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Ⅰ 三峽有哪些傳說和抒情詩

【水調歌頭】毛澤東
才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！
風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。神女應無恙，當今世界殊。
【早發白帝城】李白
朝辭白帝彩雲間,
千里江陵一日還.
兩岸猿聲啼不住,
輕舟已過萬重山.
【巫山高】鄭世翼
巫山凌太清，岧嶢類削成。霏霏暮雨合，靄靄朝雲生。
危峰入鳥道，深谷瀉猿聲。別有幽棲客，淹留攀桂情。
【巫山高二首】沈佺期
巫山峰十二，環合隱昭回。俯眺琵琶峽，平看雲雨台。
古槎天外倚，瀑水日邊來。何忽啼猿夜，荊王枕席開。

神女向高唐，巫山下夕陽。裴回作行雨，婉孌逐荊王。
電影江前落，雷聲峽外長。霽雲無處所，台館曉蒼蒼。
【巫山高】盧照鄰
巫山望不極，望望下朝雰。莫辨啼猿樹，徒看神女雲。
驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。沾裳即此地，況復遠思君。
【巫山高】張循之
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽岩若鬼神。
月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽台夕，應知入夢人。
【巫山高】劉方平
楚國巫山秀，清猿日夜啼。萬重春樹合，十二碧峰齊。
峽出朝雲下，江來暮雨西。陽台歸路直，不畏向家迷。
【巫山高】皇甫冉
巫峽見巴東，迢迢半出空。雲藏神女館，雨到楚王宮。
朝暮泉聲落，寒暄樹色同。清猿不可聽，偏在九秋中。
【巫山高】李端

巫山十二峰，皆在碧虛中。回合雲藏日，霏微雨帶風。
猿聲寒過水，樹色暮連空。愁向高唐望，清秋見楚宮。

【巫山高】於濆

何山無朝雲，彼雲亦悠揚。何山無暮雨，彼雨亦蒼茫。
宋玉恃才者，憑雲構高唐。自重文賦名，荒淫歸楚襄。
峨峨十二峰，永作妖鬼鄉。

【巫山高二首】孟郊

巴山上峽重復重，陽台碧峭十二峰。荊王獵時逢暮雨，
夜卧高丘夢神女。輕紅流煙濕艷姿，行雲飛去明星稀。
目極魂斷望不見，猿啼三聲淚沾衣。

見盡數萬里，不聞三聲猿。但飛蕭蕭雨，中有亭亭魂。
千載楚襄恨，遺文宋玉言。至今青冥里，雲結深閨門。

【巫山高】李賀

碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。楚魂尋夢風颸然，
曉風飛雨生苔錢。瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕雲間。

【巫山高】齊己

巫山高，巫女妖，雨為暮兮雲為朝，楚王憔悴魂欲銷。
秋猿嗥嗥日將夕，紅霞紫煙凝老壁。千岩萬壑花皆坼，
但恐芳菲無正色。不知今古行人行，幾人經此無秋情。
雲深廟遠不可覓，十二峰頭插天碧。

【相和歌辭·楚妃嘆】張籍

湘雲初起江沉沉，君王遙在雲夢林。江南雨多旌旗暗，
台下朝朝春水深。章華殿前朝萬國，君心獨自終無極。
楚兵滿地能逐禽，誰用一身繼筋力。西江若翻雲夢中，
麋鹿死盡應還宮。

【相和歌辭·蜀國弦】李賀

楓香晚華靜，錦水南山影。驚石墜猿哀，竹雲愁半嶺。
涼月生秋浦，玉沙鱗鱗光。誰家紅淚客，不忍過瞿塘。

【相和歌辭·銅雀妓】吳燭

秋色西陵滿綠蕪，繁弦急管強歡娛。
長舒羅袖不成舞，卻向風前承淚珠。

【相和歌辭·銅雀妓】朱光弼

魏王銅雀妓，日暮管弦清。
一見西陵樹，悲心舞不成。

【相和歌辭·銅雀妓】朱放

恨唱歌聲咽，愁翻舞袖遲。
西陵日欲暮，是妾斷腸時。

【前苦寒行二首】杜甫

漢時長安雪一丈，牛馬毛寒縮如蝟。楚江巫峽冰入懷，
虎豹哀號又堪記。秦城老翁荊揚客，慣習炎蒸歲絺綌。
玄冥祝融氣或交，手持白羽未敢釋。

去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。凍埋蛟龍南浦縮，
寒刮肌膚北風利。楚人四時皆麻衣，楚天萬里無晶輝。
三足之烏足恐斷，羲和送將安所歸。

【相和歌辭·後苦寒行二首】杜甫

南紀巫廬瘴不絕，太古已來無尺雪。蠻夷長老怨苦寒，
昆侖天關凍應折。玄猿口噤不能嘯，白鵠翅垂眼流血，
安得春泥補地裂。

晚來江門失大木，猛風中夜吹白屋。天兵斷斬青海戎，
殺氣南行動坤軸，不爾苦寒何太酷。巴東之峽生凌凘，
彼蒼回軒人得知。

【琴曲歌辭·昭君怨】白居易

明妃風貌最娉婷，合在椒房應四星。只得當年備宮掖，
何曾專夜奉幃屏。見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。
自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。

【琴曲歌辭·三峽流泉歌】李季蘭

妾家本住巫山雲，巫山流水常自聞。玉琴彈出轉寥夐，
直似當時夢中聽。三峽流泉幾千里，一時流入深閨里。
巨石奔崖指下生，飛波走浪弦中起。初疑噴涌含雷風，
又似嗚咽流不通。回湍曲瀨勢將盡，時復滴瀝平沙中。
憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足。一彈既罷復一彈，
願似流泉鎮相續。

【雜曲歌辭·荊州樂】李白

白帝城邊足風波，瞿塘五月誰敢過。荊州麥熟繭成蛾，
繅絲憶君頭緒多。撥谷飛鳴奈妾何。

【雜曲歌辭·竹枝】顧況

帝子蒼梧不復歸，洞庭葉下荊雲飛。
巴人夜唱竹枝後，腸斷曉猿聲漸稀。

【雜曲歌辭·竹枝】白居易

瞿塘峽口冷煙低，白帝城頭月向西。
唱到竹枝聲咽處，寒猿晴鳥一時啼。
竹枝苦怨怨何人，夜靜山空歇又聞。
蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。
巴東船舫上巴西，波面風生雨腳齊。
水蓼冷花紅蔟蔟，江蘺濕葉碧萋萋。
江畔誰人唱竹枝，前聲斷咽後聲遲。
怪來調苦緣詞苦，多是通州司馬詩。

【雜曲歌辭·竹枝】李涉

荊門灘急水潺潺，兩岸猿啼煙滿山。
渡頭年少應官去，月落西陵望不還。
巫峽雲開神女祠，綠潭紅樹影參差。
下牢戍口初相問，無義灘頭剩別離。
石壁千重樹萬重，白雲斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月，獨自嬋娟色最濃。
十二峰頭月欲低，空濛江上子規啼。
孤舟一夜東歸客，泣向春風憶建溪。

【雜曲歌辭·竹枝】孫光憲

門前春水白蘋花，岸上無人小艇斜。
商女經過江欲暮，散拋殘食飼神鴉。
亂繩千結絆人深，越羅萬丈表長尋。
楊柳在身垂意緒，藕花落盡見蓮心。

【巫山高】陸敬

巫岫郁岧嶢，高高入紫霄。白雲抱危石，玄猿掛迥條。
懸崖激巨浪，脆葉隕驚飆。別有陽台處，風雨共飄颻。

【詠巫山】王績

電影江前落，雷聲峽外長。
霽雲無處所，台館曉蒼蒼。

【入蜀秋夜宿江渚】陳子良

我行逢日暮，弭棹獨維舟。水霧一邊起，風林兩岸秋。
山陰黑斷磧，月影素寒流。故鄉千里外，何以慰羈愁。

【巫山高（一作閻復本詩）】閻立本

君不見巫山高高半天起，絕壁千尋盡相似。
君不見巫山磕匝翠屏開，湘江碧水繞山來。
綠樹春嬌明月峽，紅花朝覆白雲台。台上朝雲無定所，
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飛，清容出沒有光輝。
欲暮高唐行雨送，今宵定入荊王夢。荊王夢里愛穠華，
枕席初開紅帳遮。可憐欲曉啼猿處，說道巫山是妾家。

【巫山高】盧照鄰

巫山望不極，望望下朝氛。莫辨啼猿樹，徒看神女雲。
驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。沾裳即此地，況復遠思君。

【巫山高】張九齡

巫山與天近，煙景長青熒。此中楚王夢，夢得神女靈。
神女去已久，雲雨空冥冥。唯有巴猿嘯，哀音不可聽。

【巫峽】楊炯

三峽七百里，唯言巫峽長。重岩窅不極，疊嶂凌蒼蒼。
絕壁橫天險，莓苔爛錦章。入夜分明見，無風波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何傷。可以涉砥柱，可以浮呂梁。
美人今何在，靈芝徒有芳。山空夜猿嘯，征客淚沾裳。

【西陵峽】楊炯

絕壁聳萬仞，長波射千里。盤薄荊之門，滔滔南國紀。
楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潛起。
四維不復設，關塞良難恃。洞庭且忽焉，孟門終已矣。
自古天地辟，流為峽中水。行旅相贈言，風濤無極已。
及余踐斯地，瑰奇信為美。江山若有靈，千載伸知己。

【內題賦得巫山雨（一作沈佺期詩。題雲巫山高）】宋之問

神女向高唐，巫山下夕陽。裴回作行雨，婉戀逐荊王。
電影江前落，雷聲峽外長。霽雲無處所，台館曉蒼蒼。

【王昭君（一作沈佺期詩）】宋之問

非君惜鸞殿，非妾妒娥眉。薄命由驕虜，無情是畫師。
嫁來胡地日，不並漢宮時。辛苦無聊賴，何堪上馬辭。

【巫山高（一作沈佺期詩）】宋之問

巫山峰十二，環合象昭回。俯聽琵琶峽，平看雲雨台。
古槎天外落，瀑水日邊來。何忍猿啼夜，荊王枕席開。

【巫山（一作宋之問詩）】王無競

神女向高唐，巫山下夕陽。裴回行作雨，婉孌逐荊王。
電影江前落，雷聲峽外長。朝雲無處所，台館曉蒼蒼。

【巫山】張子容

巫嶺岧嶢天際重，佳期宿昔願相從。
朝雲暮雨連天暗，神女知來第幾峰。

【王昭君（一作昭君怨）】駱賓王

斂容辭豹尾，緘恨度龍鱗。金鈿明漢月，玉箸染胡塵。
古鏡菱花暗，愁眉柳葉顰。唯有清笳曲，時聞芳樹春。

【巫山高】喬知之

巫山十二峰，參差互隱見。潯陽幾千里，周覽忽已遍。
想像神女姿，摘芳共珍薦。楚雲何逶迤，紅樹日蔥蒨。
楚雲沒湘源，紅樹斷荊門。郢路不可見，況復夜聞猿。

【巫山懷古】劉希夷

巫山幽陰地，神女艷陽年。襄王伺容色，落日望悠然。
歸來高唐夜，金釭焰青煙。頹想卧瑤席，夢魂何翩翩。
搖落殊未已，榮華倏徂遷。愁思瀟湘浦，悲涼雲夢田。
猿啼秋風夜，雁飛明月天。巴歌不可聽，聽此益潺湲。

【感遇詩】陳子昂

朝發宜都渚，浩然思故鄉。故鄉不可見，路隔巫山陽。
巫山彩雲沒，高丘正微茫。佇立望已久，涕落沾衣裳。
豈茲越鄉感，憶昔楚襄王。朝雲無處所，荊國亦淪亡。

【山水粉圖】陳子昂

山圖之白雲兮，若巫山之高丘。紛群翠之鴻溶，
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，愛雲山以幽求。

【彩樹歌】陳子昂

嘉錦筵之珍樹兮，錯眾彩之氛氳。狀瑤台之微月，
點巫山之朝雲。青春兮不可逢，況蕙色之增芬。
結芳意而誰賞，怨絕世之無聞。紅榮碧艷坐看歇，
素華流年不待君。故吾思昆侖之琪樹，厭桃李之繽紛。

【度荊門望楚】陳子昂

遙遙去巫峽，望望下章台。巴國山川盡，荊門煙霧開。
城分蒼野外，樹斷白雲隈。今日狂歌客，誰知入楚來。

【晚次樂鄉縣】陳子昂

故鄉杳無際，日暮且孤征。川原迷舊國，道路入邊城。
野戍荒煙斷，深山古木平。如何此時恨，噭噭夜猿鳴。

【白帝城懷古】陳子昂

日落滄江晚，停橈問土風。城臨巴子國，台沒漢王宮。
荒服仍周甸，深山尚禹功。岩懸青壁斷，地險碧流通。
古木生雲際，孤帆出霧中。川途去無限，客思坐何窮。

【峴山懷古】陳子昂

秣馬臨荒甸，登高覽舊都。猶悲墮淚碣，尚想卧龍圖。
城邑遙分楚，山川半入吳。丘陵徒自出，賢聖幾凋枯。
野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。誰知萬里客，懷古正躊躕。

【宿空舲峽青樹村浦】陳子昂

的的明月水，啾啾寒夜猿。客思浩方亂，洲浦寂無喧。
憶作千金子，寧知九逝魂。虛聞事朱闕，結綬騖華軒。
委別高堂愛，窺覦明主恩。今成轉蓬去，嘆息復何言。

【宿襄河驛浦】陳子昂

沿流辭北渚，結纜宿南洲。合岸昏初夕，回塘暗不流。
卧聞塞鴻斷，坐聽峽猿愁。沙浦明如月，汀葭晦若秋。
不及能鳴雁，徒思海上鷗。天河殊未曉，滄海信悠悠。

【峽中作】盧象

高唐幾百里，樹色接陽台。晚見江山霽，宵聞風雨來。
雲從三峽起，天向數峰開。靈境信難見，輕舟那可回。

【過蜀道山】張說

我行春三月，山中百花開。披林入峭蒨，攀登陟崔嵬。
白雲半峰起，清江出峽來。誰知高深意，緬邈心幽哉。

【蜀路二首】張說

雲埃夜澄廓，山日曉晴鮮。葉落蒼江岸，鴻飛白露天。
磷磷含水石，冪冪覆林煙。客心久無緒，秋風殊未然。
徭蜀時未改，別家鄉念盈。憶昨出門日，春風發鮮榮。
及茲旋轅地，秋風滿路生。昏曉思魏闕，夢寐還秦京。
秦京開朱第，魏闕垂紫纓。幽獨玄虛閣，不聞人馬聲。
藝業為君重，名位為君輕。玉琴知調苦，寶鏡對膽清。
鷹飢常啄腥，鳳飢亦待瓊。於君自有屬，物外豈能輕。

【再使蜀道】張說

眇眇葭萌道，蒼蒼褒斜谷。煙壑爭晦深，雲山共重復。
古來風塵子，同眩望鄉目。芸閣有儒生，軺車倦馳逐。
青春客岷嶺，白露搖江服。歲月鎮羈孤，山川俄反覆。
魚游戀深水，鳥遷戀喬木。如何別親愛，坐去文章國。
蟋蟀鳴戶庭，蠨蛸網琴築。

【過懷王墓】張說

咿嚘不可信，以此敗懷王。客死嶢關路，返葬岐江陽。
啼狖抱山月，飢狐獵野霜。一聞懷沙事，千載盡悲涼。

【對酒行巴陵作】張說

留侯封萬戶，園令壽千金。本為成王業，初由賦上林。
繁榮安足恃，霜露遞相尋。鳥哭楚山外，猿啼湘水陰。
夢中城闕近，天畔海雲深。空對忘憂酌，離憂不去心。

【曉行巴峽】王維

際曉投巴峽，餘春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。
水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明。
人作殊方語，鶯為故國聲。賴多山水趣，稍解別離情。

【過蜀龍門】沈佺期

龍門非禹鑿，詭怪乃天功。西南出巴峽，不與眾山同。
長竇亘五里，宛轉復嵌空。伏湍喣潛石，瀑水生輪風。
流水無晝夜，噴薄龍門中。潭河勢不測，藻葩垂彩虹。
我行當季月，煙景共舂融。江關勤亦甚，巘崿意難窮。
勢將息機事，煉葯此山東。

【巫山高二首（一作宋之問詩）】沈佺期

巫山峰十二，合沓隱昭回。俯眺琵琶峽，平看雲雨台。
古槎天外倚，瀑水日邊來。何忍猿啼夜，荊王枕席開。
神女向高唐，巫山下夕陽。裴回作行雨，婉孌逐荊王。
電影江前落，雷聲峽外長。霽雲無處所，台館曉蒼蒼。

【巫山高】沈佺期

巫山高不極，合沓狀奇新。暗谷疑風雨，陰崖若鬼神。
月明三峽曙，潮滿九江春。為問陽台客，應知入夢人。

【入鬼門關】沈佺期
（搜狐視線註：鬼門關即夔門）

昔傳瘴江路，今到鬼門關。土地無人老，流移幾客還。
自從別京洛，頹鬢與衰顏。夕宿含沙里，晨行岡路間。
馬危千仞谷，舟險萬重灣。問我投何地，西南盡百蠻。

【道峽似巫山】朱使欣

江如曉天靜，石似暮雲張。征帆一流覽，宛若巫山陽。
楚客思歸路，秦人謫異鄉。猿鳴孤月夜，再使淚沾裳。

【巫山高（一作沈佺期詩）】張循之

巫山高不極，合沓狀奇新。暗谷疑風雨，陰崖若鬼神。
月明三峽曉，潮滿九江春。為問陽台客，應知入夢人。

【巫山】張循之

流景一何速，年華不可追。
解佩安所贈，怨咽空自悲。

【巴南舟中夜市】岑參

渡口欲黃昏，歸人爭流喧。近鍾清野寺，遠火點江村。
見雁思鄉信，聞猿積淚痕。孤舟萬里外，秋月不堪論。

【送客游荊州】李嘉佑

草色隨驄馬，悠悠共出秦。水傳雲夢曉，山接洞庭春。
帆影連三峽，猿聲在四鄰。青門一分首，難見杜陵人。

【巴陵送李十二】王昌齡

搖曳巴陵洲渚分，清江傳語便風聞。
山長不見秋城色，日暮蒹葭空水雲。

【雨中過員稷巴陵山居贈別】劉長卿

憐君洞庭上，白發向人垂。積雨悲幽獨，長江對別離。
牛羊歸故道，猿鳥聚寒枝。明發遙相望，雲山不可知。

【送人還荊州（一作李嘉佑詩）】皇甫曾

草色隨驄馬，悠悠同出秦。水傳雲夢曉，山接洞庭春。
帆影連三峽，猿聲近四鄰。青門一分手，難見杜陵人。

【謁禹廟】徐浩

畝澮敷四海，川源滌九州。既膺九命錫，乃建洪範疇。
鼎革固天啟，運興匪人謀。肇開宅土業，永庇昏墊憂。
山足靈廟在，門前清鏡流。象筵陳玉帛，容衛儼戈矛。
探穴圖書朽，卑宮堂殿修。梅梁今不壞，松祏古仍留。
負責故鄉近，朅來申俎羞。為魚知造化，嘆鳳仰徽猷。
不復聞夏樂，唯餘奏楚幽。婆娑非舞羽，鏜鞳異鳴球。
盛德吾無間，高功誰與儔。災淫破凶慝，祚聖擁神休。
出谷鶯初語，空山猿獨愁。春暉生草樹，柳色暖汀州。
恩貸題輿重，榮殊衣錦游。宦情同械繫，生理任桴浮。
地極臨滄海，天遙過鬥牛。精誠如可諒，他日寄冥搜。

【入峽寄弟】孟浩然

吾昔與爾輩，讀書常閉門。未嘗冒湍險，豈顧垂堂言。
自此歷江湖，辛勤難具論。往來行旅弊，開鑿禹功存。
壁立千峰峻，潈流萬壑奔。我來凡幾宿，無夕不聞猿。
浦上搖歸戀，舟中失夢魂。淚沾明月峽，心斷鶺鴒原。
離闊星難聚，秋深露已繁。因君下南楚，書此示鄉園。

【大覺高僧蘭若（和尚去冬往湖南）】杜甫

巫山不見廬山遠，松林蘭若秋風晚。一老猶鳴日暮鍾，
諸僧尚乞齋時飯。香爐峰色隱晴湖，種杏仙家近白榆。
飛錫去年啼邑子，獻花何日許門徒。

【荊州歌】李白

白帝城邊足風波，瞿塘五月誰敢過。荊州麥熟繭成蛾，
繰絲憶君頭緒多。撥谷飛鳴奈妾何。

【峨眉山月歌】李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

【江上寄巴東故人】李白

漢水波浪遠，巫山雲雨飛。東風吹客夢，西落此中時。
覺後思白帝，佳人與我違。瞿塘饒賈客，音信莫令稀。

【聞官軍收河南河北】杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，
漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

【悲秋】杜甫

涼風動萬里，群盜尚縱橫。家遠傳書日，秋來為客情。
愁窺高鳥過，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京。

【登高】杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，
不盡長江袞袞來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【禹廟（此忠州臨江縣禹祠也）】杜甫

禹廟空山裡，秋風落日斜。荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。
雲氣生虛壁，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴。

【題忠州龍興寺所居院壁】杜甫

忠州三峽內，井邑聚雲根。小市常爭米，孤城早閉門。
空看過客淚，莫覓主人恩。淹泊仍愁虎，深居賴獨園。

【旅夜書懷】杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

【長江二首】杜甫

眾水會涪萬，瞿塘爭一門。朝宗人共挹，盜賊爾誰尊。
孤石隱如馬，高蘿垂飲猿。歸心異波浪，何事即飛翻。
浩浩終不息，乃知東極臨。眾流歸海意，萬國奉君心。
色借瀟湘闊，聲驅灧澦深。未辭添霧雨，接上遇衣襟。

【將曉二首】杜甫

石城除擊柝，鐵鎖欲開關。鼓角悲荒塞，星河落曙山。
巴人常小梗，蜀使動無還。垂老孤帆色，飄飄犯百蠻。
軍吏回官燭，舟人自楚歌。寒沙蒙薄霧，落月去清波。
壯惜身名晚，衰慚應接多。歸朝日簪笏，筋力定如何。

【子規】杜甫

峽里雲安縣，江樓翼瓦齊。兩邊山木合，終日子規啼。
眇眇春風見，蕭蕭夜色凄。客愁那聽此，故作傍人低。

【移居夔州郭】杜甫

伏枕雲安縣，遷居白帝城。春知催柳別，江與放船清。
農事聞人說，山光見鳥情。禹功饒斷石，且就土微平。

【閣夜】杜甫

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，
三峽星河影動搖。野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
卧龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。

【入宅三首（大歷二年春，甫自西閣遷赤甲）】杜甫

奔峭背赤甲，斷崖當白鹽。客居愧遷次，春酒漸多添。
花亞欲移竹，鳥窺新卷簾。衰年不敢恨，勝概欲相兼。
亂後居難定，春歸客未還。水生魚復浦，雲暖麝香山。
半頂梳頭白，過眉拄杖斑。相看多使者，一一問函關。
宋玉歸州宅，雲通白帝城。吾人淹老病，旅食豈才名。
峽口風常急，江流氣不平。只應與兒子，飄轉任浮生。

【赤甲】杜甫

卜居赤甲遷居新，兩見巫山楚水春。炙背可以獻天子，
美芹由來知野人。荊州鄭薛寄書近，蜀客郗岑非我鄰。
笑接郎中評事飲，病從深酌道吾真。

【卜居】杜甫

歸羨遼東鶴，吟同楚執珪。未成游碧海，著處覓丹梯。
雲障寬江左，春耕破瀼西。桃紅客若至，定似昔人迷。

【暮春題瀼西新賃草屋五首】杜甫

久嗟三峽客，再與暮春期。百舌欲無語，繁花能幾時。
谷虛雲氣薄，波亂日華遲。戰伐何由定，哀傷不在茲。
此邦千樹橘，不見比封君。養拙干戈際，全生麋鹿群。
畏人江北草，旅食瀼西雲。萬里巴渝曲，三年實飽聞。
彩雲陰復白，錦樹曉來青。身世雙蓬鬢，乾坤一草亭。
哀歌時自短，醉舞為誰醒。細雨荷鋤立，江猿吟翠屏。
壯年學書劍，他日委泥沙。事主非無祿，浮生即有涯。
高齋依葯餌，絕域改春華。喪亂丹心破，王臣未一家。
欲陳濟世策，已老尚書郎。未息豺虎鬥，空慚鴛鷺行。
時危人事急，風逆羽毛傷。落日悲江漢，中宵淚滿床。

【小園】杜甫

由來巫峽水，本自楚人家。客病留因葯，春深買為花。
秋庭風落果，瀼岸雨頹沙。問俗營寒事，將詩待物華。

【上白帝城（公孫述僭位於此，自稱白帝）】杜甫

城峻隨天壁，樓高更女牆。江流思夏後，風至憶襄王。
老去聞悲角，人扶報夕陽。公孫初恃險，躍馬意何長。

【上白帝城二首】杜甫

江城含變態，一上一回新。天欲今朝雨，山歸萬古春。
英雄餘事業，衰邁久風塵。取醉他鄉客，相逢故國人。
兵戈猶擁蜀，賦斂強輸秦。不是煩形勝，深慚畏損神。
白帝空祠廟，孤雲自往來。江山城宛轉，棟宇客裴回。
勇略今何在，當年亦壯哉。後人將酒肉，虛殿日塵埃。
谷鳥鳴還過，林花落又開。多慚病無力，騎馬入青苔。

【武侯廟（廟在白帝西郊）】杜甫

遺廟丹青落，空山草木長。
猶聞辭後主，不復卧南陽。

【八陣圖】杜甫

功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。

【謁先主廟（劉昭烈廟在奉節縣東六里）】杜甫

慘淡風雲會，乘時各有人。力侔分社稷，志屈偃經綸。
復漢留長策，中原仗老臣。雜耕心未已，歐血事酸辛。
霸氣西南歇，雄圖歷數屯。錦江元過楚，劍閣復通秦。
舊俗存祠廟，空山立鬼神。虛檐交鳥道，枯木半龍鱗。
竹送清溪月，苔移玉座春。閭閻兒女換，歌舞歲時新。
絕域歸舟遠，荒城系馬頻。如何對搖落，況乃久風塵。
孰與關張並，功臨耿鄧親。應天才不小，得士契無鄰。
遲暮堪帷幄，飄零且釣緡。向來憂國淚，寂寞灑衣巾。

【白鹽山（白鹽崖高千餘丈，在州城東十七里）】杜甫

卓立群峰外，蟠根積水邊。他皆任厚地，爾獨近高天。
白榜千家邑，清秋萬估船。詞人取佳句，刻畫竟誰傳。

【灧澦堆】杜甫

巨積水中央，江寒出水長。沈牛答雲雨，如馬戒舟航。
天意存傾覆，神功接混茫。干戈連解纜，行止憶垂堂。

【灧澦】杜甫

灧澦既沒孤根深，西來水多愁太陰。江天漠漠鳥雙去，
風雨時時龍一吟。舟人漁子歌回首，估客胡商淚滿襟。
寄語舟航惡年少，休翻鹽井橫黃金。

Ⅱ 成都有什麼好吃的特產

閬中張飛牛肉、郫縣豆瓣、蒲江獼猴桃、蒲江米花糖、水井坊酒

Ⅲ 中國海岸線百科，急急急！！！！！

渤海灣海岸線的伸展與黃河入海地點的變遷至為相關。自新石器時代以來，黃河長期從渤海灣入海。但一方面是西漢以前中上游植被覆蓋良好，下游多支津、湖泊，輸送到海口的泥沙不多，另一方面是下游又分成多股，在天津、河北黃驊和山東無棣之間游盪。其主流則於黃驊一帶入海，故在天津出海的泥沙不多，在波浪作用下，宜於貝殼堤的形成。東漢以後，黃河改由今山東利津、濱州市一帶入海。天津附近泥沙顯著減少，海岸線由淤泥質海岸轉變為沙質海岸，從而形成了第二條貝殼堤。以後黃河在山東入海口的泥沙向北擴散，在堤外堆積了海濱平原。1048年以後，黃河約有80年的時間在天津入海。當時黃河含沙量很高,大量泥沙排入海口,不利於貝殼的生長。1128年黃河改四泗、淮入海，從此脫離了河北平原。渤海灣的來沙減少，故又形成了第三條貝殼堤，標志著19世紀中葉前的海岸線。渤海灣南部海岸，自公元70年黃河改在今濱州市、利津間入海後，三角洲推展迅速。9世紀河口在今濱州市東 70公里。金時置利津縣，其東北35公里有豐國鎮鹽場。12世紀黃河奪淮後，原先三角洲海岸受波浪的侵蝕，有所後退。1855年黃河又改由山東利津入海,新三角洲迅速向外擴展,河口沙洲每年以2～3公里的速度向海中伸展。近百年來黃河在這一地區造陸面積約2300平方公里。海口的泥沙又由海流向北搬運，在渤海灣西岸第三條貝殼堤外堆積了廣闊的淤泥灘。
灤河三角洲平原海岸，在公元前2～公元3世紀時尚在今昌黎縣北碣石山南附近。秦皇、漢武均曾登此山觀海。東漢以後,灤河入海口尾閭在三角洲上時而西南,時而東南，往返游盪，三角洲不斷向南伸展。《水經注》時代，海岸已在今樂亭以南。明代海岸西南方約在今柏各庄附近，東南方在碣石山南15公里。19世紀以前，灤河三角洲發展緩慢。乃因清初灤河上游山林為封禁之地。清末開禁，森林採伐嚴重，水土流失加劇，海岸線延伸較快。 1938年以來三角洲每年以200米左右的速度向前推進。
蘇北海岸 今天在平坦的蘇北平原上有一條北起阜寧,南至呂四鎮全長300公里的范公堤。這是一條重要的地貌界線，標志了全新世內相當長時期的古海岸線所在。自冰後期海侵，海水深入蘇北平原,在波浪作用下,泥沙橫向運動堆積成岸外沙堤，沿范公堤兩側由幾條沙堤或貝殼堤組成帶狀崗地，即為其時的海中沙洲。今里下河窪地和運西諸湖均曾為□湖的范圍。沉積剖面表明，興化一帶在沼澤湖沉積（厚約2米）以下,便是濱海相粉砂層。
在廢黃河北岸平原地帶也有沙堤分布，但不及范公堤整齊，堤西在歷史時期曾存在碩項湖、桑墟湖等大湖，亦為□湖的遺存。是18世紀以後方被淤成平陸的。而雲台山在18世紀以前，則為古稱郁洲的海中大島。
西漢時代在鹽瀆縣在今鹽城縣城東北角，為產鹽地。南宋時大海在鹽城縣東半公里（《輿地紀勝》）。北宋以前黃河長期在渤海灣入海，淮河的來沙不多，其一大支流泗水（又名清河）亦為水流較清的河道。故其時淮河口深闊，潮波可至盱眙以上。8世紀時（唐大歷年間）在淮安、揚州間修築了一條捍海堰，又名常豐堰。不久廢圮。11世紀在范仲淹主持下，重修捍海堰，即今范公堤。可見自西漢至北宋，蘇北海岸線長期穩定在范公堤以東不遠處。
1128年黃河南侵，以後的七百餘年，黃河均奪淮入海。大量泥沙湧入淮河。但在最初幾個世紀中，黃河分由潁、渦、睢、泗入淮，泥沙在沿程堆積，河口延伸並不迅速。16世紀中葉以後，全河奪泗、淮入海，尤其是1578年潘季馴治河，大築堤防，堵塞決口，出現了由汴入泗、由泗入淮的固定河道，即今地圖上之淤黃河。他採取「束水攻沙」的治河方針,大量泥沙堆積在河口,海岸不斷向外延伸。16世紀初黃河在雲梯關（今江蘇濱海縣西南）外入海。1700年（清康熙三十九年）河口在十套以東約15公里的八灘以外。1711年（康熙五十年）雲台山與海州之間渡口淤平，雲台山與大陸相連。雍正時河口又移至八灘以外的王家港。1776年(乾隆四十一年)河口兩岸又漲出新灘數十公里。河口在四洪子。1810年（嘉慶十五年）河口又抵六洪子。19世紀中葉河口已至今大淤尖。廢黃河南岸蘇北海岸可以鹽城縣為例，唐宋時大海在城東不到1公里，15世紀在城東15公里,17世紀初在城東25公里，19世紀中葉在城東50公里。1855年黃河改道由山東入海，此後蘇北海岸線有不同程度的後退，最初廢黃河口大約以每年 1公里的速度向後內縮。進入20世紀後降至每年內縮400米以下，自修護岸工程後,內縮漸停。僅連雲港市以北海州灣仍在淤漲。
歷史時期江蘇海岸的變遷
長江口海岸 長江三角洲是長江和東海長期相互作用下的產物。冰期後海侵，三角洲又漸被海水覆蓋，海岸線大致相當今海拔 4～5米位置。距今約 6000～5000年，三角洲大部分地區成為淺海、□湖、沼澤和濱海低地。長江口在鎮、揚以下呈□叭狀，口外一片汪洋，以後在波浪作用下，逐漸堆積了江北的古沙嘴和江南的古沙堤，形成三角灣。
公元前1世紀長江三角灣北側沙嘴的南緣,約在揚州、泰興以南江岸，折東北至如皋、李堡一線。沙嘴前端在如皋以東。其東有一古沙洲（扶海洲）將長江主泓分為南北二道。由於主泓流向逐漸偏南，接近北岸的沙洲與沙嘴之間的夾江淤積,沙洲並岸,形成了沙嘴的延伸。如扶海洲並岸後，形成了凹入濱海三角洲平原的馬蹄形海灣（即新川港前身）。六朝時期北側岸線大致在今泰興、如皋以南至白蒲以東一線上,沙嘴前端推至如東（掘港）,稱廖（料）角嘴。南通尚在大海之中。岸外在今南通與海門間漲出東西長40公里,南北寬17.5公里的胡逗洲,唐末胡逗洲並岸，又形成今川腰港馬蹄形海灣。廖角嘴推展至今佘西附近。唐時岸外又漲出東洲和布洲，後合為東布洲。北宋前期相繼並岸，廖角嘴延伸至呂四。南宋時岸線大致在泰興、狼山、刀刃山、江家鎮一線。今海門縣東南部和啟東縣尚未成陸。14、15世紀開始，長江主流移向北泓，海門縣（今啟東縣北）境土地大片坍沒。元至正中～清康熙十一年(1672)海門縣治三次向內陸遷徒。最後除呂四一角外全部坍入江中,終於廢縣為鄉,並為通州。清雍正以後又開始沉積，形成海門群沙。乾隆年間海門群沙靠岸，形成今海門縣。道光年間，海門以東又出現啟東群沙。光緒年間啟東群沙並岸，廖角嘴移至今寅陽附近。今日北部三角洲面貌基本形成。因而長江口北岸沙嘴的伸展，基本上是自西北向東南逐個合並沙洲而形成的。

Ⅳ 盤點央視的女主持人，誰是顏值擔當

據我所知，央視的女主持人中，李梓萌、董卿、李思思的長相都不錯，都屬於顏值擔當。

最後再說一下李思思，她是一位央視美女主持李思思，她是央視綜藝節目主持人，可以稱為主持人中的後起之秀，最近幾年李思思開始主持了央視春晚，有觀眾說李思思是繼董卿之後又一位當家的花旦，她是從2012年至2006年主持春晚，她連續五次擔任春節聯歡晚會的主持人，可以看出李思思的主持功底是非常好，深受大家喜愛！

文章結束了，大家都有什麼想法呢？歡迎大家留言點贊轉發啊！

Ⅳ 去成都玩，不知道玩什麼，小吃有什麼特色求大神們解決一下

一、成都錦里：在城西，高升橋那邊，緊挨武侯祠，是一條仿古步行街，裡面有很多好吃的和仿古建築，還有川戲哦～
二、成都國色天香游樂園：在新南門汽車站（旁）做904路公交車直達游樂園，是韓國最大的游樂場公司合作修建的，有很多歐式和日式等建築，很漂亮，並且有成都最多最大的游樂場，推薦！
三、成都洛帶古鎮：位於成都龍泉驛區，在五桂橋汽車站有專車直達，洛帶古鎮是真實的客家古鎮，裡面的傷心涼粉很有名，一定讓你有辣有傷心。
四：成都昭覺寺：成都有名的古寺廟，位於成都昭覺寺汽車站，來成都一定要去拜拜，保有朋友和家人喲！
五：成都春熙路：這個我不用說了吧，來成都一定要去逛逛，一定有不小的收獲！尤其是鹽市口那裡的女人街，泰華服裝批發城和新中心購物，裡面的東西即可愛又實惠，是成都小女人必逛的街區哦!
有什麼問題盡管問，我盡量解答！
如果是有住宿的地方的話，500塊玩5天應該沒有問題！
沒有住宿的話，3天也挺夠的了！
祝玩的開心哦！
四川旅遊目的地的可以選擇性很多。峨眉山（門票100元）、樂山大佛、青城山（門票100元）、都江堰（門票100元）、九寨溝（門票和環保車票245元）、黃龍、杜甫草堂（30元）、武侯祠（30元）、文君井（5元）、大邑劉氏地主庄園（30元）、升庵桂湖（10元）和楗為船形古鎮羅城都是不錯的景點。
二、成都的小吃很多，味道百味：燈影牛肉 擔擔面 宜賓燃面 夫妻肺片 龍抄手 賴湯圓等等。
三、住在成都，你可以選擇的范圍很多。如果是學生，建議選擇住宿在高校的招待所。大約30元。例如，川大招待所。
四、冬季成都氣候冷，需要穿著羽絨服。
回答人的補充 2010-04-13 14:20 1.都江堰
位於距成都50公里的都江堰市城西，處於岷江從山區瀉入成都平原之處，被稱為古代水利的燦爛明珠。
交通：成都火車站廣場和西門車站每天有發往都江堰、青城山的旅遊專線車，10分鍾一班，票價15元。
門票：60元。
住宿： 都江堰紅星旅館 川劇團左側 (028)7132359 都江堰管理局招待所 公園路 (028)7283439 都江堰東風旅館 太平街 (028)7282636
2.青城山
青城山是我國道教發源地之一，素有 「青城天下幽」之譽，位於都江堰市西南15公里，離成都65公里。主要風景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。
交通：成都旅遊客運中心每天有發往都江堰、青城山的旅遊專線車，票價12元。西門車站還有往返青城後山的班車。
門票：60元。索道41+6（保險）,索道非強制。
住宿： 鶴翔山莊（3星級）：位於青城山麓，建立在古道觀長生宮遺址上。青城前山的上清宮、天師洞等道教宮觀，以及後山的又一村、泰安寺等景點都可借宿，50元即可搞定。
3.西嶺雪山風景名勝區
位於成都市西大邑縣境內，距成都90多公里。景區內最高峰廟基嶺海拔5364米，矗立天際，終年積雪。唐代大詩人杜甫寓居成都草堂時就曾眺望此景，寫下了「窗含西嶺千秋雪」的名句。景區集林海雪原、高山氣象、險峰怪石、奇花異樹、珍禽稀獸、激流飛瀑等景觀於一體，是國家級風景名勝區。
交通：成都的新南門汽車站有直達景區的班車。城北客運中心、青羊宮、金沙車站等處每日均有數十班車前往大邑。
食宿：景區附近的花水灣溫泉度假區不僅住宿條件好，而且有成都地區少有的溫泉浴，距景區又較近，是遊客首選的食宿地，普通標間約120元。
門票：前山門票20元，後山門票30--80元，交通車10元(往返)。
4.銀廠溝
位於彭州西北部的大寶鄉境內，距成都市約97公里，海拔4000多米,面積約180平方公里，由火焰峰、白虎峰、背光峰、元武峰、仙人峰、朱雀峰、長年峰、天牙峰和龍峰組成。山間有嫘祖寺、清涼寺、海會堂和祖師殿等寺廟，峰頂有明代天啟年間始建的雷音寺。
交通：成都旅遊客運中心有直達銀廠溝班車，票價17元。
5.龍泉風景旅遊區
位於成都市東郊龍泉山上，距市區20餘公里，包括花果山、百工堰、龍泉湖、石經寺等景區景點。每到春夏，鳥語花香，花果成林，山清水秀，是野炊、度假、游覽的理想之地。每年3月中旬有龍泉傳統的桃花節。
交通：五桂橋汽車站每天有數十趟班車直達龍泉，票價約5元。
6.黃龍溪
位於雙流縣東南，距成都47公里，屬四川歷史文化古鎮和市級旅遊風景名勝區，不僅風光秀麗，環境優美，還具有典型川西小鎮的風格，吸引了不少電影和電視攝制組到古鎮拍片。每逢周末，鎮上靠近河岸的餐館、茶座里都滿是來喝茶、吃飯、打麻將的成都人。
交通：成都旅遊客運中心和紅牌樓車站有直達華陽鎮、黃龍溪的班車，票價約7元。
7、九龍溝
你可住在三郎鎮的農家樂、療養院等，管吃住每天20多元，那裡的三輪摩的很多,可坐四人，幾元就可包一個進溝，還可到天官寺、梅花寨、街子古鎮去玩。
又：金沙客運站----九龍溝 8：30——18：20每三十分鍾一班
金沙車站
金沙車站位於二環路以外，麥德龍超級市場旁邊，這里的班車主要發往溫江、新津、眉山、郫縣、龍泉等成都各區縣，其中，旅遊景點班車包括崇州、大邑、西嶺雪山、花水灣、九龍溝等，班車詳情請訪問我們的班車時刻表。請點擊發車信息，和相關照片了解該車站更多信息。
從金沙車站旁邊即有一個配套公交汽車站，可乘35路、47路、78路、81路到
還有
龍池森林公園 | 卧龍熊貓 | 夾金山 | 三星堆 | 石經寺 | 寶光寺 | 桂湖 |
夾江千佛崖|龍泉| 九峰山(銀廠溝）| 黃龍溪古鎮 | 九龍溝 | 劉氏庄園 | 花水灣溫泉 | 西嶺雪山 | 天台山 | 朝陽湖 | 蒙山－碧峰峽
雅安上里古鎮|青神中岩| 雅安周公山溫泉|二灘水電站| 峨眉滑雪場|珙縣懸棺| 松坪溝|峨邊黑竹溝 |雲頂石城
成都美食：
成都人喜歡用調料，喜歡各種組合，不同調配。川菜的品種非帯豐富，新派川菜大有遍地開花之勢。成都美食，全民參與開發，很多小吃都是從平凡人家開始流行，尤其是偶然在偏街小巷隨意吃一家蒼蠅館子，可能會終生難忘。

火鍋
成都的火鍋文化與巴渝一帶的火鍋頗有淵源。成都的火鍋文化來自於重慶，但比重慶火鍋要香且鮮，而辣味也很適中，四川人對於辣較有心得，間就外剛內柔，辣則剛而不壓柔，柔則香而不抑剛，所謂剛柔並重，既辣且香，二者混合，回味無窮，再加上銅鍋慢煮，這就形成了成都特有的火鍋味。
推薦食府重慶胖媽爛火鍋吃了一回想二回，紅鍋油而不膩，白鍋鮮美清淡，小料很香，菜品新鮮。老碼頭火鍋到成都必吃的火鍋之一。古色古香的環境，氣派的大銅鍋，長長的筷子都特有氣氛。麻辣鍋不同於傳統，白湯在中間，紅湯在外圍，別有風味。蜀九香典型的川式火鍋，以自成一體，味道濃厚席捲蓉城，在這里能夠嘗到濃濃的巴蜀風情。麻辣空間小資火鍋的代表。鍋底是清油的，現場開袋煮沸，吃起來口感麻而鮮香。蘸碟一邊油碟，一邊原湯碟，名曰戀愛。

川菜
川菜發源於巴蜀，最大的特點是「一菜一格,百菜百味」。它取材廣泛，調味多變，菜式多樣，口味清鮮醇濃並重，以善用麻辣著稱，並博採眾家之長，以其別具一格的烹調方法和濃郁的地方風味享譽中外。代表菜式毛血旺又名「冒血旺」，其原料以鴨血、牛百葉、豆芽等為主，以鱔魚、魷魚等輔料來提鮮，麻、辣、鮮、香四味俱全。魚香肉絲以魚香調味而定名，「魚香」主要由泡椒、川鹽、醬油、白糖、薑末、蒜末、蔥調制而成，具有咸、甜、酸、辣、鮮、香等特點，滋味極佳。宮保雞丁川菜傳統名菜，由雞丁、干辣椒、花生米等炒制而成。由於其入口鮮辣，雞肉的鮮嫩配合花生的香脆，廣受大眾歡迎。水煮魚口感滑嫩，油而不膩。滿目的辣椒紅亮養眼，辣而不燥，麻而不苦。「麻上頭，辣過癮」，讓水煮魚流行得一塌糊塗。

小吃
陳麻婆豆腐
豆腐色澤紅亮，牛肉粒酥香，麻、辣、香、酥、嫩、燙、形整，極富川味特色，陳氏豆腐很快便名播遐爾，求食者趨之若鶩，文人騷客常會於此。雙流兔頭又叫雙流老媽兔頭。雙流老媽兔頭以其麻、辣、香的特點，深受蓉城及外地消費者的喜愛。

鍋魁
人稱「鍋盔象鍋蓋」，即象頭盔狀，顧名思義又叫鍋盔。鍋盔製作工藝精細，素以「干、酥、白、香」著稱。干硬耐嚼，內酥外脆，白而泛光，香醇味美。

夫妻肺片
色澤紅亮，質地軟嫩，口味麻辣濃香。觀之青紅碧綠，津河暗涌。一大青瓷盤新拌的肺片端上桌，紅油重彩，顏色透亮；把箸入口中，便覺麻辣鮮香、軟糯爽滑，脆筋柔糜、細嫩化渣。

賴湯圓
賴湯圓迄今已有百年歷史。老闆賴源鑫從1894年起就在成都沿街煮賣湯圓，他製作的湯圓煮時不爛皮、不露餡、不渾湯，吃時不粘筷、不粘牙、不膩口，滋潤香甜，爽滑軟糯，成為成都最負盛名的小吃。現在的賴湯圓，保持了老字型大小名優小吃的質量，其色滑潔白，皮粑綿糯，甜香油重，營養豐富。

擔擔面
擔擔面是著名的成都小吃。用麵粉擀製成面條，煮熟，舀上炒制的豬肉末而成。成菜面條細薄，鹵汁酥香，咸鮮微辣，香氣撲鼻，十分入味。此菜在四川廣為流傳，常作為筵席點心。

龍抄手
皮薄、餡嫩、湯鮮。抄手皮用的是特級麵粉加少許配料，細搓慢揉，擀製成「薄如紙、細如綢」的半透明狀。肉餡細嫩滑爽，香醇可口。龍抄手的原湯是用雞、鴨和豬身上幾個部位肉，經猛燉慢煨而成。

蒸蒸糕
蒸蒸糕如同馬蹄狀，但比馬蹄袖珍些，它色澤油亮潔白或白里透紅、透黃，剛好一口的大小。味道糯香甜酥，深受老人、特別是小孩的喜愛。上世紀成都的大街小巷，無論盛夏嚴冬，白天晚上，隨處都可見。鍾水餃鍾水餃與北方水餃的主要區別是全用豬肉餡，不加其它鮮菜，上桌時淋上特製的紅油，微甜帶咸，兼有辛辣，風味獨特。

川北涼粉
川北涼粉是採用優質豌豆去殼，用水浸泡後，磨成細漿，然後過濾去渣，沉澱脫水，製成豆粉。再經加熱攪拌成糊狀，裝入盆、盤待用。

韓包子
成都名小吃韓包子從創業至今已有八十多年的歷史。1914年溫江人韓玉隆在成都南打金街開設玉隆園麵食店，因其包子的味道格外鮮美而在成都站穩了腳跟。韓玉隆辭世後，其子韓文華接替經營，他在包子的做法上精心探索、實踐，創制出南蝦包子、火腿包子、鮮肉包子等品種在成都飲食行道一炮打響，名聲不脛而走。後來韓文華乾脆專營包子，並將其店名更換為「韓包子「，生意越做越紅火。從解放前至今，韓包子在成都、四川乃至全國，一直享有經久不衰的聲譽。

二姐兔丁
二姐兔丁在成都很有名氣，它最有名是兔丁肉多骨頭少，不加兔頭，佐料加有二姐特殊的配法，香鮮可口。二姐的「兔」系列中還有五香鹵兔、紅板兔、麻辣兔丁。另外，二姐兔丁店還經營紅油雞塊、蒜泥白肉、涼拌肺片、五香蹄筋等多種冷盤。串串香串串香又叫「熱鍋麻辣燙」，是草根美食最大眾化的體現，它實際上是火鍋的前身或者另一種形式，所以人們又往往稱其為小火鍋。

葉兒耙
葉兒耙是有名的軟糕食品，已有上千年的歷史。餡料的調制可以多樣化，有玫瑰、芝麻、洗沙、芽菜、肉餡、金鉤、蝦仁、蟹黃等品種。

甜水麵
甜水麵是四川省很有名的一道特色小吃。因為重用復制醬油，口味回甜而得名。這個面主要突出甜味，其次是陳醋的酸，並輔以姜、蒜汁的香以及豆芽的脆和辣椒的辣。其他地方也有不同口味的甜水麵。甜水麵面條較粗，具有筋力，風味獨特，回味綿長。

三大炮
三大炮是著名的四川小吃，主要由糯米製成，由於在拋扔糯米團時，三大炮如「彈丸」一樣，發出「當、當、當」的響聲，故名「三大炮」。吃時配以「老鷹茶」，別有風味。

Ⅵ 黑色數字是什麼

13黑色的數字
---------南京大屠殺的序幕
像東方人迷信佛教一樣，西方人迷信《聖經》的神聖。《聖經》中說，耶穌與他的十二個門徒共進晚餐，緊靠在桌邊的猶大顯得卑劣和恐懼，右手緊握著出賣老師而獲得的一袋金幣。因為猶大的出賣，耶穌被釘死在十字架上。因此，「十三」是個不吉祥的黑色的數字。荷蘭的街道上找不到十三號門牌，英國的電影院里沒有十三排和十三號座位，美國人絕不在十三這一日出門。
就在這一天——一九三七年十二月十三日，侵華日軍五個師團殺進了當年的中國首都南京！
十二月十三日，是西班牙的馬德里向拿破崙投降的日子。
十二月十三日，是沙俄軍隊佔領中國旅順港的日子。
十二月十三日，是一個災難的日子！
陷城
夜深了，槍炮聲漸漸稀落下來，只有城內的一些地方還朝漆黑的夜空發射一串串紅紅綠綠的信號彈，這是漢奸們為敵機指示轟炸的目標。
中華門城樓上，團長邱維達剛剛指揮過一場激戰。兩個小時以前，三營營長胡豪來電話報告，中華門與水西門之間城牆突出部有一段已經突破，攻城的日軍正在用繩梯向上攀登。
透過黑蒙蒙的夜霧，巨龍般的城牆已經被日軍的飛機和炮彈轟塌了好幾處垛口。雨花台下午已經失陷，此刻，這里就是第一線了。他在電話中發出命令：「挑選一百名精壯士兵組成敢死隊，一小時內將敵人反擊出去，任務完成，官兵連升三級！」
放下話筒，他走出指揮所，命令機槍大炮直接掩護。這時，勇猛的胡豪率領敢死隊吼叫著沖入敵陣。刺刀與刺刀相擊，寒光與寒光相映，槍彈對射，鮮血飛濺，殺聲震天。頑固的敵人與無畏的勇士抱成一團，廝打著、拼搏著，有的一齊滾下了城牆！不到一小時，突入城牆的敵兵全部肅清，還活捉了十多個。短兵相接中，胡營長和劉團副都中彈倒下了。
這時，師長王耀武來了電話：「全城戰況很亂，抵抗已不可能，為了保存實力，部隊在完成當前任務後，可以相機撤退，撤退方向為浦口以北。」
放下電話，他立即感到情況不妙。敵人還在反撲，戰斗正在繼續，怎麼能撤退呢？中校團長邱維達拿不定主意，只好找來幾位連長、營長一起研究撤退方案。
手電筒在地圖上照了幾下，雨點般的機槍子彈就朝指揮所掃過來了。邱團長左腿中彈，正傷著動脈，血流如注，只好用擔架抬下城牆。一直到下關，他才蘇醒過來。
接到撤退命令的部隊大都撤下了陣地。十三日凌晨零點十分，日軍第六師團的前鋒長谷川部隊攻入了南京十九座城門中最堅固的中華門。接著，日軍的岡本部隊也沖入城內。南京城的南大門陷落了！
凌晨三點，守衛中山門的國民黨中央軍官學校教導總隊和保安警察第二、第四中隊在激戰了三天後，損失慘重。敵人連續重炮猛轟，守城官兵奮勇抵抗。但鋼筋水泥築成的永久工事，卻經不起任何炮人的轟擊。原來工事的橫梁用竹子代替了鋼筋。雖然外面抹了水泥，裡面的竹乾旱就腐爛了。教導總隊是蔣介石的鐵衛隊，不僅裝備精良，幹部又都是蔣介石的親信、怎麼受得了這樣的屈辱？當時群情激憤，一致要求報告蔣介石，嚴懲修築城防工事的警備司令谷正倫。
又是一陣猛烈的炮擊，金紅色的炮人和灰黑色的硝煙在城牆上升騰。又有一些人倒下了。傷兵們在不停地呻吟。守城的官兵明知大勢己去，還是狠狠地發射了一陣炮彈，捷克式機槍的彈雨密集地向城外的日軍陣地掃射。
德國裝備的教導總隊的官兵和警察開始退卻了。
天慢慢地亮了，攻擊南京東城中山門的大野和片桐部隊的日軍狂叫著沖過鐵絲網和護城的大水溝。有一些日軍在沖到衛橋時，踩響了地雷，死傷了十幾個。
先頭沖向城門的日軍不顧城牆上掩護撤退的守軍踞高臨下的射擊，像黃蜂一樣地從被轟塌的缺口處爬上了城牆。有的吼叫著去搬掉封住城門的沙袋，一部分日軍在城牆上下搜索守城的中國軍人，遇有不能動彈的傷兵，便惡狠狠地用刺刀一個個地殺戮。
失去了抵抗力的守軍成了侵略者的俘虜。十多米高的中山門城牆上，排列著一隊放下了武器的國民黨官兵，他們用驚惶的目光看著戰勝者兇狠而驕橫的神態。寒風嗖嗖，他們顫抖著。
日本兵端著明晃晃的刺刀沖過來了，他們吼叫著，一個一個地朝著俘虜的胸部、腰部猛刺，鮮血飛濺。隨著一聲聲吶喊和慘叫，俘虜們一個又一個地被捅下了高高的城牆。
協助二五九旅守衛光華門的八十七師副師長兼第二六一旅旅長陳頤鼎，望著茫茫夜空，傾聽著遠遠近近稀落的槍炮聲，心中急得人燒人燎。已經是十三日凌晨了，無線電台與師部聯系不上，中山門方向的城牆上已經看不到什麼守兵，黃埔三期的青年軍官納悶了。正在這時，派主打聽情況的孫天放副旅長騎著自行車氣喘吁吁地回來了，他說：「有不少部隊都撤退了，下關很亂，沒有人指揮，很多人擠在那裡，看樣子南京不守了。」
陳頤鼎想，不會吧，既然撤退，我們怎麼沒有接到命令呢？何況眼前與敵人正面對峙著。背後是護城河，右邊老冰廠高地上的敵人封鎖了去光華門的通路。但不知為什麼，光華門也聽不到炮聲了，他還是指揮部隊抵抗。天微微亮了，城內好幾個地方起火了，好像是新街口和鼓樓。二六一旅已經犧牲了二三百個官兵，傷員增加到五百多，眼下進退兩難。他不敢撤，因為戰前是立過軍令狀的。
陳頤鼎拿起電話，想與守衛光華門的二六○旅劉旅長聯系一下，叫他往這邊靠攏。電話不通，原來二六○旅已經撤退了。
不能再猶豫了。陳旅長召集營以上軍官在一間小房子里開了會。大多數人說，只有撤退，才能脫離包圍。他不敢擅離職守，他的部屬一個個在決議上簽名，表示共同負起撤退的責任。
殘兵敗將抬著傷兵，跌跌撞撞地穿過彈雨，向著城西北的長江邊逃命。光華門城牆內外的散兵壕里填滿了屍體，橫在道路上的沙包和圓木還在燃燒，旁邊躺倒著不少死者。日軍的坦克車轟隆隆地從屍體上軋過去，沖過了五尤橋，沖過了午朝門！
南京淪陷了！十二月十三日這一天，侵華日軍的隨軍記者們以最快的速度，向日本國發出電訊：［同盟社大校場十三日電］大野、片桐、伊佐、富士井各部隊，從以中山問為中心的左右城牆爆破口突入南京城內，急追敗敵，沿中山路向著明故宮方面的敵中心陣地猛進，轉入激烈的街市戰，震天動地的槍炮聲在南京城內東部響個不停。敵將火器集中於明故宮城內第一線主陣地，企圖阻止我軍的進擊，正在頑強抵抗中。
《朝日新聞》在十二月十三日日軍攻入南京城時主要以照片的形式發了號外。《讀賣新聞》在同一大的「第二晚刊」上也用《完全制南京於死地》、《城內各地展開大殲滅戰》的標題作了報道：［浮島特派員十三日干南京城頭發至急電]由於我左翼部隊渡揚子江佔領浦口，正面部隊拿下了南寧各城門，敵將唐生智以下約五萬敵軍完全落入我軍包圍之中。今天早晨以來，為完成南京攻擊戰的最後階段，展開了壯烈的大街市戰、大殲滅戰。防守南京西北一線的是白崇禧麾下的桂軍，粵軍在城東，直屬蔣介石的八十八師在城南各地區繼續作垂死掙扎，但我軍轉入城內總攻後，至上午十一時已控制了城內大部分地區，佔領了市區的各重要機關，只剩下城北一帶尚未佔領。市內各地火焰沖天，我軍亂行射擊，極為壯烈，正奏響了遠東地區有史以來空前凄慘的大陷城曲，南京城已被我軍之手完全制於死地，對事變以來的戰局來說，重大的審判業已降臨。

江水滔滔
敗兵像潮水般向江邊敗退。
首長歐陽午聽說挹江門被堵塞了，就帶著三個步兵連、一個重機槍連和一個迫擊炮排從煤炭港方向來到下關，這時，是十三日的零點。
下關碼頭人山人海。他擠來擠去地找他的團長張紹勛，張團長沒有找到，卻遇到了二一五團的伍團長，伍光宗團長說：「這個時候哪裡找得到人？你快帶部隊找船過江吧。」
哪裡去找船呢？沿江馬路擠滿了退下來的散兵、敗兵、火炮、車輛和逃難的男女老小，哭喊聲、叫罵聲連成一片！日軍的偵察機不時像旋風般地飛過來，在江邊扔下幾顆刺人眼目的照明彈，嚇得人抱著頭到處亂跑亂叫！
雖是寒冬天氣，江面上黑壓壓的全是人。沒有船，他們用門板、木盆、櫃台、毛竹、電線桿，連肉案子和水缸都抬出來當作渡江器材，也有因為爭奪渡江的木頭而相互開火的。只要能找到漂浮的東西，都抱著往江里跳！敵人的艦艇已經突破烏龍山炮台，向著江面亂掃機槍！槍彈飛迸，江水滔滔，江上鬼哭狼嚎！
傳令班長王錦民帶來了十多個士兵，一個個手拿駁殼槍，好不容易從粵軍第六十六軍控制的船中搞來了四條。船少人多，還沒有等到靠岸，都像餓狼撲食似的跳上去了，有的船當場翻沉，重機連和炮排都沒有上船。天亮到達江北，歐陽午一點人數，全營只有一百多人渡過了長江。
與陳頤鼎將軍相比，營長歐陽午還是走運的。陳頤鼎帶著殘部天蒙蒙亮趕到下關車站時，碰到了師部的一位副官。這時他才消除了擅離陣地的恐懼心情，因為軍長王敬久和師長沈發藻頭天就撤退到了江北。他又氣又急，糊里糊塗地打了五天的南京保衛戰，不但上級的面一次也沒有見到，連撤退命令都不傳下來。要緊的是眼下，怎麼帶領部隊渡過長江？
他和二六○旅旅長劉啟雄研究，胖乎乎、黑乎乎的劉旅長說：「走上新河，向蕪湖方向突圍！」
陳頤鼎說：「不行，日軍是大包圍，先失蕪湖，再打首都，還是沿江邊到龍潭，走山路往浙江方向去。」
性情暴躁的劉啟雄不同意，他說：「發餉！每人十萬中國銀行的票子，先到難民區去躲一躲再說！」
他帶了一些人進城了。近百人跟著陳頤鼎往下遊走，越走人越多，不是八十七師的官兵也跟上來了。大家一看領子上一條紅杠加一顆金色三角星的將軍在前面走，都抱著生的希望緊隨這位穿甲種呢軍服大衣的人。陳頤鼎是下關碼頭潮水般退下來的敗兵中最高軍階的指揮官。他一邊走，一邊喊：「跟上！跟上！」
午飯後走到燕子磯，他坐在山坡上休息。認識和不認識的士兵圍著他喊：「旅長，我們聽你指揮！」「旅長，我們跟你行動！」
陳頤鼎布置警衛排在山頭上放好哨，叮囑說，「日軍往南京去，不要睬他，只監視，不鳴槍，天黑我們往茅山方向去。」放好哨，就集合起這支二三千人的雜牌軍講話，講完目前險惡的處境，他要大家臨危不懼，還講了突圍方向。接著是編組，軍官、軍士、戰士各站一邊。正編著組，山上的哨兵鳴槍了。一聽槍響，幾幹人哄的一下散開了，爭先恐後地又往下關方向逃。
哨兵從山上飛跑下來，嘴裡高喊：「日本人上山了，快跑啊！」衛士們拖著旅長往江邊走。江邊沒有船。陳頤鼎回頭一看，日軍已經從山上沖下來了，連黃軍服上的紅領章都看得清清楚楚了。眼看走投無路，他拔出手槍准備自殺，身旁的衛士一把把他抱住了：「旅長，不能開槍啊！」「我不能當俘虜！」他掙扎著。正在這危急關頭，孔副官和特務排的張排長不知從哪裡找來了一塊被敵機炸毀的船板，幾個人七手八腳地推著陳頤鼎抱住木板，穿著黃呢子服的將官泡在江水中喊著：「都來，弟兄們，要死大家死在一起！」
木板順著江水朝下游漂去。江上黑壓壓的都是逃命的人。日軍的輕重機槍一齊朝江里掃射，彈雨在江面上激起了一片片的水花，呼喊「救命」的聲浪撕人心肺。漂了不到二三十米，木板就沉下去了。衛士們一看不好，七八個人有三四個放開了木板。有的喊一聲「長官，保重！」就沉沒了。
陳頤鼎抓著木板的一角。身邊只有兩個衛士了，木板斜立著，在江中時沉時浮。淹死的和被敵艦射殺的屍體不斷從身旁漂過，少將陳頤鼎悲憤萬分，江水和淚水一齊在臉上流淌。
正在掙扎的時候，不遠處漂來用好幾捆蘆柴紮成的浮排，一個人手拿著一塊被單布當作風帆站在上面。衛士向他高減：「弟兄，給兩千元，救救我們旅長！」
嗆了幾口水的陳旅長也哀求著：「幫幫忙，幫幫忙！」
蘆葦上是一個二十多歲的年輕人，他一見水中漂的是一位將軍，又想救，又為難，就說：「不好辦呀，我上面還有一部腳踏車！」
「掀掉，我賠你新的！」陳頤鼎乘著蘆葦捆擦身而過的機會，一手抓住了這個浮排。他手腳都麻木了，迎著江上的西北風，他渾身瑟瑟發抖。救他的年輕人是教導總隊的看護上士，叫馬振海，安徽渦陽人。士兵和將軍在蘆葦上漂浮，像一葦渡江的達摩。直到天黑，兩人高一腳低一腳地從爛泥中爬上灘頭。他們朝有燈火的地方走去。魚棚里的老人說，「這是八卦洲，你們還在江心！」
八卦洲上從下關漂浮過來的人成千上萬。上壩和下壩兩個村鎮都擠滿了人。日軍的艦艇包圍了這片沙洲。陳頤鼎在這里找到了他的幾個士兵。在一個大霧彌漫的清晨，馬振海和幾個士兵捆紮了一個木排，士兵們挎著槍保護著旅長。終於，他們悄悄地渡過了夾江，逃出了淪陷的南京。
也有許多人逃不出南京，也過不了長江，那又是另一種命運了。五十年後的今天，白發蒼蒼的陳頤鼎悲痛地對我說：「作為將領，我對不起我的士兵。十三日凌晨兩點我們從陣地上撤下來，路過吳王墳時，二三百個斷腿斷臂的士兵跪在地上攔住我，哭喊著要求帶他們一起走，我當時心都碎了，都是久經患難的弟兄嘛，怎麼丟得下呢？可當時實在沒辦法，我只好流著淚向他們道歉。抗戰勝利後，中校營長陳國儒和一位姓段的連長都拄著拐棍對我說，吳王墳旁邊那二三百傷兵都被日軍殺害了，他倆是從死人堆里爬出來的！」
那一天，教導總隊參謀長邱清泉是扮成伙夫後混出城的。從雨花台敗退下來的師長孫元良是化裝後乞求老百姓掩護才脫離虎口。中校參謀主任廖耀湘是靠燕子磯的一個農民黑夜用小船送到江北的。守衛光華門的工兵營長鈕先銘逃到長江邊的永清寺，化裝了幾個月的和尚才避過災難。每一個經歷過這場浩劫的倖存者，都有一個死裡逃生的故事。
戴一副紫色秀郎架眼鏡，講一口濃重的四川話的嚴開運，現已年逾古稀，但對一九三七年十二月十三日這一天的大敗退仍然記憶猶新。當時他是小炮連的代理連長，他帶領隊伍撤退時天已經黑了，從太平門，和平門往下關的城牆邊跑，路上不斷出現「小心地雷」的白色標記。小炮連又有騾馬又有炮，兩個小時的路程走了四個小時，到下關的時候，已是十二日凌晨了。
碼頭上亂成了一鍋粥。成千上萬的人在那裡等待過江，可眼前沒有一條船，連一塊木板都難找。有些士兵竟狠砍躉船上的鐵鏈，妄想用浮碼頭渡過長江！嚴開運一見這種混亂場面，立即命令把炮推入江中。一聽說沉炮，士兵們有的流下了眼淚。這些德國造的蘇羅通小炮，曾伴隨他們激戰滬敝、保衛南京。嚴開運對大家說：「事到如今，我們總不能把武器留給敵人！」
火炮推入長江後，騾馬也讓他們自由了。等到再集合起來時，人都擠散了，全連只剩下了三十多人，黃埔十期的畢業生嚴開運又急又氣，只好帶著這些散兵沿江而上。人越來越多，有軍人，也有老百姓，照樣是一片混亂。趕到上新河時，天快亮了。前面響起了槍聲，退下來的人說：「到蕪湖去的路被日本人封鎖起來了！」
「打！」有人憤怒地喊。一個軍官大聲疾呼：「弟兄們，拼啊！我們走投無路了！」「拼啊，不能當俘虜！」人群中又有人高呼。
混亂的隊伍頓時像潮水般的向敵人沖鋒。小炮連的班長拔出手槍，炮兵們的步槍上了刺刀，敵人的輕重機槍一齊吼叫，許多人倒下了！
沖在最前面的士兵抓獲了一個鬼子。押到後面來時，有用拳打的，有用腳踢的，有用刀戮的，還有用牙咬的。
嚴開運身邊只有四個士兵了。他帶著他們沿著江邊的窪地運動，想在三汊河邊設法過江。
窪地上，躺著一個受了重傷的軍官，正一陣一陣地呻吟。見到有人過來，他一下拉住嚴開運的衣角，哀求他說：「做做好事，補我一槍吧，免得活受罪。」一個叫戴勛的舉起手槍准備打，嚴開運狠狠地瞪了戴勛一眼，他欺騙傷員說：「後面有擔架，你再等一等，我們要向前沖。」
三汊河的夾江邊人也很多，能當作泅渡器材的東西早就沒有了。後來一個背著步槍的士兵騎著一頭水牛下了江，向前走了五六米，牛就回頭了，他用樹枝條狠勁地抽打，牛拱了幾下，騎牛的士兵隨著江水漂走了。嚴開運他們四個人找了四隻糞桶，每人解下綁腿帶，翻過來紮成了一個筏子。四個人抱著糞桶在江中沉浮。
忽然，由遠而近響起了一陣尖利的呼嘯聲，幾架敵機在江面上盤旋掃射，彈雨在四隻糞桶周圍濺起一串串的水花。正在這危急的時候，一個四十多歲的中年人劃了一隻小船從北岸過來，他把小炮連的四個官兵救出了險境。嚴開運踏上江北的土地時，已是十三日的傍晚了。
像窪地里那位重傷的軍官一樣，三○六團團長邱維達在中華門城樓上負傷被抬到下關後，失去了生的信心和希望。他躺在擔架上，吃力地對副官說：「把我抬到這里干什麼？與其當敵人的俘虜，不如戰死！」他把身邊的錢都掏出來，「你們拿著走吧，路上好用，不要再管我了！」
副官和抬擔架的士兵都不願離開，有的說，「團長，我們死也要死在一起！」
「好吧，既然我們不能等死，那就想辦法找東西過江吧。」邱維達說。
兩組人各奔東西。在嘈雜的叫罵聲和吵吵鬧鬧的喊聲中，忽然江上傳來一陣「五十一師邱團長在哪裡？」的呼喊聲，邱維達精神一振，立即叫人去江邊尋找。
聲音是從煤炭港方向傳來的。離岸二百十的地方有一艘小火輪，得知擔架上躺著的就是邱團長，船上的一位副官說：「我是王師長派來接你的！」原來五十一師師長王耀武過江時，交通部長俞飛鵬問：「還有什麼人沒有過江？」王耀武說：『邱團長還在後面，負了重傷。」俞飛鵬把這艘船交給了王耀武。
船還沒有靠岸，許多人都跳下江中朝船游去，有的當即沉沒了，有的被江水沖走了，攀在船舷上的人差一點要把船弄翻。水手們不敢靠岸，只好用繩子系住邱維達的腰，像纜繩一樣地把他拖上船。
邱維達又昏過去了，船上的一位軍官拿出一瓶雲南白葯交給副官，「灌下去就會醒的。」
邱團長醒過來後，得知給白葯的軍官是總指揮部的高參，叫何無能。兩人談起了這場敗仗：「請問總指揮所在什麼地方？為什麼一直聯系不上？」
「坦率他說，唐總指揮負此重任，一點准備也沒有，倉促上陣，連各部隊的指揮系統和兵力駐地都搞不清。」
「你們總指揮部對守城部隊下過幾道命令，通報過幾次情況？」
「這是參謀長的事，我不管這些。」
「開始喊『誓與南京共存亡』，為什麼現在命令撤退？」
「口號誰都會喊，要真正做到是難上加難的。」
「既然准備撤退，為什麼不準備好過江的船隻呢？」
「為船隻的事開過一次會，有位軍事家建議按孫子兵法說的辦：置之死地而後生。背水一戰，才能『與南京共存亡』。所以唐司令長官下令：部隊不準出城，南岸不許留船，說是為了守城勝利。這不，我們不是勝利了嗎？勝利的敗退！」
「謝謝何將軍的指教，再見！」
汽笛嗚嗚地響了幾聲，船將靠岸，邱團長的傷口更痛了。
軍刀出鞘
十三日一早，已經躲入安全區的汽車司機徐吉慶，聽到外面轟隆隆的響聲，便出門探出頭來。一看，不得了！馬路上坦克車一輛接著一輛，騎著大洋馬的日本兵手裡舉著血淋淋的長刀，端著槍的鬼子正在砸門，門上用粉筆寫著：「××部隊」「×××部隊」。
正當他驚恐地看著這一切的時候，叭叭兩槍，華僑招待所門口的兩個中國人倒下了，徐吉慶連忙縮回腦袋。
劉修榮不敢出來，他聽到外面打槍，就用被子蒙著頭蜷曲在床上，他才十六歲，他怕。
門被砸開了。幾個滿臉鬍子的日本兵端著雪亮的刺刀就往被窩里戳。劉修榮肚子上被刺了兩刀，疼得哇哇地叫。哥哥聽到弟弟的哭叫聲，跑過來用身體擋住弟弟，三四把刺刀刺過來，還打了一槍，哥哥死了。
面對著明晃晃的刺刀，四十五歲的韓老六嚇壞了。房東張老闆的兩個兒子都砍掉了頭，剛剛結婚的二十歲的兒子小斌被刺得哇哇直叫。韓老六發瘋似的沖過去想救兒子，幾個凶惡的日軍在小斌的肚子上捅了三刀，又把韓老六扔進了水井，還砸下去兩塊大石頭！
十二月十三日，是日軍進入南京掃盪戰的第一天。城東和城北還響著零零落落的槍聲，潰退的國民黨守軍有的還在抵抗。市區的馬路上，敗兵們丟下了許多軍服、槍支、背包、刺刀和火炮。太陽旗已在南京的城牆上飄揚，勝利了的皇軍正在發揚它的武威，像追殺兔子一樣追殺著中國人。
上午十一點，一隊日軍沖入了外國人管理的安全區。瘦高個子的美籍教授費吳生和另外兩個金發碧眼的外籍委員趕忙迎上去好言安慰。還小小地招待了一番。一出門，他們就變了臉。一夥中國難民一見日軍就慌忙地奔跑。槍彈齊發，二十個無辜的中國人倒下了。五十歲的社會學博士貝德士驚愕地責問殺人者，日軍的回答是「因為他們跑。」
其實，跑與不跑都是一樣結果。躲在永清寺石榴園中的一群難民，一動不動地被殺死了四十六個。已經解除了武裝的五百多名中國官兵押到司法院後，被機槍掃射和烈火燒死。被繩子捆綁著的難民要跑也跑不掉，但是也逃不脫一一殺戮的命運。十二月十三日那天，國民政府軍事委員會高參劉柔遠在去難民區躲避的路上，見到了一千多人被日軍看押著，臂膀與臂膀都用繩索縛在一起，有西裝筆挺的，有長衫拖地的。有光頭赤腳的，有芽衣戴帽的，也有的是十三四歲的童子。
突然，機關槍噠噠噠地掃射了，子彈打著人的身體，立刻著起火來，遇難者在地上翻滾呼號。
還有更殘暴的事情。長江邊的棉花堤旁，日軍的一個伍長和一匹軍馬在激戰中被中國軍隊打死了。十二月十三日這一天，鬼子從地洞里拉出十三個老百姓跪在墓前，用東洋刀一刀一個地砍下了十三顆血淋淋的頭顱，並擺在木板製作的墓碑前面，紅色的頭顱旁，有兩束黃色的野菊花。這是我去棉花堤采訪時，目擊者鍾詩來提供的。
從這天起，南京沒有了光明。下關電廠的工人們都躲起來了。日本駐華大使館的外文官助理福田和馬渕雖然在使館的屋頂上升起了一輪旭日，但晚上只好在蠟燭光下歡慶他們的勝利。岡崎勝男大使和福井淳總領事打開了罐頭和酒瓶蓋，向原田熊吉、長勇、佐佐木到一等人舉杯慶賀。
「今天，我的支隊打了一萬五千發子彈，加上裝甲車殲滅的以及各部隊抓到的俘虜，共消滅了兩萬多敵軍！」旅團長佐佐木說。
一陣哈哈的大笑聲。
燭光像鬼火般的搖曳著。
這一天晚上，日本列島也喝醉了酒。帝國陸軍佔領南京的消息引起了大和民族的狂歡，全國舉行提燈遊行。東京成千上萬人湧向皇宮，高呼「萬歲」。
日本的夜空升起了一萬個「太陽」。侵佔是人心理上的一種慾望。
南京在「太陽」下哭泣。

http://hi..com/xueshirong/blog/item/c93b59d984eeedfd3b012f6e.html

Ⅶ 去樂山玩啊，看大佛是肯定的，不過其他吃，住方面還請大家介紹~~

吃就在張公橋那邊，住也可以在那裡住旅館，那裡住旅館只要50塊一晚上，還有是空調的。
樂山除了樂山大佛玩外，還可以到峨眉山，也可以到犍為去做做嘉陽小火車，那是世界上唯一一輛還在運行的蒸汽機火車了
到嘉陽小火車去中午12.30、3.10有車直達
你也可以直接做樂山到犍為的汽車，然後在犍為車站做犍為到三井的公交車，從樂山到犍為需要一小時二十分鍾的樣子，從犍為到嘉陽小火車需要三十分鍾的樣子
關於樂山名小吃:日誌 > 個人日記[內部體驗]
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設置置頂編輯 | 刪除 | 更多▼編輯 | 刪除樂山小吃.....
發表於：2007年6月7日 1時10分22秒來源：閱讀(50)評論(3) 舉報本文鏈接：http://user.qzone.qq.com/261074746/blog/17

樂山小吃.....
以下是她列舉的樂山大部分好吃的
附:「樂山小吃價廉物美,簡直是天上有人間無.沒吃過樂山小吃的生命簡直不完整.....」

一、「百年老店游記肥腸」
位置：箱箱街
初秋的黃昏，昔日樂山最繁華的老商業街——東大街上散步納涼的人多了起來。來來往往的人們從百年老店「游肥腸」、「海匯源」、「寶華園」旁一晃而過，這些都是讓樂山老人們耳熟能詳的招牌。
下面這個是樂山有名的蒸肥腸，通常吃豆腐腦時再來一個蒸肥腸夾餅或是牛肉夾餅,真的是好美味的~還可以加入到豆腐腦中一塊品嘗，吃過的人都會覺得好吃~

二、翹腳牛肉

發源地：樂山蘇稽
一般店家都是用一口大鍋（裡面是用牛骨頭熬好的底湯，還有十幾種作料），把牛身上的各部分：毛肚，牛心，牛肝，牛舌，腦花，脊髓，牛筋，牛肉，牛腸、牛鞭等等裝在專用的小竹簍里，在滾燙的牛肉湯里來回打個滾，裝進小碗，澆上牛肉湯，撒上芹菜或者是芫須，蘸店家自己舂好的辣椒面（辣椒面是用本地紅辣椒在鍋里烘幹了，手工在石窩里舂成細末，加上味精和鹽，這樣做出來的辣椒面又香又辣，是翹腳牛肉的好吃與否的關鍵。）。

三、油炸

位置：縣街小學 長征制葯廠
老杜語錄：這是眾多油炸裡面的王者，官方公認的極品。我讀小學1年級的時候人家就在賣了。還有長征那家，大家都說是經典中的經典啊~！還有以前兌陽灣外面，後來搬到張公橋的油炸仔骨，也是美味啊~

四、蛋烘糕：
位置：府街小學門口
老杜語錄：認識我的人都曉得，我每次回去必吃那的蛋烘糕，也是我小學1年級的時候就開始賣了。

五、缽缽雞
位置：樂山港
老杜語錄：那家的薄餅也非常好吃~

六、武砂鍋
位置：教育學院對面（砂鍋里的極品，最好吃的是牛肉砂鍋，麻辣十足，牛肉十足。）
老杜語錄：太不好意思了，就在我家門口不遠，嘿嘿~

七、四方豆腐乾
位置：離二中不遠，沿街叫賣！
老杜語錄：吃的時候在按個人喜好放上白糖、辣椒、碎花生或是黃豆粉，或是芥末醬。最後再淋上糖醋汁水，真的好好吃哦~呵，要不要來一串啊？五毛錢，好便宜的！

八、東北冷飲的冰淇淋
位置：樂山電影院附近
老杜語錄：吃了就變胖，嘿嘿~

九、鍋魁
位置：樂山公圓兒

十、燒烤：凱凱燒烤，徐燒烤，劉記樂山第1家燒烤。
位置：體育館附近，舊大橋，順成街。

十一、爆炒鴨舌
位置：樂山港

十二、老子號麵店
位置：樂山老一中外面的牛肉麵

十三、大拇指刨冰
位置：大家樂旁邊

十四、豆腐腦
老杜語錄：這個是樂山的經典小吃啊！太好吃咯~~~

十五、鹵鴨子
位置：新村
老杜語錄：樂山最好吃的，非新村的趙鴨子莫屬啦~

十六、燒麥
位置：東大街
老杜語錄：這素我最喜歡吃的之一，和老婆去必吃~

十七、棒棒雞
位置：興發街

十八、椒麻雞
位置：清風街（中醫院前）

十九、西壩豆腐
西壩古鎮建制於秦惠王十四年，自古為水陸交通要沖，要南方絲綢之路的重要驛站，人稱「西壩水碼頭」。「西壩」原名「西溶」，因境內有溶江而得名。這個以豆腐聞名的小鎮，距樂山20多公里，位於岷江沖積型平壩邊緣。境內溪流密布，且水質極好。鎮中有一井曰「涼水井」，從深井中取出的水清洌甘甜。由此井之水和本地小黃豆磨製出的豆腐口感鮮嫩，入口化渣，所制豆腐綿軟而有韌性，而且還有股清甜的味道。

二十、川北涼粉
位置：公園旁邊
老杜補充：現在他們生意做得蠻好的，吃的人也多，就在縣小的對面點！

二十一、賴抄手
位置：新村廣場

二十二、紅燒牛肉麵
位置：油榨街口
老杜語錄：這家的牛肉麵是我吃過最入味的，最好的！在油榨街口子上那家蹺腳牛肉旁邊，是一家二十四小時都營業的小店！

二十三、啞巴花生
位置：樂山小十字的老字型大小.
老杜語錄：相信很多樂山人都知道的!，很喜歡他們做的味道，久吃不膩！

二十四、白宰雞
據說鄧老在八十年代到樂山考察時，款待他的還是當地有名的老字型大小玉東餐廳許大廚做的白宰雞。小平主席是對這道菜贊賞有加，還當面誇獎許大廚師手藝出色，誇白宰雞是「樂山一絕」！

樂山是旅遊勝地，有山水靈秀，亦有小吃難忘。數得上來的樂山小吃有西壩豆腐、蹺腳牛肉、牛華麻辣燙、甜皮鴨、缽缽雞、牛華豆腐腦、樂山燒烤、黃燜雞、排骨麵、臘肉粽子、砂鍋、涼粉、香油米花糖…… 「西霸豆腐」是吃在樂山的頭條招牌菜，燈籠豆腐，系豆腐小方塊，里包餡，炸至金黃後澆汁，外脆里嫩餡鮮，集多種食物的口感於一體。而近期熱炒的「豆腐西施」選美活動更是將這一吃食品牌推波助瀾。但私人認為西壩豆腐雖好，卻更多是形式高於內容的東西，吃得多的終究還是遊客。
本地人對「蹺腳牛肉」是頗有感情的，正宗的「蹺腳牛肉」往往在尋常巷陌、街邊路口，幾張年色久遠、藏污納垢的木桌、條凳，形跡可疑的碗筷，市聲鼎沸下客人滿座，樂山市內「蹺腳牛肉」店基本是一街一店，星羅棋布，格局是當街一口大鍋，老湯翻滾，菜品有牛肉、白肚、毛肚、腸子、肺片、腦花等，隨燙隨食，吃時一碗白米飯，幾碗蹺腳牛肉，一碟辣椒面，蹺腳牛肉的綿軟和著松軟的白米飯，再就著鮮香的老湯，快感從味蕾中慢慢泛起。
樂山甜皮鴨的好處在於皮，或脆甜，或肥厚，附以細嫩的里肉，口感不輸北京烤鴨,樂山新村影院對面、彭山路的兩家尤其好。
缽缽雞的形式是雞肉、雞翅或海白菜、鴨腸、土豆、耦等各類素菜，切片串簽，泡入盛有辣子、香油等各類調味料的盆缽，一毛錢一串，由於調味別致，吃時有辣油的微辣、芝麻的香、湯料的回甜、入口的絲絲涼意，缽缽雞在樂山處處有賣，閑坐於街邊小攤的陽傘下，一缽缽缽雞，一碗冰粉、涼蝦，幾張犍為薄餅，價廉物美、不矣快哉。
船上吃魚、與水相鄰，臨窗河風撲面而來，樂山大橋旁的「魚港」有大小十餘只漁船，內裝修明凈，有魚品幾十種，隨點隨吃，且附贈葉兒粑、臘肉粽子等樂山小吃若干碟，魚火鍋味較正宗，且環境優雅，適於客請。
牛華豆腐腦處處可見，路邊攤點或挑擔沿街叫賣，細嫩爽滑之豆腐腦與粉條，燉牛肉之厚重，炒豆、鹹菜之家常味道，再佐以小籠粉蒸肥腸、牛肉，是家常百姓的美味。
樂山黃燜雞系喜吃雞的推薦菜品，雞入鍋與各類佐料高壓燜制，它口感的厚重、香醇恰適於雞肉的質感，加之香菜的甜香，尤適於口味重的食客。
樂山燒烤有口皆杯，在成都肖家河見樂山「劉記燒烤」，每晚座無虛席。樂山舊大橋的徐燒烤一度鼎盛，後將總店開至成都。霄夜中，與燒烤同食的還有兔頭，爆炒田螺、龍蝦、脆腸等。鹵兔頭有五香與麻辣兩味，講究爛熟、香、味透。紅利來賓館後新開張「飲食一條街」有家店的兔頭不錯。張公橋「迪迪」旁新開「通霄樂」炒店，推出鴨頭新品，嘗後，覺無出其右者，爆炒肥腸、排骨外辣內嫩，亦是佳品，燈火闌珊時分，小店滿座，自有小店的輝煌。
喜吃樂山涼粉，涼粉系由豆粉炮製而成，乳白晶瑩剔透，澆以姜、蒜、蔥、醬油等各類調料，清涼滑爽，味覺中最好吃的涼粉調料系由生椒切碎加以泡菜，酸甜咸各有其味，惜乎系「紅高梁」海鮮酒樓作法，街頭小店中此等做法少見。

Ⅷ 夾江戒酒中心在哪裡

酒精依賴者往往對自己目前的狀況缺乏正確的認識。所以我覺得非常有必要明白自己的處境以及自己對酒精的渴求以及畸形扭曲到了何等嚴重的程度。首先應該老老實實承認自己就是一個酒徒，酒鬼，酒精依賴者。定位要精準，才有可能對症下葯。要真誠地承認自己對酒精無能為力，自己的生活因為酒精而變得一塌糊塗。認識保持清醒和獲得健康生活之間的必然因果關系。這是跨出戒酒的第一步。是一個重要的先決條件，沒有這個認識，其他的免談。這是一個最最基本的而又無比重要的態度問題，而態度在這里就決定所有的一切。我去過醫院，醫生冷冷地告訴我戒酒失敗之時因為你缺乏毅力。要不就是三言兩語就把我診斷為抑鬱者患者。我很痛苦，但是找不到解脫痛苦的良方。現在我知道，承認自己的無能為力時最終能夠建立起幸福而有意義生活的堅實基礎。
我們認為自己已經嗜酒，並下定決心不管付出什麼代價也要戒酒。但我們反反復復（即便住院治療也無效）總是不能擺脫酒精的控制，我們痛不欲生，難道我們真的只有死路一條嗎，要怎麼做才能保持長期清醒呢。
下面我們要介紹一些方法，只要認真的實行將有助於你避免復飲。

1、 記住：嗜酒是一種不可治癒、逐步惡化、足以致命的疾病

嗜酒中毒是一種逐步惡化、足以致命的疾病。這種疾病是由於機體對酒的敏感性，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒慾望引起的。目前，醫學界沒有葯物或心理治療能「治癒」——我們不能簡單的靠住院治療或者吃葯改變我們的特質，從而再回到飲酒初期那種正常的、適度社交飲酒的狀態。
成千上萬的嗜酒者無法停止飲酒，我們不僅看到許多嗜酒者把自己喝死――死於震顛性譫妄的「戒斷」綜合症（D.T.』s）或痙攣，或死於由飲酒導致的肝硬化，還有許多沒有正式歸於酒精中毒而確由喝酒導致的死亡。而且在車禍、溺水、自殺、殺人、心臟病、火災、肺炎或中風等被列為死亡的直接因素時，事實是嗜酒者的嚴重飲酒行為導致了致死的條件與直接起因。
我們大部分人還沒有瀕臨可怕的酒精中毒的最後階段，因此現在喝酒時以為離那種命運很遙遠。但如果我們繼續喝下去的話，無疑，只有死路一條。
很多戒不了酒的嗜酒者會將嗜酒過度歸咎於自己道德觀念薄弱，或認為是由於自己心態不平衡所致。然而嗜酒在道德上沒有什麼不對的，因為這是一種疾病。在這個階段，單靠自身的意志力量是無法將其克服的，因為嗜酒過度者在酒面前已經喪失了自由選擇的能力。
因此我們無需為我們的疾病感到難堪，這沒什麼不光彩。這不是我們的錯，我們並不想成為嗜酒者，我們也沒有試圖去得這種病就像沒有人願意得肺炎一樣。經驗表明，只要你有戒酒的強烈願望，並充分認識問題的嚴重性，能以脫離酒精、充滿幸福的方法來照料自己，那麼你依然可以幸福、健康並且有價值地像正常人一樣生活。

2、遠離第一杯酒

「如果你不喝第一杯酒，就不會醉。」「一杯太多了，但二十杯也不夠。」
當我們從一般性喝的多發展為嗜酒時，經常的醉酒嚴重干擾了生活和工作，於是我們減少飲酒次數，或試圖把酒量控制在一到兩杯，或從高度酒換成啤酒或葡萄酒，好讓自己不要醉得太厲害。也許我們可以保持一段時間滴酒不沾，然後遇到機會（一些特別慶典、個人困惑或根本沒有特別的事），我們又會開始喝酒，開始我們想只喝一杯吧，由於一杯酒並未導致什麼嚴重後果，我們覺得再喝一杯也是安全的。但事實證明那隻是個陷阱——當我們喝了兩三杯，感覺不錯，然後覺得以我們的酒量再喝一兩杯也不會有什麼問題。結果我們控制不住的喝得太多，回到了原來爛醉如泥的狀況。
專門研究酒依賴問題的醫生告訴我們——正是第一杯酒觸發了潛在的飲酒慾望，進而使我們失控。這種重復的經歷使我們得出結論：試圖控制酒量計劃如何不喝醉是不可能的，而避免那關鍵的一杯酒——「永遠不端第一杯」才能使我們保持長期清醒。
酒依賴是一種對於酒精的成癮行為。酒精作為一種軟性毒品與任何其它成癮物質一樣，我們如果想保持康復狀態，只有遠離第一劑導致我們所成癮的那種麻醉劑。

3、 使用「24小時」計劃
在酗酒的日子裡，我們經常會在非常難受的時候很嚴肅的發誓「再也不喝了。」」我發誓要一年不喝。」,從心裡說，我們真的是不想再喝醉了。當然有些人會有所保留：說這個誓言只是針對於「烈酒」，而不是啤酒。其實啤酒與葡萄酒也會讓我們喝醉，只是需要喝更多的量來達到與白酒一樣的效果。我們喝啤酒與葡萄酒醉酒所受的傷害同我們喝烈酒一樣。
然而，過一段時間，誓言和痛苦的記憶都會被拋之腦後。我們在某個時刻又開始喝酒了。我們的「永遠」總是不能持久。
當然其中一些人確實信守諾言戒了很久，2個月、半年、或者一年，直到時間到了，我們覺得應該可以自由的、控制性的喝酒……我們又復飲了，很快落入原來的麻煩中，同時帶著新的內疚與悔恨。
酒依賴是一種永久的、不可逆的疾病，我們大家的經驗告訴我們，對於保持清醒不要發長期的誓言。更實際、更有效地說法是：「我只是今天不喝酒」。
也許我們昨天喝酒了，但可以決定今天不喝。無論遇到什麼誘惑和憤怒，我們盡我所能努力避免今天喝第一杯酒。
如果飲酒的願望過於強烈，那就把24小時分成更小的單元——至少一小時——我們可以忍受這種暫時的停酒引起的不舒服，那再多一小時！再一小時！再繼續下去。我們今天成功了，我們就有理由相信我們明天也能做到。
「24小時」計劃是很隨意的。我們可以在任何時間重新開始，無論我們在哪兒。在家，在工作時，在醫院的病房，在下午的4：00或早上的3：00，我們可以決定從任何時候開始在未來的24小時或5分鍾內不去沾酒。
我們只是嘗試著過好今天（現在），僅僅為了保持清醒－－它的確奏效。一旦這種思維方式成了我們思想中的一部分，我們發現以24小時為一階段的生活對於處理其它的一些事情同樣有效和令人滿意。

4、 採取行動

我們越想要遠離酒精，想喝酒的念頭就越揮之不去。因此簡單地遠離酒（或不去想喝酒）是不夠的。
一旦停酒之後 ，那些空餘出來的時間要如何打發? 我們中大部分人都有正式工作要做，但仍然有許多空出的時間必須打發。所以我們必須培養新的愛好、安排豐富多彩的活動，以填補這些時光，同時也給原本一度沉迷於酒精之中的精力找到適當宣洩的渠道。
可以做的適合於我們並有意義的事有很多。
1．戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到過的新地方。去公園或鄉間小道悠閑地漫步，但不是累人的急行軍。
2．閱讀。雖然我們有些人無法定下心來看書， 但是我們真的該好好看一些書籍，以此使自己開闊視野，增加生活的閱歷，同時更加專心。
3．逛博物館或畫廊，有些人選擇攝影也很不錯。
4．游泳、跑步、騎自行車、瑜珈或醫生建議的其它運動。
5．著手處理忽略已久的家庭雜務。整理衣櫃、梳妝台、將文件分門別類歸檔、或是處理我們拖延很久的事務。但我們在做這些事時，不要貪多，量力而行。不要一次清理整個廚房或是整理所有文件， 而是一次清理一個抽屜或一個檔案夾，其它工作改天再做。
6．嘗試培養新的嗜好。選擇不會太昂貴或要求太高、純粹娛樂消遣、沒有競賽壓力卻令人耳目一新、振作精神的活動。例如歌唱、寫作、熱帶魚、木工、籃球、烹飪、賞鳥、業余表演、木雕、園藝、吉他、電影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。許多人發覺，自己現在真正喜愛的活動竟然是過去從未考慮嘗試的嗜好。
7．重拾往昔樂趣。一件你多年沒有潤色的水彩畫、撞球或圍棋、閱讀札記等，延續這些愛好。但如果覺得已不再適合你，就直接舍棄。
8．去上課。學習日語或是英語？喜愛歷史或數學？想了解考古學或人類學？或者烹飪、電腦操作，那就去參加函授課程、電視大學或成人教育（只為興趣，不一定要有學分證書）。還有很多地方都有每周只要上一天的課程，何不嘗試一下？上課不僅可以開闊視野，更可以拓寬生活領域。萬一你對上課內容感到厭倦，不要猶豫馬上退出。學會放棄對自己無益或是沒有正面、積極、健康意義的活動，我們才能夠鼓起勇氣重新面對，才有機會去領略喝酒之外嶄新的生活層面。
9．自願去做一些有用的服務。許多醫院、兒童服務機構、社會福利團體都非常需要志願者提供各項服務。我們可以有很多選擇，當我們能夠對他人有所貢獻時， 即使只是微不足道的服務 ，我們也會覺得特別受用，甚至在談論參與這些活動的過程及其相關訊息時，我們也會感覺非常有興趣而特別投入。
10．打扮自己。我們大部分人知道很多方式剪個新發型、穿件新衣服、換副眼鏡、甚至更新牙齒，都會有出乎意料、令人愉悅的效果。
11．放鬆地玩！並非我們日常生活中所作的每一件事都一定必須要積極進取、求新求變。我們也需要去做一些純粹只為了興趣的活動，諸如你喜歡的風箏、動物園、喜劇電影、靈魂音樂、偵探小說等等；都不喜歡的話，找其它一些好玩而又與喝酒無關的活動，純粹為了犒賞自己。

5、 改變舊有習慣

在我們酗酒的過程中，固定的時段、熟悉的地點以及習慣的活動。尤其是在疲累、飢餓、寂寞、憤怒或是特別高興的時候，這些看似平常、重復出現的場景，對我們清醒的生活而言都是危險的陷阱。
我們剛開始戒酒時，回顧過去喝酒的習慣對找到克服酒癮的方法很有幫助。我們經常習慣買酒的地方也許是上班途經的某個超市，我們每個人總是有自己最喜愛的喝酒地點。不管是和朋友的飲酒作樂，還是每天固定時間的習慣性小酌，我們都可以從過去喝酒的軌跡中發現自己習慣在什麼時間、哪些日子喝酒。
我們可以調整所有一切與喝酒問題有關聯的生活細節。

Ⅸ 貳柒拾怎麼打

貳、柒、拾其實分別是二、七、十的大寫數字，
如果想要在電腦上打出來的話，只需要打出「二」、「七」還有「十」的拼音，仔細尋找就可以找到它，點擊相對應的鍵盤按鈕即可打出。

關於大寫數字貳柒拾：
「貳柒拾」又名「橋字牌」，經久不衰地流行於樂山一帶，並呈向周邊地區以及更廣泛的地域輻射開去的趨勢。有人宣稱，樂山人不管走到哪裡，都可以憑借一副「貳柒拾」找到自己的鄉親。

樂山人民對「貳柒拾」的感情，超過了世界上任何一個群體對任何一種娛樂方式的喜愛。足球有球迷，歌曲有歌迷，電影有影迷，樂山在眾多的「迷」們之外還有人數多得嚇人的「貳柒拾迷」。可以毫不誇張地講，「貳柒拾」是樂山的鄉粹，是樂山民俗文化中一道最為引人注目的風景。

無論街頭巷尾茶樓酒店，還是公園景區山野人家，到處都可以看到「貳柒拾」。甚至在樂山殯儀館的骨灰室里，也可以發現一把把組合精美的大牌，那是孝子賢孫們對亡靈最好的供奉。保守一點估計，樂山每四個人中至少有一個是「貳柒拾」愛好者。

作為一種民間娛樂形式，「貳柒拾」據傳是發源於清代乾隆年間的五通橋。如果這種說法不訛，那麼「貳柒拾」已有兩百多年歷史了。兩百年日積月累，歲月滄桑，「貳柒拾」不但沒有被東去的大浪淘走，反而越來越興旺，可見它在群眾中的生命力是多麼的旺盛。

我常常琢磨，「貳柒拾」在樂山何以有如此巨大的魅力？八十張紙牌抓在手中不夠半握，一張小桌幾把矮凳，三個人坐下來即可開戰，簡便隨意比起麻將的沉重和噪音，優勢不言自明。開戰三方互為敵手，互相制約，既想盡量和牌又要左撐右拒，危機四伏而又機遇叢出，要的就是心跳加速，智力、膽氣和心理素質都受到鍛煉。手氣紅的時候要風得風要雨得雨，左右逢源春風得意。「點兒背」的時候，腹背受敵疲於奔命，霜打茄子蔫頭搭腦。贏了的希望繼續一路順風，輸了的又想力挽狂瀾，機遇就隱伏在一個又一個的下一盤。強烈的對抗使「貳柒拾」魅力無窮，好比魏蜀吳三足鼎立三國相爭。無論如可，參戰三方最終目的都是娛樂。娛樂目的達到，輸贏便由他去也。

解放後到「文化大革命」前期，民間娛樂活動多受抑制，「貳柒拾」走向式微。逢年過節我們村上總有幾個老人鬼鬼祟祟躲在一起玩一種我們小孩子不懂的紙牌，一玩便是一整天，輸了的便罰蹲，蹲得擠眉眨眼仍然津津有味。這種牌就是「貳柒拾」。七十年代中期，「貳柒拾」悄然在城鄉興起，屢禁不絕，愈來愈興旺。當時還沒有專門製造「貳柒拾」的作坊，人們便自己繪制，605廠的絕緣紙在當時非常搶手。現在卻已經有了製造、批發、零售一條龍服務，而且生意包贏不輸。

時代在發展，「貳柒拾」的玩法也在花樣翻新。發祥地五通橋還固守著老祖宗傳下來的「吃漂」傳統，峨眉山、夾江等地興起了「打圈」，樂山城也受「打圈」的浸潤，只是各地計分方式不同罷了。有關「貳柒拾」的俗語也在廣為流傳。人們詼諧地把打牌稱為「編扇子」、「砍刀兒」、「學習八十號文件」。「打上不打下、打紅不打黑、打大不打小」、「心頭慌，打中章」之類口訣不脛而走，牌打得好的被稱為「金刀」，打得孬的稱為「臭刀」。看高手打牌有一種藝術享受，「臭刀」手中的牌往往被編成了濟公和尚的扇子，這人打得贏才怪！

「貳柒拾」畢竟是一種娛樂形式，過於沉迷就是玩物喪志了，那種「雞鳴猶鏖戰、天亮未下桌」的玩法十分不可取。至於把牌桌開成賭桌，那更為法律所禁止。近年偶爾還聽說有老人因驟和大牌興奮至極而猝死的故事，令人哭笑不得。休閑之際偶爾為之，勝不必驕敗不餒，若需「刺激」以少為宜，這是打「貳柒拾」的中庸之道，諸君以為如何？

據考證，「貳柒拾」理論上最大的和（福）數是六十三和；一個人拿到兩手一模一樣牌的概率是百萬分之一。「貳柒拾」錯綜復雜花樣翻新的組合，使樂山人對其情有獨鍾，禁之不絕驅之復還。群眾對這種娛樂形式的流行見慣不驚，評論中有毀有譽。

但無論如何，「貳柒拾」應該成為當代樂山民俗文化中一道最亮麗的風景線。