呼蘭微電影

❶ 彈殼給呼蘭指導rap，此前呼蘭在晚會中表演的rap有多讓人「窒息」

開口就破音，說唱像斷氣，用彈殼的話說就是”我不敢說我教過他，我怕說出來我的說唱生涯就斷送了。“

2014年，彈殼隨紅花會發布單曲《紅招牌》。

2015年，隨紅花會與亂戰門發布合作CYPHER歌曲；同年，發布remix歌曲《你是哪一種》；6月，發布微電影《R.N.4.R》；8月，發布個人原創歌曲《NO.2》《ALLBYMYSELF》。

2016年1月，發布與阿之合作的歌曲《蘭亭集序remix》；4月，發布個人原創歌曲《TONYMONTANA》；6月14日，發布與TizzyT合作的歌曲《趙德柱》；11月，發布與BrAnT.B合作的原創歌曲《BEAST》；12月16日，隨團體為電影《少年》創作並演唱的推廣曲MV《兇猛》發布。

2017年2月，發布個人原創單曲《THUGLIFE》，該曲由YoungMai編曲；3月，隨紅花會簽約摩登天空；同年，隨紅花會發布團隊歌曲《蛻變》；8月，發布與MC光光合作的歌曲《NOREASON》；12月，發布與袁婭維合作的歌曲《有料》。

2018年3月，發布個人原創單曲《DOTEON》；同年，隨紅花會發布《紅花會2018CYPHER》；年底，所在團體紅花會與摩登天空解約。

2019年，隨紅花會舉辦第一場演唱會；8月6日，宣布紅花會解散。

2020年6月，作為製作人參加芒果TV說唱音樂綜藝《說唱聽我的》。

❷ 關於民國四大才女

民國時期涌現出了眾多才華橫溢的優秀女性，其中的呂碧城、蕭紅、石評梅、張愛玲更是被稱為「民國四大才女」。

1912年，統治中國兩千多年的封建王朝覆滅，中華民國正式成立。緊隨其後的五四新文化運動使民主和科學深入人心，根深蒂固的封建思想漸漸開化。中國文壇上出現了一大批女性文學作家及作品。

她們以其獨具特色的創作風格及審美傾向而獨樹一幟，令當時的男性作家耳目一新。尤其是她們將自身大膽的人生情愛追求和不懈探索精神，滲透融合於文學作品之中，達到了更鮮活更新奇的效果，成為當時文學中的一股強勁的新鮮血液。

其中的呂碧城、蕭紅、石評梅、張愛玲更是被稱為「民國四大才女」。

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1、呂碧城（1883年～1943年1月24日），一名蘭清，字遁夫，號明因、寶蓮居士。女權運動的首倡者之一，中國女子教育的先驅，中國第一位動物保護主義者，中國新聞史上第一位女編輯，中國第一位女性撰稿人，並開創近代教育史上女子執掌校政先例的民國奇才女。

她被贊為「近三百年來最後一位女詞人」、與秋瑾被稱為「女子雙俠」，詩人、政論家、社會活動家、資本家。20世紀頭一二十年間，中國文壇、女界以至整個社交界，曾有過「絳帷獨擁人爭羨，到處咸推呂碧城」的一大景觀。

2、蕭紅（1911年6月1日－1942年1月22日），中國近現代女作家，「民國四大才女」之一，被譽為「20世紀30年代的文學洛神」。乳名榮華，本名張秀環，後由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。

1911年，出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個地主家庭。幼年喪母。1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。

1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。

1940年，與端木蕻良同抵香港，之後發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝於香港，年僅31歲。

3、石評梅（1902-1928），中國近現代女作家、革命活動家，「民國四大才女」之一。 原名汝壁，因愛慕梅花之俏麗堅貞，自取筆名石評梅。曾用筆名評梅女士、波微、漱雪、冰華、心珠、夢黛、林娜等。

1902年出生於山西省平定縣，1919年在北京女子高等師范學校就讀時即熱心於文學創作，1923年9月在《晨報副刊》連載長篇游記《模糊的余影》，1924年與摯友陸晶清編輯《京報副刊.婦女周刊》。

1926年，繼續與陸晶清合編《世界日報副刊.薔藏周刊》，1928年9月30日因病逝世。石評梅一生中，創作了大量詩歌、散文、游記、小說，尤以詩歌見長，有「北京著名女詩人」之譽。作品大多以追求愛情、真理，渴望自由、光明為主題。

小說創作以《紅鬃馬》、《匹馬嘶風錄》為代表。在她去世後，其作品曾由廬隱、陸晶清等友人編輯成《濤語》、《偶然草》兩個集子。

4、張愛玲（1920年9月30日—1995年9月1日左右），原名張煐，筆名梁京，祖籍河北豐潤，生於上海，中國現代女作家。

7歲開始寫小說，12歲開始在校刊和雜志上發表作品。1943至1944年，創作和發表了《沉香屑·第一爐香》《沉香屑·第二爐香》《茉莉香片》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等小說。1955年，張愛玲赴美國定居，創作英文小說多部，但僅出版一部。

1969年以後主要從事古典小說的研究，著有紅學論集《紅樓夢魘》。1995年9月在美國洛杉磯去世，終年75歲。有《張愛玲全集》行世。

網路-民國四大才女

❸ 海倫 凱勒

海倫·凱勒一生一共寫了14部著作。《我的生活》是她的處女作。作品一發表；立即在美國引起了轟動，被稱為「世界文學史上無與倫比的傑作」，出版的版本超過百餘種，在世界上產生了巨大的影響。本書由海倫·凱勒的《我的生活》、《走出黑暗》、《老師》三本書以及發表在美國《大西洋月刊》上的著名散文《假如給我三天光明》編譯而成，完整系統地介紹了海倫·凱勒豐富、生動、真實而偉大的一生，許多文字還是第一次與中國讀者見面。
20世紀，一個獨特的生命個體以其勇敢的方式震撼了世界，她——海倫·凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子。
然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界裡的人。竟然畢業於哈佛大學德克利夫學院；並用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。
創造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終於在黑暗中找到了人生的光明面，最後又把慈愛的雙手伸向全世界。
[編輯本段]作者簡介
海倫·凱勒（Helen Keller）(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美國20世紀著名的盲聾女作家和演講者,她憑借堅強的意志考入哈佛大學的拉德克里夫學院,成為世界上第一個完成大學教育的盲聾人,曾入選美國《時代周刊》評選的「人類十大偶像」之一,被授予「總統自由獎章」。
《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的散文代表作，她以一個身殘志堅的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。此外，本書中收錄的《我的人生故事》是海倫·凱勒的本自傳性作品，被譽為「世界文學史上無與倫比的傑作」。
[編輯本段]目錄
第一篇 張開心靈的眼睛
光明和聲音
童年記憶
愛的搖籃
希望
再塑生命的人
親近大自然
了解「愛」的含義
喜悅和驚奇
聖誕節
波士頓之行
擁抱海洋
山間秋季
第二篇 信心與希望
潔白的世界
學會說話
《霜王》事件
世界博覽會
求學
信心與希望
劍橋女子學校
沖破逆境
入學
思想的烏托邦
享受生活
一雙雙托滿陽光的手
……
第三篇 走出黑暗與寂靜
第四篇 春風化雨——莎莉文老師的故事
第五篇 假如給我三天光明
後
[編輯本段]書摘
封存在記憶中的童年(節選)
(當我睜開眼睛，發現自己竟然什麼也看不見，眼前一片黑暗時，我像被噩夢嚇倒一樣，全身驚恐，悲傷極了，那種感覺讓我今生永遠難以忘懷。)
1880年6月27日，我出生在美國的南部亞拉巴馬州的塔斯甘比亞鎮。
父系祖先來自瑞典，移民定居在美國的馬里蘭州。有件不可思議的事，我們的一位祖先竟然是聾啞教育專家。誰料得到，他竟然會有一個像我這樣又盲又聾又啞的後人。每當我想到這里，心裡就不禁大大地感慨一番，命運真是無法預知啊！
我的祖先自從在亞拉巴馬州的塔斯甘比亞鎮買了土地後，整個家族就在這里定居下來。據說，那時候由於地處偏僻，祖父每年都要特地從塔斯甘比亞鎮騎馬到760英里外的費城，購置家裡和農場所需的用品、農具、肥料和種籽等。每次祖父在往赴費城的途中，總會寫家書回來報平安，信中對西部沿途的景觀，以及旅途中所遭遇的人、事、物都有清楚且生動的描述。直到今天，大家仍很喜歡一而再地翻看祖父留下的書信，就好像是在看一本歷險小說，百讀不厭。
我的父親亞瑟·凱勒曾是南北戰爭時的南軍上尉，我的母親凱蒂·亞當斯是他的第二任妻子，母親小父親好幾歲。
在我病發失去視覺、聽覺以前，我們住的屋子很小，總共只有一間正方形的大房子和一間供僕人住的小房子。那時候，依照南方人的習慣，他們會在自己的家旁再加蓋一間屋子，以備急需之用。南北戰爭之後，父親也蓋了這樣一所屋子，他同我母親結婚之後，住進了這個小屋。小屋被葡萄、爬藤薔薇和金銀花遮蓋著，從園子里看去，像是一座用樹枝搭成的涼亭。小陽台也藏在黃薔薇和南方茯苓花的花叢里，成了多彩的蜂鳥和殷勤的蜜蜂的樂園.
祖父和祖母所住的老宅，離我們這個薔薇涼亭不過幾步。由於我們家被茂密的樹木、綠藤所包圍，所以鄰居人都稱我們家為「綠色家園」。這是童年時代的天堂。
在我的家庭老師——莎莉文小姐尚未到來之前，我經常獨自一人，依著方型的黃楊木樹籬，慢慢地走到庭園里，憑著自己的嗅覺，尋找初開的紫羅蘭和百合花，深深地吸著那清新的芳香。
有時候我也會在心情不好時，獨自到這里來尋求慰藉，我總是把炙熱的臉龐藏在涼氣沁人的樹葉和草叢之中，讓煩躁不安的心情冷靜下來。
置身於這個綠色花園里，真是心曠神怡。這里有爬在地上的卷須藤和低垂的茉莉，還有一種叫做蝴蝶荷的十分罕見的花。因為它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀，所以名叫蝴蝶荷，這種花發出一陣陣甜絲絲的氣味。但最美麗的還是那些薔薇花。在北方的花房裡，很少能夠見到我南方家裡的這種爬藤薔薇。它到處攀爬，一長串一長串地倒掛在陽台上，散發著芳香，絲毫沒有塵土之氣。每當清晨，它身上朝露未乾，摸上去是何等柔軟、何等高潔，使人陶醉不已。我不由得時常想，上帝御花園里的曝光蘭，也不過如此吧！
我生命的開始是簡單而普通的，就像每個家庭迎接第一個孩子時一樣，大家都充滿喜悅。為了要給第一個孩子命名，大家都絞盡腦汁，你爭我吵，每個人都認為自己想出來的名字才是最有意義的。父親希望以他最尊敬的祖先的名字「米德爾·坎培兒」作我的名字，母親則想用她母親的名字「海倫·艾培麗特」來命名。大家再三討論的結果，是依照母親的希望，決定用外婆的名字。
先是為了命名爭吵不休，之後，為了要帶我去教堂受洗，大家又手忙腳亂，以至於興奮的父親在前往教會途中，竟把這個名字忘了。當牧師問起「這個嬰兒叫什麼名字」時，緊張興奮的父親一時之間說出了「海倫·亞當斯」這個名字。因此，我的名字就不是沿用外祖母的名字「海倫·艾培麗特」，而變成了「海倫·亞當斯」。
家裡的人告訴我說，我在嬰兒時期就表現出了不服輸的個性，對任何事物都充滿了好奇心，個性非常倔強，常常想模仿大人們的一舉一動。所以，6個月時已經能夠發出「茶！茶！茶！」和「你好！」的聲音，吸引了每個人的注意。甚至於「水」這個字，也是我在1歲以前學會的。直到我生病後，雖然忘掉了以前所學的字，但是對於「水」這個字卻仍然記得。
家人還告訴我，在我剛滿周歲時就會走路了。我母親把我從浴盆中抱起來，放在膝上，突然間，我發現樹的影子在光滑的地板上閃動，就從母親的膝上溜下來，自己一步一步地、搖搖擺擺地去踩踏那些影子。
春光里百鳥啁啾，歌聲盈耳，夏天裡到處是果子和薔薇花，待到草黃葉紅已是深秋來臨。三個美好的季節匆匆而過，在一個活蹦亂跳、咿呀學語的孩子身上留下了美好的記憶。
然而好景不長，幸福的時光總是結束得太早。一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲且繁花盛開的春天，就在一場高燒的病痛中悄悄消失了。在次年可怕的2月里，我突然生病，高燒不退。醫生們診斷的結果，是急性的胃充血以及腦充血，他們宣布無法挽救了。但在一個清晨，我的高燒突然退了，全家人對於這種奇跡的發生，當時驚喜得難以言喻。但是，這一場高燒已經讓我失去了視力和聽力，我又像嬰兒一般蒙昧，而他們，我的家人和醫生，卻全然不知。
[編輯本段]第一天
第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。首先，我希望長久地凝視我親愛的老師，安妮·莎莉文·梅西太太的面龐，當我還是個孩子的時候，她就來到了我面前，為我打開了外面的世界。我將不僅要看到她面龐的輪廓，以便我能夠將它珍藏在我的記憶中，而且還要研究她的容貌，發現她出自同情心的溫柔和耐心的生動跡象，她正是以此來完成教育我的艱巨任務的。我希望從她的眼睛裡看到能使她在困難面前站得穩的堅強性格，並且看到她那經常向我流露的、對於全人類的同情。
我不知道什麼是透過「靈魂之窗」，即從眼睛看到朋友的內心。我只能用手指尖來「看」一個臉的輪廓。我能夠發覺歡笑、悲哀和其他許多明顯的情感。我是從感覺朋友的臉來認識他們的。但是，我不能靠觸摸來真正描繪他們的個性。當然，通過其他方法，通過他們向我表達的思想，通過他們向我顯示出的任何動作，我對他們的個性也有所了解。但是我卻不能對他們有較深的理解，而那種理解，我相信，通過看見他們，通過觀看他們對種種被表達的思想和境況的反應，通過注意他們的眼神和臉色的反應，是可以獲得的。
我身旁的朋友，我了解得很清楚，因為經過長年累月，他們已經將自己的各個方面揭示給了我；然而，對於偶然的朋友，我只有一個不完全的印象。這個印象還是從一次握手中，從我通過手指尖理解他們的嘴唇發出的字句中，或從他們在我手掌的輕輕劃寫中獲得來的。
你們有視覺的人，可以通過觀察對方微妙的面部表情，肌肉的顫動，手勢的搖擺，迅速領悟對方所表達的意思的實質，這該是多麼容易，多麼令人心滿意足啊！但是，你們可曾想到用你們的視覺，抓住一個人面部的外表特徵，來透視一個朋友或者熟人的內心嗎？
我還想問你們：能准確地描繪出五位好朋友的面容嗎?你們有些人能夠，但是很多人不能夠。有過一次實驗，我詢問那些丈夫們，關於他們妻子眼睛的顏色，他們常常顯得困窘，供認他們不知道。順便說一下，妻子們還總是經常抱怨丈夫不注意自己的新服裝、新帽子的顏色．以及家內擺設的變化。
有視覺的人，他們的眼睛不久便習慣了周圍事物的常規，他們實際上僅僅注意令人驚奇的和壯觀的事物。然而，即使他們觀看最壯麗的奇觀，眼睛都是懶洋洋的。法庭的記錄每天都透露出「目擊者」看得多麼不準確。某一事件會被幾個見證人以幾種不同的方式「看見」。有的人比別人看得更多，但沒有幾個人看見他們視線以內一切事物。
啊，如果給我三天光明，我會看見多少東西啊!
第一天，將會是忙碌的一天。我將把我所有親愛的朋友都叫來，長久地望著他們的臉，把他們內在美的外部跡像銘刻在我的心中。我也將會把目光停留在一個嬰兒的臉上，以便能夠捕捉到在生活沖突所致的個人意識尚未建立之前的那種渴望的、天真無邪的美。
我還將看看我的小狗們忠實信賴的眼睛——莊重、寧靜的小司格梯、達吉，還有健壯而又懂事的大德恩，以及黑爾格，它們的熱情、幼稚而頑皮的友誼，使我獲得了很大的安慰。
在忙碌的第一天，我還將觀察一下我的房間里簡單的小東西，我要看看我腳下的小地毯的溫暖顏色，牆壁上的畫，將房子變成一個家的那些親切的小玩意。我的目光將會崇敬地落在我讀過的盲文書籍上，然而那些能看的人們所讀的印刷字體的書籍，會使我更加感興趣。在我一生漫長的黑夜裡，我讀過的和人們讀給我聽的那些書，已經成為了一座輝煌的巨大燈塔，為我指示出了人生及心靈的最深的航道。
在能看見的第一天下午，我將到森林裡進行一次遠足，讓我的眼睛陶醉在自然界的美麗之中，在幾小時內，拚命吸取那經常展現在正常視力人面前的光輝燦爛的廣闊奇觀。自森林郊遊返回的途中，我要走在農庄附近的小路上，以便看看在田野耕作的馬(也許我只能看到一台拖拉機)，看看緊靠著土地過活的悠然自得的人們，我將為光艷動人的落日奇景而祈禱。
當黃昏降臨，我將由於憑借人為的光明看見外物而感到喜悅，當大自然宣告黑暗到來時，人類天才地創造了燈光，來延伸他的視力。在第一個有視覺的夜晚，我將睡不著，心中充滿對於這一天的回憶。
[編輯本段]第二天
有視覺的第二天，我要在黎明前起身，去看黑夜變為白晝的動人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽喚醒了沉睡的大地。
這一天，我將向世界，向過去和現在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人類進步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。這么多的年代，怎麼能被壓縮成一天呢？當然是通過博物館。我常常參觀紐約自然史博物館，用手摸一摸那裡展出的許多展品，但我曾經渴望親眼看看地球的簡史和陳列在那裡的地球上的居民——按照自然環境描畫的動物和人類，巨大的恐龍和劍齒象的化石，早在人類出現並以他短小的身材和有力的頭腦征服動物王國以前，它們就漫遊在地球上了；博物館還逼真地介紹了動物、人類，以及勞動工具的發展經過，人類使用這些工具，在這個行星上為自己創造了安全牢固的家；博物館還介紹了自然史的其它無數方面。
我不知道，有多少本文的讀者看到過那個吸引人的博物館里所描繪的活著的動物的形形色色的樣子。當然，許多人沒有這個機會，但是，我相信許多有機會的人卻沒有利用它。在那裡確實是使用你眼睛的好地方。有視覺的你可以在那裡度過許多收益不淺的日子，然而我，藉助於想像中的能看見的三大，僅能匆匆一瞥而過。
我的下一站將是首都藝術博物館，因為它正像自然史博物館顯示了世界的物質外觀那樣，首都藝術博物館顯示了人類精神的無數個小側面。在整個人類歷史階段，人類對於藝術表現的強烈慾望幾乎像對待食物、藏身處，以及生育繁殖一樣迫切。
在這里，在首都藝術博物館巨大的展覽廳里，埃及、希臘、羅馬的精神在它們的藝術中表現出來，展現在我面前。
我通過手清楚地知道了古代尼羅河國度的諸神和女神。我撫摸了巴台農神廟中的復製品，感到了雅典沖鋒戰士有韻律的美。阿波羅、維納斯、以及雙翼勝利之神莎莫瑞絲都使我愛不釋手。荷馬的那副多瘤有須的面容對我來說是極其珍貴的，因為他也懂得什麼叫失明。我的手依依不捨地留戀羅馬及後期的逼真的大理石雕刻，我的手撫摸遍了米開朗基羅的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到羅丹的力量，我敬畏哥特人對於木刻的虔誠。這些能夠觸摸的藝術品對我來講，是極有意義的，然而，與其說它們是供人觸摸的，毋寧說它們是供人觀賞的，而我只能猜測那種我看不見的美。我能欣賞希臘花瓶的簡朴的線條，但它的那些圖案裝飾我卻看不到。
因此，這一天，給我光明的第二天，我將通過藝術來搜尋人類的靈魂。我會看見那些我憑借觸摸所知道的東西。更妙的是，整個壯麗的繪畫世界將向我打開，從富有寧靜的宗教色彩的義大利早期藝術及至帶有狂想風格的現代派藝術。我將細心地觀察拉斐爾、達芬奇、提香、倫勃朗的油畫。我要飽覽維洛內薩的溫暖色彩，研究艾爾·格列科的奧秘，從科羅的繪畫中重新觀察大自然。啊，你們有眼睛的人們竟能欣賞到歷代藝術中這么豐富的意味和美！在我對這個藝術神殿的短暫的游覽中，我一點兒也不能評論展開在我面前的那個偉大的藝術世界，我將只能得到一個膚淺的印象。藝術家們告訴我，為了達到深刻而真正的藝術鑒賞，一個人必須訓練眼睛。
一個人必須通過經驗學習判斷線條、構圖、形式和顏色的品質優劣。假如我有視覺從事這么使人著迷的研究，該是多麼幸福啊！但是，我聽說，對於你們有眼睛的許多人，藝術世界仍是個有待進一步探索的世界。
我十分勉強地離開了首都藝術博物館，一它裝納著美的鑰匙。但是，看得見的人們往往並不需要到首都藝術博物館去尋找這把美的鑰匙。同樣的鑰匙還在較小的博物館中甚或在小圖書館書架上等待著。但是，在我假想的有視覺的有限時間里，我應當挑選一把鑰匙，能在最短的時間內去開啟藏有最大寶藏的地方。
我重見光明的第二晚，我要在劇院或電影院里度過。即使現在我也常常出席劇場的各種各樣的演出，但是，劇情必須由一位同伴拼寫在我手上。然而，我多麼想親眼看看哈姆雷特的迷人的風采，或者穿著伊麗莎白時代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫！我多麼想注視哈姆雷特的每一個優雅的動作，注視精神飽滿的弗爾斯塔夫的大搖大擺！因為我只能看一場戲，這就使我感到非常為難，因為還有數十幕我想要看的戲劇。
你們有視覺，能看到你們喜愛的任何一幕戲。當你們觀看一幕戲劇、一部電影或者任何一個場面時，我不知道，究竟有多少人對於使你們享受它的色彩、優美和動作的視覺的奇跡有所認識，並懷有感激之情呢？由於我生活在一個限於手觸的范圍里，我不能享受到有節奏的動作美。但我只能模糊地想像一下巴莢洛娃的優美，雖然我知道一點律動的快感，因為我常常能在音樂震動地板時感覺到它的節拍。我能充分想像那有韻律的動作，一定是世界上最令人悅目的一種景象。我用手指撫摸大理石雕像的線條，就能夠推斷出幾分。如果這種靜態美都能那麼可愛，看到的動態美一定更加令人激動。我最珍貴的回憶之一就是，約瑟·傑佛遜讓我在他又說又做地表演他所愛的里卜·萬·溫克時去摸他的臉龐和雙手。
我多少能體會到一點戲劇世界，我永遠不會忘記那一瞬間的快樂。但是，我多麼渴望觀看和傾聽戲劇表演進行中對白和動作的相互作用啊！而你們看得見的人該能從中得到多少快樂啊！如果我能看到僅僅一場戲，我就會知道怎樣在心中描繪出我用盲文字母讀到或了解到的近百部戲劇的情節。所以，在我虛構的重見光明的第二晚，我沒有睡成，整晚都在欣賞戲劇文學。
[編輯本段]第三天
下一天清晨，我將再一次迎接黎明，急於尋找新的喜悅，因為我相信，對於那些真正看得見的人，每天的黎明一定是一個永遠重復的新的美景。依據我虛構的奇跡的期限，這將是我有視覺的第三天，也是最後一天。我將沒有時間花費在遺憾和熱望中，因為有太多的東西要去看。第一天，我奉獻給了我有生命和無生命的朋友。
第二天，向我顯示了人與自然的歷史。今天，我將在當前的日常世界中度過，到為生活奔忙的人們經常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那麼多的活動和那麼多的狀況呢？所以城市成了我的目的地。
我從我的家，長島的佛拉斯特小而安靜的郊區出發。這里，環繞著綠色草地。
樹木和鮮花，有著整潔的小房子，到處是婦女兒童快樂的聲音和活動，非常幸福，是城裡勞動人民安謐的憩息地。我驅車駛過跨越伊斯特河上的鋼制帶狀橋梁，對人腦的力量和獨創性有了一個嶄新的印象。忙碌的船隻在河中嘎嘎急駛——高速飛駛的小艇，慢悠悠、噴著鼻息的拖船。如果我今後還有看得見的日子，我要用許多時光來眺望這河中令人歡快的景象。我向前眺望，我的前面聳立著紐約——一個彷彿從神話的書頁中搬下來的城市的奇異高樓。多麼令人敬畏的建築啊！這些燦爛的教堂塔尖，這些遼闊的石砌鋼築的河堤坡岸—一真像諸神為他們自己修建的一般。這幅生動的畫面是幾百萬人民每天生活的一部分。我不知道，有多少人會對它回頭投去一瞥？只怕寥寥無幾。對這個壯麗的景色，他們視而不見，因為這一切對他們是太熟悉了。
我匆匆趕到那些龐大建築物之———帝國大廈的頂端，因為不久以前，我在那裡憑借我秘書的眼睛「俯視」過這座城市，我渴望把我的想像同現實作一比較。我相信，展現在我面前的全部景色一定不會令我失望，因為它對我將是另一個世界的景色。此時，我開始周遊這座城市。首先，我站在繁華的街角，只看看人，試圖憑借對他們的觀察去了解一下他們的生活。看到他們的笑顏，我感到快樂；看到他們的嚴肅的決定，我感到驕傲；看到他們的痛苦，我不禁充滿同情。
我沿著第五大街散步。我漫然四顧，眼光並不投向某一特殊目標，而只看看萬花筒般五光十色的景像。我確信，那些活動在人群中的婦女的服裝色彩一定是一幅絕不會令我厭煩的華麗景色。然而如果我有視覺的話，我也許會像其他大多數婦女一樣——對個別服裝的時髦式樣感到興趣，而對大量的燦爛色彩不怎麼注意。而且，我還確信，我將成為一位習慣難改的櫥窗顧客，因為，觀賞這些無數精美的陳列品一定是一種眼福。
從第五大街起，我作一番環城游覽——到公園大道去，到貧民窟去，到工廠去，到孩子們玩耍的公園去，我還將參觀外國人居住區，進行一次不出門的海外旅行。
我始終睜大眼睛注視幸福和悲慘的全部景像，以便能夠深入調查，進一步了解人們是怎樣工作和生活的。
我的心充滿了人和物的形象。我的眼睛決不輕易放過一件小事，它爭取密切關注它所看到的每一件事物。有些景像令人愉快，使人陶醉；但有些則是極其凄慘，令人傷感。對於後者，我絕不閉上我的雙眼，因為它們也是生活的一部分。在它們面前閉上眼睛，就等於關閉了心房，關閉了思想。
我有視覺的第三天即將結束了。也許有很多重要而嚴肅的事情，需要我利用這剩下的幾個小時去看，去做。但是，我擔心在最後一個夜晚，我還會再次跑到劇院去，看一場熱鬧而有趣的戲劇，好領略一下人類心靈中的諧音。
到了午夜，我擺脫盲人苦境的短暫時刻就要結束了，永久的黑夜將再次向我迫近。在那短短的三天，我自然不能看到我想要看到的一切。只有在黑暗再次向我襲來之時，我才感到我丟下了多少東西沒有見到。然而，我的內心充滿了甜蜜的回憶，使我很少有時間來懊悔。此後，我摸到每一件物品，我的記憶都將鮮明地反映出那件物品是個什麼樣子。
我的這一番如何度過重見光明的三天的簡述，也許與你假設知道自己即將失明而為自己所做的安排不相一致。可是，我相信，假如你真的面臨那種厄運，你的目光將會盡量投向以前從未曾見過的事物，並將它們儲存在記憶中，為今後漫長的黑夜所用。你將比以往更好地利用自己的眼睛。你所看到的每一件東西，對你都是那麼珍貴，你的目光將飽覽那出現在你視線之內的每一件物品。然後，你將真正看到，一個美的世界在你面前展開。
失明的我可以給那些看得見的人們一個提示——對那些能夠充分利用天賦視覺的人們一個忠告：善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難。同樣的方法也可以應用於其它感官。聆聽樂曲的妙音，鳥兒的歌唱，管弦樂隊的雄渾而鏗鏘有力的曲調吧，猶如明天你將遭到耳聾的厄運。撫摸每一件你想要撫摸的物品吧，猶如明天你的觸覺將會衰退。嗅聞所有鮮花的芳香，品嘗每一口佳餚吧，猶如明天你再不能嗅聞品嘗。充分利用每一個感官，通過自然給予你的幾種接觸手段，為世界向你顯示的所有愉快而美好的細節而自豪吧！不過，在所有感官中，我相信，視覺一定是最令人賞心悅目的。
[編輯本段]名人評價
海倫·凱勒是一個讓我們自豪與羞愧的名字，她應該得到永世流傳，以對我們的生命給予最必要的提醒。
——梅特林克夫人
1902年文學史上最重要的兩大貢獻是吉卜林的《吉姆》和海倫·凱勒的《我的人生故事》。
——美國著名作家海爾博士
十九世紀有兩奇人，一個是拿破崙，一個就是海倫·凱勒。
——馬克·吐溫
海倫·凱勒被評為20世紀美國的十大偶像之一是當之無愧的，本書（假如給我三天光明）是偉大的經歷和平凡的故事完美結合。海倫·凱勒堪稱人類意志力的偉大偶像。
——美國《時代周刊》
海倫雖然是個殘疾人,但是她卻比我們正常人要努力的多,她的進步是我們意想不到的,我們正常人如果都沒有她這么努力的話,你應該感到羞愧。
如何分析假如給我三天光明一文:
1.為什麼將「看人」作為第一天要做的事？為什麼要首先打量老師？ 梅西夫人不僅溝通了作者與外部世界的聯系，而且教給了她「堅定地面對困難的堅強毅力」「溫柔和耐心」「對於人類情心」。作者對她充滿了感激之情。因為這些人給了作者生命、智慧及友愛，作者把這些看成世間最寶貴的東西
2.作者在文中多次提到了「有視力的人」（共7處）對諸多「奇觀」的忽略，如何理解其中所要表達的感情？這中間既有善意的批評，也有真誠的規勸，提醒健全的人要意識到這種天賦的可貴，感受生活的美好，做幸福的人，充實地活著。這種情感是真摯的關愛的。
3. 有些場面是……對後者我也不會閉上眼睛，因為它們畢竟也是生活的一部分……如何理解這段話？ 海倫讓人們不要對「悲哀」、和「憂郁」閉上眼睛，就是要直面現實，直面人生。盡管她善良，但她不迴避世間的陰暗；她客觀、冷靜，具有堅忍不拔的性格和抗爭的勇氣，這也是她另外一個突出的精神品質。
4.「午夜，我從盲人痛苦中得到的暫時解脫就要終結了，永久的黑夜將重新籠罩我周圍」在文中有什麼含義？
作者沒有感到恐懼和失落。作者心裡充滿了美好的回憶，對擁有三天的光明很滿足。 5.如何理解作者在能見到光明的第三天，最後一眼要看的是喜劇，欣賞人類精神世界的喜劇。海倫的奇跡是在逆境中甚至是絕境中創造的。「絕處逢生」取決於一個人對待生活和生命的態度，最後一眼要看戲劇正說明她充滿了樂觀的情懷。
6.作者為什麼設想「假如給我三天光明」？表達了怎樣的思想感情？
他的心靈將永遠留在世人心目中，他那樂觀的情懷將會一代一代永遠流傳下去……

❹ 呼蘭河傳主要內容100字

呼蘭河傳主要內容描寫了20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭,勞動人民的普普通通的生活。揭示他們的貧窮、絕望、無知、麻木的時候,諷刺幽致則使人感到悲涼、凄慘。
2.
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說。蕭紅,民國傳奇女作家,被譽為「文學洛神」。作者通過戲劇藝術的諷刺批判、散文藝術的懷念傾訴、詩歌藝術的吟唱詠嘆、電影藝術的影像書寫表達了對故土和童年美好生活的嚮往與懷念之情《呼蘭河傳》主要內容
《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼蘭河傳》不是為某一個人作傳，而是為作者生於斯、長於斯的小城作傳。
第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。第一章以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。
小城人的生活空間局促、逼仄、簡陋，城裡除了十字街外，還有兩條都是從南到北五六里長的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機房、染缸房，東二道街上唯一的文化設施是兩座小學校，西二道街還有一個設在城隍廟里的清真學校。
東二道街還有一個赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。呼蘭河人雖然深受其苦，但一直沒有想法用土去填平，因為這泥坑子施給當地居民兩條福利：一是常常抬轎抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說長道短，得以消遣;二是居民們可以心安理得地吃又經濟，又不算不衛生的瘟豬肉。
在呼蘭河畔，人們對生活抱著麻木不仁、聽天由命的態度，生、老、病、死都沒有什麼表示。呼蘭河人過著卑瑣平凡的生活，對生命抱著讓人難以置信的漠然態度，而在對鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情——也許正因為對現實世界的無奈和無知，才促使他們把最大的希望投注在對遙遙無期的來世的關懷上。呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務的設施：幾家扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野檯子戲、四月十八娘娘廟大會，呼蘭河人也就在這些信仰風俗中找到他們的一點卑微的生存的理由和樂趣。
第三、 四章是「我」童年的回憶，展現「我」在呼蘭河城度過的童年時光。
第三章寫「我」幼時的生活，總共九個小節，除了第三、第九兩個小節外，其餘七小節都是以祖父或者祖母開 頭，中斷以前的言語，繼續新的言說。第三章是整部小說的重彩油畫的聚焦點，描繪了「我家」的後花園。
第四章寫「我」家，共五小節，除第一小節外，其餘四小節的開頭分別是：我家是荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家是荒涼的。每個小節就是一個完整的言說序列。該章節，從「我家」的後面轉到前面，以「一進大門」的正面視角為觀察點，勾勒前院的整體格局，並按相應的空間順序，逐一點出幾戶人家：養豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的。
第五、六、七章則是由景物轉到人物，寫出了團圓媳婦、馮歪嘴子、有 二伯等一系列悲慘的故事。
第五章承接第四章對租住在西南角小偏房裡，以趕車為職業的老胡家的介紹而來，寫老胡家小團圓媳婦的悲慘命運。
第六章寫有二伯。本章節是《呼蘭河傳》「最像小說」的一章，它從小團圓媳婦，也就是第五章潑墨澆成的黑洞內部開始，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強意志，築造了一條灰色的過渡地帶。有二伯既可厭又可憐的品質，恰好和他既住在「我家」，但又不是家庭成員的特殊位置，構成了內在呼應。以第六章的灰色人物有二伯為緩沖和過渡，形成了一片獨立而穩定的區域。
結尾處，有二伯因「絕後」而生的哭泣，順勢為全書最後一章，即第七章勾畫馮歪嘴子一家——焦點是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的「小白牙」——的命運，營造好了勢所必至的運筆方向。馮歪嘴子的兩個孩子，「大的孩子會拉著小驢到井邊去飲水了，小的會笑了，會拍手了，會搖頭了。給他東西吃，他會伸出手來拿。而且小牙也長出來了。」「微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。」《呼蘭河傳》到此結束。

❺ 回憶回憶魯迅先生

回憶魯迅先生
魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心裡的歡喜。若有人說了什麼可笑的話，魯迅先生笑的連煙卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來。
魯迅先生走路很輕捷，尤其他人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了，彷彿不顧一切地走去。
魯迅先生很喜歡北方飯，還喜歡吃油炸的東西喜歡吃硬的東西，就是後來生病的時候，也不大吃牛奶。雞湯端到旁邊用調羹舀了一二下就算了事。有一天約好我去包餃子吃，那還是住在法租界，所以帶了外國酸菜和用絞肉機絞成的牛肉，就和許先生站在客廳後邊的方桌邊包起來。海嬰公子圍著鬧的起勁，一會按成圓餅的面拿去了，他說做了一隻船來，送在我們的眼前，我們不看他，轉身他又做了一隻小雞。許先生和我都不去看他，對他竭力避免加以贊美，若一贊美起來，怕他更做的起勁。
客廳後邊沒到黃昏就先黑了，背上感到些微微的寒涼，知道衣裳不夠了，但為著忙，沒有加衣裳去。等把餃子包完了看看那數目並不多，這才知道許先生我們談話談得太多，誤了工作。許先生怎樣離開家的，怎樣到天津讀書的，在女師大讀書時怎樣做了家庭教師。她去考家庭教師的那一段描寫，非常有趣，只取一名，可是考了好幾十名，她之能夠當選算是難的了。指望對於學費有點補助，冬天來了，北平又冷，那家離學校又遠，每月除了車子錢之外，若傷風感冒還得自己拿出買阿司匹林的錢來，每月薪金十元要從西城跑到東城……
餃子煮好，一上樓梯，就聽到樓上明朗的魯迅先生的笑聲沖下樓梯來，原來有幾個朋友在樓上也正談得熱鬧。那一天吃得是很好的。
以後我們又做過韭菜合子，又做過荷葉餅，我一提議魯迅先生必然贊成，而我做的又不好，可是魯迅還是在桌上舉著筷子問許先生：「我再吃幾個嗎？」
因為魯迅先生胃不大好，每飯後必吃「脾自美」葯丸一二粒。
有一天下午魯迅先生正在校對著瞿秋白的《海上述林》，我一走進卧室去，從那圓轉椅上魯迅先生轉過來了，向著我，還微微站起了一點。
「好久不見，好久不見。」一邊說著一邊向我點頭。
剛剛我不是來過了嗎？怎麼會好久不見？就是上午我來的那次周先生忘記了，可是我也每天來呀……怎麼都忘記了嗎？
周先生轉身坐在躺椅上才自己笑起來，他是在開著玩笑。
梅雨季，很少有晴天，一天的上午剛一放晴，我高興極了，就到魯迅先生家去了，跑得上樓還喘著。魯迅先生說：「來啦！」

❻ 誰知道蕭紅的主要散文作品有哪些以及蕭紅散文的藝術特色

蕭紅的主要散文作品及發表時間如下：
1933年4月18日 《棄兒》
1936年8月9日 《孤獨的生活》
1936年9月18日首刊 《長白山的血跡》
1936年10月29日首刊 《女子裝飾的心理》
1933年10月29日首刊 《中秋節》
1934年6月14日首刊 《鍍金的學說》
1936年11月29日首刊 《感情的碎片》
1936年12月12日 《永遠的憧憬和追求》
1937年8月14日 《天空的點綴》
1937年8月22日 《失眠之夜》
1937年8月17日 《窗邊》
1937年10月17日 《逝者已矣！》
1937年10月22日 《小生命和戰士》
1937年10月22日 《火線外（二章）》
1937年12月13日 《一九二九年底愚昧》
1938年2月20日 《記鹿地夫婦》
1938年5月15日 《無題》
1938年9月18日首刊 《寄東北流亡者》
1938年12月29日首刊 《我之讀世界語》
1939年8月28日 《茶食店》
1939年9月22日 《魯迅先生生活散記——為魯迅先生三周年祭而作》
1939年10月18日首刊 《記憶中的魯迅先生》
1939年10月20日首刊 《記我們的導師——魯迅先生生活的片段》
1940年6月28日 《〈大地的女兒〉——史沫特烈作》
1940年7月 《回憶魯迅先生》
1941年5月5日首刊 《骨架與靈魂》
1941年9月20日首刊 《「九一八」致弟弟書》
1941年9月1日首刊 《給流亡異地的東北同胞書》

蕭紅的散文集與發表時間如下：
1933年10月 《跋涉》
1935年3月至5月間 《商市街》
1936年 《橋》
1940年6月初版 《蕭紅散文》

蕭紅的散文中，有許多是具有自敘傳性質的。《商市街》取材於她與蕭 軍在哈爾濱共同度過的一段極其艱辛困苦的生活。這本集子中的一些散文在 陸續發表時就反響熱烈，後經魯迅推薦，收進了巴金主編的《文學叢書》中。
《商市街》使蕭紅得以躋身於散文家的行列。自敘傳性質並不妨礙《商市街》 同時具有社會風情畫的特點。大都會里的貧富懸殊與對立，民眾誓死不當亡國奴的強烈呼聲和對日偽的刻骨仇恨，下層百姓境遇的悲慘，知識分子求職的艱難與謀生的不易，熱血青年的憂傷、歡笑和對人生道路的探尋與抉擇。
凡此種種，在作品中都表現得生動而真實。以題材而論，《商市街》抒寫的 是個人的悲歡，難能可貴的是它能從個人的小悲歡中把大時代的面影了了分 明地映照出來。《商市街》的另一顯著特點是，它將一對青年在艱難困苦中 不屈不撓、奮發拼搏的精神作了感人的抒寫。魯迅在《小品文的危機》（見《南腔北調集》）中說，散文小品除了給人以審美愉悅之外，還應當是「勞 作和戰斗之前的准備」。我們從這部自敘傳性質的作品中不僅結識、了解了 蕭紅和她的伴侶，增進了對日偽時期的東北社會的認識，從中還汲取到了不 屈服於困境奮發抗爭的精神力量。
蕭紅具有自敘傳性質的散文自然不止於《商市街》，她的所有散文小品 幾乎都取材於親身經歷，只是有的以寫自己為主，有的以描述同自己有交往 的人物為主，但即使在以他人為主人公的篇章里，她也總能留下自我的形象。
《孤獨的生活》可說是蕭紅旅居日本東京期間的生活實錄，在文中她 所傾吐的主要是身在異邦的苦惱和寂寞對自己的折磨。《失眠之夜》作於1937 年 8 月，其時正是抗日戰爭全面爆發之初，思鄉的心緒和對光復失地 的殷盼是流貫於這篇作品中的主要情感。
《小黑狗》的描寫對象好像是狗，其實也是作者自我生活的一種寫照， 我們從中可以感觸到這位女作家感情細流的紋路，母性的親情、善良的同情、幽幽的感傷情調，都在文中留下了明晰的跡痕。
在蕭紅的散文中，以寫他人為主的作品也不少，這些人，多數是她非常熟悉的，也有的僅略有交往卻印象深刻。《蹲在洋車上》是她童年生活的 回憶，她以兒童的視角，在似不經意的筆墨中，描寫了一個人力車夫怎樣把 迷路的「我」送回家中，這里她所著意開掘的是人力車夫的美好情操。「我」 萬沒想到的是，祖父沒有感謝車夫，以為她受了欺侮，竟向車夫動了手，「我」不禁憤憤然了，盡管祖父是最親近的人（蕭紅的父親和繼母待蕭紅都不好）， 此後「無論祖父對我怎樣疼愛，心裡總是生著隔膜。」《家族以外的人》也通 過兒童的觀察來反映生活，情真意切地描述了有二伯晚年的不幸遭遇。
善良的有二伯是蕭紅的堂伯父，因為貧困與無能，處境甚至不如外姓 長工，作品相當深刻地揭示了封建家族制度的虛偽性和殘酷性。蕭紅在表現 貧苦的勞動人民的不幸遭遇時，總是格外動情，這大約跟她自身孤苦的身世 有密切的關系。她不是以憐憫的態度去描寫他們的，而是以「同是天涯淪落 人」的身分去體察、感受，流淌在作品中的不僅有深切同情的暖流，而且有 真誠的感情之泉。
在蕭紅的人物散記中，《回憶魯迅先生》一文尤其值得稱道。這主要並 非因為作品為我們提供了彌足珍貴的史料，而是由於她用女作家特有的明 麗、細膩而親切的筆調，塑造出了一個真實的、充滿人情味的、活生生的魯 迅形象。這篇長達兩萬多字的散文名篇，是用許多生活片斷連綴起來的，內 容看似尋常，有些片斷甚至瑣屑，但它確實是包孕著相當豐富的感情容量和 社會內涵的。魯迅同「走過二萬五千里回來」的共產黨人之間的親密友情， 對青年作家的愛護，工作的勤懇、為人的實在、生活的簡朴和學識的淵博等 等，在作品中都有生動感人的描繪。蕭紅非常善於捕捉生活鏡頭。通過記述 看蘇聯電影記錄片時魯迅與周圍的人的交談，寫出了他對社會主義的由衷向 往；在關於一盤魚丸的故事的講述中，他的慈父心腸和對孩子的尊重，給讀者留下了深刻的印象；文中還用有些詼諧的筆調敘說了魯迅得知自己的手稿 被小鋪用來包油條後的反應，同許廣平的很不高興相反，他是全然無所謂， 原來，盡管魯迅當時已是文壇泰斗，而他本人卻是根本不自視有什麼特殊 的??出現在蕭紅散文里的魯迅，既具思想家的特質和文學家的風采，又是 一個對青年愛護備至的師長和諍友，一個對妻子一往情深的好丈夫，一個懂 得兒童心理、處處體察孩子的好爸爸。《回憶魯迅先生》主要寫這位偉人的 日常生活，並從中展示他的為人和人格。讀蕭紅的這篇懷人至文，人們有一 種親切感，因為她不是用仰視的角度來再現魯迅形象的，她只是如話家常一 般向人們講述著一位平易近人的長者和他的風范??這篇長文寫於 1939 年
10 月，距魯迅逝世已經 3 年了，作者的心境已經平靜下來，但她對魯迅的 景仰、敬愛之情仍緩緩地流淌在娓娓動聽的傾訴與敘述之中。
蕭紅跋涉在文學之路上的那 9 年，正逢民族危機深重的歷史時期。熾 熱的反帝愛國情緒和強烈的民族意識在她的散文中十分突出。《春意掛上樹梢》對日偽統治下瘡痍滿目的哈爾濱的病態作了痛心的揭露，外國紳士太太 在舞場的作樂嬉笑和中國爛腳乞丐在街邊的嗚咽哀號構成了極不協調的交響 曲。《滑竿》里的轎夫辛勞飢饉、忍辱負重地度日，他們胸腔中的那顆愛國 心卻是火燙的，他們切盼團結抗日，期待著勝利的到來，作品中不僅流露著
蕭紅對他們身世的深切同情，還蘊含著她發自肺腑的敬意。《放火者》燃燒著抗議日本侵略者暴行的仇恨怒火。作品以實錄的筆墨，記敘了日軍飛機在 重慶人口稠密地區狂轟濫炸造成數萬無辜百姓慘死的法西斯罪行。憤怒的激 情流貫於字里行間。
《長安寺》描寫重慶歌樂山上一座廟宇在戰時的一派清幽景象，但心 系國事的蕭紅即使在那樣的地方，心情也無法寧靜下來，因為日軍飛機隨時都可能將炸彈扔到這里來的，生發開去的思緒使這篇散文的題旨得到了升 華。蕭紅對破壞和平、塗炭生靈的侵略者的滿腔仇恨，即使在這類記游題材 的小品中也是表現得十分突出的。寫於「九·一八」事變 10 周年之際的《致 流亡異地的東北同胞書》是直抒胸臆的佳構。當時蕭紅已經重病卧床，但她
對故鄉的思戀、對勝利的憧憬，仍無時不縈繞在心頭。這篇書信體散文由於充滿了民族自信心，煥發著激越人心的光彩。 歲月的流逝，並不能沖淡人們對蕭紅這位才華橫溢的女作家的懷念；而她那些個性獨具的作品，至今仍具有強大的生命力和征服力。真正的藝術
作品，其魅力是永不衰減的。

蕭紅（1911-1942），中國近現代女作家，「民國四大才女」之一，被譽為「20世紀30年代的文學洛神」。乳名榮華，學名張秀環，後由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，幼年喪母。1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年，與端木蕻良同抵香港，之後發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝於香港，年僅31歲。

❼ 假如給我三天光明讀後感 800字

在我讀了《假如給我三天光明》的書後，我深深地被了海倫·凱勒堅強不屈的精神感動了。馬克·吐溫曾經說過：「19世紀有兩個奇人，一個是拿破崙說過海倫·凱勒。」

出身19個月就成了聾子和瞎子，連說話都困難的海倫·凱勒，當她完全失去了活著的信心。就在這時，她認識了莎莉文老師，莎莉文老師來到她的生活中，使海倫·凱勒似乎感受到了生命是什麼，發現生命，觀察生活。於是她克服種種困難，從哈佛大學德克利夫學院畢業，為世界慈善事業做出傑出的貢獻，用心寫字，讓世界震驚。

失明的海倫，能發現這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。

假如我只有三天光明的時間，我會用我的眼睛做什麼呢？我沒有失明過，不懂得黑暗的世界是什麼樣的，於是，我閉上眼睛，在屋子裡走。

當我閉上眼睛的第一秒，我的心不知為何突然涼了下來。我感覺世界由明朗一下子變得漆黑，心裡就沒了數，顯得很不安穩。當我准備向前邁一步時，我卻發現平常滿不在乎的走路現在也變得如此困難，我發覺我不敢邁，我害怕，害怕自己會摔倒，害怕什麼東西會碰到自己，傷害到自己。這還算好的，我還可以用耳朵聽，但凱勒呢？她既看不見，也聽不見。那她面臨多大困難，面臨多大危險，我們怎能知道，怎能了解，又怎能體會！

我們生在福中不知福，既能看到充滿陽光的世界，又能聽到各種美妙的聲音。我們還有什麼遺憾呢？我們還有什麼可抱怨的呢？我想：雖然凱勒看不見，聽不到，但在她心裡也有她自己想像出的世界，那是凱勒的世界，它只屬於凱勒自己。我相信她的世界也會充滿陽光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過的，卻給人類帶來了光明的一生。她用行動證明了人類戰勝命運的勇氣，給世人留下了一段永不遺忘的凱歌！

❽ 二十歲左右應該讀什麼書合適

1.The Kite Runner by Khaled Hosseini

《追風箏的人》

（安東尼·德·聖·艾克蘇佩里）

《小王子》講述了一個孤獨的小王子旅遊宇宙的經歷，他去過六個星球，每個星球都只住了一個人，他碰到過一個目空一切的國王，一個愛慕虛榮的人，一個消磨光陰的酒鬼，一個唯利是圖的商人，一個循規蹈矩的點燈人和一個學究式的地理學家，他們都專注於自己的事情，甚至沒有一刻能夠陪伴他。後來他來到了地球，尋求陪伴和冒險。

這本兒童讀物看起來很簡單易懂，但是它所表達的思想卻是超越年齡的。將這本書推薦給二十多歲的人看起來是有點奇怪，但是這確實是一個不錯的選擇。它歌頌探索，摒棄狹隘主義，強調建立真正的聯系，以及尋求生命中難耐的孤獨。

作者以言簡意賅的語言，苦樂參半的筆觸為我們講述了這些道理。《小王子》給我們留下了無窮的想像，讓我們不斷去追尋什麼才是我們在生活中應該去做的事。

9.The Perks of Being a Wallflower by Stephen Chbosky

《壁花少年》

（斯蒂芬·切波斯基）

《壁花少年》並沒有集中講述二十歲時候的生活，但是它確實提供了不同的視角，這點是語言難以做到的。

査理是個害羞和孤獨的高中新生，他在不斷找真實的自我，逐漸走出自己的牆角，開始大膽的擁抱和接受自己的未來。在一次觀看橄欖球比賽的過程中，査理結識了兩個高年級的好友：叛逆嬌俏的Sam和她的同志哥哥Patrick。

在二人的引導下，査理開始體驗不同的人生經歷。通過閱讀，他將最喜愛的老師作為行為榜樣；參加聚會，參加學校舞蹈表演；嘗試吸食大麻和致幻劑；觀看「洛基恐怖秀」，並愛上了它，及其其他種種嘗試。這本書以査理的口吻敘述，章節以寫信「親愛的朋友…」為開始，就好像你是他生活中的一部分。

《壁花少年》這本小說筆觸優美，值得一讀。不管你是高中生還是二十多歲，又或者即將步入中年，小說背後的意義令人鍾愛，小說結構巧妙，使你似乎從不同的角度體驗不同的人生。

査理同我們分享他的人生經歷，而每當你成長一歲，你的理解就會更深刻。我在高中的時候就已經愛上了這本書，在我二十多歲的時候我甚至更加愛它了。

10.What I Talk About When I Talk About Running by Haruki Murakami

《關於跑步，我說的其實是….》

(村上春樹)

在這個簡短的回憶錄中（只有192頁），日本小說家和跑步愛好者村上春樹，描述了他決定成為一個作家的那一刻。通過拼湊在一起類似日記的記錄，他描述了隨意做出的這項決定以及隨後而來的艱辛歲月。

他記錄了他最成功的寫作和跑步經驗，以及在他職業生涯中最不幸的一些事情。村上春樹通過對個人經歷的描述，記錄了賽跑者和作家如何成為他身份的核心部分。對他來說，兩者缺一不可。

二十多歲，我們都感受到我們的激情和勇氣並決定採取手段去追求他們。讀到這本帶有自傳體性質的書使我明白了一些事情，當我們年輕時，當我們滿懷激情時，我們往往會忽視一件事：旅程。

認識到我們現在經歷的斗爭和勝利中的美麗是很困難的。但正如村上春樹在書中展示給我們的一樣，正是這些時刻在塑造我們。