英國BP和這日趨惡化的氣候吧！想想真是可笑，那些外表看起來堂皇、傲人的功績，卻要等有了災難才可揭去華而不實的外表，露出醜陋的內在。

我不是個厭世主義者，但我知道，斯威夫特如此憎厭人類，無非是想起到一個刺激的效果，讓人們能重視他，重視他的良苦用心，知道如何本分地生活在這個世道上，時常懷著一顆感恩的心吧，感謝現在安寧而幸福的生活，這樣社會才能穩定而和諧地進步，人類才可進步。

格列佛游記暑假讀書心得10篇9

《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，於是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》——愛屋及烏。但是看過之後，大呼「上當」也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是「文學青年」，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。

每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉「目」維艱，冷不防冒上一句「往事不堪回首」，發自於肺腑啊！

打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了台灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒庄一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過「不破樓蘭終不還」的我還是取得了「格列佛大捷」，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。

因此，此後，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：「都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮」……

但是，盡管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別（如果趕上就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什麼，要表達些什麼，以及「可能吧——那簡直就是一定的」那種魯迅特色的矛盾句式。

格列佛游記暑假讀書心得10篇10

最近，我閱讀了《格列佛游記》這部名著。它是由英國的諷刺小說家喬納森·斯威夫特寫成的。當我翻開這本書時，立刻就被眼前的目錄所吸引：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，促使我迅速往下看，想快點了解怎麼會有小人國和大人國，國家又怎麼會飛。我如飢似渴的閱讀著，沒到一星期就讀完了全書。書中描寫了外科醫生格列佛的冒險故事，有些情節令人心驚膽寒：在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞下幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，並與蒼蠅、蜂子展開了斗爭。後來，他又來到了神秘的飛島國，這里的[源於]人們利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動。還有那個慧駰國，在那人馬顛倒的國度里，更有許多令人不可思議的故事。讀著讀著，我彷彿隨著格列佛一起走進了童話世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧駰和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

但全書給我印象最深的還是格列佛在北美洲的那段經歷。他偶然來到荒島上的慧駰國，結識了具有誠實美德的慧駰國國王。在慧駰國，人們不懂什麼是「懷疑」，什麼是「不信任」，一切都是真實的、透明的。在他們的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼，人們更不懂它們的含義。我真希望我們的現實社會也能像慧駰國那樣，多一點真誠，少一點虛偽。

我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險精神，我希望自己將來能像格列佛那樣，成為一個與眾不同的男子漢！

⑵ 佛教怎麼看"生肖相沖"這回事

生肖相沖之見原本是我國民間術數文化之一，後融入儒家以及道教的思想里。佛教，除了藏傳佛教外，比較注重聖諦（了義法），對於世俗諦（生滅法）比較少觸及。所以，生肖相沖這種世俗諦的理論你不會在佛法里找到的。

你問：這么說佛教就不認為生肖會相沖?

佛教並沒有說有或者無。因為佛教的最終目標是明心見性，了生脫死的。不會把精力重點放在世俗諦上面。

一般人不明佛法之妙「用」，懂佛法之人，他是能夠利用佛法去化解、消除生肖相沖的問題，因此有或者無都不重要。

鄙人亦從鄙人的上師處學過玄學上的一些知識。 玄學上的堪輿在世俗諦上的確有其妙用。鄙人曾經與家人去看一家房子，鄙人認為此房子絕對不能買，因為此房子是「路沖」，入住之人必有大凶殃。起先鄙人的家裡人還不相信，剛好這房子的鄰居經過，鄙人就叫家裡人去打聽以前房子與主人的事。家裡人得到的消息是，此房子在很短的數年間已經易手過無數的房主了，也不知何事，每個住進房子的人都在短期中發生大事情，有吃官司的，有離婚的，有得重病的，有出車禍的。發生事情的每個人，每個家庭都會有，但是太過頻繁的機率就顯得不正常了，所以鄙人的家人信服了堪輿的一些觀點。

希望鄙人的回答對你有幫助。

東方不敗369 合十

⑶ 技能成才技能報國心得體會

技能成才技能報國心得體會範文（精選7篇）

我們心裡有一些收獲後，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？下面是我為大家整理的技能成才技能報國心得體會範文（精選7篇），歡迎大家分享。

技能成才技能報國心得體會1

上下五千年，中國曾引領著一個時代的製造行業發展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工業技術。然而反觀現代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產能，卻無絲毫創新之法。中國工業已然被稱為「世界加工廠」，長此以往，中國工業將無以為繼。近日，德國政府提出的工業4.0理念風暴席捲全球，以智能製造為主導的工業發展戰略讓國人悚然驚醒。

德國製造業是世界上最具競爭力的製造業之一，這在很大程度上源於德國在已有頂尖工業水平上的持續創新力以及德國人專注嚴謹的工作態度。工作熟練無失誤，僅以為「工」，而未成「匠」；由表及裡，精益求精乃為「工匠」。中聯重科作為全球工程機械先驅企業，不斷有新型產品的技術參數突破世界紀錄，每年的專利發明質量和數量也都遠遠走在其他企業前面，創新研發力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現自己的「工匠價值」，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。

先成為一個優秀傑出的「工」。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一；細心了解工作中的每一個細節，流程中的各個環節，多發問，多求知，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

後成為一個自我升華能力的「匠」。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率？如何才能在本職工作完成後額外完成力所能及的細節使工作流程更順利？如何才能針對自身崗位的優劣現狀提出具有可操作性的建議？只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發揮並與工作相輔相成，真正實現從「工」到「匠」的價值升華。

企業作為員工發展共同體的同時，也是員工價值體現的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字型大小企業的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎麼能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態鏈的延展？因為背後的素直之心，對自己事業的執著精誠之心，對自己職業的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

「教書匠」歷來帶有一定的貶義色彩，直到2015年高考作文出現，老師們才了解到「大國工匠」的風采。看來，在教育領域里提倡工匠精神確實是時代的需要。

聽了南京師范大學王加強老師的「重拾工匠精神」，很有感觸。在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致於教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失了「本」。教書教書，教師的「本」就是「教」，就是日復一日、年復一年的錘煉和打磨。

所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在於回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！

其次，在市場經濟條件下，在物質極大豐富的當下，物慾的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求。「重拾」即要求我們從精神上戰勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！

沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能「傳道」的教師隊伍也違背了教師應有的「工匠精神」！而「傳道」則要求我們自己首先要有對「道」的堅守，這也正是所謂的「重拾」的涵義。

第三，「工匠精神」要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利於教師沉下心來搞業務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼籲，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關心、關注、關懷、培養、塑造優秀教師和教育家！這是保障。

當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄託在客觀上，我們也要做「蘇東坡」突圍，實現自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終生意義的旨歸，也就自然會心止於此、心棲於此！

既然是「重拾」，當然難！

第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現在說做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點「騙人」的味道！為何一定要做教育家呢？

第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對於大部分教師而言，工匠精神也許是「不合時宜」的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義紮根在心靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難啊！

第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的`，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕後「黑手」，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調的打磨中奉獻，又怎麼能使簡單的事？專家們尚且很難做到，又怎麼能苛責普通的一線教師呢？

還是用屈子的話結尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！

技能成才技能報國心得體會2

通過培訓老師的講解和對五大核心標準的理解，我學習到了不管身處哪個崗位，都應該把自己定位為一名工匠。那麼，什麼是「極致工匠」，個人理解是指能夠將一件事情做到無可挑剔，做到精益求精，甚至達到偏執的一種做事理念。

圍繞這種精神，我首先用「工匠」這個名詞衡量自身的定位，查找不足，提升自我。20xx年企業建立之初，我和我當時並不健全的團隊，在當地幾乎沒有機械加工廠，周邊城市因原企業負面影響不予合作的背景下，開始了我們的供應資源搭建工作。在開封周邊每到一個城市，都恨不得將整個工業園區的企業全部走遍。每每看到企業的設備及綜合能力能夠支撐我們產品生產的時候，心裡就像雨後的彩虹，雖然總有一些在洽談後「撞了南牆」，但我們並沒有因為一次次的「撞牆」而回頭。我們每個人都緊盯著生產計劃這個綱領目標，不管夜裡幾點，一切休息和吃飯的時間都取決於當日的目標是否落地。而當時大部分新供方不了解我們的業務流程，我和我的員工不分晝夜，現場跟盯生產，時常用自己的小車連夜拉回部件，並指導供應商業務人員檢驗、入庫。通過三年的努力，我們的生產經營已經步入規范，小麥機已經躋身國內第二，並且美譽度已經達到第一，拖拉機也得到了用戶的高度認可。這樣的工作習慣已深深的紮根於河南事業部的每一位員工，但這並非是「極致工匠」。

經過學習，我體會到我們現在已經具備了「有」，但在精細化、規范化、近乎偏執化方面還缺失很多。我們要學習「盤子為什麼要刷七遍」。學習做事情應不厭其煩，做到對得起自己的崗位、對得起自己的企業，更對得起自己的良心，用人品做產品；學習海底撈的服務意識，對待供應商的管理也是如此，我將帶領團隊不斷完善內部管理流程，建設訂單及供方信息數據化管理通道，倡導主動引導供應商按制度、流程辦理業務，建立服務型、陽光采購理念；要學習將工作做到「滴水不漏」，這個詞說起來容易，但每件事都將其落到實處可不是件簡單的事。想想個人，在與合作單位洽談中只要說錯一句話或一個數據，可能會帶來很多不必要的麻煩甚至是對企業的損失。回想點滴，自身應該多多總結，查找語言或業務處理漏洞，鞭策自己務必從小事做起；學習「李傳泉」的不怕撞南牆精神，接到任務迎難而上，且按照公司既定的方向，永不言敗。最後對「近乎偏執」，我的理解是，干一行、愛一行，使之成為我生存的全部，為中聯重科農機事業奉獻全部力量。

技能成才技能報國心得體會3

為加強技能人才隊伍建設指明了方向，也為更好激發技術工人積極性、主動性、創造性，引導更多技能人才投身到新時代改革發展中，潛心築夢、技能報國。

高技能人才是我國人才隊伍中不可缺少的重要組成部分，在我國經濟社會發展全局中具有十分重要的地位和作用。近年來，中央高度重視各類人才建設，重視技能人才的培養和使用，廣大技能人才努力在崗位上弘揚工匠精神，磨煉精湛技藝，潛心努力奮斗，取得了一個又一個輝煌成績。但與建設人才強國相比，高技能人才的總量、結構和素質還不能適應新時代改革發展的需要，技能人才隊伍依然存在總量偏少、結構不優、人才流失、引進困難等諸多問題，這些，在一定程度上影響了技能人才的發展，也成為了推動持續發展和產業升級的「瓶頸」。推進新時代技能人才隊伍建設，就要更加註重技能人才的開發、集聚和培養工作，涵養技能人才發展「源頭活水」，推動技能人才成就出彩人生，為建設新時代更加美好的新未來提供堅實人才保障。

「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」涵養技能人才「源頭活水」，推進新時代技能人才隊伍建設，要注重涵養尊重技能人才的良好環境，探索和建立均等化、無差異化的技術工人專業技術人員評價機制，探索建立能力與業績相結合，技能標准與崗位需求相結合，技能人才評價體制，做到不唯身份論人才、不唯學歷評人才、不唯職稱用人才，讓技能人才無「身份」之憂、無學歷之「絆」、無「草根」之慮，讓全社會以技能為榮，讓技能人才用技能推動創新、成就夢想。要注重培育弘揚「工匠精神」，開展多種形式的勞動和技能競賽，在技能人才中樹立起更多具有工匠精神的典型，營造尊重勞動、崇尚技能的良好社會氛圍，激發技能人才的濃厚報國之情，增強他們職業榮譽感、自豪感、獲得感，真正提升技能崗位的吸引力、創造力。要更加關心關愛技能人才，在建立和完善高技能人才特殊津貼制度的同時，推動建立技能入股分紅的機制，讓技能在推動企業發展、提升待遇、實現價值中的路子更加寬廣。同時，要注重建立人才創新的寬容和激勵機制，讓技能人才敢於放手干、勇於放心干、樂於安心干。

新時代需要高技能人才，新時代呼喚技能人才。抓好新時代技能人才隊伍建設，就要通過建立和完善技能人才培養、使用、評價、激勵等機制，最大限度散發技能崗位最大引力和最強磁場，充分激發技能人才創新創造的活力，吸引更多的人樹立技能報國之志、鑄就工匠精神，讓技能人才成為建設美好新時代的強大力量。

技能成才技能報國心得體會4

工匠精神，是指工匠以極致的態度對自己的作品精雕細琢，精益求精、追求更完美的精神理念，用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。工匠精神代表著堅定與執著、嚴謹與踏實、專心與細致，注重品質、內涵與情懷。

組工幹部亦需「工匠精神」。不斷雕刻自己的靈魂，謂之忠誠;不斷追求工作完美，謂之嚴謹;敢於知難而進，攻堅克難，謂之擔當;誠實守信，不為浮華所惑，謂之公道;敢於突破常規，創造性地工作，謂之創新。「忠誠、嚴謹、擔當、公道、創新」謂之組工幹部「匠人之道」。

堅守忠誠，築組工幹部「匠人」初心。工匠精神的核心，就是用心做一件事情，來自內心的熱愛，源於靈魂的本真，不圖名聲、不為利益，只求單純地把一件事情做到極致。一代代組工人亦是如此，不圖名不為利，始終堅守職責，默默無聞，接力奉獻，將忠誠化為了組工幹部身上最鮮明的政治品格、最牢固的政治基因、最優良的傳統作風。行組工幹部「匠人之道」就必須終生恪守對黨忠誠的誓言，堅決執行黨的路線方針政策，重大問題旗幟鮮明，關鍵時刻頭腦清醒，始終與黨中央保持高度一致，自覺忠於理想信念、忠於組工事業、忠於人民群眾、忠於黨紀國法、忠於道德規范，要把提高對黨的忠誠度作為黨性錘煉的終生實踐，以實際行動彰顯和體現最強黨性，做對黨忠誠的模範和表率，堅守絕對忠誠的初心，只有這樣才能讓黨放心、讓人民放心，才能真正彰顯組工幹部的本色和品位。

磨煉嚴謹，琢組工幹部「匠人」技藝。工匠精神的本質，就是對於自身技藝完美程度的不斷追求，不斷提升產品和服務，因為真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步。組工幹部亦是如此，因組織工作有很強的政策性、業務性，所以工作要求嚴謹細致，不能有絲毫馬虎，不能出丁點差錯，「追求卓越、習慣優秀」便成為組工幹部的人生格言和工作寫照。行組工幹部「匠人之道」就要時刻用「勤、嚴、細、慎、實」的工作標准要求自己，以認真、勤勉、從嚴、謹慎、精細的工作態度不斷雕琢自身的「技藝」，心無旁騖，潛心鑽研，久久為功，爭做業務的行家裡手，煉就嫻熟的業務技能，無論撰寫文稿、整理檔案，還是接待來訪、基層調研，都要一字一句、一點一滴從嚴要求自己，堅持立說立干，干就干好，以正確的思路、周密的計劃、嚴格的要求、規范的程序，快速高效推進工作。

勇於擔當，踐組工幹部「匠人」使命。工匠精神的靈魂，就是把服務社會需求當作終極目標，有使命感的工匠具有胸懷天下的志向和產業報國的理想，以一絲不苟、擔當務實的態度為民族製造業注入靈魂。組工幹部亦是如此，有多大的擔當才能幹多大事業，對工作勇於擔當，視責任重於泰山，已是組工幹部的基本素養。行組工幹部「匠人之道」需要「鐵肩擔重任，實干築豐碑」，時刻牢記初心使命，忠於職守、守土有責，勇當排頭兵、主旗手，發揚「見旗就扛、見優就爭」的精神，秉持干到最好、干到極致、干則一流的精神風貌，勇於在改革深水區開拓進取、敢於在矛盾復雜區肩挑重擔、善於在問題頻發區攻堅克難，始終把人民對美好生活的嚮往作為奮斗目標，永不僵化、永不停滯，破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，方能不負新時代，不辱新使命。

公道正派，守組工幹部「匠人」心境。工匠精神的精髓，就是把產品質量當作生命，以內心的平靜追求品質從99%提升到99.99%，成就了一個個令人嘆為觀止的傳奇經典之作。組工幹部亦是如此，同樣需要戒驕戒躁，守住這份來自內心的平靜，以「公」為「道」，不偏不倚;持「正」為「派」，不歪不斜，才稱得上為「公道正派」。行組工幹部「匠人之道」要對己清正，時刻保持清醒的頭腦，兢兢業業做事、清清白白做人，養浩然正氣，鑄高尚情操，耐得住清貧、守得住底線，以自身的硬氣扶正氣，加強公道正派的品質修養，做到甘為人梯的寵辱不驚，鍛造力戒私心的底線思維;要對人公正，所謂「金無足赤，人無完人」，所以需磨礪客觀公正看待人事物的眼光，對人處事要出以公心，實事求是、敢講真話，在任何時候、任何情況下，都不能搞實用主義，不能用感情、私交代替政策、原則。

開拓創新，承組工幹部「匠人」衣缽。工匠精神的源泉，就是在對傳統技藝的傳承上，匠人帶徒傳藝，往往希望後輩能在繼承衣缽的同時，把看家本領發揚光大，由此可見，工匠精神並非是故步自封、墨守陳規的，「創新」也是工匠精神的核心之一。組工幹部亦是如此，需像匠人那樣在傳承中與時俱進，學會站在前人的肩膀上，找准自己的位置，給組織工作帶來新的突破。行組工幹部「匠人之道」需要貫徹「創新」的理念思維，創新是組織工作的進步源泉，因此組工幹部要有一顆敢於變的心，將創造力和想像力根植於工作的每一個細節，有敢於創新、敢於開拓的行動，不斷學習新的理論和知識，提升創造力的素質和能力，時刻把組織工作放到發展大潮中去審視，融進社會變革大局中去思考，只有心行合一，才能化為開拓創新的無限勇氣，進而做好新時代組織工作。

技能成才技能報國心得體會5

時代飛速發展，從前「車馬很慢，書信很慢」的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式製造業大國，而現在很多企業都追求「投資少，見效快」的理念，從而能忽略了「工匠精神」，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求「日本製造」，對中國製造敬而遠之。這類現象的出現正是因為現在「工匠精神」的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板列印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗製濫造的產品也就不復存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的製造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對「中國製造」失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，「中國製造」一定會大放異彩。

逯耀東先生說：「我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一隻有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總「向外看」的目光，讓中國製造有朝一日成為人人爭先購買的產品。

工匠精神，我們需要它！

技能成才技能報國心得體會6

隨著時代的進步，「工匠精神」被政府高度重視成為時代的必然要求，大勢所趨。並且在「供給側」改革力推的前提下，淘汰落後及過剩的產能已經成為必然，但無論如何，就像政府今天所倡導的，真正具有「工匠精神」的組織和個人是不會淘汰的，因為真正的「工匠精神」必然經得起時間校驗，並成為世代傳承的寶貴財富。

「創意無限，匠心支撐」。當下，創新創業大潮湧動，「互聯網+」頗受青睞，大批創客投身其中。這里頭有腳踏實地的深耕者，但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯網的東風，「抄一把就走」之人。與此相應，很多產品往往火了一把便再無蹤跡。如此「創」法，除了攪出些過時即破的泡沫，難言價值。創新創業不應成為浮躁的代名詞，那些真正成功的互聯網神話締造者，遠非鼓吹概念、販賣情懷這么簡單。很多大佬正是以其對細節近乎嚴苛的追求向大家證明，只有「互聯網+工匠精神」，才能出優質產品。

人們在不斷呼喚工匠精神，然而要想養成工匠精神，成為一個名副其實的「匠人」並沒那麼容易。它需要從業者不忘初心，始終都能堅守自己的價值觀，任周遭如何變化都不為所動，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人滿意的產品。具體說來，應至少做到以下幾點：

心存敬畏。古語有雲「敬事而信」，敬畏是內心的一把標尺，影響著做事的態度。心存敬畏，做事時會認真對待，小心翼翼生怕出錯，一絲不苟力求完美。心存敬畏，對所做的事會更加珍惜，做事時全神貫注，心無旁騖，進而將其當作一種追求，去努力達到它的極致。

甘於沉潛。當下社會前行的腳步是快速的、急促的，很多人的心性也變得比較浮躁，做事情急於求成。但要做一個好的「匠人」，恰恰應該少些浮躁，甘於沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衛就是很好的一例。在現代追求短平快的影視行業，王家衛卻在近30年內只產出了10部電影。而《一代宗師》前後籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細節、極具張力的情節和人物形象等大獲好評。對於花費這么長時間做一部電影究竟是否值得，王家衛自己是這么說的：「功夫都不是白花的，要達到一定的水準，慢和時間都是必須的。」

不慕名利。不慕名利才能不計得失，才能經得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產品上。莫言就用自己的行動證明了這一點。曾經有雜志找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以「我就是寫小說的」拒絕了。他始終堅守在嚴肅文學陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫「來錢快」的文章，卻在文學創作中字斟句酌，力求更好地傳達自己的心聲。最終他獲得2012年諾貝爾文學獎，贏得了國內外專業評論家和大眾的認可。

勇於創新。做一名合格的「工匠」，還需要有一份創新精神。他人的成功無法復制，做一些山寨產品只能引來別人的否定與嘲笑。而即便對於自創品牌來講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢必很快就被他人超越。《大學》中說：「苟日新，日日新，又日新。」只有保持創新意識，每天進步一點點，才能厚積薄發，最終將事情做到極致，不論風雲如何變幻，我自走在最前沿。

「工匠精神」，知易行難。但不論從事什麼行業，每一個從業者都時時審視自己是否做到了這幾點，終將會養成「工匠精神」，用自己的專業與專注、執著與創新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認可。

技能成才技能報國心得體會7

當我聽到耳熟能詳的品牌名字，如「百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞」時，我腦海中常常浮現出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的台燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手錶，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現出了工匠精神的偉大。老鍾表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機械手錶。

一、 工匠精神是堅持認真、堅持細致

日本賽車手井田在職業生涯結束後開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月後，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。

二、 工匠精神是少而精，不求利

德國人生產的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對於工匠精神，可謂完美的詮釋。相反，馬虎湊合終釀惡果。舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。於是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。

三、中國目前的工匠精神是稀缺的

在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恆般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經歷時間的淬煉，依然散發出灼灼的光芒，就如我們頭頂的蒼穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的產物。

我們必須具備工匠精神。或許現在的我們如少年般浮躁豪言「差不多」，但成熟後，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細致。

⑷ 《呼嘯山莊》電影哪一部最好看

我覺得1992年版的《呼嘯山莊》最好看。《呼嘯山莊》這本經典著作拍成多個版本的電視劇和電影，而電影一共有五部，每一部都對這本小說都有不同的詮釋方式。39版和92版無論在製作上還是內核詮釋都堪稱經典，但我還最更喜歡92版。

電影可以在情節上復制原著，但翻拍原著的原因更多是小說的藝術價值，社會價值。我最喜歡92版也是因為92版更符合我對小說的理解。一千個人眼中有一千個哈姆雷特。仁者見仁，智者見智罷了。

⑸ 《圍城》讀書心得

當我們經過反思，有了新的啟發時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？下面是我整理的《圍城》讀書心得精選，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《圍城》讀書心得精選1

一本書，描寫了很多愛情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無奈;一部電影，展現了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。

不是所有的人都有愛，因此不是所有的牽手都叫做_情。不論是開始的蘇小姐，之後的唐小姐，還是後來的孫小姐，方鴻漸似乎都愛過，不知他的愛是一種應情應景之感，還是一種人類的本能體現，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但永遠不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見血。「城外的人想進去，城裡的人想出去。」只這一句，婚姻中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城裡的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。

他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹的看著她，她幸福的笑，數學家的浪漫，竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂症，一病就是幾十年，她獨自承擔著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終於，守得雲開見月明，他的病情慢慢好轉，他的天才理論得到廣泛認可。「我今晚在這是因為你，你就是我存在的原因，你是我的全部。」他深情的望著坐在台下的妻子艾麗西亞，然後吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領獎台，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數學家，她也不是那個飽經婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然後兩人相互攙扶著走出諾貝爾領獎大廳，蒼白的頭發，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，游離了幻境，揮之不去卻寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時間，青絲白發卻歷久彌新。

圍城，圍的不是人，是現實的瑣碎和人的心，若人心無羈，想必婚姻也會無絆吧。白雲遠去，時光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。

《圍城》讀書心得精選2

錢鍾書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什麼要大著膽子買下呢?因為這本書早就被我其他的書友賦予了「難讀」、「難懂」、「深奧」等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領略其中的深意，那樣於書於我都沒有什麼意義。但我最終決定考驗一下我的思想了。

整本書一直都在圍繞方鴻漸的個人經歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定，甚至一直處於見一個愛一個的狀況，他的虛榮心讓他不會真正愛上誰，所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始後悔。在他身上，這種事情就像一個怪圈緊緊推著他繞來繞去，最後他只好隨便選擇了一個不愛的女子匆匆結婚。他在事業上飄忽不定。由於自身出國時對自己的懈怠，以及沒有目標導致他回國後用盡心思拿著假的文憑四處求工作，但是真是假的學識，是真是假的人才，人們一試便知。又因為他對職場上的應有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最後結婚後仍舊又變回了無工作無收入的閑人，甚至需要自己的夫人養活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。

在我看來，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒有目標，沒有行動，沒有成就，更沒有光輝和意義存在於他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說，雖然看似是人物的事跡描寫，但其實都是在體現那個時代甚至現在的人們常用有的無奈;雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關聯，但細細想想其實兩者之間聯系十分緊密。這些都是必須認真讀完在書中的世界裡靜想的。

我所理解的圍城有兩種。

第一種，人處在一個又一個圍城中，正如書中的一句話：「城裡的人想出去，城外的人想進來。」這種心態和類似的事情又有哪個人沒有遇到過?不過這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個典型的例子。比如上學期間想放長假，可放假時間長了卻又想念起學校的歡樂時光，想念學校;又比如有一件物品，擁有它的時候，可能會認為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時候，卻又開始回憶起有關它的故事，萬分後悔。

第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規規矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的「規矩」活，聽他們死板老套的教育思維，過失去自我的生活，沖不破「習慣」「禮儀」之類的牢籠。這些雖然是錢鍾書老先生描寫的過去的那個年代的腐朽，但是這第二種「城」今天又何嘗沒有?這「城」一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創新能力，阻擋了我們前進的步伐。

第一種「城」，我們可以通過自我開導和暗示迅速沖破它，第二種「城」，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應該是有創造力的一代;我們應該是有改變世界願望的一代;我們應該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現如今高速發展的世界上，創造力對於每一個人每一個國家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的「城」的建造，更要努力增長自己的實力，真正沖破這第二種「城」。

這本書不僅帶給我那個時代的悲哀，更告訴了我一個青年人應該怎樣做，應該成為怎樣的青年人。也許我對這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認的是這是一部經典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會、用一生思索。

《圍城》讀書心得精選3

圍城是錢鍾書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現代史一部經典之作，這是一部以調侃的語調來極力諷刺人生的笑面悲劇，「圍城」中最讓人印象深刻的是這么一句「城裡的人想出去，城外的人想進來」，這句話深刻的揭露了人物對於婚姻、事業的感悟。

人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎麼掙扎也無濟於事。

書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。

這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止於主人公無奈地忍受城中的無聊。

同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗鬥，壓抑著每個人的神經，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，

離開三閭大學這壓抑的事業圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個更為復雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、

家庭責任、事業衰敗一切都排山倒海般的湧向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運的大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。

實際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個人都生活在一座圍城裡，如何身處其中，卻能樂於其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。

《圍城》讀書心得精選4

解志熙說：「《圍城》正是錢鍾書立足於中國的這幾塊現代化文明的土壤而又方言世界，對整個現代化文明現代人生進行整體反思和審美觀照的藝術結晶，它所要反映和揭示的是整個現代文明的危機和現代人生的困境。」

《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。

《圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。」又說「像被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來。」但如果僅僅局限於婚姻來談「圍城」困境，顯然不是錢鍾書的本意。「圍城」困境是貫穿於人生各個層次的。後來方鴻漸又重提此事，並評論道：「我近來對人生萬事，都有這個感想。」這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏，使得「圍城」的象徵意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》從「圍城」這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的「圍城」困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。「圍城」困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

錢鍾書在自序中說：「在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。」而這一類人物，就是當時的病態的知識分子。《圍城》中常有詼諧的.鋒刃刺向這些所謂的「無毛兩足動物」。可以說，在《圍城》里的芸芸眾生中，幾乎每個人物場時作者都對其肖像進行了一番諷刺描繪。常常採用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的「哲學家」，他的名氣是靠同外國著名哲學家通信和會面獵取的。當他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學家，人們卻看不到他的科學家風范。其實是一位心術不正，好色貪杯玩弄權術的學術官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學的化身。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱「才貌雙全」的「女詩人」，但她的「得意之作」竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是「詩人」的曹元朗，其「傑作」《拼盤姘伴》，令人發噱作嘔。這兩個最後卻結成秦晉，確是「珠聯璧合」。還有，韓學愈從美國的愛爾蘭騙子那裡買了子虛烏有的「克萊登大學」博士文憑，騙取了大學教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕後患，他勾結陸子瀟，教唆學生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒。……像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鍾書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。

像這樣擬人化的調侃，讀過之餘，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

錢鍾書善於用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。

《圍城》讀書心得精選5

暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鍾書筆下錯綜復雜的人性百態。《圍城》以其幽默的筆觸，冷靜的批判，悠長的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有餘甘。

人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是「外面的人想進去，裡面的人想出來」。在沖入一個個「圍城」之前，我們應該看清一切，徹悟一切，才不至於為生活所累。

從前一個漁夫打了半天的魚後懶洋洋地曬著太陽，一個遊客則在慷慨激昂對漁民闡述著如何靠打魚發家致富。漁民問：「發財能幹什麼?」遊客則有些鄙夷地說：「那時你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什麼都不用干。」漁民則微微一笑，說：「我現在不就正在享受這一切嗎?」

在我看來，我們可以說這位漁民不思進取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一隻老鼠一樣拚命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。於是，在不經意間，財富在普通人和富人之間築起了一道城牆，只是裡面與外面的人在不斷地轉化著，不斷地輪回著。

我們誰都不想為了那一座城而疲於奔命，那麼我們怎麼才能做一個笑看城中風雨的智者?我認為，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財富便擁有了優越的生活，沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現實的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從「婚姻」的圍城中沖出，又鑽入了「自由」的藩籬。

生活就像是一個個圍城拼接而成的，長久不動的人會缺失太多，長久奔波的人會身心俱疲。只有那些善於找到城與城之間穿行的節奏的人，才會擁有無限美好的人生。

⑹ 以德報怨造句

1、他的以德報怨，使歹徒深受感動，悔不當初。

2、你們兩家吵了這么多年，還是解決不了問題，何不彼此以德報怨，將往事一筆勾消？

3、但現實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。

4、與其以德報怨，不如以直報怨；這是孔子給我們的教誨。

5、盡管日本在侵華戰爭中殺害了數千萬中國人，給中國造成了巨大的損失，但戰後中華民國政府本著以德報怨的精神放棄了戰爭賠償要求。

6、出獄後，他再犯罪，而此刻，米里哀主教以德報怨，使他人性復甦，痛改前非，開始了人生的根本轉變，最後成為至善的聖徒。

7、你要知道無論你怎樣對待我，我都將永遠不會忘記。我會永遠以德報怨。

8、中國民眾在日本戰敗投降後，無條件地收留撫養日本遺孤，和平遣返日本戰俘，顯示了「以德報怨」的情懷。

9、他年紀雖輕，卻能不計前嫌地以德報怨，令人十分欽佩。

10、而是她為了解救開田委曲求全被村主任詹石蹬侮辱之後，雖然心懷仇恨，但當詹石蹬不久於人世之際，仍能以德報怨，以仁愛之心替代往日冤讎，甚至為詹是蹬送去了醫治的費用。

11、我們不念舊惡，以德報怨，在他們亟需幫助時雪中送炭，終於贏得世界各國同聲喝采。

12、即使同事做了對不起自己的事，也應以德報怨，注意發現對方的長處和優點來彌補自身的不足，增強團結。

13、面對這種十惡不赦的罪人，你居然還想以德報怨，真是匪夷所思！

14、傳統的那種讓一方去忍受惡或以德報怨，就是讓有道德的人永遠承受惡的侵害，這種道德理論的實質就是默認以不道德的手段去達到道德的目的；

15、耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠比草率行動，產生連累親朋的惡果要好，更何況聖經上囑咐我們要以德報怨。

關於以德報怨的句子

關於以德報怨的句子

一、生活中有些事需要去遺忘，有些事需要去寬容，以德報怨，不計前嫌，安守寬和之心。

二、這兩天對bob有點不好，可是bob卻從不和我計較，依舊以德報怨。我應該反省自己。

三、以德報怨從來都不是我的風格，你做錯了事，我就要讓你承擔應屬於你的後果。

四、一個人，能容忍別人的固執己見、自以為是、傲慢無禮、狂妄無知要靠極大的心量。我們經常說到以德報怨，如果我們從另一個角度去理解，與其說以德報怨，不如說是放過了自己。

五、我理解以德報怨的心理，但是從不相信！德就是德，怨就是怨！我不需要誰來容忍我犯過的錯，也沒義務去原諒給我帶來傷害的人！世界本身不公平，我們就不要再推波助瀾了

六、這個世界總有人以德報怨，也總有人以怨報德。本性，良心，責任，感恩，算了吧，血濃於水的骨肉親情都棄如敝履，何況這些高尚的東西。

七、常懷感恩之心：是最珍貴的人生品格：嚴於律己、以德報怨；時刻牢記他人的功德與恩德做到容人之過

八、以德報怨是中華民族的美德嗎？以德報怨是中華民族最軟弱的表現，是帝國主義侵略的最佳法寶

九、唯有以德報怨，把傷害留給自己，讓世界少一些仇恨，少一些不幸，回歸溫馨、仁慈、友善與祥和，這才是寬容的至高境界。

十、以德報怨，何以報德，以直報怨，以德報德。可能我還是不夠善良吧～

十一、做個有智慧的人，不要太聰明，難得糊塗，不要太執著;低姿態、低調做人成就大事;以德報怨，留點餘地給別人也給自己;用耐心、專注聽別人講，贏得人心;學會明確拒絕別人;忍讓要有一定限度！

十二、以德報怨的招式真的太直擊心臟了決定以後對王瀟偉比對我的狗還好了

十三、我發現想要做到不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨幾乎是不可能的。我雖然贊成人一定要善良要有感恩之心，可是我卻不贊成以德報怨，因為只會讓有的人得寸進尺覺得你好欺負。

十四、以德報怨，何以報德？不好意思，我做不到原諒你。我不想當聖人也不想過無比正確的生活，所以請收起你們勸我從良的想法。

十五、我今天做了一件以德報怨的好事兒，老天爺會不會保佑我，今天送我一份禮物，保佑我吧

十六、以德報怨的前提是不要在意別人怎麼看你，做好自己的事情，守住自己的本份。善意對待別人的態度是因著自己的本心和修養而非為了獲得別人的贊賞。因此，當別人恩將仇報時，你也能淡定自若。這就是我感知到的心外無物的境界。

十七、想不到，有一天，陪伴成了世上最奢侈的東西！多給父母一點愛吧！以德報怨沒什麼大不了！

十八、人給我自尊，我還他高尚；人給我快樂，我還他幸福；人給我寬容，我還他真誠；人給我撫慰，我還他熱情；人給我希望，我還他感激；人給我親切，我還他尊敬。做人，既是以心換心，以情換情；也是以德報怨，以善報惡。心與心的距離，在於理解，在於真誠。

十九、以德報怨，何以報德？才是現實的真實寫照。那什麼冤冤相報何時了只在事不關己的和事佬、攪屎棍嘴裡罷了，落TA們自己身上還不知道是什麼德性呢。

二十、最後還要以德報怨：披荊斬棘匍匐前行；叫心情、沒有體會暢快的感覺了，控製得了的；叫表情！好像現實與想法總是擦肩而過！不知道有多久。

二十一、責任都一個人擔什麼錯都一個人扛這太殘忍了，善良不是寬容不是原諒也不是以德報怨，善良是只對善良的人善良包括自己而不是對小人。讓自己的善良高貴不是對誰都善良，這樣的善良不叫熱情叫多情甚至是濫情，因為它違背了善良本身的高尚，電視劇總以喜劇結束但現實卻不一定。

二十二、所有的坎坎坷坷在時間和修養面前都不是事兒，殺一個很容易，讓自己強大不是為了超越那些曾經讓你難堪的人和事：反而很困難！相反你要以德報怨，一定能做得到，但是我相信；你要做的就是默默讓自己強大、以前做賊。

二十三、寬容是最美麗的一種情感，寬容是一種良好的心態，寬容也是一種崇高的境界，能夠寬容別人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩深沉，寬容自己的家人，朋友，熟人容易，因為，他們是我們愛的人。然而，寬容曾經深深傷害過自己的人或者自己的敵人，即：以德報怨，則是最難的。

二十四、以德報怨大概是我見過最奇怪最不合理的價值觀。難道不是犯了錯要付出代價？而不是受損人違心的表示我心胸寬大，我不怪你，你好好過日子。我們的事就算了吧

二十五、好多事兒吧，發生過了之後不願意提起，並不等於一筆勾銷全煙消雲散了，腦子也沒壞，全記在心裡了，一是一，二是二呀，以德報怨善解人意受罪的都是自己，所以呀，我可以原諒，但不會忘記。

二十六、憑什麼要被動接受來自陌生的惡意，還要以德報怨呢？誰受了氣，吃了虧就找我發泄一通，那我成什麼了？裝的都是別人的情緒垃圾，我是個垃圾桶么

二十七、一群斯文敗類，垃圾吃干飯的，我是平民百姓你他媽就是高人高官了，做人就不能留有餘地，該尖酸刻薄還是需要的，什麼以德報怨，這個社會就需要有野心的人，需要狗眼看人低，還需要做兩面派。

二十八、我的寬容，我的好，只對對我好，我喜歡的人才有，如果你對我好，我樂意我可以對你更好，但如果你對我不好憑什麼我要給你寬容，憑什麼讓我忍你，你應該要知道我不是聖母瑪利亞，可以以德報怨，反而我很小氣，是一個很記仇的人，別人對我好我會記得，對我不好我更會記得，你別指望我會以德報怨。

二十九、霸者王天下，橫者行天涯，不是故事的結局。以德報怨，敞亮生活。

三十、霜年漸染，終於明白生活就是：欠什麼就還什麼。你給我現金、我報之以鈔票。你給我浪漫、我還之以情調。以德報怨的事，如無必要，也不再多做了。

三十一、一個人，能容忍別人的固執己見、自以為是、傲慢無禮、狂妄無知，要靠極大的心量。受不了惡意誹謗，糾結於此，只能對自己造成致命的傷害。以德報怨說著很簡單，但與其說是回歸仁慈、友善與祥和，不如說是放過了自己。

三十二、最近也看了很多，我就想說我們需要尊重別人。不值得尊重的人我們尊重他是以德報怨，雖然以德報怨在短時間內給我們回報，但是我們該相信天道輪回，賤人自有天收。對於無辜的人需要尊重他，不管他的國籍。

三十三、摩羯座對於厭煩的人句子，多說一句話都覺得浪費生命。有些事不是不計較，而是打心底的輕視不願多費口舌。有些事也不是不記得，而是一直銘記於心當初受的苦與淚，不會傻逼以後以德報怨。送給某人，明明p都沒做還讓我大頌贊歌是絕無可能的。

三十四、人與人的差別怎麼能那麼大？懷著一顆感恩的心待人才會更幸運，或許正因為我那幾年雖然病著但從沒有去抱怨過懷疑過那些幫助過我的人，更不會去以德報怨，所以，雖然經歷了那些苦難，但寶寶沒讓我們等太多年且健康的來到了我身邊。

三十五、女人要活得精彩，霜年漸染，終於明白生活就是：欠什麼就還什麼。你給我現金、我報之以鈔票。你給我浪漫、我還之以情調。以德報怨的事，如無必要，也不再多做了。歲月不居，我開始喜歡上了一切坦白直接的活法。

三十六、爸爸.是不是原諒別人的過錯我會更輕松一些，我以德報怨難道不對么，我愛你，我從來都沒有懷疑心地善良是一種錯，是你教會我善良，隱忍，以德報怨，這是我生命中應該承受的，難道不是么

三十七、爹，自從您走後，努力以您為榜樣～以德報怨，也算是對您的一份念想，一份孝心吧。不管別人怎麼想怎麼說，我真誠待人，誠心做事，盡力繼承您的優秀品質，如果能發揚光大該多好，但我自愧不如，只能盡力為之吧爹。

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女子下了車,想要拿錢給他以示酬謝.

相反的，創造的主觀性並沒有停止它的奮斗，它要復興象徵符號生生不息的力量，讓人類得以流通使用，帶來啟明的曙光。

滋潤滋養使咱們生生不息。

這種過程循環反復，以至無窮，構成了自然界生生不息，永恆流動的存在方式。

一家人留唐僧吃了早齋,拿出銀兩酬謝,唐僧分文不受。

那布商因為稽遲了呂玉的歸期,加倍酬謝。

他為了雲門舞集年度公演能博得觀眾的喝采，真是廢寢忘食嘔心瀝血。

生日愉悅，敬愛的老師!花白的頭發，記錄了您艱辛歲月的漫長；臉上的皺紋，凝結的是您嘔心瀝血的勞動榮光。

我們贈送這個小紀念品作為酬謝。

20xx年,她被授予道德申訴獎 , 20xx年,為酬謝她不遺餘力地為全世界的居民擁有商業優先權努力,授予她全球性的希望的種子獎項

14儷皮,是成對的鹿皮,古時用作聘問、酬謝或定婚的禮物。

摘要文章論述了作者三十年來嘔心瀝血從事傳記文學采訪寫作及理論批評和研究的艱辛歷程和酸甜苦辣，也歸納了傳記文學創作和研究的心得體會和經驗教訓。

這只由俄國一位著名兒童文學家嘔心瀝血創造的俄國熊，於年月日呈此刻公眾面前。

須求趨競，不顧羞慚，比較材能，斟量功伐，厲色揚聲，東怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝，或有喧聒時人視聽，求見發遣；以此得官，謂為才力，何異盜食致飽，竊衣取溫哉！

在山崖和海岸生活著珍稀的鷹，海鳥和海鯨；在內陸，國家公園自然保護區和動物保護區面積有歐洲國家那麼大，裡面熊，訓鹿，野鹿和狼等動物咆哮奔騰，生生不息。出處:好文章,轉載請保留。

愉悅在行動和成就感中生生不息。去追求吧！

創世主不管怎樣管束男人們的官能，但是他們的慾望總還是要求從女人的官能中得到他們的一切滿足。倘若一個女人輕率地把自己的肉體委身給他們，他們知道報以弱薄的酬謝，並且裝得他們完全沒有過錯，問心無愧

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挫折是嚴寒中的一顆蠟燭，讓我們感覺到家的溫暖；挫折是迷路時的一盞照明，照亮我們的心房；挫折是照明前進的指南針，讓我們在迷途中尋找到方向。

三九嚴寒，大地冰封，一股股寒流一步步向我們逼近，這使我們不得不加厚了衣服，更注意保暖了。雖然天非常冷，北風呼嘯，寒風刺骨，但仍掩蓋不住我們孩子那心裡高興的心情。

他們東邊是乾燥的大陸性氣候，冬季嚴寒。

嚴寒酷暑對我們來說算什麼，我們都是大風大雨中走過來的。

在嚴寒的時候你一定要多穿一點衣服

汽車市場紡不景氣也是表明零售業情況不佳的主要標志，因為零售業與降雪和嚴寒並無明顯的關聯。

一個嚴寒的冬天，他的媽媽在一個干農活的黑奴住紡小屋裡，生下了他。

飢餓和刺骨的嚴寒完成了敵軍沒有能夠做到的事情--打敗一支大軍。

我因為嚴寒沒出去看電影。

天氣的嚴寒，人情的冷淡我們都要用一顆平常的心去對待

我還喜歡菊花的高風尚節，贊美它的不畏嚴寒，欣賞它那風雪怒放的精神，敢於百花爭艷，敢於風雪搏鬥，它的勇氣更令我深深折服。

冬色爺爺送走了大地的嚴寒，春姑娘踏著輕盈的腳步來到了人間。

登高山務攻絕頂，賞大雪莫畏嚴寒。

在那酷冷嚴寒的季節，星期天是個悲哀的日子。

經過了那個嚴寒的冬天，當春天來到的時候，人們對於流暢的空氣，是怎麼也呼吸不夠的。

溫暖的衣服能抵擋冬日的嚴寒。

如遇上旱年，澇年或冬季嚴寒，它們就可能死亡。

花朵在嚴寒中凋謝。

這些手套是為嚴寒地區製造的。

冬天，松樹、臘梅向我們展示了不怕嚴寒，堅忍不拔的堅強意志。冬天，大雪把過冬的蟲卵凍死了，為來年豐收打下基礎；大雪也給冬季作物送來了及時雨；大雪還給小朋友們帶來了歡樂！冬天真美！我愛冬天

⑺ 大衛科波菲爾讀書心得

我們從一些事情上得到感悟後，往往會寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是我收集整理的大衛科波菲爾讀書心得5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

大衛科波菲爾讀書心得5篇1

我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛科波菲爾》。看完後，我被主人的精神深深地感動了。

這篇小說的主人公是大衛科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。後來他被送往學校——錢國最糟糕的學校之一，那裡的人也並不友善——殘忍的校長，狡詐的朋友……大衛在學校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之後，大衛的母親便去世了。這是他的繼父便霸佔了家產，還把大衛送去工廠工作，盡管他當時只有十歲。讀到這里，我不免為大衛的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關愛，在學校里又和藹的老師與友愛的同學，我是多麼幸福啊！可是大衛卻生活得如此悲苦，這是多麼的可憐啊！

然而大衛卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，准備投奔他的姨婆——一位貌似嚴肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛開始了全新的生活：他被送往一所正規的學校並且在那裡完成了學業。然後就做了一名律師。盡管大衛現在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。

大衛的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛憑著他堅定的毅力，勇敢地走下去了。

邪不勝正！大衛同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰勝了尤賴亞·希普。

這是多麼令人高興的事啊！大衛終於打敗了敵人，戰勝了困難與挫折。

大衛科波菲爾讀書心得5篇2

這個寒假裡，我閱讀了《大衛科波菲爾》這本書。

這本書從字里行間表述出的真摯情感描寫了主人公悲慘的童年及以後經不懈努力而成功的故事。書中的大衛童年可謂悲慘至極，充滿黑暗。先是父親病亡，後父殘酷的毆打自己，以及被送到寄宿學校里，也受到校長的威脅，不過在學校的日子還不算是全充滿暴力的。他至少認識了幾個朋友，但朋友也有好有壞，在表面好卻內心壞的朋友面前，大衛竟沒有絲毫察覺，以至於後來給他的家人帶來不幸。經一系列的磨難後，大衛長達成年，自己兒時的回憶加上自己的不懈努力，大衛終於改變了自己的命運，從而組成了一個和睦的家庭並獲得了事業的成功。

這本書給我的啟發頗深。有人說：人自呱呱墜地時，上帝就已經為他規劃好了不可改變的漫漫長途。可這本書卻駁斥了這一說法。大衛是悲傷的，這不可否認。但他後來的努力卻讓他改變命運，走出陰影。我知道《大衛科波菲爾》僅是一本小說，沒有足夠的說服力，可在一個個的實例的面前，這本小書卻在告訴著人們：在命運之門前，唯恐不努力，只要努力，上帝一定會給你一次自己「選擇」命運的機會。在諸多事件面前，努力可能不是解決問題的主要方法，但他確實不可缺少的重要元素。

大衛科波菲爾讀書心得5篇3

昨天一個人在家裡上網看視頻。看到一段精彩絕倫的大衛？科波菲爾的魔術表演，於是第二天把好友L君叫到家中，將這段魔術視頻也叫他欣賞了一番，在驚嘆過後，他突然好象想起了什麼，對我嘿嘿一笑，說：「這個魔術家叫大衛？科波菲爾是吧？可你知道嗎？19世紀英國批判現實主義大師狄更斯也寫過一部世界國寶級的名著，叫做《大衛科波菲爾》，你看過這本書沒喲？」我搖了搖頭，第二天就去找他把書借回了家。

大衛？科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，他在母親及女僕辟果提的照管下長大。不久，母親改嫁，後父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛看作累贅，婚前就把大衛送到辟果提的哥哥家裡。辟果提是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋裡，與收養的一對孤兒（他妹妹的女兒愛彌麗和他弟弟的兒子海穆）相依為命，大衛和他們一起過著清苦和睦的生活。

大衛回家後，後父常常責打他，並且剝奪了他母親對他的關懷和愛撫。母親去世後，後父立即把不足10歲的大衛送去當洗刷酒瓶的童工，讓他過著不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最後找到了姨婆貝西小姐。

貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛，讓他上學深造。大衛求學期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家裡，與他的女兒安妮斯結下情誼。但大衛對威克菲爾僱用的一個名叫希普的書記極為反感，討厭他那種陽奉陰違、曲意逢迎的丑態。

大衛回到倫敦，在斯本羅律師事務所任見習生。他從安妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計多端的希普所設計的陷阱，處於走投無路的境地。這使大衛非常憤慨。但這時，大衛墮入情網，愛上斯本羅律師的女兒朵拉。他倆婚後生活並不理想，因為朵拉是個容貌美麗、但頭腦簡單的「洋娃娃」。姨婆也瀕臨破產。這時，大衛再次遇見他當童工時的房東密考伯，密考伯現在是希普的秘書。密考伯經過激烈的思想斗爭，揭露了希普陷害威克菲爾並導致貝西小姐破產的種。種陰謀。在事實面前，希普只好伏罪。後因他案並發，被判終身監禁。貝西小姐為了感謝密考伯，送他一筆資金，使他在澳大利亞發財致富，事業上取得成功。

而後，辟果提經過了重重困難，終於找到了被斯提福茲拋棄的愛彌麗，並將她帶回了家，可是，好景不長，海穆因為救人而喪命，不過令人驚訝的是，海穆所救的人原來就是負心漢斯提福茲。在故事的最後，善良的辟果提在去澳大利亞的前夕離開了人世，朵拉也身患重疾，大衛悲痛交加，出國旅行了。三年後，他與安妮絲結婚。

我對本書中感到最為親密的莫過於大衛先生的朋友們了，這些都使我在看到你遭受的苦難而心涼感到一絲慰藉，對於大衛那位特殊的朋友斯提福茲的問題，我與大衛的看法卻似乎有著原則性的分歧，也許這是我思想的局限所致，沒辦法，請勿怪。不錯，他對薩倫學校那位只靠毒打為教育手段的無知的暴君校長克里古爾是唯一具有反抗和震懾能力的人，也是讓大衛免遭同學欺負和耍戲的恩人般的角色。但是，他所犯下的罪惡與他所行善事不可相提並論，二者也是不能抵消的，即使能夠相互抵消，剩下的肯定是很大的負數。要說在大衛的朋友中我最喜歡的，大概是文中那位俠肝義膽的特拉德爾了，沒錯，我想大概人們都會有一種想法，對於那種行俠仗義，熱心助人的人有著莫名的好感，雖然他被提及的篇幅不多，但他的確是書中我所見到的少有的「好」角色之一，而且，作者在對他的處理上我感覺做得很好，沒有太多的描繪，這樣反而使人物的特點鮮明起來，反而只僅僅讓人看到了他的美。

《大衛？科波菲爾》通過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開「維多利亞盛世」的美麗帷幕，顯現出隱藏其後的社會真相。

是的，從上面的那一段話可以看出，我要對本書的中心思想來作評述了。本書的第一大諷刺對象就是社會上的某種「拜金主義」的現象。作者用使人極為反感的事例來斥責這種現象，相信大家看過書後一定都會很討厭摩德斯通吧，都不會再喜歡斯提福茲吧，對！這就是作者的意圖，他想讓讀者們都去厭惡這些人從而深刻的認識到以金錢為中心會給人帶來多麼大的傷害，那樣的人會多麼惹人討厭。在這種強烈的憤慨情緒的指引下，在讀這本書的人都會不由得產生出一種對金錢所帶的種。種社會問題強烈的憤怒，從而大手筆的批判的當時的「金錢社會」。

《大衛？科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。如大衛的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至於對女僕辟果提的刻畫，那更是維妙維肖。

大衛科波菲爾讀書心得5篇4

19世紀英國現實主義文學查爾斯"狄更斯一生作品無數，光流傳於世的長篇小說就是14部之多，而其中最為人熟知的則屬《大衛科波菲爾》了。這部小說曾在1935年被改編成同名電影，不過影響似乎不是很大，而反觀由泰盛文化出版的BBC於1999年拍攝的同名電視電影版，倒頗有些看頭。

與老版相比，此版色調較為明亮，取景與服裝等亦更為考究，在近3個小時的時間內，以主人公大衛"科波菲爾的視角為出發點，同時以其成長經歷為主線，通過場景的精心布置、選用以及演員們的出色表演，為我們徐徐展開了一幅生動的英國19世紀世俗「浮世繪」。

而說到片中最牽動人心的部分，則依舊是大衛科波菲爾那跌宕起伏的半生經歷。其中又以他幼年時代的坎坷遭遇更令人關注。之所以會有這樣的.效果，一來是狄更斯妙筆生花，精彩的原著小說為影片的成功打下了堅實的基礎；二來則是一眾演員的表演皆頗得原著精髓，將各自的角色詮釋的十分到位，尤其是小大衛的飾演者丹尼爾（他之後曾在《哈里波特》系列電影中飾演哈里波特），雖然當時演技還略顯稚嫩，但勝在乖巧懂事、天真可愛，真真是「我見猶憐」，因此每當看到他在片中遭繼父或老師虐待時，便不禁為其大抱不平；反之，當看到他最終脫離苦海、否極泰來時，亦又由衷地為其感到高興。

比較而言，大衛成年後的故事則相對平淡一些，未有童年時候那般大起大落，戀愛與婚姻的人生經歷雖稍顯曲折，幸而有驚無險，有情人最終皆成了眷屬，故而雖有遺憾，但還算圓滿，反倒是片中其他的人命運或遭遇更令人感懷不已：大衛幼年玩伴艾米麗成年後大婚在即，卻為情私奔，結果被始亂終棄，淪落他鄉，被搭救後幡然醒悟，終身不嫁，辛勞終老；艾米麗未婚夫漢姆雖身份低微，但品性高潔，淳樸善良，為救情敵，不惜以身犯險，結果不幸與之雙雙死於非命；大衛忘年之交米考布潦倒半生，移民之後卻平步青雲；陰險小人希普步步為營，機關算盡，到頭來「偷雞不成反蝕把米」……這些的人命運之線彼此縱橫交錯，再加上大衛本身經歷的喪妻之痛，子夭之傷，一時間，可謂是演盡人間生離死別，道盡人生悲歡離合，令人觀之不勝唏噓。

有人說，《大衛科波菲爾》除了對殘酷現實主義的批判以及對腐朽資本主義的揭露之外，其本身亦可算是一部「男性勵志傳奇」。不錯，主人公在逆境之中從不曾消極絕望，而是滿懷希望自強不息，奮力改變自身坎坷命運，這種頑強精神確實值得我們學習，但竊以為這樣一部作品其實想要表達的不僅僅是上述這些，它還告訴我們：成人世界的背後總有殘缺，生命總免不了最初的那一陣痛，因此每當我們站在人生的十字路口，要懂得該何去何從。

大衛科波菲爾讀書心得5篇5

寒假裡，每在寂靜的深夜，在微暗的燈光下，陪我度過寂寞的深夜，每當我翻開新的一頁，有一隻神奇的魔力吸引著我，使我感到世間「真」，「善」，「美」——是你《大衛科波菲爾》。

這是我第一次和名著「親密接觸」，也是我第一次感到深深的愛上了名著。我現在才徹底的感受到為什麼要把那些內容無聊，無喜劇幽默的這些書堪稱為「經典」了。他會使你親身感受生活，感受現實，感受過去，從而展望未來。

這本書的作者是英國作家狄更斯在17世紀創作的。他的創作與時代潮流同步，一生創作了許多著名的文章。它主要是以寫實的比法界漏了上層社會和資產階級的虛偽，貪婪，他滿懷積分和深切同情展示下層社會，特別是婦女，兒童和老人的悲慘處境，並以嚴肅，審慎的態度描寫開始覺醒的勞苦大眾的抗爭。與此同時，他還以理想主義和浪漫主義的好情謳歌人性中的「真」，「善」，「美」，憧憬更好的社會和美好的人生。但事實卻非同他所想要的那樣，當時的英國，比中國超前很多，已經脫離了帝王時代，但這只是浮出水面的一片葉子，樹根還埋藏在河的底部——地主權衡，強盜橫行，爾虞我詐不能說隨處可見，但也彼此彼此。

作者通過在文中塑造一個比較上層的人物一生的經歷，從而婉轉的表現了人物在上層社會和下層社會的不同生活，藉助科波菲爾的形象側面烘託了作者對當時上層社會的憎惡和對下層百姓的凄苦無限同情，從而使我更像身臨其境的同作者產生了無限的共鳴。我的感悟：文中大概刻畫了三個不同人物的性格特徵，一：生活在下層的凄苦勞動者的形象（我的保姆佩格蒂）；二：猥瑣在上層社會，奸詐陰險的希普；三：穿梭在兩者社會之間的我——科波菲爾！這些都是作者或多或少運用深刻的語言和精彩的情節使讀者銘記在心的人物。還有一個使我記憶猶新的是那個經常「顯諞」自己文採的米考伯。他總是以信件的方式出其不意的在文章中出現，並有種中國韻味的文筆寫出來。頓時，我倍感親切......

我已經閱讀過這本書了，不由得失我產生這樣的聯想：我要做一個「愛」的人，即對需要幫助的人給予最大的幫助！朋友，是否你也感到這本書不錯呢，他可以使我們培養更高的情操和更高的修養！不信？！請打開它看看吧！我相信你會有和我一樣的感觸的！

⑻ 說說看高中生忙裡偷閑的補課是怎樣的體會

高三應該是我最忙的時候吧，雖然現在大學每天也很忙(ಥ_ಥ)高三的時候壓力大的很，每天要做好多好多作業，而且我高一高二數學荒廢了，高三補的很痛苦，但是我現在才發現我高三看電影還有看小說反而是看的最多的，基本一個星期我都能擠出兩部看電影的時間，看各種，這么算來加上寒暑假我可能高三看了一百來部，各種小說也看了一堆，為啥呢，因為書看不下去了，太累了，看電影好呀，不累，可以躺著看，坐著看，看著睡著……我擠出時間的方法主要就是列時間表，晚上6：00到家，規劃好吃飯，洗澡，做作業的時間，一般都排到11：30，然後去睡覺，反正我的原則就是11：30做不完作業就不做了，健康最重要……睡前就可以看電影，看小說，該做的也做的差不多啦。要規劃時間，安排好每一個階段要做的事，剩下的時間該玩玩，其實這應該是對時間充分利用吧，很多時候感受到忙其實只是浪費時間的惡果，這就是我忙裡偷閑的方法。

⑼ 電影廊橋遺夢觀後感

看完一部影視作品以後，這次觀看讓你有什麼體會呢？這時候，最關鍵的 觀後感 怎麼能落下！可能你現在毫無頭緒吧，下面是我為大家精心整理的電影廊橋遺夢觀後感，希望對大家有所幫助。

電影廊橋遺夢觀後感篇1

廊橋遺夢？是啊，是追尋那份遺留在橋邊完美的一個情緒，還是追尋那個只有兩個人存在的夢境。簡單，真摯卻又讓人深深震撼並為之感動。這部影片是根據美國作家羅伯特·詹姆斯·沃勒的同名小說所改編。影片上映後引起了轟動，它所體現的婚外情觀點與中年人的理智情感被人們深深關注，探討。

看完這部影片震撼很大並且感觸很多。也許望著夕陽下的那座充滿回憶的橋，只有秦觀的《鵲橋仙》這首詩來詮釋了，「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」。是啊，多麼貼切，多麼自然的一種表達啊！女主角芬琪卡在與今若柏雨中相離時，那份真情，那份深情，那份不舍，那份眷戀看的讓人心碎。芬琪卡說「這樣確切的愛，一生只有一次，可就這樣一次足以讓我享用一生了」。多麼美啊，讓人心醉並為之嚮往。有人說：碰到這樣的感情是你的運氣，錯過這樣的感情是你的福氣。我看個中的辛酸只有圈中人才有切身的體會吧，我想說的是：珍惜所有，珍惜身邊的事物吧…

對於金若柏與芬琪卡的這段感情，我想只是錯的時間遇見對的人了吧。愛，往往在那一時間爆發，而真愛卻在那一瞬間升華。四天啊，只有四天……可他們經歷了別人用一生經歷的事：相識，相知，相愛，相離。呵呵，很讓人匪夷所思，但是又讓我們被這份真愛所折服。當最後芬琪卡沒有和金若柏自私的離開，而是選取了她的家庭，很讓我們感動。應對真愛與家庭，應對自私與職責，她都毫不猶豫的選取了後者，是得是失，值不值得，都顯得那麼無力。放下才能承擔，舍棄才能獲得。這句話說的很對，如果芬琪卡當時只顧自己的感受就那樣毅然的離開了家，那麼從此以後她的家人就會遭到鎮上人的閑言碎語，她的內心也不會得到安寧，她所堅持的那份真愛也失去了最珍貴的好處，她所追求的感情也就跟著變質了。原先，真愛本沒錯，但是要有最起碼的職責感和道德感，要持續最原始最純粹的那份愛，要不然，感覺已不再，真愛已不存。

這部影片本就是一部社會倫理片，它所探討的也是婚姻與感情。當人們已厭倦了身邊的事物，當人們已對一成不變的生活感到無力，當人們又遇到了所謂的「一見鍾情」，那麼這部影片就給了很好的 教育 好處。所謂理想是完美的，現實是殘酷的，當我們異想天開的又在鉤織新的未來時，請想一想我們不顧結果的惡果吧！芬琪卡是聰明理智的女性，她雖對感情有新的憧憬與想像，卻沒放任自己，卸下肩上應有的職責與包袱。既然選取了現實，那就註定是平淡的，註定要為普通卻神聖的職責擔負起一切，過那再熟悉但是的瑣碎的生活。在風雨交加的晚上，當金若柏的車停在前邊，芬琪卡卻只能死死的緊握住車門把手，那時，她的情緒是何等的復雜，眼神是多麼的迫切，可一切終歸敵但是殘酷冷漠的現實。就那樣，各奔東西，分割天涯，而心裡卻持續著那份新鮮久未變質的一份感覺，一份回憶……

還是那句古話，魚與熊掌不可兼得。有失才有得吧，這其中的分量需要自己去衡量，其中的辛酸需要自己去品嘗。婚姻，感情，家庭都是獨體，但其中的聯系卻是千絲萬縷。就像芬琪卡最後的對白「一個人活在世上是有職責的，在結婚生子後更難道不是嗎，你有丈夫和兒子，就更不能在像從前一樣隨心所欲了，你也將不再是自由的，縱然這段感情是這么讓你快活，讓你在以後的一生中都為之喜悅和傷感！」就這樣在最完美的季節里相遇，共同營造一份完美的回憶，然後持續著一份感激的情緒在以後並不相伴的日子裡慢慢咀嚼，慢慢品嘗，會更有一種別樣的味道吧。有夢是完美的，但對未成真，我們要慶幸以前擁有過。

這樣一部電影讓我們認識到了什麼是愛，什麼是刻骨銘心的真愛；這樣一部電影，教會了我們怎樣去愛，怎樣無私的去愛；這樣一部電影，讓我們對生活有所感悟，讓我們去珍惜身邊的事物！

當我們一天一天老去，當我們在看到那抹黃昏的夕陽，當我們在碰觸到感情的印記，我們的心境會有所改變吧。也許我們會笑著說：「以前我有過一次真愛，一次刻骨銘心的真愛。」

電影廊橋遺夢觀後感篇2

弗朗西斯卡·約翰遜於與羅伯特·金凱德的相遇是只此一眼，便已沉淪。在愛情與責任中，弗朗西斯卡·約翰遜選擇了責任，愛上你是必然，離開你是果然，從相遇到相愛短暫的4天，便是一輩子的回憶。

不明白為什麼在弗朗西斯卡·約翰遜在丈夫離世的時候為什麼沒有勇氣去聯系羅伯特·金凱德，是因為怕世人的唾罵？不，已經是自由身了；害怕被自己的孩子所不解？不，你沒有去和溝通；可能這就是愛而不能便是如此，又或是內心的恐懼讓自解不能去承受，一直在拖延。

在去尋找了聯系方式的時候，是堅定的，在找到聯系方式而不敢成為先開口的人是退卻的。

在最後一天，羅伯特·金凱德開車行使離開小鎮的最後的一段路，剛剛好弗朗西斯卡·約翰遜與丈夫在後面，可能真的就是冥冥之中的定數便是如此，你偏偏害怕什麼，就出現什麼，還要裝作若無其事的樣子，可能就是成年人的崩潰就是如此，無聲無息的默默承受這一切。

弗朗西斯卡·約翰遜是幸運的同時又是悲哀的。在結婚生子之後，遇到自己想過一生的人，年代的不同，世俗的眼光，成不了這一段戀情，也有一些人說，明明已結婚生子還和別人亂來，這種是不道德的也註定一生都在回憶中過，是悲哀的。而又是幸運的，有的人在一生中尋覓不到自己的真愛，大家都在將就的過自己的一生，而弗朗西斯卡·約翰遜是在將就的一生中出現的一個光，雖然轉眼一瞬，但自己確是可以真真切切的感受到這光的溫暖存在，還有深愛自己的丈夫，即使不像羅伯特·金凱德一樣可以讓自己的內心得到撞擊，但是至少是可以包容自己一生的男人。

羅伯特·金凱德一生桀驁不馴的男人，卻是在弗朗西斯卡·約翰遜栽了跟頭，而後的離開她以後他再也沒有和任何一個女人在一起，是因為再也和別的女人提不起來興趣，是因為愛，是因為自己已經得到過自己一生最需要的東西，足矣，離開她以後再也遇不到和她一樣的人，這就是人經常說的很愛很愛一個人分開以後就再也找不到同樣的心境。

弗朗西斯卡·約翰遜的丈夫是可憐的，可能在對妻子說出「我知道你也有過自己的的夢，很抱歉我沒能給你。」之前應是思考了很久，可能他看到 筆記本 ，也有可能知道自己達不到妻子的內心深處。

人的一生不只是愛情，還有親情與責任，自己肩膀上的擔子是自己推脫不了的，她也知道如果她和他走了，自己也是負擔，也知道就不能成就他現在的自己，他不只是屬於他一個人的，也不能。

長大的我們不會和兒時一樣的沖動行事，懂得考慮一系列的後果，因為，再也沒有人能保護我們了。

電影廊橋遺夢觀後感篇3

多年前看過電影《廊橋遺夢》（The Bridges of Madison County）。這次到俄羅斯旅遊，在從莫斯科返回北京的飛機上，為了消閑解悶，從座位背後的視屏上又看了一遍電影《廊橋遺夢》。

《廊橋遺夢》是美國作家羅伯特·詹姆斯·沃勒著作。這部書是風靡世界的暢銷書，發行量極為可觀。《廊橋遺夢》不僅是一部愛情小說，它的價值在於向我們指出了一種人生的選擇。同名電影是根據小說改編而成，該片以對婚外情的探討和對中年人心理情感的體現受到了觀眾和評論界的廣泛關注。

那是1965年的一天，丈夫攜一兒一女外出，妻子弗朗西斯卡（Francessca）獨自留在家中。足跡遍及全美的攝影師羅伯特（Robert）來到了她所住的鄉村，要拍攝愛荷華州麥迪遜小鎮的廊橋，他向她打聽曼迪遜廊橋的位置。她上車親自帶他到了橋邊。他忙著觀察造型、選取角度，最後采了一把野菊花送給弗朗西斯卡以表謝意。她心中泛起了一種特別的滋味，於是邀請他去喝冰茶。在閑聊中，兩人互相講起了自己的婚姻和家庭：他與前妻離異，而她伴著丈夫和一兒一女過著單調而清寂的鄉村生活。夜色降臨，她在送走他後竟有一種依戀的心情。她終於下定決心驅車前往廊橋，將一張紙條訂在了橋頭。第二天，工作了一天的他終於發現了紙條。他接受了她的邀請，兩人在橋邊一起工作，拍照。夜色再次降臨，兩人回到她的家中共進晚餐。兩顆寂寞的心彷彿找到了依靠，在輕柔的音樂舞曲中，兩人情不自禁地相擁共舞，最後一起走進了卧室……。在這短暫的四天中，他們有了一段刻骨銘心的愛情，經歷了愛情的整個過程：最初的吸引，交談的愉悅，身心的激盪，選擇的苦悶與分離的傷痛。他要再次出發了，他讓她和他一起走，然而她卻不願放棄對家庭的責任，兩人只好痛苦地分手了。在雨中，她在車中等待丈夫時看到他靜靜地站在雨中，不去打擾深愛的女人，無聲地向她告別。她的車一直在他車後，看到掛在他後鏡上的項鏈，她在這一瞬間淚流滿面卻無言以對。他走後，她把這段愛情深深地埋在心底，從未對任何人說過。1982年3月，她收到一本名為《四日》的攝影集，並得知了羅伯特的死訊。1989年，她也過世了，她在遺囑中要求子女們將她的骨灰撒在廊橋畔。在收拾母親的遺物時，姐弟倆發現了母親給他們留下的一封長信，深埋在母親心底的一段感情秘密讓姐弟倆震驚萬分，他們被母親的感情 故事 和對家庭的責任心所感動，同情並理解自己的母親。面臨著家庭離異的困擾的姐弟倆也開始珍視各自目前的家庭，放棄了草率離婚的打算。

故事裡細膩的感情描寫是影片成功的重要因素，小說中在這一段中有很精彩的手筆。影片藉助畫面、音樂和表演的結合基本將這一精華之處表現了出來。克林特·伊斯特伍德和梅麗爾·斯特里普這兩位資深演員在片中的表現也都十分出色，情緒把握十分到位，情感表現極為細膩，為影片增添了無窮的魅力。

《廊橋遺夢》是一部內涵深刻的社會倫理片，描述了一段柏拉圖式的經典愛情。不僅僅是一個浪漫的婚外情故事，更重要的是它揭示出了中年人的倫理價值觀與情感平衡問題，表現的是維系家庭的主題。影片提出了愛情的本質問題之一：人們對於性愛的態度。在影片里，沖動而浪漫的性愛對傳統觀念進行了激烈的沖擊，然而女主人公最終還是放棄了這段愛情，甘於在日後的平淡生活中靠回味來回憶這次情愛。她對他說：「我一走，人們的閑話會把他壓垮。他會想不通我為什麼會離開他，他會抬不起頭來，這對他不公平。他從來沒有傷害過別人。還有孩子們，卡羅林只有16歲。她快成年了，要靠自己尋找幸福。他會戀愛，而且很快就會建立自己的家庭。我要是走了，對她什麼影響？你要知道，這個家在我走後，會完全變的。無論我們走到什麼地方？離這所房子有多麼遠，我總會想著這，每時每刻想著這個家。我會責怪自己不該愛上你，傷了這么多人。最後甚至會覺得，我們在一起的這美好的四天是錯誤的，是可恥的。」「我想永遠留著她，我想在我下半輩子，還是這么愛你。可是要離開這個家，情況就變了。因為我不能把這個家破壞了，去建個新的。看來，我只能把你的這份感情，深深的埋在心裡。你幫幫我。」這些對白很好地詮釋了現實社會大多數人選擇維系家庭而不離婚的主要原因。（請見我的個人 日記 《我的家庭觀》和人生感悟《對付》）這一切彷彿道出了人生的真諦：每個人都是有良心、責任和義務的，不能自私到只為自己而不顧他人的地步。

影片提出一個令人思考、普遍存在的現實問題；對於整個人類的婚姻現狀，被法律、道德、輿論、觀念約束卻現實存在的婚外情，是不是不盡完美的婚姻狀況下不可避免的必然產物？影片沒有直接給出答案，卻把一切都安排得那麼好。作者巧妙地只給他們四天的戀愛時間，浪漫而不失優雅、熱烈而又灑脫、短暫而又漫長的戀情，非常適合現代人的欣賞口味，也暗合了那些對沉悶的婚姻有所不滿的人們隱秘的心理追求；同時由於它的力趨保守、傷感和悲劇結局，讓觀念傳統的人也會產生認同。

他與她應當怎樣怎樣？我們應當如何如何？什麼是愛情？性、愛情、婚姻之間的關系如何？眾說紛紜。不同觀念的人，有不同的答案，而且觀念因時因地因人而不同。男女之情，男女那點事，自古至今，沒人能說清楚。（請見我的人生感悟《說不清楚》）

如果她跟他走、他與她終日相守幾十年，還會有這樣浪漫的愛情嗎？終成眷屬也許因終日相守而耗盡了愛情，而分離相望卻因綿長的回憶留住了愛情，痴情的戀人在凄美的離別中升華了愛情。一見鍾情的一時擁有使人撕心裂肺，天長地久卻被雞毛蒜皮所腐蝕和傷害。幻化成蝴蝶的梁山泊與祝英台成為了悲劇的經典，許仙與白娘子斷橋邂逅的美好時光像煙花一樣短暫，千古流傳的 神話故事 中牛郎織女每年只能在銀河岸邊相會一次，美麗 傳說 中董永與七仙女的夫妻恩愛生活只有「百天好合」。這完美的缺憾和缺憾的完美，世人永遠都說不清楚，只留下遍尋和品味。然而，越是說不清楚，人們越是要周而復始地津津樂道，越是要世世代代喋喋不休、滔滔不絕地說下去。

電影廊橋遺夢觀後感篇4

近日被一部老電影《廊橋遺夢》深深的迷住了，反復看了三遍。這部電影是根據美國作家羅伯特詹姆斯沃勒的同名小說改編，由克林特伊斯特伍德執導，梅麗爾斯特里普、克林特伊斯特伍德等主演的愛情電影。

故事的情節簡單、平淡，講述了一個女人人生中的一個片斷，卻能深深打動人心。

故事講述的是洛琳、邁克姐弟兩人都面臨著家庭離異的危機。這時母親弗朗西斯卡去世的消息讓他們回到了童年生活的鄉村。令人意外的是母親在遺囑中要求將她的骨灰撒在曼迪遜橋畔，也是因為這份遺囑揭開了母親的一段過往。

1965年的一天，40多歲的家庭主婦弗朗西斯卡獨自留在家中，她的丈夫子女外出了。攝影記者羅伯特金凱停車向她打聽曼迪遜橋的所在，弗朗西斯卡親自帶他去了橋邊。羅伯特采了一把野菊花送給弗朗西斯卡以表謝意，鏡頭細膩的演繹了佛朗西斯卡看到那束花後像個淘氣而又可愛的少女般說：那花有毒，花掉到地上兩個人一起蹲在地上撿花束時爽朗開懷的笑聲純真、毫不做作，那是發自心底的快樂，是那麼動人。

佛朗西絲卡邀請羅伯特到家裡喝冰茶。兩人互講自己的婚姻家庭：羅伯特與前妻離異，而弗朗西斯卡陪丈夫和一兒一女過著單調清寂的鄉村生活，而且可以看得出這樣的生活讓她覺得乏味、無趣。這個鄉村小鎮有很多美好的東西，不會擔心小孩走丟，人們勤勞朴實，但是這里並不是她從義大利出發時所嚮往的地方。佛朗西斯卡認為丈夫是一個好父親，干凈、厚道、善良、勤勞等等卻沒有評價他作為一個丈夫是怎樣的，這足以說明，他不是她曾經幻想中的那個完美男人。無論是住的地方，還是陪伴左右的人都跟她少女時的夢相距甚遠。這個情節也是為後期故事發展做了一個鋪墊吧！

而羅伯特的那句：也許我能理解讓佛朗西斯卡的內心產生了悸動跟別樣的情愫。丈夫無法理解的心境，竟與一個初次相識的人產生共鳴，此時佛朗西絲卡對於羅伯特的感情應該屬於遇到知音的惺惺相惜還夾雜著一絲傾慕。兩個人一起做晚餐、吃晚餐是對普通生活場景的一個描述，而兩個人默契的幹活聊天，還有那發自心底，像孩子般的笑聲，讓人感覺到溫馨美滿跟幸福。也從另一個層面表述了，這是兩個對的人，卻相遇在了錯的時間。

佛朗西絲卡是一個善良、單純、可愛、對浪漫充滿幻想的女人，而羅伯特看似放盪不羈、無拘無束，卻又善解人意，富有情趣。他的出現給她波瀾不驚的生活投進一塊石子，激起了一圈圈漣漪。

愛情是非常奇怪的事情，有時候愛上一人需要一生，有時只需一刻鍾一個人就可以走進另一個人的心裡然後深深的紮根。

夜幕低垂，有一種感覺在弗朗西斯卡的心裡萌動滋生。她將一張邀請他共進晚餐的紙條訂在了橋頭。

第二天，羅伯特發現了紙條，接受了弗朗西斯卡的邀請。在接到他願意赴約並且邀請她一起去拍照的電話後，佛朗西絲卡把那種溢於言表的激動喜悅表現得淋漓盡致。而女為己悅者容這句話也在她逛商店時得到了完美的詮釋。她像一個春心萌動的少女為見喜歡的人慌亂而又期盼。

夜幕降臨，共進晚餐後的兩個人在輕柔的樂曲中相擁共舞。以後的.兩天時間里兩人徜徉在屬於他們的愛河裡，似乎世界上只剩下了他們。然而，很快就到了她丈夫孩子們的歸期，彼此陪伴的美好戛然而止，用歡笑開始的不該開始的故事，註定要用眼淚結束。

故事最後那個雨中告別的場景讓我不止一次的流淚。不得不誇贊男女主演的高超演技。沒有一句台詞僅僅用眼神、表情和細微的動作，就將兩個人的不舍、無奈、艱難抉擇、壓抑的感情演繹得深入人心。

佛朗西絲卡最終選擇了家庭與責任，她把那份愛放在了心底，然後用一生的時間懷念。

影片最後算得上圓滿，讀了母親的故事姐弟兩深受觸動，重新審視自己的婚姻問題。尊重母親的遺願，將骨灰灑在了曼迪遜橋上。那些隨風揚灑的骨灰似乎在訴說她一生的眷戀。

這部電影上映後引起了人們的爭議，爭議的焦點就是該不該拿道德的標尺來衡量這樣的愛情。

我的一個朋友問我：如果你是佛朗西絲卡你會選擇愛情還是家庭跟責任？

我回答她：我會選擇家庭跟責任，不是因為愛的不深，也不是愛情不重要，而是人生中有許多事，不能進行選擇，那就是責任。我是一個母親，我有義務跟責任愛護家庭跟孩子周全。

電影廊橋遺夢觀後感篇5

95年電影《廊橋遺夢》上映，那時我還在校園，學校的宣傳欄里貼著每日放映的電影。對《廊橋遺夢》記憶非常，看了多遍沒看明白要說的是啥？

三十多歲時再看，就覺得女主人公不是好女人，在僅有的一次，丈夫帶孩子出去的四天，也是她跟著丈夫來到美國僅有的一次分開的四天，她就迫不及待的背叛和出軌，看不慣為自己的偷吃戴著理所當然的帽子。今年 春節 期間無意中有機會再看《廊橋遺夢》，好似看懂了點什麼。

女主人公在一個小鎮里長大，是位教師，有空時，經常坐在小鎮不遠的一家咖啡廳里，靠窗的位置看著來往的行人，有時還會坐在靠里的位置靜靜的思考未來。遇到丈夫後，帶著美好的夢想，跟著丈夫一起細心經營著丈夫祖上留下的家產。每日種著菜園；洗衣服；做飯；收拾屋子。成了位全職太太，24小時的照顧丈夫和兩個孩子的生活。每日忙碌得周而復始的重復得像個轉個不停的陀螺。丈夫從沒再帶她回到家鄉去看看。曾經坐在咖啡廳的窗前看看行人的愜意小坐成了內心裡驅之不去的夢想；沒再讓她去繼續做自己熱愛的教師，內心裡對再從事教師職業的夢想成了個遙不可及的奢望，這一切內心的想要，在丈夫和孩子不在身邊、獨自一人在家無所事事的剎那被全部翻了出來，灼燒著她未曾泯滅掉、掩藏在內心深處的夢想。

每日忙碌慣了的女主人公，被突然停了下來的不適應的囧，正不知怎麼辦好的。演員一遍又一遍的試著讓自己的身邊靠著門口的柱子，手在不斷的'調換放的位置，正找不地方怎麼放自己的手，站在家門口不知所錯時，正巧路過的地理雜志社的攝影師問路，女主人有了想找件事兒來消減內心裡的灼燒，掩飾自己的不適應來打破內心裡的囧。

一路的閑聊，女主人公發現，攝影師比自己的丈夫懂自己，跟攝影師有著共同的話題：家鄉小鎮火車站旁的咖啡廳；靠窗座位看著行人的愜意感等對她夢想的灌溉、對她家鄉思念的召喚等等的讓她又找回了那個沒來美國之前的少女心；與攝影師的短短接觸，人生中第一次找到少女懷春的感覺，這懷春少女的感覺是跟丈夫一起生活的日子沒有的燦爛！炫目！燃燒得灼熱！還有美好的嚮往。女主人公一直用：生活安逸！安穩！鄰居間的友好和小鎮風氣的來描述現在的生活，還要加上一句：就是沒有夢想！電影中的第一天晚上，女主人公難以入眠的站在月夜裡的家門口，對著夜風，打開自己的睡衣，讓夜風吹散自己內心的燥熱。這次才看明白導演安排這個鏡頭是對前面女主人公遇到攝影師後喚起夢想的渲染。

四天時間，兩人吵了兩次。女主人公懷疑自己在攝影師的心中跟工作途中遇到的其他女人沒什麼區別？懷疑攝影師對女人的隨意和沒有唯一的不挑剔。其實攝影師遇到女主人公也跟女主人公的心裡一樣的灼熱，攝影師用一句話來說明對女主人公的心裡感受：我們兩個人在一起像一個人一樣，有的人一生都遇不到。攝影師也用死後讓女主人公繼承遺產來證明自己。

電影中女主人公跟攝影師說鎮上的一個女的被老公抓到出軌在床而被鎮上的人唾棄。這個事實讓攝影師親身領教了，攝影師很怕女主人公也遭受這樣的對待。從心裡發出保護女主人公的建議，換個地方見面。帶著女主人公去沒有人認識的地方開心的玩了後面的兩天。

女主人公跟那個鎮上出軌的女人成了好朋友，女主人公的丈夫也不介意她們成為好朋友。通過女主人公兒子的嘴說出：出軌的女人後來嫁給出軌的人，過得比原來幸福多了，來說明女主人公遇到對的人。女主人公的丈夫回來後，一如既往的對女主人公的理所當然的漠視和麻木，無知無覺，不聞不問的態度做了演繹。其實稍微注意一下就會發現妻子跟以往的不同。直到臨死前才說出妻子也有夢想卻不在有生之年成全。

女主人公用三本日記記錄下自己對家庭，對孩子，對攝影師的愛交織在一起。沒有親手撕毀這個家。選擇用後半生對攝影師的無時無刻的思念。

兩個孩子了解了母親對家庭，對婚姻的感受後。讓兒子意識到自己對妻子也如父親一樣對妻子的漠視，兒子回家見到妻子說出改變的話：我要讓你幸福！女兒也正有對老公的不滿，有離婚的打算，看母親日記的過程中，女兒手裡拿著離婚律師的名片的一遍遍思考和對老公要說離婚的打算的慎重。女兒也正在感受著母親在婚姻中的同感，只是還沒遇到那個對了人。

電影告訴人們要用心的彼此關心另一半，認真經營自己的婚姻，要讓另一半感到婚姻幸福。慎重考慮離婚。

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⑽ 打麻將混悠是什麼意思

打麻將中的混指麻將中的萬能牌，就是可以代替別的牌。混悠就是麻將在胡牌時所展現出來用混找將，打出任何一張牌都能胡，這叫混悠。

萬能牌，是可在麻將游戲中變化為任意一張牌。但一般不可拿來吃，碰，杠。有些地區則直接使用花牌作為萬能牌。而且全國各地玩法不一，真正的叫法也不同。

麻將的其他術語

1、圈：由第一個庄起算，四人輪流各組一次或一次以上(即連庄)庄．稱為一圈．一圈包括至少四局。

2、副：有兩種含義，一種是整副麻將的單位，例如：一副

3、局：從砌牌開始至某一家成和，稱為一局。也有的將局稱為副，但這種叫法容易混淆。

4、巡：四個人輪流援張與打張各一次，稱為一巡。口語中買一副麻將」；另一種含義是，在打麻將過程中，每人所擁有的13張牌稱為一副，例如： 「這一副牌是滿貫」。

5、張：是庶將的基本單位，這里是對某一張牌的泛稱，如等張。嵌張等．