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Ⅰ 短一點的廉潔小故事有沒有

李母量稟教子
唐代檢察御史鄭陪李畲之母為人清白廉潔。一次，李畲請人將祿米送到家中，母親讓人用斗量過，發現多出了三石，便問是怎麼回事 ，令史回答說：「御史官的祿米在過斗時，按慣例是不要刮平鬥口的。」李母又問運費是多少，又答：「給御史送糧照慣例是不要給本錢運費的。」李母很生氣，讓他送回多餘的祿米及運費，並嚴厲責備李畲。李畲便追問倉官，並依法判其最，眾御史皆面有愧色。
楊震拒賄

大將軍鄧騭聽說楊震非常賢明，就舉派人徵召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，喊稿蠢取道經過昌邑，他過去 在荊州曾推薦的秀才王密敬帶，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：「我了解你，你卻不了解我，這是為什麼呢？」王密說：「送金這件事在夜間是沒有人知道的。」楊震回答說：「上天知道，神明知道，我知道，我知道。怎麼說沒有人知道呢！」王密羞愧地拿著銀子回去了。後來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：「我要讓後代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎！」

Ⅱ 適合小學生廉潔的故事

適合小學生廉潔的故事

一、以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定。後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說:「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶吧。

解讀：這個故事可以告訴我們見得到的寶物可以被稱作寶物，但是看不見的廉潔也可以被稱為寶物，要擺正心態，固收高潔的心態。

二、俸銀八兩

湯斌為官一生，除著書立說，發展理學學說外，幾乎所有精力都集中在河務和漕運的治理上。「永不加賦」是他的理念，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩拍巧脊，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代廉潔好官。

解讀：清廉是古代仁人志士的應有之義，值得效仿學習。

三、八十貫絞

海瑞生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉折時期。他為匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿「八十貫絞」等嚴刑。他鐵面無私，對一直有恩於他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多佔的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。

解讀：海瑞充分重視法律的作用並且執法不阿，作為一個在聖經賢傳培養下成長的文官，始終重視倫理道德的指導作用，值得我們學習。

四、兩袖清風

明朝名臣於謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。

同時還寫了一首詩表明心跡：「絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長。」「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」詩中體現的是剛烈之氣。

解讀：兩袖清風的故事告訴我們做人要踏踏實實，不要以為金錢就可以代替一切。

五、陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。有一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說:「你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。

解讀：一個清廉的人必然有清廉的家風，陶侃就是由於受到母親的教育才感到了羞愧。

六、懸魚太守

羊續是東漢時期大臣、廉吏，歷任揚州廬江郡太守、荊州南陽郡太守。當時人稱「懸魚太守」。一次，有個府丞聽說羊續愛吃鮮魚，便送他兩條大鯉魚，羊續婉言辭謝。府丞把魚往案上一擱，轉身就走。於是，羊續把那府丞送來的魚高懸於官衙中，以示拒賄。

解讀：不是每個人都可以被金錢名利收買的，要提高自己的思想道德素質和境界，做一個不忘初心、堅持清廉的人。

七、范仲淹教子節儉

范仲淹的兒子范純仁在結婚前夕對婚禮大操大辦不敢妄想，他最後決定只買兩件稍微好些的衣服，這樣於父親妻子兩邊都能說得過去。於是，范純仁壯著膽子交給父親審定。

范仲淹立即板起了面孔，說道:「婚姻自然是人生大事,但這與節儉有什麼矛盾?我又怎能用襲滲公家財產去滿足私慾的？」范純仁滿面羞愧，立馬向父親道歉。

解讀：公家的財產不是可以隨便被個人使用的，公家財產的神聖不可侵犯的，小學生一定要從小明白這個道理。

八、楊繼宗拒絕行賄

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。有一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說:」錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取金的官府印券。」太監走了，回京後，在明英宗面前中傷他。英宗問道:「你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?」太監聽後，再也不敢說楊繼寬攔宗的壞話。

解讀：古人雲:」廉者民之表也，貪者民之賊也。「楊繼宗就是這樣的民之表率。

Ⅲ 廉潔故事心得體會500字

廉潔文化讀後感300字

《廉潔文化》來讀後感
自「儉以養德，廉以立身」。最近我讀了一些清正廉潔故事，深有感觸。
有一個《以廉為寶》的故事。春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，人人尊敬他。有人得到一塊價值連城的寶玉要送給子罕，子罕卻不緊不慢地說：「你以玉為寶，我以不貪為寶。如果我收了您的玉，那咱倆豈不都丟了自己的寶，倒不如我們各有其寶呢！」
明代的於謙，他可以作為清正廉潔的典範了。他曾經在河南、山西當過巡撫。當時，朝中大權都由一個叫王振的太監掌管。地方官進京辦事，都必須給他送禮，留下「買路錢」。可於謙卻不屑於這樣做，笑著說：「我只有兩袖清風，沒什麼好送的。」

有關廉潔方面的學習心得400字到500字

通過觀看有關反腐倡廉電教片和參加多種形式的黨風廉政建設學習活動，我進一步認識到只有通過全面的經常的教育，真正打牢思想政治基礎，築嚴思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應密切相關。因此，作為一名共*產*黨員要樹立正確的世界觀如謹、人生觀和價值觀，必須堅定共產主義信念，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。而作為一名在農業戰線上工作的幹部，我們工作的目的是建設社會主義新農村，更要在各個方面做好表率。

誰能提供反腐倡廉心得體會．500字左右

今年X月，按照上級領導的統一部署，本院開展了「遵章守紀、廉潔司法」主題教育活動。經過制定方案，動員，理論學習、查擺問題等階段，本人按照院黨組的統一安排，積極參加了動員大會，深入進行了理論學習，認真聽取學習了本院的實施意見，學習了「八榮八恥」和社會主義榮辱觀的教育輔導材料、黨章、法官法、法官行為規范等內容，並按院規定的時間參加集中學習和自學，觀看了有關反腐倡廉教育警示片，回顧了自己在審判工作，審判作風、雀橡凱工作水平、精神狀態，廉潔自律等方面得到的進步與產生的不足，結合自己在工作中的體會，對反腐倡廉工作談以下理解。
一、腐敗誤事、誤國、誤自己。在廉政教育片《懺悔錄》中，王懷忠、韓桂芝等人身為黨的高級幹部，接受黨的培養教育大半生，政策理論水平不可謂不高，但他們忽視自身思想改造，漠視黨紀國法，為私利和享樂濫用職權，大肆侵吞公款，大肆收受賄賂，不僅把自己的腰包塞滿了，也把家族小集團的腰包塞滿，捎帶著也塞滿了情婦的腰包。貪圖享樂、一擲千金、聲色犬馬、生活糜爛成了生活的全部，入黨時的誓言和「 *** 員」的稱號早已丟到九宵雲外，思想的腐朽，行為的墮落導致了國家和人民利益的巨大損失，使國家機關的公信力受到極大損害，最終把他們自己也送進了高牆大獄，送上了黃泉不歸路。每個正在享受自由，領略生活的人應牢記片中振聾發聵的鍾聲，清醒自己的頭腦，腳踏實地走好人生的每一步，切不可因一念之差毀了黨和人民的事業、家庭團圓和事業前程，更葬送寶貴的自由和生命。
二、端正思想，勿以惡小而為之。要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不被社會上的醜陋現象迷惑自己的雙眼，在權力、金錢、美色等的考驗面前自警、自重。要不斷加強學習，不斷改造世界觀，不斷增強黨性鍛煉。樹立正確的世界觀和堅強的黨性意識，不是一朝一夕或一勞永逸的事情，也不會隨著歲月流逝、黨齡增加、職務升遷等自然獲得，它需要一輩子的學習，既要學理論，也要學先進，更要吸取教訓。要牢固樹立「廉者榮、貪者恥」的思想，從自身做起，力戒貪念。要綳緊「遵紀守法」這根弦，切莫心存僥幸，切記法網恢恢，疏而不漏。
三、自覺抵制誘惑，增強黨性修養。在當前市場經濟條件下，人們的思想觀念、生活方式和價值取向都發生了多方面的變化，但是非、善惡、美醜的頃喚界限不能混淆，作為 *** 員堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。
我們一定要時刻把加強學習改造、增強黨性鍛煉作為自己做人做官的頭等大事抓緊抓好，活到老，學到老，改造到老。時時處處做到自重、自省、自警、自勵，始終保持 *** 人的浩然正氣。
四、加強自我約束，以實際行動反腐倡廉。反腐倡廉工作必須時刻保持自我約束意識。許多腐敗分子，都是因為對自身要求放鬆造成惡果，提高自我約束意識首先要構建正確的權力觀，做到權為民所用；其次要提高對自己包括家人的要求，諸多反面事例告訴我們，腐敗最初的根源往往來自家庭的影響；第三就是要努力學習，認真接受教育，如果放鬆學習，思想停滯，就會心中失去大局，就容易分不清是非；第四，要在實際行動中提高反腐倡廉的能力，自覺抵制金錢、人情等對自己的影響。

廉潔文化教育心得體會讀後感400字

給誠信一片天地
周禎怡
給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行！——題記
小時候，承諾對我們來說，就像一顆外表艷麗的果實，美得讓人陶醉。而誠信就像是果實中的精萃，是不可缺少的，是要細細品味的。大人們經常說：「誠信是做人之本。」沒有了誠信，果實就像是沒有了香甜的那部分，又有什麼滋味可享呢？
後來，在書上，多了像誠信這樣的字眼，也多了些發人深省的故事：
曾經在一個普通的村子裡，有一個釀酒人。他靠父親傳授的技藝，用雙手釀造出清冽的美酒，生意還算紅火。然而，他並沒有因此而滿足。
望著門可羅雀、人影稀疏的山村，他的心裡生出了毛茸茸的小爪子。他拆下「信譽至上」的招牌，招來一群外地商販，與他們合夥銷售「名牌酒」。在入窖時，他們偷偷地摻進了大量的水和陳年未用完的原料。日復一日，年復一年，他更加瘋狂了。漸漸地，他的額前變得光溜溜了，身邊也跟著些稱兄道弟的追隨者。
記憶之弦好像又被扯到了很久以前。父親用長滿老繭的手掌包裹著他的手：「孩子，記住，釀酒是有規則的，做錯一步，酒就不是酒了。做人也是一樣，千萬不要走錯一步啊……」那聲音在麥田上回盪。淚，不知怎的，就落了下來，濺在這片黑黝黝的土地上。
他關閉了酒廠，傾倒了那些還未售出的假酒，將那些昧著良心的錢捐到了鄉里建小學。他又掛起了父親留下的招牌，專心釀酒，守著那誠信，守著那顆釀酒的心。
看完這個故事，我的心震撼了。誠信是品德的瑰寶，也是無形的財富。金錢和權力雖能讓人集萬千「寵愛」於一身，但一時的得意鑄就不了一輩子的安心。現在的社會畢竟不如從前，崇尚金錢、權利，並以此來作為衡量一個人成功與否的標准，而我們的精神世界、生命價值、崇高理想、道德情操卻被逐漸遺忘了。然而，在黑暗的背景下，故事中的釀酒人最終沒有在社會的暗角里失去方向，守住了良心，守住了誠信。能夠守住行業和道德底線的心才是最閃亮的。試想：若你答應過別人的事不盡力去做，甚至拋在腦後。那麼如何樹立良好的形象？如何處理好人際關系？如何在社會上立足？
以前我總是把答應過別人的事情當成耳邊風，沒過多久就拋到九霄雲外去了。當時的我覺得不以為然。現在想來，給別人造成的損失是無法彌補了，也根本不懂一諾千金的含義。現在我才知道誠信是一點一點積累起來的，誠信能為你創造良好的人際關系。
人與人之間應該真誠相待。果實外表再美，裡面是酸的、苦的，留下的不過是人們的傷心淚。
給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行。

寫一篇500字廉潔自律小故事反腐倡廉大道理讀書心得

無論在什麼崗位上或環境下，無論做什麼工作，都要先做人，再做官，且做官必須做事，做到思想和表現一樣。說的和做的一樣，人前和人後一樣，有監督和沒有監督一樣，時時刻刻正確行使自己手中的權力，努力做到「堂堂正正做人、清清白白為官、實實在在幹事。
一要修身養性，作為一名基層黨員領導幹部，只有堅定共產主義理想信念，有社會責任感、高尚的情操和勇於獻身的品格，才能正確運用好人民賦予的權力。要做一個愛學習的人。學習掌握科學理論，不僅可以增長知識，而且可以提高思想境界和道德修養，增強辨別是非的能力，才能知道哪些該做，哪些不該做，什麼必須堅持，什麼必須反對。作為一名基層黨員領導幹部在生活上要自奉節儉，精神上要銳意進取，工作上要兢兢業業，自覺抵制不良的風氣侵蝕和影響。作為一名基層黨員領導幹部要經常自我提醒、自我告誡、自我警示、不斷激勵自己，尤其在無人監督、無人知曉的情況下，恪守信念、砥礪名節、嚴格自律，真正高尚的人、純粹的人、有道德的人。二要廉潔奉公，清清白白為官。歷史和現實的教訓都告誡我們每一個黨員領導幹部，做官也要遵紀守法、廉潔奉公，作為一名基層領導幹部只有把有限的生命和精力投入到偉大的事業中去，勇挑重擔沖在前。決不能當一天和尚，撞一天鍾。要努力做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀。

廉潔校園教育心得體會500字以上

攜手共創廉潔校園

廉潔文化進校園，教師是中堅力量。在學校，教師的一言一行，所作所為對學生會產生巨大的影響作用。「其身正、不令而行，其身不正、雖令不從」。教師作為知識的傳播者，肩負著培養學生道德情操的責任，因此教師是開展崇廉尚潔活動的指導者、引路人。
一、以身作則，教師為廉潔教育樹立良好形象
（1）樹立優良的師德
「教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學問，清白做正人。摯心敬業、誠心為生。做本色人、說本色話。」廉是教的根本、潔是學的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事；「以廉為美，以廉為樂，以廉為榮」，才無愧於人民教師的稱號。作為一名黨員教師，應結合 *** 員先進性教育活動，從自身做起，熱愛學生，春風化雨；追求科學，崇實耐勞；弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領全體教師樹立優良的師德形象。
（2）與學科教學相結合
學科教學活動在「敬廉崇潔、誠實守信」教育中是一個重要環節，特別是思品、語文等人文學科更具有相當的優勢。在我國源遠流長的民族傳統文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學科滲透，深入挖掘並整合現有學科的廉潔教育資源。在教學活動中傳遞，在言談舉止中感化。當然在學科教學中滲透誠信為內容的品德教育，不僅僅是人文學科老師的任務，也是各科任教老師的一項重要任務。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內容，教師應充分挖掘並提煉教材中的內容，並有機地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學緊密結合起來，使學生在學習知識、增強能力和提高認識的過程中受到廉潔教育，加強思想道德修養。
我們應結合青少年學生的身心特點、思想實際和認知規律，採用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學生。多採用形象直觀的方法和生動有趣的活動形式，讓學生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。
二、把握方法，結合學生特點科學實施廉潔教育
（1）抓住教育契機
校園內處處是育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及主要節日、歷史人物紀念日等舉行主題活動，讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展「廉潔學校是我家」等教育內容，使廉潔教育落到實處。
（2）開展系列活動
學生的養成教育並非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。為有效規范學生的誠信等行為，學校可營造「爭創示範班級，爭做文明學生」的氛圍，開展系列活動來加強學生的廉潔意識，促進學生廉潔意識的有效形成。
總之，讓我們共守清廉之約，共創廉潔校園。

讀 關於廉潔的故事的心得、感想

我只推崇明朝嘉靖至萬曆年間的海瑞海青天！
海瑞（1515－1587），字汝賢，號剛峰，廣東瓊山（今屬海南）人。明朝著名清官。歷任知縣、州判官、戶部尚書、兵部尚書、尚書丞、右僉都御史等職。為政清廉，潔身自愛。為人正直剛毅，職位低下時就敢於蔑視權貴，從不諂媚逢迎。一生忠心耿耿，直言敢諫，曾經買好棺材，告別妻子，冒死上疏。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，因而深得民眾愛戴。
最能體現他清廉的是他在南京任上死後膝下無兒無女毫無家當，僅一忠實老僕侍奉左右。正當咽氣之時海瑞喚老僕近前言有要事交代，老僕當下跪地附耳傾聽，只聽海瑞這般說道：明天「你送六錢銀子到兵部」
說完就去了！
這是一句看上去十分無厘頭的話也是他唯一一句遺囑！
這句話的意思是這樣的，因為當時沒有暖氣，每年冬天兵部都會送柴火錢給高級官員（當時海瑞是南京都察院右都御使（正二品，相對於現在的正部級高級官員），而這一年的柴火錢經海瑞檢查後發現多了六錢！而他唯一放不下的竟然是這多出來的僅僅六錢銀子！對他來說不該他得的就是不能拿！否則他便寢食難安！死不瞑目！
你說這不是廉潔什麼才是？
我也真的很無語 不僅僅是當年明月
建議你看看明朝那些事這部小說
你會發現很多不知道的事，一般人我不告訴他

中學學生廉潔教育心得體會500字

學生正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進行廉潔教育，就如同提前為我們築起一道「防腐牆」，讓廉潔「植根」在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風，立下勤廉報國之志。 古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震「暮夜」拒賄的故事，在夜深人靜之時，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時又是他的恩師，堅決拒收重金，並且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其「慎獨」的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴以律己，不貪不佔，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規范，有口皆碑。 楊震高尚的行為表現在：他為官，嚴於律己，不貪不佔，他在沒有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家裡的人，也不準他們過問他的公事。他除了應得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節省家用，出門的時候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他准備的車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家裡還是那樣的清苦，就勸他添置產業。他卻說：「讓後世的人稱我的子孫為『清白官吏的子孫』，拿這個當作遺產，不是很豐厚嗎？」由此，「清白傳家」的美譽傳誦至今。 廉潔，說起來容易，做起來也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點境界的。

寫五篇廉潔故事心得體會！50字左右！

1.以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
2.楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
3.一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一錢太守」。
4.陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。
5.吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」 。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古人雲：此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
廉潔，社會永恆的價值追求。
「不受曰廉，不污曰潔」。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發展，形成一種良性的追求。這種價值追求早在戰國時期便已出現，見屈原的《楚辭.招魂》：「朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫」。隨後一直沿用，直至今天。
在發展的過程中，它也由個人的修養發展到對官員的道德要求，進而到今天早已經成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。已經深入人心，得到了人們的認可，形成的是一種具有約束力的道德准則，現在更是上升到一個更高的層次——法律准則。

廉潔清風進家庭團員心得體會500字

轉眼之間，我入團幾經有九年的光景了，在這九年的時間里，我深深地感受到了共青團這個大家庭的溫暖：是團組織使我健康的成長，是團組織使我的世界觀、人生觀、價值觀逐步發展並漸趨完善。自入團之日起，我就堅決擁護中國 *** 的領導，經過大學三年的初期歷練，我更加堅定了要成為一名優秀 *** 員的信念！
在思想政治方面。我積極要求進步，努力向黨組織靠攏，並時刻用黨的理論來指導自己的行為。大一伊始，我便遞交了入黨申請書，表明了我想入黨的決心，經過幾年的努力，我在上學期成為了重點積極分子。
在學習方面。我上課認真聽講，課後及時完成作業，做到認真預習、復習兩個方面一起抓，我積極閱讀各種書籍資料和學術刊物來擴大自己的知識面。此外，我還多次參加學校、院系組織的學術論文比賽並取得了可喜的成績。
在工作方面。為了更好地鍛煉自己，同時也想尋找一次為同學服務的機會，在開學之初我便積極參加班委的選舉，有幸成為了班級的宣傳委員，在任職期間我嚴格要求自己，力爭全心全意為老師和同學服務。
作為一名團員，我也時刻注意當今世界時事政治的變化。中國新一屆領導人親民化的路線讓我對中國的未來充滿了信心，也增加了我對中國 *** 的無限嚮往。事實證明：只有在中國 *** 的領導下，才能實現中華民族的偉大復興！
革命尚未成功，同志仍需努力 ，現在我還只是一名團員，我要做的就是不斷地適應新時代的發展，跟上新時代的步伐，不斷地去擴充自身的知識儲備，以提高自身的修養做一個全面發展的大學生。

Ⅳ 《以廉為寶》的讀後感

讀《以廉為寶》有感

最近，我讀了一篇叫《以廉為寶》的作文，讀了這篇作文，我只想說：擁有廉潔就如擁有一塊寶玉。渣梁

這篇文章道理深刻，事例典型。作者為了告訴我們廉潔是多麼重要，還引用了愛因斯坦的一句話：「不管時代的潮流和社會的潮流和社會的風尚怎樣，總可以憑借著自己的堅定的信念，超脫時代和社會，走自己正確的道路。」難道我們不應該這樣做嗎？要知道清正廉潔是關繫到社會民展的呀！

有的同學因為運稿一個小小的班幹部選舉，就用一些食品去討好同學，現在這樣做問題的確不大，可今天這樣做，上班工作也這樣做，那失去的就遠遠高於得到的。

所以正如文中所說的「清廉是旁梁孝福是寶，貪腐是禍是惡」「清廉的人品行高尚，貪腐的人靈魂骯臟」我們從小就要做起，讓清正廉潔永遠紮根在我們心中。

Ⅳ 廉潔故事

羊續懸魚
東漢時，南陽太守羊續，他憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補丁的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：「大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的『三月望餉鯉魚』所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚早或只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請筆納！」羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，於是笑著說：「既然如此，恭敬不如從命。」
等焦儉走後，羊續便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續不會要。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯幹了的「三月望餉鯉魚」，說：「你去年送的還在這里呢！」焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
包拯的《誡廉家訓》
北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為「包青天」。
包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔心後人會出不肖之徒，於是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒後人。其意大致是：「凡是包氏後代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包陸培伍氏後代，甚至死後，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓令者，一概不是包公子孫。」
馬寅初拒賄
我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當縣長的人託人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開後門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：「不要臉的東西，這種人今天能用錢打關節，真的當了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。
周恩來總理的衣服
周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補，補了再補(有許多補丁)，已經磨得無絨了仍捨不得丟棄。一件襯衣已經舊得換了袖口領子，一件衣服補得顏色已經不一了，他在穿，當別人要求他換新的時候，他總是說：「舊的可以穿。」
以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
�楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十 斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說： 「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。
�一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一錢太守」
�陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。
�吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」 。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古 人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。
�一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發 時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：「想不到張浚貧守到如此地步！」很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。
�兩袖清風的於謙
明朝名臣於謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。中螞同時還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。」
�不私一錢
明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里， 向他索要賄賂，他打開府庫，說：「錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府 印券。」太監怏怏走了，回京後，在明英宗面前中傷他。英宗問道：「你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？」太監聽後，再也不敢說楊繼宗的壞話了。 �手好不要錢
清乾隆進士王傑為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣 都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王傑，拉著他 的手說：「好白嫩的手啊！」王傑正顏厲色地回答道：「王傑手雖好，但不能要錢耳！」和坤羞愧而去。
曾子殺豬
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子准備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：「我不過是跟孩子鬧著玩的。」曾子說：「和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊」。於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本准則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。