農村高價彩禮微電影

㈠ 鄉鎮推動移風易俗樹立文明鄉風工作方案

廣泛開展移風易俗教育系列活動，以“講文明、樹新風”公益廣告活動為載體，大力宣傳社會主義核心價值觀。下面是我整理的鄉鎮推動移風易俗樹立文明鄉風工作方案，歡迎大家閱讀!

【鄉鎮推動移風易俗樹立文明鄉風工作方案1】

為認真貫徹全國、全區關於推進“移風易俗”工作電視電話會議精神，按照區、市《關於在農新村推動移風易俗 樹立文明鄉風指導意見》，結合我縣《開展“推動移風易俗 樹立文明鄉風”活動方案》的要求，縣文明辦決定在全縣集中開展“移風易俗樹新風”大討論活動。現將具體事宜通知如下：

一、指導思想

以踐行社會主義核心價值觀為宗旨，教育引導廣大群眾建立文明、健康、科學的生活方式，形成崇尚勤儉節約、反對奢侈浪費的良好社會風尚，全面提升社會文明程度。

二、討論內容

圍繞喜事新辦、喪事簡辦、厚養薄葬主題，廣泛開展大討論活動，形成破舊立新共識，倡樹符合社會主義核心價值觀的婚喪嫁娶新風尚。

1、開展“高價彩禮怎麼看”主題討論。彩禮本是一種傳統民俗，是雙方感情的見證。可如今“變味的彩禮”相攀比，越要越高，花樣百出，3斤3兩百元大鈔，“萬紫千紅一片綠”等等，導致不少農村家庭苦不堪言，甚至一些家庭債台高築，因婚致貧、因禮犯法。尤其是農村結婚高價彩禮已成農民全面小康路上的一大攔路虎。

2、開展“向百元禮金看齊”主題討論。禮尚往來是中華民族的傳統美德。然而，當禮金綁架了喜慶，必然會讓紅包的人情味變淡，銅臭味越來越濃。現在一些人試圖借生子、喬遷、入學、祝壽、結婚等為由大辦宴席，借機斂財。酒宴和隨禮,往往迫於社會的壓力和世俗的攀比。而百元紅包，有助於給“紅色炸彈”的泛濫，踩一腳剎車,讓喜宴返璞歸真，讓百元紅包為喜慶“松綁”。

3、開展“厚養薄葬才是真孝順”。人們注重逝者的葬禮，然而不惜代價的“厚葬”除了生者對逝者的告慰之外，還包含著生者囿於攀比而搞一些面子工程。操辦一次喪事前前後後最少也得七天，有的甚至十幾天。辦一次喪事的花費少說萬元，多則幾十萬元。“厚葬厚祭”之風，在某種程度上，緣於人們對傳統孝文化的誤解，認為只有“厚葬厚祭”才能體現孝心。對於孝道，孔子就曾說過：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”也就是說，老人生前、死後都可以體現孝心，而非只有 “厚葬厚祭”才能體現孝心。積極引導群眾思想從“厚葬”轉向“厚養”。

三、討論形式及步驟

(一)宣傳發動階段(3月1日—20日)在中寧電視台、中國中寧網、縣委宣傳部、枸杞紅了等公眾微信平台發布倡議書，文明委成員單位在單位內部，利用區域網在系統上下發布倡議，大力宣傳婚事新辦、喪事簡辦、移風易俗的積極意義，為主題大討論營造濃厚的輿論氛圍。

(二)網路討論階段(3月21日—4月20日)集中開展主題討論，進行信息推送，鼓勵廣大幹部職工、網友和社會各界人士積極參與留言討論。(討論平台有：中國中寧網討論專區、中寧縣委宣傳部微信公眾號、縣委宣傳部移風易俗群)。縣文明辦、互聯網新聞信息中心將指派專人引導討論、檢測後台，對網路留言進行綜合歸納、整理統計，登記備案。最終確定5名優秀討論者給予300元獎勵。各鄉鎮、部門、各級各類文明單位將本單位開展網路大討論情況、參與人數、主要觀點等歸納整理，形成匯報，於4月24日前報送縣文明辦。

(三)有獎徵集階段(4月21日—5月20日)徵集作品緊緊圍繞“高價彩禮怎麼看”“向百元禮金看齊”“厚養薄葬才是真孝順”三個主題。

一是有獎徵文。徵文採取談體會、講經歷、提出意見建議等形式，篇幅控制在2000字以內。各鄉鎮、部門、單位至少上報徵文2篇，徵文請註明作者真實姓名、工作單位及聯系方式，徵文設置一等獎1名，獎金1000元;二等獎2名，獎金800元;三等獎3名，獎金500元;優秀獎5名，獎金300元。

二是公益廣告徵集。參賽作品緊扣主題要求。內容健康、積極向上，思想文化內涵豐富，價值取向正確鮮明。參賽作品上一律不得標注參賽人姓名、參賽單位名稱等創意元素以外任何信息。作品類型包括視頻類、平面類。平面類廣告提交文件格式為jpg，像素不大於1024*1024。視頻類廣告刻錄成光碟。廣告徵集設置一等獎 、二等獎、三等獎，獎金分別為1000元、800元、500元。

三是微電影、微視頻徵集。參賽作品類型為微型影片、視頻作品，時長一般不超過15分鍾，建議解析度1080P (1920*1080)，格式為mpg，視頻文件大小在2G以內，並刻錄光碟。需為畫面配上普通話書寫的對白及旁白字幕，同時附上中文簡體的對白、旁白劇本及創作團隊(含導演、製片、攝像、編劇、剪輯等)、主要演員簡介，500字以內的作品說明(WORD格式，尺寸為A4紙張)，以方便評審。微電影和微視頻作品各評選出一名優勝獎，獎金3000元。

以上徵集作品於5月20日前報送中寧縣文明辦，電子版材料發至[email protected]郵箱，紙質材料及光碟送交縣文明辦(行政中心408室)。參賽作品須為參賽者本人原創，參賽者應確認擁有作品的著作權。主辦方不承擔包括因肖像權、名譽權、隱私權、著作權、商標權等糾紛而產生的'法律責任。如出現上述糾紛，主辦方保留取消其參賽資格及追回所獲獎項的權利。所有獲獎作品頒發榮譽證書和獎金。所有參賽作品著作權歸作者所有，主辦方享有使用權和傳播權。

(四)電視采訪階段(5月21日—6月5日)成立由文明辦、網信辦、民政局、團縣委、縣電視台、各鄉鎮相關人員組成的采訪組，分赴各鄉鎮開展隨機采訪，面向居民群眾、幹部職工、企業職工等，繼續討論“高價彩禮怎麼看”“向百元禮金看齊”“厚養薄葬才是真孝順”三個主題，請他們談談自己的看法，並提出寶貴的意見建議。

四、活動要求

(一)領導重視，精心組織。要充分認識此次“推動移風易俗 樹立文明鄉風”網路大討論活動的重要意義。積極組織幹部職工、居民群眾參與網路討論和有獎徵集活動。縣文明辦要對討論過程中徵集的意見建議進行梳理，歸納總結，形成可行性的調研匯報，讓廣大幹部群眾充分認識開展移風易俗工作的重要性。

(二)積極宣傳，營造氛圍。要加強“推動移風易俗 樹立文明鄉風”網路大討論活動的宣傳，各相關單位、鎮鄉、村居要利用宣傳橫幅、板報、櫥窗及網路新媒體等陣地，廣泛宣傳討論活動，使之家喻戶曉，廣為人知。宣傳活動中發掘的婚事新辦、喪事簡辦、文明節儉的典型人物、典型事跡。曝光一批借操辦婚喪事宜炫富擺闊、借機斂財的反面事例，營造濃厚的社會氛圍。

(三)廣泛參與，形成聲勢。要發動廣大市民積極參與，充分發揮民智，凝聚民心，讓廣大市民暢所欲言，各抒己見。各鄉鎮、各部門(單位)及時將大討論的成果納入機關黨員幹部管理規范或鄉規民約、村規民約中，逐步明確規范紅白事辦理的標准和流程，使其更符合群眾意願，更文明節儉，富有儀式感和教育意義，促進移風易俗工作常態化、制度化、規范化。

(四)強化督導，務求實效。各級文明單位、鄉鎮、部門部應積極參與討論，開展徵文活動，縣文明辦將派出督導組，對各部門單位，開展活動情況進行督導，確保此次網路大討論活動取得實效。

【鄉鎮推動移風易俗樹立文明鄉風工作方案2】

為深入貫徹落實全國“推動移風易俗、樹立文明鄉風”電視電話會議精神，根據省委宣傳部、省文明辦《關於2017年元旦春節期間開展“推動移風易俗、樹立文明鄉風”系列活動的通知》和運文明辦〔2016〕17號《關於印發〈運城市“推動移風易俗、樹立文明鄉風”系列活動實施方案〉的通知》及聞文明辦〔2016〕16號《關於印發〈聞喜縣“推動移風易俗 樹立文明鄉風”系列活動實施方案〉的通知》要求，現就全鎮開展“推動移風易俗、樹立文明鄉風”系列活動提出如下實施方案：

一、指導思想

以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，以樹立文明鄉風為目標，以美麗鄉村建設為載體，突出黨員帶頭、率先垂範，突出群眾自覺、全民參與，突出各司其職、通力協作，突出機制保障、常抓不懈，加強民風家風鄉風建設，形成崇尚文明、勤儉節約的良好風尚，為“實力聞喜、活力聞喜、綠色聞喜、幸福聞喜”建設提供良好的社會環境。

二、基本原則

(一)堅持典型引領。要把先進典型引領作為推動移風易俗工作的著力點，各村、各單位要切實履行好組織者、示範者、實踐者。的責任，深入挖掘和宣傳倡導移風易俗的典型人物，總結推廣先進經驗，發揮典型引領作用，以點帶面、推進工作。

(二)堅持問題導向。要深入基層，深入一線，切實摸清摸准當地不良風氣的背景情況，把群眾反映的突出問題找出來，對“移什麼風”、“易什麼俗”要找准問題、抓住重點，有針對性的解決大操大辦紅自喜事、人情往來負擔沉重以及非法宗教、黃賭毒等方面的問題，堅持對症下葯。

(三)堅持群眾主體。移風易俗具有群眾性、復雜性、普遍性和長期性等特點，推動移風易俗工作必須堅持走群眾路線，依靠和發動群眾，通過引導群眾主動參與，實現自我管理、自我教育、自我服務、自我提高。要充分考慮群眾的內心嚮往和意願要求，落實為民惠民措施，把發動群眾參與、凝聚群眾實踐、惠及群眾生活落到實處。

(四)堅持因地制宜。要從各地實際情況出發，客觀上要求做到“一村一策”。要注重針對性和可操作性，做到內容具體、措施量化，便於執行。在實施過程中，對行之有效的要繼續深化持之以恆;與實際情況不相適應的，要及時予以糾正完善。

三、目標要求

圍繞實現農村鄉風民風美起來、人居環境美起來、文化生活美起來的目標，通過集中開展農村移風易俗工作，遏制紅白喜事大操大辦、奢侈浪費、盲目攀比的奢靡之風，杜絕巧立名目收禮斂財等增加群眾負擔的行為，打擊非法宗教、打牌賭博等影響社會穩定的活動。倡導科學文明的生活理念，弘揚勤勞節儉的優良傳統，形成節約光榮、鋪張可恥的良好風尚，把群眾的人情負擔減下來，把農村的新風正氣樹起來，促進農村精神文明建設，使社會主義核心價值觀在農村落細落小落實。

四、活動內容

(一)集中開展宣傳教育活動。充分運用各類媒體，通過開設專欄、新聞聚焦、公益廣告、典型宣傳等形式，廣泛宣傳開展移風易俗活動的重大意義、安排部署、整治重點、進展情況、取得的效果，為樹立文明鄉風營造良好的輿論氛圍。要製作刊播一批“講文明、樹新風、棄陋俗”公益廣告，組織宣傳一批基層紅白理事會倡導婚事新辦、喪事簡辦的典型，撰寫刊登一批棄陋俗、樹新風典型經驗做法的文章。要大力開展社會宣傳，充分利用村民講堂、道德講堂、宣傳欄等平台，通過發放倡議書、張貼宣傳標語、招貼畫、大喇叭、黑板報等形式，引導廣大群眾自覺抵制封建迷信，摒棄陳規陋俗，營造共建文明的良好氛圍。

(二)集中開展群眾性文化活動。以全縣開展的“倡導精神文明、弘揚德孝文化”戲曲巡演活動為抓手，積極發動群眾自編自演，創作一批反映“推動移風易俗、樹立文明鄉風”的小戲、小品和曲藝節目，在各村巡迴演出，豐富群眾的節日文化生活。

(三)集中開辰鄉風評議活動。堅持在“督’’、“評”、“傳”上深化鄉風評議，建立完善村規民約、村民議事會、道德評議會、禁賭禁毒會、紅白理事會等組織。紅白理事會在廣泛徵求群眾意見的基礎上，完善制度保障，制定紅白事的辦理流程、標准要求，納入村規民約公示上牆。發揮道德評議會作用，對村民婚喪事宜、孝敬老人、保護兒童、誠實守信等民間風氣進行定期評議，引導群眾遵守道德規范。廣泛開展道德模範、最美人物和“好鄰居”、“好婆媳”等推薦評選活動，以身邊典型引領農村文明新風。積極開展弘揚“好家風好家訓”活動，倡導家家戶戶寫家風、曬家訓，立家規、傳家訓，講家事、樹家風，引導農民從家庭做起，改陋習、樹新風。

(四)集中開展文明創建活動。大力弘揚德孝文化、誠信文化，廣泛開展誠信教育、孝敬教育、勤勞節儉教育，深化“文明村鎮”、“文明家庭”、“文明校園”等創建活動，形成以孝養德、以儉養德，互幫互助、相親相愛、鄰里守望的良好社會風尚。充分發揮各級文明單位在結對幫扶中的作用，引導結對雙方在思想觀念、移風易俗等方面的共建共育共享，把解決物質貧困與改變行為陋習結合起來，形成以城帶鄉、文明共建的良好局面。積極推動文明縣城創建向所轄鎮村等農村地區延伸拓展，帶動城鄉一體共建，遏制農村陋習，深化移風易俗。

(五)集中開展專項整治活動。農村廣大黨員特別是村幹部要發揮示範引領作用，從自家做起，帶頭宣傳倡導移風易俗，帶頭文明節儉辦婚喪事，帶頭火葬和生態安葬，帶頭文明低碳祭掃。公安部門要組織開展黃賭毒專項整治行動，抄剿黃賭毒窩點，狠剎黃賭毒之風，利用大型案例開展宣傳教育，使廣大群眾充分認識到黃賭毒的危害和給社會家庭帶來的負面影響。民政、工會、共青團、婦聯等部門，要注重發揮基層群眾組織的作用，倡導群眾婚事雅辦、喪事簡辦、節儉操辦，整治婚喪嫁娶中的奢侈攀比、鋪張浪費等各種陳規陋習，整治喬遷新居，商鋪開業，孩子滿月、百天、上大學、當兵等擺酒設宴、請客送禮隨禮過多過重過濫等間題。

五、工作領導組

六、工作要求

(一)加強組織領導。各村、各單位要從全面建成小康社會的戰略高度，充分認識推動農村移風易俗工作的重要意義，切實把此項工作放在重要位置，針對本地實際情況，深入調查研究，制定工作方案，明確目標責任，認真組織實施。各相關單位要按照活動內容和責任分工，明確專人負責，制定工作方案，抓好活動落實。

(二)營造宣傳氛圍。要開辟專題、專欄，採取多種形式，大力宣傳“推動移風易俗、樹立文明鄉風”系列活動的重要意義，宣傳本鎮開展的重點活動和取得的成效，宣傳活動中涌現出來的先進典型和先進經驗，為全鎮深入開展“推動移風易俗、樹立文明鄉風”工作營造良好的社會輿論氛圍。

(三)建立長效機制。要把移風易俗工作納入到各類群眾性精神文明創建活動的測評體系，積極探索移風易俗工作的領導機制、投入機制、教育機制和激勵機制等長效機制建設，進一步加大政府對農村鄉風文明建設的投入保障和政策支持力度，引導農民群眾崇尚科學文化、破除不良陋習、培育文明風尚，促進我鎮移風易俗工作制度化、常態化。

㈡ 對於農村的天價彩禮你有什麼看法

關於農村彩禮是天價還是不高的問題，如果只有一個男孩家庭，他肯定會說彩禮很高； 如果家裡只有一個女孩，他們肯定會說彩禮不高，如果家裡只有一個男孩，如果再有女孩，他們會說什麼？ 他們永遠不會說高，他們不會說低，他們會說，這個嫁妝問題是不是更合理！

天價彩禮對大多數家庭來說是一種壓倒性的壓力，以至於一些年輕人放棄了心愛的女孩。 娶這樣的女孩有意思嗎？ 不管是人更重要還是錢更重要，如果年輕人沒有錢去努力賺錢，就會有一定的壓力，一有錢就讓自己有點小富，對他們不好。

㈢ 如何看待有些農村地區高彩禮的現象彩禮的目的是什麼

如何看待有些農村地區高彩禮的現象？彩禮的目的是什麼？農村聘禮價格居高不下的原因

1、通過比較炫耀你的財富

在某些地區，訂婚禮物的數量會增加，這與當地的氣氛有關。當一些家庭與女兒結婚時，他們會故意提高訂婚禮物的金額，以贏得面子。結果，每個家庭都比其他家庭高，最終成為「天價訂婚禮物」。

㈣ 河南現天價彩禮！60大件+整豬樣+30萬，為何農村結婚彩禮這么高

並非只是農村，也並非只是河南，關於婚嫁「彩禮」的問題，全國各地討論都非常激烈……而且大部分地區婚嫁「彩禮」都呈極速猛增的趨勢。

筆者認為，造成彩禮「曲線上漲」的主要原因跟當前的「男多女少」的社會背景密不可分；這就好比一個集團招攬人才一樣，一旦人才稀缺的時候，那些人自然可以「待價而沽」！

而且這種現象是暫時不可控的【政府部門此前多有遏制彩禮的政策出台，但收效往往甚微！】……個人預測，往後幾年「彩禮」標准還會持續走高，肯定比股票穩定多了。

最怕照這樣的趨勢下去，往後會出現父母賣血供孩子結婚的笑話，要真是那樣的話，這個世道就太不近人情了，全都亂了套了。

「彩禮亂象」該不該整治？……當然該整治。政府部門也一直在說整治。但是，這本來是「兩情相願」的「買賣」！政府部門如何干預得了？關鍵還得看當事人的態度……

一個家庭，怎樣才能幸福，給你100萬，給你1000萬……砸給他幾個億？不是的，最重要是兩顆心能湊在一塊……

完全建立在物質基礎上的愛情，又演變成了封建社會下的「門當戶對「「父母之命媒妁之言「……當年的那個深惡痛絕的悲劇，感覺似曾相識……

所以說，彩禮到底是漲價還是跌價，完全取決於個人……我的日記里，彩禮就只是一個象徵性的東西……

㈤ 為什麼一些農村的彩禮是「天價彩禮」為何這一現象屢禁不止

為什麼一些農村的彩禮是「天價彩禮」？為何這一現象屢禁不止？

第四：伴隨著高彩禮婚姻的出現。原來的支付和補貼功能也消失了，只剩下工具和剝削。彩禮的性質也發生了很大變化。它不再是兩個家庭之間的經濟援助和財富轉移，而是農村兒童剝削父母、兄弟剝削姐妹、城市剝削農村的新跡象。

第五：高價值彩禮的發展是由於頹廢的文化和現代社會發展的潛在推動。最重要的是人們應該對彩禮有一個正確的認識，這樣才能徹底解決彩禮問題。從這個角度來看，婆婆對彩禮的要求也應該適度。如果她盲目地比較和索要天價彩禮，她擔心這會傷害人們的心。

第六：婦女一旦結婚，她將成為男子家庭的一員。男性父母的養老責任將由男性和女性共同承擔，而女性父母的養老職責將以要求巨額彩禮的形式轉移給女性父母，以確保其未來的生活。

第七：在農村社會，「面子」非常重要。一個在農村社會沒有面子的人往往很難完成事情，至少很難獲得村民的普遍尊重或衷心認可。因此，在農村社會中，對面子尤其是面子的競爭和比較無處不在。天價彩禮也是村民為了保全面子而進行比較形成的一種不合理現象。

㈥ 新華社調查，一些農村娶媳婦要百萬，「天價彩禮」背後折射出了哪些問題

談婚嫁娶應當是每個人一生中最重要的經歷之一，按理說，這是一件好事，你情我願共組新的家庭，雙方共同努力共創幸福未來，聽上去是不是很幸福，很有希望，但事實卻並非如此，在一些地區，婚姻的本質已經發生了改變，婚姻已經變成了一樁樁“金錢交易”，在其中只能夠看見物質的比拼，從未還有愛情的存在，據新華社調查，一些農村娶媳婦要百萬，“天價彩禮”背後究竟折射出了哪些問題？在我看來，天價彩禮背後折射出的問題是蠻多的，首先便是其背後的本質，那便是男多女少。

高彩禮的行為應當受到遏制，這不僅帶壞了民風民氣，而且還讓得婚姻失去了太多了真誠與幸福。