皮影動畫微電影

⑤ 以前有一個動畫片,貌似是皮影人效果的.

漁童
漁童是1959年攝制由上海美術電影製片廠出口的剪紙動畫片。本片於1980年獲全國第二次少年兒童文藝創作二等獎。
導演：萬古蟾 編劇 Writer：虞和靜 Hejing Yu 攝影 Cinematography：游涌 Yong You 造型兼動作設計：胡進慶、錢家 、沈祖慰 劇情 鴉片戰爭後，帝國主義者佔領中國港 口，不準漁民出海打魚，漁民們怨聲 載道。有個老漁夫迫於生計，在一個 風高浪急的黑夜，冒險越過封鎖線出 海捕魚，忙了大半夜，一條魚也沒有 打到，卻網到了一隻畫著漁童的漢白 玉魚盆。老漁夫失望地回到家中，把 魚盆放在桌上。到了半夜，彩繪的漁 童從魚盆里跳出來，用釣竿在盆里垂 釣，變出了許多很大的珍珠。漁夫醒 來一看，十分吃驚，知道這是一件寶 貝。第二天，他把珍段裂掘握核珠在市上出賣， 還夢想有了錢將來造一條新的漁船。 可是，這個秘密被一個洋教士知道 了，他要霸佔這只魚盆，便勾結官府 ，把漁夫押上公堂。洋教士顛倒黑白 ，胡說這只魚盆是他的。官老爺跟著 洋人一唱一和，強迫漁夫將魚盆還給 洋教士。漁夫怒不可遏，義正詞嚴地 痛斥他們，為了不讓魚盆落入洋人之 手，他在公堂上當眾把魚盆摔得粉碎 。這時，奇跡出現了，魚盆上那個漁 童又跳了出來。他甩起釣竿大鬧公堂 ，把洋教士扔進了大海。源賀

⑥ 微電影《一維》

互聯網時代是共享經濟共享信息的時代，微電影就產生在互聯網這樣的有特性的時代。

《一維》的故事情節：

1、背景，托托王國王子虔信，在九歲時受封為太子，母親雖然不舍，還是把兒子交給了國家。按照法則，太子必須歲這德高望重的老法師外出遊歷六年。老法師為他上的第一課是如何分辨善惡。

2、發端，師徒踏上游歷，一路前行，白天隱姓埋名，以僧侶形象示人。晚上太子聽老法師教誨

3、途中，發現一個惡人，太子十分氣憤但未出手

4、回來後，老法師變成兩個人，為太子，他是好人還是惡人，太子看不清哪個是老法師，不敢下手，老法師說，他不配黨國王，一刀把他砍死

《一維》的成功之處在於藝術與思想的突圍

一般的商業電影只是為了賺錢，為博得公眾嗜好，作品停留在商業的需求上，常常是一種快餐文化的形式，快速地娛樂享受，快速地掙錢。很少是為了滿足更高的思想境界的需求。

《一維》如一股清流，滿足了更高層次的審美需求。強調，思想境界精神境界。

她在藝術上有一種不同平常的突破，採用的是水墨畫與皮影戲相結合的畫面。以一種藝術的美感，由近致遠的優美畫面，豐富了視野，使人養眼，養心，至美之感。她的藝術效果，給人以一種返璞歸真的感覺。

鏡頭下的畫面一直是一幅水墨畫，而且在手法上也猶如作畫的審美習慣，採用了很多的留白，給人一種無限想像。留白是一種藝術，是一種節奏與氣勢的動態感。給人一種啟迪，人與人之間也需要一定的距離，在重疊與交織的同時，每人之間有一定的空間。

技巧上，構圖、景深、光影、空間轉換與接組，都有自己的特點，整個影片以黑白為主，以水墨畫面為主呈現出來。

在聲音上，除了效果聲，沒有對白，只有旁白。

從畫面感及無聲的僅用旁白的形式，體現了她的不同反響的藝術風格，而且旁白用的是童聲，給人以一種純凈的感覺，一種令人置信的感覺。

該片所要傳達給予人們的是什麼呢？

所謂「一維」就是一條線組成，一條直線就是一個一維的空間。如在故事裡，你只看到的是惡人好人。畫面上也是以水墨的皮影的呈現，最大程度地展現「一維」

在那個王權的世界裡，只有國王說了算，好人惡人只有國王說了算，從這里反映了電影要傳遞的一個元素「一維」，那個時代帝王統治下的唯有帝王為上的「一維」意識。

電影的主題其實是要啟迪人們，善與惡有時是交叉的，善惡之道有一定的因果關系。

王子被殺，就在於他仍然以通常的善惡准則來分辨分身師的善惡。他沒有頓悟，為君之道，君王說善就是善，君王說惡就是惡，善惡皆有帝王定，王子沒有醒悟到這點，所以考試不合格，不能做帝王。從這一點，影片讓現代的我們認識到了那個君主時代的渾噩。

法師之道。影片中的老法師，君王的法師，就是把一個心懷仁善的普通人打造、切割、打磨成「帝王」，打造不成就殺。

影片中的一個情景，王子在船上，船在河裡打轉，船夫告訴他的其實是善惡是會互相交叉的。意味著，船夫是智者，渡人，高人在人間。

王子是死了，但體現了他的善良，純凈。

王子的悲情，九歲離開父母，六年後回來還未與父母團圓，被殺。隨後升天成佛。所以所有的權力都是要付出代價的。

影片最後要體現的是，牢記人生的最初情感，在不斷的修行中提升自己，不忘初心，不負此生。所有遇到過的貴人，所有閱讀過的書，都是渡人，渡你到更高境界的彼岸。

⑦ 皮影動畫是怎麼回事兒

皮影動畫由皮影戲衍生而來，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的戲劇。表演時，藝人們高高坦在白色幕布後面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃戚桐厚的鄉土氣息。其流行范圍極為廣泛，並因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影動畫。
中國皮影動畫的特點是操耍技巧和唱功。代表作品有白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊念森家將、岳飛傳、水滸傳、三國演義、西遊記、封神榜等等。

⑧ 中國有哪些皮影動畫片

有《豬八戒吃西瓜》、《人參娃娃》、《金色的海螺》、《紅軍橋》、《濟公鬥蟋蟀》、《漁童》

傳統的有《武松打虎》、《鐵扇公主》、《孫悟空三打白骨精》、《封神榜》、《三英戰呂布》等

現代皮影戲有《鐵扇公主》等

⑨ 中國皮影動畫的特點以及代表作品是什麼

中國皮影動畫的特點是操耍技巧和唱功。代表作品有白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳飛傳、水滸傳、三國演義、西遊記、封神榜等等。

皮影戲中，操耍和演唱都是經師父心傳口授和長期勤學苦練而成的。在演出時，藝人們都有操縱影人、樂器伴湊合道白配唱同時兼顧的本領。

有的高手一人能同時操耍七、八個影人。武打場面是緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，熱鬧非凡。而文場的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優美動聽。或激昂或纏綿，有喜有悲、聲情並茂，動人心弦。

(9)皮影動畫微電影擴展閱讀：

傳承發展

傳統的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的局限性。這也是它適應如今快節奏社會最大的障礙。

1、皮影精雕細琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數的藝術家，卻給它的製作帶來了極高的難度。一個影人的製作要包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十餘道工序，這些復雜的工藝足以花去一個手工藝人數星期的時間，還不包括這期間因任何一個小錯誤而導致無法修改，前功盡棄的可能性。

2、成品的保存也是一個難題，長時間的日曬會使顏料褪色，溫度的濕熱變化也會造成皮影的變形。這對強調批量生產的工業化社會來說無疑都是致命的弱點。

在過去很長時間里，皮影基本都是以表演的形式出現，都是以娛樂為目的。在如今這娛樂生活多樣的年代，皮影戲的魅力光環正在逐漸黯淡，只有這一些特殊場合可以看見（如：北京的老舍茶館以及一些演繹著歷史的戲院）

隨著社會的進步，人們物質生活水平不斷提高，審美水平也在逐步提高，因而大家把以前皮影中的角色與人物，都以更精湛與更細膩的雕刻工藝表現出來。

皮影的製作工藝正在從曾經的娛樂為主，欣賞為輔向現如今以欣賞為主，娛樂為輔緩慢過渡。將來的皮影更強調與突出其靜態的藝術價值，通過場景的布置，角色的表情，豐富的色彩等，展示著它獨特的魅力。

在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，藝術手段，對電影的發明和美術片的發展也起到先導作用。如今，中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏，同時也是中國政府與其他國家領導人相互往來時的饋贈佳品。

千百年來，皮影戲這門古老的藝術，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過了許多歡樂的時光。因而大家把以前皮影中的角色與人物都以更精湛與更細膩的雕刻工藝表現出來，更強調了皮影的藝術性與裝飾性。把皮影製作好以後，加以裝裱用於展覽與裝飾。

⑩ 90後看的有一部國產動畫片黑白的有點像皮影 裡面有蝦和一些水裡的動物

小蝌蚪找媽媽 (1961)

導演: 特偉 /大穗 錢家駿 / 唐澄
編劇: 方慧珍 / 盛璐德
類型: 動畫 / 短片
制滾扮卜片國家/地區: 中國大缺圓陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 1960
片長: 15分鍾
又名: Baby Tadpoles Look for Their Mother
IMDb鏈接: tt1331015