丁乾隆蘇州大學微電影

㈠ 蘇州美食介紹

1、太湖梅鱭，鱭魚，體側扁，腹稍潤、尾細長，銀白色；體形略扁薄，頭尖小而口大，兩眼著生於頭的前上端，腹部稍闊，尾則細狹，鱗細色白，整體呈窄長的毛竹葉狀。

2、太湖白蝦，亦稱脊尾白蝦。素有「太湖白蝦甲天下」之說。太湖白蝦形狀與其它淡水蝦別無二致， 白蝦色白殼薄，通體透明。

3、蘇式糖果，有明貨、炒貨、軟糖、特味4大類150多個品種，如松子糖、粽子糖、花生糖、三色松子軟糖、脆松糖、松子南棗糖等。

4、松鼠魚，此魚色澤醬紅，外脆內嫩，甜酸適口，乾隆食後大為贊賞，松鼠魚便傳揚出名。松鼠魚以桂魚作原料。桂魚肉質細嫩，骨疏刺少，經剞花、油炸後、頭大口張，尾部翹起，內似翻毛，形似松鼠，澆上蝦仁、筍干、番茄醬鹵時還會發出嗤嗤如松鼠的叫聲。

5、陽澄湖大閘蟹，又名金爪蟹。產於陽澄湖。蟹身不沾泥，俗稱清水大蟹，體大膘肥，青殼白肚，金爪黃毛。

㈡ 贊美蘇州大學的佳句

1.求幾句贊美蘇州的優美的佳句

上有天堂，下有蘇杭姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。蘇湖熟，天下足送人游吳

【唐】杜荀鶴

君到姑蘇見，人家盡枕河。

古宮閑地少，水巷小橋多。

夜市賣菱藕，春船載綺羅。

遙知未眠月，鄉思在漁歌。《和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客》

憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。

水國多台榭，吳風尚管弦。每家皆有酒，無處不過船。

交印君相次，褰帷我在前。此鄉俱老矣，東望共依然。

洛下麥秋月，江南梅雨天。齊雲樓上事，已上十三年。再游姑蘇玉芝觀

【唐】許渾

高梧一葉下秋初，迢遞重廊舊寄居。

月過碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書。

玉池露冷芙蓉淺，瓊樹風高薜荔疏。

明日掛帆更東去，仙翁應笑為鱸魚。

2.求幾句贊美蘇州的優美的佳句

上有天堂，下有蘇杭姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船.蘇湖熟，天下足送人游吳 【唐】杜荀鶴 君到姑蘇見，人家盡枕河.古宮閑地少，水巷小橋多.夜市賣菱藕，春船載綺羅.遙知未眠月，鄉思在漁歌.《和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客》 憶在蘇州日，常諳夏至筵.粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮. 水國多台榭，吳風尚管弦.每家皆有酒，無處不過船. 交印君相次，褰帷我在前.此鄉俱老矣，東望共依然. 洛下麥秋月，江南梅雨天.齊雲樓上事，已上十三年.再游姑蘇玉芝觀 【唐】許渾 高梧一葉下秋初，迢遞重廊舊寄居.月過碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書.玉池露冷芙蓉淺，瓊樹風高薜荔疏.明日掛帆更東去，仙翁應笑為鱸魚.。

3.求幾句贊美蘇州的優美的佳句

上有天堂，下有蘇杭姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

蘇湖熟，天下足送人游吳 【唐】杜荀鶴 君到姑蘇見，人家盡枕河。 古宮閑地少，水巷小橋多。

夜市賣菱藕，春船載綺羅。 遙知未眠月，鄉思在漁歌。

《和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客》 憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。

水國多台榭，吳風尚管弦。每家皆有酒，無處不過船。

交印君相次，褰帷我在前。此鄉俱老矣，東望共依然。

洛下麥秋月，江南梅雨天。齊雲樓上事，已上十三年。

再游姑蘇玉芝觀 【唐】許渾 高梧一葉下秋初，迢遞重廊舊寄居。 月過碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書。

玉池露冷芙蓉淺，瓊樹風高薜荔疏。 明日掛帆更東去，仙翁應笑為鱸魚。

4.贊美蘇州的詩句

贊美蘇州的詩句

1、鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。

2、居士高蹤何處尋，居然城市有山林。——王賡言《游獅子林》

3、南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。——范成大《橫塘》

4、俯水枕石游魚出聽；臨流枕石化蝶忘機。——虎丘花雨亭聯

5、清風明月本無價；近水遠山皆有情。——滄浪亭聯

6、君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多。

7、隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。——汪琬《再題姜氏藝圃》

8、一逕抱幽山，居然城市間。

9、古宮閑地少，水巷小橋多。

10、誰謂今日非昔日，端知城市有山林。——乾隆《獅子林得句》

11、黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。鴛鴦盪漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。借問春風來早晚，只從前日到今朝。——白居易《正月三日閑行》

12、江山如有待；花柳更無私。——拙政園與誰同坐軒聯

13、人道我居城市裡，我疑身在萬山中。——維則《獅子林即景》

14、不知城市有山林，謝公丘壑應無負。

15、閑尋詩冊應多味；得意魚鳥來相親。——拙政園綉綺亭舊聯

16、塔從林外出，山向寺中藏。

17、絕憐人境無車馬，信有山林在市城。——文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》

18、江南園林甲天下，蘇州園林甲江。

19、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。——張繼《楓橋夜泊》

20、君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉思在漁歌。——杜荀鶴《送人游吳》

21、蒼松翠竹真佳客；明月清風是故人。——獅子林立雪堂聯

22、揚州驛里夢蘇州，夢到花橋水閣頭。覺後不知馮侍御，此中昨夜共誰游？——白居易《夢蘇州水閣寄馮侍御》

5.贊美蘇州的詩句

關於蘇州的詩句（一）

《楓橋夜泊》【唐】 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

《送人游吳》【唐】杜荀鶴

君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。

夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉思在漁歌。

《正月三日閑行》【唐】 白居易

黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。

鴛鴦盪漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。借問春風來早晚，只從前日到今朝。

《青玉案》【宋】 賀鑄

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。

錦瑟華年誰與度？月台花榭，瑣窗朱戶，

只有春知處。碧雲冉冉蘅皋暮，

彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？

一川煙雨，滿城風絮，梅子黃時雨。

關於蘇州的詩句（二）

《橫塘》【宋】范成大

南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。

《懷吳中馮秀才》【唐】杜牧

長洲苑外草蕭蕭，卻算遊程歲月遙。唯有別時今不忘，暮煙秋雨過楓橋。

《憶江南》【唐】 白居易

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，

吳娃雙舞醉芙蓉，早晚復相逢。

6.贊美「蘇州」的詩句

上有天堂，下有蘇杭

江南園林甲天下，蘇州園林甲江

塔從林外出，山向寺中藏（虎丘）

古宮閑地少，水巷小橋多

老闆愛吃南邊菜，都到蘇州城裡來

蘇州好，葑水種雞頭，瑩潤每疑珠十斛，柔香偏乳盈甌，細剝小庭幽

東西南北橋相望，畫橋三百映江城

春城三百七十橋，兩岸朱樓夾柳條

綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋

夜讀蘇州詩，襟懷盡冰雪。

飄飄關塞雲，微微河漢月。

秋蘭南窗前，清香靜中發。

懷我千載心，歲晚更幽絕。

落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船

水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（蘇軾）

蘇軾的「孤蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香」（《夜泛西湖五絕》

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳底。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。白居易《錢塘湖春行》

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣。楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》

春題湖上

（唐）白居易

湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點波心一顆珠。

碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。

外青山樓外樓/西湖歌舞幾時

休/暖風薰得遊人醉/直把杭州作汴州」， 《題臨安邸》（作者，宋.林升）

明代王瀛《蘇公堤》中「蔭濃煙柳藏鶯語，香散風花逐馬蹄」的詩句。詩句集中描寫了蘇堤醉人的景色。「西湖風景六條橋，一株楊柳一株桃。」每到陽春三月，柳絲輕揚，翠浪翻空，碧桃吐艷，紅霞滿地，十里長堤，彌漫著綠煙彩霧，馨香馥郁，令人陶醉。明代張寧《蘇堤春曉》詩道：「楊柳滿長堤，花明路不迷。畫船人未起，側枕聽鶯啼。」南宋吳唯信《蘇堤清明即事》詩雲：「日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」陸游也有 「花滿蘇堤柳滿煙」的詩句

上有天堂，下有蘇杭

江南憶，最憶是杭州。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

7.贊美蘇州的詩句

1、《送人游吳》

唐·杜荀鶴

君到姑蘇見，人家盡枕河。

古宮閑地少，水巷小橋多。

夜市賣菱藕，春船載綺羅。

遙知未眠月，鄉思在漁歌。

2、《烏棲曲》

唐·李白

姑蘇台上烏棲時，吳王宮里醉西施。

吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。

銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。

東方漸高奈樂何！

3、《登閶門閑望》

唐·白居易

閶門四望郁蒼蒼，始知州雄土俗強。

十萬夫家供課稅，五千子弟守封疆。

閶閭城碧鋪秋草，鳥鵲橋紅帶夕陽。

處處樓前飄管吹，家家門外泊舟航。

雲埋虎寺山藏色，月耀娃宮水放光。

曾賞錢唐嫌茂苑，今來未敢苦誇張。

4、《正月三日閑行》

唐·白居易

黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。

綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。

鴛鴦盪漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。

借問春風來早晚，只從前日到今朝。

5、《題破山寺後禪院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鍾磬聲。

6、《橫塘》

宋·范成大

南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。

年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。

7、《憶江南》

唐·白居易

江南憶，其次憶吳宮。

吳酒一杯春竹葉，

吳娃雙舞醉芙蓉，早晚復相逢。

8、《把酒對月歌》

明·唐寅

李白前時原有月，惟有李白詩能說。

李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？

今人猶歌李白詩，明月還如李白時；

我當李白對明月，月與李白安能知？

李白能詩復能酒，我今百杯復千首。

我愧雖無李白才，料應月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上長安眠。

姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。

9、《陳後宮》

唐·李商隱

茂苑城如畫，閶門瓦欲流。

還依水光殿，更起月華樓。

侵夜鸞開鏡，迎冬雉獻裘。

從臣皆半醉，天子正無愁。

㈢ 出身古代文化常識

1.古代文化常識
古代紀年紀月級日紀時法

紀年法

1年號紀年法：我國最早的紀年法是用王公即位的年次表示。以「元，二，三……」為序數，至去世為止。如：魯僖公元年，魯庄公十年。從西漢武帝建元起，以年號紀年，用「元，二，三……」為序，更換年號則重新開始。如：元嘉元年，漢末建安中，元和十年。新君即位，必須改變年號重新紀年，稱作「改元」。如：「是年夏王，改景炎」。 2干支紀年法：干支，天乾地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干，用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以記時。用十乾和十二支循環花相搭配組成甲子，乙丑，丙寅……葵亥，然後用甲子重新相配正好為數六十，通常叫六十花甲子，循環使用，周而復始，從東漢起採用干支紀年法。如「予猶記周公之被捕，在丁卯三月之望。」 3年號，干支結合紀年。如「順治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬」。

紀月法

1按序數表示：即一月二月三月……十二月。歲首的一月也叫正月。古人又有「月建」之法，即把十二支與十二月相配 ，表示月份，通常以冬至所在的夏歷十一月配子，稱建子之月，由此順推，十二月為建丑之月，正月為建寅之月……十一月為建亥之月。 2按四季紀月：每季中的三個月，按孟仲季的順序排列，如孟春，仲夏等。

紀日法

1用干支紀日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由於六十甲子和夏歷的兩個月的天數（五十九天）並不等同，故每月的干支名稱與日期並不完全對應。 2按初一初二至三十的序數紀日。每月的初一十五月底這三天又有特定的稱呼，分別叫做「朔」「望」「晦」。 （4）紀時法 古人紀時用地支表示十二個時辰，每個時辰相當於現在的兩小時。從23點（即夜十一點）起至夜一點 配子，依次順推，前一個時辰為初，後一個時辰為正，這樣也就等於將一晝夜十二個時辰分成二十四小時辰。搭配關系參見十二時辰與十二地支紀時關系表。 十二時辰 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡時 日夕

十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉

二十四時 19 -

21 21-

23 23-

1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-

11 11-

13 13-

15 15-

17 17-

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2.中國古代各種文化常識
關東】古代指函谷關或潼關以東地區，近代指山海關以東的東北地區。

曹操《蒿里行》：「關東有義士，興兵討群凶。」指潼關以東地區。

【關西】指函谷關或潼關以西地區。《赤壁之戰》：「馬超、韓遂尚在關西，為操後患。」

【關中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰為相。」

《過秦論》：「始皇之心，自以為關中之固。」 【西域】古代稱我國新疆及其以西地區。

《雁盪山》：「按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁盪山芙蓉峰龍湫。」 【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。

《采草葯》：「嶺嶠微草，凌冬不雕。」（這里特指兩廣一帶）。

【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱「朔」，泛指北方。《采草葯》：「朔漠則桃李夏榮。」

《木蘭詩》：「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。」朔氣指北方的風。

《林教頭風雪山神廟》「仍舊迎著朔風回來」，指北風。 【百越】又作百粵、諸越。

古代越族居住在 *** 粵各地，統稱為百越。古文中常泛指南方地區。

《過秦論》「南取百越之地」，《采草葯》「諸越則桃李冬實」。 【五嶽】五大名山的總稱，即東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。

《夢游天姥吟留別》：「勢拔五嶽掩赤城。」 【京畿】國都及其附近的地區。

《左忠毅公逸事》：「鄉先輩左忠毅公視學京畿。」 【三輔】西漢時本指治理京畿地區的三位官員，後指這三位官員管轄的地區。

《張衡傳》：「衡少善屬文，游於三輔。」《記王忠肅公翱事》：「公一女，嫁為畿輔某官某妻。」

隋唐以後簡稱「輔」。 【三秦】指潼關以西的關中地區。

項羽滅秦後曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。《送杜少府之任蜀州》：「城闕輔三秦，風煙望五津。」

【郡】古代的行政區域。秦統一天下設三十六郡，隋唐後州郡互稱，明清稱府。

《過秦論》「北收要害之郡」，《琵琶行》「元和十年予左遷九江郡司馬」，《赤壁之戰》「已據有六郡，兵精糧多」。 【州】參見「郡」條。

《隆中對》：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。」《赤壁之戰》：「荊州之民附操者，逼兵勢耳。」

【道】漢代在少數民族聚居區設道，這是一種行政特區，與縣相當。唐代的道，先為監察區，後演變為行政區，是州以上一級行政單位。

明清在省內設道，其中守道是小行政區，而巡道只有監察區性質。《譚嗣同》「旋升寧夏道」，這里的「道」，指道的長官。

【路】宋元時期行政區域，相當於現在的省。《{指南錄>後序》：「予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。」

《永遇樂·京口北固亭懷古》：「望中猶記，烽火揚州路。」 【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。

《愚公移山》：「指通豫南，達於漢陰。」「漢陰」指漢水南面。

《登泰山記》：「泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。」《游褒禪山記》：「所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。」

【古稱別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。《柳敬亭傳》：「嘗奉命至金陵。」

《病梅館記》：「江寧之龍蟠……皆產梅。」《梅花嶺記》：「吳中孫公兆奎以起兵不克，執至白下。」

又如揚州稱廣陵、維揚，李白《送孟浩然之廣陵》：「煙花三月下揚州。」姜夔《揚州慢》：「淳熙丙申至日，予過維揚。」

再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。《柳敬亭傳》：「余讀《東京夢華錄》、《武林舊事》。」

《楓橋夜泊》：「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」《春夜喜雨》：「曉看紅濕處，花重錦官城。」

《 後序》：「自海道至永嘉來三山，為一卷。」。
3.關於古代文化常識
3、謙辭和敬辭 竊：私下、私自。

敢：冒犯、冒昧地。 蒙：承蒙。

請：請允許我、請讓我。 枉駕：有勞大駕。

惠賜：指對方給以了好處。 科舉職官 鄉試（錄取者稱為「舉人」，第一名稱為「解元」） 會試（錄取者稱為「貢生」，第一名稱為「會元」） 殿試（錄取者稱為「進士」，第一名稱為「狀元」，第二名為「榜眼」，第三名為「探花」。

拜：授給官職。 除：免去舊職任新職。

出：出任。 升：提陞官職。

遷：調動官職陞官。 革：革除官職。

罷：罷免、停職。 免：免除官職。

黜：廢黜、貶退。 謫：降職遠調。

削：革職罷官。 廢：罷免或廢黜。

退：⑴撤銷或降低官職；⑵自己辭職。 斥：屏棄不用。

去：去職，被調離。 左遷：降低官職調動。

擢：提拔、選拔。 授：封給官職。

何謂九卿三公 卿和公都是官職名稱。據歷史記載，西周時期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級。

戰國時期，不少國家沿用。上卿是當時最高的官職。

九卿之說始於秦漢，指的是太常、光祿勛、衛尉、廷尉、太僕、大鴻臚、宗正、大司農、少府九個官職。 具體一點來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛和護從；衛尉負責宮門警衛工作；太僕掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負責外交及民族事務；宗正負責管理皇室、宗族的事務；大司農又名治粟內史或大農令，掌管谷貨、租稅、賦役、財政等；少府掌山海池澤之稅，以供養皇帝。

到北魏時期，在正卿之下還設少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。 三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。

到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫「三司」，共同負責軍政事務。
4.介紹一些古代文化常識
【古代常識】 下列哪個稱呼是表示「情投意合，友誼深厚的朋友」（莫逆之交） 古代所稱「不惑之年」是指（四十歲）注5 古代所稱「垂髫」只說女子（十三歲） 古代稱20歲的少年為（弱冠） 古代的「鼎」最初是一種（炊具） 古語所稱「按圖索驥」的驥是（良馬） 古代文人所稱的「懷袖雅物」是（扇） 古代科舉考試按順序排列需要經過（鄉試會試院試殿試）注6 下列不屬於二十四史的史書的是（史通） 五嶽之說自古就有，其中衡山被稱為（南嶽）注7 古代地理所稱「陽」指的是（山南水北） 古人的「謚號」指的是（帝王所專用的稱號） 我國古代四大藝術是指（棋琴畫書） 人們所稱的「三伏」出現在農歷的（六月） 下列屬於十二地支的是（午）注8 古人用「六畜興旺」形容家境繁榮，其中六畜指（豬馬牛羊犬雞） 左遷指的是（降官）注9 古代人所說的「寒舍」是指（自己的住房） 「四書五經」中的四書是（論語孟子中庸大學） 長城修建後關內關外的說法中「關」指的是（山海關） 古代「上元節」是指（元宵節）注10 古代「重陽節」是指（農歷九月初九） 重陽節喝的是（菊花酒） 古語所稱「細軟」是指（錢財） 凌晨1:00至3:00古代稱為（丙夜） 古時的二更相當於現在的（1-3點） 在我國古代，下列哪個時段指現在的19:00-21:00（ 黃昏） 我國農歷把每月初一稱為（晦日） 【工藝建築】 以下哪個是古代著名「唐三彩」工藝中的基本色彩之一（白色） 我國古代稱為「千年冰」的是（水晶） 我國古代稱為「吉金」的是（青銅） 關於白玉的是（水井） 我國被稱為「建築業鼻祖」的是（魯班） 古人把硝石裝在竹筒里點燃，產生了火葯爆竹，最初用來（ 驅散瘟疫，鎮妖避邪） 唐朝著名醫生孫思邈曾為四大放明之一（火葯）做出過卓越貢獻 東漢時期發明的「水排」作用在於（提高冶鐵質量） 最早的手工藝品是（瓷器） 著名的「趙州橋」位於（河北省）。
5.古代文化常識知多少
、人的稱謂 二、古代職官 三、天文歷法 四、古代地理 五、科舉制度 六、風俗禮儀 七、飲食器用 八、音樂文娛 九、文史典籍 十、目錄辭書 十一、古代軍制 1、人的稱謂 古代時人的稱謂 ·常見稱謂 ·特殊稱謂 ·中國古代姓氏 2、古代職官 古代職官一覽，以及解說 ·古代官職的一覽， 詳細解說 ·官職的任免升降 ·古代授官稱謂 ·古代兼代官職的稱謂 3、天文歷法 天文歷法 ·星宿名稱 ·歷法 ·二十八星宿 4、古代地理 古代地理，稱謂 ·古代地理，稱謂 5、科舉制度 古代科舉的詳細解說 ·科舉制度一覽 ·中國古代科舉制度的發展 6、風俗禮儀 我國傳統習俗 ·風俗禮儀，傳統節日，稱謂等 7、飲食器用 古代飲食器用 ·古代的飲食與器用 8、音樂文娛 【五聲】也稱「五音」，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵（）、羽五個音級。

五聲與古代的所謂陰陽五行、五味、五色、五官，、五穀等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學觀，被西方人看作是整個東方音樂的基本形態。

·古代音樂文娛 9、文史典籍 【四書】 【五經】 【六經】 【十三經】 【三字經】 【千字文】 【千家詩】 【唐詩三百首】 【文。、人的稱謂 二、古代職官 三、天文歷法 四、古代地理 五、科舉制度 六、風俗禮儀 七、飲食器用 八、音樂文娛 九、文史典籍 十、目錄辭書 十一、古代軍制 1、人的稱謂 古代時人的稱謂 ·常見稱謂 ·特殊稱謂 ·中國古代姓氏 2、古代職官 古代職官一覽，以及解說 ·古代官職的一覽， 詳細解說 ·官職的任免升降 ·古代授官稱謂 ·古代兼代官職的稱謂 3、天文歷法 天文歷法 ·星宿名稱 ·歷法 ·二十八星宿 4、古代地理 古代地理，稱謂 ·古代地理，稱謂 5、科舉制度 古代科舉的詳細解說 ·科舉制度一覽 ·中國古代科舉制度的發展 6、風俗禮儀 我國傳統習俗 ·風俗禮儀，傳統節日，稱謂等 7、飲食器用 古代飲食器用 ·古代的飲食與器用 8、音樂文娛 【五聲】也稱「五音」，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵（）、羽五個音級。

五聲與古代的所謂陰陽五行、五味、五色、五官，、五穀等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學觀，被西方人看作是整個東方音樂的基本形態。

·古代音樂文娛 9、文史典籍 【四書】 【五經】 【六經】 【十三經】 【三字經】 【千字文】 【千家詩】 【唐詩三百首】 【文選】 【古文觀止】 【古文辭類纂】 【二十四史】 【史記】 【資治通鑒】 【太平廣記】 【詩文集的命名方式】 【史書編寫方式】 ·文史典籍。
6.古代文化常識中有關年齡的知識有哪些
古代有關年齡的比喻稱謂：三十而立；四十而不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；未滿周歲的兒童――襁褓；2-3歲――孩提；童年——總角，垂髫；8歲（男）——齠年；10歲以下――黃口；10歲（女）——髻年；12歲（女）――金釵之年；13—14歲（女）――豆蔻年華；13—15歲——舞勺之年；15歲（女）——及笄之年；15歲（男）――志學之年，束發；16歲（女）――碧玉年華；15—20歲――舞象之年；20歲（男）――弱冠；20歲（女）――桃李年華；24歲（女）――花蓓（信）年華；出嫁——標梅之年；30歲（女）――半老徐娘；30歲（男）――而立之年；40歲（男）――不惑之年；50歲――知命之年、半百；60歲――花甲，平頭之年、耳順之年，杖鄉之年；70歲――古稀、杖國之年；77歲——喜壽；80歲――杖朝之年；88歲——米壽；80-90歲――耄耋之年；90歲――鮐（台，駘）背之年；99歲——白壽；100歲――期頣

人瑞；108歲——茶壽。——常識稱謂篇。
7.古代文化常識
1、捫參歷井仰脅息 《蜀道難》

人生不相見，動如參與商。 《贈衛八處士》

物華天寶，龍光射牛斗之墟 《滕王閣序》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女

天階夜色涼如水，卧看牛郎織女星

黃庭堅《二十八宿歌贈別無咎》：虎剝文章犀解角，食未下亢奇禍作。 葯材根氐罹斸掘，蜜蟲奪房抱飢渴。 有心無心材慧死，人言不如龜曳尾。 衛平哆口無南箕，斗柄指日江使噫。 狐腋牛衣同一燠，高丘無女甘獨宿。 虛名挽人受實禍，累棋既危安處我。 室中凝塵散發坐，四壁矗矗見天下。 奎蹄曲隈取脂澤，婁豬艾豭彼何擇。 傾腸倒胃得相知，貫日食昴終不疑。 古來畢命黃金台，佩君一言等觜觿。 月沒參橫惜相違，秋風金井梧桐落。 故人過半在鬼錄，柳枝贈君當馬策。 歲晏星回觀盛德，張弓射雉武且力。 白鷗之翼沒江波，抽弦去軫君謂何。

二十八宿值日佔風雨陰晴歌訣：

春季：

虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴， 婁胃烏風天冷凍，昴畢溫和天又明， 觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴， 軫角二星天少雨，或起風雲傍嶺行， 亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲， 箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。

夏季：

虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥， 昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰， 井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明， 角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風， 心尾依然宿作雨，箕鬥牛女遇天晴。

秋季：

虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭， 畢觜參井晴又雨，鬼柳雲開客便行， 星張翼軫天無雨，角亢二星風雨聲， 氐房心尾必有雨，箕鬥牛女雨蒙蒙。

冬季：

虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴， 婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴， 觜參二宿坐時晴，井鬼二星天色黃， 莫道柳星雲霹起，天寒風雨有嚴霜， 張翼風雨又見日，軫角夜雨日還晴， 亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲， 箕斗二星天有雨，牛女陰凝天又晴. 占卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名， 掌上輪星天上應，定就乾坤陰與晴。

古意

（唐 ）孟郊

河邊織女星，河畔牽牛郎

未得渡清淺，相對遙相望

秦觀的《鵲橋仙》

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

2、唐李白《游太山》詩之三：「平明登日觀，舉手開雲關。」

《史記·司馬穰苴列傳》：「與庄賈約，旦日日中，會於軍門。」

《孔雀東南飛》有「晻晻黃昏後，寂寂人定初」

劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》：「日暮蒼山遠，天寒白屋貧。」

陸游《十一月四日風雨大作》：「僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」

《論語》：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」

李白《別氈帳火爐》詩：「離恨屬三春，佳期在十月。」

柳永《望 海 潮 》 重湖疊山巚清佳。有三秋桂子，十里荷花。
8.常見的古代文化常識
文學的體裁和文章的體裁說略 吳餘珍 體裁是文學作品的表現形式，可以按不同的標准來分類。

本文著重談談文學的體裁和文章的體裁。 文學的體裁包括詩歌、散文、小說、戲劇。

詩歌 詩歌的特點：凝練地反映生活，有強烈的感 *** 彩，富於想像，構思精巧，語言富於節奏感和音樂性。 詩歌的分類：按表達方式可分為抒情詩、敘事詩、說理詩；按韻律可分為格律詩、自由詩；按語言可分為舊體詩、新詩。

我國古代詩歌包括舊體詩、詞、曲。舊體詩包括古體詩和近體詩。

古體詩又稱古風，不受嚴格的格律限制，句式有四言、五言、七言（言即字）；近體詩又稱今體詩，包括律詩和絕句，格律極嚴，句式有五言和七言。詞，從篇幅長短來看，58字以內為小令，59~90字為中調，90字以上為長調。

曲，指散曲，盛行於元、明、清三代，是一種沒有說白的韻文形式富於抒情。 我國現代詩歌的主流是新詩。

新詩是1919年「五四」新文學運動時期創建和發展起來的一種新體詩，用白話寫。新詩的格律不像舊體詩那樣嚴格，但詩行有一定的節拍，雙數詩行最後一個字一般押韻。

新詩中的自由體新詩更自由，有的甚至不押韻，不用標點。 散文 在古代文學中，為區別於韻文、駢文，凡不押韻、句子排列不整齊的文章，都稱為散文。

現代的散文則指與詩歌、小說、戲劇相並列的一種文學體裁。 散文的特點是「形散而神不散」。

即選材廣泛自由，表現方法靈活多變，可採用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法；但中心必須明確而集中。 散文可分為：敘事散文（以記人記事為中心）和抒情散文（側重於抒情）。

小說 小說是通過對人物、故事情節和環境的描寫反映社會生活的一種文學體裁。 小說的三要素是：人物、故事和環境。

小說的一個重要特徵，就是塑造典型的人物形象，通過肖像、心理活動、行動、語言等描寫手段來刻畫人物。 小說的故事情節包括：開端、發展、 *** 和結局。

有的小說還有序幕和尾聲。 小說的環境描寫包括社會環境和自然環境。

小說按篇幅長短可分為：長篇小說、中篇小說、短篇小說及小小說等。 中國的小說淵源於古代神話傳說，經歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、名清章回小說和「五四」以來現代小說的發展過程。

戲劇 戲劇是一種綜合的舞台藝術，藉助文學、音樂、舞蹈、美術、燈光、服飾等藝術手段來塑造舞台藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。 劇本乃戲劇作品，亦為戲劇表演的「腳本」，由人物對話或唱詞以及舞台指示構成。

劇本的戲劇價值是能夠演出，也可以脫離舞台供閱讀而具有文學價值。 劇本的特點是：有集中尖銳的矛盾沖突，對話性格化，適於舞台演出。

戲劇的分類：按題材分有歷史劇、現代劇、童話劇等；按作品類型分有悲劇、喜劇、正劇（以嚴肅的矛盾沖突為主）；按結構分有獨幕劇、多幕劇；按藝術形式分有話劇、歌劇、舞劇、啞劇、戲劇小品等。 文章的體裁包括記敘文、說明文、議論文、應用文，統稱為實用文。

1.記敘文 記敘文可分為寫人記事和寫景狀物兩類。 記敘文的要素是：時間、地點、人物、事件。

記敘文記敘的順序有：順序、倒敘、插敘、補敘等。 記敘文的表達方式有：敘述、描寫、說明、議論、抒情等。

記敘文的種類有：新聞、通訊、傳記、回憶錄、報告文學、小說、散文等。 2.說明文 說明文是抓住事物的特徵，說明事物的形狀、性質、特點、成因、關系、功能等內容的文章。

常見的有一般性說明文和文藝性說明文（科學小品文）。 3.議論文 議論文是以議論的方式表明作者的見解和主張的一類文章。

議論文的要素是：論點、論據和論證。 議論文的基本結構是：引論、本論和結論。

議論文基本的論證方法是：擺事實、講道理。 議論文中提出並證明自己的論點是正確的，叫立論；證明別人的論點是錯誤的，叫駁論。

4.應用文 應用文是日常生活或工作中經常用的文體，包括書信、計劃、報告、合同、總結、說明書、申請書、證明書、便條、條據（借條、領條、收條）、通知、啟事等等。

㈣ 有關圓明園的資料

燒圓明園
資料（1）
圓明園位於北京西北郊，建於明朝。1709年，清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎（後來的雍正帝），並賜名圓明園。經雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經營，集中了大批物力，役使了無數能工巧匠，傾注了千百萬勞動人民的血汗，把它精心營造成一座規模宏偉、景色秀麗的離宮。

清朝皇帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱「夏宮」。

圓明園周圍連綿10公里，由圓明園、萬春園、長春園組成，而以圓明園最大，故統稱圓明園（亦稱圓明三園）。此外，還有許多屬園，分布在圓明園的東、西、南三面，其中有香山的靜宜園、玉泉山的靜明園、清漪園（後來的頤和園就是在此基礎上建造起來的）等，全園面積合計5000多畝。

圓明園不僅匯集了江南若干名園勝景，還創造性地移植了西方園林建築，集當時古今中外造園藝術之大成。園中有宏偉的宮殿，有輕巧玲瓏的樓閣亭台；有象徵熱鬧街市的「買賣街」，有象徵農村景色的「山莊」；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照蘇州獅子林的風景名勝；還有仿照古代詩人、畫家的詩情畫意建造的，如蓬萊瑤台、武陵春色等。可以說，圓明園是中國勞動人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建築藝術和文化的典範。不僅如此，圓明園內還珍藏了無數的各種式樣的無價之寶，極為罕見的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱人類文化的寶庫之一，也可以這樣說，它是世界上一座最大的博物館。

19世紀中期英法等國相繼完成了工業革命，為了掠奪更多的商品市場和原料產地，加緊向海外殖民擴張，於1840年以中國禁煙運動為借口，悍然發動了侵略中國的鴉片戰爭。由於中國封建制度的腐朽和清政府的腐敗，中國在第一次鴉片戰爭中慘敗，西方資本主義各國強迫清朝政府簽訂了第一批不平等條約，從中國攫取了賠款、協定關稅、開放五口通商、領事裁判權和片面最惠國待遇等許多特權。英國資產階級以為通過這些不平等條約就可以把大量的商品傾銷到中國。但事實並非如此，據有關資料記載，1850年英國輸入中國的商品比1844年還少了75萬英鎊。出現這種情況的原因，一是中國自給自足的自然經濟頑強抵制著外國商品的侵入；二是英國增加鴉片貿易與發展合法貿易存在著矛盾。由於鴉片戰爭後英國等殖民主義者大量對華輸入鴉片，中國的白銀繼續外流，使中國出口茶葉、生絲收入的大半被其抵消，無力再多購買英國的工業品，這當然對英國是很不利的。英國資產階級是既要維護給它帶來巨大利益的鴉片貿易，又要擴大對華的工業品銷售。這樣，它就要迫使清朝政府開放更多的商埠，進一步控制中國海關，加強對清政府的控制。

為了進一步打開中國大門，英、法、美等西方國家便以修約為名，企圖壓迫清政府給其新的侵略權益。1853年5月，英國首先向中國提出要求修改已訂的《南京條約》的有關條款，美國和法國也接踵而來，均遭到清政府的拒絕。英、美、法等殖民主義者掀起的「修約」交涉未能得逞，就惱羞成怒，決定用發動新的侵華戰爭來實現其無理要求。

1857年，英國借口「亞羅號」事件，法國借口「馬神甫事件」，聯合出兵侵略中國，

在侵佔廣州後，繼續進犯北京，咸豐皇帝嚇破了膽，派他六弟恭親王奕為欽差大臣，留守北京，主持和議，自己帶著後妃、皇子、親王和一批大臣，慌忙逃到熱河行宮（今河北承德避暑山莊）。

10月5日，英法聯軍兵臨北京城下。根據俄國外交官伊格納提耶夫提供的情報：清朝守軍集中在東城，北城是最薄弱的地方，應先攻取；並聽說中國清朝皇帝正在西北郊的圓明園。於是，英法聯軍繞抄安定門、德勝門，進犯圓明園。10月6日，英法聯軍闖進圓明園，立即瘋狂地進行搶劫。

首先闖入圓明園的是法國侵略軍，他們見物就搶，每個法國士兵口袋裡裝進的珍品，價值三四萬法郎。他們空手而進，滿載而歸。在法國軍營里，堆積著珍奇的鍾表、五光十色的綾羅綢緞，以及珍貴的藝術品，價值達3000萬法郎。

英國侵略軍雖然來遲了一步，但金銀財寶也裝滿口袋。更可惡的是，對那些搬不走的大瓷器和琺琅瓶，他們打得粉碎。

英法侵略軍把圓明園搶劫一空之後，為了消贓滅跡，掩蓋罪行，英國全權大臣額爾金在英國首相帕麥斯頓的支持下，竟下令燒毀圓明園。大火連燒3晝夜，使這座世界名園化為一片焦土。

英法聯軍火燒圓明園時，本意是將其夷為平地，但是由於圓明園園子的面積太大，景點分散，而且水域遼闊，一些偏僻之處和水中景點倖免於難。據同治十二年（1873年）冬查勘，園內尚存有建築13處。如，圓明園的蓬島瑤台、藏舟塢，綺春園的大宮門、正覺寺等。

第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這里殘存的13處皇家宮殿建築又遭掠奪焚劫。

這場浩劫，正如法國著名作家雨果所描繪和抨擊的那樣：有一天，兩個強盜闖進了夏宮，一個進行搶劫，另一個放火焚燒。他們高高興興地回到了歐洲,這兩個強盜,一個叫法蘭西,一個叫英吉利。他們共同"分享"了圓明園這座東方寶庫,還認為自己取得了一場偉大的勝利!

資料（2）
清咸豐十年(1860)英法聯軍攻佔北京後，於10月6日佔據圓明園。中國守軍寡不敵眾，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內的常嬪受驚身亡。英、法軍隊洗劫二天後，向城內開進。10月11日英軍派出1200餘名騎兵和一個步兵團，再次洗劫圓明園，英國全權代表詹姆士·布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚於圓明園為借口，將焚毀圓明園列入議和先決條件。10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見的暴行。
火燒圓明園，這是人們說慣了的一個提法。其實，火燒圓明園的真正概念，不僅是火燒圓明園，而是火燒京西皇家三山五園。焚毀的范圍遠遠比圓明園大得多。
這三山五園是：萬壽山、玉泉山、香山三山，清漪園、圓明園、暢春園、靜明園、靜宜園五園。
歷史上侵略軍火燒圓明園曾有兩次。第一次火燒圓明園是清咸豐十年（1860年），英法聯軍入侵北京。英法聯軍到處燒殺搶掠、野蠻洗劫、焚毀了舉世聞名的圓明園，園內寺廟建築也大多被毀於火。英法聯軍火燒圓明園時，本意是將其夷為平地，但是由於圓明園園子的面積太大，景點分散，而且水域遼闊，一些偏僻之處和水中景點倖免於難。據同治十二年（1873年）冬查勘，園內尚存有建築13處。如，圓明園的蓬島瑤台、藏舟塢，綺春園的大宮門、正覺寺等。
第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這里殘存的13處皇家宮殿建築又遭掠奪焚劫。
在文學作品中似乎把火燒圓明園的罪過，歸咎於慈禧太後垂簾聽政之無能。聽起來好像也有一些道理，但並不確切。歷史上的無數事實表明，一個貧窮落後、弱小的國家和民族，只能處於被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位。火燒圓明園的歷史則再次證明：國家貧窮、落後、軟弱就要挨打---- 補充：（一個貧窮落後，而有利可圖的國家 加上強大而野蠻的國家就會有災難發生）----。
現在，圓明園已辟為遺址公園，並正對遺址進行保護性維修，恢復山形水系、園林植被、橋涵閘路，部分古建築也將重修。

影片火燒圓明園

故事片。中國電影合作製片公司、 香港新昆侖影業有限公司1983年聯合攝制。

1852年，出身宦門，頗具姿色的玉蘭被選入宮冊封為貴人。但因玉蘭所屬的葉赫那拉家族與愛新覺羅家族有宿怨，而未能得到咸豐帝的注目。玉蘭苦思進身之計，終以一曲纏綿哀怨的小調吸引咸豐，進而博取寵幸。以後，聰明伶俐的玉蘭，經常伴隨在皇帝身旁。一年後，玉蘭因生子載淳，被咸豐封為貴妃，在宮內的地位已與皇後相仿。此時，清王朝內憂外患，危機四起。英、法等八國聯軍進攻廣州、天津，後直達北京，朝廷上下一片混亂。咸豐採納懿貴妃主張，命 僧格林沁親王率兵御敵。八里橋一戰 ，清兵敗北，參戰將士全部陣亡。咸 豐即率嬪妃及大臣肅順等逃往熱河行 宮，留弟弟恭親王——奕在京與洋 人談判。熱河行宮里，咸豐不理朝政 ，猶自整日尋歡作樂，奏章由懿貴妃 代為批閱。驕橫不可一世的英、法聯 軍欺其昏庸，仗著洋槍洋炮，攻入北 京城。到處燒殺搶掠，無惡不作，將 舉世聞名的「萬園之園」圓明園搶劫 一空，並付之一炬。本片獲文化部19 83年優秀影片特別獎。 編劇： 楊村彬、李翰祥 導演： 李翰祥 攝影： 楊林、湯姆森 美術： 宋洪榮 扮演者 劇中人 扮演者 劇中人 劉曉慶 懿貴妃 陳 燁 慈 安 梁家輝 咸 豐 肅 順 周 潔 麗 妃 張鐵林 恭親王
參考資料：http://ke..com/view/61940.htm