甲骨文微電影

A. 招聘語怎麼寫會有創意

每個公司都需要人才，通過招聘是獲取人才的途徑，用創意的的廣告詞做好宣傳，吸引人才來面試。下面是小編整理的有創意的招聘廣告語，歡迎閱讀!

1. QQ：閃亮在線生活

2. 東軟集團有限公司：和你在一起

3. 吉利：快樂人生 吉利相伴

4. 合眾思壯：衛星導航定位領域領先企業

5. MySpace中國：全球兩億人信賴的交友平台

6. 富力地產：尋找富力星

7. 炬力集成：「芯」動的選擇

8. 立白集團：夢想開始的地方

9. 康佳集團：有夢的人最美

10. 聯想的廣告語:聯想世界，聯想未來;

11. 甲骨文：Be brave,Be amazed,Be admired, Be inspired!

12. 中海地產：海之子，中海地產——行業英才創造者

13. 招商銀行：「夢想靠岸」

14. 上海大眾汽車：「追求卓越 永爭第一」

15. 西門子：怎樣點亮你的人生?

16. 中國移動研究院：我的夢想，我的移動

17. 先聲葯業：我們需要比我們更強的人

18. 匯豐環球營運服務中心(廣東)：Discover the Real you

19. TP-LINK：境純、志高、行遠!

20. 廣東省粵電集團：攜手粵電 點亮未來

21. 可口可樂：Working with the world's most valuable brand!

22. 龍湖地產：讓你飛得更遠!

23. 阿里巴巴： Let』s Go!Let』s Do!Let』s Shine!

24. LG電子：閃耀你的未來

25. 索貝數碼：激情探索，揚帆拾貝

26. 聯想：聯想世界，聯想未來

27. 方正：加入方正，放飛夢想

28. 強生：因愛而生

29. 福建富士通信息軟體有限公司：未來因我而變

30. 高露潔：Smile with us

31. 戴爾：選擇戴爾，選擇未來

32. 萬科：建築無限生活

33. 香港地鐵：Make The Right choice

34. 陶氏化學：Creating Success with Dow

35. Thomson：湯姆遜科技播出你的精彩未來!

36. 盛大網路：尋找未來互聯網精英

37. 美的集團：放飛美的夢想，成就精彩未來

38. 用友軟體：我的未來我管理

39. 泰科電子：千里之行，始於TE

B. 游水城古鎮，體驗最初的模樣與現代的交融

幽深小巷，青石小路裝扮古樸建築，讓人靜靜享受生活的慢時光。

人來人往，多元飲食彌漫旅人味蕾，讓人慢慢咀嚼時光的好味道。

水墨丹青，紅色文化鐫刻 歷史 烙印，讓人激昂指點歲月的再輝煌。

……

這，是一個城市最初的模樣，也是這座城市至今不變的情懷。

當你邁進去的時候，你與水城古鎮的故事，便開始了 ……

多元 美食 ，讓空氣彌漫香味

入眼，賓客絡繹不絕，石板路彌留著旅人的足跡，水城古鎮 " 烙鍋一條街 " 就這樣映入眼簾。兩側門庭若市，人來人往，空氣彌漫著 美食 的香味，羊肉粉、羊湯鍋、老城蒸蒸糕、驢打滾湯圓、辣雞粉、春卷，紅糖冰粉，以及非物質文化遺產的糖畫等特色小吃在水城古鎮名氣也是數一數二的，是吃貨流連忘返的 美食 天堂。

要說最具有特色的 美食 ，則是烙鍋。既然叫 " 烙鍋一條街 "，少不了對它 歷史 探尋一番。水城烙鍋始於清代，至今已有 300 多年 歷史 。相傳，平西王吳三桂調兵駐於六盤水期間，取瓦片架於火上，用生菜油烤烙土豆及其他葷素野食充飢，由此成為水城烙鍋的雛形及由來。

因此，來到水城古鎮，少不了來一場香辣爽口、回味無窮的 " 舌尖之旅 "。豐富的食材往烙鍋里一放，油 " 滋滋 " 的響，香味溢出配上一碟烙鍋辣椒面，再來點冰爽的啤酒，舉杯換盞之間，皆是其樂融融，愉快非常！

人醉了，醉在這古鎮的山水之中，醉在這熱鬧的氛圍之中。

旅遊 最的高境界是玩得舒心、住得放心、吃得開心！為搶抓發展機遇，水城古鎮結合實際，因地制宜，利用 " 三線 " 建設時期各地 支援 者帶來的多元飲食文化，豐富老城特色飲食文化，大力發展川渝系、閩粵系、淮揚系等菜系，以原汁原味，質朴的鄉野米香留住旅客的心。

歲月不老，留住城市根與魂

水城古鎮的景色不似江南水鄉的溫婉，也不似草原之上野馬賓士的豪爽，她是典雅莊重的水墨丹青，沉澱著 歷史 濃厚的古樸氣息，被渲染出一種宏偉壯觀的氣概。

步入思源廣場，這樣的氣息撲面而來。三線是六盤水的根與魂，10 余萬三線建設大軍曾在這里揮灑汗水、奉獻青春，才催生了 " 江南煤都 "，孕育了 " 十里鋼城 "。他們用青春甚至寶貴的生命，熔鑄了 " 艱苦創業、勇於創新、團結協作、無私奉獻 " 的 " 三線 " 精神。半個多世紀以來，" 三線精神 " 已深深地鐫刻進六盤水人的血脈和靈魂里，續寫著歲月不老、砥礪前行！

有人說：" 這是一座被火車拉來的城市 "。1966 年 3 月 4 日，貴昆鐵路六枝至樹舍段在觀音岩大橋勝利接軌，提前 9 個月實現全線通車，沉默的黑夜被打破，隆隆的火車奏響了時代強音。

在這里，古鎮的長凳是火車頭，廢棄物的裝置設施也是如此，就連那小小的井蓋都刻著火車頭。這些象徵著 " 三線精神 " 的物件，成了旅人打卡的標志性名片。沒有誰，能拒絕這樣有趣而又充滿紅色精神的 " 亮色 "。

繼續前進，你能看到名為 " 關寨站 " 的火車站牌，右邊是一輛型號為 "SY0405" 的蒸汽機車頭，於 1971 年由唐山機車廠製造。

關寨站牌的對面，則是三線小劇場。銘記 歷史 的最好辦法就是使人們看得見，劇場通過微電影、話劇、相聲、情景劇等表演形式對 " 三線 " 時期的生產生活場景進行再現，讓觀眾的內心產生共鳴，使 " 三線建設 " 看得見、摸得著。

繼續前進，轉角便遇到刻著工農聯盟標志的黨史教育基地。" 學黨史，悟思想，辦實事，開新局 " 的標語，令人深深入感受到濃厚的 " 三線精神 "。" 三線建設博物館 " 里則收藏了 " 三線建設 " 時期極具代表性的生產工具、生活用具以及 歷史 文獻、圖片等。" 三線 " 的 歷史 ，均能從博物館中窺見。

深厚文化，盪漾別樣的風情

行走至百字街，深厚的文化氣息撲面而來，該路名為 " 文興路 "，總長 100 米的路面以甲骨文、小篆、行書、隸書、楷書等字體雕刻上了 歷史 上諸多著名詩人、教育家、學者的詩詞歌賦，真正讓你體驗別具一格的 " 讀萬卷書，行萬里路 "。行走在這樣的別具特色的文化氛圍里，觀賞著路面雕刻的文字，身心似乎都平靜了下來。

近年來，為了跟隨六盤水市的發展進程，促進水城古鎮經濟穩步增長，拉動周邊經濟再生產，滿足人民對美好生活的需求，為城市注入新鮮血液，鍾山區採取 " 保護與建設、 歷史 與現代相融 " 的方式，對老城進行改造，革新除舊、排除隱患，保留老城原始文化內核。

在休閑體驗上，建設了 " 閑、慢 " 生活元素為主要旋律的公共服務區，將 19 世紀 80 年代的老城舊址——百貨大樓，打造成文化藝術交流中心，提供了音樂文化藝術領域的交流、講座、培訓、創作、小型匯報演出等功能區域，提高了古鎮的文化內涵，打造了 " 產城景交融 " 的格局，確保留人、留神、留綠。真正做到 " 留 " 一手。該景區集自然、人文、觀光、休閑、度假為一體，成為旅客來到六盤水市必去遊玩一番的景點。

這里是人們享受閑暇時光的好去處。在這里，可賞古今名家大作之妙、品四方新茶之醇、贊古鎮人文之精髓；還可以欣賞到衣袂輕舞的漢服走秀、優美動聽的音樂駐唱。有效實現了以休閑的 旅遊 吸引人、以舒心的服務留住人、以濃厚的文化氛圍感染人。

值得一提的是，景區開放時間全年、全天！這意味著什麼時候你都可以來遊玩一番！

荷葉落在水面上，盪漾起別樣的人文風情和經典故事，這座 " 荷城 " 的神秘面紗已緩緩揭開，露出她的面容。

這座城是留在本地人心裡的一汪月色，是外地旅客神往的溫柔他鄉，水城古鎮里的老故事，仍期待旅人到來，盼望著與你浪漫邂逅。

貴陽晚報 +/ZAKER 六盤水

C. 葉光寒的藝術人生年表

2015.4.11日，入展著名藝術策劃大師李璜之主辦的第一屆《湖湘藝術名家書畫展》葉光寒受聘為畫展顧問。
2013.2（2012，12——2013，2。）完成《別夢歸來好乘風——訪大嶺別業朱瑤春》、《老後：中國民俗文化與人文攝影的新豐碑》等重要專題之文藝批評論文。
2013.1.為上海微電影題片名、創作主題曲並演唱《稻穀成熟時》，出版宣傳片花絮清唱版。（上海日播實業公司、商務公司等）
2013.01.應邀參展嘉賓參加著名中國畫家、藝術史學者靳曉日先生全國巡迴展及新春酒會，展出《荷花檔案*菩提心10號》。（點傳書畫經典、湖南長沙錦綉瀟湘文化產業園等策劃主辦）
2012.12.應長江大學音樂學院青年教師、音樂家李波邀請為「由荊州廣電局、廣播電台、音樂家協會等單位主辦的〈感動荊州十大人物〉徵集歌曲」原創詞曲並演唱《愛的感動》（李波先生任第二曲作者） 。（荊州廣電局、廣播電台等）
2012.12.為上海微電影《稻穀成熟時》創作主題曲並原唱，長沙出版mp3配音演唱版及伴奏曲mp3（受到湖南音協名譽副主席殷景陽先生及著名音樂家何光耀先生等肯定。）
2012.11.接受瀟湘晨報《晨報周刊》雜志、湖南廣電局《七天》雜志專訪。（瀟湘晨報《晨報周刊》等）
2012.11.應上海著名插畫藝術家、設計師、自由導演HALIDENG邀請為微電影《稻穀成熟時》題寫片名、創作主題曲並演唱。（上海日播實業公司、商務公司等）
2012.10。創作大量輕搖滾與新民謠結合的音樂、中國畫新作、詩歌《天塌不下來，我不信！》、《關天上荷事？》、《山鬼之戀》、《在太陽黑洞河畔》、《焚》等個性鮮明之詩書畫音樂代表作品。
2012.10.湖南長沙電視台公共政法頻道等介紹第一鬼才葉光寒《藝術大師的匪夷所思，第一鬼才的另類人生》報道。（湖南長沙電視台）
2012.10.創作的詩歌《情話》、《荷，致意喜多郎》、《美女蛇的毒》《第三世紀的第三重魔界》等代表作品選入世界詩人大會由以色列出版的《2012世界詩選》及《2012中國詩選》。（以色列、世界詩人大會）
2012.9.創作大量中國畫新作、詩歌《是花朵，也是子彈》、《向日本右翼開炮》、《續天下第一》、《人間*地獄*天堂》等鮮明代表作品。
2012.9.應邀任湖南楚兮雕塑、湖南廣電局《七天》雜志等單位文化藝術顧問。
2012.8.應邀參加「首屆雲麓宮文人音樂雅集暨書畫展覽」並接受湖南衛視某頻道專訪。（湖南宗教局、道教協會、雲麓宮等）；應湖南美協邀臨「湖南重大歷史題材美術作品展覽」（湖南美協）
2012.8.湖南大學騷客曾永華教授首次在評論中提出第一鬼才葉光寒教授創造一新的畫派——「搖滾音樂畫派。」
2012.7.應邀參加「中國當代書畫名家筆會與藝術高峰論壇」及「山西著名書畫家張清秀展覽」（北京中華世紀壇等地）...
2012 .6.參與寫作待出版《梁山好漢畫印詩》一部（與著名書畫家、詩人莫道宏合著），，
2012.5.應世界漢詩協會、馬來西亞詩詞研究總會等單位邀請，詩書畫參加新馬泰文藝交流活動，且評為「2012國際和平詩人稱號」，，
2012.3~~第一鬼才藝術與自然呼吸展（長沙嶽麓山後山）
2011.11.「民族魂-紀念魯迅先生誕辰130周年全國書畫名家邀請展「（中國北京魯迅紀念館）」
2011.5.特邀參加首屆國際詩歌邀請展，詩歌《紀念碑》特選為全球編鍾獎優秀獎，並入選中國當代優秀 詩人撲克，且評為「2011年度百佳詩人稱號」（ 世界漢詩協會、北京宋庄國際書畫院、世界詩人大會中國辦事處）
2011.4.中國第五屆國學國醫書畫名家邀請展 （ 長沙 北京中華中醫葯學會）
2011.2.日本知名女詩人、書法家田井淑江女士訪問長沙，組織湖南文藝界藝術家與日本書法藝術家進行深入交流，凡響強烈。 （湖南書法家協會、湖南省直書畫家協會、湖南甲骨文學會、湖南省湘女楚韻女書藝術館等）
2010.12.隨中國詩歌代表團出訪台灣參加第30屆世界詩人大會，與各國一流詩人文藝交流，反響強烈 （台灣、美國、世界詩人大會等）
2010.11.出版詩歌、散文、評論、書畫、音樂集專著《第一鬼才葉光寒詩書畫精品集》一部。（香港天馬出版有限公司出版）
2010.11.湖南省甲骨文學會年度書法展 （湖南甲骨文學會、湖南展覽館、湖南國畫館等）
2010.10.特邀參加首屆」國際女書書法藝術海內外巡迴邀請展 特頒發優秀獎榮譽（中國書法家協會、北京大學書法研究所、 湖南省文化廳、江永縣委縣政府）
2010.7.應中國作家協會作家出版社盛邀 出席「中國作家新創作論壇」 ，並發表《21世紀中國作家的責任》激情演講，引起巨大反響。（北京 中國作家協會作家出版社等）
2010.7.第一鬼才葉光寒教授詩書畫精品邀請展 （山西 呂梁中陽縣委宣傳部、文聯等）
2010.4.中國第四屆國學國醫書畫名家邀請展 （長沙 北京中華中醫葯學會）
2010.3.中日第七回古墨書道書法交流邀請展 （中國和平友好發展基金會 、北京現代管理大學）
2009.5.湖南首屆摩登油畫邀請展 （長沙黃興路步行街等處）
2009.4.中國第三屆國學國醫書畫名家邀請展 （長沙 北京中華中醫葯學會）
2008.12.特邀參加紀念」湖南作家協會成立50周年慶典「活動，個人簡歷收入《湖南作家大辭典》（湖南文藝出版社出版），並參加湖南作家協會作家書畫攝影展。（湖南作家協會等）
2008.11.陳西川師生藝術巡迴展 （湖南美術館 、邵陽新華書店）
2008.10.中國當代名家書畫展 （ 毛澤東文學院）
2008.10.特邀參加第二屆世界漢詩大會暨當代名家詩人作品朗誦晚會，詩歌《君子期》特選為優秀作品朗誦（世界漢詩協會、毛澤東文學院、湖南作家網等）
2008.6.藝術湖南美術精品展 （湖南省人民政府、 湖南文聯、美術家協會、 湖南展覽館）
2007.9.應中南大學政治與行政管理學院王翔主任邀請，激情為冶金學院學子作《談文化之文藝》講座。（中南大學）
2007.9.應湖南藝術職業學院團委邀請，赴該校作《談我的文藝之路》專題講座，反響強烈。（湖南藝術學院）
2007.9.應邀為中央電視台『夢想中國走進湖南「進行書畫表演（中央電視台、瀟湘晨報等）
2006.8.因著名畫家、湖南師大美院院長、湖南美術家協會主席朱訓德等贊助，出版詩歌、散文、評論、書畫、音樂集專著《第一鬼才葉光寒詩書畫集》一部。（香港天馬出版有限公司出版）
2006.著名藝術大師（現湖南美術家協會顧問）王金星先生、湖南書法家協會少兒藝委會副主任等及全國文藝界人士為葉光寒題譽」第一鬼才「。
2005.4.紀念福建省州市人大二十五周年藝術展 （福州畫院）
2004.7.第十一屆全國美展湖南展區優秀作品獎展 （ 中國美術家協會、湖南文聯、省政府、 湖南美術館、 湖南畫院）
2003.7.詩歌《鮮花陪伴您的這一刻》選入』福建省福州市第三屆花葬活動並朗誦「（福建電視台、福建人民廣播電台）
2003. 6.詩歌《父親》作為分析題被收入《福建師范大學閩南科技學院中文系期末考試試卷》（福建師范大學）
2003.5.文化部群星展湖南展區三湘美術優秀獎展 （湖南文化廳 湖南群眾藝術館）
2002.6.應邀參加湖南衛視「鄉村發現欄目開播七周年紀念活動，並參與湖南希望工程愛心捐贈書畫拍賣活動。
2002.5.「5+23」全國美展 湖南展區銅牌獎 （中國美術家協會、 湖南文聯、美協、湖南博物館）
2002.~~湖南圖書館、為湖南希望工程辦等單位捐贈文藝集《在蓮城湖畔》近百冊。（湖南希望工程辦等）
2002.4.應衡陽歐陽遇高級涉外實驗中學邀請，知名老書法家凌國雄教授陪從，赴該校作《談怪誕與本土文化回歸》專題講座並簽名售書。反響強烈。（ 衡陽歐陽遇高級涉外實驗中學 湖南電視台 等）
2001.11.全國第四屆當代中國山水畫巡迴展 創新獎 （中國美術館、中國文聯、鄭州美術館等地）
2001.10.應湖南科技大學人文學院中文系（原潭師范學院）湘靈文學社等單位邀請赴該校作《談怪誕與本土文化回歸》、《我的文藝路》專題講座並簽名售書。反響強烈。（湖南科技大學人文學院中文系（原潭師范學院） 湘靈文學社）
2001.9.應湘潭大學文學與新聞學院風華文學社等單位邀請赴該校作《談怪誕與本土文化回歸》專題講座並簽名售書。期間舉辦藝術展覽，反響強烈。（湘潭大學 湘潭師范學院藝術學院美術系楊向陽教授、湘潭市文聯作家協會主席楊華方、副主席鄒聯安等陪從）
2001.8.出版詩歌、散文、評論、書畫集專著《在蓮城湖畔》一部。（中國文聯出版社）
2000.10.湖南+湘潭市首屆中國畫精品展 （齊白石紀念館）
2000.7.湖南+湘潭市當代油畫展 （ 齊白石紀念館）
2000.8.應湖南科技大學藝術學院（原湘潭師范學院）美術系講師、知名青年美術理論家靳曉日先生邀請，赴該系作《談速寫與中國畫》專題講座。反響強烈。（湖南科技大學藝術學院美術系教學樓某班）
2000.1—5.葉光寒詩書畫水墨藝術巡迴展 （ 齊白石紀念館 、湖南科技大學文廟、美術系畫廊展廳、 湘潭大學等地）
2000.2。湖南2000設計藝術大展 銅杯獎 （中國包裝設計協會 、湘潭市市人民政府、湘潭市博物館），，，
文藝作品收入
2012.12.《2012世界詩選》、《2012中國詩選》
2011.12.《2011世界詩選》
2011.10.《紀念魯迅誕辰130周年全國書畫名家邀請展作品精選集》
2010.11.《湖南甲骨文學會年度書法作品展精選集》
2010.4.《中國第三、四、五屆國學國醫書畫名家邀請展作品集、論文集》
2010.3.《中日第七回古墨書道書法交流展精選》
2010.10《首屆國際女書書法藝術海內外巡迴邀請展作品集》
2010.10.《2010世界詩選》、《2010中國詩選》
2010.12.《湖南1980-2010當代詩人作品精選》
2008.12.《湖南作家大辭典》、《湖南作家協會作家書畫攝影展優秀作品集》
2008.11.《陳西川師生藝術巡迴展作品精選集》
2008.10.詩歌《君子期——寄情予荷定山音》收入《第二屆世界漢詩名家優秀作品集》
2003. 6.詩歌《父親》作為分析題被收入《福建師范大學閩南科技學院中文系期末考試試卷》
2001.11.《全國第四屆當代中國山水畫展優秀作品集》
2000.2.《湖南*2000設計展優秀作品精選集》
，，，
藝術家箴言
書法繪畫的最高境界不是技法與情境的描寫和幾千年來千篇一律的承襲，而是表現人類現實的地球主義命運。
詩歌，應強調正直的美與詩意批判的當代性，而不是阿諛奉承人類的生死攸關或謳歌偉大的虛無與浮想的鴉片。對於生理扭曲與瘋狂成性的詩人主義命運，除變態的價值觀誤導了人類，更迫使人類誤導了美。
散文表現的真實意義是一種對時代純粹性與戲劇性的高度文化剖析。而不是套用人類一切善惡的獸行或德行。
小說不是憑空臆造生活的虛無，而是表現人性生命的虛無的真實。
真正戲劇家的靈魂是詩人的失魂落魄的咒符，是還魂創世紀窮途的末路，是閻王尋找丟失的最有意義往生的鑰匙或枷鎖的方向。
音樂家在表現情感與非情感的時刻，是靈魂與非靈魂的生死較量。音樂家是心靈死亡與重見光明的導師，是愛與鄉愁，更是貝多芬的一夜情被激情毀滅的時分。音樂是激動與蒙羞的一生。
思想哲學家的胸懷不是悟道哲學的邏輯形式或謊言，而是從身體力行中修行——將謊言變成箴言或大氣的養分，是苦行僧的聖葬。是泥土長成幼苗的早晨。
美術家與藝術家相比，就好比藝術家與人一樣無法企及生命厚度意義的價值顛峰。
雕塑家雕塑的是精神骨頭，而不是為自己填飽肚子的最易腐朽的回鍋肉。雕塑家雕塑的是心，而非金。
腐敗政治家在人類大地上一日不消失，人類與地球命運將永無寧日之必然。
批評家是自然世界最美的寵兒，批評家的寵在於用關注的目光洗禮、審視、摒棄一切不健康的批評與嘲諷。而非任何利益關懷。若牽涉一絲利益，批評家成了奸商與小人。
君子與小人的區別，是君子懂得和包容小人的一切情感，以心交心，以魂感魂。而小人除了擁有動物的情感，就只會褻瀆與玷污靈魂。
藝術是自己回響世界最激烈的聲音與最激動宣言。
藝術與人是宇宙命運，但終極價值趨向而非之人類本身，而是提煉文化物質與人類的文明性。終極價值是圓滿舍利與灰燼的區別。
，，，
文藝作品及詩歌代表作《君子期系列之一》：


君子期之一：寄情予荷定山音 ■ 葉光寒 我路過江南的向晚
寫下這樣絕種的墓誌銘：
才華橫溢嫌名美
曠聊無數伴山仙
遺失河灘魚歸屬
只顧天鳥自在飛
蘆葦深處藏瑰寶
水波陰綻龍宮圍
寂寞銷音誰理去
只爭暗艷斗芳菲
哦，你並非是這樣的人么
你依舊在墓碑下的荒草里唱：
華英蓋翠弛荒鬼
掛遇寰塵幾度傷
誰逢四季君子氣
蘭嫁茗室滿庭芳
家國春秋妙雲嫵
萬歲文章期太長
偶遇池塘同藕睡
借我一生寫荷香
哦，你莫非就是這樣的人
註：此詩是葉光寒先生《君子期》系列作品名篇之一，作於2007年6至9月,作為優秀作品於2008年入選第二屆世界漢詩藝術獎暨當代名家詩歌吟唱晚會，在中國湖南長沙市政府會議中心舉行且收入相關詩集. 《蝶飛》系列之二 ■ 葉光寒 抓緊你的手
我掉了進去
你說幽靈不會死的
魔道也不會放棄
真理也說謊
把豪客的墳葬在高高的山崗
我流幹了最後一滴血
骨頭告訴我很寂寞
是那一堆稻草纏住了他的腳
印證你的手膜拜了鬼的溫柔
是禱告為誰瘦成一輪殘月？
你把明明我的歌明明寫成了斷章
2008年10月作於古城長沙 〈2011年世界詩選》選入葉光寒詩歌5首
附錄：葉光寒詩選
北塔 等 譯
Ye Guanghan』s Poems
Translated by Bei Ta
1. 我在向晚的田壠旁聹聽巫的歌聲
葉光寒
夢醉倒在暖春的向晚里
我的美人在白雲里默默等候，古的淚
你的憂傷白雲永不懂
這里一片光亮
她只配愛白雲外舞蹈的寧靜
西湖的水不冷，思念很癢，現實很晴
火仰望月光在抒唱
水凝視太陽在傾聹
伊在儂百分之百的耳畔歇著歌
儂在伊千分之千的溫柔里續聽
把靈碾碎種成香魂
把你加我釀成愛情
田壠無垠，四月的塵很紅很輕
巫是鬼的女神
而黃昏一片光亮，夜的岸不遠
風打馬路過江南之眠
不醉不歸
黎明還在洶涌
柳絮飛不盡
鬼不再擱淺飄零
4，1——2，於地球長沙
1. Carefully Listening to the Witch』s Song beside the Evening Field Ridge
The dream is drunken and toppling in a warm spring evening
My beauty is silently waiting in the clouds with ancient tears
Your sadness the white cloud can never understand
There is brightness here
She only deserves to love the silence of dance beyond the white clouds
Water of the West Lake is not cold. Missing is itching and reality is fine.
Fire is looking up at the moonlight and singing a lyric.
Water is staring at the sun and listening attentively.
She is singing at roost at your ears of 100 percent
You are continuously listening in her tenderness of 100 percent
Pulverize the spirit to proce fragrant soul
You and me be together to breed love
The field ridge is endless and the April st is red and light
Witch is a goddess for the ghost
Evening is bright and the banks of the night are not far away
The wind goes across the road while the south of Yangtze River is asleep
Never return before getting drunken
The dawn is still surging
The catkin is endlessly flying
The ghost does not run aground and faded any more
Written in Changsha, April 1-4
2. 請把我踩在地底下
葉光寒
請把我踩在地底下
化成泥漿
我的血無雨凝風
那春燕的呢喃正朝你開槍
葉子枯萎的魂在嚎叫
君莫笑，泥漿沉默了
四季的花遺忘了堅強
你毀滅了自己的信仰
猶如一件斷頭的衣裳
在地震中凌空亂躥
魂飛魄散的咒語
在人間禱告飛翔
請把我從地底下的雲朵里
拉下來
怒放你沉默的花蕊
絲絲凋零
醉你地獄的馨香
心駕崩了夢鄉
請把我踩在地底下
化成泥漿
看火焰在泥漿之下
開出一朵怎樣的花來
3，9—10作於夢荷齋
2. Please Trample Me into the Ground
Please trample me into the ground
Let me turn into mud
My blood is full of wind without rain
The twittering of the spring swallow is firing at you
The fading soul of leaf is howling
Please don』t laugh at it. The mud is silent
Flowers of all seasons have forgotten adamancy
You have destroyed your own belief
Just like clothes without head
High up in the air and spurting in a mess in the earthquake
Praying and flying in the world
With incantation of being frightened out of your wits
Please pull me out of the clouds
Under the ground
Let your silent buds be in full bloom
And then become withered bit by bit
Let the fragrance of your hell be intoxicated
The heart has been broken in the dreamy land
Please trample me into the ground
Let me turn into mud
To see what kind of a flower
Can the flame proce in the mud
---Written at Dreaming Lotus Room on March 9-10
3. 靜
葉光寒
死亡常在逃避重生
鳥不是神賜的苦行僧
當灰塵在愛情的轉身處彈遠
銀河在我的瞳孔濃縮微行
流星嘆息夜的意境
空靈，常吞噬我黑色固體的部位
壓抑是最初之矢，我的劫常常無處藏身
當夕陽在璀璨里審判美
當陸地頻頻下沉
我的劫朝聖我的罪過，在
快感烘烤死亡的時空之城
海平面在倒計時上升
悲影在紅塵里苦等
晚風在遊行示威和結冰
我倒立匍匐在世界末的鄉村
塵，沒有一個情人
連我自己都是一個疑問
淹沒我的是我的眼淚
屠殺我的是我的心靈
大自然離墳墓的嘆息已不再遙遠
夜無休無止，夢躁動無期
我的孩子，你將去何處迎接黎明？
沒有答案的路就是真理
禮贊我的樹就是我的森林
當火山灰都痛哭失聲
當下輩子的水紋在禱告歷史的回憶里淡定
人類普遍延伸的意義，黯然神傷的天空之矢
不再射向矛盾
2011，4，8，古城長沙
3. Silence
Death always escape rebirth
The thorn bird is not a gifted sa
When st is pushed away where love turns around
The Milky Way is concentrating and flowing in my eyes
The meteor is sighing for the night scenes
The intangible spirit always devours my black and solid part
Depression is the arrow at beginning. My fate finds nowhere to hide itself
When the setting sun is judging beauty in brightness
When the land is sinking again and again
My fate takes a pilgrimage to my crime
In the city of time and space where orgasm is baking death
The sea level is rising at Countdown
The melancholy shadow is bitterly waiting in the red st
The evening wind is demonstrating and freezing
I am standing on my hands or creeping in the village at the end of century
The st has no mistress
Even I myself is a question
What submerges me is my own tears
What slaughters me is my own heart
Nature is not far away from the tomb』s sigh
The night is ceaseless and the dream restless
My child, where will you go to meet the dawn?
The way without answer is truth
The trees praising me respectfully are my forest
When volcanic ash is choked with tears
When the water waves of the next life define the widespread and even outspread meaning of man in the memory of the history of praying, the arrows of the sky feeling dejected
Don』t aim at contradictions any more
Written in the ancient city Changsha, on April 4-8, 2011
4. 為自己打分
葉光寒
午夜的風在春天的故里遊行
夢漏濕了出家人
狗尾草驗明了泥土的正身
槍響在黎明雨不再懷孕
他的血流出來了
像馬王堆漢墓的黃昏
如果前生夢想在辛追的蝴蝶結前依然興奮
沒有水地球也會活命
為自己打分
半夜誰怕鬼敲門？
狗尾草驗明了泥土的正身
歷史死在黎明
他們在泥土裡孕育著玄音，殺戮
塵埃無聲，地獄的血終將流盡
人群中影子鳴謝我的迴音
請仔細靜聽——
史前我不是人！
他的慈悲之心已結滿了祥雲
今生在你的草墳里長成千古恨
為自己打分
風是莫愁人
2011，2，17凌晨
4. Grade for Myself
The midnight wind is parading in the spring hometown
The dream has wetted the monachal
The green bristle grass has verified the identity of earth
The gun fires at dawn and the rain cannot be pregnant any more
His blood has flown out
Like the sk of King Ma』s Tomb of Han Dynasty
If in his prelife he dreamed of excitement before the butterfly tie
Of Xin Zhui, the earth can survive without water
Grade for myself
Who is afraid of a ghost knocking at the door at midnight?
The green bristle grass has verified the identity of earth
The history dies at dawn
They are pregnant with mysterious sound in earth and killing
The st is soundless. The hell』s blood will finally drain away
In the throng the shadow express its gratitude to my echo
Please listen carefully and silently---
Before history I was not a man!
His heart of mercy has been full of knotting auspicious clouds
This life has proced eternal regret in your grassy tomb
Grade for myself
The wind is a man of no worry
---Written in the early morning of Feb 17, 2011
5.中年人
葉光寒
凄美，隨浪花漂移天際
歇斯底里的狂歡
都隨墨鏡遮蓋了黑夜含羞的裸顏
龍卷風，懶洋洋的編程
凝望你的霓虹地帶
蒼白的臉,是永遠不願靠近的暗礁
夜的意境淹沒在黃沙之中
流水腐爛成冰塊，飢餓朦朧
沙礫開始發福，如骨頭滾閃黎明
逃匿的粒子射中了我飢餓的光年
比一萬世更揪心懷，我的朦朧
恰似你的愁容,碧浪滔天
你你您您你你您您
溫柔再放大一點
你的嘴巴動起來怎麼像蜜箭？
6，8，長沙
5. Mid Alt
Sadly beautiful, drifting to the horizon with waves
Hysterical carnival
Sunglasses have covered the shy naked countenance of dark night
The tornado and the lazy programming
Are gazing at your neon belt
The pale face is a submerged reef that you are never willing to approach
The night scene is inundated in the yellow sand
The flowing water has rotten into pieces of ice, hungry and obscure
Pebbles begin to grow stout like bones rolling in the shining dawn
The escaping grains have shot my hungry light year
More heartrending than 10000 generations. My obscuration
Is just like your sad expression. The blue waves are dashing to the sky
You you thou thou you you thou thou
A bit more tender
Your mouth is like a honeyed arrow when it is moved
June, 8, Changsha

D. 哪裡有r級電影

一般來說，大尺度的直播平台都是很容易被屏蔽的，除非有熟識的人可以給你門路，據古哥搜排行榜可以知道，要成為一個好的網站，需要具備一下幾個條件，1.介面清楚方便操作2.不用費用3.不用注冊避免個資外洩4.就是重點舒su壓ya【A】【v】點【西歐M】
漢字演化
原始文字[編輯]
文字發明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點，原始人類使用了結繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，後來用特徵圖形來簡化、取代圖畫。當圖形符號簡化到一定程度，並形成與語言的特定對應時，原始文字就形成了。
1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器。在這些6000年前的陶器上發現了170多種符號，部分符號的特徵與甲骨文很類似。此外，山東大汶口出土陶器上的象形符號、西安半坡彩陶上的幾何符號以及河南賈湖遺址發現的距今8000年前的龜甲上的賈湖契刻符號等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現。但是，這些幾何符號是否是文字、是否是漢字的前身，這些仍是爭議頗多的問題。
在土庫曼安諾遺址中出土了一枚石印，上面的符號很像漢字，有學者認為可能與漢字有關系。[2]
象形指事時代[編輯]

泰山封禪刻石，相傳為李斯所書
從甲骨文到小篆，漢字經歷了從鉅細靡遺描繪意象的方式往簡化成容易紀錄刻畫的方向變遷，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時期的漢字也稱為古文字。
商周時期的甲骨文已經是一種比較完整的文字體系。在已發現的4500多個甲骨文單字中，目前已能識別出近2000字，其中公認的有千餘字。[3]與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字被稱為金文或鍾鼎文。西周時期的散氏盤、毛公鼎具備很高的史料和藝術價值。
春秋時代開始，各地諸侯相爭，而原本周文化獨尊的局面逐漸破壞，各地區文化開始有"在地化"的改變趨勢。到了戰國時代以後，這種情況更明顯，在文字使用方面可以粗略依照地域分為五大系統：東方齊系、東北燕系、南方楚系、北方晉系和西方秦系文字，各系統的文字大體上相近，只有小部份文字有所差異，因此彼此文書往來並沒有太大問題。[4]
秦始皇統一中國後，李斯在大篆（秦系文字）和六國古文的基礎上，進行規范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標准書寫字體，統一了中國的文字。小篆呈長方形，筆畫圓潤流暢。小篆解決了各國文字間出現大量異體字的情況，「書同文」的歷史從此開始。文字的統一有力促進了不同語族間的文化傳播，對中國的統一以及東亞各國的文化交流發揮了重要作用，為世界文字史所罕見。
漢字的發展經歷了許多不同的演變。初期漢字系統的字數很少，以象形與指事的獨體字為主，大量事物以通假字來表示，使文字表述存在較大歧義。例如先秦的「文」，兼有後世的新字「紋」的功能，表示一組成各種事務的規律、型式，不單指文字的文，也包含野獸身上的花「文」、布上面的織「文」、手指的指「文」等數種含意。
除了「凹」、「凸」等特例直到唐朝才發明[5]，大部分的象形指事字很早就已經定型，成為下個時代形聲會意組字法的基礎。
形聲會意時代[編輯]
為了能更精準的表述，最早從小篆的時代開始一直到現代，因應隨文明發展不斷增加的新事物，以基本的象形指事字為基礎，發展了形聲、會意的組字法，以組合方式，來細化大量的字出來，使得文書上記載越來越精密，到今天一直為造字的主力。
例如：
最早海上的交通工具就只有：「舟」一種；但演化到現在，細分成「舨、舟、艇、船、艦」等不同小大規模與形制的「舟」。
一開始金屬只有「金」一種，但隨著冶金技術的發展，對於金屬的知識更加豐富，「金」被細化成「金」、「銀」、「銅」、「鐵」等等。
隋文帝楊堅原為隨國公，但因「隨」字的「辶」有不穩定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作為國號。
唐朝和武周時，武則天根據「日月當空」之意而造字「曌」（同「照」字）作為她的名字。同時發明的文字還包括圀、瞾、囝等。人稱則天文字。
五代劉龑取「飛龍在天」之意創了自己名字內的「龑」字。
在近代，由於大量西方知識的湧入，也造了許多字。例如隨著「Beer」傳入中國，如何用漢字表達是一個問題，最初譯為皮酒，後覺不妥，於1910年左右創造了「啤」字——譯為「啤酒」。（而在同一時期，朝鮮半島與日本採用了「麥酒」這個名字作為「啤酒」的譯名。）
近代化學名詞在翻譯成中文時，也用了形聲會意造字法，造了一系列的新字，例如「溴」、「鈽」元素與「醇」基、「醛」基等有機化合物名詞。另外化學上還有很多將兩個字的部分湊合起來表示新的意義的字，其發音也是兩字發音湊合而來。如「烴」（碳氫）、「羰」（碳氧）、「巰」（氫硫）、「羥」（氫氧）等。
為了表示英制的單位，還造了一些多音節的字，如浬（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、呎（英尺）、哩（英里）等度量衡用字。目前在台灣仍然使用，但多為單多音節溷用，港澳地區亦同。不過這些多音節的字在1977年7月20日大陸的中國文字改革委員會和國家標准計量局所發的《關於部分計量單位名稱統一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區不使用。
有了造好的象形、指事的獨體字為基礎，使用形聲、會意組字法隨著文明的發展，組出表示新事物的合體字，這使得記載為文時，以前述的各種不同的船來說，只要看一單位的字形，我們就知道指的是那一種「舟」，這樣辨識理解的效率非常高；反過來，以組詞的方式就要看過前後文（或短或長）有其他哪些字才能判斷正確的意義，較缺乏辨識效率，但方便口語溝通（漢字同音字太多，聽覺不易辨識，解法一為組詞，二為如韓日語數音為一字：「浬」發音為海里）。

E. 找一部很早以前的動畫。一條線，形成字，然後講述原始人生活的故事。

《山林小獵人》嗎？
頑皮的原始人--小剛隨父母在野外生活，一個偶然的機會，他和可愛的大猩猩成了形影不離的好朋友。為了使小剛成為真正的原始人，一家人歷經磨難，他們於北極歷險、與兇猛的長毛象展開廝殺、遭遇飛碟、感受地獄之旅、拯救美人魚……。同時，一家人也曾嘗試農耕生活，甚至搬到了天上，但最終還是覺得原始生活最適合他們。在森林勇士大猩猩的幫助下磨難被一一戰勝，頑皮的小剛也成長為一名真正的"山林小獵人"並得到了可愛的阿波的青睞。

F. 聊「不可說」的秘密（上）

先從兩個字開始說,「怒」和「恕」。

在篆文中,怒和恕是兩個字, 「怒」在篆文中是僕人反抗主人的無情奴役,「恕」是寬容他人的無理冒犯。而在篆文的前身金文中,「怒」和「恕」兩個字通用。

怎麼可能呢?這明明是兩個字,而且詞義相反,怎麼可能通用?老祖宗是不是搞錯了?

好了,反推一下,我們看場微電影。鏡頭時這樣的,在近3000年前的西周時代,一個大戶人家裡,一個僕人和女主人對峙,;僕人覺得主人用人太狠了,面對主人怒氣滿面。而主人呢,面帶微笑,心裡說,傻小子,不逼一逼你,就不知道努力奮斗。這時候,一個匠人在旁邊不遠,正在青銅器上刻銘文,恰巧看到這一幕,他從女主人臉上看到的是寬恕原諒,從僕人臉上看到的是怒容滿面。無巧不成書,他的銘文上需要刻的字正好有怒和恕。他在這時從主僕二人身上解讀出了不同的表情,站在他這個第三者的視角上,「怒」和「恕」好像有某種關系,沒有僕人的發怒,那裡有主人的寬恕的機會呢?他沉思著……,最後他會心一笑,把該刻怒的地方刻成了恕……。

三千年後,漢文字專家,看到了這篇銘文,經過長期的研究,他們發現了一個重大秘密。在金文中,「怒」和「恕」通用,這兩個字隱含著一種場景的投射,表達著一種智者的視角。

在我們現代的漢字中有一字兩義,一字多義。但是在古人生活的年代,造字非常不容易,字多了也不好記住,更不好書寫,於是就可能,嘗試著用一個字描述兩人或兩人以上的場景,譬如剛剛講的「怒」和「恕」,就是一個場景里,敘事自我和體驗自我的基本沖突,通過一個第三者的解讀,表現出來。當然您可以質疑,因為這本身就是一種推測。

說到這里,我想起了蔣勛先生的一句話「當語言不具有溝通性的時候,才開始有溝通的可能」,是啊,我們現在落入了語言的游戲中,文字是可以騙人的,你可以面上微笑著說我愛你,但是心裡卻在罵娘。語言最初的一個作用就是詮釋大自然,詮釋場景,詮釋事件,可是它一旦被創造出來,一有唯一性命名,就剝離了事物的本質,就偏離了事務的本質,譬如一支筆,我們叫它「筆」,但是一隻狗可能認為它是一支磨牙棒。這也許是造字者的一種無奈吧

漢字的誕生非一人一手之功，是先民長期累積發展的結果。近代考古發現了距今3000年周朝的金文、3600多年前商朝的甲骨文、約4000年前至7000年前的陶文、約7000年前至10000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。流傳下來的倉頡造字的傳說，說明倉頡應該是在漢字發展中具有特別重大貢獻的人物，他可能是整理漢字的集大成者。

我想倉頡當時是特別頭痛的吧,一方面要統一文字,因為這是軒轅黃帝交給他的任務,可是他心裡也很清楚,一旦統一了,文字表達的局限性也就產生了。就像兩個部落之間,因為生活習性不同,對同樣的一個事物寄予的意義可能是不一樣的。那麼再形成雙方都統一的一個文字,就更困難了。還好,相信那時候的認知,應該不像現在這么多元化。

2000年後,《金剛經》由印度傳入中國,經文中有大量的【所說這個,即非這個,是名這個】的公式化語言,表達法要。是不是就提醒我們不要落入到文字障之中呢?在大量的經典中,告訴我們去除法執,佛陀甚至說:若言如來有所說法者,即為謗佛,是人不解我所說義。於曉非先生在講解金剛經時說【只有能詮名言,沒有所詮實義;只有離言空性,沒有絲毫法生;只有相似相續,沒有常一不變,只有相互依存,沒有獨立存在】。

禪宗不立文字,直指人心,破一切相,言語道斷。禪宗不可說,不能說,不必說,但是祖師大德擔心我們後人找不著門路,於是苦口婆心,許多生活中的隨機問答,不得已記述下來,稱為公案。公案看不懂,這才是公案的意義所在,因為當公案不具有可讀性的時候,他才可能指向真正的實相, 因指見月,背後隱藏著祖師西來意。

這正是:

難難難，十擔麻油樹上攤；

易易易，百草頭上祖師意；

不易也不難，飢來吃飯困來眠。

G. 《國潮》揚國學文化之帆，樹民族文化之自信

書名： 《國潮：21世紀中國「文藝復興」》

出版：中國水利水電出版社

2022年春晚，古風舞蹈《只此青綠》讓我們如醉如痴，沉迷於宋元素。其實，國風文化的先行者是河南衛視，《唐宮夜宴》最先火出圈，之後是《紙扇書生》。美輪美奐場景，在舞台上煥發傳統文化生機，引發一波又一波國風和國潮。

《國潮：21世紀中國「文藝復興」》是青年導演張內咸對國潮的思考。

張內咸有十餘年影視行業從業經歷，在時尚前沿，對國風和國潮更是「春江水暖鴨先知」。他曾擔任多部商業廣告製作人，執導過微電影、紀錄片等，被《旅伴》雜志評為「北京十大新青年」。

在張內咸看來，國潮興起於何時呢？他探討其起源於「漢服熱」。

2018年，他打算拍「漢服熱」短視頻，卻成為一部200分鍾作品，選題也擴展到中國傳統文化社會各層面。

漢服並非特指漢代服飾，在歷史進程中，融合各時代民族服飾，從材質和款式上也千差萬別。中國青年之間悄然回歸一種傳統風氣，他們身著古裝，在景點或漫展打卡。一股濃濃的「中國風」撲面而來。

媒體人把2018年稱為國潮元年。在這一年，運動品牌「李寧」率先在服裝顯眼位置印上「中國李寧」，至此，街頭巷尾都是身穿李寧服裝的年輕人。恰好這一舉措，讓李寧成為潮牌。

之後，國潮擴展到其他國貨品牌領域。

為了更深入了解國潮，張內咸把國潮分為三個要素，分別是中國符號、更新觀點和面對市場。

第一要素中國符號，體現在我們生活各方面，已融入到我們骨血，從語言到文化，從飲食到傳統建築，都體現了鮮明中國元素。

但是，令人深思的是，張內咸在搜索傳統繪畫技藝「水墨」時，出現結果卻是關於日本的，並非中國元素，這是細思極恐事情，值得我們重視，不能讓外國對我們傳統文化改弦易張。

第二要素是更新觀點。語言的發展離不開歷史背景，比如我們提到的歷史故事，「故」是過往，「事」在甲骨文中等同於「史」，而「史」在古代是「記錄事件的人」。所以「過去的事情」即是「歷史」。

講好中國故事，更新觀點也是讓大眾傳播有意義中國符號。

第三要素是面對市場。張內咸以電影藝術領域為例，提及中國最早的動畫長片《鐵扇公主》誕生於戰火紛飛的1941年。中國動畫人把美術和傳統藝術整合，還包括皮影戲、剪紙、木偶戲等特殊拍攝手法。直至如今，動畫產業藉助IT行業得以充分的發展。

在市場角度來定義國潮，是一種具有中國符號的商品。

作者在書中旁徵博引，從古今中外各方面去展示國潮。

H. 2014年甲骨文入選什麼

2017年，中國發現的最早文獻紀錄甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。

聯合國教科文組織的世界記憶項目的推出，以防止人類的文獻遺產屬國際首創的集體失憶，疏忽，時間和氣候條件的破壞，以及故意和蓄意破壞。它呼籲保護世界各地寶貴的檔案館藏、圖書館藏品和私人個人綱要以供後代使用，重建分散或流離失所的文獻遺產，並增加對這些項目的訪問和傳播。

世界記憶名錄是具有普遍價值的文件、手稿、口述傳統、視聽材料、圖書館和檔案館藏的綱要。通過呼籲該計劃的專家網路交流信息並籌集資源，以保護文獻、數字化和傳播資料，在登記冊上登記改善了文獻遺產的保護。該計劃還利用技術為登記冊上登記的項目提供更廣泛的訪問和傳播。

任何組織或個人均可提名文獻項目登記在冊。在會議期間，IAC 會審查有關項目描述、起源、世界意義和當代保護狀況的完整文件。然而，在實踐中，似乎每個國家每個周期只考慮兩個提案。

歷史

1992 年，該計劃開始作為一種保護和促進文獻遺產的方式，文獻遺產可以是單個文件、收藏品、館藏或檔案全宗，被認為具有超越時間和文化界限的重要性。

這種記錄下來的記憶反映了語言、人民和文化的多樣性。聯合國教科文組織，負責保護世界文化和自然遺產的世界機構，意識到有必要保護這種脆弱但重要的文化遺產組成部分。世界記憶計劃的建立是為了保護和數字化人類的文獻遺產。

世界各地的人們正在以越來越不永久的形式創造[記憶]——無論是錄音、電影、錄像帶、新聞紙、照片還是基於計算機的文件。

不得不說，單是本世紀的產出，恐怕就比之前所有世紀的總產出加起來還要多；具有諷刺意味和可悲的是，它正在以前所未有的速度消失。這確實是一場悲劇，因為危在旦夕的是人類的記錄記憶。

I. 請問這是誰

謝容兒，望採納

J. 咨詢婚紗照要注意什麼

1、選一個實力強而不是名聲響的影樓。

2、要把所有細節談清楚。比如，指甲，假睫毛，手飾，假發是不是免費的。還有男女各幾套衣服，是不是這幾套當然隨便選，如果另選要加多少錢。鞋是不是也隨衣服，衣服幾套鞋幾雙，都是隨便選的。衣服好說，盡量讓影樓送。

3、影樓的化妝品都不會是什麼好的化妝品，如果擔心皮膚可以買補水的，但感覺沒什麼必要，就一天，回家做做面膜什麼的，不會差到哪裡去。

4、內衣最好自己帶一個，反正就是一深一淺的，影樓內衣比較臟，還是自己的比較干凈，內衣帶一定要是透明的。

5、再就是要談入冊片和加片的問題，其它上還是小意思，主要坑人都是在這里，他們大多會因為是自己的照片嘛，都不捨得不要，就要一直在邊上讓你多加點，說各種好聽的話。

提前先把價錢談好，而且去定照的時候，都會交押金和簽協議，一定要看清楚，談好了再簽。要問清楚，是多大的冊子，加多少張照片，如果另入冊一張多少錢，毛片是全部送還是怎麼樣。要是買的話多少錢一張毛片。

6、冊子也一定要選好，樣式你喜歡就可以，但要看清楚裡面有多少匹，就是有多少個面。知道這個主要是和談入冊張數有關的。不可能一面只放一張。（匹是左右和一起為一匹），她們一般會放三四張。

7、在選片的時候要注意看細節，看臉有沒有花出現虛影，衣服有沒有穿幫，就是有沒有其它東西出現在衣服上。照片有沒有臟點什麼的。

8、在最開始談的時候就要問清楚，如果照的有一些地方不滿意是不是可以重照，因為有的地方照的不好之後還不給重照。還有就是問影樓在選片的時候是設計好了讓你選還是沒設計拿毛片給你選 。

這里要注意影樓人員說的，到底是設計好的還是修好的照片。如果是設計好的，問她樣式不喜歡是否可以換。

9、不管是設計好的還是修好的讓你選，這里都要注意，選入冊的時候，要看照片有沒有重復的，還有相似的，就是兩張姿勢一樣的，一個轉左一個轉右，這樣的，還有一個是放大的，另一個是縮小的。切記不要選，因為他們會給算兩張的。不合適。

10、這里是在照之前要談的，現在都會送什麼水晶擺台，掌中寶什麼的，要問問送多大的，送幾個。

(10)甲骨文微電影擴展閱讀

婚禮，與出生（滿月）、成人禮、喪禮一起被稱為人生儀禮（rites of passage），即一個人在世間成長過程中的一系列儀式。不同民族的婚禮代表了不同民族的世界觀和人生觀。

婚禮，在中國原為「昏禮」，是漢人一生禮儀——冠婚喪祭——中的一種，是屬於漢傳統文化精粹之一，婚聘之禮甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已經有一套完整的「婚聘六禮」，婚禮是嘉禮的一種，載於儒教聖經《儀禮·士昏禮》《禮記·昏義》中。

並且在《開皇律》《唐律》《宋刑統》《大明律》等歷朝法典中得到推廣，還通過吉凶賓軍嘉五禮的傳播影響了朝鮮、日本、越南等漢文化圈國家。

參考資料網路-結婚照