思修課錄制微電影的心得

A. 「大學生學習思修課的心得體會」1500字 （要原創的）

思修論文

古往今來人都沒有停止過對人生價值，人生意義探求的腳步。所謂價值觀，是指人們對人生價值問題的根本看法和根本態度，集中體現在處理個人與集體、個人與社會、個人與國家的關繫上。我們青少年正處在長身體、長知識的黃金時期，也是價值觀形成的最佳時期。
人生價值觀，實際上是解決個人怎樣生活才算值得，怎樣生活才有意義的問題。學校培養我們樹立壯麗的人生理想，使我們確立經過深思熟慮、符合自己能力和順應社會要求的人生追求。 實踐證明，科學價值觀教育對人的成長作用重大。我們不能用事實真理取代價值真理，這正如愛因斯坦所說：僅有智慧和技能並不能給人帶來尊嚴和幸福，人類有理由相信、完全可以把高尚的價值觀和道德標準的傳道士置於客觀真理的發現者之上。在我國加強精神文明建設的形勢下，已經把價值觀教育擺到重要地位，各方面都在培養我們樹立科學的價值觀。
要樹立正確的人生價值觀。人生價值觀是一個人評價人生目的和人的社會行為所持有的基本價值標准和尺度，是對於人怎樣生活在這個世界上才有意義的一種根本看法。一個正確、高尚的人生價值觀對於人生的征途具有指導意義，是戰勝一切困難羈絆的精神動力；相反，錯誤、扭曲的人生價值觀則是人走向墮落，走向滅亡的誘因。作為21世紀的青年，我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，努力樹立正確的符合時代發展潮流的人生價值觀。
然而，人生價值觀的核心問題是：奉獻還是索取，易言之，就是把注意力放在奉獻還是放在索取上。同時，人生價值的構成，包括著兩個方面：個人對社會的責任與貢獻以及社會對個人的尊重和滿足.
因此，為人民作出貢獻，推動社會進步的人才是有價值的。在我們樹立了正確科學的人生價值觀後，要用實踐的方法去落實到實際生活中去，從而努力提高自身在各方面的綜合素質，為將來走上社會奠定良好的基礎。
何謂天才，就是放對地方的人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯地方的人才。
例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那麼你將把這位土著當作「才」因為他懂得各種求生的技巧。相反地，如果把他帶到辦公室要他使用電腦，那麼情況將會完全同，你可能會認為他是「白痴」。的確，天生我材必有用。
有些科學家連音階都抓不準；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對地方」，所以成就非凡。
史蒂芬.史匹柏就是個例子，他因為高中的成績非常差，沒有任何電影科系願意准許他入學。反的，他走進電影工作室，認真學到了他所需的技能。今天，他不但製作了許多評價極高的影片更成為家喻戶曉的大導演。畢卡索剛出道時原本想當詩人，結果他的詩被極具鑒識能力的絲泰茵夫人評得一文不值，他因而回心轉意。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？
其實，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。
如美味的湯汁滴到襯衫上即變「骯臟」，床第間的私密用語到了街上即成「臟話」。是不是很有趣！原本含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營養」。即便是骯臟污穢的垃圾，只要放對地方（埋在土裡），也能滋養大地，開出美麗的花朵，長出能夠帶給我們健康的食物。
這世上沒有任何一個人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對了地方，都會成為有用的「可造之材」。希望你也能找到最適合自己的人生舞台，並且盡情歡唱生命之歌。
心田甘露：生命的最高境界，即是選對舞台，走出自己的路，然後盡情地發揮獨特的才華與能力。
當你年輕的時候，以為什麼都有答案，可是老了的時候，你可能又覺得其實人生其實並沒有所謂的答案。每天你都有機會和很多人擦身而過，有些人可能會變成你的朋友或者是知己所以我從來沒有放棄過和任何人接觸的機會。有時候搞的自己頭破血流，管他呢！開心就好。
1、幸福依賴兩個因素：肉體的健康與靈魂的寧靜--後者更甚於前者。
2、人生的目的是追求幸福，則保持身體健康與靈魂寧靜即為人生的基本目的。
3、讓人生變得更簡單，因為你的目標很簡單，身體健康與靈魂寧靜--身體健康有賴於經常鍛煉，靈魂寧靜有賴於相信真理、相信真善美。
4、既然相信真理與真善美，則無須做作、無須牽強、無須虛偽、無須為難、無須擔驚受怕，可以坦然、可以自然、可以自由自在。還是簡單。
5、簡單與責任感不沖突。責任感是強調人的主觀態度要科學、客觀，還是真理與真善美。
6、對別人一定要心存善念，對別人一定要和顏悅色，對別人一定要顧及其當下的感受，對別人一定要寬容，對別人一定要理解；但一定不能要求別人這樣對待自己。這就是雙贏理念。
7、無條件的信任他人，這是唯一的贏得他人信任的方式，盡管我並不刻意需要別人的任何信任；無論何時、無論何地，都要不容置疑的信賴自己。
8、相信人生有時就是處在矛盾、波折、不如意、晦暗，甚至重大的挫折、打擊與痛苦的際遇的階段--這就是人生，沒有這些點綴的人生是不完整的人生。
9、凡事總會有代價。代價越大，獲得越大，大凡如此。
10、愛一個人不能以成敗而論。愛一個人是自己成熟的唯一途徑，不會付出、不願付出的人無法經由愛而成熟。付出的是你的心。你的心怎樣，你的愛大抵就會怎樣。
11、坦然自若地活著。天不會塌下來，地球不會停止轉動。沒有人會妨礙你，選擇是你自己的--千萬別為自己的選擇為難。
12、自己渴求的往往就是自己所缺少的。但需要讓自己安靜一會，考慮一下自己現在成天忙碌的是否就是自己所渴求的，是否是自己所缺少的。
13、經常問自己活著是為什麼。盡管生不帶來，死不帶去，盡管生命就是一場能量衍化的短暫旅程、生活就是能量衍化形式的堆砌，活著必須為什麼。
14、不要輕易嘗試改變他人，嘗試著尊重他人--他們一般願意成為你所尊重的人，而非你所設定的對象。
15、越熟悉的人越容易疏忽。經常和家人、朋友、同事打電話、聊天、吃飯，不需要主題。
16、包容很重要。不需設定功利性的目標說服自己；只是希望自己不要因為他人身上短暫存在的某些天真的不成熟而錯過對他好的機會。愛一個人比什麼都重要。
17、忘記要忘記的，記住要記住的，找尋你需要的。
18、成熟就是知道黑白，接受順利與困頓，勇於承諾也還有些隱憂，勇敢與怯懦集於一身，徘徊在慾望的邊緣卻知道自己的方向，下定決心也可能反復，痛哭流涕笑面如花，憤怒而後感恩，喧囂歸於寧靜……
生活中，有些人為愛而生，聽聽梁山伯祝英台的千古絕唱便可知，有些人為生而愛，看看我們的年青人們越來越會因為自己事業的追求而放棄一段感情了。
不能說前面的人痴傻，也不必抱怨後面的人自私麻木。其實它們二者是統一的。
一件東西的價值，除了使用價值外，是自己的價值觀賦予它的，為情所困者是重視情義的人，後者則是踏實的務實者。其實還有一些人，就像書中所寫――「俠骨柔情」，魯迅也說無毒未必不是大丈夫，現在的歌星也開始唱了「男人哭吧哭吧不是罪」。如果將兩種人的優點都統一起來，豈不是更好？
上次班級活動，探討「事業與愛情你會選擇什麼」？，主持人問我的時候，我說的是「選擇愛情，因為事業是一個人的事情，愛情是兩個人的事情。」也許朋友們以為我還是太多情。但是我那句話只說了一半，假如說愛情是兩個人的事情，而你的事業則是千百人的事情呢？會怎麼選擇？我陷入飄遠的思緒之中。
我幡然醒悟到，生與愛啊，本身只是兩個表象而已，背後的本質是慾望，只是每個人的慾望不同，所以將兩者聯系起來的方式便不同罷了。有些人的慾望是自我滿足，這固然容易出現問題，其中有偏生的或者愛的，便有了痴男怨女，爵蟲利蠹。而我的慾望是了解這個世界更多，還有美，所以我的生與愛的結合便是另一個樣子。具體是怎樣，得看自己的實踐了，預期一下，美是用來愛的，很有可能會偏重一些愛的方面吧。

看自己的價值評判體系裡，還是有太多道德和倫理的東西，也許有失於理想主義。但理想和現實本身就是兩個選擇而已，沒有優劣，此刻，我只能選擇我此刻覺得好的東西。
所以，不管這個世界是個什麼樣子，不管生活在其中的人多麼的無奈。例如我是個生活在戰爭年代的人，兵荒馬亂，餓殍遍野……不管怎樣，這個世界在我心中都是個美好的調子，生在其中，就必須要熱愛它，因為我們本來就是世界的一部分，為何只愛自己呢？真的有不好的事情發生了，也有我們自己的過錯，或者我們同類的過錯，抱怨是沒有好處的……
生命是重要的。但是如果沒有希望、自由和健康它就不重要了。那樣的生命是痛苦。中國人說那是生不如死的；自由主義者說：若為自由故，兩者皆可拋！
生命如果是最重要的，我們就不會贊美大義滅親；我們也不會推崇文天祥、岳飛；我們就不會唾棄秦檜、唾棄賈似道；我們就不會挺身而出，從容就義。我不會在乎就義，但是我在乎我的就義不被人知。不被人知的就義是沒有價值的就義。我權衡者就義與偷生的價值。
價值觀：人生的指南針
有什麼樣的決定，就會造成什麼樣的命運，而主宰我們作出不同決定的關鍵因素就是個人的價值觀。一個人之要想成為社會上的領導人物，他就必須清楚知道自己的價值觀，同時確實按照這個價值觀過其人生。
如果我們希望做出不凡的成就，只有一個方法，先找出自己生命中最重要的價值觀是那些，然後確實遵照這些價值觀去過每一時。每一刻。
當你知道了自己最重要的人生價值所在，那麼怎麼下決定就易如反掌；反之，如果你不知道什麼對你是最重要的，那麼就很難作出決定，往往成為痛苦的折磨。
人生要過得快樂，就一定要按照自己最高的價值標准過日子，每當你能符合自己的價值觀，內心就會充滿歡樂
當我們說到什麼東西有價值，那表示它對我們有某種程度的重要性，當你喜歡某樣東西，那就表示它在你的心中具有一定的份量。在本章里我要跟各位談談人生的價值觀，因為那是你生命中最重要的一些東西。在你價值觀里的那些有價值的「東西」可分為兩類，一種是實質上的，另一種則是工具上的，譬如說我問你：「在你心中認為對你最重要的有那些？」你或許會這么回答：「親情、家庭、金錢……」 這裡面像親情就是你所追求的實質上的價值，因為它能挑起你的情緒，至於家庭和金錢便是工具上的價值，它們只是一個幫助你達成「親情」這個情緒的管道而已。
許多人之所以在生活中走偏了路，歸究原因乃是沒有弄清楚「實質價值」 和「工具價值」這兩者間的差異，常常耗費心力於那些並非真正想要的工具價值上，因此才會遭受那麼多的痛苦。惟有實質價值才能使你的心靈得到滿足，讓你的人生更豐盛、收獲更多。今天我們的社會中會有那麼多的問題，最大的原因就是大家每天汲汲營營，一點不曉得生命中真正對他們有意義、有價值的東西是什麼，無怪乎他們在得到所追求的東西之後內心依然空虛，嘆道：「難道人生就是如此？」
人的一生是否幸福快樂，最終取決於他的人生觀和價值觀，即為什麼活著，怎樣活著，活著干什麼等。
人作為一個獨立的個體，還要有自我，或者說要有個性、獨立的人格以及個人化的趣味和行為。
一個人只要在生活中有做為，就不會感到無聊，無聊最大的起因便是無所事事，因此我們應該想方設法充實自己的人生，讓生活更豐富多彩一些。
生活是人的實在的生活流逝過程，是人們每日每刻活著的內容；而人生則是人們對這實在生活流程的主觀感受，是人們對活著的內容的主觀評價，因此，人人皆是先有生活而後有人生，人們活著是生活之事，而人們活得怎樣則是人生大事。
對於生活，我們有選擇權，我們能夠選擇、改變平庸的生活。

一、確立目標，艱苦奮斗

有位名人曾經說過「興趣是最好的老師」。的確，有了興趣，就有了學習，探索的動力，就有了學習的方向。因此在我們為自己規劃之前要考慮好。自己真的是否對選擇的學科或研究的事物感興趣？如果只是因為家長的要求或其它的原因，那麼會影響自己更深更遠的發展。相反若對自己選擇的學科是發自內心的熱愛，那樣我們就會花更多的精力去研究它，離成功就會更近一步。

僅僅有了興趣那是遠遠不夠的，除此之外我們還需要制定一個奮斗的長遠目標，為了實現自己的目標，我們還得學會付出更多的努力和汗水；文學家說， 勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說勤奮能使人聰明；而政治
家說勤奮是實現理想的基石；而最寶貴的勤奮，不光是身體上的勤奮，而是精神上的勤奮，勤奮靠的是毅力，更是永恆。有毅力堅持到最後的人，那才是在真正的成功者。還需要創新的勇氣：勇氣引領人生勇氣就是在挑戰面前勇往直前，永不言敗的精神力量。缺乏勇氣的人永遠也無法體會到追尋成功者的豪情壯志，這就像在灌木叢中跳躍覓食的鳥雀永遠也無法知道"絕雲氣"、"負青天"、"扶搖而上九萬里"的鯤鵬為什麼會不畏艱險地搏擊長空一樣。正是有了這些精神，我們才能不斷進步、成功！

二、樹立正確的人生、價值觀

市場經濟的發展，人們價值觀念的更新，使我們的價值取向趨於多元化，義與利的關系，個人價值與社會價值的沖突，大學生的人生價值觀變得異常復雜和矛盾，如何正確定位人生價值，完善自我，如何樹立正確積極的人生觀顯得更加重要。

（一） 樹立正確的人生觀

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。

再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

（二）樹立正確的價值觀

我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

（三）德質體全面發展

一個人價值的實現，不僅決定於個人的學識、才能、機遇和人際關系，也與個人品德密切。我不僅希望自己成為一個成功的人，也希望自己成為一個受尊重的人。當然，這種尊重是互相的。孝敬體貼父母，尊重並關心朋友，尊重對手，以及以後涉及的理性處理感情問題，我想著都是我應該做到的。

三、具備良好的心理素質

作為一個成功的人，在面對復雜的社會，各種各樣的人，還更應該具備良好的心理素質。培養良好的情趣，培養良好的性格，培養積極正確的人生觀和價值觀。所謂培養良好的情趣，就是積極參與各項活動，努力培養對各項活動的情趣；學會培養良好的性格，養成一個有自製力、性格果斷、堅毅、善於向周圍學習、善於聽取意見、克服缺點的人。培養積極的，正確的價值觀和人生觀。價值觀和人生觀屬於人格中的核心成份，是人對現實生活中各種事物現象評價及取捨時所持的准則。大學生價值和人生目標的確定與追求在很大程度上影響著活動的方向和途徑。只有將價值走向與自身成才聯系起來，與崇高的人生目標聯系起來，才能防止個人主義過強價值觀和人生觀的沖突。

四、我的人生初步規劃

為了實現我的理想，我必須從現在開始就珍惜每一分鍾，克服自己的不良習慣，讓自己的生活變的更加充實，我制定了一個初步計劃：本科階段（17-21）碩士階段（21-24）博士階段（24-27）……還有之後的奮斗生涯！

B. 大一思修拍微電影實踐意義

大一思修拍微電影有以下實踐意義。
1、能記錄下動人的瞬間，能在以後的日子久久回味當時按下快門的情景、心境。
2、以藝術的視角表現主題思想，如何使畫面表現的更加完美，提高審美能力。

C. 大學生第一次拍攝微電影心得，要求3000字，急

逗比×1500

D. 大一思修拍微電影過程怎麼寫

大一思修拍微電影過程寫：
1、先要確定思政點，和展示的內容，形成腳本，把劇本寫出來把，大一的學生需把心中的思修課當做語文作文寫出來。
2、圍繞這邊作文，把抽象變為立體化的東西，找拍攝公司拍出來即可。

E. 大學社會實踐微電影心得

精選大學社會實踐微電影心得範文

思想政治實踐只拍攝工作總結

20XX年寒假的小學期我們接觸了思想政治實踐課，經過小組的討論，最終選擇微電影系列，我們選擇的主題是《手機對我們生活的影響》，這與我們的大學生活息息相關。據調查，77%的人每天開手機12小時以上，34%的'人24小時開機。94%的人使用手機在5年以上。而近幾年智能手機和3G網路的普及，使得手機更是成為隨身必備之務，特別是年輕人，幾乎時時刻刻都離不開微信、QQ、微博之類的社交通信工具。過度依賴手機等科技設備，對身邊人的忽視程度就越嚴重。在網路上活躍的人，現實中反而更孤獨。建議晚餐時少用手機，多和家人交談。外出社交時，也避免過多使用手機，以免冷落他人，這正是我們拍這部微電影的原因。

經過我們小組的努力准備，寫劇本，終於成功開拍。小組活動的工作有條不紊的分配到個人，而我就榮幸地擔任了攝影師兼演員。猶豫缺乏拍攝經驗，於是我上網查了一些拍微視頻的注意事項，在實際工作中也明白了，做好每件事都是要認真負責的。由此我總結了三點經驗。

第一，做任何事情都要考慮全面，比如，提前准備好拍攝時需要的道具，檢查攝像機是否充滿電，內存是否充足。

第二，要認真負責。拍攝完成後及時把視頻保存到電腦里，處理好以後再做一個備份，以免發意外。盡自己所能，把工作做到最好。

第三，要學會隨機應變。要聽取他人的建議，與團隊做好配合，盡力讓視頻的效果達到最好。

手機依賴症是一種新型的心理疾病，尤其青睞青年白領女性、業務擔子重的中年男人和學生三類人。手機作為一種現代化的通訊工具，由於它的方便快捷，越來越受到人們的青睞，隨著「手機一族」隊伍的不斷壯大，一種由於對手機過分依賴而形成的現代心理疾病——手機依賴症也悄然現身了。希望這部電影能夠產生一些影響，同學們可以放下手機，多一些面對面的交流，一些心靈的溝通，告別手機依賴症。

F. 微電影瞬間心得體會

經過一段時間的拍攝，我們的微電影終於完成了。在這次微電影的拍攝過程中，我們獲益良多，
在最開始確定好分組後，我們開始商量確定主題，大家各抒己見。主題的確定經過一番波折，由於大家商討出的第一個主題不合適，於是我們又重新確定主題。這過程中大家一起出力，也在網上查找了相似的事例，最後確定了主題。主題確定了之後，我們幾個女生開始編寫劇本。劇本編寫經過了幾次的修改，存在著各種不足，如內容太繁瑣，場景太大，效果拍攝不出來，甚至編寫的時候還出現了脫了主題。但最後經過大家的共同努力，經過幾次修改最終完成劇本。

G. 大學思修課學後感(1000字左右)

思修課——生動的思想教育
想不到傳說中枯燥的思想課，竟然讓我每每打消用課堂時間學習數學或是小憩一下的念頭。我對這學期形式豐富多彩的思修課很喜歡。記得第一堂課，老師就提出了三個哲學終極問題，引發了我的思考。「我是誰？」「我從哪裡來？」「我要到哪裡去？」解答這三個問題並不容易。這需要我思考自己的過去、現在和未來，是要給自己准確定位。帶著這三個巨大的問號，我開始了這學期的思修課。
接著老師布置了第一個作業，采訪親朋好友學長學姐，詢問關於大學生活學習情感方面的問題。這對於初入大學感到迷茫的我，無異於雪中送碳。更為創新的是，老師還要求我們用PPT的形式展現自己的采訪結果。開始，我因為自己不會使用PPT，寄期望於別人做。後來我意識到，學會做PPT是一個大學生必備技能之一。於是我充分利用了國慶放假的時間，在家學習製作了PPT。思修課真是與我的大學生活密切相關的一堂課啊。
第二次PPT作業是了解自己的專業及其就業前景。這次我和其他同學一起搜集了大量資料，認真研究了這些東西後，消除了對於自己專業的種種顧慮，打消了盲目轉專業的念頭。我想，也許轉專業不成功，還會心理受挫對現學專業產生更大的排斥感。了解了專業的就業前景，我由此制定了大學四年的學習規劃，明確了畢業後的去向是出國留學。因為真正的金融工程在英美，那裡的大學把數學在金融里運用得才是淋漓盡致。而且就我個人喜歡而言，我渴望走出國門看看外面的世界。尤其是感受一下西方的教育制度對人開朗的性格、合作的精神、創新的思維等方面的影響。我更意識到這需要我加倍的珍惜時間，因為商科留學的獎學金競爭相當激烈。
再後來我們做了一個更有趣的作業。老師讓我們以小品、辯論賽、PPT等形式展現。開始我認為這個作業耗時耗力，沒有很大的參與慾望。為了滿足我小小地娛樂一下的心願，我報了小品組，想演個小角色就算了，這樣也算做了作業。結果中途舍友說，辯論賽組的兩個院辯論隊成員要打比賽，不得不退出，於是我感到盛情難卻就又加入了辯論賽組。加入辯論賽之後，我們班那兩位不得不「揮淚」退出的辯手，每天督促我們搜集資料，然後一起在東園討論怎樣辯論。當我第一次坐的東園里，吹著由門外送來的寒風，我心裡有種強烈的反抗感。但礙於整個隊伍的團結，我忍下了。後來第二次、第三次，漸漸深入辯論賽的准備，我開始喜歡上這個理性分析辯題的過程。
准備完辯論賽後，正當我以「打醬油」的心態去演小品時，竟發現我要演的角色是男主人公的妻子。（團支書大人先用她家鄉的美食賄賂了我，我才不得不答應。唉，拿人手短，吃人嘴軟吶。）而且最關鍵的是，我不喜歡這個看起來不是很具有現實意義，形式主義較強的劇本。於是我在徵得團支書的同意後，連夜自己操刀寫了個新劇本。在寫劇本的過程中，我通過與幾個同學的交流，激發了創作靈感，聯想到了自己平時看到過的新聞故事，將它巧妙地融入劇本中。
這次演小品的經歷，讓我感受到了積極參與集體活動的樂趣。以一種消極的心態來完成作業，我不可能收獲這些創作快感和成就感。真正到了全班作品展示的時候，我才知道原來自己班的作品不是最好的。統計班的「新聞亂播」嚴肅認真的口吻，諷刺地播報了種種諸如「地溝油」、「李剛門」等社會熱點。讓我深深地佩服我們的創意。同時也明白了，作為一個大學生要有關注社會的習慣，要改善社會的責任感。
在這學期的思修課即將結束時，我回顧了自己學習這門課的歷程，寫下了這篇心得。當我正想回答這開始提出的三個終極問題時，我卻遲疑了。我認為自己對這些問題的思考程度還遠遠不夠。目前的認識是，首先對於自己應該相信有能力完成理想，這是基於曾經通過努力做成一些事的成功經驗。這些寶貴的經歷讓我成為現在的自己。其次，對待生活中的各種事情，感興趣的還是討厭的，都要抱著樂觀的心態去處理，也許開始反感的東西中也能發現樂趣。生活中處處有驚喜。最後，明確的自己要到哪裡去，就要作出進一步的詳細規劃，嚴格自律，一步步地走完預設的路。這樣才不會在不知不覺中讓時間溜走，在每年新舊交替時回首舊年卻說不出到底做了些什麼。在以後垂垂老矣時，才後悔光陰虛度。另外，我認識到自己一直生活在社會這個大集體中，享受著種種便利。這些都是社會中的每個人共同創造的。作為一個社會公民，我也有責任為這個社會作出自己的貢獻。
當然，這三個哲學終極問題不可能是我一個十八歲的懵懂大一新生通過半年的思修課和過去的經歷就能想透徹的。在今後的日里，我帶著這三個問題不斷思考自己的人生，以此讓自己活得更有意義。