徐州吃大席小電影

❶ 更准確的徐州的風俗

徐州民俗概說 徐州是那樣的古老，「自古彭數燃城列九州」，經六千年文明的陶鑄，鄉風民俗中自薯氏虛然會有幾分古樸與厚重。地處蘇魯豫皖四省交辦，徐州素有南國屏障、北國鎖陰、五省通衢之稱；南來北往，東游西盪的商賈僧侶、遷客騷人，或雲集、或羈留，難免會留下些許印跡。一層層積淀下來，融入鄉風民俗之中，如此又構成了徐州民俗文化多姿多彩的風貌。
婚 嫁 篇
擇吉
男婚女嫁是人生大事，關繫到家族興旺、子嗣延續……所以不能草率行事。三媒六證、納彩行聘、換帖傳柬等必不可少，迎娶完婚也要選擇「黃道吉日」。俗話說：「看個好日子」，也就是「擇吉」。
舊俗一般由男方選擇兩個吉日，一個在上半月；一個在下半月，供女方挑選。有些地區還注重屬相，民諺有：「正、七迎雞兔；二、八虎和猴；三、九蛇和豬；四、十龍和狗；牛羊五、十一；六、臘馬和鼠。」但一般都是在陰歷的雙月雙日，如每月二、四、六、十等日，其中占「六」比較多，取「六六大順」之說。農村裡得避開農忙時節，那時「黃金鋪地，老少彎腰」，大家都「抽不出手」來。城裡一般都喜歡選假日或雙日的星期天等。
按照過去「老門舊家」，傳期得通過書面形式進行，專派一人挎著紅包袱，裹著個「拜盒」，內裝婚書、艾條、麥麩子等吉祥物。婚書上得寫明：何時為「行嫁利日」，上下車轎面向何方迎喜神，冠戴面向何方迎貴神，坐帳面向何方迎福神。還要寫些祝福語。如「天地氤氳」、「咸恆慶會」、「長命富貴」、「金玉滿堂」等。現在只是雙方先定好，男方通知媒從、女方就成。婚期臨近了，得通知親戚朋友，請他們屆時光臨，此謂「叫客」。城裡多用請柬，農村一般口傳。近親一般都早到，一圖熱鬧，二給打個幫手，當舅當姨母的更是理所當然。
於是乎，「鋪新床、迎新娘、全家老少喜洋洋」，男方開即新房的布置。「鋪新床」相當重要一定得由兩位或四位「全福太太」承擔重任。全福者須是原配夫妻、兒女雙全。先填枕、套被。填枕有《填枕頭歌》：「一頓吃飯不再餓，紅羅帳里去上宿；花言巧語多聽些，不核碰向人前學是非。」還有《套被歌》：「一把栗子一把棗，大的領著小的跑；一把花生一把錢，大的領小的玩。」鋪床時要在四角放些蓮子、花生、紅棗、桂園、白果等，以示「早立子、花著生（有男有女），連生貴子」。
為了預示。早生貴子，婚禮前夜，要請一未成年，父母雙全的童男，陪伴新郎過夜，稱作「滾新床」。大喜之日還得由他充當「壓轎郎」。

嫁妝
「嫁妝」舊稱「妝奩」，原指女子梳妝用的鏡匣，唐宋以後，則泛指女子所有的陪嫁品。徐州陪送嫁妝的俗規有十多種。有整枝子、半枝子、巧十三、大八件、中八件、小八件、六件、四件、燈盆兩種及軟包袱等等。所謂整枝子、半枝子在古時徐州地區只有掛有皇帝恩準的「雙千頃」牌或「千頃」牌的大戶人家才能陪得起。嫁妝配備有土地、奴婢、車馬、服裝、箱櫃、桌椅、古玩等。陪送土地的多少，以放在桌上亮相的「土基」（形如磚坯）為標記，每塊土基代表一百畝。雙數稱著「整枝子」，單數叫著「半枝子」。清徐州籍翰林院學士崔燾曾感嘆曰：「百年所積，能嫁幾女？幸得一見，後世難效。」這是封建社會達官貴人奢侈鋪張的見證。
「六件」原狀指配有大立櫃、雙門櫥、八仙桌、長條幾、梳妝台、太師椅雙數、春凳雙數等。大中之會在於傢具的檔次，而小八件為大櫃、小櫥、地八仙（矮八仙桌）、馬杌子、木箱、茶幾、桌椅等。大件超過八件統稱「巧十三」，這是民間最高檔次的。傢具款式歷代有所不同，還有地方的特點。如邳縣農村不定期有尿罐子、針筐子、洗臉盒和燈盞等，且家境再貧寒也不可缺，往東南一帶還有陪的，都有黃布包好（請專人背著尾隨送嫁妝隊伍前往），內盛有一把紅漆筷子，叫著「百子桶」，象徵「快生貴子」。以上這些都是父母給女兒的，女兒一般是無法過問的。現在不同了，不僅要過問，有些甚至不達目的不進婆家門。不光女家要陪嫁，男家也要准備好幾大件。六七十年代要「三轉一響」，指手錶、自行車、縫紉機、收音機；八十年代要彩電、冰箱、洗衣機；九十年代開始要電話、空調、攝像機；還有直接要錢的，自己想買什麼就買什麼。
准備好的嫁妝，都要在婚期前一至三天內，由女方請人護送到男家，一般多在上午。妝奩上須有紅紙剪成的紅雙喜字及鴛鴦、蝴蝶等花樣作為喜慶標記；櫃櫥內裝有「喜果」和紅紙包的掛面等物，以示吉祥。無論車載人抬，所有嫁妝都得公開亮相，廣而告之，擴大影響。護送者中須有一名指導婚儀的「新乾娘」專門調度，此婦必須是有公婆、兒女雙全的「全乎人」。快到男方家門時要鳴鞭通報，男方聞訊出迎，設宴款待。妝奩進房，新乾娘要請示婆婆如何放置，然後將鑰匙交給婆婆執掌。其姑嫂叔侄便翻箱倒櫃，並對其評頭論足一番。此叫作：「不翻不發」。迎娶
舊時婚禮的前一天，男方須備好花轎。轎分三式：最高為「八人轎」，俗稱「官轎」 ；其次為「四人轎」，轎圍為彩色，頂置麒麟送子，四周飾民間戲曲人物等；「二人抬」被稱作小轎。同時還要雇好「執事」、鼓樂班子。徐州把全付執事稱作「大五堂」，配有兩套鼓樂；選用其一，稱作「小五堂」。另外古時納妝、填房的排場、用轎不能超過原配，只有原配夫人以「明媒正娶，八抬大轎」為榮，以示正位。
接下來就得「過嫁妝」，這也是頭一天的事（也有喜日那天嫁妝頭里走，車轎跟後頭）。新郎要去祭拜祖宗，告訴先人本家族香火將能延續下去，以示告慰先靈。與此同時新娘則開始「飢嫁」，因為大喜之日，禮儀繁雜，新娘的行動極不方便。頭兩天就得少吃少喝，只吃點雞蛋、栗子之類的食品。嫁日頭天則不吃不喝，以避免嫁日「方便」，讓人恥笑。這風俗現在除農村少數地方還有，城市裡已免了。
喜日清晨，早早發轎，新郎「披紅」帶轎前往女家迎娶。花轎不空發，必有童男「壓轎」，並懷抱紅公雞。「壓轎娘」返回時得同時帶上女方准備的花母雞，這對雞並稱「長命雞」，被視為新人的「吉人」，至老不能宰殺。迎親花轎不能從原路返回，據說不能讓新娘子走回頭路。
大喜之日，新娘也應盡早梳妝打扮，並要絞臉。民間稱姑娘為「毛臉」，稱媳婦為「光臉」。新娘得「全乎人」絞臉，谷稱「初臉」，由娘家嫂子或姐妹承擔，一般要絞三下，俗稱「三把臉」。絞完用兩個紅雞蛋在臉下滾，還唱道：「紅雞蛋，滿臉串，今年唱喜酒，明年把『喜』見。而正式「開臉」儀式要等到了婆家，由婆婆開臉。
花轎臨近，女家放鞭炮歡迎。嫁女便換上隨轎帶來的「上轎紅」，頂著「蒙面紅」，開始「哭嫁」。「哭嫁」的淚花是「珍珠」，是撒給娘家的「金豆子」，也表示感激父母美育之恩和對全家的留戀之情，以及對「前途未卜」的憂戚之感。
新娘上轎的儀式各異，東南鄉由新娘兄弟或舅、叔背上轎；西北鄉是讓新娘穿著史長的鞋子跨上轎；城裡則時興由兩名「陪嫁嬤嬤」攙扶推送上轎；如今變成由未婚「伴娘」護送上轎的習俗，總之是表示並非新娘自己想走，更不是「私奔」。上轎前得拜辭祖先，叩謝父母，然後在三遍催轎樂曲中頭頂紅蓋頭入轎坐定。請「全福太太」用紅線封轎門，由新娘父母發令，方可抬轎啟程。
日當中午，花轎將至男家，以三聲鞭炮通報，男家放鞭相迎。臨門，先有兩位兄嫂拿一個用柴禾捆成的火把，迅速圍繞花轎插轉一圈，稱為「燎轎」，並唱道：「老嫂燎轎，天神知道；火把一照，邪氣跑掉。」以此除去沿途所沾邪氣（也有下轎後跨「火盆」一俗）。燎轎畢，由一至八對小姑娘隔著轎門給新娘「添妝」，象徵除去了沿途灰塵。此時，吹奏《梳妝台》、《百鳥朝鳳》等曲牌。然後由新郎兄嫂或叔嬸領著新郎在轎前三次長揖，恭請新娘下轎。禮畢，由「全福太太」開轎門，由大姑、小姑相扶出來，還叫道：「要想發，大姑拉；要想有，小姑扭。」這時，新郎家大門緊閉，新娘上前「叫喜門」，並喊道：「娘，開門！」此俗稱「改口」。婆婆在門內問「來家是否聽話？」等問題，新娘得一一回答，使婆婆滿意方可開門放行，俗稱「開喜門」。進門後，由迎新夫婦攙送一室小憩，待到「吉時」再拜堂成親。
自新娘出轎，至入洞房，都有專人手持執盤，內入麥麩和喜果，向新人身上撒落，俗稱「撒帳」、「迎面麩」，同時唱著《撒帳歌》：「新人進門前，福壽兩雙全；吉星高照起，榮華千萬年」，以示祝福。此俗在漢時就有多子多福之意。
喜果有：紅棗、栗子、花生等。紅棗取「早生」意。棗樹多果，又象徵多子。栗子即「立子」，與紅棗一起寄寓「早立子」。俗諺有：「一把栗子一把棗，明年生個大胖小。」花生寓意男女雙全。麥麩子，取諧音「福子」。生個兒子有福氣。也有撒「五子」----松子、瓜子、蓮子、白果子、棗子（或是五穀雜糧）代替的，希望「五子登科」、「兒女滿堂多得福」。
「吉時」時，喜樂起。新娘、新郎披紅戴花，共牽一條系有紅花的紅綢，由伴娘、伴郎攙扶，踏著紅氈進入大堂，舉行「大禮」，女左男右，徐州習俗「女人占上首，只有這一次。」樂止，司儀誦唱「香煙縹緲，燈燭煌煌，新郎新娘，齊登華堂」，新人立刻就位。司儀再唱「一拜天地」、「二拜高堂」、「夫妻對拜」，新婚夫妻隨聲叩拜。隨著司儀一聲「送入洞房」，新郎牽著紅綢將新娘引入洞房。喝罷交杯酒，新娘更換時令紅衣裙，由姑嫂代婆婆開臉、修眉、梳少婦妝。鬧洞房回門
待到喜宴過去，親戚朋友便簇擁到新房，開始「鬧洞房」。新婚「不鬧不發，越鬧越發」似乎由來以久。徐州有「新婚三日無大小」之說，在此期間，男女老幼可匯聚新房盡情「取鬧」。其形式和內容都是鬧者隨時發明而來，如現在流行的咬糖、啃蘋果、點煙、脫「銹鞋」等。想盡花樣讓新人當眾表演，以逗樂取笑。這其中也有出格不文明的鬧房。
新婚三天，新房內燈燭不能滅，謂之「長命燈」。若是紅燭，又稱作「花燭」。婚禮第三天，新郎陪伴新娘拜謁本族長輩，謂之「分大小」。現在都把時間提到「拜堂」之後進行。受拜禮的長者要給見面禮，謂之「磕頭錢」。禮畢，請來賓入座「吃大席」。
新婚三天後，新郎陪同新娘回娘家，俗稱「三天回門」並帶禮品兩樣：兩只大壽桃，二斤糖糕。送給父母，祝他們長壽、甜蜜、幸福。娘家對新姑爺頭次臨門，看得很重，必上席相待，請有聲望的人物陪酒，左臨右舍也來鬧一陣，氣氛不亞於「鬧新房」。
至於新娘在娘家住幾天，說法不一，有「叫二還三」之說，就是出嫁後第二天接回娘家，第三天返回婆家。又有「叫六住九」，即婚後第六天回門，住九天返回。現在一般都是小兩口共同商定日期。
從娘家返回，也要帶些禮物。鞋子，寓示夫妻和諧。過去都是新娘親自做，以顯示新媳婦針線活功夫。現改為娘給閏女買好，婆家每人一雙。也有隻給丈夫一人的。白菜，取「白頭偕老」之意。此時叔侄們口裡就稱好作「新嫂子」或「新嬸子」了。
從娘家回來，新娘子生活便告結束了。
生 育 篇
祈子
喜結良緣、洞房花燭，那是人生中的大喜事，吃喜酒、「鬧喜」、鬧洞房是不可少的。徐州人在鬧洞房時，往往會發現，新婚床上絲綢花被的四角及枕頭里放有紅棗、栗子、蓮子、花生等物，這是什麼意思呢？ 紅棗，除表示喜事紅火外，還含有早生貴子之意。棗子即「早子」 ，早得孩子。栗子即「立子」，「蓮子」即「連生貴子」，花生則寓意不但生男，還要生女，叫「兒女雙全」，都是祈願生兒育女的。花生還有個名字叫長生果，那就是祝願長命百歲，子孫滿堂，生生不息，子孫萬代了。
婚後數年不育，便要祈子了。有如下幾種習俗：
口彩。婆婆或丈夫煮個「溏心雞蛋」（外熟里生，蛋黃溏心）給不孕的媳婦吃，有意識地問好這雞蛋生不生？她會意地脫口而出：「生、生……」一語雙關。以為這「口彩」中了，孩子就會胡了。
曬被說是曬被。當然「醉翁之意不在酒」，還是「求子心切」。大年初一，爆竹噼錄剝，不等太陽露紅，婆婆和兒媳便扯出棉被，口中念念有詞：「曬曬被，生個蛋（男）；曬曬後里生個子女。」太陽未出來，昨曬呢？大年下討個「口吉」罷了/拴娃娃這是要到寺廟、道觀、子孫堂、奶奶廟及某些相傳可以賜子的地方（如神石、神樹處）去辦的事情。因大都是偷偷地進行，暗地裡流傳，所以形式多樣，也是「心誠則靈」吧。一般都由婆婆（或別的至親婦人）前去，燒香禱告，磕頭許願，施捨錢物，然後用一根紅絲繩，拴住桌腿或樹根，一邊拴，一邊念叨：「小（男孩）來，上家來」，「小來，家來」。如此這般禱告、許願比，要在拴押物的旁邊，取一點泥土、石頭、木棍兒等物會以象徵「娃娃」，用布裹了，紅絲繩扎了，帶回家去，放到媳婦床上，用棉被棉褥蓋好。媳婦睡覺時摸一把，也應了幾分意。有求子心切的，摟著睡去，夢中也就真有了孩子似人。也有拴到泥捏的「娃娃」，用意也都一樣。寺廟中的觀音殿里有送子觀音，道觀中的碧霞元君殿有三霄娘娘（又叫泰山奶奶），都是專司生男育女之事的，風俗與宗教難分難離，就有了說不完的話題。
摟磚這是徐州一部分地區的風俗。即在農歷三月三、七月七這兩天，天未大亮之前，當婆婆的手中拿著耙子，趁無人看見時在村街上摟來摟去，直到摟到一塊磚頭，喜滋滋揣回家去，那就意味著要添一個男孩了。
生育的神聖與神秘，多子多福封建思想的影響及人們的愚昧無知，使祈子的風俗產生並流行，隨著社會文明的演進，移風易俗已成新風尚，留在民俗文化中的只是歷史的印跡罷了。
送粥米
十月懷胎，一朝分娩。經過妊娠的揣摸、企盼與臨產的陣痛，呱呱墜地的新生兒為父母及家人帶來欣喜與希望。「大喜」、「小喜」（生男為大喜，生女為小喜）之說反映了封建社會重男輕女的思想，但一個「喜」字便可見心情了。懷孕叫「有喜」，生了孩子叫「得喜」，去告訴親友叫「報喜」。
把煮熟的雞蛋染成紅色，叫「喜雞蛋」。拿到「喜雞蛋」的親友，要備上紅糖、掛面、油炸饊子、米花、童衣、花布等物去賀喜了。
首先要去「報喜」的是產婦的娘家。姥姥盼外孫的心情不比奶奶差，「催生糖、「催生雞蛋」是早已送過了的。雖不可斷定生的時辰，但心裡也可算出八九不離十，單等「報喜」的來到，娘家就張羅著去送「粥米」。
送粥米，是娘家的大事，嬸子大娘，親親鄰鄰凡有過來往的總要送上一些米面、雞蛋、紅糖、新衣等物。到指定的日子那天，娘家哥哥將「粥米」擔了送去。隨同前往的人員，因各地風俗不一，有去娘家娘的，有去娘家嫂子，有帶個孩子去的，有還不帶的等等，但男客、女客都要去。
過去送粥米一般也就用兩三個箢箕把東西盛了，肩擔臂挎著送去一個箢箕里放著大米、雞蛋、上蓋花布；一個箢箕放掛面、雞蛋、上蓋花布；一個箢箕放掛面、紅糖、童衣等。現在人們的經濟條件好起來，「粥米」的內容也豐富許多，風衣、毛毯、童床、童車等等都有送的。有箢箕肩挑已遠遠不行，就改用平板車、三輪車等拉。有的要用好幾輛三輪車，招搖過市，以顯示富有和捨得花錢。送粥米本是為產婦送去些補養身體的米、糖、雞蛋等物，太過鋪張，就顯得過份了。
娘家去送粥米，婆家要准備宴席，把送喜禮的親鄰都邀請了；舉杯把盞，都向主人恭喜，這叫「吃喜面」。「吃喜面」要喝紅糖茶泡饊子，紅糖表示喜慶，饊子諧音「散子」，意多得貴子，。還要吃「長壽面」，即下掛面再卧進兩個雞蛋，酒足飯飽之後，每位客人還要帶上十個「喜雞蛋」。
吃喜面時，也有送喜禮的，叫「給見面禮」，數額不等。產婦的母親或年長的至親一人，陪產婦的母親或年長的至親一人，陪產婦說說話兒，講講如何喂養嬰兒、保養身體的經驗和道理。娘家人帶回去的空箢箕中各要放進十枚「喜雞蛋」，那總要給人們帶去許多「喜氣」的。徐州人看見「喜雞蛋」總要問：「誰家吃喜面啦？」

挪窩
孩子滿月，一個小生命健康活潑起來，產婦也完成了「坐月子」的使命，身體基本復元後，也可以多做些活計，吃東西也隨便多了。這時，產婦要抱著嬰兒，隨同來接的娘家弟弟一起去娘家過幾天，這叫「挪窩」。
一來，閨女想娘，娘也想閨女、想新生的外孫兒，所以就打發人來接人；二來，給新生兒換個環境，於生長發育有好處。
嬰兒挪窩要折來一束桃樹枝，上面用紅絲線繫上七枚銅錢和五枚染成紅色的花生果，桃枝用於驅鬼避邪；七枚銅錢象徵「吉星高照」，又有「人財兩旺」之意；花生是長壽果，取「長壽百歲」、「五子登科」、「兒女雙全」之瑞徵。桃枝繫上紅線、銅錢、花生，花花綠綠，確是美麗的飾物。人們看到它，便知「挪窩」的來了。
母親和新生兒在娘家過上三五日，回歸時要帶上姨姨、妗子等人給做的虎頭鞋、虎頭帽、「褪毛衫」（一般為紅領小白褂），「鴛鴦褲」、紅肚兜等物，還要帶回「剪頭雞」或「剪頭羊」。
剪頭雞為一隻紅公雞、一隻母雞，用大紅布剪一花環套在雞脖上，送行人用籃子挎著，一直送到家。剪頭羊，山羊、綿羊都行，但要全白色的，羊頭上用紅色染了，著人牽去。無論剪頭雞、剪頭羊，帶回家喂養一段時日，不能宰殺食用，要到集市上賣掉。換回的錢，要先買一包鹽帶回家。鹽是晶體，晶瑩閃亮，預示孩兒定有大作為；鹽溶於水，孩子水靈靈地，長了也會為人清正廉潔；鹽調五味，會給家庭帶來幸福歡樂，日子過得有滋有味。
有的地方又把剪頭雞、剪頭羊叫「長命雞」、「長命羊」。雞、羊，蓋取吉祥之意。

百家衣
徐州有句俗話，「三個月看娃娃」。意思是嬰兒要長到三個月時才好看。經過母親三個月的精心哺育，孩子白白胖胖，美麗可愛，孩子百日也是最逗人喜愛的時候。
在傳統文化中，「百」是個吉祥而又神聖的數字。什麼「百喜」、「百壽」、「百祿」、「長命百歲」、「百依百順」等等。孩子百日時，徐州人要給孩子行「百日禮」。現在最流行的是給孩子照個「百日照」，作為紀念。過去，特別在偏遠鄉村，照相不容易，沒有「百日照」，但確有許多殊異的風俗。
有吃「百日喜酒」的。也就是擺上幾桌宴席，眾親友前來賀喜，喝喜酒，吃長壽面等。
較有地方特色的是穿「百家衣」、戴「百歲鎖」等。
「百家衣」顧名思義的是用百家的布做成的衣服，也就是集各種顏色的碎布片連綴、縫制而成的，雖不一定要來自百家，但拿布的家數越多越好。其中，要數紫色的布塊較為難討，因「紫」諧音「子」，所以一般人家不願把「子」送人家，那隻好到孤寡老人處去討。百家衣來自「百家」，就是受到了百家的祝福與估護，孩子就會無病無災、福大命大，長命百歲。
除健康長壽的作用外，各種布片綴成的「百家衣」，經過精心拼湊、組合，圖案、花紋、色彩既斑斕，又美觀大方，十分好看，招人喜愛。
還有姑姑、姨姨等給做件紅綠小棉襖的。「紅襖綠大襟，留住俺家一條根」，也都是既穿著美觀，顯示習心靈手巧，又寄予良好祝願的。
百歲鎖又叫「長命鎖」，是一種歷史較久、流傳較廣的習俗。比如，我國古典名著《紅樓夢》中薛寶釵項中所戴之物即為此類。徐州地區流行的「百命鎖」，其特點是在原物上又有所變通，不但種類多樣，而且簡使易行。這是因為，製作金、銀、玉等質地的百命鎖，價值昂貴，一般人家難以置故的原故。比如，最簡單、便宜的一種是用紅線編串起來的銅錢充當，也有用銅、錫鑄造的。當然，也有用金、銀打造的比較貴重的。百歲鎖上鑄、刻有圖案和文字，圖案有麒麟、鹿、虎、龍、象、蓮花等造型，文字有「長命富貴」、「長命百歲」、「麒麟送子」等吉語。
百歲鎖系在孩子的脖項上，意思是把孩子的魂兒鎖住，孩子也就長命百風了。

❷ 徐州市有什麼好玩的地方嗎

1、珠山宕口遺址公園毗鄰金龍湖畔，氣度非凡，觀止贊嘆：「氣勢磅礴，峰谷跌宕；飛瀑疊流，深潭清澈；拱橋如虹，曲徑通幽；彩石如畫，飛鳥爭觀。」遊人無不嘆為觀止！在徐州市東單程10公里左右

2、窯灣古鎮形成於春秋戰國時期，京杭大運河的開掘給這塊土地帶來了財富和繁榮，明清時期，隨著運河漕運的興盛而至鼎盛。會館、店鋪、錢庄、當鋪、茶館和衙門等林立，在當時儼然一副大都市的派頭。古鎮現存古民居813間，其中「中寧街」和「西大街」古建築群保存完好。窯灣古鎮的布局很是獨特，它不以傳統的一字形、十字形或井字形為街區格式，而以一個中心區，三條放射狀街道作為自己獨具一格的建鎮格局。這可能與窯灣處於南北經濟交融中心有關吧。在徐州市東郊單程100公里左右

3、馬陵山 江蘇省風景名勝區，古稱司吾山，由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺五座山峰組成，當地人稱「五姊妹山」。群山之中，以峰山五華頂為主峰，海拔91.8米，山中蒼松翠柏，茂林修竹，著峰險竣，怪石嶙峋，鬼斧神工，盡顯大自然造化之妙。徐州市東單程140公里最左右

❸ 請問哪為朋友能介紹下徐州有什麼好點的電影院！

徐州星美國際影城是由中國民營傳媒業的實力巨頭----星美傳媒集團傾力打造的。星美傳媒集團經過多年的發展，在中國電影產業方面形成了電影製作、發行、放映上條龍的完整產業鏈。
在上游製片業方面，星美曾經全額投資或者參額投資的影片有：《青紅》、《如果愛》、《無間道3》、《門》以及《投名狀》，正在拍攝的有《南京南京》等。
在產業中游院線方面，星美傳媒集團旗下的星美院線是首家民營控股的全國性院線，院線已經覆蓋全國18個城市，近百家影院。06年電影票房收入2.6億，今年預計3.6億左右，居全國院線之首。
在下游影院方面，星美傳媒從02年開始致力於建設星級影院，已在全國開業了9家影院，明年還將開業7到8家，佔領了北京、上海、成都、雲南等大中型城市的高端電影市場。在電影行業，星美國際影城就是星級影院的代表，擁有良好的口碑。
影城採用多廳小廳設計，擁有6個廳，每個廳大小不等，座位從158座至309座，均為獨立屏幕、獨立放映。傳統影院一般座位在1000人以上，共看1塊屏幕，從觀影效果來看，其中一半以上的位置不理想。星美每廳座位僅為傳統影院座位的1/4左右，可保證每一個座位都能達到好的觀影效果。
多廳還可以更好地滿足個性化的需要。既可以同時間在不同的廳放映不同的影片，提供多種選擇；也可以多廳滾動放映同一部影片，縮短觀眾等場時間，星美每隔半小時就可讓觀眾看到自己選擇的影片。
小廳能夠保證最佳的觀影效果。小廳的人數少，觀眾層次高，便管理，影響觀影效果的氣味、聲響可以降低到最小。
影城內設VIP休息廳，觀眾可以在電影放映前來此小憩。
入場、退場採用單向循環通道設計，從右側入場，廳內專業服務人員引導至位；從左側退場，有服務人員引導，秩序井然有序。
影院通道為無障礙設計，廳內設有殘疾人座椅，能給殘疾人士提供周到服務。
放映機採用大片盤單機，一部影片只有一片，放映期間無須換片，最大限度地解決了換片盤帶來的亮度變化和噪音，提高觀影效果。
音效採用美國JBL高檔立體環繞音響設備，音效一流。
銀幕採用英國哈根尼斯銀幕，亮度高、色彩逼真；不變形，畫面質感更強。
廳內坐度採用階梯式排列，前排低，後排高，每個觀眾都能毫無遮擋地觀片；銀幕距和排距都最大程度保證了每位觀眾最舒適的視覺觀賞空間。
座椅採用符合人體工程學設計的名牌軟沙發座椅，高檔、舒適。座椅的扶手是活動的，可以任意調節，相臨座位可以調整為親密無間的「情侶座」，極富人情味。扶手上還設置了一個特殊的專用卡座，可以放置飲料、爆米花等「觀賞零食」(星美影城禁止觀影時外帶飲品、食品)，讓您在星美更加輕松愉快地度過「電影時間」。
放映廳前數十米的通道長廊現代而時尚，地面鋪設厚軟的地毯，兩側排列著影城即將上映的新片海報燈箱，觀眾邊走邊看，方便及時了解放映動態。長廊特別設計的燈光讓觀眾的視覺得到充分的調節，逐漸適應觀影環境；觀片結束後，又可讓觀眾的視覺逐漸適應自然光線。
廳內階梯均有LED燈光引導，光線柔和，指示明晰，極為方便。
現代、時尚的文化主題慣穿影城每個角落，影視長廊典藏經典海報，精品展區展示電影衍生品，電影文化氛圍濃厚。商業環境極具潛力，位於西部商圈的黃金位置，財脈聚集。
售票處安裝了先進的LED電子顯示屏，排片和票價一目瞭然；兩排液晶顯示屏不間斷播放新片資訊。
專門設計的影城主題活動區，適合舉辦首映式及演員見面會，影迷聚會，團體慶典等大型活動。
多元化電影放映模式：結合電影主題舉辦各種活動，不僅放映熱播大片，同時還會經常放映老電影，經典電影，節假日通宵電影等……
徐州星美影城是高標準的現代化影城，但會常年推出多種優惠政策，給觀眾更多的實惠，讓更多的觀眾走進星美。如徐州星美正在推出的會員卡制度，免充值辦卡(正常辦卡需要一次性充值500元，在一年內憑卡享受8折購票優惠)，還同時獲贈賀歲電影票1張，幾乎相當於免費看大片，售後持卡會員可以在買票、消費、購買電影衍生品時享受折扣，還可以憑積分換取禮品。其他如在特定時間、特定時段可以半價看電影；如軍人、殘疾人、學生和老年人憑有關證件可以享受正場次五折優惠……
市民可乘1、13附、18、35、56、57、65、66、67路至礦務集團站下，往西走100米SOHO時代廣場4樓即到。
地址：徐州市淮海西路270號SOHO時代廣場4樓
電話：0516-85556655

❹ 熊芯歸來的電影徐州市有夜票的嗎

有夜票
出沒棚圓之熊心歸來的放映時間段為1月21日鎮和談~2月3日 。

白天主要講述熊大衛追逐夢想，來到馬戲團御碰結石黑風的夥伴一起完成了心願

❺ 徐州市區有哪些比較好的電影院

徐州雲龍萬達廣場店
徐州市雲龍區和平大道58號徐州雲龍萬達廣場四層
營業時間：10：00-22：00

中影國際影城（徐州恆盛店）
徐州市泉山區建國西路288號恆盛廣場五層（大福源西500米）
營業時間：9:30-23:00

❻ 睢寧縣是徐州市下轄縣，有哪些地方美食可以推薦的

看到這個問題下面的回答不多，作為正宗的徐州人，對家鄉的美食是愛到骨子裡了，自然這個問題要回答一下呀!

睢寧是徐州的下轄縣，位於徐州東南部，是徐州一城兩翼的重要組成部分，近幾年發展速度很快，已經成為一個風景優美、適宜居住的美麗小城。除了經濟的飛速發展，睢寧也有很多地方美食不容錯過，下面就給大家分享一下到了睢寧有哪些地方美食值得品嘗。

1、睢寧卷煎

卷煎在徐州的各區縣都有，基本是大席上的必備菜品，尤其以睢寧的卷煎最為地道。卷煎是飯也是菜，是以豬肉餡為主，混上些澱粉，用睢寧特有的甜油調味，然後用做好的雞蛋皮裹起來，放在鍋上蒸熟，放涼之後，切成小段來吃的，是徐州很獨特的一種地方風味。

以上6道睢寧美食特產你都吃過嗎？相信每一個睢寧人這6道差雀美食應該都吃過，因為這就是睢寧味逗缺道，是每個睢寧人家鄉的獨特味道。當然，睢寧的美食小吃還有很多，歡迎大家留言補充。

我是孤塵一粒沙，致力於給大家推薦各地美食，喜歡我就關注我，你的關注是我持續創作的動力！

❼ 在徐州拍攝的電影2008有哪些

《破冰行動》和《鬼子來了》等。
1、《破冰行動》：2018年播出的犯罪題材電視劇，由吳京模裂、孫紅雷等主演，講述了公安機關打擊毒品犯罪的故事，該劇在徐州進行了部分拍攝。
2、《鬼子來了》：這是一部關於日軍在中國侵略時期的戰爭電影，講述了在徐州的一次大規模戰斗。該咐碼稿電影由著名導演田壯壯執導，2008年上映。
3、《夏洛特煩惱》：2015年上映的喜劇電影，由沈騰、馬麗等主演，講述了一位男子因離婚搬到小城市開始新生活的故事，該片在徐州新沂進行衡孝了部分拍攝。

❽ 徐州有哪些電影院

1、星美國際影院：位於江蘇省徐州市泉山區淮海西路270號SOHO時代廣場4樓；

鉛燃2、徐州世茂影院：位於江蘇省徐州市雲龍區三環東路大潤發超市3樓；

3、銀座電影棗帶城：位於江蘇省徐州市彭城壹號6號樓4層；

4、大地影院：位於江蘇徐州鼓樓區民主北路68號創意68廣場6號樓5樓；

5、徐州萬達影城：位於江蘇省徐州市雲龍區和平大道58號萬達廣場徐州雲龍萬達廣場4層；

凳激蘆6、中影國際影城：位於建國西路恆盛廣場處電梯5樓。