蒙古族團結微電影

① 描寫蒙古族的電影或電視劇有哪些

1、《阿努哈屯》（電影）

劇情簡介：17世紀中後期，衛拉特准噶爾部噶爾丹博碩克圖汗，為實現民族統一的目標而不懈的作出努力，這是正圖西進的滿清帝國所不願意看到的。在清准對峙中，面對強大的對手，勝利的天平逐漸傾斜，在1696年昭莫多之戰中，噶爾丹汗被清軍包圍...

2、《我的母親大草原》（電影）

劇情簡介：秋天的「天下第一草原」內蒙古陳旗草原，在嚴重的沙漠化侵襲下，已經沒有「陳旗一碧到天邊，莫謂江南景獨妍」的美麗，大片大片的沙丘在枯黃的草原深處，如同草原上的一塊塊瘡疤，大煞風景不說，更像是在警醒草原上的人們：如果還不珍惜草原，你們這些成吉思汗的後代，有朝一日都將因為沙漠化而遷離美麗的草原...

3、《蒙古王》（電影）

劇情簡介：少年鐵木真隨父親乞顏部落首領也速該遠行，為了平復與仇敵蔑兒乞人之間的恩怨，也速該希望兒子選擇蔑兒乞人的女兒為妻，而鐵木真卻選擇了弘吉剌部落首領的女兒孛兒帖，並承諾五年後前來迎娶。歸途中，也速該死於敵人塔塔兒人的毒酒，部落的牛馬和牧民也被叛徒虜去。鐵木真從少年時起便經歷了人生困苦，他一面和母親四處漂泊，一面躲避著仇家的追殺...

4、《成吉思汗》（30集電視劇）

劇情簡介：本劇記述沒落王孫鐵木真如何排除萬難，振興家業，成為統一蒙古的大英雄，「成吉思汗」乞顏族的的鐵木真被仇家追殺，幸得赤老溫及合達安所救，

鐵木真脫險後，尋回族人，與弟合撒兒重整家園，誓要振興乞顏族。仇人接二連三攻擊鐵木真，奪去其妻孛兒帖。鐵木真得結義兄弟札木合及義父別里相助，救回妻子，經此一役，鐵木真聲勢日盛，勢力日漸龐大，與札木合、別里合稱「草原三雄」。

5、《成吉思汗的十個勇士》（電影）

劇情簡介：影片塑造了十位蒙古勇士的形象。雖然他們都是平凡的人，各有缺點，但是對信念的忠誠，對生命的熱愛，讓他們生死與共，不離不棄，突出表現了游牧文化的精神內涵與「恪守信信義、崇尚自然」的人文主義精神。

② 《蒙古王》電影歪曲歷史。

【人物簡介】 即成吉思汗(Chinggis Khaan)，蒙古民族傑出的軍事家、政治家，同時其野蠻侵略、征服和對平民的大屠殺給人類帶來了巨大的戰爭災難。孛兒只斤氏，名鐵木真。1206年，進位蒙古帝國大汗（後被尊為元朝開國皇帝），統一蒙古各部落。在位期間，多次發動侵略戰爭，征服地域西達黑海海濱，東括幾乎整個東亞，為世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一。

成長經歷
出生於蒙古乞顏部貴族世家。 六世祖海都、高祖敦必乃、曾祖葛不律寒及族曾祖俺巴孩等都曾是蒙古部的顯赫人物或首領；父也速該有拔都(勇士)稱號。時漠北高原有百餘部落，互相攻戰。鐵木真降生時，適逢其父在作戰中俘獲塔塔兒部首領鐵木真，為紀念是役武功，故取此名。
9歲時,其父被塔塔兒部人毒死,部眾離散,隨寡母月倫艱難度日,曾被其他部落捉獲,險些遇害，憑其機敏逃脫。稍長，依附蒙古高原最強大的克烈部首領脫里(後稱王汗)，並尊之為父，得以收聚其父舊部；又與札答闌部首領札木合結為安答(義兄弟)，逐步發展勢力。為報復蔑兒乞部搶妻之仇，求王汗、札木合出兵，合本部兵共數萬，突然襲擊蔑兒乞部，斬殺許多仇敵，奪回妻子。
金大定末年，移營怯綠連河(今克魯倫河)上游,獨立建帳,廣結盟友，選賢任能，寬厚待人，吸引許多蒙古部眾和乞顏氏貴族來投，被推為可汗。約在金大定末年或明昌初，札木合反目為仇，率13部聯軍3萬之眾來攻，鐵木真召集諸部兵3萬，分13翼(翼，意為營或圈子)迎戰，失利退兵，史稱十三翼之戰。因鐵木真善於爭取人心，致札木合部眾紛紛叛附，反而壯大了力量。
承安元年(1196)，與王汗一起，配合金丞相完顏襄擊殺塔塔兒部部長以下多人，被金朝封授札兀忽里(部族官)。再與王汗聯兵，大敗正在會盟的哈答斤等11部聯軍。
泰和元年(1201)，率軍大破札木合組織的鬆散聯盟。次年，遭乃蠻聯軍進攻，退入金邊牆內,大敗乃蠻聯軍於闊亦田(今哈拉哈河上游)之野，乘勝攻滅塔塔兒四部。因勢力漸強,引起王汗嫉恨和敵視。三年，遭王汗突襲,敗走班朱尼河(今呼倫湖西南)，以飲濁水與從者盟誓,共度難關。再轉移至合泐合(哈拉哈)河中游， 收集潰散部眾4600(一說2600)余騎,經過休整，逐漸恢復元氣。後偵悉王汗驕怠不備，夜襲王汗大營，大潰其眾。王汗隻身敗逃，被乃蠻人捕殺，克烈部亡。
四年，建怯薛(護衛軍)。不久，乘乃蠻首領太陽汗來攻，巧布疑陣，擒殺太陽汗，征服其部眾，迫哈答斤、朵魯班等部來降。至成吉思汗元年(1206)，蒙古高原百餘個大小部落先後敗亡，塔塔兒、克烈、蔑兒乞、乃蠻和蒙古五大部均統一在鐵木真的旗幟下。鐵木真遂在斡難河(今鄂嫩河)之源舉行大聚會，建立也客·蒙古·兀魯思(大蒙古國)，被尊為成吉思汗(此號有「海洋」或「強大」的皇帝之義)。將怯薛擴充至萬人，稱大中軍。以兵民合一的千戶制編組民眾,上馬則備戰斗,下馬則屯聚牧養。命「四傑」博爾忽、博爾術、木華黎、赤老溫為四怯薛長。
成吉思汗立國後，勢力益盛，開始對外發動大規模侵略戰爭。經過二十餘年的蒙夏戰爭，屢創夏軍主力，迫西夏國王乞降，削除金朝西北屏障，得以順利南下攻金。六年，親率大軍進攻金朝，開始了為時24年的蒙金戰爭。首戰烏沙堡(今河北張北西北)獲捷；再戰野狐嶺(今河北萬全西北)、會河堡(今懷安東南)，殲滅金軍大量精銳；又戰懷來(今屬河北)、縉山(今北京延慶)，大敗金軍十餘萬；還重創金軍於東京(今遼寧遼陽)、西京(今山西大同)、居庸關等地。後來不斷改變戰法，分兵三路攻掠中原腹地及遼西地區。九年三月，集兵中都(今北京)城下。料一時難以克城，遂遣使逼和，迫金朝奉獻岐國公主、金帛和馬匹，引兵退出居庸關。六月，以金朝遷都南京(今河南開封)而「違約」為藉口，乘金國人心浮動及憋軍嘩變降蒙之機，遣部將三摸合拔都、石抹明安率軍，會合降蒙乣（乣 音jiǔ 遼、金、元時代對被征服的北方諸部族人的泛稱）軍進攻中都，以圍城打援和招降之策，於次年五月克城。為適應攻城需要，成吉思汗採納部將建策，逐步建立了炮軍，攻城以炮石為先。後來攻城作戰，一次用炮即達數百座，迅即破城。同時，為吸取各民族的先進技術，四處掠奪工匠藝人，一城即掠得數萬。隨後建立工匠軍，設廠冶鐵製造兵器。在通信聯絡上創建了「箭速傳騎」，日速數百里，軍令傳遞和軍隊調遣速度增快。善於發揮騎兵之長，有「蒙古旋風」之稱。十二年，成吉思汗封木華黎為太師、國王，指揮攻金戰爭，自率主力返回蒙古准備西征。
次年，遣先鋒將領哲別滅西遼屈出律勢力，掃清西征障礙。十四年,以西域花剌子模國殺蒙古商人和使者為由,以軍事擴張和擄掠財物為目的，親率大軍約20萬分路西征。數年間先後攻破訛答剌(在今錫爾河中游)、布哈拉及撒馬爾罕等地。遣哲別、速不台率軍追擊花剌子模國王摩訶末,迫其逃至寬田吉思海（今裏海）中小島(後病死)。再命哲別、速不台繼續西進，遠抵克里米亞半島；自率一軍追擊摩訶末之子札蘭丁至申河(印度河)。十九年，班師返漠北。
二十一年，率軍10萬殲滅西夏軍主力(次年西夏滅亡)。成吉思汗正欲集中全力攻金，於二十二年七月十二(1227年8月25日)在六盤山下清水縣(今屬甘肅)病逝，年66歲。臨終遺囑：利用宋金世仇，借道宋境，聯宋滅金。其子窩闊台和拖雷遵此遺策，於窩闊台汗六年(1234)滅亡金朝。

崛起，彎弓射大雕
一代天驕成吉思汗生於12世紀60年代初期（1162）。當時，中國北方處在女真族的金朝統治之下。大漠南北草原各部還各自獨立，1162年成吉思汗誕生。
互不統屬。金朝對其實行「分而治之」和屠殺掠奪的「減丁」政策。1146年，蒙古部首領俺巴孩汗被金熙宗以「懲治叛部法」的名義，殘酷地釘死在木驢之上。蒙古部落聯盟曾經組織了多次反抗斗爭，他們的幾代先人為此付出了鮮血與生命。在這種社會環境下出生的鐵木真，自然也將對金國的勝利看作是他一生中最主要的奮斗目標。
他一直把這個仇恨記在心裡，正是這種幾代冤讎導致了草原內外的長期征戰，鐵木真的母親訶額侖夫人出身於弘吉剌部，同蔑兒乞人赤列都結親。1161年秋，蒙古乞顏部首領也速該在斡難河畔打獵，發現了途經蒙古部駐地的訶額侖。他在幾位兄弟朋友的協助下，根據當時的「搶親」傳統，打敗了蔑兒乞人，搶來了訶額侖夫人，於是訶額侖成為也速該的妻子。第二年，也速該活捉了塔塔兒部首領鐵木真兀格，恰好這時第一個兒子降生了。為了慶祝戰爭的勝利，也速該給自己剛剛出生的長子取名為「鐵木真」。鐵木真9歲那年，父親被塔塔兒人鐵木真兀格之子札鄰不合毒死。也速該死後，俺巴孩汗的孫子泰赤兀部的塔里忽台乘機興風作浪，他煽動蒙古部眾拋棄鐵木真母子，使他們一家從部落首領的地位一下子跌入苦難的深淵。
鐵木真18歲時，昔日的仇敵蔑兒乞部的脫脫部長又搶走了他的妻子。鐵木真向蔑兒乞部開戰，打敗了蔑兒乞人。1184年前後，鐵木真被推舉為蒙古乞顏部的可汗。鐵木真稱汗引起了雄心勃勃的札木合的忌恨，札木合糾合塔塔兒、泰赤兀等13部向鐵木真發動了「十三翼之戰」。在鐵木真一生所經歷的60餘場戰爭中，這是惟一一次沒有打勝的戰爭。
隨著自己力量的不斷強大，鐵木真開始向殺害父祖的敵人發動進攻。打敗了主兒乞部，其首領被殺，部將木華黎父子則投到鐵木真帳下。後來木華黎成為鐵木真的第一名將，被封為太師國王，讓他獨當一面地經略中原。
草原各部貴族害怕鐵木真的崛起，推舉札木合為「古兒汗」，即眾汗之汗，誓與鐵木真為敵。他們組成了12部聯軍，向鐵木真和克烈部發動了闊亦田之戰。札木合率領的烏合之眾經不住鐵木真、王汗聯軍的猛烈打擊，不到一天就土崩瓦解了，札木合投降了王汗。隨後鐵木真進攻塔塔兒部，其首領札鄰不合戰敗後服毒自殺，塔塔兒部另一首領也客扯連投降。鐵木真追擊泰赤兀部，在指揮作戰中被泰赤兀部將射中脖頸，生命垂危。第二天清晨，泰赤兀部眾就向鐵木真投降了。
泰赤兀部的覆滅，鏟除了鐵木真進一步統一蒙古各部的巨大障礙，而其手下幾員部將如神箭手者別、納牙阿等卻成為鐵木真征服天下的得力助手和一代英雄。後來遠征西遼消滅曲出律的是他們，第一次在西征中者別和速不台作用最為特殊，追趕蘇丹的是他們，活捉禿兒罕太後的是他們，打敗羅斯基輔大公的也是他們。
1202年秋，鐵木真集中兵力，消滅了其宿敵塔塔兒部。1203年秋，鐵木真襲擊了一直與自己爭戰不休的王汗的金帳，王汗父子被打敗。1204年成吉思汗征服乃蠻部。
王汗隻身一人想投奔乃蠻部，在乃蠻邊界被邊將當作奸細殺死，王汗的兒子桑昆也身死異鄉。
強大的克烈部被消滅了，鐵木真占據了水草豐美的東部草原——呼倫貝爾草原。在蒙古草原上只剩下乃蠻部還有力量能夠與鐵木真對抗，敗於鐵木真之手的各部貴族先後匯集於乃蠻汗廷，企圖藉助太陽汗的支持奪回自己失去的牛羊和牧場。但草原人民並不希望部落林立的局面重演，而未經戰陣、不自量力的太陽汗也不堪一擊，經過納忽崖之戰，貌似強大的乃蠻部被徹底消滅。
身世
鐵木真9歲那年，父親帶他到弘吉剌部去求親。弘吉剌部的智者德薛禪將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。但也速該在返回蒙古草原途中，被塔塔兒人的鐵木真兀格之子札鄰不合毒死。也速該臨終前要求其部眾，將來為他報仇時，高於車輪的塔塔兒人要統統殺掉。也速該死後，鐵木真一家在草原上艱難度日。訶額侖夫人將家族振興的希望寄託在鐵木真兄弟身上，尤其是長子鐵木真，希望他能成為將來蒙古部的首領。但鐵木真的異母弟別克帖兒並不服從他的權威，已經有了領袖感覺的鐵木真是不能容忍這種挑戰的。鐵木真13歲那年，幾位小兄弟偶然發生了一次「搶魚」、「搶鳥」事件，鐵木真、哈撒兒與別克帖兒發生沖突。鐵木真、哈撒兒一前一後，射死了別克帖兒。母親悲憤地責打他，教育他，說：現在除了影子之外沒有伴當，除了馬尾巴之外沒有鞭子，越是在這種時刻，越應該兄弟一心，這樣才能擔負起振興家族的大業。經過母親的教育，他真誠地承認了自己的錯誤，表示永不忘記母親的教訓，一定要團結一致，為家族的振興而團結奮斗。鐵木真16歲那年，主兒乞人盜走了鐵木真家的9匹銀合馬。鐵木真在追馬的過程中結識了一位知心朋友博爾術。後來博爾術成為蒙古帝國的一員名將，成吉思汗手下的四傑之一。
塔里忽台本來以為鐵木真一家一定會被餓死，不料訶額侖卻領著孩子們熬了過來，鐵木真長成了少年英雄。於是他聽從祖母的指教，以長輩教訓晚輩的名義，借口鐵木真射殺了弟弟這件事，要捉拿鐵木真。塔里忽台企圖用鐵木真的人頭祭天祭山，鐵木真卻打傷看守逃走了，鬧得那位老太婆（塔里忽台的祖母）死不瞑目。在此生死關頭，鐵木真巧遇合答安一家。合答安是塔里忽台捅馬乳奴隸鎖兒罕失剌的女兒，她心地善良，冒著生命危險搭救了鐵木真，並根據「遇客婚」的傳統，二人在羊毛堆里產生了一段難忘的情緣。鐵木真對恩人加戀人的合答安發誓說：如果能活著逃出去，將來一定要娶她為妻。而作為奴隸的合答安知道鐵木真已經同弘吉剌部的貴族女兒孛兒帖訂了親，少女的心裡只有一個心願——將來你真有了出頭之日，讓我做一個奴婢，侍侯你一輩子吧！與塔塔兒部闊亦田之戰後，鐵木真少年時代的救命恩人和情人合答安終於來到鐵木真身邊。這時合答安已經是近40歲的婦人了。可是她一刻也不曾忘記過鐵木真，多少次為了他的平安而祈禱，為他的成功而喜悅。鐵木真也不曾忘過合答安，不料剛一見面，自己的部眾便殺死了合答安的丈夫傻駱駝，鐵木真非常內疚。其實，合答安對自己的丈夫是無所謂愛也無所謂恨的，她是個奴隸的女兒，一個女奴還敢奢望按自己的意願談婚論嫁嗎？只是她厭惡傻駱駝跟隨塔里忽台與鐵木真為敵而已。鐵木真知道合答安成了寡婦，便想實踐自己的諾言，納她為側妃。合答安深愛鐵木真，正因如此她拒絕了鐵木真。因為她不是施恩圖報的人，她知道鐵木真這時需要的是年輕貌美的側妃來調節由於血腥的廝殺帶來的壓力，自己還是堅持實踐自己的心願，給鐵木真做奴婢，侍侯他一輩子。於是她以特殊的身份成為鐵木真的一個家庭成員。不過鐵木真並沒有把她當奴隸看待。
面對著一個又一個突如其來的災難，鐵木真母子沒有被嚇倒、被征服，而是不息地奮斗，勇敢地抗爭。在危難中，鐵木真不僅結識了幾個可以生死相托的知心朋友，1206年成吉思汗建立了大蒙古汗國，巧遇品德高尚的恩人與情人，而且「射鵰英雄」的名聲也在此時傳遍了蒙古草原，愛和恨的種子在他們心中生根發芽，深深影響了鐵木真兄弟的成長歷程。
鐵木真18歲時，弘吉剌部的德薛禪根據原來的婚約，將自己的女兒孛兒帖嫁給了鐵木真。但美好的生活僅僅過了幾個月，他的妻子就被昔日的仇敵蔑兒乞部的脫脫部長搶走了，並被強迫與赤列都之弟赤列格兒結合。鐵木真殺父之仇未報，蔑兒乞人的奪妻之恨又降臨到他的頭上。為了奪回自己的妻子，他面對不兒罕山向長生天禱告，決定向強大的敵人蔑兒乞部開戰。
1206年，鐵木真在蒙古的根本之地斡難河源頭舉行庫里台選汗()大會，鐵木真被推舉為成吉思汗，蒙古汗國宣告成立，這在蒙古史乃至中國和世界歷史上都是一件大事。通天巫闊闊出以天神名義給鐵木真上尊號為成吉思汗。鐵木真分封功臣與諸子、諸弟和功臣，實行了具有草原特色的領戶分封制——千戶、萬戶與諸王制；並創造了畏兀字書，制定了法律制度；征服了林中百姓和畏兀兒族政權。蒙古草原統一的時代終於到來了。
領戶分封制軍隊是國家政權的主要組成部分。有兵就有權，兵強則國固。在以征服戰爭為職業的歷史階段尤其如此。因此，成吉思汗統一蒙古草原後，第一件事就是大封功臣、宗室，把在戰爭中已經實行的千戶制進一步完善和制度化，創立了軍政合一的千戶制，先後任命了一批千戶官、萬戶官和宗室諸王，建立了一個層層隸屬、指揮靈活、便於統治、能征善戰的軍政組織。成吉思汗把佔領區的人戶編為95個千戶，分封給開國功臣和貴戚們，分別進行統治。《史集》和《蒙古秘史》一一列舉了這些千戶官的姓名、出身、主要經歷以及各千戶的組成情況，其中包括78位功臣，10位駙馬，有3位駙馬共領有10千戶，因此當時實際分封的只有88人，這就是蒙古汗國歷史上著名的八十八功臣。千戶制的建立，標志著部落和氏族制的最後瓦解。這是一種軍事、政治、經濟三位一體的制度，是蒙古汗國統治體制中最重要的一環。建立特殊功勛的那顏，還被授予種種特權，那顏階層是成吉思汗「黃金家族」統治蒙古人民的支柱。這實際上是用戰爭打敗了原來各部的奴隸主和氏族貴族，又重新培植了一個新的奴隸主階層，這是以成吉思汗所在的黃金家族為主、各級功臣為輔的新的奴隸主階層。
塔塔統阿創蒙古文字蒙古族原來沒有文字，只靠結草刻木記事。在鐵木真討伐乃蠻部的戰爭中，捉住一個名叫塔塔統阿的畏兀兒人。他是乃蠻部太陽汗的掌印官，太陽汗尊他為國傅，讓他掌握金印和錢谷。鐵木真讓塔塔統阿留在自己左右，「是後，凡有制旨，始用印章，仍命掌之」。不久，鐵木真又讓塔塔統阿用畏兀兒文字母拼寫蒙古語，教太子諸王學習，這就是所謂的「畏兀字書」。從此以後，蒙古汗國的文書，「行於回回者則用回回字」，「回回字只有二十一個字母，其餘只就偏旁上湊成。行於漢人、契丹、女真諸亡國者只用漢字」。而在一個相當時期內，在蒙古本土還是「只用小木」。「回回字」就是指的「畏兀字書」。雖然忽必烈時曾讓國師八思巴創制「蒙古新字」，但元朝滅亡後就基本上不用了，而「畏兀字書」經過14世紀初的改革，更趨完善，一直沿用到今天。塔塔統阿創制蒙古文字，這在蒙古汗國歷史上是一個創舉。正是由於有了這種文字，成吉思汗才有可能頒布成文法和青冊，而在他死後不久成書的第一部蒙古民族的古代史——《蒙古秘史》，就是用這種畏兀字書寫成的。
蒙古成文法——大札撒的頒布在成吉思汗統一蒙古以前，由於蒙古族還沒有文字，因此也不可能有成文法。1206年成吉思汗建國時，就命令失吉忽禿忽著手制定青冊，這是蒙古族正式頒布成文法的開端。但蒙古族的第一部成文法——《札撒大典》卻是十幾年之後，在西征花剌子模之前制定的。據《史集》記載，1219年，「成吉思汗〔高舉〕征服世界的旗幟出征花剌子模」，臨出師前，「他召集了會議，舉行了忽里勒台，在他們中間對〔自己的〕領導規則、律令和古代習慣重新做了規定」，這就是所謂《札撒大典》。志費尼在《世界征服者史》中專門寫了一章「成吉思汗制定的律令和他興起後頒布的札撒」，其中說：「因為韃靼人沒有自己的文字，他便下令蒙古兒童習寫畏兀文，並把有關的札撒和律令記在卷帙上。這些卷帙，稱為『札撒大典』，保存在為首宗王的庫藏中。每逢新汗登基、大軍調動或諸王會集〔共商〕國事和朝政，他們就把這些卷帙拿出來，依照上面的話行事，並根據其中規定的方式去部署軍隊，毀滅州郡、城鎮。」現在，《札撒大典》已經失傳，但在中外史籍中還片斷記載了其中一部分條款。俄國人里亞贊諾夫斯基曾匯集波斯、阿拉伯和歐洲史料中的有關記載，得到成吉思汗的札撒條款36條、訓言29條，以及其他有關蒙古法律的記述若干條。漢文史料中保存的札撒和訓言也相當多，還有待於收集整理。根據以上這些不完整的記載，我們可以大致了解成吉思汗法律的若干內容。在蒙古社會中，大汗、合罕是最高統治者，享有至高無上的權威，大汗的言論、命令就是法律，成吉思汗頒布的「大札撒」記錄的就是成吉思汗的命令。成吉思汗的「訓言」，也被稱為「大法令」。

③ 求一部電影，講的是關於蒙古人的故事，為了搶一張圖。打得很兇。

東歸英雄傳 (1993) (GOING EAST TO NATIVE LAND)
導 演：塞夫 麥麗絲
編 劇：趙玉衡 辛加坡 塞夫 於承惠
主 演：巴桑 葉暉 王璐 額爾登木圖 張伸 上 映：1993年
地 區：中國大陸
顏 色：彩色
類 型：劇情片

渥巴錫汗，蒙古族，1742年出生於伏爾加河流域的蒙古族土爾扈特部，從小在其父興學改革思想的影響下，受到很好的正規教育，直到大學畢業。他從小熱愛勞動人民，熱愛故鄉中國。1761年繼承土爾扈特部汗位，不堪忍受俄國沙皇政府日益加重的民族壓迫，為求民族生存，於1771年1月率領全民族人民起義抗俄，歷盡千難萬險，於1771年7月才回到祖國懷抱，起義時的17萬人眾，最後只剩下7萬餘人，譜寫了一部驚天地、泣鬼神的悲壯史詩。

回歸祖國後，清朝廷給予了很好地救濟和安置。1775年1月，渥巴錫不幸死於天花，臨去世前給西蒙古人民留下遺言：「安分度日，勤奮耕田，繁育牲畜，勿生事端，致盼致禱。」

公元1771年1月5日，是土爾扈特歷史上最光輝的紀念日。這天，渥巴錫向全體牧民歷數沙俄殘暴統治的滔天罪行，號召大家：只有奮起抗俄返回祖國才是唯一出路。頓時，伏爾加河遼闊的草原上發出了氣壯山河的呼聲：「我們的子孫永遠不做奴隸，讓我們到太陽升起的地方去！」渥巴錫率領三萬二千帳十七萬人組成的浩盪大軍，消滅了數千沙俄官兵，燒掉了帳篷、帶不走的東西和渥巴錫汗的木製宮殿，拔營起寨，驚天動地踏上了艱難險阻的萬里歸途。成千上萬的婦孺和老人乘著馬車，駱駝和雪撬，在躍馬橫刀的勇士們護衛下，離開了白雪皚皚的伏爾加河草原，一隊接一隊地迤邐前進。俄國女皇聞訊後驚恐萬狀，大發雷霆，立即派兵數萬進行追擊和阻截。沙俄政府對未能走脫的伏爾加河左岸土爾扈特人，採取了更加嚴密的防範措施，至使這部分蒙古族牧民未能跟隨渥巴錫返回故鄉。

踏上征途的土爾扈特人，在前有哥薩克攔截，後有俄軍尾追的緊急形勢下，渥巴錫把起義大軍組織得井井有條，一支精銳部隊作為開路先鋒，接著是婦女、老弱、車輛牲畜等輜重隊伍，再次是渥巴錫率領的二萬騎兵殿後。他們只用了八天時間，就到達烏拉爾河，把尾追之敵遠遠地拋在後面。先頭部隊以迅雷不及掩耳之勢，摧毀了烏拉爾河上的俄國據點，使大隊人馬安全地從冰上過河，順利地踏上了大雪覆蓋的哈薩克草原。在長征途中，土爾扈特人在渥巴錫的率領下，英勇克敵，戰勝了各種艱難險阻。在他們踏上哈薩克草原不久，一支外翼隊伍遭到了哥薩克的突然襲擊。這是一次慘絕人寰的戰斗，由於土爾扈特部以分散的隊形趕著大批的牲畜前進，在受到襲擊時還沒來得及集中力量，便展開了白刃搏鬥，致使九千名戰士壯烈犧牲。二月初，土爾扈特的東進隊伍來到奧琴峽谷，山口被一支龐大的哥薩克騎兵搶先佔據，整個隊伍無法前進。在這緊急關頭，渥巴錫指揮若定，親率五隊駱駝兵從正面猛攻。策伯克多爾濟則率領一支訓練有素的槍隊從後面襲擊，徹底殲滅了攔截之敵，為犧牲的同胞報仇雪恨，使大隊人馬順利通過了峽谷。

土爾雇特部經過多次激烈戰斗，大批人員犧性，大量牲畜死亡。嚴冬過後，酷暑來臨，在漫長的征途中，疾病侵襲，飢餓折磨，疲憊不堪的隊伍扶老攜幼，在艱難中苦苦掙扎。當到了土爾階河的時候，又突然遇到俄軍兩萬多人的嚴密封鎖，在這生死存亡的嚴重關頭，渥巴錫召集各部首領，動員大家團結抗敵，堅持到底！策伯克多爾濟在會上慷慨陳詞：「如果走回頭路，每一步都會碰到親人和同伴的屍骨。這里是奴隸的國度，而中國才是理想之邦，讓我們奮勇前進，向著東方！向著東方！！」這一席激昂的陳詞，尤如戰鼓擂響在每一個戰士的胸膛。土爾扈特人民眾志成城，同仇敵愾在強大的敵人面前以一當十，奮不顧身，擊退了攔截部隊，強渡土爾階河，機智地擺脫了追擊的敵人，迅速向南跨入伊遜草原，越過沙俄邊界小堡坑格勒圖拉，終於踏上了祖國的領土。公元1771年7月他們來到伊犁西南塔木哈卡倫附近，起行時的十七萬大軍至此只剩下七萬多人，說明沿途戰斗的殘酷！他們蓬頭垢面，形容枯槁，靴鞋俱無，但卻終於實現了回歸祖國的夙願。

新疆各族人民和清朝政府對土爾扈特部返回祖國表示熱烈歡迎。將其安頓在今天的博爾塔拉和巴音郭楞地區。這段歷史也被《東歸英雄傳》搬上了銀幕。電影以東歸歷史為背景，講述了東歸行動前期策伯克多爾濟、巴木巴爾、達什敦克多等人與沙俄軍周旋戰斗，保護東歸線路圖的一段驚心動魄的故事。最後沙俄犬牙得到了線路圖，但那是張假圖，真正的東歸路線圖被刺在了主人公的背上……

④ 關於蒙古族

蒙古族
目錄·【民族概況】
·【歷史】
·【禁忌】
·【習俗】
·【宗教】
·【服飾】
·【節慶】
·【食俗】
·【婚俗】
·【民居】

【民族概況】

蒙古族自稱「蒙古」。「蒙古」這一名稱較早記載於《舊唐書》和《契丹國志》，其意為「永恆之火」。別稱：「馬背民族」。蒙古族發祥於額爾古納河流域，史稱「蒙兀室韋」、「萌古」等。
蒙古族現主要分布在內蒙古自治區，其餘分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。人口480.6849萬（1990年第四次人口普查），其中雲南有1.3萬人，聚居在通海縣新蒙鄉，分中村、下村、白閣、交椅灣和陶家嘴5個自然村，是元朝初年隨忽必烈戰遺留在雲南的蒙古族後裔。通海蒙古族從祖國西北大草原來到雲南高原的通海杞麓湖畔、鳳山腳下，已有740多年的歷史。700多年來，與各族人民和睦相處，友好往來，憑自立自強的精神和民族凝聚力，戰勝各種艱難險阻，把杞麓湖之濱、鳳凰山之麓建設成了魚米之鄉。
畜牧業是蒙古族人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、農業和工業。現以農耕為主。蒙古族善於歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔交運動。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。
語言、文字：蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特三種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用范化的蒙古文。雲南的蒙古族會彝語]和漢語，其蒙古語與北方的蒙古語大致可相通。
用蒙古語言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業也有了相當的發展。《蒙古秘史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲善正要》被列為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明成果之一。
主要分布地區：內蒙古、遼寧、新疆、黑龍江、吉林、青海、河北、河南等地。

【歷史】

蒙古族歷史悠久，蒙古的稱謂最早見於唐代，那時只是蒙古眾多部落中的一個部落的名稱。這個部落的發祥地在額爾古納河東岸一帶，以後逐漸西移。各部落之間競相掠奪人口、牲畜和財富，形成了無休止的部落戰爭。13世紀初，成吉斯汗統一了蒙古地區諸部落，建立了統一的蒙古貴族政權。1219年西征，版圖擴大到中亞地區和南俄。1271年，改蒙古國號為元。1279年，滅南宋，統一全中國。1368年元朝滅亡。自元代以來，蒙古族人民在中國的政治、軍事、經濟、科學技術、天文歷算、文化藝術、醫學等各個方面都做出了重大貢獻。
1947年5月1日在中國共產黨領導下建立內蒙古自治區，成為中國建立最早的一個自治區。以後又相繼成立了9個自治州、縣：
甘肅肅北蒙古族自治縣（1950年7月29日）
新疆巴音郭楞蒙古自治州（1954年6月23日）
新疆博爾塔拉蒙古自治州（1954年7月13日）
新疆和布克賽爾蒙古自治縣（1954年9月10日）
青海河南蒙古族自治縣（1954年10月16日）
吉林前郭爾羅斯蒙古族自治縣（1956年9月1日）
黑龍江杜爾伯特蒙古族自治縣（1956年12月5日）
遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣（1958年4月1日）
遼寧阜新蒙古族自治縣（1958年4月7日）

【禁忌】

蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。

【習俗】

見面要互致問候，即便是陌生人也要問好；平輩、熟人相見，一般問：「賽拜努」（你好），若是遇見長者或初次見面的人，則要問：「他賽拜努」（您好）。款待行路人（不論認識與否），是蒙古族的傳統美德，但到蒙古族人家裡做客必須敬重主人。進入蒙古包後，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶製品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。
獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節。獻哈達時，獻者躬身雙手托著遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，並表示謝意。
蒙古族待客十分講究禮節和規矩。例如，吃手把羊肉時，一般是將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節肋骨和一段肥腸送給客人。招待客人最隆重的是全羊宴。全羊宴包括薦骨、四肢、肋骨、胸椎、羊頭，有的地區還要加羊心、羊肝、直腸和羊肚。製法是將全羊的各部位倒入大鍋，水溫上升後，再加入一定量的熟嗜酸奶文火煮開，並經常翻動。腸、肚、心、肝和燎好的羊頭另鍋煮爛。另配調料。開宴時將煮熟的各部位放入大盤子里，尾巴朝外，羊頭上要刻有象徵吉祥如意的「十」上桌。食用時主人要請客人切羊薦骨，或由長者先動刀切割，然後大家才同吃。姑娘在出嫁之前，娘家人須煮羊胸脯肉給姑娘吃，以此表示送別。烤全羊過去多用來進行祭典或祭敖包時才用，現在已成為盛大節慶或迎接貴賓用的一種特殊菜餚。

【宗教】

蒙古族早期信仰薩滿教，元代以後普遍信仰喇嘛教。

【服飾】

首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀製成。男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上綉有花邊圖案，上衣高領，仍與蒙古族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件為無領對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。蒙古族有團結互助的風尚，節日有春節、端午節、火把節、中秋節等。蒙古族善於歌舞，民歌分長短調兩種。他們最喜歡的舞蹈叫「跳樂」，眾人圍成一圈，一邊舞蹈，一邊擊掌高歌。近幾年與內蒙古的親戚來往增多，開始舉辦「那達慕」盛會，吸引四方之客前往參加。

【節慶】

傳統節日有「白節」、祭敖包、那達慕、草原上勇敢者的游戲：打鬃節等。
蒙古族民間一年之中最大的節日是相當於漢族春節的年節，亦稱「白月」，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬「辭歲酒」。
在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過「馬奶節」。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶干、乳酪、奶豆腐等奶製品擺上盤子里，用以招待客人。馬奶酒被認為是聖潔的飲料，獻給尊貴的客人。
那達慕大會：每年夏秋季牧閑時舉行。「那達慕」在蒙語中有娛樂或游戲之意。內容有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈，以及物資交流等。除此之外，解放後，又增添了不少新內容，如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、放映電影、交流生產經驗等，成為蒙古族人民喜愛的盛會。
魯班節，是雲南省通海縣西城的一帶蒙古族人民的傳統節日，每年農歷四月初二舉行，為期一天。居住在這里的蒙古族人民從其他兄弟民族那裡學會了建築技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經久耐用，頗受附近各族人民的稱贊。為了紀念和慶祝在土木建築方面取得的成就，他們就把農歷四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家裡來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭台唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游直各村寨，然後，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫「跳樂」。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，後面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。
節日後，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧。幹完這些農活後，工匠們又成群結隊外出承包建築。

【食俗】

蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、爐烤帶皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古餡餅等。民間還有：稀奶油，蒙古族常備奶製品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族傳統宴客菜，祭祀活動時也常用；熟烤羊，內蒙鄂爾多斯地區風味菜餚；白菜羊肉卷；新蘇餅，蒙古族民間傳統糕點；烘乾大米飯，蒙古族風味小吃。
蒙古族牧民視綿羊為生活的保證、財富的源泉。日食三餐，每餐都離不開奶與肉。以奶為原料製成的食品，蒙古語稱「查干伊得」，意為聖潔、純凈的食品，即「白食」；以肉類為原料製成的食品，蒙古語稱「烏蘭伊得」，意為「紅食」。
蒙古族除食用最常見的牛奶外，還食用羊奶、馬奶、鹿奶和駱駝奶，其中少部分做為鮮奶飲料，大部分加工成奶製品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十餘種，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶製品一向被視為上乘珍品，如有來客，首先要獻上，若是小孩來，還要將奶皮子或奶油塗抹其腦門，以示美好的祝福。
蒙古族的肉類主要是牛、綿羊肉，其次為山羊肉、駱駝肉和少量的馬肉，在狩獵季節也捕獵黃羊肉。羊肉常見的傳統食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊腦燴菜等70多種。最具特色的是蒙古族烤全羊（剝皮烤）、爐烤帶皮整羊或稱阿拉善烤全羊，最常見的是手把羊肉。蒙古族吃羊肉講究清煮，煮熟後即食用，以保持羊肉的鮮嫩，特別是在做手把羊肉時，忌煮得過老。但內蒙東部蒙漢雜居地區的蒙古族也喜食煮時加佐料，並把肉煮成酥爛的手把羊肉。有些地區的蒙古族還喜將羊腰窩的肉切成大片，掛糊油炸成炸肉片，民間稱為「大炸羊」。牛肉大都在冬季食用。有做成全牛肉宴，更多的是清燉、紅燒、做湯。還食用駱駝肉和馬肉，油炸駝峰片蘸白糖，視為上餚，有經驗的廚師還善於把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹製成各種食療菜餚。為便於保存，還常把牛、羊肉製成肉乾和臘肉。
在日常飲食中與紅食、白食佔有同樣重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。西部地區的蒙古族還有用炒米做「崩」的習俗。用炒米做「崩」時加羊油、紅棗、紅、白糖拌勻，捏成小塊，就茶當飯。未經蒸炒的糜子多用來與肉丁煮成粥，糜粉可以烙餅；麵粉製作的各種食品在蒙古族日常飲食中也日漸增多，最常見的是面條和烙餅，並擅長用麵粉加餡製成別具特色的蒙古包子、蒙古餡餅及蒙古糕點新蘇餅等。西部阿拉善、鄂爾多斯的蒙古族也有用麵粉做成饊子狀的「章汝」的習慣。東部的哲里木盟盛產蕎麥，用蕎麥粉烙制的煎餅是當地較有特色的一種食品。
蒙古族每天離不開茶，除飲紅茶外，幾乎都有飲奶茶的習慣，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的凈水，燒開後，沖入放有茶末的凈壺或鍋，慢火煮2—3分鍾，再將鮮奶和鹽對入，燒開即可。蒙古族的奶茶有時還要加黃油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多種營養成分的滋補飲料。有人甚至認為，三天不吃飯菜可以，但一天不飲奶茶不行。蒙古族還喜歡將很多野生植物的果實、葉子、花都用於煮奶茶，煮好的奶茶風味各異，有的還能防病治病。
大部分蒙古族都能飲酒，所飲用的酒多是白酒和啤酒，有的地區也飲用奶酒和馬奶酒。蒙古族釀制奶酒時，即先把鮮奶入桶，然後加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作為引子，每日攪動，3—4日待奶全部變酸後，即可入鍋加溫，鍋上蓋一個無底木桶，大口朝下的木桶內側掛上數個小罐，再在無底木桶上坐上一個裝滿冷水的鐵鍋，酸奶經加熱後蒸發遇冷鐵鍋凝成液體，滴入小罐內，即成為頭鍋奶酒，如度數不濃，還可再蒸二鍋。每逢節日或客人朋友相聚，都有豪飲的習慣。馬奶酒是鮮馬奶經發酵製成，不需蒸餾。

【婚俗】

蒙古族人一般在金秋八月開始談婚論嫁。小夥子的父母委託信賴的說親人，擇個好日子帶上兒子去看中的姑娘家說親。姑娘及父母如果看上了小夥子就收下獻上的哈達和一盤餅食，這事就此定了下來。冬天是舉辦婚禮的好日子，經雙方選定日子後，新郎家於傍晚時分到姑娘家接親，至此婚禮已經開始，民族風格濃厚、趣味橫生的各種婚禮節目連續上演，一直到東方發白；接親的隊伍才跨上駿馬，同送親的隊伍一道往新郎家進發。在離新郎家不遠時送親的隊伍停下，迎親的隊伍到家後重新偕同新郎的父母親人前來第二次迎接。在婆婆為兒媳婦掀開蓋頭後，新郎新娘得向父母、主婚人、親戚們一一行磕頭禮並敬酒。眾人也會興奮地唱起敬酒歌、跳起舞，歡樂在草原上盪漾。

【民居】

「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」，滿語是「家」、「屋」的意思。古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納20多人休息；小者，也能容納10幾個人。蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫一個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將「哈納」（用2.5米長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的「烏尼」（長約3.2米的柳條棍），將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好，然後搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。
蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上傢具，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。
蒙古包的最大優點就是拆裝容易。搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納折疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。

巴里坤的蒙古族因長期與漢族雜居，所以其服飾與漢族比較接近，只有少數老年人穿蒙古族傳統服裝，包藍色頭巾、穿藍色大襟長袍，腰系絲帶，腳蹬皮靴。但在重大節日，蒙古族男女都要穿傳統的民族盛裝，鑲花邊的蒙古袍子，配以彩色絲綢腰帶，足蹬蒙古式皮靴，英姿颯爽，俊秀威武。
過去蒙古族以游牧為主，所以住的全是蒙古包。現在除了游牧，相當多的蒙古族從事農業生產或農牧兼營，他們已定居村鎮。
巴里坤蒙古族的傳統飲食主要是麵食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、蔥和蘑菇等。後因長期雜居在漢族中，從事半農半牧生活，現在普遍吃蔬菜。蒙古族熱情豪爽，誠懇待客。宴請客人時必敬酒並唱「敬酒歌」助興，營造熱烈氣氛，以此表示對客人的歡迎、祝福和尊重。蒙古族特別倡導尊敬長者，愛護晚輩，如果家裡來了年歲大的長輩，必須要迎上去把馬接過來拴好，長輩要走的時候，也要牽馬扶其上鞍。
蒙古族的節日主要是春節和敖包節，除此還有點燈節（祖魯節）、麥爾節等。蒙古族把送冬迎春的第一天，即春節稱：「查干薩日」。蒙古族過春節有自己獨特的慶賀方式。農歷五月十三日是敖包節，這是蒙古民族最普遍的一種祭祀活動。敖包是草原上常見的供人祭祀的山堆，頂上要插柳枝為叢，立竿為柱。「壘石成山」、「視之為神」，它是山神、地神及游牧民族保護神的化身，是薩滿教原始崇拜的典型。祭敖包這天，人們歡天喜地雲集在敖包前進行祭祀，先由喇嘛焚香誦經，人們則獻了供品後，自左向右圍著敖包掌心向上，邊走邊叩首需繞三圈，祈神降福。祭完敖包後，還要進行賽馬、摔跤、射箭和歌舞等娛樂活動。因此祭敖包不僅是一次宗教活動，也是蒙古族青年男女藉此施展才藝、技能、進行情感交流的一次機會。
賽馬、摔跤、射箭被稱作「好漢三藝」是草原馬背民族的拿手好戲。蒙古族無論男女，自幼學習騎馬，到十來歲就縱馬如飛，並能在馬奔跑時彎下腰拾起擺放在地上的手帕、鞭子等物。摔跤也是蒙古族喜愛的競技活動，摔跤場面龍騰虎躍，扣人心弦。射箭更是蒙古族的強項，也是流傳至今的熟練自如的運動項目。
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⑤ 微電影講述人和馬感情是蒙古族電影

江清月近人。

⑥ 誰有關於蒙古帝國的電影

1.《一代天驕成吉思汗》

導 演：塞 夫 麥麗絲 編 劇：冉 平

主 演：艾麗婭 塗 門 巴 森

顏 色：彩色

出 品：內蒙古電影製片廠

故事梗概：

公元12世紀，蒙古草原處在戰亂紛爭的年代。母親可額倫在奔往戰場途中難產生下鐵木真，救活他們母子的卻是與鐵木真部族有著世代怨仇的塔塔爾首領鷹手。鐵木真13歲時，身為乞顏部可汗的父親為平息戰亂，將他當作人質以定親方式與強大的翁吉拉部結盟。幾個月後，父親在歸途中遭鷹手暗算死在沙漠里。塔里乎台篡位當了乞顏部可汗，拋棄了可額倫，並追殺鐵木真。鐵木真在訂婚妻子勃爾帖的幫助下急返家園，昔日的營寨已盪然無存。鐵木真殺死了塔里乎台，妻子卻被蔑爾乞部可汗赤烈都搶走。他向札木合借兵，札木合卻要他母親作人質。大義凜然的母親為實現兒子的抱負拯救部落，毅然充當人質。鐵木真終於殲滅了蔑爾乞部，並找到了妻子，使他震驚萬分的是勃爾帖懷了蔑爾乞人的孩子。母親告訴他孩子是無辜的，不愛惜生命，怎能成為百姓信眼的可汗。鐵木真平息戰亂，寬恕了曾背叛他的朋友，接納了勃爾帖母子，拋棄個人恩怨和部族仇恨，以草原寬闊的胸懷投身於統一蒙古的偉大征程。終於在公元1206實現了蒙古大地的統一與和平，從此人們稱其為成吉思汗。

2.<蒙古王>

劇情簡介

影片講述了一代天驕成吉思汗的早年生活。俄羅斯著名電影導演謝爾蓋·博德羅夫指導的有關講述成吉思汗生平的電影《蒙古王》。《蒙古王》拍攝歷時4年，分別在中國、蒙古和哈薩克取景，一共耗資1500萬歐元，這個投入按照俄羅斯標准來說非常多。電影中的宏大製作是成吉思汗與其兄扎木合(中國演員孫紅雷扮演)對陣的那段。僅此一段的拍攝就耗資200萬歐元，試鏡工作花費了2個月。

幕後花絮

《蒙古王》獲得第80屆奧斯卡最佳外語片提名。
至今還未有國內發行的消息，孫紅雷只能口述《蒙古王》的劇情，「計劃就是拍三部。第一部就是講淺野忠信演的成吉思汗和我演的扎木合成長中的故事，以及長大之後我們之間的兩場大戰，互有輸贏。」如今《蒙古王》不僅在俄羅斯、德國、哈薩克等地票房大捷，還成功闖入奧斯卡，因此德國片方已經聯絡孫紅雷，准備開拍續集。「導演當時就跟我說過，續集就是我和淺野忠信兩個人的電影了。」被問及是否想過演成吉思汗，孫紅雷毫不猶豫地點頭。「我看到劇本的時候，《蒙古王》已經開拍了，淺野忠信的成吉思汗都演了一部分了。所以，我只能選擇扎木合。」但在《蒙古王》的拍攝中，導演評價孫紅雷的表演「神奇」，「所以扎木合這個人物加重了很多。而且導演還邀請我演足三部，雖然第二部結束扎木合就被成吉思汗殺死了……」那第三部的續集要演什麼？「可能演個別的角色，也可能，換我來演成吉思汗啦！」孫紅雷笑道。

演職員表
[編輯本段]
導演 Director：
謝爾蓋·波德羅夫 Sergei Bodrov

編劇 Writer：
Arif Aliyev
謝爾蓋·波德羅夫 Sergei Bodrov

演員 Actor：
淺野忠信 Tadanobu Asano .....Temudjin 鐵木真
白鷹 Ying Bai .....Merchant with golden ring
孫紅雷 Honglei Sun .....Jamukha 扎木合
Aliya .....Oelun
Tegen Ao .....Charkhu
Khulan Chuluun .....Börte
Bao Di .....Todoen
Bayertsetseg Erdenebat .....Young Borte
Deng Ba Te Er .....Daritai
You Er .....Sorgan-Shira
Sai Xing Ga .....Chile
Ba Yin Qi Qi Ge .....Young Temulun
Ba De Rong Gui .....Young Taichar
Zhang Jiong .....Tangut Garrison Chief
Ama Mamadakov .....Targutai
Odnyam Odsuren .....Young Temudjin
He Qi .....Dai-Sechen
Bu Ren .....Taichar
Su Ya La Su Rong .....Girkhai
Ba Sen .....Esugei
Ba Te .....Khasar
Ba Ti .....Dzhuchi
Ba Tu .....Altan
Ji Ri Mu Tu .....Boorchu
Tunga .....Sochikhel
Amarbold Tuvshinbayar .....Young Jamukha
Sun Ben Hon .....Monk
Li Jia Qi .....Mungun

製作人 Proced by：
Stefan Arndt .....co-procer
謝爾蓋·波德羅夫 Sergei Bodrov .....procer
Bulat Galimgereyev .....executive procer
Marcos Kantis .....line procer: Germany
Anton Melnik .....procer
Ulli Neumann .....line procer: Germany
Alec Schulmann .....executive procer
Sergei Selyanov .....procer
Manuela Stehr .....co-procer
Max Wang .....line procer: China
Bob Berney .....executive procer

原創音樂 Original Music：
Tuomas Kantelinen

攝影 Cinematography：
Rogier Stoffers
Sergei Trofimov

剪輯 Film Editing：
Valdís Óskarsdóttir
Zach Staenberg

選角導演 Casting：
Han Wei Biao
古卡·歐瑪洛瓦 Gulshat Omarova
Ui Ri Ji Tu

藝術指導 Proction Designer：
Dashi Namdakov

美術設計 Art Direction by：
Wang Min Kwa
Hai Ming Xiang

布景師 Set Decoration by：
Xin Wei An

服裝設計 Costume Design by：
Karin Lohr

副導演/助理導演 Assistant Director：
Anna Bass .....third assistant director
常曉陽 Xiaoyang Chang .....first assistant director
Xi Dzi .....first assistant director: second unit
Ui Hong .....third assistant director
鄭斗洪 Doo-hong Jung .....second unit director: stunt
Dmitri Liu .....second assistant director
Dmitry Liu .....second assistant director
Zhao Meng .....second assistant director
Ding Xiao Nang .....third assistant director
古卡·歐瑪洛瓦 Gulshat Omarova .....second unit director
Naryn Igilik .....first assistant director

3.《蒼狼》：成吉思汗統一蒙古800周年紀念影片[The Blue Wolf]
日文片名：蒼き狼—地果て海盡きるまで—
中文片名：蒼狼
英文片名：The Blue Wolf
導演：澤井信一郎
編劇：中島丈博、丸山升一
原作：森村誠一
主演：反町隆史、菊川憐、若村麻由美、袴田吉彥
野村佑人、平山佑介、池松壯亮、保阪尚希
苅谷俊介、今井和子、唐渡亮、神保悟志
永澤俊矢、榎木孝明、津川雅彥、松方弘樹
國家：日本、蒙古合拍
片長：136分
發行：松竹
上映日期：2007年3月3日（日本、蒙古同時上映）
官方網站：http://www.aoki-ookami.com
劇情簡介

該片是成吉思汗統一蒙古800周年紀念影片，是一部講述成吉思汗統一蒙古歷程的歷史巨片。
所謂蒼狼，是身為蒙古民族祖先的偉大精靈。蒙古民族的每一個人都繼承了蒼狼的血統。
那一刻，改變世界的男孩誕生了。 1162年6月，行駛在蒙古草原上的一輛馬車中，蒙古部落的孛兒只斤氏也速該的妻子訶額倫生了一個男孩。那個時代的蒙古正處於部落互相混戰的階段，戰敗的部落的女子要淪為俘虜。訶額倫原來是其他部落首領的妻子，部落戰敗被孛兒只斤氏俘虜來。孩子出生的時候，適逢其父也速該在作戰中俘獲塔塔兒部首領鐵木真，為紀念是役武功，父親故此為兒子取名鐵木真。這個男孩，就是後來建立起歷史上最龐大帝國的男人——成吉思汗。
他是蒙古民族偉大的英雄，卓越的軍事家和政治家，而他的一生真正的追求又是什麼呢？他本是蒙古一個小部落的首領的兒子，長大後在與各個部落激烈爭斗中統一了整個蒙古，在草原上逐漸實現自己稱霸大陸的夢想……

4.《馬可波羅》
元朝時，歷史上第一次全球化的氣息撲面而來，商隊可以從歐洲腹地一直東進兩萬里到朝鮮，一路暢通無阻。即便今天還要無數簽證。那是個怎樣的帝國啊！而唯一全景反映這一歷史畫卷的電影《馬可波羅》在1982年由北京電影製片廠與義大利廣播電視公司合拍，中國演員英若誠對忽必烈這個角色的蒼涼演繹，最終在義大利獲得年度最佳男演員獎。導演在挑選演員時，提出劇中的一代帝王元世祖忽必烈必須挑一個身材高大、懂英語、熟悉歷史、演藝高強的中國演員來扮演。電影導演謝鐵驪經過反復思考，最後推薦英若誠去演忽必烈。英若誠參加拍攝工作之後，信心十足。在拍攝過程中，他自始至終勤勤懇懇地做人、認認真真地做戲，漸漸地受到了國內外同行的好評，特別是導演，經常在眾人面前誇獎英若誠：「他的表演真正達到了形似與神似融為一體的高深境界。」 中意兩國合拍的大型電視系列片《馬可·波羅》獲得美國最佳電視劇「艾美獎」，英若誠被義大利評為「最佳電視男演員」，榮獲「銀貓獎」。

唯一全景反映馬可波羅東游紀的電影!

影片資料簡報：

片名：Marco Polo
譯名：馬可·波羅
年代： 1982年
國家： 義大利/中國
導演： 朱里亞諾·蒙塔爾多
主演： 肯·馬歇爾、英若誠、伯特·蘭開斯特、安妮·班克勞夫特
類型： 劇情/歷史

◆簡 介：
義大利青年馬可·波羅跟著父親和叔父，歷盡千辛萬苦於1275年來到中國，深得皇帝元世祖忽必烈的喜愛。他在中國為官長達17年之久，並且游歷了中國各地的風土人情。馬可·波羅在1295年回到義大利後，遭遇戰爭後成了俘虜。在獄中，他寫成了著名的《馬可·波羅游記》，掀起了一股西方人探尋東方神秘寶藏的熱潮......

⑦ 有關蒙古族的電影

《悲情布魯克》《東歸英雄傳》這兩部電影是蒙古族導演塞夫拍的，能體現出那種蒙古族骨子裡的那種悲情壯美。
他拍的連續劇《成吉思汗》也特別好，像酒一樣回味無窮。
日本的《蒼狼》也是關於成吉思汗的 ，可是拍的差了點兒，沒有蒙古族的宏大氣勢。
《蘇密婭的抉擇》是張靜初成名前的作品，除張靜初之外，都是蒙古族演員，這些蒙古族演員雖然不出名，但是特別的出彩，每個人，都是一個故事，特別的好看。

⑧ 有關蒙古族的電影有哪些

成長Cheng Zhang(2006)
導演：
盧宏義 Hongyi Lu
主演：
張永達 Yongda Zhang
姚馨茜 Xinqian Yao

劇情
蒙古族青年布赫因家庭變故，使得原本幼稚貪玩的他思想迅速成熟起來。他確立了自身目標，還在朋友陳倩等人的幫助下完成父親的夙願，實現了個人價值，也為家鄉的建設作出了一份貢獻。

駝峰上的愛Camel Love(1985)
導演：
於洋 Yang Yu
德日格爾瑪 Geerma Deri
主演：
斯琴高娃 Siqin gaowa
哈斯高娃 Gaowa Hasi
崔岱 Dai Cui

蒙古族牧民蘇尼特一家三口生活本來十分美滿富裕，但近來夫婦經常吵鬧，互不相讓。妻子伊里娜美麗，能歌善舞，就是性格有些倔強。蘇尼特有幾次看到妻子在舞會上受寵，一種說不清的嫉妒和猜疑使他變得越來越暴躁。伊里娜實在受不了，一氣之下離家出走。可憐的孩子只好留在爸爸身邊生活。夫妻倆僵持了好久，後來他們的女兒因為救家裡賣掉的駱駝阿賽，誤入了乾旱的無水地帶，差點死掉。這時伊里娜和蘇尼特再也顧不上斗氣，看見阿賽就了女兒，不禁悔恨交加。

紅石敖包(2000)
導演：
於人 Ren Yu
主演：
侯勇 Yong Hou

本片根據桑苗小說《尿禍》改編。
「敖包」是蒙古族人用作路標、界標的土堆，多用石、土、草等堆成，舊時曾把敖包當作神靈的住地來祭祀。
一望無際的沙海，遠處傳來悠揚的駝鈴聲。由額日巴拉、蘇日布、巴根三人組成的駝隊，從科什克騰草原向渾尼圖旗運送駱駝。就在快到達目的地的時候，發現了一直跟蹤其後的索麗婭姑娘。原來，索麗婭丟了馬匹、迷失了方向，只好一路跟隨他們。
日本人深知「敖包」在蒙古族人心目中的神聖地位，為了在精神上打擊當地百姓，他們故意將紀念一個日本軍人的石碑建立在敖包上。
駝隊送走了索利婭，幾個人在敖包前烤野兔，卻熏黑了石碑。膽小的巴根告發是額日巴拉所為。面對日本兵的槍支，額日巴拉只有用手指屈辱地擦洗著石碑。
索麗婭的父親那森是蒙古人的「巴特兒（英雄）」，他帶領蒙古騎兵隊破壞了日本人的紀念活動，不料被叛徒出賣入獄。為了殺一儆百，日軍頭目島村三郎在石碑前燒死了那森。從此，這個建立在敖包上的石碑成為人們的一道傷疤。
看到英雄英勇就義、又深受恥辱的額日巴拉一直伺機報復。他抓住了島村太太，考慮到好男不和女斗，就把她放了。蘇日布、巴根放逐馬群以幫助額日巴拉，三個人合力將石碑從敖包上拔掉。在日本兵的圍追堵截下，三人來到索麗婭的蒙古包。聰明的索麗婭用羊糞和草堆成功地掩護了他們、蒙騙了鬼子。一番慶祝後，他們才知道美麗的索麗婭就是英雄的女兒。而額日巴拉與索麗婭也開始彼此傾訴愛意。
就在大家各奔東西的時候，日本兵悄無聲息地圍攻過來，四人被捕……島村太太送給他們牢房鑰匙，在逃跑中，蘇日布、索麗婭不幸中彈身亡。
敖包前，額日巴拉、巴根即將被斬首。大義凜然的兩位蒙古族英雄拉開手榴彈拴，同石碑，還有日本兵同歸於盡。

綠草地Mongolian Pingpong(2005)
導演：
寧浩 Hao Ning

在內蒙古邊境處生活的人們，從不關心生活應該怎樣變化，但是生活依然悄悄的變化著。一顆原本平淡無奇的白色乒乓球，順著水面漂到了蒙古孩子畢力格的面前。

畢力格的奶奶告訴畢力格那是上天賜與的夜明珠，畢力格堅信奶奶的說法，叫上自己最好的兩個朋友——只會騎摩托不會騎馬的二鍋頭和個子雖小但從不肯付軟的達瓦，去草原守了一夜。孩子們不但沒有看到「夜明珠」發光，倒是回到家裡挨了大人的打。不是夜明珠又是什麼呢？孩子們去問草原上知道最多的喇嘛，依然得不到答案。

一年一度的那達慕開始了，電影熒幕上的高爾夫球被孩子們誤認為就是畢力格的夜明珠，放映員告訴畢力格那是一個乒乓球，不是什麼寶貝。畢力格受到了巴特和其他孩子的嘲笑，失望的把球丟進了老鼠洞里。回到家裡，畢力格藏起了奶奶天天拿在手裡的羊毛卷子，自己也不開心。

達瓦的爸爸喝啤酒，中獎得了一台電視機；畢力格的爸爸看見孟克拿來的雜志上有漂亮的房子，自己也想蓋一個；畢力格的姐姐烏日娜羨慕烏蘭牧旗跳舞的姑娘，想要去報考，爸爸喬桑讓她用套圈的方式作決定，姐姐熟練的套中了爸爸一直套不上的啤酒瓶，興奮的搭上了去旗里的車。

畢力格他們聚集在達瓦家看電視，他們立起了高高的天線，卻只能收到聲音。電視機里正在播放乒乓球賽，伴著乒乒乓乓的聲音，解說員告訴大家，乒乓球是中國的國球。孩子們為此興奮不已，到老鼠洞里找回了乒乓球，並且決定將「國球」送還給「國家」「北京」。

孩子們背著家長出發了，以為一天就能到。天色漸晚，二鍋頭的摩托快沒有油了，二鍋頭想不到「北京」那麼遠，打算回家，畢力格和達瓦卻不願意放棄，騎著馬繼續向東走。二鍋頭往回走了很遠，才發現三個人的糧食都在自己的摩托車上，他急忙掉轉車頭，想要叫回兩個人。天色越來越暗，草原上漆黑一片。這時，一輛草原巡邏車遠遠經過，二鍋頭呼喊著追了過去。並且帶著草原巡警找到了迷路後筋疲力盡的畢力格和達瓦……

小黃狗的窩The Cave of the Yellow Dog(2005)
導演：
Byambasuren Davaa
主演：
Babbayar Batchuluun
Nansal Batchuluun
Nansalmaa Batchuluun

劇情
劇情溫馨感人的《小黃狗的窩》，敘述一個游牧家庭的小女孩娜莎撿到了一隻小狗，爸媽卻因小狗的來路不明，怕引來狼群攻擊他們所畜牧的羊群，而不願意讓她養。沒想到這只小狗後來卻意外成為了他們的恩人…
此次，蒙古女導演戴娃不僅要帶領觀眾奔向風光綺麗的蒙古高原，在「風吹草低見牛羊」里，感受游牧家庭和狗狗濃得化不開的親密情感。同時，她也將透過她幽雅又幽默的鏡頭，展現正徘徊在傳統與文明之間的游牧生活……

⑨ 胡兵華的參與作品

二十集當代都市勵志劇《銀合途徑》攝制組（飾演:銀行營業部高主任）；
二十集當代都市情感劇《隨風飛揚》 攝制組（飾演: 唱片公司高管劉心飛，並擔任：執行導演助理）；
文藝電影《我爸爸是紅軍》攝制組（並擔任：製片人助理、外聯製片、發行）；
膠片電影《太陽少年》攝制組（飾演:婚禮司儀）；
微電影《奇遇雙性人》、《哭…笑…脫》攝制組（飾演:主演，並擔任：副導演）；
微電影《狼愛上羊》、《夢美人》、《泡出浪漫》、《綠》、《美女包圍》、《俊賊》、《潔癖美女》攝制組（擔任副導演、場記）； 二十集當代都市情感劇《離婚官司》攝制組（飾演:黑社會老大胡某）；
一百集當代情景喜劇《急救生活》攝制組（飾演:精神病院高醫生）；
二十八集近現代傳記劇《荀慧生》攝制組（飾演:荀慧生警衛員小劉）；
二十六集當代都市情感劇《新結婚時代》攝制組（飾演:新華書店經理）；
二十四集當代都市勵志劇《我們無處安放的青春》攝制組（飾演:車站值班員永強）；
二十六集當代涉案劇《光榮》攝制組（飾演:青年警察馬強）；
四十集古代武打劇《雪山飛狐》攝制組（擔任：副導演助理）；
二十八集近現代革命劇《大刀向鬼子頭上砍去》攝制組（飾演:八路軍班長）。 三十二集當代都市勵志劇《奮斗》攝制組（擔任：副導演助理）；
三十集古代傳奇劇《康熙微服私訪記》第五部攝制組（擔任：副導演、統籌助理）；
電視電影《生存知識》籌備組（擔任:策劃）； 三十九集當代軍旅劇《純真歲月》攝制組（擔任：B組副導演、外聯製片、生活製片）；
三十六集古代情景喜劇《大話江湖》攝制組（擔任：執行製片人/執行導演）；
電視電影《錯啦》攝制組（擔任：策劃）； 二十集當代軍旅劇《當兵的人》攝制組（擔任：副導演）；
二十四集當代都市劇《滅絕師太的美麗春天》籌備組（擔任:前期策劃）；
電影《神龍架野人》籌備組（擔任:策劃、外聯製片）；
電視電影《出售愛情》籌備組（擔任:前期策劃）；
廣告片《大維豆奶》攝制組（擔任：執行導演）； 三十集古代傳奇劇《西津渡》籌備組（擔任：副導演）；
記錄片《中國百家佛教名寺》籌備組（擔任:前期策劃）；
廣告片《安利皇後鍋》攝制組（擔任：執行導演）；
三十集古裝劇《李白》籌備組（擔任：外聯製片）； 三十集近現代革命劇《先鋒1931》籌備組（擔任：前期籌備製片主任）；
二十一集當代農村劇《留守兒童》籌備組（擔任：前期籌備製片主任）；
二十五集中俄題材劇《嬋娟萬里緣》籌備組（策劃）；
電視電影《漁旗》攝制組（擔任：製片主任、發行人），此片獲2012年國家廣電總局「國產優秀影片獎」；
文藝電影《無辜的青春》籌備組（擔任：策劃、製片人）；
文藝電影《山外的彩虹》籌備組（擔任：前期策劃）；
電視電影《放飛》（擔任：發行人）；
電視電影《一網不撈魚》攝制組（擔任：執行製片人）；
系列電視電影《鋤奸》三部曲籌備組（擔任：前期策劃）；
為著名歌手吳梓涵小姐拍攝MV《親愛的你在哪裡》、《中國女孩》（擔任：製作人）； 三十集近現代革命劇《夜鷹》籌備組（擔任：策劃）；
三十集當代都市倫理劇《審美疲勞》籌備組（擔任：策劃）；
三十集古代劇《康熙會盟》籌備組（擔任：策劃）；
九十九集大型神化劇《觀世音傳奇》籌備組（創意、策劃）；
電影《秦始皇與徐福》籌備組（擔任：執行製片人）；
電影《國家寶藏佛牙》籌備組（擔任：策劃）；
電視電影《奇跡三雄之撲克牌》攝制組（擔任: 執行製片人）；
電視電影《中國的中》籌備組（擔任：策劃）；
電視電影《歸燕》攝制組（擔任：執行製片人、製片主任）；
電視電影《我有一個夢想》籌備組（擔任：策劃）；
電視電影《完美的愛》（擔任：發行人）；
新浪微電影《鑽石鑽石亮晶晶》攝制組（擔任：製片主任）；
廣告片《傑尚嬰幼兒乳膠製品》（擔任：製作人）； 三十五集近現代革命劇《再戰上海灘》籌備組（擔任:前期策劃）；
三十六集當代農村劇《美人咎》籌備組（擔任：前期策劃）；
三十集當代倫理劇《老年公寓》籌備組（參於：前期創意、論證）；
三十集當代都市劇《紐約人在北京》（擔任：二輪發行人）；
文藝電影《伴遊》籌備組（擔任：前期策劃/製片人）；
電影《馬布里傳奇》籌備組（擔任：策劃/項目總監）；
電影《秘鏡》籌備組（擔任：策劃）；
電影《英雄無悔》籌備組（擔任：前期策劃/製片人）；
電影《婚姻樹》籌備組（擔任：執行製片人）；
電影《熱戀999天》籌備組（擔任：前期策劃/製片人）；
電影《古滇國都》籌備組（參於：創意、策劃）；
電影《文冠果》籌備組（擔任：執行製片人）；
電影《皇姑山奪寶》籌備組（擔任：執行製片人）；
電影《天賜神物》籌備組（擔任：前期策劃、執行製片人）；
電視電影《苗鄉戀歌》籌備組（擔任：前期策劃、執行製片人）
電視電影《谷樂青春》、《心靈的責任》、《好花紅》（擔任：發行人）；
電視電影《駑火》籌備組（擔任：執行製片人）；
電視電影《守望的天空》籌備組（擔任：製片人）；
電視電影《全家院子》籌備組（擔任：製片人）；
微電影《末日情人》攝制組（擔任：製片主任）。 文藝電影《老人與狗》籌備組（擔任：策劃），此劇本獲2012年北京國際電影節全國優秀劇本二等獎；
系列電視電影《太陽少年》籌備組（擔任：策劃）；
三十集當代都市劇《狂吻中關村》籌備組（擔任：策劃）；
電影《盤鼓》籌備組（擔任：製片人）；
抗日電影《行！》籌備組（擔任：劇本策劃、製片人）；
三十集涉案劇《黑鍋》籌備組（擔任：劇本策劃、製片人）；
三十集涉案劇《守望正義》攝制組（擔任：策劃）；
三十集電視劇《沙塵暴》籌備組（擔任：策劃）；
三十集電視劇《天下阿膠》籌備組（擔任：策劃）；
蒙古族題材電影《烏勒歸》籌備組（擔任：執行製片人）；
六集記錄片《永遠擦亮眼》籌備組（擔任：策劃）；
三十集電視劇《老年公寓》籌備組（擔任：策劃、製片人）；
電影《娛樂圈之姐妹》攝制組（擔任：製片主任）；
備注:標有「攝制組」字樣或未標注的說明此劇已開機拍攝，標有「籌備組」字樣的說明此劇還在籌備當場中，未開機拍攝。

⑩ 電影狼圖騰主要講了什麼

《狼圖騰》講述了在20世紀60年代末一個發生在中國內蒙古最後一塊靠近邊境的原始草原上的人與狼的故事。

劇情介紹：1967年，北京知青陳陣和楊克響應國家上山下鄉的號召，從北京來到了內蒙古額侖大草原插隊。在大草原上，他們結識了蒙古族牧民畢利格一家，也見識到了草原上最令人敬畏的動物：狼。在與狼群的接觸過程中，陳陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了想自己養一隻小狼的念頭。

就在此時，一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲存過冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態平衡。而以場部主任包順貴為首的生產隊員更是發起了一場滅狼運動，讓狼群和人類之間的關系陷入到了劍拔弩張的地步。

(10)蒙古族團結微電影擴展閱讀

《狼圖騰》角色介紹：

1，陳陣

演員：馮紹峰

一個年輕的北京知青，響應國家號召前往內蒙草原插隊。作為一個漢人，他從小就被教育不喜歡狼，對狼恐懼、仇恨，到達內蒙後他開始迷上了狼、狼圖騰的精神。

2，嘎斯邁

演員：昂哈尼瑪

小說里，嘎斯邁其實是一個姐姐、母親、大嫂，很復雜的一個角色，片中增加了一段與陳陣的感情戲。

3，楊克

演員：竇驍

楊克是陳陣最好的兄弟，跟陳陣一起插隊落戶，個性完全不同，但是可以一起玩得非常開心、患難與共。