❶ 社會主義核心價值觀學習教育活動總結
關於社會主義核心價值體系,黨的十七大報告講了四個方面內容:「用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥志,用社會主義榮辱觀引領風尚。 」社會主義核心價值體系的功能主要在於確立社會主義核心價值觀的靈魂、原則與依據,這四方面內容並不直接成為社會主義核心價值觀的具體內涵,但為構建走向大眾實踐的社會主義核心價值觀指明了方向。在社會主義核心價值體系的引領下形成社會主義核心價值觀
進入實踐領域的社會核心價值觀應該是簡單、清晰、明了的,最好是「語錄」,幾句話、幾個詞。 「語錄」恰是理論生命力最強盛的標志,寬頌最有作為的標志,最發揮作用的標志。
基於這樣的判斷,我們認為,有四個價值范疇應該能、也確實能進入社會主義核心價值觀的視野:和諧、公正、仁愛、共享。
和諧——社會主義社會的本質狀態。和諧,這一范疇來自於中國傳統文化,但其價值內蘊具有鮮明的現代色彩,體現了中國特色社會主義的本質。和諧,「和而不同」,包含了兩個層面的內容,首先是承認「不同」,充分肯定、尊重、保障社會主體的多樣性、差異性、獨立性,包含了「自由」、「平等」所應有的內容;但這不同又沒有導致根本性的沖突與斗爭,而是「和諧相處」,是各盡其能、各得其所,在更高層面上達到一種融洽、協調、有序的狀態。因此,我們可以講,「和諧」,是對自由與平等的超越,既包含了自由與平等的精神,又避免了抽象談自由與平等而可能導致的社會失序。
公正——社會主義社會的價值指向。建立在集體主義基石上的社會主義價值觀,承認並倡導共同的標准、共同的價值。這一標準是超越所有社會主體自發利益而又普照所有社會主體根本利益的價值評判,這就是公平正義,簡稱公正。公,一個社會大家庭的理想狀態;正,一個社會大家庭的共同信念。而且,公正作為核心價值觀,既有厚重的理想導引性,又有強烈的現實針對性,可以在培仔全社會引起共鳴。
仁愛——社會主義社會的倫理訴求。愛是人類社會的最高情感,也是人類社會最可寶貴的情感。沒有愛的社會是不可忍受的,任何社會都應該把愛作為核心的價值觀。但是愛不是抽象的情感,愛中凝結著歷史與文化的傳承,因而不同社會形態中的愛的形式與愛的內涵是不一樣的。資本主義個體主義基石的價值觀決定了它的愛是「博愛」,而社會主義社會,更加註重個體與社會及社會中相關群體的關系,是一種「關系之愛」。愛有差等,向上愛父向下愛子,同樣是愛,形式內涵截然不同。把中國傳統文化中的「仁愛」進行創造性轉換,用於當代中國社會主義核心價值是合適的。更何況「仁者愛人」,社會主義的「仁愛」還是建立在以人為本基礎上的愛。
共享——社會主義社會的價值追求。胡錦濤同志指出:「人民群眾既是先進生產力和先進文化的創造者,又是其成果的享有者。 」中國特色社會主義必須堅持改革開放和社會主義現代化建設的成果,無論物質成果,還是精神成果,都應該為最廣大的人民群眾所共享,都應該滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。更進一步看,人民群眾是社會主義國家的主人,主人對國家改革發展成果共享是理所當然的事情,也是社會主義的邏輯必然。所有制形態上的「公有」體現在分配形態上必然是「共享」。而且,「共享」作為核心價值,在當代中國有著鮮明的針對性,也有著廣泛的群眾基礎。
另外需要說明的是,核心價值觀應處於價值的層面,是價值性的不是工具性的,因而,一些反映奮斗目標、發展主題、政治文明建慎中鄭設任務等要求的具體內容不應該進入價值觀層面。比如,「民主、法治、權利」等內容,固然很重要,也是當代中國社會迫切需要加強的內容,但它們是價值觀的實踐展開,是次生內容,我們完全可以從核心價值觀中把它們推導出來。把它們列入核心價值觀,會發生價值觀層次紊亂。對塑造社會主義核心價值觀面臨的挑戰要有清醒認識在今天的中國社會,塑造社會主義核心價值觀不是一件容易的事情,它至少面臨著來自內外兩個方面的挑戰。
第一,從中國社會內部看,中國社會發展階段的不確定性導致價值觀塑造的復雜性。
價值觀不是空穴來風,不是紙上談兵。價值觀來源於社會形態的深層結構與運行關系。有什麼樣的社會就會有什麼樣的價值觀,有什麼樣的社會才會有什麼樣的價值觀。
我們回顧價值觀塑造的歷史,就會發現一個規律。
一個社會價值觀的形成一般在兩個階段:第一個階段是新社會形成前夕,這時由於大家共有一種理想,因而可以提出一種激發、鼓舞、理想色彩比較濃厚的價值觀。這一階段的價值觀更多的是一種應然的價值觀,應該如何如何。像資本主義「自由、平等、博愛」的價值觀就是在法國大革命期間提出的。另一個階段就是一個社會已經完全成熟定型後,可以提出與這一定型社會完全吻合的價值觀。像中國的忠孝價值觀(忠於君主,重視家庭)就是一個成熟的農業封建帝國所需要的價值觀,它適應並維護了那個社會。
當代中國從社會發展階段上來看,恰好不屬於這兩個時間段,而更像是一個過渡階段。在過渡階段,我們有很多問題沒有闡述清楚,我們的社會狀態處於不斷變化過程中。像馬克思主義指導的核心是什麼?中國特色社會主義又是一個什麼樣的社會形態?關於這些問題我們仍然在不斷探索中。這種探索,這種不確定在客觀上導致了價值觀困惑這一現象。
因此,這一階段中國社會的價值觀,既不是價值反叛,也不是價值虛無,而是價值迷茫,而這一點更加危險。價值反叛不可怕,只要有明確的反對內容,就肯定會有潛台詞的擁護內容,內容就在它的對立面或者至少離之不遠;價值虛無也問題不大,不承認一切價值本身也是一種價值的選擇。而價值迷茫則不然,又希望有明確的價值規范,又不知道價值規范在哪裡。縱使頭腦中有些價值觀的希冀(或者說叫理論上的主流價值觀),又因為這些希望的價值觀不會真正在實踐中行得通而不敢當真。面對在社會實踐中大行其道的價值觀(庸俗價值觀)卻又有些不甘心、不接受。
這種困境就表明,我們要搞清楚社會主義核心價值觀這一問題,必須首先搞清楚社會發展的指導思想的明確內涵及其社會性質明確歸屬等等這些問題,但這一工作任重道遠。
第二,從外部與資本主義社會的競爭看,西方資本主義價值觀形成了對社會主義價值觀的直接而強有力的挑戰。
西方資本主義的核心價值是簡明、清晰的。資本主義價值觀的深層理念是 「自由、平等、博愛」,價值觀的實踐展開是「民主、法治、權利」,至少從形式上就給我們以直接的挑戰。不管我們是否承認,當我們准備形成「社會主義核心價值觀」時,就在客觀上把我們推向唯一的境地:必須面對資本主義價值觀這一對手。
更嚴峻的是,資本主義核心價值觀以其理論形態上的抽象性和資本主義社會在當今世界事實上的主導地位,使得西方價值觀有成為「普適價值」的沖動,西方社會在推波助瀾,我們社會也有些同志隨波逐流。
其實,對於把西方價值觀當作「普適價值」,我們的態度必須很明確。一方面,中國與西方社會是不同的,不同的歷史文化背景乃至不同的地位實力,導致這兩者之間的差別是深刻的,這是客觀的事實,一目瞭然;另一方面,中國與西方畢竟同為人類社會,不會沒有共同的東西、共同的要求。但中西方社會之間的共同究竟是什麼,尚需要進一步認識。簡單地把在西方社會大行其道的東西當作「普適價值」強加於中國社會,既是一種無知的獨斷,也是一種臆想的狂妄。
用馬克思主義的觀點來看,社會主義社會是對資本主義社會的超越,社會主義核心價值觀當然也應該是對資本主義社會價值觀的超越。這種超越里,既包括反對,也包括汲取,用哲學的話講,就是揚棄。但是,這種超越、這種揚棄從理論上「認識到」變為在實踐中「做得到」,仍然是一個比較長的過程,需要我們努力去探索。
❷ 我的價值觀簡短怎麼寫
一、思路
1、談談價值觀的重要性。
2、具體談一談自己主要的價值觀。
3、總結。
二、我的價值觀
我心中的核心價值觀有許多。在這個社會發展迅速的時代,我們就是祖國的未來,祖國的驕傲。正如習的主席在中國夢中所說:「要求和希望,要志存高遠、勤奮學習、增長知識、錘煉意志,讓青春在李物時代進步中煥發出絢麗光彩。」
對於我們中學學生來講,文明是路上相遇時的微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問好,是不小心撞到對方時的一聲「對不起」,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……
文明是一種品質,文明是一種修養,文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。一個人的言行舉止總是慢慢養成的,習慣成自然說的就是這個道理。我們一定要自覺養成良好的習慣,樹立和保持良好的形象要注意自己的儀容儀表信擾晌;要注意自己的語言文明。
俗話說「沒有規矩,不成方圓」,風箏之所以飛得高,還得有地上那條緊連著的繩索;火車之所以跑得快,是因為有滑鋒了鐵軌的約束,我們生活在學校這個大家庭里,身為其中的一員,都必須遵守學校、班級的規章制度。沒有紀律就談不上效率。
所以廣大青少年,要胸懷中國夢,就要准確把我肩負的責任和歷史使命,積極響應黨的號召,發奮學習,錘煉品格,開拓進取,在實現民族復興中國夢的偉大事業中,綻放青春絢麗的`光彩,爭做一名有擔當的人。
21世紀,將是我們為祖國富強做貢獻的世紀,將是我們大展身手的世紀,將是祖國以我們為榮的世紀。21世紀是中國人民的世紀。
(2)觀看核心價值觀微電影的總結擴展閱讀:
價值觀包含人生價值觀,職業價值觀等。
人生價值觀是因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論,是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。具體可分為人生觀,價值觀來講。人生觀,是人們對人生問題的根本看法。
職業價值觀是指人生目標和人生態度在職業選擇方面的具體表現,也就是一個人對職業的認識和態度以及他對職業目標的追求和嚮往。理想、信念、世界觀對於職業的影響,集中體現在職業價值觀上。
❸ 社會主義核心價值觀教育相關影片有哪些
中國電影與社會主義核心價值觀 [摘 要] 電影是一種獨具魅力和影響力的藝術。一種思想觀念的傳播,如果能夠藉助電影的手段與途徑,便能獲得更為廣泛而實在的效果。社會主義核心價值體系是興國之 魂,但它要真正讓大眾掌握並自覺實踐,需要凝練出貫通古今、融會中外、言簡意賅、為國民普遍理解、高度認同的核心價值觀。中國電影作為一種具有廣泛傳播效 應的大眾媒介,完全可以也應該為體現和傳播社會主義核心價值觀發揮獨特的影響和作用。 [關鍵詞] 中國電影;中國影視 ;主旋律電影;社會主義;核心價值觀 電影是獨具魅力和思想影響力的現代大眾藝術,自它誕生以來,在各個不同的歷史時期從沒有喪失它應有的認識教化功能。在當今世界各種思想文化交流交融交鋒日 趨激烈的形勢下,它完全可以也應該為社會主義文化的大發展大繁榮作出自己的貢獻,為建設社會主義核心價值體系,進而為體現和傳播社會主義核心價值觀發揮它 獨特的影響和作用。 一、電影以其獨特的魅力成為具有最大思想影響力的藝術 德國電影理論家、社會學家和歷史學家齊格弗里德?克拉考爾指出:「一個國家的電影總比其他藝術表現手段更直接地反映那個國家的精神風貌。」「原因有二:首 先,影片從來不是個人產品。」「其次,影片是面向大眾的,要讓大眾喜歡。」匈牙利著名電影理論家貝拉?巴拉茲認為,電影是「具有最大思想影響力的現代藝 術」。「電影藝術對於一般觀眾的思想影響超過了其他任何藝術。」亦如列寧所說的「在所有的藝術中,電影對我們是最重要的」。 在沒有電視機的 年代,電影是一代人的精神搖籃。那些電影藝術精品不僅教會人們對美的體驗,也教會了人們真誠和善良,忠誠和奉獻。無數有關光影的記憶存在於人們的心靈深 處,成為寶貴的精神財富。正如瑞典電影大師英格瑪?伯格曼所說的:「沒有哪一種藝術形式能夠像電影那樣,超越一般感覺,直接觸及我們的情感,深入我們的靈 魂。」無論工業方面或創作內容上,電影都是一個國家歷史和民族文化的重要表徵,對我們具有共同的情感和精神作用,因此,在當代才具有如此強大的影響力。電 影是如此深刻的一種溝通與「教育」的藝術,傳達並詮釋著民族與國家、道德與精神、形式與思想的話語與實踐,具有豐富多維的價值意涵。著名電影學者尹鴻毫不 掩飾他對電影的驚喜與贊美之情:電影以其造型空間的五彩繽紛、敘事時間的百曲千回、視聽合一的繪聲繪色,創造了「在場感」與「想像性」的高度融合,最大限 度地克服了人類藝術千百年來一直難以克服的空間與時間、視覺與聽覺、表現與再現相互分離的美學矛盾。電影像一扇窗戶,匯聚了芸芸眾生、大千世界;電影也像 一面鏡子,映照著人性的善惡、高尚、平庸和卑劣;電影還像一盞夜燈,為在茫茫人海中孤獨徘徊的人們提供一線微光和一絲慰藉;電影有時也像一個似真似幻的 夢,傳達我們的恐懼、創傷、無奈,也寄託我們的希冀、期待和熱情。 窗、鏡、燈、夢,使電影成為20世紀人們期盼、渴望、嚮往和移情的對象,人們的愛憎、哀樂通過電影得到了宣洩和傳達。窗、鏡、燈、夢,使電影以其惟妙惟肖 也以其含情脈脈,為人們有限的生命提供了無限的遐想,給無情的世界注入了有情的關懷,從而成為20世紀人類生活的一個忠實的精神旅伴,伴隨人們共度風雨兼 程的100年,為人們帶來無數的喜悅、無數的夢想、無數的興高采烈。 無可否認,在電視機普及之後,由於電視的自由度和電視節目的豐富性和更 大的可選擇性,電視較長時間里較之電影,吸引了人們更多關注的目光和興趣,電影一度被觀眾冷落。但是,電視、電視劇永遠不可能真正替代電影的觀影體驗,因 為電影的超日常夢幻經驗是電視那種日常的現實經驗所永遠不能代替的。隨著VCD、DVD的出現,喜愛電影的人們又多了些欣賞電影的途徑,由於它的可回放, 可反復,一度成為影迷收藏、觀看電影的至愛。隨著電腦的出現與普及,網路成為觀影的又一新途徑。
❹ 社會主義核心價值觀的微電影有哪些
1、《絕壁天渠》:一個當時年僅20多歲的農村大隊長,帶著數百個村民,鋼釺鑿、風鑽敲,前後歷經30餘年,在峭壁懸崖間挖出一條10公里的「天渠」。潺潺渠水,潤澤了當地1200多人,使曾經閉塞的貧困村面貌一新。當地人管它叫「大發渠」。村民們以最朴實而又最隆重的口頭命名方式,感謝他們的帶頭人——貴州省遵義市播州區平正仡佬族鄉團結村老支書黃大發。
5、《魏德友:一個牧羊人,一座「活界碑」》:魏德友,是新疆生產建設兵團第九師161團一名退休職工,自1964年起堅守在新疆毗鄰邊境線的一片無人區,守護著祖國的邊境線,50多年來義務巡邊近20萬公里,被譽為邊境線上「活地圖」。在2017年1月,獲得「中國網事·感動2016」年度網路人物。
❺ 學習社會主義核心價值觀心得體會6篇(2)
學習社會主義核心價值觀心得體會篇四
黨的 報告 將社會主義核心價值觀凝練為12個詞24個字,即,“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善”。作為社會主義核心價值體系的內核及最高抽象的中國特色社會主義核心價值觀,這12個詞從國家、社會、個人三個層面,不僅簡明扼要、簡約朴實、簡潔通俗地提出了社會主義核心價值觀的新表達,而且更為當今中國社會的核心價值觀構建提出了新要求。下面從三個方面談談學習體會:旅伍毀
一、通過精神的學習,進一步理解了社會主義核心價值觀的科學內涵
“富強、民主、文明、和諧”,是我國社會主義現代化國家的建設目標,也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練,在社會主義核心價值觀中居於最高層次,對其他層次的價橘隱值理念具有統領作用。富強即國富民強,是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態,是中華民族夢寐以求的美好夙願,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主,其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命,也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志,也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態,是對面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化的概括,是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國 傳統文化 的基本理念,集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求,是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”,是對美好社會的生動表述,也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由,是人類社會的美好嚮往,也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權,人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提,是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式,依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益,是實現自由平等、公平正義的制度保證。
“愛國、敬業、誠信、友善”,是公民基本道德規范,是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域,是公民必須恪守的基本道德准則,也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感,也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起,要求人們以振興中華為己任,促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價,要求公民忠於職守,克己奉公,服務人民,服務社會,充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信,是人類社會千百年傳承下來的道德傳統,也是社會主義道德建設的重點內容,它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會主義的新型人際關系
二、通過精神的學習,進一步認識到黨中央提出社會主義核心價值觀的重要意義
第一,社會主義拆備核心價值觀是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發展。馬克思主義既是科學的世界觀和方法論,又是科學的人生觀、價值觀和道德觀,它不僅是幫助我們認識和改造客觀世界的思想武器,而且更是指導我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。無論是在馬克思主義創始人的鴻篇巨作中,還是在馬克思主義中國化理論成果中,都蘊含著豐富的馬克思主義價值觀、道德觀理論。黨的提出的以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀,是對馬克思主義價值和道德理論寶庫的進一步豐富和發展,開拓了中國共產黨人對社會主義核心價值理論認識的新境界。
第二、社會主義核心價值觀為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。過去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當做資本主義的“專利品”來看待,認為它們是資本主義的價值觀,其實這是一種完全錯誤的認識。一些西方國家也正是利用了這一點來攻擊社會主義意識形態,攻擊社會主義先進文化。我們在這方面的教訓是非常深刻的。社會主義制度是迄今為止人類社會最先進的社會制度,它脫胎於資本主義但又與資本主義有著本質區別,社會主義先進文化是在繼承和發展人類一切文明精華的基礎上發展起來的。從本質意義上來講,只有社會主義民主、自由和平等才是真正科學意義上的民主、自由和平等。黨的提出的以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀,為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大思想武器。 第三、社會主義核心價值觀的提出對進一步促進國家主流價值觀的形成、凝聚全國人民的思想共識將產生十分巨大的作用。當前,我國已進入全面建成小康社會的決定性階段,由於近年來我國經濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調整,生活方式深刻變化,這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊,人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強,各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下,只有大力提倡社會主義核心價值觀,以此凝聚全國人民的共同價值追求,才能真正在全社會形成巨大的價值、共識和思想共鳴,才能保證中國特色社會主義發展的正確方向。
三、通過精神的學習,進一步掌握了培育和踐行社會主義核心價值觀的科學路徑
培育和踐行社會主義核心價值觀,聚集在精神層面,落腳在實踐層面。必須建立國家、社會和個人聯動機制,堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾,遵循認知規律,綜合運用 教育 、法律、行政、經濟等手段,著力解決好普及性、操作性、機制性問題,使社會主義核心價值觀真正成為人們思想的羅盤和坐標、行動的指南和歸依。
一要加強宣傳教育促內化。培育和踐行社會主義核心價值觀,宣傳教育應先行。特別是要在全社會多層次、全方位開展好社會主義核心價值觀的教育,使社會主義核心價值觀的內容和要求家喻戶曉、人人皆知。關鍵是要針對不同群體的特點和實際,有的放矢地開展社會主義核心價值觀教育,把“三個倡導”納入國民教育總體規劃、幹部培訓和群眾普及教育規劃,堅持不懈地傳播社會主義核心價值觀。重點是要組織開展形式多樣的節慶、學習、交流、紀念、實踐等主題教育活動,增強人民群眾的情感認同、理論認同、政治認同,增強人民群眾踐行的自覺性、自信心、自豪感,真正讓社會主義核心價值觀內化為人們的思想認識。
二要注重融入貫穿促轉化。把社會主義核心價值觀的要求融入中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設及黨的建設之中,轉化為治國理政的政策、制度,形成有利於培育和踐行社會主義核心價值觀的政策導向、利益導向和體制機制。把社會主義核心價值觀的要求貫穿到依法治國的實踐中,落實到立法、執法、司法、普法等方面,用法律的權威推動社會主義核心價值觀轉化為人民群眾的自覺追求和行動。各個行業、社會各方面結合各自職能,建立落實社會主義核心價值觀的 規章制度 ,使社會主義核心價值觀具象化、制度化。把培育和踐行社會主義核心價值觀融入市民公約、鄉規民約、學生守則等行為准則之中,使之成為人們日常工作生活的基本遵循。把社會主義核心價值觀的要求融入精神文明創建活動之中,充分發揮文明城市、文明村鎮、文明行業、文明社區、文明單位的示範作用,吸引群眾廣泛參與,推動人們在為個人謀幸福、為社會促和諧、為國家作貢獻的過程中提升精神境界、培育文明風尚。
三要著力養成促外化。培育和踐行社會主義核心價值觀,關鍵在養成,最根本的是要外化於行,即成為國家、社會和全體人民的自覺行動。黨委和政府應精心設計載體、搭建實踐平台,引導廣大群眾立足實際,認真踐行社會主義核心價值觀,努力開創人民安居樂業、社會安定有序的生動局面。廣大黨員幹部應發揮先鋒模範和表率作用,爭做中國特色社會主義的堅定信仰者、社會和諧的積極促進者、公民道德規范的自覺實踐者,進一步增強黨的凝聚力、政府的公信力、幹部的執行力、制度的約束力,起到示範引領的作用。各種傳播媒介應大力弘揚踐行社會主義核心價值觀的先進典型,使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬,使丑惡現象和不良行為人人鄙視,大力營造踐行社會主義核心價值觀的濃厚輿論氛圍。
四要著力常態促固化。培育和踐行社會主義核心價值觀是關系中華民族千秋萬代的基業工程、靈魂工程,必須建立經常化、長效化的工作機制。建立責任機制,加強組織領導,各級黨委和政府應注重加強統籌協調,把培育和踐行社會主義核心價值觀與推進業務工作緊密結合起來,制訂規劃,完善 措施 ,明確責任,扎實推進。建立督查機制,加強督促檢查,完善檢查評價推廣體系,及時發現、 總結 和推廣群眾創造的新鮮經驗,探索基本規律,改進方式方法,指導面上工作,不斷開創培育和踐行社會主義核心價值觀的新局面。建立獎懲機制,加強激勵驅動,褒揚一切符合社會主義核心價值觀的集體和個人,使符合社會主義核心價值觀的行為得到伸張和推崇,違背社會主義核心價值觀的行為受到批評和懲戒。
人民有信仰,國家才有力量。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動,融入國民教育和精神文明建設全過程,同改革開放的實踐經驗和偉大成就聯系起來,同全面建成小康社會的奮斗目標聯系起來,我們就能不斷形成更加廣泛的價值認同,不僅為國家發展助力,更為民族進步鑄魂。
學習社會主義核心價值觀心得體會篇五
黨的曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力,是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想,以實現中國特色社會主義共同理想為目標,堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現的,是社會主義核心價值體系最核心的體現。
踐行社會主義核心價值觀,無疑是繼續邁大步子走中國特色社會主義發展道路的體現。我國的發展道路,歷來都是建立在我國的基本國情之上的,將全民族人民的共同願望作為目標,以經濟建設為中心,實現生產力和生產關系的發展,長期以來都堅持改革開放,與時代接軌,與全球接軌,最終目的就是將建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家這一宏偉中國夢付諸於實踐中,落實在行動上。我黨成立的出發點便是實現人民的利益,黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾,讓老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保護,享有應該享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀,是全面深化改革開放,適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。屆三中全會以後,全面深化改革開放,實現偉大中國夢的進程全面鋪展開來,改革創新的時代精神是我黨在長期發展過程中不斷摸索形成的,是我黨在全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化事業的強大精神動力。學習社會主義核心價值觀心得體會。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知,需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提,解放思想,杜絕固步自封,始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾,發揮群眾精神,不斷推動改革創新。
踐行社會主義核心價值觀,需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習,用社會主義核心價值觀來引領我們的思想,不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己,大力弘揚黨的群眾路線的優越性和領導性,狠狠把我民族精神和時代精神實質,深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟,增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結合,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實現偉大中國夢的隊伍當中去。
學習社會主義核心價值觀心得體會篇六
近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動,通過一系列的理論學習,我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內涵可提煉為:忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠於黨和人民的教育事業,甘為人梯,樂於奉獻;關心愛護全體學生,尊重學生人格,公正對待學生;遵循教育規律,實施素質教育,促進學生全面發展;堅守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學精神,誠實守信,終身學習,不斷提高專業素養和學術水平。
黨的曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力,是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想,以實現中國特色社會主義共同理想為目標,堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現的,是社會主義核心價值體系最核心的體現。
踐行社會主義核心價值觀,無疑是繼續邁大步子走中國特色社會主義發展道路的體現。我國的發展道路,歷來都是建立在我國的基本國情之上的,將全民族人民的共同願望作為目標,以經濟建設為中心,實現生產力和生產關系的發展,長期以來都堅持改革開放,與時代接軌,與全球接軌,最終目的就是將建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家這一宏偉中國夢付諸於實踐中,落實在行動上。我黨成立的出發點便是實現人民的利益,黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾,讓老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保護,享有應該享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀,是全面深化改革開放,適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。屆三中全會以後,全面深化改革開放,實現偉大中國夢的進程全面鋪展開來,改革創新的時代精神是我黨在長期發展過程中不斷摸索形成的,是我黨在全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化事業的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知,需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提,解放思想,杜絕固步自封,始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾,發揮群眾精神,不斷推動改革創新。
踐行社會主義核心價值觀,需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習,用社會主義核心價值觀來引領我們的思想,不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己,大力弘揚黨的群眾路線的優越性和領導性,狠狠把我民族精神和時代精神實質,深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟,增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結合,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實現偉大中國夢的隊伍當中去
同時,我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯系的有機整體,是反映當代教師與教育事業、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態度等方面關系最基本、核心的價值觀念,體現了我國教師的優良傳統、時代發展對教師的要求以及教師價值追求的統一。其中,忠誠教育是教師核心價值觀的前提,關愛學生是教師核心價值觀的靈魂,教書育人是教師核心價值觀的根本,為人師表是教師核心價值觀的關鍵,嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。
一、忠誠教育
將“忠誠”列於首位,這是由教育在黨的事業中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規定:教師要“忠誠於黨的教育事業”。對於每一個教育工作者來說,只有做到了“忠誠”,才會有事業上的敬業精神,靜下心去教師育人,做優秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉,學生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
二、關愛學生
蘇聯教育家贊可夫說過:當教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質,就是熱愛 兒童 。關愛學生是教師所特有的一種職業情感,是良好的師生關系得以存在和發展的基礎,是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生,要對學生一視同仁,尊重、理解每一個孩子,既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習,同時關注孩子的生活、愛好和習性„„走進孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。
三、教書育人
中國古代著名的教育著作《學記》曾經指出:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。教師承擔著傳播人類文化,開發人類智能,幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂,引導學生養成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神聖職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養真正的人,培養全面、完整的人為己任。對於所有學校來說,教學都是中心工作,但它不是目的而是手段,學校的根本任務是育人。
四、為人師表
作為一種教師職業德性的基本內涵,蘊含著豐富而深刻的道德內容,最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表,使自己的人格完滿,就要不斷的加強自我修養:首先要做到言行一致,表裡如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實,這是教師必須具備的美德。再次,教師還應當做到儀表端莊,服飾適當,舉止得體,禮貌待人,語言文明,談吐優雅。
五、嚴謹治學
嚴謹治學就是治學一心一意,就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鑽研,一種對教育的執著,它是在自覺意識形態下逐漸形成的。“刻苦學習、求知,勇於探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學而不厭,掌握淵博的科學文化知識”,這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質之一。“認真細致地向學生傳授科學文化知識,堅持真理,求真務實,做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內容。勤學、勤思、勤動筆,努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!
❻ 思修社會主義核心價值觀微電影拍攝拍後感
蕪湖拍社會主義核心價值觀微電影傳播正能量
轉載2015-03-17 14:01:27
黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
為弘揚社會主義核心價值觀,蕪湖市鏡湖區拍攝了一組以記錄身邊普通百姓踐行「愛國、敬業、誠信、友善」價值觀的公益廣告視頻。
社會主義核心價值觀之愛國篇
在這個並不寬敞的房間里,堆滿了新新舊舊的報刊書籍幾百冊,13張航海圖就是在這里被捐贈出去。
陶道榮:1月12號,一共來了四個幹部,到我家把這個圖紙接收下來,因為考慮這個圖紙是秘密,不能擺到市博物館展覽,只能擺到市檔案局進行長期的保護。他叫陶道榮,今年72歲。
陶道榮:我也當過兵,所以對部隊這些東西我是很愛好的,就這個圖紙也很有意思。
1966年陶道榮退伍回來後,在原春安路附近的書攤前,意外發現了一張航海圖,自從有了這次意外「收獲」後,他便開始留意航海圖的收集。一晃,13份航海圖伴隨著他已有幾十年……從第一張海防圖收藏至今,陶道榮和老伴都將他們視若珍寶,而年過七旬的他們,想的更多的是對黨和政府的感恩。
陶道榮:我們要無償的捐獻給我們政府,我們考慮作為一個不僅是共產黨員也好,是退休幹部也好,或者像我老伴是下崗職工也好,那 就是應該有國才有家,是國防的東西,那就應該捐獻給國家。
陶道榮:這個海航圖,外面人出高價,但是我們考慮是國家重要還是個人賺一點錢重要?我們考慮錢不是重要的,主要是沒有國你哪來家,沒有國的話你沒家。
社會主義核心價值觀之敬業篇
劉露:當時大概是十二時十五分左右,我們中隊接到報警,火情非常重,然後我們中隊就迅速派往人員,趕往現場。
劉露:當時經過現場之後,發現一名婦女已經昏倒在地上,就心裡突然就冒出來一個想法把她背下去然後我就自告奮勇跟那個指導員說,讓我把他背下去吧,然後就背她,從十五樓一層一層的走下去。
他叫劉露,是一名90後的消防戰士。面對危機四伏的火場和昏迷不醒的被困群眾,沉著冷靜,英勇頑強,用實際行動履行了一個消防兵的職責。
劉露:作為一名消防兵,保護人民生命財產安全是我們的責任,也是我們的職責,所以也沒想那麼多了,能為社會做出這些事情,我感到非常自豪,這是我們作為一名軍人,還有一名消防兵的職責、使命!
社會主義核心價值觀之誠信篇
1952年9月21日抗美援朝金城阻擊戰後,作為志願軍的庄燕勞與黃鶴奉命隨部隊到後方休整。就在此次行進途中的一次對話改變了二人的命運。
庄燕勞:我們都扛著糧食往新的住地走的時候,這個黃鶴就講話了。他說,哎呀,我最近這幾天我感覺呀,你們都能回國,我可能回不去了,說著說著,我還沒開口,最後他拍拍我的肩,說,我死了不要緊,你要給我個兒子,你要不給我個兒子啊我就對你不客氣,當時是個玩笑話。第二天早上八點十分,敵機來轟炸,果然不錯,他犧牲了。
戰友黃鶴的不幸犧牲,讓庄勞覺得「如果我犧牲了,你得給我個兒子」,這句話的分量瞬間變得沉重起來。
庄燕勞:我覺得它是一個遺囑,是一種拜託,所以從那個時候講,我下定決心我就講,我說黃鶴你放心,你的父母就是我的父母,如果生了個男孩二話不講我們送去,如果生了個女孩我們就自己留下,哪曉得生下來後是個男孩,是個男孩,取名字的時候,從一生下來取名字是按照他家的,
在孩子一歲多的時候,庄老將自己的兒子送到了黃鶴的父母身邊。
庄燕勞:好 這身邊突然來一個媳婦,孫子,那簡直不得了,就當寶貝了,開始就是這樣,六十年來這個感情,已經從第一代第二代第三代,現在已經發展到第四代了
這不是玩笑,他是臨死之前內心的敞開,是一句沉甸甸的囑托,不是一個輕易的戲言,我是這樣看的。
庄燕勞:他們六十年前得到了什麼,除了滿身彈孔以外,就是個白布套子,一無所有,我們現在來說,吃的用的穿的,國家不虧待你吧,對不對?所以我們也心安理得,無怨無悔。
采訪:孔子講了,人無信不立,你不講信用你這個人就站不起來,就不成為一個人。
社會主義核心價值觀之友善篇
她叫陳余芳,今年65歲,左眼近乎失明,第156頂帽子,馬上編織好,好在入冬前把這些帽子送到老人手中。
陳余芳:只要我家裡條件各方面都還可以的話,我就會珍惜這每一天,仍然干一點我力所能做的小事情,編織帽子,送到養老院。
陳余芳:2001年,元月份,醫生檢查我是鼻咽癌,在醫院放療化療以後,頭發全部掉完了。
陳余芳:我的爸爸媽媽80歲,我小孩才上初三,如果我要是走了,他們怎麼辦,我心裡好難過。很多人來看望我,單位群眾、同學,對我的關心啊,使我獲得第二次生命。
幾年來,陳余芳無償編織了千餘頂帽子贈予孤寡老人
陳余芳:我這生病幾年了,到過節每年逢年逢節都有領導來看望我,看到我送了這么多東西呢,他們幫我把東西送到養老院,幫我把東西送到孤兒院,哎呦~好高興啊
這些年來,她一邊與病魔頑強抗爭,一邊堅持不懈將愛心織物送給有需要的人,她說:只要我的手還能動,我就會一直編下去。
陳余芳:我覺得社會上的好人真多,構建和諧社會,就需要人人都獻出一點愛,社會才變得更加的幸福,美滿幸福。
文明網評:
眾所周知,價值觀是社會群體共有的心靈標桿和價值導向,是推動並引領社會發展和進步必不可少的精神動力。正是因為核心價值觀所具有的這種本質屬性,才決定了一個社會的核心價值觀的突出地位,因為它不僅從一定程度上反映出人們的精神風貌,也體現出了社會准則的特點。
社會主義核心價值觀應該是全體公民共有價值觀的一個集合體,所反映的是全體公民的行為准則和行為方式。因此,在踐行社會主義核心價值觀過程中,就不妨從你我做起,從身邊的點滴小事做起,養成愛崗敬業、崇德向善、文明守法等良好習慣。只有每一個公民形成了正確的價值觀,社會主義核心價值觀才能更加堅實,實現國強民富的終極目標
❼ 電力學習社會主義核心價值觀心得體會
下面是我為大家帶來三篇電力學習社會主義核心價值觀心得體會。希望大家喜歡!更多電力學習社會主義核心價值觀心得體會請關注心得體會欄目!
最近我九三學社積極響應市委統戰部號召,組織廣大社員深入學習《社會主義核心價值體系學習讀本》。本書先從理論淵源和歷史背景引出了建設社會主義核心價值體系的現實意義,然後分別從馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀五個方面進行闡述,如何構建社會主義核心價值觀體系。全書深入淺出,引經據典,娓娓道來,使我對社會主義核心價值體系有了更加系統和理性的認識!
一個人為人處世,總要受一定價值觀的影響和支配,它就好比是人生的指南針,不可或缺。同樣,一個國家、一個社會,也需要有社會成員普遍認同的價值體系來維系。任何社會都要有自己的核心價值體系。所謂價值體系即主體以其需求系統為基礎,對主客體之間的價值關系進行整合而形成的觀念形態,集中體現主體的願望、要求、理想、需要、利益等。正處在中華民族偉大復興征途中的新中國,同樣需要有自己的核心價值體系,需要無窮的創造活力、強勁的奮發精神,需要科學、鮮明的價值導引。《社會主義核心價值體系學習讀本》一書就對社會主義價值體系戰略意蘊、科學內涵與實踐要求做了全面深春碰兄刻而又精煉朴實的闡述。
社會主義核心價值體系由四個方面構成,即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、貫通,是黨的指導思想,社會主義理想信念,中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系,吵遲體現社會的多元訴求,貼近百姓,易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系,有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質,有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
馬克思主義作為人類歷史上最科學、最先進、最嚴密的思想體系,是人們認識世界、改造世界的強大思想武器,是我們立黨立國的根本指導思想,是全黨全國各族人民的共同精神支柱。馬克思主義指導思想決定著社會主義核心價值體系的性質和方向。
理想體現人們對美好生活的嚮往和追求,是一個國家和民族奮力前進的向導。沒有共同的思想基礎,沒有共同的奮斗目標,民族就沒有凝聚力,國家就沒有前進的動力。所以我們必需要有一個代表最廣大人民根本利益、凝聚和激勵全黨全國各族人民的共同理想。這個共同理想,就是在中國共產黨領導下,走中國特色社會主義道路,實現中華民族的偉大復興。在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想是建設社會主義核心價值體系的根本任務,是建設社會主義核心價值體系要把握的主題。
一個民族的生存和發展,必須有強大的精神支撐和精神動力,在五千多年的發展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,成為中華民族生生不息、薪火相傳的精神血扒襲脈,成為鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐。進入改革開放的新時期,中國人民在中國共產黨領導下,在推進社會主義現代化建設的偉大實踐中,形成了以改革創新為核心的時代精神,成為推動當代中國發展進步的強大精神力量。大力弘揚民族精神和時代精神,使我國各族人民始終保持昂揚奮進的精神風貌,是社會主義核心價值體系的價值取向,是建設社會主義核心價值體系要把握的精髓。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容 ,樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,明確了當代中國社會最基本的價值取向和行為准則。在全體社會成員中樹立和踐行社會主義榮辱觀是建設社會主義核心價值體系的基礎。
建設社會主義核心價值體系是一項艱巨而復雜的任務,需要我們堅持不懈,努力奮斗,我們要把九三學社愛國、民主、科學的優良傳統放在社會主義核心價值體系的框架中來認識,不斷賦予其新的時代內涵,不斷予以發揚光大;要堅持把社會主義核心價值體系融入到精神文明建設全過程,貫徹到現代化建設各方面;要堅持以先進的理論武裝人,加強理想信念教育,加強國情和形勢政策教育,不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業、全面建設小康社會目標的信念和信心;要堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮,尊重差異,包容多樣,最大限度地形成社會思想共識。
國網山東省電力公司大力推進社會主義核心價值體系建設,踐行國家電網公司“誠信、責任、創新、奉獻”核心價值觀,選取“勿以善小而不為”中的“善小”二字,在員工中倡導“善小常為、修身立德、愛崗敬業、奉獻社會”的價值理念,持之以恆地組織開展“善小”道德教育實踐活動,探索形成了一條國有企業培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。
一、“善小”教育實踐活動的八個做法
國網山東省電力公司“善小”教育實踐活動始於2002年,發端於公司下屬的淄博供電公司。公司黨委及時在公司系統組織開展這項活動,進而帶動社會道德實踐活動的興起。十多年來,“善小”活動恆守前行,涌現出了一批道德模範和先進典型,如被劉雲山同志稱贊為“最美中國人”的造血幹細胞和淋巴細胞捐獻者呂明玉,被評為“全國青年志願者優秀服務組織”的“善小”志願者群體等,“善小”教育實踐活動也成長為我國社會道德建設的知名品牌。他們的具體做法是:
1.確立“善小”價值引領。山東省電力公司結合電網行業特點,從善出發,把“善小”教育實踐活動的出發點放在中華民族“向善”、“至善”的傳統美德上,不斷豐富“善”的時代意義,形成了“善心關愛、善待客戶、善小常為”的精神內涵,企業核心價值觀有了實實在在的落地載體。九層高台,起於壘土,公司用“善小”來引導員工的價值追求,引導員工積小善、去小惡,從小事做起,從身邊事做起,倡樹文明新風、無私奉獻社會、熱情傳播愛心。把“只要是向善,再小的事都要努力去做”、“積小善致大德”等“善小”理念根植於廣大員工心中,把員工內心深處積德行善的潛在意識,升華為一種踏實、堅定的價值追求。
2.踐行“善小”道德養成。“善,德之建也”、“善,加了個‘小’,誰都能做,反而是大了”。“善小”一經提出,就在員工中引起強烈的認同和共鳴。山東省電力公司從員工潛在的心理需求出發,強化道德養成,注重道德踐行,策劃組織實施了一系列道德教育實踐活動,如舉辦“道德大講堂”,開展“尚善明德·擔當履責”主題實踐活動,評比“善小”金牌集體、金牌個人、季度之星、服務明星,召開“善小”成果發布會等等,在潛移默化中引導員工小善常為、修身立德,從被動參與到主動付出、從刻意為之到習以為常,日行一善的良好氛圍正在形成。
3.鼓勵“善小”首創精神。山東省電力公司把“善小”向創新延伸,尊重員工的主觀能動性和創造活力,鼓勵員工將金點子、好建議和遇到的難題轉化為科技成果,鼓勵“小發明、小改革、小創造”,引導技術攻關常態化。公司組建的各類技師協會、攻關小組和創新工作室,成為公司創新創效的“孵化器”,目前已有389項職工技術創新成果在公司各個層面推廣應用。山東電力檢修公司一線工人高森和他的創新小組研製的“架空線路清障檢測機器人”榮獲國家科技進步二等獎,高森成為全國迄今為止第九位獲此殊榮的一線工人。煙台供電公司“帶電超人”李紅新,創新實施“六三工作法”的班組管理經驗,開展“善小”進班組活動,提升了班組精細化管理水平。
4.弘揚“善小”精細作風。為促進電網建設中重點、難點問題的解決,針對施工安全、質量、進度等關鍵環節,山東省電力公司實施《“小處著手、細節抓起”電網建設“善小”行動計劃》。開展“我是本崗位最高責任執行者”活動,強化幹部員工責任落實,確保工作標准執行到位。實施“善小”工程創優行動,廣泛開展“善小”同工種競賽、工藝質量評比等活動,促進員工對每道工序運轉、每件設備安裝都追求標准和完美。公司還成立工程建設“善小”志願突擊隊,幹部帶頭奉獻,員工無怨無悔,把節假日變成了搶工期、趕任務的志願日,平均每個月都要完成1項35千伏及以上工程項目、每天完成近2條配電線路的智能化改造,實現了各項工程的快速落地、高質量推進、無缺陷移交,全面提高了公司精細化管理水平。
5.培育“善小”彩虹文化。山東省電力公司將“善小”理念融入供電服務全過程,堅持“你用電、我用心”的服務理念,引導員工把客戶在意的小事做細、做實,以“善小”追求服務品質,在企業與客戶之間架起了真誠服務的和諧彩虹。公司針對不同客戶推出“善小”服務法,為孤寡、病殘客戶建立“善小”服務檔案,努力做到細心服務“零差錯”、親情服務“零距離”、主動服務“零超時”,把服務延伸到8小時以外,把愛心傳遞到客戶心中。威海供電公司“賈化寧工作室”開設班組供電微博,提出“‘供電微博’不微薄”,“有疑問微博咨詢,有困難微博求助,有訴求微博滿足,有建議微博發布,有經驗微博共享”,於微小處見高效。
6.實施“善小”人文關懷。確保電力安全可靠供應,是電力企業首要的社會責任。山東省電力公司充分發揮“善小”人性化的作用,實施《“‘善小’在身邊,執行在現場”安全文明生產“善小”行動計劃》,落實7項“善小”措施,大力營造重細節、重執行、重關愛的安全氛圍。通過“善小”安全教育在路上、在工作途中播放安全常識,把硬性規定變成溫馨提示;通過“善小”提示在周圍、在停電和施工現場設置安全警示、安全格言和提示展板,讓員工時刻牢記“安全第一”。公司細化建立8個24小時值班體系,圓滿完成抗台風搶險、“彩虹春雨”等重大保電任務,使山東成為全國供電最為平穩的省份之一。
7.推動“善小”志願服務。山東省電力公司把“善小”作為國有企業全面履行社會責任的重要內容,踐行“奉獻愛心、服務社會”的理念,公司系統每年組織開展形式多樣的助殘、助學、科技扶貧等“善小”志願服務活動1000餘次,年均提供志願服務12000人次,每年受惠群眾10萬餘人。2002年,正值18歲花季的項琳璐患了罕見的“多發性肌炎”,完全依靠呼吸機維持生命。淄博供電公司“善小”志願者協會的“善小”志願服務隊16名志願者自掏腰包湊了數千元買材料,加班加點為她架起了山東省第一條220伏雙電源“生命專線”。8年間,志願者不僅精心維護線路,還定期輪流看望她,通過捐款、捐物幫助解決實際困難,直到2010年項琳璐去世。棗庄公司員工邱丙霞,多年照顧幫助6個孤兒、3個貧困單親家庭的孩子,被稱為“9個孩子的代理媽媽”。在她的帶動下,棗庄已有370多名志願者、32個集體參與資助孤貧兒童行動。
8.健全“善小”制度保障。隨著“善小”教育實踐活動的深入開展,山東省電力公司建立了組織、機構、宣傳、激勵四位一體的“善小”保障機制。在組織保障上,以各級黨組織為主,制定年度活動實施細則和工作要求,公司黨委定期召開總結推廣大會。在機構保障上,以“善小”志願者協會為主要形式,以及“善小青春光明行”、“代理媽媽”等270多個志願服務機構活躍在齊魯大地。在宣傳保障上,充分利用各種媒體資源加強宣傳,特別注重運用微信、微博、微電影等新媒體技術手段,多視角、多層次、深度挖掘“善小”典型人物和典型故事。在激勵保障上,把“善小”作為公司精神文明創建、黨建工作責任制年度考核的重點內容,通過月度點評、季度檢查等形式,對活動開展情況進行交流和督導,保障活動健康持續深入推進。
建設社會主義核心價值體系,是我們黨在思想文化建設上的重大理論創新和重大戰略任務。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀構成社會主義核心價值體系的基本內容,鮮明地回答了在新的歷史條件下,我們黨用什麼樣的精神旗幟團結帶領全體人民開拓前進、中華民族以什麼樣的精神風貌屹立於世界民族之林的重大問題。建設社會主義核心價值體系,對於鞏固馬克思主義指導地位,鞏固中國特色社會主義共同理想,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,全面推進中國特色社會主義偉大事業,具有重大現實意義和深遠歷史意義
作為一名九三社員,近期對此進行了較系統的學習,通過學習使我較深刻地認識到了建設社會主義核心價值體系的重大意義。它從社會主義初級階段的實際出發,尊重差異包容多樣。最大限度形成社會思想共識,激發社會活力。調動發揮億萬人民的積極性、主動性和創造性。努力形成團結和睦、萬眾一心、共創和諧偉業的生動局面。
社會主義核心價值體系由四個方面構成,即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、貫通,是黨的指導思想,社會主義理想信念,中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系,體現社會的多元訴求,貼近百姓,易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系,有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質,有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
胡錦濤指出,社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。和諧社會需要和諧企業,和諧企業離不開和諧社會,作為基礎產業的電力企業,在實現政府公共政策目標的過程中具有十分重要的作用和義不容辭的責任。建設和諧的國有電力企業,首先要樹立科學發展觀,用科學發展觀統領企業,實現企業的可持續發展。體會。
黨的十六屆三中全會明確提出:“堅持以人為本,樹立全面、協調、可持續的發展觀,促進經濟社會和人的全面發展。”科學發展觀的本質和核心是堅持以人為本。這個“人”,是人民群眾,這個“本”,是人民群眾的根本利益。以人為本,就是以實現人的全面發展為目標,從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展,讓發展的成果惠及全體人民。科學發展觀的根本要求是統籌兼顧,妥善處理各方面突出矛盾、協調好各種利益關系,實現全面、協調、可持續的發展。面對新階段新任務,下面我簡單地談談自己的一點體會:
1、科學發展觀第一要務是發展
企業要和諧,首先要發展。通過學習實踐活動,我們必須深刻認識到,又好又快發展是全面落實科學發展觀的本質要求,是確保和諧穩定的前提;“又好又快發展”是有機統一的整體,既要求保持企業平穩較快發展,防止大起大落,更要求堅持好中求快,注重優化結構,努力提高質量和效益。當前我局正面臨改革發展,作為一名九三社員,更應該支持、配合我局的機構改革工作,積極應對當前的困難和挑戰。
2、開展學習實踐科學發展觀活動,關鍵在實踐
科學發展觀的產生,是我黨在多年實踐中不斷總結完善的基礎上得出的一條“中國特色社會主義理論體系”,科學發展觀的深刻內涵和基本要求是:堅持以人為本,就是要以實現人的全面發展為目標,從人民群眾的根本利益出發而謀發展,促進發展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要,切實保障人民群眾的經濟、政治、文化權益,讓發展成果惠及全體人民。
3、抓發展,實現生產管理和經營機制的和諧
供電企業首先要以提供安全可靠的供電為基礎,經營好電網,充分發揮電力在構建和諧社會中的支撐點作用。沒有安全供電做保證,無論從企業,還是社會的角度,談和諧發展都是“無源之水”,因此,必須進一步強化安全監督保證體系,強化全員、全過程、全方位的超前管理。
4、抓隊伍,實現企業與員工的和諧,著力提高全體員工素質
市場競爭,歸根到底是人才競爭。人是生產力中最活躍最決定的因素,企業發展、各項管理工作要靠人來實踐、來推動。實現企業又好又快發展,必須更加註重人的發展,堅持以人為本,增強五類人才培養的針對性、實效性,完善吸引人才、使用人才、激勵人才的機制,全面提高職工隊伍素質;加強員工思想道德建設,進一步弘揚勞模精神,開展主題教育活動,激發職工幹事創業熱情,增強員工戰勝困難的信心。員工是企業的發展之本,要大力實施“人才強企”戰略,尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造,不斷激發全體員工的創造熱情,形成鼓勵人才幹事業、支持人才幹成事業、幫助人才幹好事業的環境,為每一名員工提供實現個人價值的平台,讓員工感受到企業給予的關懷和溫暖,從而發揮主觀能動性,增強主人翁責任感
5、創一流,建設和諧的企業文化。
作為國有基礎性企業,在構建社會主義和諧社會中,供電企業有責任有義務迎難而上,發揚“努力超越、追求卓越”的企業精神,積極承擔社會責任。為履行好國有企業的社會責任,實實在在地服務電力客戶,必須按照國網公司的要求,通過抓好安全、質量、效益指標的同業對標,爭創一流企業。堅持服務理念追求真誠,服務內容追求規范,服務形象追求品牌,服務品質追求一流,讓客戶用上優質、安全的電能;還要抓好窗口優質服務規范化工作,進一步加快營銷服務一體化建設,在企業職工和客戶之間建立起互利雙贏關系,實現企業與社會的良性互動、和諧發展,樹立國家電網公司優質服務形象。堅持以人為本,全面、協調、可持續的發展觀,構建社會主義和諧企業,是擺在我們電力工作者面前的一項歷史任務。
作為電力職工和九三社員,以後要努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性。要始終堅持理論與實踐相結合,從實際情況出發,因時制宜,突出重點,從基礎工作做起,從具體工作入手,解決實際問題。工作中要嚴格要求自己,立足崗位,自修反思,不斷提升自身綜合素質。不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內容並努力踐行,而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念,要將樹立和踐行活動貫穿到九三學社的參政議政、民主監督、社會服務和自身建設等各項工作中,要妥善處理各種關系,使社會主義核心價值觀能夠武裝全國各族人民的頭腦,使中國特色和諧社會早日建成。
❽ 為什麼要踐行政法幹警核心價值觀 心得體會
當前,面對人民群眾的法律服務需求日益增加、社會矛盾糾紛日益復雜化、社會管理形勢嚴峻、國內外反動勢力干擾的情況,如何牢固樹立「忠誠、為民、公正、廉潔」的政法幹警核心價值觀,培養和造就一支政治堅定、業務過硬、公正廉潔、忠於黨和人民的高素質政法幹警隊伍,是政法系統面臨的重大挑戰。結合政法幹警核心價值觀主題教育活動,我認為「忠誠、為民、公正、廉潔」是時代對政法幹警的嚴格要求,要結合雷鋒精神學習活動、背篼幹部學習活動,牢固樹立全心全意為人民服務,永遠做黨和人民忠誠衛士,永遠忠於祖國,為祖國的繁榮而努力。
一、踐行忠誠要有責任心
當前,是經濟快速發展、社會矛盾日益突出、國內外反動勢力干擾的特殊時期,牢固樹立「忠誠、為民、公正、廉潔」的政法幹警核心價值觀,讓政法幹警思想堅定,忠於祖國、忠於黨和人民,為維護祖國和諧穩定而不懈努力,增強其工作中的責任心,用責任心解決當前社會管理存在的難點,勇於擔當,不怕苦、不怕累、不怕犧牲,為保護群眾的合法利益奉獻自已的全部力量。弘揚社會正氣,維護本地方的和諧穩定繁榮。
二、踐行為民要有愛心
為人民服務,是每個國家公務員工作的第一目標。必須始終依靠於人民、服務於人民,在工作中做到熱情服務,用對家人、朋友、親人的愛心來接待群眾,真正為群眾辦實事、辦好事,耐心細致傾聽群眾的心聲,多聽多做,不對群眾「吃中伏、拿、卡、要」,不讓世故人情影響處理結果,用公平公正撫平群眾不滿的心情,共創一個公平公正、和諧穩定的社會。放下私有,放下名利、放下不滿,全心全意為人民服務,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需。
三、踐行公正要有恆心
要保障社會公正,前提是要精通本職工作的業務。作為基層司法行政飢念工作者,要為群眾提供普法宣傳、法律服務、人民調解、社區矯正等服務,前提是對法律法規和國家政策的學習和理解,將爛培困理論運用於實踐,在實踐中努力做到公平公正。只有堅定學習的恆心,將民風民情、社會知識、法律法規、國家政策了於牚中,才能做到公正,以保護人民群眾最大合法權益。
四、踐行廉潔要有定力
廉潔,是政法幹警的基本要求,只有保持淡泊名利,保持一顆平常心,用國家法律法規來嚴格約束自己,遵守社會道德,才能做一個一心為人民服務的公僕。樹立正確的人生觀和價值觀,在大是大非上保持清醒的頭腦,正確對待得失,在工作中不計較報酬、不計個人得失,一切以人民群眾利益為重,嚴格要求自己,抵禦住各種誘惑和腐蝕,保持為人民服務的定力,做到廉潔奉公,遵紀守法,做一名合格的國家公務員。
❾ 學魯班精神,踐行社會主義核心價值觀的心得體會範文
必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建沒有中段敏國特色社會主義理論為指導,堅持黨的基本路線和基本方針,加強思想道德建設,發展教育科學文化,以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人,培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,提高全民族的思想道德素質和科學文化素質,團結和動員各族人民把我國建設成為富強局中、民主、文明的社會主義現代化國家。 社會主義精神文明建設的根本任務就是適應改革開放和社會主義現代化建設的需要,培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。
手機看片咋么辦?搜-酷影模式-幾萬部島國電影等著你桐燃山
❿ 關於社會主義核心價值觀的公益廣告,或微電影的創意300至500字左右
各學院團委:
為進一步做好在全校團員青年中深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育實踐活動,在廣大團員青年中培育和踐行社會主義核心價值觀,讓更多的「大道理」轉化為團員青年樂於接受,便於傳播的「小知識」,經研究,校團委決定在全校團員青年中開展社會主義核心價值觀公益廣告設計、微視頻創作和徵文比賽。
請各學院團委立足學院工作實際和專業特色,廣泛宣傳,積極組織感興趣同學報名參加,加強活動指導,提高活動作品質量,力求收到活動實效。
附:1.「弘揚社會正能量•傳遞核心價值觀」公益廣告設計大賽方案
2.「微視•青春正能量」微視頻創作大賽方案
3.「我心中的社會主義核心價值觀」徵文大賽方案
二〇一四年九月五日
主題詞:核心價值觀 公益廣告 微視頻 通知
抄 報:校黨委、團省委 抄 送:各部門、各單位
淮陰師范學院團委辦公室 2014年9月5日印發
校對:紀元 (共印40份)
附1
「弘揚社會正能量•傳遞核心價值觀」公益廣告設計大賽方案
一、主辦單位
淮陰師范學院團委
二、活動主題
以「弘揚社會正能量傳遞核心價值觀」為主題,重點圍繞「富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善」「三個倡導」的內容,創作公益廣告作品。
三、活動時間
2014年9月5日—20日
四、參賽對象
全體在校學生
五、作品類別及要求
(一)作品類別
1.平面廣告作品:
(1)可為手繪或制圖軟體製作的平面設計,彩色;
(2)該類作品需單獨完成;
(3)作品命名格式:作品題目、創作者,並附帶簡單創意說明;
(4)作品統一文件格式為JPG,解析度:1080×1920(9:16)),手繪作品通過掃描等方式以電子版投稿。
2.影視廣告作品:
(1)包括拍攝、動漫製作及使用平面創作手段合成影視聲像形式製作的作品,畫質清晰,片長60秒以內,文件格式統一為MPG,且文件大小不超過1GB;
(2)該類作品可一人完成或多人完成(但不得多於三人);
(3)拍攝器材不作特別要求;
(4)作品命名格式:作品題目、創作者,並附帶簡單創意說明。
(二)作品要求
1.參賽作品應結合大賽主題,內容健康向上,符合國家法律,法規和政策要求;
2.角度新穎,生動形象,寓意深刻,有較高的藝術性、觀賞性;
3.參賽作品必須是原創,且不能向其它比賽重復投稿。嚴禁剽竊、抄襲他人的作品,一經發現,取消參賽資格,並予以通報;
4.參賽者請自留設計底稿,所有參賽作品和資料恕不退還;
5.大賽組織單位有獲獎作品的使用權,作品的版權歸作者所有。
六、獎項設置
本次活動共徵集平面廣告和影視廣告兩類作品,將根據收到的作品情況分別設一等獎、二等獎、三等獎和優秀獎。
七、投稿及聯系方式
請將作品和信息登記表統一以電子版格式投遞至郵箱:[email protected];或遞送至校團委辦公室412。
聯系電話:83526067,聯系人:潘濤。
「弘揚社會正能量 傳遞核心價值觀」公益廣告徵集大賽信息登記表
淮陰師范學院