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『壹』 中國武術一共有多少個門派

中 國 武 林 門 派 四 大 家

（一）少林派
少林是中原武術中范圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術門派，以出於中嶽嵩山少林寺而得名。
關於少林派的起源，據北宋《景德傳燈錄》等書所載，南北朝時，後魏孝文帝大和年間（477一499），達摩大師從梁國北來，面壁於嵩山少林寺，歷時九年而功成，遂傳《易筋》、《洗髓》二經，創立少林武術。這個說法，為多種典籍所載， 唐代李靖又寫了《易筋經序》．但考之史實，卻不與歷史相合，現代學者已經證明這不過是傳說，被稱為禪宗初祖的達摩也並沒有這樣的武功。
歷史上，在達摩以前，北朝寺院的練武風氣就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是為西域高僧跋陀（又稱佛陀）所建的。後來，達摩才來到寺中。達摩雖然創立了禪宗，卻並非少林武術的創始人。事實上，少林武術是在長期的僧眾習武中逐漸自發形成的。
少林武術的發揚光大。始於隋唐之際的一件大事。隋朝未年，天下大亂，少林寺被山賊所劫，僧眾奮起拒敵，賊人放火燒毀寺院。秦王李世民與鄭帝王世充作戰，少林武僧應邀相助，活捉王仁則，逼降王世充，這就是著名的「十三棍僧救唐王」，也是著名電影《少林寺》的歷史原型，。李世民即位後，對曇宗、志操、惠賜、善護、普惠、明嵩、靈憲、普勝、智守、道廣、智興、滿、豐13人大加賞賜，少林寺再度興旺起來，少林武術也開始繁榮發達，逐漸成為中原武林第一門派。
宋太祖趙匡胤據說也是少林俗家弟子。從宋到元，少林武術有了一個較大的發展。元代大聖緊那羅王傳授少林棍法而自成一宗，福裕禪師匯集了少林短打，少林武術的特點日漸突出，到明代便形成了少林「以搏名天下」的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺組織僧兵到江南抗倭，天啟五年（1625）樹立：「少林觀武碑」，成為天下武林之宗。明代的著名武憎，有覺遠上人、小山和尚、月空和尚，痛禪上人等，又有悟須、周友、周參、洪轉、洪紀、洪信、普從、普使、廣按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、慶盤、慶余、同賀、鉉清18人，皆為武林中的超一流高手。明代後朔、少林武術漸從以棍法為主轉向拳法。又吸收了很多民間拳種，集天下武術之大成，形成少林派。
清代康熙年間（也有的說是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清義士「謀逆」而將其焚毀，（並嚴禁民間練武，少林武術轉入地下狀態。並由轉入南少林的一支，據說創立了洪門。清代的少林名僧高手有鐵齋、致善、致果、天虹、湛舉、五枚、古輪、妙興、貞續、德根等。
少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武術為代表的整個外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧從民間引進不少拳術，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武術流傳民間，同時，少林還在各地創立分院，自隋唐之際創立福建莆田九連山少林寺分院（即南少林）以來，元代福裕禪師在外蒙和林（今蒙古國前杭愛省哈拉和林），天津薊縣盤山、長安、太原、洛陽分別創立五座少林寺，再加上山東九頂蓮花山、台灣八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，這就把少林功夫傳到全國。許多門派的源頭，都與少林大有關系，就連武當和峨眉的開派傳說，也有源山少林的說法。
在少林寺的分院中，以南少林最為重要。南少林又是南拳之祖，以五拳為主要拳法、有龍拳練神、虎拳練骨、豹拳 練力、蛇拳練氣、鶴拳練精之說，又有南拳、一路闖少林、二路提盧少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（參見嵩山少林寺三十三代皈依弟子釋永文《少林武術概說》，《武林》1983年第七期）。少林支派眾多，有「三大家」、「四大門」之說。「三大家」是：紅家少林、孔家少林、俞家少林：「四大門」是：大聖門、羅漢門、二郎門、韋馱門。又如六合、八極、劈掛，通臂、太祖、燕青、華拳、查拳、彌宗、動力、明堂，沙腳、戳腳、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、詠春等，也大都是從少林武術中發展出來的。
少林的套路也很多、光是拳術，據說就有172種之多，有小洪拳、大洪拳、朝陽拳、觀潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、長錘拳、太祖長拳；黑虎拳、形意線、羅漢拳、六合拳以及「少林七十二絕技」等。棍法、槍法、刀法也是少林武術的大宗「、各有數十種套路，劍術則有二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、劉玄德雙劍、達摩劍、綈袍劍等。又有方天戟、三股叉、鋼鞭、月牙斧、梅花拐等數十種兵器，心意把、虎撲把、游龍飛步、丹鳳朝陽、十字亂把、老君提葫蘆、仙人摘茄、葉底偷桃、腦後砍瓜等一百多種散打，卸骨法、擒拿法、點穴秘法、彈弓譜、易筋經義、用葯法等各種技法等等。
少林武術的要旨，傳說當日達摩祖師見眾憎坐禪，萎靡不振，難以入定，有礙佛法，細究其由，乃因軀體衰弱所致，於此悟到修習佛事必先強健體魄，因效鳥獸神態創立拳法，因此，少林武功的特點，首要之點即為調呼吸，練百骸，進退敏捷，剛柔兼濟而尤以剛為主，以攻架為主，以長手為主，成為各類外家拳法之集大成者。
少林武術門派和俠文化的關系，表現在三個方面。
其一，少林武功博大精深、無人可以窮盡，是天下最大的武學寶庫，不愧為武林第一大門派，因此在江湖上，少林派常常充當著「道義」的維護者、裁判者和領頭羊的角色。如金庸《無龍八部》里的少林，天下武學之至境，在於少林；雁門關前攻襲遼人之帶頭大哥，出於少林，以慈悲佛法使王霸雄圖、血海深恨盡歸塵上，化解怨孽，在於少林。當然，有時少林也有忍讓過分而導致貪嗅的情況，如《倚天屠龍記》圓真（成昆）之作惡江湖，便與少林之縱容大有關系，他們認為人心可化，而殊不知某些惡徒卻是本性難移，等等。
其二，由少林的起源傳說，產生了一批俠文藝作品。其中最著名的當推由李連傑主演的電影，《少林寺》，述說了隋唐之際「十三棍僧救唐王」及少林開始發揚光大的傳說、關於達摩創少林及歷代高僧為少林所作出的開拓性貢獻，也有一些俠文藝作品加以反映。
其三、少林在反清抗暴及抵禦外侮方面，充當著重要角色，少林曾有過抗倭的壯烈事跡，到清代據說又從事「反清復明」的秘密活動，由這里產生了關於少林的俠文化傳說。明代抗倭名將俞大酞據說與少林大有關系；洪門天地會傳說源出少林；文藝作品裡又出現了似少林俗家弟子為題材的「方世玉系列」等等。
少林是中國武術之宗、也在俠文化中佔有重要的地位。

（二）武當派
武當為內家之宗。
據明末清初黃宗羲的《王征南墓誌銘》，武當派為宋人張三豐所創。據說張三豐是北宋未年武當山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇賊人，夢中元帝授其拳法，次日張三豐孤身殺賊百餘人，遂創立內家拳派。
又有的傳說，說張三豐源出少林、精通少林精髓五拳十八式，將其統納於十段棉長拳之中，變戰斗搏擊之法為御敵防衛之法，風格遂與少林大為不同、因此別樹一幟、開創武當門派；又稱內家。十年功成，聲譽大振、又傳出太極、形意、八卦等支派。金庸的武俠小說《倚天屠龍記》寫到武當開派、便採用了這種說法，說張三豐本名張君寶，為少林火工頭陀覺遠和尚的徒弟、師徒因違犯少林不準擅自學武的禁令，被趕了出來，後來他根據少林功法而變通，遂創武當派。
關於歷史上的張三豐其人，本名張全一，又名張君寶，三豐是他的道號，因為不修邊幅，又被稱作邋遢道人。關於他的生活年代，則是各有說法，有的稱他為宋人，有的稱他為金人，也有說他是元人、明人的。大概因為他在道教傳說中十分有名，這才被抬出來作了武當派的祖師爺。這種說法，顯然只是武當派為了神化自己，並非歷史的真實。
武當派的正式流傳，大約開始於明代。武當山雖在唐代就開始建造道觀，但真正的黃金時期卻是在明代。明成祖朱棣登基，推崇武當道教，調集民工30萬人；用了13年時間，在武當山修建了33處建築群，號稱八宮、二觀、三十六庵堂、七十二岩廟、十二祠、十二亭、三十九橋等，綿延140華里，建築格局均依經書上的真武修仙故事，由工部設計而成。至今武當山紫霄官正殿樑上仍有大明永樂十一年（1413）、十二年聖王御駕敕建的字跡。三天門絕壁上則有「一柱擎天」四個大字，蔚為壯觀。天柱峰頂太和宮又稱金殿，殿中供奉張
三豐銅鑄鎏金坐像。武當道教的黃金時代從這時開始，武當的武術門派，也是在這個黃金時代中產生的。
據《王征南墓誌銘》，最早傳授內家拳見於記載的是陝西人王宗、王宗傳溫州陳州同，到張松溪手裡遂蔚為大觀，張松溪，正德元年（1506）前後生於溫州，明光宗泰昌元年 （1620）左右卒於貴州玉屏。張松溪自稱得張三豐真傳，為武當派第三代傳人。他後來游歷江猢，又得峨眉真傳，創立武當松溪派內家豢，武當派從此名聲大震。傳說曾有少林僧70 人慕名而不服，上門挑戰，松溪袖手安坐，兀然不動，一僧忽從半空躍起，施展連環腿法，想要以少林絕技破其氣功。松溪仍是平心靜氣，只在少林僧攻勢將至的一霎那，微微側身 抬手，少林僧便如斷線風箏般忽然失了去勢，飛出窗外，落在高樓之下。從此武當拳法，無人不服。
張松溪之後，武當派人才濟濟。產生了一大批武林高手。他們是：葉繼美、吳崑山、周雲泉、單思南、陣貞石、孫繼嗟、李天目、徐岱嶽、余時仲，吳七郎、陳茂宏、盧紹歧、董扶輿、夏枝溪、柴元明、姚石門、僧耳、憎尾等人。
武當派的功法特點是強筋骨、運氣功。強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主呼吸，用短手，武當功法不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。犯則立仆。
武當戰法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，暈穴，啞穴，一切如銅人圖法。（《王征南墓誌銘》）其總的要求又包括在「六路十段錦」當中。「六路」，的歌訣為：
佑通神臂最為高，斗門深鎖轉英蒙，
仙人立起朝天勢，撒出抱月不相饒，
揚鞭左右人難及，煞錐沖擄兩翅搖。
「十段錦」的歌訣為：
立起坐山虎勢，回身急步三追，
架起雙刀斂步，滾斫進退三回，
分身十字急三追，架刀斫歸營寨，
紐拳碾步勢如初，滾斫退歸原路，
入步韜隨前進，滾斫歸初飛步，
金雞獨立緊攀弓，坐馬四平兩顧。
武當功法，講究「練手者三十五、練步者十八」，又有所謂七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。
武當派的拳術套路，有太極拳、無極拳、鷂於長拳、猿糅伏地拳、六步散手、武當太乙五行拳等。武當派的內功，有「洗髓金經」六式（金獅奪毛、鳳點頭、風擺荷葉、左纏金絲、右纏金絲、刀劈華山）等。武當派的器械，首推武當鎮山之寶武當劍、又有白虹劍、太極劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。武當派的陣法，在武俠小說中，常常提到的有九宮八卦陣、三才劍陣等。
少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武當出自玄門道教，中華本上的色彩極濃。少林功夫蘊藏著佛家的慈悲之理。武當功夫源於道家、老子講「一」講「道」，莊子講「廣莫之野」講「逍遙游」，使武當功夫有較濃的想像色彩和審美意蘊，招式的表現也很有詩意，比如下面這些招式，便十分形象化，富於審美的魅力：迎風鐵扇、棄物投先、舜子投井、紅霞貫日、烏雲掩月、猿猴獻果、仙人照掌，兌換抱月、鐵門門柳、柳穿魚、滿肚疼、一提金、歡推窗、順牽羊、亂抽麻、燕抬腮、虎抱頭等。又如武當派純陽拳的拳訣：
風吹荷花，左右搖擺，飛雲流水，穿連不斷，踩步懸肘，運氣養性，慢勁快打，環套八法。
這里一方面是內功心法，一方面是形象化的姿態體式，荷花、清風、流水、飛雲，使人彷彿想見武當道境的空明靈秀和清仙之氣；招數的左右搖擺，綿綿不斷，又彷彿使人想到「一生二，二生三，三生萬物」的至道玄機，想到天地初開時荒茫混沌的自然之力。
武當的支派有松溪派、淮河派、神劍派、軼松派、龍門派、功家南派等，又有玄武派、北派太極門等。至於太極拳、形意拳、八卦拳等，因其出自道家，人們常常將它們歸入武當派，也有人認為它們自成體系的。
總之，武當和少林一樣，最初是以地域來命多拳系，到了後來便大大超出地域的范圍，武當派並不只是在武當山，正如少林並不只是在少林寺一樣，它代表了一大批具有類似特點，如主靜、主柔、出自玄門道教的武動派系，是一個廣泛的概念。

（三）峨眉派
峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個范圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨占鱉頭。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同，洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構，峨眉派的「峨眉」是地名，是實指。
從明代開始有峨眉派的記載，明代中葉人唐順之（1507—1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荊川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然豎發一頓足，崖石進裂驚沙走。
來去星女擲靈梭，夭矯矢魔翻翠袖。
自身直指日車停，縮首斜鑽針眼透。
百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收場，鼻息無聲神氣守。
道人變化固不測，跳上蒲團如木偶。
真是「靜如處子，動如脫兔」，倏忽神奇，變化萬方，難怪要引起詩人的極大興奮了。關於峨眉派的起源，據峨眉派的拳志說：
祖師原為一道姑，後入佛門。……是時，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子禦侮，多有不同，遂探各家之拳意）另闢蹊徑，創不接手之拳法，獨樹一幟，…… 積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法，同道相譽，稱日峨眉拳，後弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始未也，恐汝不識，為汝志之，師本與世無爭，娛身可矣，禦侮可矣，奚傳姓名。（據孟憲超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可見，峨眉最初是一個由女子所創的武林門派，開始的時候叫做玉女拳法，後因祖師人了佛門，又以稱女子為「蛾眉」和佛教聖地之「峨眉山」的雙重含義而得名。
峨眉派功法介於少林陽剛與武當陰柔之間，亦柔亦剛，內外相重，長短並用。攻防兼具入拳經上講：「拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉。」「化萬法為一法，以一法破萬法。」總之是以弱勝強，真假虛實並用，站在女子的地位融匯了南拳、少林、武當等眾家之長。
從宗教淵源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑為主。在武俠小說中，金庸《倚天屠龍記》說是郭靖幼女郭襄，因為心中愛慕楊過，而又尊敬楊過與小龍女的愛情，所以雲游天下，藉此暢解胸中塊壘。後得機會聽覺遠念涌《九陽真經》，創立峨眉派，後來傳至滅絕師太，其弟子紀曉芙、周芷若等，皆為道姑，此外，峨眉派的許多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩蓮等，又如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等，簪法中的閉月羞花、沉魚落雁等，都完全是女子的姿態。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發簪變來的。
峨眉派武功有所謂「動功十二樁」—— 天、地、之、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、冥；又有所謂「靜功六大專修功」一虎步功、重捶功、縮地功、懸囊功、指穴功、涅磐功；有「三大器械」一劍法、簪法（峨眉刺）、針法（暗器）。峨眉派的絕技，不僅包括三十六式天罡指穴法，還有峨眉劍法，其劍歌雲（據董如軍《峨眉劍技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女素心妙入神，殘虹一式定乾坤，
身若驚鴻鶯穿柳，劍似追魂不離人。
臨敵只須出半手，縱是越女也失魂。
峨眉派的劍法和簪法，姿勢優美而威力十足，也是峨眉的絕技。
峨眉派的分支，據清初《峨眉拳譜》上說：
一樹開五花，五花八葉扶，
皎皎峨眉月，光輝滿江湖。
「五花」是從地域角度所分的五大支派：
一、黃陵派，據說從陝西流入；
二、點易派，以川東涪陵點易洞而得名；
三、青城派，以川東道家勝地青城山得名；
四、鐵佛派（雲頂派），川北較為盛行；
五、青牛派。以川東豐都青牛山而得名。
「八葉」是從技擊風格角度所分的八派：
一、僧門，據說傳自少林憎人，故名。又稱「申門」。特點是巧、快、靈、動，如猢猻狀，別名「猻門」。
二、岳門、據說由岳飛所傳，特點是矮樁，手法不劃圓不成拳。
三、趙門，據說為趙匡胤所傳，借鑒少林派太詛長拳（據說也是趙匡胤所傳）等拳法，特點是高樁。又因習練紅拳，稱為「紅門」。
四、杜門，以傳說中諸葛亮八陣圖之「杜門」而得名，一說拳法傳於自然門杜觀印。特點是封鎖嚴密，善於防守。
五、洪門，相傳以明太詛洪武年號而得名，習練大、小洪拳，特點是剛勁。
六、化門，又稱「蠶閉門」、「纏閉門」，三十六閉手如春蠶吐絲，綿綿不斷，緊封敵手，使其不能施展。
七、字門，又稱「智門」，因收勢擺成字形而得名，特點是高樁長手，起伏大。
八、會門，又稱」慧門」，以神拳為代表，，講究觀師默像，念咒語，頗為神秘。
峨眉派總的特點，在於亦剛亦柔，如玉樹臨風，是諸家武術中姿態優美的一種。有詩贊峨眉派說（見孟憲超《對峨眉派拳術的進一步探討》，《武林》1987年第四期）：
絕藝驚人俠士風，千年擊技古今同。
堪開玄理樹新幟，悟透禪機棄舊功。
假身玉女虛是實，真諦峨眉有非空。
諸家應復昔時而，妙處良然在個中。
雖非「天下第一」，亦不妨自成一格吧。

（四）南拳門
南拳是明代以來流行於南方的一大類拳種的總稱。南拳據說最初是出於南少林，在明代逐漸形成獨立拳系。南拳總的特點是步穩、拳剛、勢烈，少跳躍、多短拳、擅剽手，以聲、氣修力。
南拳種類繁多，如福建的少林橋手、五祖拳、鶴拳、羅漢拳，廣西的周家拳、屠龍拳、小策打，浙江的洪家拳。黑虎拳、金剛拳。湖北的洪門拳、魚門拳、孔門拳、湖南的巫家拳、洪家拳、薛家拳等。
南拳的代表是廣東南拳，廣東南拳的代表是「五大名家」，他們是：
一、洪拳。洪拳源出少林寺、相傳為洪熙官所創，洪熙官本為福建漳州茶商，創拳後傳給南少林的洪門五祖，洪拳後來傳入廣東，包括五行拳（金拳、夾木拳，水浪拳、火箭拳、土地拳）和十形拳（龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳，鶴拳、獅拳、象拳、馬拳、猴拳、彪拳等十大象形拳），歷代著名高手有洪文定、陸亞彩、覺固禪師。鐵橋三、林福成、黃泰、黃飛鴻、林世榮等，是南拳中最大的一派。
二、劉拳。據說為劉三眼所創，也有說是下四府劉生或劉青山所創的，流傳於雷州半島。
三、蔡拳。由福建甫少林寺僧蔡伯達、蔡九儀所創，後來流傳於廣東中山等地，包括十字拳、大運天、小運天、天邊雁、柳碎梅、兩儀四象拳等。
四、李拳。相傳由福建南少林寺僧李色開所創，又由廣東新會人李友山傳授。一說由廣東惠州李應輝所創，李拳流行於廣東中山、河源、高州、龍川、廣州等地。
五、莫拳。相傳為福建南少林至善禪師所創；一說由莫達士所創，後傳至莫清驕（一說莫清嬌）。流傳於珠江三角洲一帶。
五大名拳多數從福建南少林傳來。和洪門天地會多少有些聯系，不僅是武術門派，也是極為活躍的江湖派別。
除五大名拳外，廣東南拳還有蔡李佛拳（由新會人陳享創立，他師從陳遠護、李友山及少林寺和尚蔡福，綜合了蔡家拳、李家拳、佛家拳三派精華，故名蔡李佛拳）、虎鶴雙形拳（南海人林世榮綜合洪拳、佛拳所創，又稱「洪頭佛尾」）、詠春拳（福建嚴詠春嚴三娘所創、一說至善禪師傳入廣州光孝寺）、俠拳（大俠李鬍子從四川峨眉山傳入廣州）、白眉拳（四川峨眉山白眉道人傳入廣州）、佛家拳（從佛門傳入）、練步拳、練手拳、刁家教、岳家教、朱家教、昆侖拳、南枝拳、儒拳等。
南拳在廣東、福建沿海一帶形成獨有的南方特色，尤其是清代以來，以「反清復明」始，以「行俠仗義」終，在武俠傳奇小說和影視中佔有重要的地位，比如福建南少林，傳說中是一個反清的大本營，在那裡集結了洪門子弟和三山五嶽的俠雄豪客。清兵火燒南少林，洪熙官來到廣州，隱居在大佛寺，與佛緣和尚共開武館。又如方世玉，為廣東「少林十虎」第二人（第一人為洪熙官），其母苗翠花是「少林五老」中的苗顯之女，有「一代女俠」之稱。方世玉成為《少林小英雄》、《萬年青》、《方世玉三探武當山》、《乾隆游江南》等眾多俠文化作品的主人公，晚清南拳又出現了「廣東十虎」，其中的第三位鐵橋三、第五位蘇乞兒，也是許多俠文化作品中的主人公。
— 完 —

『貳』 福建方言有幾種

福建方言有六種。

一、閩東方言分布於唐代的福州，宋代的福州、福寧州，明代的福州、福寧二府；又大體按這兩個府分為南北兩片。南片是閩江下游流域，以福州話為代表；北片是交溪流域，以舊府城福安音較有代表性。

二、閩南方言分布在唐代中期後的泉州、漳州，明朝泉州、漳州等；清朝的興泉永道，下轄泉州府五縣、興化府莆田、仙游兩縣和永春州，汀漳龍道除去客家縣外的漳州各縣大部分和龍岩州，南北兩片不同口音正好分布在晉江流域和九龍江流域。

三、閩中莆仙方言分布在莆田市區、莆田市仙游縣、泉港北部、東部、本來屬於莆田縣的新厝鄉在1956年被從莆田縣劃到福清、漁溪鎮西部本來屬莆田縣，稱為蘇田裡，東張鄉西部也本來屬莆田縣，稱為安香里。

四、閩北方言主要分布於唐代的建州，明清的建寧府，分布在除了邵武市、光澤以外的南平大部、壽寧，全境屬建溪流域，以舊府城建甌音為代表。建溪上源和崇陽溪兩支流正好把閩北方言分為東西兩片口音。東片以建甌音為代表，西片以建陽音為代表。

五、閩贛方言區就是宋代的邵武軍、明清的邵武府，屬於富屯溪流域和建溪上游，邵武市、光澤、建寧、泰寧、將樂，以府城邵武口音為代表。其附屬的過渡片（將樂等縣）原是南劍州及後來的延平府（今永安、沙縣、三明部分、1970年劃給三明的尤溪部分），屬於建溪流域。

六、永安方言區是原來的南劍州（今三明大部）、延平府，分布在永安、沙縣、三明部分、尤溪部分，沙溪貫穿其中。永安、沙縣分別為南北兩種不同口音的代表。

『叄』 有什麼電影是雷州話的

有！片名是《1999》導演是柯淼賦，是雷州方言的望採納

『肆』 潮汕人的祖先來源自哪裡

據文獻記載，現代潮汕人的祖先來自於中原地區的漢族。年代上可追溯到大約公元前214年的秦朝時期，當時秦始皇派軍隊統一南部地區為一個中國。這被認為是中原漢族從中部地區移入潮汕地區的開始。中原漢族第二次大規模的南遷發生在公元265年至316年的西晉時期。伴隨著所謂的永嘉動亂，當時嚴重的自然災害和人為災難遍及古中原地區，迫使人們四處逃散，並向廣闊安寧的南部轉移。在這段時間內，中原漢族移民以各種方式漸進地影響著南部的土著居民。一直到宋末元初，潮汕地區的土著居民幾乎被中原漢族同化。但從語言源流和基因等方面分析文獻的記載說明潮汕人的源流明顯不符。

那麼潮汕人究竟來源於何方呢？下面仔細探究。

人類學研究證明族群的語言和飲食習慣是經久不變的，這對於研究族群演化又很好的指導作用。例如：突厥人不管中亞或者西亞經歷千百年，可他們的語言還是基本相通的；貴州的黎族、瑤族人和海南島的黎族瑤族人雖然常年不往來，可是他們所講的語言經歷多年演化後還是相通的。

西方的人類語言學研究者認為東亞的語言屬於漢藏語系是同源的，他們研究認為雖然同源（4000---5000）但後來分流。我們聽藏語廣播會驚訝的發現藏語的語調與我們看韓劇時所聽到的朝鮮話是如此的相似。一樣讓不懂日本語的潮汕人看日本劇或電影他們也會覺得有百分之三十的日本話發音與潮汕話的發音相同。同樣的韓語與潮汕話和日本話也有類似的發音結構和系統。從史料記載箕子分封朝鮮我們可以知道朝鮮人的祖先是商朝人。那麼從語言相似性方面來看日本人和潮汕人的祖先也有可能是商朝人。

周朝武王獲勝，分封微子、箕子等殷商後人，也封了紂王後代武庚。但武庚在武王駕崩後聯絡管叔、蔡叔叛亂。周朝對於不服、不歸順的殷人後代採取斬盡殺絕的措施，迫使殷商後代入海逃亡。由封地附近從海路往東北就會到達日本，而往南則到達與中原隔絕的潮汕地區（古代的氣候暖濕，加上五嶺的隔絕），潮汕地區就成為了殷商後人逃生的地方。由於逃生人群凋敝，即使擁有先進文化和技術的殷商後人也難以在復興。但殷商後人逃難這一說法對於日本話與潮汕話同源的解釋應該是說得通的。五嶺和溫嶺對於生產力低下的古代周朝人應該是難以逾越的障礙。後來的福建閩南人也可以推斷居住潮汕的殷商後人掛念故地往北尋找遷移的結果。潮汕人應該是福建閩南的祖先而不是現在的結論閩南人是潮汕人的祖先。因為從文化性方面考證潮汕的文化也是獨具一格的。

再有飲食習慣方面，韓國人和日本人喜歡生吃，而潮汕人也喜歡生吃。殷商的祖先發源於黃河中下游，而現在的黃河中下游地區和長江中下游地區也喜歡生吃。生吃食物是一種習慣，但這樣的習慣是長年累月積累下來的生存經驗演化而來。就像從小麥到麵包到面條一樣，雖然簡單，但卻要經過千萬年的經驗積累才具備做面條和麵包的經驗。潮汕的美食所經過的烹飪環節繁瑣而復雜，每一步的進化都需要相當長的時間，沒有悠久的歷史是難以發展出美食的。日本和韓國的美食點心也一樣花樣繁多，程序復雜，這與潮汕的飲食習慣非常的相似。從這方面看日韓潮汕的祖先應該是同源的。

還有殷商喜歡祭祀，崇尚迷信。韓國人、日本人一樣非常的迷信，這恰恰與潮汕人的宗教習慣類似。潮汕人是全中國最迷信的地區，家家戶戶都設有神位。從宗教祭祀相似性看韓國人與日本人和潮汕人的祖先應該也是同源的。 結論：潮汕人和日本人韓國人都是殷商後人。

『伍』 抹香鯨簡介

抹香鯨（學名：Physeter macrocephalus）是世界上最大的齒鯨。它們在所有鯨類中潛得最深、最久，因此號稱為動物王國中的「潛水冠軍」。可能只有喙鯨科的兩種瓶鼻鯨在潛水方面能與之比擬。除了過去被視為頭號目標的捕鯨時期以外，抹香鯨可能是大型鯨中數量最多的一種。美國作家梅爾維爾的經典名著《白鯨記》，書中那頭神勇的大鯨莫比·敵克就是一頭抹香鯨。種名 macrocephalus 源自希臘文，意為「大頭」。抹香鯨另有一種名 catodon，同種異名的情況過去曾引發長期的爭論，現 macrocephalus 為主流用語。

中文學名： 抹香鯨
拉丁學名： Physeter macrocephalus
界： 動物界
門： 脊索動物
亞門： 脊椎動物
綱： 哺乳
目： 鯨
亞目： 齒鯨
科： 抹香鯨

形態
抹香鯨隸屬齒鯨亞目抹香鯨科，是齒鯨亞目中體型最大的一種，雄性最大體長達23米，雌性17米，體呈圓錐形，上頜齊鈍，遠遠超過下頜。由於其頭部特別巨大，故又有「巨頭鯨」之稱呼。 身體粗短，行動緩慢笨拙，易於捕殺，故現存量由原來的85萬頭下降到20萬頭。抹香鯨的長相十分怪，頭重尾輕，宛如巨大的蝌蚪，龐大的頭部約占體長的1/4-1/3，整個頭部彷彿是一個大箱子。 它的鼻子也十分奇特，只有左鼻孔暢通，而且位於左前上方，右鼻孔堵塞，所以它呼吸的霧柱是以45°角向左前方噴出的。 它的身體的背面為暗黑色，腹面為銀灰或白色。頭部特別大，幾占體長1/4～1/3。上頜和吻部呈方桶形，下頜較細而薄，前窄後寬，與上頜極不相稱。有20～28對圓錐形的狹長大齒，每枚齒的直徑可達10厘米，長約20多厘米。噴水孔在頭部前端左側，只與左鼻孔通連，右鼻孔阻塞，但與肺相通，可作為空氣儲存箱使用，呼吸時噴出的霧柱以45度角向左前方傾斜。無背鰭。鰭肢較短。尾鰭寬大，寬約360～450厘米。
編輯本段分布范圍
抹香鯨分布於全世界各大海洋中，在中國見於黃海、東海、南海和台灣海域。主要活動在熱帶和溫帶海域，通常在南北緯40度之間。我國海域均有分布，它們常以 5—20頭結群游盪，以雄多雌少組成群體，一般游速每小時2．5—3 海里，受驚時可達7一12海里。
編輯本段生活習性
抹香鯨
抹香鯨這種頭重尾輕的體型極適宜潛水，加上它嗜吃巨大的頭足類動物，它們大部分棲於深海，抹香鯨常因追獵巨烏賊而「屏氣潛水」長達1．5小時，可潛到2200米的深海，故它是哺乳動物中的潛水冠軍。 抹香鯨常與無脊椎動物之最的大王烏賊展開一場刀光劍影的相互殘殺，大王烏賊最大者達18米，重1.5噸。有人曾在熱帶海洋看到抹香鯨與巨烏賊搏鬥的激烈場面，它們從深海一直打到淺海不是抹香鯨吃掉大王烏賊，就是大王烏賊用觸腕把鯨的噴水孔蓋死使巨鯨窒息而死，那樣，抹香鯨反倒成為大王烏賊的「美餐」了。不過，大多是抹香鯨勝。 因為三級結構肌紅蛋白是抹香鯨在深海生存的必要條件，抹香鯨熱衷於大型烏賊、章魚、魚類等的食物不是它喜歡不喜歡的問題，而是要保證體內的肌紅蛋白三級結構穩定而不被氧化。抹香鯨的食物為主食大型烏賊、章魚、魚類，而烏賊、章魚主要吃蝦、蟹、等甲殼類動物和魚類。根據2008年荷蘭萊頓大學的科學家弗朗西斯科·布達（Francesco Buda）教授和他的實驗小組成員，通過精確的量子計算手段發現熟透的蝦、蟹、三文魚為代表魚類等呈現出誘人的鮮紅色，是因為蝦、蟹、三文魚為代表魚類等都富含蝦青素（英文稱astaxanthin，簡稱ASTA），熟透的蝦、蟹、三文魚為代表魚類等的天然紅色物質就是蝦青素。與大王烏賊拼得你死我活，其本質就是互相爭奪對方的蝦青素資源，以利於自己能夠在深海中長期生存下去。
編輯本段生長繁殖
常結成少至5～20隻的群體，多至200～300隻每群體。性兇猛。主食大型烏賊、章魚，也吃魚類。繁殖期有激烈的爭雌行為。妊娠期12～16個月。每胎僅產1仔，偶見2仔，幼仔體長4～5米，哺乳期1～2年，7～8歲時性成熟，最長壽命可達75年。。在海上有時頑皮地互相玩耍。但它的性情與藍鯨、座頭鯨截然不同，十分兇猛、厲害，其它動物一旦被它咬住就很難逃脫。抹香鯨捕食大王烏賊是最驚心動魄的一場惡斗， 雙方搏鬥時會一起躍出水面，簡直像一座平地而起的山，一般前者往往取勝，但有時後者憑借煙幕而逃之夭夭，人們發現在抹香鯨胃中的大王烏賊沒有被牙齒咬嚙的痕跡。這說明，抹香鯨雖有強大牙齒，但並不完全靠牙齒咀嚼食物。 在繁殖方式上，抹香鯨為一雄多雌，小抹香鯨出生後，一般在10歲左右開始成熟。 抹香鯨喜歡結群活動，常結成5-10頭的小群，有時也結成幾百頭的大群。在海上有時頑皮地互相玩耍。但它的性情與藍鯨、座頭鯨截然不同，十分兇猛、厲害，其它動物一旦被它咬住就很難逃脫。抹香鯨捕食大王烏賊是最驚心動魄的一場惡斗，雙方搏鬥時會一起躍出水面，簡直像一座平地而起的山，一般前者往往取勝，但有時後者憑借煙幕而逃之夭夭，人們發現在抹香鯨胃中的大王烏賊沒有被牙齒咬嚙的痕跡，還有人在抹香鯨腹中度過一天一夜居然沒有死。這說明，抹香鯨雖有強大牙齒，但並不完全靠牙齒咀嚼食物。 抹香鯨體內有時還「懷」有怪胎，一般為灰色或微黑色的蠟狀物，剛從體內取出時非常難聞，乾燥後呈琥珀色，帶甜酸味。這就是有名的龍涎香。龍涎香本身無多大香味，但燃燒時卻香氣四溢，酷似麝香，又比麝香幽香，被它熏過的東西，芳香持久不散，抹香鯨名字便是由此而來。抹香鯨肉味鮮美，近似牛肉，可鮮食或製成各類罐頭；皮堅韌可作製革原料；體油、腦油和龍涎香是其身上的三大寶物，具有很高的經濟價值。
編輯本段保護級別
抹香鯨對巨烏賊的嗜好，是一種最珍貴的海產品———「龍涎香」的來源。抹香鯨把巨烏賊一口吞下，但消化不了烏賊的鸚嘴.這時候，抹香鯨的大腸末端或直腸始端由於受到刺激，引起病變而產生一種灰色或微黑色的分泌物，這些分泌物逐漸在小腸里形成一種粘稠的深色物質呈塊狀重 100——1000克，也曾有420公斤的。其最大直徑為165厘米，這種物質即為「龍涎香」。它儲存在結腸和直腸內，剛取出時臭味難聞，存放一段時間逐漸發香，勝「麝香」。龍涎香內含25%的龍涎素，是珍貴香料的原料,是使香水保持芬芳的最好物質，用於香水固定劑。同時也是名貴的中葯，有化痰、散結、利氣、活血之功效。但不常有，偶爾得到重50～100公斤的一塊，便會價值連城，抹香鯨便由此而得名。 因此經常遭捕殺，現數量稀少，被列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》。
編輯本段經濟價值
抹香鯨的英文名為Sperm whale 來自鯨蠟(Spermaceti) 一詞，那是因為它那方形巨頭中有一特殊貯藏裝置里的油狀蠟，頭部的鯨蠟器官的作用是一個超級傳導體，有極其靈敏的探測系統即「聲納」，能用發出超聲波的喀嗒聲而聽其迴音，用以在漆黑的深海探尋食物，以「聲納」替代不發達的小眼睛。 抹香鯨對巨烏賊的嗜好，是一種最珍貴的海產品———「龍涎香」的來源。抹香鯨把巨烏賊一口吞下，但消化不了烏賊的鸚嘴.這時候，抹香鯨的大腸末端或直腸始端由於受到刺激，引起病變而產生一種灰色或微黑色的分泌物，這些分泌物逐漸在小腸里形成一種粘稠的深色物質呈塊狀重 100——1000克，也曾有420公斤的。其最大直徑為165厘米，這種物質即為「龍涎香」。它儲存在結腸和直腸內，剛取出時臭味難聞，存放一段時間逐漸發香，勝「麝香」。龍涎香內含25%的龍涎素，是珍貴香料的原料,是使香水保持芬芳的最好物質，用於香水固定劑。同時也是名貴的中葯，有化痰、散結、利氣、活血之功效。但不常有，偶爾得到重50～100公斤的一塊，便會價值連城，抹香鯨便由此而得名。 抹香鯨巨大頭部骨腔內含有大量鯨腦油 (無色透明液體) 經壓榨結晶化成為白色無臭成結晶體稱鯨蠟，是很好工業原料，可制蠟燭、肥皂、醫葯和化妝品，亦可提煉高級潤滑油。抹香鯨肉味鮮美可食，皮可製革。 抹香鯨肉味鮮美，近似牛肉，可鮮食或製成各類罐頭；皮堅韌可作製革原料；體油、腦油和龍涎香是其身上的三大寶物，具有很高的經濟價值。
編輯本段相關資料
標本研究
1978年4月8日在山東膠南縣擱淺一頭雄性抹香鯨，長14米，重22噸，初步鑒定為3 抹香鯨
7歲。鯨由中科院青島海洋研究所製成標本，現展於青島海產博物館，它吸引眾多遊客，令人流連忘返。該鯨的骨骼系統也於1995年 5月架起來並對觀眾展出，這是我國最完整的齒鯨骨骼系統，它向人們說明：鯨，在漫長的歷史征程中，由陸地進入海洋的事實。 2008年初，一頭重達48噸的抹香鯨在威海榮成擱淺，死亡，後經過幾個月的時間製作成骨架標本和皮膚標本，現在劉公島鯨館展出，同時展出的還有龍涎香。這是亞洲目前擱淺的最大重量的抹香鯨之一。
傳奇故事
抹香鯨是海獸中的潛水冠軍，幾千米深的深海可自由出入，而且能呆上近一個小時。那麼抹香鯨為什麼能潛得如此深呢？有人認為這可能與它喜歡捕食大王烏賊有關。抹香鯨為了獲得這種美味佳餚，不得不經常潛入深海，久而久之形成了對深海環境的適應。抹香鯨的大腸末端或直腸始端由於受到刺激，引起病變而產生一種灰色或微黑色的分泌物，叫做龍涎香，內含25%的龍涎素，是珍貴香料的原料，也是名貴的中葯，有化痰、散結、利氣、活血之功效，但不常有，偶爾得到重50～100公斤的一塊，便會價值連城，抹香鯨便由此而得名。 第二次世界大戰期間，一艘美國軍艦在夜間行駛時，忽然艦身強烈地震動起來，不少官兵以為觸礁或是碰上了水雷，於是紛紛行動，准備跳水逃命。經過檢查，才發現軍艦撞上了一頭正在酣睡的抹香鯨。中國古籍《廣異記》記載：「開元末，雷州有雷公與鯨斗，身出水上，雷公數十，在空中上下，或縱火、或電擊，七日方罷。海邊居民往看，不知二者何勝，但見海水正赤。」據估計，這里所描述的正是抹香鯨與大王烏賊搏鬥的一個激烈場面，不過文中顯然過於誇大其詞。抹香鯨最喜食大王烏賊，而這種烏賊身體巨大，目前已發現的最大個體有18米長。據報道，大洋深處也有30～40米長的烏賊。抹香鯨要吞食如此巨大的龐然大物恐怕不會輕而易舉，需要經過艱苦搏鬥，但至多一兩個小時，烏賊便葬身抹香鯨之腹了。除此之外，抹香鯨也食魷魚和各種小型魚類，胃容量可達300公斤以上，吞食量相當驚人。
電影《海底漫遊》
追蹤一隻80歲高齡且重達45公噸的雄性抹香鯨的一生，見證它的成長 海底漫遊
以及它成為深海之王的一路歷程。深度探索大西洋與太平洋的壯麗深海奇觀，與觀眾一同進入令人屏息的神秘海底世界。我們還跟隨著他們的族群，見證了它們防衛虎鯨群攻擊的驚人一幕，以及它們如何與傳說中的生物面對面――神秘的十五公尺長皇帶魚以及體形驚人的大王魷和巨槍烏賊（也就是大王酸漿魷）。 當抹香鯨潛入2千公尺以下的深海，深海景觀活靈活現的呈現在人們眼前——令人難以想像的深海峽谷、水下火山以及在地球上最高和最長的山脈。鯨帶領我們領略一場驚心動魄的刺激旅程——從失落古城的高塔螺旋，到巨大的海底峽谷以及廣袤平地上冒著黑煙的煙囪。 透過這段奇妙之旅，我們發現海洋在這80年來發生了巨大的改變。這個瞬息萬變的世界變得更有生命力，卻令人難以想像，它更加容易受到各種變化的影響而改變，它有權力賦予這個星球生命力的同時，也可以把它奪走！
編輯本段「深藍」簡介
深藍是一隻兩歲時就經歷生離死別的抹香鯨，一隻跨越重洋、終生旅行的抹香鯨，一隻目睹人類對海洋的侵略日益擴大的抹香鯨。他曾經是深海之王。深藍的家，原本在大海的深處。他生命中大部分的時間都在海面下兩公里的深淵度過。在這里，山峰比珠穆朗瑪峰還要高，溪谷比美國大峽谷還要深；在這里，任何一種生物都要比陸地上的動物殘暴、兇猛。 3歲時，深藍經歷了一次7.2級的強烈地震。母親帶領整個家族逃離了那個這恐怖的地方，深藍倖免於難，他的小夥伴卻因此而葬身海底。在經歷了生平第一次生離死別後，深藍跟隨整個家族，開始了他的深海旅程。當整個族群都去火山深處覓食的時候，深藍和懷孕的母親遭到了一群逆戟鯨的圍攻。深藍在這場戰斗中受傷，也第一次見到了自己的偶像，同時也擁有了一個小妹妹。他的一生從此而改變。 深藍12歲的時候，當他在深海和巨型烏賊搏鬥的時候，媽媽被人類的捕鯨船謀殺了。 30歲的深藍，完成了從大西洋到太平洋的偉大旅程。 50歲的深藍，身上無數的疤痕足以威懾對手。他戰勝了年輕的情敵，贏得了一群太平洋雌性抹香鯨的青睞，翻開了生命中嶄新的一頁。 80歲的深藍已經是深海中的元老。因為人類的威脅，他被迫向南極洲遷徙，行至在夏威夷海域時，卻被捲入了一場人類的戰爭，遭遇了前所未見的海底怪物——潛艇。 在80年的生涯中，深藍一共做過將近50萬次的潛水；他曾經和夥伴在格陵蘭與福克蘭群島間的火山山脈獵食；他曾經繞過好望角，抵達太平洋，開始在那裡的艱難生活。海洋中，深藍的子女超過了60個。
編輯本段「龍涎香」
抹香鯨常與無脊椎動物之最18米長的大王烏賊展開刀光劍影的殘殺，而抹香鯨對巨烏賊的嗜好，成就了最珍貴的海產品——「龍涎香」。 抹香鯨把巨烏賊一口吞下，但消化不了烏賊的鸚嘴。它們逐漸在小腸里形成一種粘稠的深色物質呈塊狀重100——1000克，也曾有420公斤的。其最大直徑為165厘米，這種物質即為「龍延香」。它儲存在結腸和直腸內，剛取出時臭味難聞，存放一段時間逐漸發香，勝「麝香」。「龍涎香」是使香水保持芬芳的最好物質，用於香水固定劑。另外，抹香鯨巨大頭部骨腔內含有大量鯨腦油(無色透明液體)經壓榨結晶化成為白色無臭成結晶體稱鯨蠟，是很好工業原料，可制蠟燭、肥皂、醫葯和化妝品，亦可提煉高級潤滑油。抹香鯨肉味鮮美可食，皮可製革。
編輯本段BBC紀錄片
【英文名】Sperm Whales: Back from the Abyss 【中文名】抹香鯨：深淵歸來 【年份】1996 【地區】英國 【出品】BBC 【導演】約翰·斯帕克斯 【解說】大衛·艾登堡 【類型】紀錄 【時長】0:48:58 (49分鍾) 簡介 在加勒比海和大四洋交界的某處，一頭公抹香鯨從深海浮出水面。他是齒鯨中的巨人，體重達30噸；也是地球上最可怕的食肉動物。曾經的捕獵讓抹香鯨瀕臨滅絕，現在他們剛從深淵歸來…
編輯本段文學作品
世界經典探險名著——白鯨作者： 史衍成 改編/繪 出 版 社： 北京科學技術出版社 出版時間： 2009-8-1 字數： 版次： 1 頁數： 150 印刷時間： 2009-8-1 開本： 16開 印次： 1 紙張： 膠版紙 I S B N ： 9787530442449 包裝： 平裝 所屬分類： 圖書 >> 少兒 >> 兒童文學 >> 名著少兒讀本 定價：￥18.00 內容簡介 故事講述聰明而兇悍的白鯨莫比·迪克，因曾經咬掉佩闊德號捕鯨船上亞哈船長的一條腿，給亞哈船長帶來了深深的痛苦和恥辱。為了報仇，亞哈船長固執地指揮捕鯨船幾乎航行遍了世界各個大洋，幾經周折後，最終找到了白鯨莫比·迪克。經過三天的跟蹤和搏鬥，亞哈船長終於擊中了令他心神不寧的仇人莫比·迪克，卻也落得了捕鯨船被白鯨撞破，亞哈船長本人也被繩子纏住帶入海中，整個捕鯨船隻剩下一名水手獲救的悲慘結局。小說以其史詩般的規模和筆觸，賦予了白鯨莫比·迪克以天真與恐怖並存的特性，象徵著人世間善惡混雜的現實狀況，更以其深邃的思想躋身世界文學史傑出經典作品的行列。 作者簡介 赫爾曼·梅爾維爾（Herman Melville, 1819年8月1日—1891年9月28日），美國小說家、散文家和詩人。由於家境不好，做過農夫、職員、教師、水手、海軍等職務，後來成為小說家，他以其海上經歷為事實依據寫成其寓言傑作《白鯨記》（1851年），這部小說被認為是美國最偉大的小說之一。英國作家毛姆在《世界十大小說家及其代表作》一書中對《白鯨記》的評價遠在美國其他作家愛倫·坡與馬克吐溫之上。梅爾維爾生前默默無聞，窮愁潦倒以終，在《白鯨記》出版後七十年才暴得大名；他的作品還包括短篇小說，如《書記員巴特子比》（1856年）以及中篇小說《比利·巴德》（1924年出版）。

『陸』 求當代學生2010版中，高中古文70篇的全部翻譯，給全的給大量積分！！！！！！！！！！

21 嚴光歸隱
嚴光字子陵，又名嚴遵，是會稽餘姚人。年輕時便很有名，與光武帝同在太學學習。到了光武帝即位，便改換了姓名，隱居起來不再出現。光武帝想到他的賢能，就下令按照嚴光的形貌在全國查訪他。後來齊國上報說：「有一位男子，披著羊皮衣在水邊釣魚。」光武帝懷疑那就是嚴光，便准備了小車和禮物，派人去請他。請了三次才到，安排在京師護衛軍營住下，供給床褥等用具，宮中管膳食的官每天早晚供給酒食。
司徒侯霸與嚴光是老相識，派人送信給嚴光。送信的人便對嚴光說：「侯公聽說先生到了，一心想立刻就來拜訪，限於朝廷的有關制度不便，所以不能來。希望能在天黑後，親自來向你表達歉意。」嚴光不說話，叫帶回信給侯霸。口授說：「君房先生：官位到了三公，很好。懷著仁心輔助仁義天下都高興，拍馬屁看人臉色這些東西你可全掌握了。」侯霸收到信看過，封好了再上給光武帝。光武帝笑著說：「這狂傢伙還是老樣子。」當天就親自來到嚴光居住的館舍，嚴光睡著不起來，光武帝就進了他的卧室，摸著嚴光的腹部說：「唉呀嚴子陵，就不能相幫著做點事嗎？」嚴光又睡著不講話，過了好一會兒，才睜開眼睛，看了好一會，說：「過去唐堯那樣顯著的品德，巢父許由那樣的人聽說要授給官職尚且去洗耳朵。讀書人本各有志，何以要到強迫人家做官的地步？」光武帝說：「嚴子陵，我竟然不能使你作出讓步？」於是便上車，嘆息著離開了。
後來又請嚴光到宮里去，談說過去的交往舊事，兩人在一起相處好多天。有次光武帝隨意地問嚴光：「我比過去怎麼樣？」嚴光回答說：「陛下比過去稍稍有點變化。」說完話便睡在一起。嚴光睡熟了把腳壓在光武帝的肚子上。第二天，太史奏告，有客星沖犯了帝座，很厲害。光武帝笑著說：「我的老朋友嚴子陵與我睡在一起罷了。」
授予諫議大夫的職務，嚴光不肯屈意接受，就在富春山過著耕種生活，後人把他垂釣的地方命名為嚴陵瀨。建武十七年，又一次徵召他，沒有去。活到八十歲，在家中去世。
22.王繕庇賢
司門郎中王繕，濰州人，研究《春秋》三傳，考中進士，再調任沂州錄事參軍。當時簡肅公魯宗道，剛剛作戶參軍，家貧窮，吃飯的人多，俸祿不足，常常向王繕借貸，還不夠用，就又懇求王繕提前借給俸祿錢。
魯宗道治理下屬嚴厲，庫吏十分怨恨他，上告魯宗道私自借公家的錢，沂州守連王繕一起彈劾。王繕告訴魯宗道說：「（你）只管把過錯都歸到我身上，你不要承擔。」魯宗道說：「我家貧（用度）不足，而向您求取，過失實在從我身上引起的，您在這件事上有什麼罪呢？」王繕說：「我碌碌無為度過一生，仕途上沒什麼遠大志向，只是仰仗俸祿的收入來養活妻兒，（即使）獲罪也無妨，況且把官物借給別人，罪過達不到罷免的地步。你年輕有志向，賢明正直，確實有三公輔弼之才，不能由於輕微的過失連累了遠大的事業，（你我）一塊兒獲罪有什麼益處？」（王繕）最後表明魯宗道不知實情，因而獨自承受私借公物的罪名。魯宗道很羞愧感恩（不盡），（感到）無地自容，王繕對這事看得很開，沒有一點不滿意的表現。由於這次過錯被吏部沉困了二十多年。
過了好長時間因朝廷舉薦人才，皇帝召見吏部官員有所詢問，陳訴他們的功過，奏對里有魯宗道的姓名。這時魯宗道已掌大權，陪立在朝堂中。仁宗皇帝看著魯宗道說：「難道是卿家你嗎？」魯宗道立即稱有罪，並且完全陳述了那件事的真實情況。仁宗嘆道：「（王繕）真是個性情道厚的人啊。」在此之前有營私犯錯誤的，照例在改正後降級任用，從此得以不降級任用，詔令（王繕）改任大理寺丞，官至部郎，屢次掌管名郡，（王繕）晚年田園豐厚，子孫繁盛眾多，活到八十九歲而終。這也是（他）庇護賢才做善事的回報。
23.吳履寬大為懷
吳履，字德基，蘭溪人。少年從師於名士夢吉，熟讀《春秋》諸部史書。李文忠鎮守浙東，聘請他為郡里學正。過了很久，被推薦給朝廷，授於南康丞。南康風俗兇悍，認為縣丞文人，輕視他。過了幾個月，吳履像老獄吏一樣破案抓姦，大家都很吃驚，相繼收斂形跡。吳履於是放寬政策，讓百姓休生養息。知縣周以中巡視田野，被村民所罵，逮捕不著，一怒之下拘捕了許多鄉鄰。吳履查案問清原故，立即釋放百姓，並告訴以中。周以中更怒，說：「縣丞怠慢我。」吳履說：「觸犯大人的只有一個人，他的鄰居有什麼罪?現在抓起來的人多而犯人未捕住，情況緊急有些變化怎麼辦?」周以中怒氣才消解。邑里無節制地祭祀，每次祭祀一有蛇出門，百姓認其為神明。吳履縛住巫師責備他，把神像沉到江里，淫祠於是消亡。
當縣丞六年，百姓愛戴他。升遷到安化當知縣，大戶人易姓占據險要地勢並自己守住，江陰侯吳良要擊破他，召吳履商量。吳履說：「易氏為免死而逃跑，並非謀反。叫他他應該來，不來殺他也不晚。」吳良聽從他的計謀，易氏果然來了。吳良想對原先當過兵的農民登記編冊，老百姓十分恐慌，吳履說：「世事清明，老百姓安心務農。登記招收願當兵的，不願也不要勉強。」遷濰州知州，山東兵事常用牛羊代替秋天稅收，吳履給百姓出謀說：「牛羊有生病死的隱患，不如輸送粟子方便。」他日，上級讓百姓送牛羊到陝西，其他縣百姓多傾家盪產，淮州百姓獨保存。逢改州為縣，上級召吳履回去，濰民都哭泣著跟著送。吳履向皇帝請求罷官回家
24 孟業廉謹
孟業字敬業，鉅鹿安國人。家庭原本貧寒低微。年輕時做州吏，性情廉潔謹慎，同僚中一些人，侵吞盜竊公家絹帛，分給孟業三十匹，他拒絕接受。行台郎中郭秀對他很是以禮相待，剛要向上推薦他，恰巧郭秀死去。
魏彭城王元韶，是齊神武的女婿，被任命為定州刺史，他安排孟業為典簽。長史劉仁之對孟業說：「我在州衙之外，您在州衙之內，同心協力，或許會有成就吧？」不久，劉仁之入朝做了中書令，臨上路時提醒元韶說：「殿下身邊可以信任的人，只有孟業，希望一直用他，其他人不可信任。」又與孟業告別，拉著他的手說：「現在我離開彭城，您就失去了援助，擔心你以後不能自我保全，只有忠正耿直，希望您努力吧。」孟業只有一匹馬，瘦死了，元韶以孟業家貧為由，讓州府官員差役一起吃馬肉，想讓他們重重地酬謝孟業。但是孟業堅決推辭不肯照辦。元韶就和孟業開玩笑說：「你是在迎候有名望的人啊」孟業回答說：「孟業身為典簽，是州中的重要職位，那些人想賄賂我財物，只擔心沒有機會罷了。現在讓他們吃肉，恐怕導致聚財斂物，有損於名聲，因此違背您的英明教誨。」後來不過十天，元韶身邊的王四德、董惟金都因馬死送人馬肉，被長史裴英起密奏，神武帝給元韶寫了一封信，大加責備。孟業不久被譖毀，出外巡行縣中事務。後來神武寫信責備元韶說：「姓孟的那個典簽，非常用心，為什麼竟讓他出外呢？」等元韶所派替代他的人下去後，孟業也就跟著回來了，贈送的物品一點沒接受。劉仁之後來在西兗州做官，臨走時對吏部郎中崔遏說：「你們州的人才，只有孟業一個（最突出），選拔舉薦的時候，不要忘記他。」崔暹問孟業說：「你以前在定州，有什麼政績，讓劉西袞如此欽佩嘆服？」孟業回答說：「只是因為懂得修養自身罷了。」
25 虞延正法
虞延年輕時做亭長，此時王莽的貴人（女官名）魏氏的門客放縱，虞延帶領官吏沖入他的家逮捕了他，………………。王莽末年，天下大亂，虞延常常披鎧甲戴頭盔，護衛親族，抵禦掠奪的強盜，依賴他保全生命財產的人很多。
東漢建武初年，他被任命為細陽縣令。後離職回鄉，太守富宗聽到虞延的名聲，徵召安排他任功曹（官名）。富宗性情奢靡，車子及其裝飾器物，很多不符合法度。虞延勸諫說：「過去晏嬰輔佐齊國，穿粗陋的皮衣還不完整；季文子輔佐魯國，妾不穿絲綢衣服。因為節儉而失誤的人很少啊。」富宗不高興，虞延就辭官離開了。過了不久，富宗果然因為奢侈放縱被殺，臨處死刑時，他擦著眼淚嘆息說：「…………………………！」
（虞延）升遷為洛陽縣令，此時陰家（陰皇後家族）有個叫馬成的門客，常常搶劫偷盜，虞延收捕審問他。陰家屢次請求免他的罪，虞延得到一封說情的信就增打二百板子。信陽侯陰就（陰皇後之弟）於是告訴了皇帝，誣陷虞延冤枉過很多人。皇帝於是到皇帝巡行道路的館舍，親自檢查囚犯罪狀。虞延讓那些案情有可論辯的囚犯站在東邊，無理可講的站在西邊。馬成於是回身想到東面，虞延上前捉住他，對他說：「你是人中的大蠹蟲，長久地依託城社（城社喻權勢），不怕熏燒。現在審查核實沒完，應當完全依法制裁！」馬成大喊說自己冤屈，皇帝的近衛軍官用戟刺著虞延，喝叱虞延放開馬成。皇帝知道虞延公正無私，對馬成說，「你犯了王法，是你自己造成的災禍！」啊斥讓他快走回去。幾天後馬成被處死刑。從此外戚收斂行為，…………。
26 況鍾治蘇州
況鍾，字伯律，是江西靖安人。起初為尚書呂震屬吏，呂震對他的才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官。後來又升為郎中。宣德五年，明宣宗因為感到各地郡守大多不能稱職，又恰逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地，於是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補各府的空缺。況鍾由於得到尚書蹇義、胡濙等人舉薦，升任蘇州知府，宣宗特賜誥敕而派遣他前往。 蘇州地區賦役繁重，豪強猾吏舞文弄墨以奸求利，是號稱最難治理的地方。況鍾乘驛站車馬來到蘇州府。他開始處理事務時，群吏圍立在四周請他寫下判牒。況鍾裝作不懂，向左右請教詢問，一切按照屬吏們的意圖去辦。群吏非常高興，說知府昏暗好欺騙。過了三天，況鍾召集群吏責問他們道：「前某件事應該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強讓我去做。你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死。」當即下令打死幾個人，將屬僚中貪婪、暴虐、庸暗、懦弱的全都痛斥一番。全府上下大為震動，全都奉法行事。於是況鍾免除煩擾苛細的賦稅，制定教民條文，事情有不利於老百姓的，就立即上書朝廷講明。 當時，多次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鍾和巡撫周忱精心計劃，奏免賦稅七十餘萬石。凡是周忱所推行的善政，況鍾都協助大力辦成。所積累的救濟農民和存儲的糧食每年有幾十萬石，除用來賑濟災荒之外，還用來代交民間雜賦和拖欠的租賦。 況鍾為政，細心而且周密。他曾設置兩本簿籍記錄鄉民的善惡，用來進行獎勵和懲罰。又設立通關勘合簿，防止進出時行奸作偽。設立綱運簿，防止運夫偷盜侵沒。設立館夫簿，防止無理的需求。他興利除害，不遺餘力。鏟鋤豪強，扶植良善，民間將他奉若神明。 當初況鍾為吏員時， 吳江人平思忠也由吏員起家，任吏部司務，對況鍾有恩。到這時候況鍾多次邀請拜見他，對待他禮節非常恭敬，並且讓他的兩個兒子到自己屬下做事，說：「並非我沒有僕役，而是想藉此報答您罷了。」平思忠家一向貧寒，從來沒有因（和況鍾有）舊交情而（對他）有所求取。人們稱贊他們兩人都是賢德之人。 況鍾曾遭母喪，府中百姓前往朝廷請求他留任，朝廷為此下詔命他戴孝起復留任。正統六年，況鍾任期已滿應當升遷，府中百姓二萬餘人，前往巡按御史張文昌處投訴，請求讓況鍾繼續任職。英宗下詔進況鍾食正三品俸祿，仍然留任知府。次年十二月，況鍾死於任上。蘇州府吏民相聚哭悼，為他立祠致祭。況鍾剛正廉潔，孜孜愛民，在他前後任蘇州知府的都不能像他一樣。
27王導識見
王導，字茂弘，光祿大夫王覽之孫。父親名王裁，官至鎮軍司馬。王導年幼時就有風度，有遠見。十四歲時，陳留名士張公見到他十分驚奇，對他的堂兄王敦說：「看這個孩子的相貌心志，是做將相的人才。」最初王導承襲祖上的爵位。不久司空劉宴引薦他做東閣祭酒，升秘書郎、太子舍人、尚書郎，他均未赴任。而後做了東海王司馬越的參軍。當時晉元帝還是琅琊王，與王導一向親密友善。王導看到天下已經大亂，便全力擁戴（琅琊王），暗自立下復興（晉室）的心志。晉元帝對他也很器重，志趣相投如摯友，元帝在洛陽時，王導時常勸他到自己的封國去。及至元帝出鎮下邳，就請王導做安東司馬，凡軍國大計，王導都積極籌畫。元帝剛出鎮建康時，吳人不相依附，過了一個多月，仍沒有士人百姓前去拜望，王導為此深感憂慮。待王敦來朝見，王導對他說：「琅琊王仁德雖然厚重，但名望還輕。兄長在此早已聲名大振，應該想辦法匡濟時局。「到了三月上巳節，元帝親自前去觀看修禊儀式，一路乘坐肩輿，威儀齊備。王敦、王導以及眾名臣駿將也都騎馬護行。吳人紀瞻、顧榮都是江南一帶名望極高的人，他們私下前去觀望，看到這種場面，都十分吃驚，於是一起在路旁迎拜。王導於是又向元帝獻計說：」古代凡是能夠稱王天下的，沒有不禮遇遺老賢才，存問風土人情，虛心坦誠，以便招攬天下俊傑的。更何況現在天下大亂，國土分裂，我們立國的大業尚在初創，當務之急在於取得民心啊！顧榮、賀循二位是當地的土族首領，不如將他們吸引過來以便廣收人心。他們二位一來，其他人便沒有不來的了。「元帝於是派王導親自登門拜請賀循、顧榮，他們兩人也就奉命前來朝見元帝，因此吳會受到他們的影響，民心歸附。從此之後，各地相繼尊奉元帝，開始有了君王與臣子的禮數。
28.諫官唐介
唐介, 字子方, 江陵人。父唐拱死於漳州時, 眾人知道唐家貧窮, 想湊錢為他送葬, 唐介雖然年齡幼小, 卻婉言謝絕了眾人的好意。後被人提拔為武陵縣尉,又調任平江縣令。李財主富有而吝嗇,官吏們對他巧取豪奪沒有得到滿足, 誣告他殺人祭鬼。岳州太守逮捕他家老小, 不分皂白地加以拷打, 都不承認。又派唐介去刑訊, 沒有什麼證據。太守大怒, 向朝廷報告, 朝廷派御史方偕下來,換一個監獄分別審問李家老小, 結果與唐介所審相同。太守以下全部受罰, 方偕受賞, 唐介也沒有主動請功。
唐介又調任莫州任丘縣知縣。任丘處於遼使往返的道路上, 驛站官吏常被使者敲詐勒索, 苦不堪言。唐介坐在驛站門口, 傳令說:「 法令沒有規定供應的一概不得供應, 膽敢毀壞我處的一草一木, 就堅決關押。」使者都服服帖帖地離開了。邊境水塘年年發大水, 淹沒良田,中人楊懷敏主持治理, 用城西四十一村蓄洪, 唐介主持築堤, 老百姓受了益。又改任德州通判, 轉運使崔嶧拿庫存絹帛高價配售給老百姓, 唐介扣住這道命令不下達, 並向安撫司揭發此事。崔嶧大為不滿, 數次派人追逼唐介快快下文。唐介總是拖延, 最後終於沒有執行這道命令。
後來調到京城任監察御史里行, 又改任殿中侍御史。啟聖院新造「 龍鳳車」, 裝飾珠玉, 唐介批評說:「 這里是太宗的牌位所在, 不可喧鬧褻瀆; 後宮稀奇侈靡的玩具, 也不能超出制度的規定。」皇上立即下令毀了龍鳳車。張堯佐一步登天的詔命草擬升任宣徽、節度、景靈、群牧四使, 唐介與包拯、吳奎等極力反對, 又請中丞王舉正同百官一起討論, 結果剝奪了張堯佐兩個官職。不久, 張堯佐又被任用為宣徽使、河陽知府, 唐介對百官說「: 皇上是想封他宣徽使,而以河陽知府為名, 我們不能就此罷休啊。」然而百官都明哲保身, 只唐介堅決出面反對。仁宗說「: 任職令是中書省下的。」唐介於是彈劾宰相文彥博在蜀之日曾私自織造錯金的奇妙錦緞, 勾結宦官, 在皇宮尋找內應, 才謀得相位; 現在又重用張堯佐, 顯然是想勾結得更緊。建議皇帝撤掉文彥博, 任用富弼為相。又批評諫官吳奎腳踩兩只船, 措詞嚴厲。
仁宗大怒, 拒絕看他的奏章, 聲稱要把他調到偏遠的地方去。唐介慢慢讀完皇帝的意見後說:「 臣受忠義的鼓舞, 坐監獄、赴刑場也在所不懼, 怎會害怕邊遠地方呢?」仁宗急忙召見執政大臣說「: 唐介發表意見是他的職責。至於說文彥博是通過我的嬪妃才得到宰相職位的, 豈有此理? 啟用宰相, 嬪妃豈得干預?」當時文彥博在旁, 唐介指責說:「 彥博應該反躬自省, 假使有這種醜事, 不能隱瞞。」彥博不停地謝罪, 仁宗更加惱怒。梁適喝斥唐介, 讓他下殿, 修起居注蔡襄也上前救護他。結果, 仁宗把他降級為春州別駕。王舉正認為這個處罰太重了, 仁宗醒悟過來, 第二天又改派到英州, 撤了文彥博的職, 吳奎也貶到地方去了。仁宗怕唐介死在路上, 自己背上傷害耿直大臣的惡名, 就派中使護送他。梅堯臣、李師中都作詩熱情地贊美他, 從此他坦率耿直嫉惡如仇的美名轟動天下, 士大夫們談論「真正的御史」時, 都必然說「 唐子方」, 而不敢直呼其名。
29劉寬溫仁多恕
劉寬字文饒，弘農郡華陰縣人。父親劉崎，在漢順帝時擔任司徒。劉寬曾經乘牛車出行，有一個丟失了牛的人，就指認劉寬的駕車牛為他丟失的牛。劉寬沒有說什麼，卸下牛就交給了他然後自己步行回家。過了一會，指認的人找到了丟失的牛後將劉寬的牛送還，叩頭謝罪說:「我對不起您這樣的長者，任您怎樣處罰。」劉寬說:「事物有相似之處，事情也允許有錯誤，勞累你來把牛歸還給我，為什麼還要道歉呢？」州里的人都很欽佩他的不計較。 漢桓帝時，被大將軍梁冀召用，先後五次調任司徒長史。延喜八年，朝廷徵召他，授官尚書令，後升任南陽大守。先後主管過三個郡，他和氣仁慈多行寬恕，即使在匆忙之時，也從未有語言、神情急躁的表現。劉寬一向認為若以刑罰來整治百姓，百姓就會只求逃避刑罰而沒有了羞恥之心。屬吏犯了過錯，只用蒲草做的鞭子施刑處罰，只是為顯示羞辱，終歸不對之施加嚴刑。政務有了功績，推讓給下屬。有時出現了災異，則引咎自責。每次巡視屬縣，都只是住在鄉間客舍中，就延請學官祭酒及處士諸生向百姓講解經義，看見老年人就與他們談農事和鄉土之事，以示關切;對年輕人則用孝順父母順從兄長的教誨加以鼓勵。人們被他的道德和行為所感化，風俗人心一天天地改善。
漢靈帝年間，被徵召授予太中大夫一職，在華林園內做侍講。熹平五年，代許訓擔任太尉。靈帝很愛好學術文藝，每次召見劉寬，常讓他講解經書。劉寬曾經在座位上顯出醉酒入睡的樣子，靈帝問:「太尉是醉了嗎？」劉寬仰起頭回答說:「臣不敢醉酒，但深感責任重大，內心憂慮如醉。」帝很重視他的說法。
劉寬曾經招待客人，派僕人去買酒。隔了好久，僕人醉醺醺地回來了。客人忍不住，罵道:「畜生。」劉寬即刻派人去探視這個僕人，懷疑他定會自殺。並對身邊的人說:「他是個人啊，罵他是畜生，還有什麼樣的污辱比這更厲害呢?所以我害怕他會去死。」夫人想試試讓劉寬發怒，待他准備上朝，已穿好官服的時候，讓侍女送上肉湯，故意打翻沾污了他的官服。侍女匆忙收拾，劉寬神情不變，緩緩地對侍女說:「湯燙傷你的手了嗎？」他的性情氣度如此溫和慈愛。國內的人都稱他是忠厚的長者。
30.韓延壽治郡
韓延壽字長公，是燕地人，作潁川太守時，當地風俗人多結仇，延壽想改變這種狀況，用禮讓來教育人民，害怕百姓不服從，物是多次召集數十個郡里長老和被鄉里信任的人規定嫁娶祭祀的儀式與用品，應依照古代的方法，不得超過規定，百姓遵守他的教導。黃霸代替他後，又依照他的方法從而此地治理很好，延壽所到之處，一定要聘用賢能的人，以禮對待，廣用謀略，採納別人的建議，使人們的教悌都能得以實行，修理學習的地方，又設置正，伍的長官，互相交仿來實行教悌的教育，不能包容壞人。鄉里一旦有異常情況，官吏就知道了壞人都不敢進入此地，剛開始時工作好像很煩重，但後來官吏都不用再受追捕之苦，人民不會再受刑罰責打，就都安定下來了。他對待官吏，給予很重的恩德但有約在先，有人欺騙與辜負他的，延壽就嚴厲自我責備，怎麼會負我，為何會這樣？吏聽後便自己後悔傷心，有人甚至自盡而死。
延壽曾經外出，臨上車時，一個騎馬的官員來遲了，讓功曹商議處罰，回到府門時，看門者攔著車，希望有話說，延壽停下車問他，他說，今天你很早就要出門，但很久沒有出來，這時那個騎吏的父親到府門來，不敢進去，騎吏聽說後，出來見他，正趕上你上車，他因敬自己的父親而受到責罰，難道不是太不公平了嗎，延壽在車里舉手說，如果不是你，我不知道自己的過錯，回家後，召見門卒，重用了他。在東郡三年，命令能實行禁止的事都沒有發生，案件大大減少，因此入宮作了馮詡。行察到高陵，有弟兄為田地之事告狀，延壽很難過地說，我有幸行此地位，應作郡里的表率，但因不能帶頭宣揚教化，以至有民有親人間告狀的，這個過錯在我。這一天，關門思過，一個縣里都不知做什麼，於是告狀的這一家族都相互責備，這兩個親兄弟也很悔恨，都自己剪去頭發袒著背去謝罪，希望把田地相互讓移，到死都不會再爭了，郡里人都很震驚，互相傳說著他的嚴厲，都不敢犯法。
31張敞枉法
(張敞)任京兆尹九年，因為與光祿勛楊惲關系密切，後來楊惲犯了大逆罪被殺，朝廷的官員上書給皇帝，說楊惲的朋黨友人不應該做官，他們都照例被罷免了官職，只有彈劾張敞的奏章卻扣壓在皇帝那裡，不交給下面去辦。張敞派賊捕掾絮舜查辦有關的案件，絮舜以為張敞正被彈劾，就要罷官，不願意為張敞辦完案件，私自回家去了。有人勸絮舜，絮舜說：「我為這個人(指張敞)賣了很多力啦!現在他只能做五天的京兆尹罷了，哪能再查辦案件呢?」張敞聽到絮舜的話，馬上派遣屬吏捉拿絮舜，把他關押在監獄里。這時，冬月只剩下幾天了，查辦案件的官吏日日夜夜辦理著有關絮舜的案子，竟判了他死刑。絮舜臨當出獄處決時，張敞派主簿帶著教令對絮舜說：「五天的京兆尹，究竟怎麼樣?冬天就要過去了，想活命嗎?」說完，便在市上處絮舜以死刑。
適逢立春，檢查冤獄的官員出來巡視，絮舜家屬用車子載著絮舜的屍體，並且把張敞的教令編在上面，親自向檢查冤獄的官員上訴。檢查冤獄的官員把張敞殺害無辜的事上書奏報皇帝，皇帝把張敞的罪看得輕，想讓他自己能夠方便從事，便先下達了因楊惲的關系應該罷官的奏章，罷他的官，讓他當老百姓。張敞罷官的奏章下達後，他就到宮闕上交印綬，接著便從宮闕下逃亡到別處居住，不回本籍。幾個月後，京城的吏民鬆懈，擊鼓報警的事情經常發生，冀州一帶又有大賊。皇帝懷念張敞，想起他的功效，派使者就張敞居住的地方徵召他。張敞本是受到了嚴厲的彈劾的，等到使者到了，妻子兒女都嚇得哭了起來，張敞卻笑著說：「我已逃亡為老百姓，郡里的屬吏應當就地捉拿我，現在朝廷使者來，這是皇帝想用我呀!」便整裝跟隨使者到了公車，並上書給皇帝說：「我從前僥幸能得到列卿的官位，在京兆待罪，因殺賊捕掾絮舜犯罪。絮舜本是我一向所喜歡的屬吏，曾多次受到我的恩惠寬待。而他以為我受奏章彈劾，一定會罷官，接受了差事卻不去辦理，便回家去睡覺了，還說我是五天的京兆尹，忘恩負義，傷害教化，敗壞風氣。我私下認為絮舜是目無法紀的，就違反法令把他殺了。我殺了無辜的人，審訊犯人故意不照直辦，就是受到制裁，死了也沒有遺恨。」皇帝召見了張敞，派他做冀州刺史。
32.望門投止
張儉字元節，山陽高平人，是趙主張耳的後代。父親張成，任江夏太守。張儉最初被薦舉為茂才，因為薦舉他的刺史不太好，便託病不去就職。
延熹八年，太守翟超請他出任東部督郵。當時中常侍候覽家在防東，殘害百姓，行為不軌。張儉檢舉彈劾侯覽及其母親的罪惡，請朝廷誅殺侯覽。侯覽扣壓了奏章，不能上達皇帝，因此兩人結仇。張儉的同鄉朱並，向來品性謅佞邪惡，為張儉所不齒，朱並因此懷恨在心，於是上書告發張儉與同郡二十四人結為私黨，朝廷刪削掉奏章上朱並的名字發下，下令逮捕張儉等人。張儉被迫逃命，困頓窘迫，四處奔逃，看到人家就投宿，人們無不敬重他的姓名行止（《辭源》「名行」條。在語境中似「名聲品行」更好）都冒著家破人亡的危險收留他，後來流轉到東萊郡，藏在李篤家。外黃令毛欽率兵到李篤家搜捕，李篤把毛欽叫到一旁對他說：「張儉知名天下，雖然逃亡，並非有罪。即使張儉可以抓到，難道你就忍心拘捕他嗎？」毛欽起來拍一拍李篤說：「蘧伯玉以獨自當君子為可恥，足下怎能以仁義自專？」李篤說：「我雖然嚮往道義，今天尊駕也得到一半了。」毛欽嘆息而去。 李篤趁此機會將張儉送出塞外，因此能夠倖免於難。他所經過的地方，有幾十人遭受極刑，宗族親戚都被滅絕，郡縣因此遭到嚴重破壞。
中平元年，黨事解除，張儉回到家鄉。大將軍、王公都徵召他，又薦舉他為敦樸，公車特徵，從家中請出，任少府之職，他都沒有應召。獻帝初年，百姓遭飢荒，而張儉家資產略能維持溫飽，於是拿出所有的財產，與邑人共同享用，靠張儉活下來的有幾百人。
建安初年，朝廷徵召他做衛尉，不得已而就職。張儉看到曹氏的德運已經顯現，就辭官不做，閉門謝客，不問政事。一年多後，張儉在許縣去世，時年八十四。

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『柒』 《方言》類別有哪些

方言一般分為地或方言和社會方言。
現在方言可分為七大方言區，即北方方言，吳方言，湘方言，客家方言，閩方言，粵方言，贛方言，晉方言。

『捌』 雷州網吧什麼時候恢復營業

雷州網吧暫時未恢復營業。根據關於雷州市加強社會面疫情防控措施的通告顯示：根據疫情防控工作需要，經研究，決定在全市范圍內加強社會面疫情防控相關措施，所有餐飲服務單位（含飲品店、小吃店、早餐店等）暫停堂食，只提供到店自取、網路或電話等外賣訂餐服務。娛樂場所（KTV、卡拉OK、歌舞廳、游藝廳等）、電影院、室內游泳館、劇院、酒吧、健身房、網吧、檯球廳、棋牌室、麻將館、密室逃脫、足浴店、美容按摩院、美發店、洗浴中心、室內景點、圖書館、博物館等密閉半密閉場所暫停營業。截止到2022年11月27日還未恢復，具體恢復時間以當地政府通告為准。

『玖』 海口有哪些比較好的景區可以玩

用常規的 旅遊 標准來看，海口算不上「好玩」的城市。與身處熱帶的三亞相比，海口更像是海南的一個「 旅遊 通道」，來往皆是過路人，但也正因為如此，這里不存在過分的商業化，「生活」依然是這座海濱小城的關鍵詞。作為一名人文 旅遊 作者，我還是很喜歡海口的，因為這里的景點，更偏向於人文，可以讓人有超越自然景觀的 旅遊 體驗。

一、首推的是 騎樓老街 ，所謂騎樓，其實是一種近代商住建築形式。騎樓老街並不是一條街道，而是包括得勝沙路、中山路、新華路、解放路、博愛路等在內的佔地面積約2.5萬平方米的 歷史 文化街區，這里騎樓相依、柱廊相連，坐落著600多棟騎樓，是現今國內騎樓建築保留規模較大、保存基本完好的街區。其中又數中山路沿街兩側保留的騎樓樣式最多。

可選擇入住街上幾家民宿客棧，在民宿樓里可以高位拍到騎樓老街。中山路上的騎樓一層大多是經營海南特產的商鋪，還有一些 美食 涼品鋪子， 海口非遺文化展示館 也坐落在這條街道上的騎樓內。與非遺文化館相隔不遠的是海口現存為數不多的古建築之一—— 天後宮 ，每年的農歷三月二十三，媽祖誕辰，這里都會舉辦媽祖大巡遊活動，很是熱鬧。

在與中山路相交的街道巷子，比如博愛路、得勝沙路等，市井生活氣息更加濃郁，可以逛逛 西門古玩街 和 東門市場 ，這里還有很多服裝批發店。

與騎樓老街（水巷口）一馬路相隔，可以看到海口近百年來的標志性建築—— 鍾樓 ，它有著哥特式的尖頂和清水紅磚的牆身，也是海口必打卡景觀之一。

二、 火山口世界地質公園， 在海口城區周邊，但也不算太遠，有專門的 旅遊 公交通往那裡。它是中國唯一的熱帶海島城市火山群地質公園，集攬勝與 探索 於一體的絕佳景地。

這里並非只有一座火山，園內及其方圓十里內是由36座火山口形成的休眠火山群帶，其中尤以馬鞍嶺最大、最為突出。這里也是海口制高點，可以遠望海口市區與瓊州海峽的碧海藍天。

三、毗鄰海口核心商業區的 萬綠園 ，在海口數量眾多的公園里最具知名度與代表性，免費開放。這里有60多萬平方米的寬闊草坪和近萬棵以椰子樹為主的熱帶樹木、怡人的濱海風光以及小型游樂場和 美食 園。海口的許多大型活動都會以此為主場地，同時它也是重要的交通樞紐，所有 旅遊 專線都經過此地。

四、 假日海灘 是海口專門辟為 旅遊 區的海灘，偏重 娛樂 性，這里有親水樂園和燒烤園，也有帆船、摩托艇等 娛樂 項目，如果想要更清凈的看海景，推薦去距離假日海灘不遠的 西秀海灘公園 。

五、 馮小剛電影公社 ，一個有爭議的景點，因為它的門票一年比一年貴，尤其是在電影《芳華》播出後，作為拍攝基地，很多人會慕名來此打卡，我覺得這里也僅適合拍照打卡而已。

海口，青春最美好的城市，學生時代最難忘的地方。這里藍天白雲，椰林環繞，鮮花盛開。若是去海口遊玩，推薦以下景點：

一、騎樓老街，在這里可以看到海口最初的樣子，有著深刻的 歷史 痕跡。是當初「下南洋」的華人華僑落葉歸根後所形成，建築主要融合了中國古代、西方以及東南亞風格，一般一樓用於商鋪，二樓住人，建築本身像是「二樓」騎在「一樓」上面，因此叫騎樓，伴隨著 歷史 變遷，形成一種老街文化。

二、五公祠-海瑞墓，唐宋以來被貶的賢臣名相，忠義之士，對 歷史 文化有興趣值得一看，適合思古抒懷。

三、萬綠園，海口最大的開放性熱帶濱海風景園林區，椰林婆娑，綠草茵茵，碧海藍天，都市裡的綠洲，是特別適合一家人或者朋友聚會聊天的地方。

四、假日海灘，海口最有名的海灘，陽光沙灘椰子樹，各種水上運動，游泳打排球，流連忘返。斜著面向瓊州海峽，海上航船若隱若現，還可以看見海口的城市風貌。

五、海南熱帶野生動植物園，這里濃縮了海南島本土動植物的精華，如同一座天然的博物館。

六、火山口地質公園，火山噴發後留下的自然遺跡，其所形成的熔岩景觀和形態，為世界所罕見，屬於中國火山文化的經典之地，值得觀賞。

七、解放西步行街-鍾樓，海口最熱鬧的步行街之一，衣食住行，熙熙攘攘的人群，體驗海口的市井氣息。鍾樓離解放西和騎樓老街都很近，是海口八景之一，依街傍水，極具海口特色。

八、東寨港紅樹林，中國最大的海岸灘塗森林，其所在的海岸線，亦是中國最美的八大海岸線之一。學生時代和同學們來的最多的地方，這里的植物成片的生長在海水中，如同「海上森林」，蔚為壯觀。

海口是一座美麗的城市，藍天白雲指數極高，尤其是夏季，經常是「東邊日出西邊雨」，然後彩虹掛在天邊。到了海口，希望玩的開心，能夠不虛此行。

海口是海南省政治、文化、經濟、交通中心，因地處海南島北端，為南渡江出海處，故名海口。海口北臨瓊州海峽，與雷州半島遙相對峙，平均氣溫為23.8C。人們到海口 旅遊 ，最主要的原因還是喜歡這里的水碧天藍，長夏無冬，全城遍植椰樹，四季常青，婆娑多姿，以及迷人的海濱風景和眾多風光秀麗的海濱浴場。

同時到海口 旅遊 還有一個不容忽視的因素就是這里擁有眾多的人文景觀，能讓人們穿越時空，與 歷史 名人、著名建築近距離接觸，感受海口這座千年古城的滄桑巨變，總結 歷史 人物的得失，盪滌自己的心靈，體驗非同一般的 旅遊 意義。

位於海南省海口市秀英區西海岸，一期佔地837畝 ，是長影環球100文化 旅遊 度假區核心項目 ，是長影集團在椰城海口打造的電影主題樂園。 擁有四大主題分區：絲路探險、光影奇境、魔幻谷、夢幻童世界。

主要分布於海口市區的得勝沙路、文明東路、中山路、博愛路、長堤路等幾條老街區，是海口市一處最具特色的街道景觀，其最古老的建築四牌樓始建於南宋，已有700多年 歷史 ，是首屆十大「中國 歷史 文化名街」之一。

位於海口市填海區的東部，濱海大道的中段，總面積1070畝。是海口市最大的開放性熱帶海濱生態園林風景，風光宜人，當之無愧成為遊人和海口市民休閑運動的好去處。

名列國際重要濕地名錄，位於海南省東北部，地處海口市三江農場、三江鎮、演豐鎮交界處，是以保護紅樹林生態系統和鳥類為主的自然保護區，總面積3337.6公頃，其中紅樹林面積1578.2公頃，灘塗面積1759.4公頃。

地處海口市西海岸濱海大道一側，是一個集陽光、海浪、沙灘等元素為一體的濱海 旅遊 休閑勝地。整個景區由海灘日浴區、海上運動區、海洋餐飲文化區和休閑度假區四個部分組成。

位於海口市西南石山鎮，是聯合國教科文組織認證的世界地質公園，屬地塹裂谷型基性火山活動地質遺跡，這里保存了36座環杯錐狀火山口地貌遺址，其中馬鞍嶺火山口海拔222.8米，乃瓊北最高峰。該景點具有極高的科考、科研、科普和 旅遊 觀賞價值。

地處海口市東山鎮，景區全景式地展現了島嶼熱帶雨林野生態系統，是濃縮海南島動植物精華的天然博物館。佔地面積1500餘畝，奇禽異獸達200多種，4000多頭（只），珍稀植物有280科，700多品種，森林覆蓋率高達99%。

位於海口觀瀾湖 旅遊 度假區，是觀瀾湖集團攜手馮小剛和華誼兄弟公司投資的電影主題 旅遊 勝地，總投資55億元，總佔地面積1400畝，以馮氏系列經典電影場景為建築規劃元素，打造綜合 娛樂 街區，呈現上世紀百年間的中國城市街區風情，包括1942民國街、 社會 主義老北京街和南洋街3條大街，園林景觀區、8000平米、5000平米、3000平米的四個電影城，以及3棟影人公寓、制景車間在內的影棚相關配套。

位於海口觀瀾湖新城，總佔地面積約5萬平方米，是威秀主題公園旗下的著名水主題公園品牌， 娛樂 項目包含大水環、疾馳競賽滑道、高速下落滑道、響尾蛇、巨蟒滑道、4人線性滑道、深淵、家庭大滑板、兒童滑道、水上過山車、大水寨、沖浪池、懶人河、沖浪模擬器等共計14種大型水上 娛樂 設備組合以及30餘個不同的滑道。

坐落於海口市瓊山區國興大道68號，館區總面積達44500平方米，館藏文物約25000件（套），是海南省地方 歷史 與藝術綜合性博物館，為國家一級博物館。因其造型獨特，展覽豐富，多層次、全方位地展示了海南本土的 歷史 文化魅力和獨特的 歷史 文化氛圍，已成為省會海口乃至海南全省的一道亮麗人文風景線。

提起海瑞，大家都不陌生。無論是在民間還是文學作品、影視作品中，這位明朝時期著名清官的事跡，總是讓人們津津樂道、無比崇拜和敬仰。

海瑞墓位於海口市濱涯村，始建於明萬曆十七年(1589年) ，皇帝派大臣許子偉專程到海南監督修建的。墓園莊重古樸，墓呈圓形，高3米，是用特製墓磚砌成。磚上雕有各種花紋圖案。墓前立有石碑，上鐫「資善大夫南京都察院右都御史贈太子太保謚忠介海公之墓」。墓道長100多米，兩旁豎有石人、石羊、石馬、石獅、石龜等。墓後是「揚廉軒」，軒前有海瑞塑像，軒後有「清風閣」。另外，墓園內還展示有海瑞的生平事跡和與他有關的各種文物。整個墓園綠草如茵，松柏、綠竹四季常青，庄嚴肅穆。

五公祠是對一組古建築群的俗稱，包含五公祠、蘇公祠、觀稼堂、學圃堂、五公精舍和瓊園等。主建築五公祠是為了紀念唐宋時期被貶到此地來的李德裕、李綱、趙鼎、李光和胡銓五位 歷史 名臣而建的。

五公祠為兩層木結構，建於清朝，周圍有檐廊，但無斗拱，為海南最早的樓房，故稱「海南第一樓」。學圃堂和五公精舍在其右側，瓊園在其左側。瓊園包括浮粟泉、粟泉亭、伏波祠等建築和庭園。浮粟泉相傳為蘇軾開鑿的並泉，有「海南第一泉」之稱。

瓊台書院位於毗鄰海口市的瓊山市區，始建於清康熙四十四年(1705年) ，是當時瓊州最高學府。書院主體建築為奎星樓，樓高兩層，全為木構，雕梁畫棟，非常精美。樓前立有一塊石碑，上刻書院 歷史 概況。

樓上正中懸「進土」匾額一塊，系書院學生張日中進土時朝廷所賜。據傳，瓊州府鎮台婢女與張日相愛， 受鎮台迫害， 逃入書院躲避。書院掌教謝寶巧施妙計，瞞過追兵，使二人終成為眷屬。此後，張日刻苦攻讀，考取進士。書院內現有紅樓一座，傳為謝寶住處。

東坡書院位於海口市西180千米的儋州市中和鎮，是宋代文學家蘇東坡貶居海南時的遺跡，時稱「載酒堂」。 北宋元符元年(1098年) 即蘇東坡到達儋州的第二年，儋州守官張中為東坡建造了此堂。後該處成為海南文人雅士與蘇東坡詩酒聚會的場所。清代改稱為「東坡書院」 院內立有蘇東坡塑像。

總之，海口雖然名氣上不如三亞，但是還是有很多好玩的地方，如果喜歡看古街，可以去以上的，如果喜歡看海游泳玩水，可以去假日海灘、狂野水世界，如果帶孩子，可以去長影海南「環球100」主題樂園、東寨港國家級自然保護區、海南熱帶野生動植物園等，如果喜歡逛街看海口風景，就去騎樓老街、綠園，如果喜歡人文類景觀就去海南省博物館、海瑞墓、五公祠、瓊台書院、東坡書院等。

我自己一個人在海口玩了4天，可以去看看我寫的那幾篇游記，都是在海口三亞。

在秀英區有十幾里長的濱海大道，綿綿細沙，海風習習，有國家皮劃艇遊艇訓練基地。也有很多准備結婚的新郎新娘們在哪裡拍婚紗照。

有時間也可以看看海邊的秀英新港，一艘艘新的輪船停靠在那裡，等著擺渡的人們去海安港，還有不少幾百萬噸幾十噸重的貨輪在等待著裝載卸貨。

可以坐中巴車去馮小剛電影公司就是電影《芳華》拍攝基地，70，80年代的小郵電所，文工團排練大廳俱樂部，道具間游泳池，軍用 汽車 都還保持蠻好的，拍照留作紀念，值得一看。

還有一座解放海南島烈士陵園，金牛嶺公園，裡面鮮花盛開，清明快到了，可以紀念一下為解放海南島犧牲的烈士們。

海口還有一座在全國唯一的一個在城市當中的雷瓊火山紀念公園，純天然的自然形成的火山公園，綠樹成蔭，景觀奇異。

海口濱海大道的夜色很不錯晚上華燈初上，椰樹婆娑，過往的 汽車 人來人往有一種遐想。

歡迎來海口 旅遊 ！海口的收費的景點主要是雷瓊火山口公園、馮小剛電影公社、五公祠、東寨港紅樹林景區、海瑞墓等等，免費的景區有海口騎樓老街、假日海灘、萬綠園、白沙門公園、海口公園、美舍河帶狀公園、海南省博物館等等！！！

給你推薦這幾個景點線路

推薦一：

文昌雲龍灣

位於文昌市銅鼓嶺自然 旅遊 區，與海南島的五指山，萬泉河，天涯海角相比雲龍灣名不見經傳，默默無聞，然而這正是它誘惑的奧秘所在，由於地處偏遠，人跡罕至，其自然景觀倖免破壞之難，保存完好。

飛機出行：雲龍灣離海口市108公里，距美蘭機場80公里，從美蘭機場包的士前往約150元左右即到。

推薦二：

文昌椰子大觀園

汽車 出行： 汽車 ：從海口市出發，沿海文高速公路行駛約60公里就可到達椰子大觀園。

火車出行：海南東環鐵路文昌站(約19元，二等座)，下車後做6路市內公交車在新華書店站下車(2元)，到路對面坐「 汽車 站—高隆灣專線」公交在地稅局站下(3元)。

背包客出行：文昌市有四條線路經過椰子大觀園，您可以選擇搭乘的公共 汽車 線路有：文昌—高隆灣、文昌—清瀾;文昌—東郊、文昌—建華山(備註：這兩路車已經不經過大觀園)。

推薦3：

文昌石頭公園

海南石頭公園位於文昌市龍樓鎮，以銅鼓嶺為中心，是海南的最東角，公園沿海長2公里，是數萬年前造山運動隆出地表的石頭，經漫長歲月潮汐的拍打雕刻和風化而成的海蝕地貌。這里屬於基岩海岸，岩石為花崗岩，花崗岩內有變質岩侵入體，許多岩石中有很多漂亮的條紋和圖案，地貌類型為海蝕地貌，具體表現為海蝕平台、海蝕崖、海蝕柱、海蝕穴等。

石頭公園 旅遊 交通：乘坐海南東環高鐵到達文昌站，轉乘至文昌 汽車 站，或直接到達 汽車 站乘坐至龍樓鎮班車，再轉計程車即可到達。

推薦四：

文昌馮家灣

馮家灣是海南東線黃金 旅遊 帶上最大的海灣之一，椰風海韻，鑲嵌在馮家灣中央核心的明珠，世界的選擇由此看過來。馮家灣地處文昌至瓊海的交通干線上，漂亮旖旎的景觀大道，使沿途美景盡收眼底。海南文昌有哪些好玩好看的景點作為海南百景之一的馮家灣，保留了上帝賦予的最純粹的自然美景與原海神韻，她用最寬廣的胸懷詮釋了海的神秘與真諦，她用最本真的容顏訴說著神奇自然的初始情懷。這是一片海的處女地。這是一片可以私藏的海。在這里，無須雕刻與粉飾，人與自然得到了最大的尊重，是療 養生 息的理想之地。82年版《西遊記》導演楊潔尋遍海南，最終將自然天成的馮家灣作為孫悟空出世地點拍攝地。

馮家灣 旅遊 交通，馮家灣距文昌市25公里，距瓊海市30公里，距博鰲約50公里，可在半個小時車程內領略文昌、瓊海兩市內的人文美景，東環城際高鐵列車從美蘭機場只經文昌站即可到達馮家灣站，全程僅需0.5小時規劃中的海文高速延伸至瓊海嘉積後途經馮家灣，也只需1小時即可抵達，交通得天獨厚。隨著博鰲機場通航後，須20分鍾即可抵達馮家灣，出行很優越。

推薦五：

文昌抱虎嶺

海南抱虎嶺擁有豐富的特色物產資源，是一處不錯的 旅遊 之處。抱虎嶺南北走向，山勢猙獰，整個形貌似巨人抱著一隻老虎，南為嶺頭似虎首，北為嶺尾似虎股，中間順勢弓形下彎中有小處隆起，狀似巨大騎虎腰抱虎頸。嶺岩臨海挺拔，氣勢磅礴，似斧削般俊奇，山上怪石嶙峋，懸石疊岩懾人膽魄。特別是那巨大的老鷹石，似墜似飛，而又穩伏於山嶺之東，呈現出捕虎壯士的堅毅和雄姿，充分展示了自然造物之偉大。南北兩峰互相比襯，北看海濤，南觀日照，一俯一仰，各具奇態。岩縫石谷，樹木繁茂，綠冠成蔭，山花進駐卉，四季爭妍;山乳、山蕉、山竹、牛蓑(栗子)，麥旦(海南土音)、赤蘭、野欖等野果按季結出，四時均有採摘，故嶺下有童謠;"飼牛小孩不該餓，吃了山乳又吃蕉;吃了牛蓑到麥旦，吃了赤蘭才知完。"嶺西，兩道山澗潺潺流下，分別流向嶺腳、抱肖兩村之東，澗水源於崇嶺內部花崗崖隙，長年泉水叮咚，水質清甜。

抱虎嶺以其自身的奇秀，同毗鄰的雞毛灣、銀石、灣州、陵產等海灣海岩景觀，組成一個景觀上有嶺峰海石、奇岩秀礁、綠山碧水、海日峰月、古庵古碑;游樂上有登山狩獵、海泳潛礁、沙灘曬日、垂釣拾貝、追蟹撿螺;住宿有風情別墅、山棚漁寮、灘帳岩篷;飲有山泉椰汁、食有魚蝦蟹螺海味。配套完美的 旅遊 區，留下無窮回味。

抱虎嶺吃住行攻略

交通：海口至文昌的省直快車，再當地的中巴車至目的地。

住宿：住宿有風情別墅、山棚漁寮、灘帳岩篷。

美食 ：飲有山泉椰汁、食有魚蝦蟹螺海味。謝謝採納！。

海口好多景點都很出名，所以景區遊客也多，今天我給大家介紹個未經開發，還保持有原始狀態的小漁村，澄邁縣的水東港村，人不多，從海口出發大約也就半小時車程，旁邊就是有600年 歷史 的永慶寺，是可以能讓你呆一天的地方！

一說到海南，大家首先想到的是三亞，但其實作為海南省會的海口也有不少好玩的地方，那到海口有哪些地方可以玩呢？

1.萬綠園。 來熱帶城市，當然就要看熱帶風景啦。萬綠園就是海口最大的熱帶海濱生態園林風景區，這里椰樹非常多，漫步在椰樹下，體會這浪漫的熱帶風情也是非常不錯的。而且在萬綠園對面有一條金龍路，是海口很著名的 美食 節，逛完萬綠園以後就可以去那裡飽餐一頓，品嘗一下海口當地的 美食 。

2.石山火山群國家地質公園。 石山火山群地質公園是我國為數不多的全新世火山噴發活動的休眠火山群之一。在這個區內不止有30餘條熔岩隧道和40餘座不同類型的火山，還有仙人洞、火山展覽館等景點。來石山火山地質公園最好是乘坐計程車前往，這樣比較方便，不需要打表，你可以事先和司機談好價錢。如果過來這邊遊玩，記住一定要品嘗附近的風味獨特的石山羊火鍋，這里的餐館也是非常有特色的，你可以坐在荔枝林里吃火鍋，是不是想想都心動呢？

3.海瑞墓。 來海口，除了感受熱帶風情以外，也可以看點比較有 歷史 文化的東西。例如海瑞墓。海瑞墓距今已有四百多年的 歷史 了，和杭州的岳飛墓格局很相似，而且海瑞墓的墓前還保留著四百多年前萬曆皇帝敕造的墓碑原物，所以有興趣的人來看看也是不錯的。

海口沒有像模像樣 旅遊 景點

值得一去的地方推薦：

1.騎樓老街，裡面那一片都可以轉轉，騎個共享單車大街小巷隨便轉，都是老海口民居。海口人比較朴實，不象別的地方，太小的巷子外地人都不敢進。

2.火山口地質公園，還是很有特色的，值得去看看。

3.假日海灘那一片，順著海邊，踩著沙灘走走，踩踩水，椰風海韻，雖然海水不夠清澈，但還是很有感覺的。

4.世紀大橋夜景欣賞。晚上，退去白天的躁熱，吹著海風，站在世紀大橋上看兩岸夜景，大橋，兩邊燈火輝煌，水中倒影，以及海邊那一片高樓上不停變換各種圖岸的燈帶，讓人有種愉悅和輕松舒暢

5.狂野水世界。孩子和年輕人的樂園。

6.熱帶野生動物園，也不錯，但這種動物園，並沒太大的鮮明特色，倒是天鵝湖動物園還是蠻有特色的，巨龜，天鵝，袋鼠，土撥鼠，那個什麼猴，鸚鵡，跟別的動物園比起來，這里動物好像更自在些，鸚鵡肆無忌憚的站在遊人頭上，肩上。天鵝們在水邊自己築巢，孵蛋，巨龜們懶洋洋滿地爬著，土撥鼠從洞里鬼鬼祟祟探出頭……

『拾』 2022 五一小長假有哪些「人少不貴」的目的地推薦

1、吉林 長春

長春享有「北國春城」的美譽，與南京、杭州、昆明並稱為「中國四大園林城市」， 綠化率居於亞洲大城市前列，在春暖花開的季節，長春的冰雪還在融化，萬物正在復甦，春天在慢慢的走來。每年4月到5月初，走在長春的街頭，滿眼都是新綠，偶一抬頭，又與簇簇嬌艷的杏花、桃花不期而遇；春天的凈月潭，更是美成一幅油畫。