金寨微電影

⑴ 三月初適合去國內哪裡旅遊

一、六安 六安是位於安徽的西部，這里是大別山區的主要城市，六安依託大別山打造的九十里山水畫廊風光非常美 九十里山水畫廊是六安至毛坦廠路為主線，全長約九十華里，很多風景超級美的景區在其中，我們選擇了 大別山石窟、大別山風情谷、皖西大裂谷、九月山莊

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我們在六安的旅行自駕線路：大別山石窟--九月山莊--大別山風情谷--六安茶谷主題公園--天堂寨

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1.大別山石窟 大別山石窟據說是皖西第一岩洞敞岩，距今已有一億六千萬年的歷史，石窟洞高80米跨度200米深150米，是由億萬年前岩石風化侵蝕而成，洞頂彎曲如月球表面，置身其中有一種神秘而又震撼的感覺

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大別山石窟風景區與皖西大裂谷景區接壤，主峰洪山寨，海拔291.2米，為該區第二高峰，三面突兀，多石窟，地勢險要

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大別山石窟還有很多網紅體驗設施，如驚險玻璃吊橋、尖叫懸崖鞦韆、唯美天空之境、花崗岩滑道等游樂項目，在感受大自然神奇魅力的同時，也可以來一把尖叫與刺激的體驗

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地址： 安徽省六安市金安區張店鎮大別山石窟景區 門票： 60元 游覽時間： 建議3-4小時

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2.九月山莊 九月山莊和大別山石窟離著非常近，也就5分鍾左右的車程就可以到達到，這是一個集休閑、娛樂、住宿、餐飲於一體的五星級農家樂

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3月份的九月山莊，遍地的油菜花，山莊包圍在油菜花海里非常美麗

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地址： 安徽省六安市金安區張店鎮 門票·： 免費 游覽時間： 1-2小時

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3. 大別山風情谷 大別山風情谷散落著山澗裂谷、崖洞奇石、泥棺洞屋 有「 安徽 的 九寨溝 」之稱，進景區就是一個碩大的瀑布呈現在眼前

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大別山風情谷森林茂密，竹林就有近千畝是一處天然的大氧吧

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這里峽谷幽長，地貌神奇 ，這里有大小循環兩條路，建議小環線就可，因為主要景點都在小環線

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地址： 安徽省六安市金安區張店鎮 門票： 80元 游覽時間： 2-3小時

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4.皖西大裂谷

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皖西大裂谷被譽為中國的東非大裂谷，這里峽谷深邃驚險 ，裂谷的進口，長1500多米，是由流水長期侵蝕下切所形成的，又有峽谷又有洞穴景觀

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皖西大裂谷需要從谷底往山頂爬，這里的岩石像是一座大山被神斧劈開,兩廂峭壁撐天對峙,中間是一條長約2公里的蜿蜒石階,峭壁下有天然的石崖迴廊隔澗相對，走在其中非常刺激

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地址： 安徽省六安金山區張店鎮太平橋村 門票： 70元 游覽時間： 2小時左右

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5、六安茶谷主題公園 六安茶谷是六安瓜片茶葉的主產地，六安瓜片湯清綠而明澈，回味甘甜清涼，香氣濃郁

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六安茶谷主題公園茶園位於金寨油坊店鄉，層層茶園與周邊的湖光山色構成一幅天然畫卷

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這里茶園的茶樹栽在小山包上，每個小山包都被一梯梯的茶樹覆蓋著，遠遠望去綠油油的一片，各具形態，層層茶園環繞一個湖泊，景色絕佳

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地址： 安徽省六安市金寨縣209省道東50米 門票： 免費 游覽時間： 2小時左右

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6.天堂寨 天堂寨分白馬大峽谷和瀑布群2個景區，如果想細細游覽的話，建議2天，在景區裡面民宿住一晚，體驗很不錯

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白大峽谷位於海拔1600米的白馬峰山腳下，全長約6公里，它是淮河的主要源頭之一，更是安徽省省會合肥的水源源地

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天堂寨瀑布群景區從下至上游覽，全程游覽，不僅能看到美麗的瀑布景觀，可以感受一覺跨兩省，還可以看淮河和長江的分水嶺

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地址： 安徽省六安市金寨縣 門票： 天堂寨門票 往返觀光車128元 游覽時間： 1-2天

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二、安慶 安慶位於安徽西南部，長江下游北岸，皖河入江處，西接湖北，南鄰江西，西北靠大別山主峰，東南倚黃山余脈，素有「萬里長江此封喉，吳楚分疆第一州」的美稱

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安慶的名堂山、天柱山山都非常有名氣，這里我給你介紹安慶市裡的幾個值得去的公園和古街給你

⑵ 草地夜行原文

《草地夜行》原文如下：（具體見參考資料）

茫茫的草海，一眼望不到邊。大隊人馬已經過去了，留下一條踩得稀爛的路，一直伸向遠方。

干糧早就吃光了，皮帶也煮著吃了。我空著肚子，拖著兩條僵硬的腿，一步一挨地向前走著。背上的槍和子彈就像一座山似的，壓得我喘不過氣來。唉！就是在這稀泥地上躺一會兒也好啊！

迎面走來一個同志，沖著我大聲嚷：「小鬼，你這算什麼行軍啊！照這樣，三年也走不到陝北！」

他這樣小看人，真把我氣壞了。我粗聲粗氣地回答：「別把人看扁了！從大別山走到這兒，少說也走了萬兒八千里路。瞧，槍不是還在我的肩膀上嗎？」

(2)金寨微電影擴展閱讀：

《草地夜行》是一篇革命回憶錄，作者按照事情發展的順序記敘了紅軍過草地時，一位老紅軍為了幫助一個小戰士趕上隊伍而不惜獻出自己寶貴生命的動人事跡。被編入人民教育出版社出版的小學《語文》教材。

《草地夜行》的作者：王願堅，王願堅（1929年-1991年1月25日），電影編劇、作家。

1944年到抗日根據地參加革命工作，1945年參加八路軍。解放戰爭時，在華東野戰軍第三縱隊的報社任編輯和記者。1952年調到新的單位，《解放軍文藝》的製作。

1956年至1966年，參加回憶錄《星火燎原》的編輯工作。 1978年任八一電影製片廠編劇、文學部主任。解放軍藝術學院文學美術系主任。

中國電影家協會第四、五屆理事;中國作協理事;解放軍藝術學院藝術系（作家班）主任。王願堅也是部隊的指導員。

主要作品有《黨費》、《糧食的故事》、《普通勞動者》、《足跡》、《路標》、《草地夜行》、《媽媽》等；1974年與陸柱國創作了第一個電影文學劇本《閃閃的紅星》。

⑶ 我們老師留了4張「紅色小故事」為題的手抄報，請給8個資料

《劉胡蘭》
劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生於山西省文水縣的一個中農家庭。劉胡蘭8歲上村小學，10歲起參加兒童團。1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的「婦女幹部訓練班」。學習了一個多月，回村後她擔任了村婦女救國會秘書。1946年5月，劉胡蘭調任第五區「抗聯」婦女幹事；6月，劉胡蘭被吸收為中共預備黨員，並被調回雲周西村領導當地的土改運動。 1946年秋，國民黨軍大舉進攻解放區，文水縣委決定留少數武工隊堅持斗爭，大批幹部轉移上山。當時，劉胡蘭也接到轉移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產黨員，在已成為敵區的家鄉往來奔走，秘密發動群眾，配合武工隊打擊敵人。 雲周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當地一害。1946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復行動。1947年1月12日，閻軍突然襲擊雲周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀念品交給繼母後，被氣勢洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：「我咋個死法？」匪軍喝叫「一個樣」後，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時，尚未滿15周歲。 毛澤東在指揮全國戰局之餘，為劉胡蘭題詞：「生的偉大，死的光榮！」 劉胡蘭是已知的中國共產黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。這種表現，恰恰是共產黨的革命教育深入千千萬萬農民心中的結果。

《小兵張嘎》
在抗日戰爭時期，白洋淀邊一個小水莊子里，有個聰明伶俐的孩子，叫張嘎[1]．他熱愛八路軍，八路軍們也很喜歡他。住在他家裡養傷的八路軍偵察連長老鍾叔，常常講英雄故事給他聽。
殘暴的敵人，在一次襲擊中奶奶為掩護八路軍偵察連長鍾亮而被殺死，不光如此，嘎子最敬佩的八路軍偵察連長老鍾叔又被鬼子抓走了，嘎子真是恨死敵人啦！他懷著為老祖母報仇和救老鍾叔的決心找到了八路軍，當上了一名小偵察員。他配合偵察排長羅金保執行任務時，表現得勇敢、機智。在一次戰斗中，他繳獲了敵人的一枝手槍，偷偷把槍藏進老鴰窩里，沒有上繳。為攻打敵人崗樓，他傷未痊癒，就偷偷離開養傷的老鄉家在歸隊的途中被捕。當敵人拷問時，他英勇反抗，堅強不屈。當部隊攻打崗樓時，他設法在裡面放火，發揮了很好的配合作用，最終里應外合，全殲敵人，救出了老鍾叔，也替奶奶報了仇。戰斗結束後，嘎子把藏在老鴰窩里的手槍主動拿出來交公，隊長則正式宣布把手槍發給他使用。嘎子心滿意足，便將自己珍愛的木製小手槍送給了好朋友胖墩。

《閃閃的紅星》
這是一部家喻戶曉的優秀的兒童片，它以在30年代在中國革命的紅色搖籃江西，一個叫柳溪的山村裡，講述著一個暫時還處在大土豪胡漢三的統治下的幾十戶貧苦人家裡頭所發生的故事。以一位年僅八歲的孩子——潘冬子為人物中心安排情節，設置矛盾，體現了主人公在黨和前輩的教育、幫助下，逐漸成熟起來的過程

《雞毛信》
影片《雞毛信》是著名電影藝術家張駿祥根據華山同名小說改編的，是新中國首部正面反映我國少年兒童在抗日戰爭時期對敵斗爭的兒童影片。雞毛信是抗日戰爭時期華北地區軍民創造的一種傳遞緊急情報的特殊郵件，信封上粘有雞毛，以示十萬火急。影片以海娃送雞毛信作為全片的主要線索，結構單純，情節曲折，一個懸念接著一個懸念。正是在曲折跌宕的驚險情境中，影片以生動細致的成功地塑造了一個堅貞頑強、機智勇敢的抗日小英雄海娃的藝術形象。影片從內容到形式都很注重兒童情趣。片頭字幕像一本連環畫．一頁一頁揭過，使少年兒童觀眾像翻看連環畫一樣親切。每一片斷的開頭，也模仿連環畫的說明寫上字幕，對背景、環境、人物心情做出說明，用生動詼諧的旁白道出，強烈地抓住了少年兒童觀眾的注意力。扮演海娃的蔡元元也因此成為了新中國電影史上一顆耀眼的童星。

版面參考：
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⑷ 你知道六安的瓜片嗎/那是什麼啊

六安瓜片是國家級歷史名茶，中國十大經典綠茶之一。
六安瓜片（又稱片茶），為綠茶特種茶類。采自當地特有品種，經扳片、剔去嫩芽及茶梗，通過獨特的傳統加工工藝製成的形似瓜子的片形茶葉。
「六安瓜片」具有悠久的歷史底蘊和豐厚的文化內涵。早在唐代，《茶經》就有「廬州六安(茶)」之稱；明代科學家徐光啟在其著《農政全書》里稱「六安州之片茶，為茶之極品」；明代李東陽、蕭顯、李士實三名士在《詠六安茶》中也多次提及，日「七碗清風自六安」「陸羽舊經遺上品」，予「六安瓜片」以很高的評價；「六安瓜片」在清朝被列為「貢品」，慈禧太後曾月奉十四兩；大文學家曹雪芹曠世之作《紅樓夢》入竟有80多處提及，特別是「妙玉品茶(六安瓜片)」一段，讀來令人盪氣回腸；到了近代，「六安瓜片」被指定為中央軍委特貢茶，開國總理周恩來同志臨終前還念嘮著「六安瓜片」；1971年美國前國務卿第一次訪華，「六安瓜片」還作為國家級禮品饋贈給外國友人。可見，「六安瓜片」在中國名茶史上一直占據顯著的位置。
「六安瓜片」馳名古今中外，還得惠於其獨特的產地、工藝和品質優勢。
主產地是革命老區金寨縣，全縣地處大別山北麓，高山環抱，雲霧繚繞，氣候溫和，生態植被良好，是真正大自然中孕育成的綠色飲品。同時，「六安瓜片」的採摘也與眾不同，茶農取自茶枝嫩梢壯葉，因而，葉片肉質醇厚，營養最佳，是我國綠茶中唯一去梗去芽的片茶。
「六安瓜片」炒制工具是原始生鍋、芒花帚和栗炭，拉火翻烘，人工翻炒，前後達81次，茶葉單片不帶梗芽，色澤寶綠，起潤有霜，形成湯色澄明綠亮、香氣清高、回味悠長等特有品質。正因為如此，「六安瓜片」茶既是消暑解渴的飲品，又是清心明目、提神消乏的良葯，更是消食、解毒、美容、去疲勞的保健佳品。
近年來，「六安瓜片」經歷了一系列的潮起潮落，其產量曾一度嚴重滑坡，為了使「六安瓜片」老枝綻新蕾，切實改變其生產工藝簡化、規格下降的實際情況，六安市委、市政府從抓品牌、品質、品位入手，強力突出「六安瓜片」產地、工藝和品質的獨特優勢，進一步發掘「六安瓜片」深厚的歷史積淀，使「六安瓜片」這一深待閨中的少女，再一次煥發出青春亮麗的光彩。目前，全市已擁有天然優質的「六安瓜片」茶園30萬畝，開發出「六安瓜片」三品十級等系列，年產報品、精品「六安瓜片」達3萬余公斤，產品遠銷日、法、德、美及港澳台等國家和地區，有效地推動了全市經濟的發展。
六安瓜片的化學成分具有非常的保健作用 。其化學成分是由3.5-7.0% 的無機物和93～96.5%的有機物組成。茶葉中的無機礦質元素約有27種，包括磷、鉀、硫、鎂、錳、氟、鋁、鈣、鈉、鐵、銅、鋅、硒等多種。茶葉中的有機化合物主要有蛋白質、脂質、碳水化合物、氨基酸、生物鹼、茶多酚、有機酸、色素、香氣成分、維生素、皂苷、甾醇等。
茶葉中含有20-30% 的葉蛋白，但能溶於茶湯的只有3.5%左右。茶葉中含有1.5-4% 的游離氨基酸，種類達20多種，大多是人體必需的氨基酸。茶葉中含有25-30% 的碳水化合物，但能溶於茶湯的只有3-4%。茶葉中含有4-5%的脂質，也是人體必需的。
品茶是高雅、安祥、和諧之社會精神的體現。六安瓜片的一般品嘗有四個步驟： 嘗茶：從干茶的色澤、老嫩、形狀，觀察茶葉的品質。 聞香：鑒賞茶葉沖泡後散發出清香。觀湯：欣賞茶葉在沖泡時上下翻騰、舒展之過程，茶葉溶解情況及茶葉沖泡沉靜後的姿態。 品味：品賞茶湯的色澤和滋味。品飲前，先用「高沖、低斟、括沫、淋蓋」等傳統的方法沖泡。品飲時，用右手食指、拇指按住杯邊沿，中指頂住杯底，戲稱「三龍護鼎」 品茶工於煎，重在品茶湯的湯花。對茶湯的色、香、味，形以色為主。
六安瓜片的選購常識。正常氣溫年景，新茶一般在穀雨前十天內即可產出；真正葉片營養豐厚的茶草應在穀雨前後幾天內。選購品嘗「六安瓜片」通常要把握以下幾個要點：即從干茶和泡茶兩個角度考量茶的「色、香、味、形」。
一是干茶評賞。望色：通過觀望應具備鐵青（深度青色）透翠，老嫩、色澤一致，可見烘製到位。聞香：通過嗅聞應具備茶的清香透鼻的香氣，尤其是有如燒板栗那種香味或幽香的為上乘；有青草味的說明炒制功夫欠缺。嚼味：通過細嚼應具備頭苦尾甜、苦中透甜味覺，略用清水涮口後有一種清爽甜潤的感覺。
觀形：通過察看應具備片卷順直、長短相近、粗細勻稱的條形，可見形狀大小一致、炒功到位。
二是干茶發湯品嘗。茶具一般選用白瓷茶杯（碗）。以泉水或深井水為佳，沒有條件的可選用礦泉水或純凈水等PH值近於中性的水質為適宜。根據茶具容量，放入茶葉適量，清淡適中，不宜過多。為避免片茶原香流離，當今有人主張用開水高沖、緩收、起壺至茶具2/3處加蓋稍候片刻（新嫩茶不宜滿加蓋）。片刻後，即可品鑒。步驟如下：首先聞其香。靠近杯碗口或口面，感覺是否有悠悠的茶葉清香；以其香味濃度體驗茶葉的香醇。次是望其色。用碗蓋扶動茶葉查看湯色，一般是青湯透綠、清爽爽的，沒有一點的渾濁。其葉片顏色一般是穀雨前十天的茶草製作的新茶，泡後葉片顏色有淡青、青色的，不勻稱。相近穀雨或穀雨後茶草製作的片茶，泡後葉片顏色一般是青色或深青的，而且勻稱，茶湯相應也濃些、若時間稍候一會兒青綠色也深些。再是品其味。通常是先慢喝兩口茶湯後，再小呷細細品味，正常都有微苦、清涼、絲絲的甜味；葉片營養生長豐厚的茶草製作的片茶，沏泡的茶湯，往往能夠使你明顯感覺到茶湯的柔度。四是觀其形。干茶開水發湯後，先浮於上層，隨著葉片的開湯，葉片一一的自下而上陸續下沉至杯碗底。有原來的條狀開發為葉片狀，葉片大小近同，片片疊加。
「六安片茶」是中國十大名茶之一，也是綠茶系列中的一種，更在綠茶家族中占據首要位置。據現代葯理學研究成果表明，綠茶有利於預防和抑制癌症；有利於心血管疾病的保健治療；有利於減肥和清理腸道脂肪；有利於清熱除燥、排毒養顏。總之，它帶給人們的福音是很多的。

「天下名山,必產靈草,江南地暖,故獨宜茶.大江以北,則稱六安「.這是名代茶學家許次紆繼陸羽<茶經>之後,中國又一部茶葉名著<茶疏>開卷的第一段話.

⑸ 麻煩大家了。。。

【四大名綉】蘇綉〖蘇州〗、湘綉〖湖南〗、蜀綉〖四川〗、廣綉〖廣東〗

【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖雲南昆明〗

【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車雲山〗、君山銀針〖湖南嶽陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊雲山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷岩茶〖福建崇安縣〗

【撲克人物】
黑桃J：查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉
紅桃J：查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞
梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特
方塊J：查爾斯一世的侍從羅蘭
黑桃Q：帕拉斯o阿西納，古希臘神話中智慧與戰爭女神
紅桃Q：朱爾斯，德國人，查爾斯一世的妻子
梅花Q：英國的蘭開斯特王族的約克王後
方塊Q：是《聖經o舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇後
黑桃K：戴維，公元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴
紅桃K：查爾斯一世，弗蘭克國王沙勒曼
梅花K：馬其頓國的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界
方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯o西澤，羅馬統一後成為獨裁統治者

【十二生肖】
〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹
〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬
〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達羅神的豬，

【年齡稱謂】
襁褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2——3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）
豆蔻：指女子十三歲
及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲

【古代主要節日】
元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫「燈節」
社日：春分前後，祭祀祈禱農事。
寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）
七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫「鬼節」
中秋：八月十五，賞月，思鄉
重陽：九月初九，登高，插茱萸免災
冬至：又叫「至日」，節氣的起點。
臘日：臘月初八，喝「臘八粥」
除夕：一年的最後一天的晚上，初舊迎新

【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鑽石婚、第70年§白金婚

【科舉職官】〖鄉試〗：錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"、〖會試〗：錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會元"、〖殿試〗：錄取者稱為"進士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花"

【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》

【五經】《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股

【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》

【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉注、假借

【書法九勢】落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生

【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇與許仙》

【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》

【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》

【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、址、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮、大面調、雙調、商調、越調

【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見

【六藝】禮、樂、射、御、書、數

【六義】風、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五嶽】〖中嶽〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西嶽〗陝西華山、〖南嶽〗湖南衡山、〖北嶽〗山西恆山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黃海、東海、南海

【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈岩寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南嶽陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖雲南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陝西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖台灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖雲南大理崇聖寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、雲崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、嶽麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五台山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天後皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅

【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄

【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【五常】仁、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、葯婆、穩婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五穀】稻、黍、稷、麥、豆

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【配葯七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方

⑹ 重金懸賞《六書音韻表》譯文

吳襄，清代大臣，著作家，安徽青陽人，字七雲，號懸水，1661年生。康熙52年（1713年）中進士，由編修官至禮部尚書。對詩文尤其喜愛，無書不讀。晚年因患有眼疾，目難久視，常常令後人或者侍人為他朗誦。他曾任《明.史》.《八.旗通志》等書的編修總裁，並著有《錫老堂詩抄》15卷（安徽省圖書館藏通志館抄本），《錫老堂文集》5卷，《畿輔河渠考略》2卷，1735年去.世。
六十一 .吳曙東，當.代林學家，教育家，安徽桐城人，1902年生，家庭十分貧.窮，在宗.族的資助下在桐城中學畢業。1921年去日.本.鹿.兒.島高級農林學校攻讀林業學，1925年回.國，先後任.浙江省林場技術員，浙江大學農學院，安徽學院皖南分院教員，教授，安徽東流高級農林學校校長。新.中.國.成.立後，歷任安徽大學，安徽農學院（現安徽農業大學）林學系教授。1956年加入九.三.學.社。主要著作有：《森林苗圃學》（上海永祥印書館，1952年），《造林學本論》，《森林經營學》，《農田防護林》，《城市公.害防治》等。1982年逝.世。
六十.吳德修，當代農學家，安徽宣城人，1926年生，1949年畢業於安徽大學農學專業，1953年後從事農業技術工作，歷任安徽省肖縣農業科學研究所所長，高級農藝師。主持「淮北小麥大面積增產途徑及栽培技術」課題研究，獲得安徽省科技進步獎。主要著作有：《小麥栽培》（安徽科技出版社出版），《治鹼改地造良田》（中國科技出版社出版），《董建議談養豬》（安徽人民出版社出版）。另有《鄭州一號高產栽培技術探討》等數十篇論文發表。
五十九.伍蔚曾，現代外國語文學家，安徽定遠人，1906年生，1932年畢業於北京師范大學英文系。建.國.後，曾任四川大學外文系教授。主要著作有《現代英語簡單陳述句的常用句型》.《英漢語法詞典》.《英漢科技常用短語詞典》等。
五十八.吳瑾光，當代著名物理學家，安徽歙縣人，1956年畢業於北.京大學化學系物理化學專業，後在該專業攻讀碩士研究生。畢業後，歷任北.京大學技術物理系教師，化學系教授，從事溶液絡合物及萃取機理的研究，近年來，用傅立葉交換紅光譜方法研究稀土絡合物化學.萃取化學和生物無機絡合物，開展稀土復合氧化物高溫超導材料的研究，在國.內.外學術刊物和國.際會議上發表的《萃取機理與稀土絡合物的紅外光譜研究》（此論文獲得國.家科.委.科技成果獎）等論文100多篇。
五十七.吳震生，清代戲曲家，安徽歙縣人，號可堂，寄寓浙江杭州，1692年生。曾任刑.部主事，與歷鶚交情很深。雖然為官刑.部，但是對戲曲獨有情鍾，創作了大量的戲曲作品。其主要著作有：傳奇《換身榮》.《天福降》.《世外歡》.《秦洲樂》.《成雙譜》.《樂安春》.《生平足》.《萬年稀》.《鬧華州》.《臨濠喜》.《人難賽》.《三多全》.《地行仙》等，合稱《玉屋書屋十三種傳奇》，又名《太平樂府》，清代乾隆年間刻本刊印，現多家圖書館有收藏，1752年病.逝。
五十六.吳澄，清代康熙.乾隆年間著名醫學家，安徽歙縣人，字鑒泉，號師郎。少年時期勤奮好學，熟讀經書，特別喜愛《易經》。後因多次應試不中，隨棄文學醫。他關門閉戶，攻讀醫書達十年之久，並拜師學習，能博採眾長，結合臨床，創造了自己獨特的醫療技術，治好的病人不可記數，一時名聲大振。後結合自己的醫療經驗，匯集各家學說，於乾隆四年（1739年）著成了五十卷的醫書《不居集》，並刊行於世。這是一部中國醫學史上具有重要學術價值的著作，直至今日，仍然是中醫學不可不讀的著作，並有著重要的實際指.導作用。另外，他還留下《傷寒症治明條》，《推拿神書》，《易醫會參》，《師朗醫案》等著作。
五十五.吳蔚光，清代著作家，安徽休寧人，寄籍江蘇常熟，字哲甫，號執虛，自號竹橋，別號湖田外史，1743年生，乾隆45年（1780年）中進士，官禮部主事，後因身體不佳，辭.官回歸家鄉（常熟），居家20多年，潛心讀書著述，並將家中書樓命名為「素修堂」，擅長古文，詩詞尤佳。主要著作有：《古金石齋詩前後集》六十卷，《素修堂文集》二十卷，《小湖田樂府》十四卷，《杜詩義法》八卷，《唐律六長》四卷，《寓物偶留》四卷，《毛詩臆見》四卷，《春秋去例》四卷，《讀禮知意》四卷，《方言考據》二卷，《洪範音諧》二卷，《詩余辨訛》二卷等。1803年病勢。
五十四.吳嘉棠，當代著作家，編輯學家，安徽歙縣人，號自惜樓主，筆名樓自惜。1913年生，早年畢業於上.海聖.約.翰大學新聞系，1934年去美.國.密.蘇.里大學新文學院留學獲得文學碩士學位。回國後，歷任上海英文報刊《大.陸報》編輯，總編輯；《大.美晚報》（英.文）執行編輯兼任《申報》采訪主任。1949年去日.本，創辦泛.亞.通.訊.社。1956年後，任香.港《英.文虎報》主編，《中..國郵.報》編輯；1967年任香.港貿易發展局北.美區代表，1983年在香港去世。
五十三.吳穎芳，清代著作家，安徽休寧人，，字西林。年幼時赴童.子.試，為衙役所訓斥，後決心不再應試。與歷鶚交遊，從之學詩。為學宗守漢代章法，特別深於樂律，六書，音韻的研究，晚年學習佛.教，精心研究唯樹論，自號樹虛。閉戶村居，不願外人知曉，潛心著作，收獲甚多。主要著作有：《吹幽錄》五十卷（清代抄本，現藏北京圖書館），《金石文釋》六卷，《說文理董後編》六卷，《臨江鄉人詩附拾遺》五卷等。
五十二.吳新智，當代古人類學家.考古學家。安徽合肥人。1928年生，1953年畢業於上.海醫學院，1957年--1961年在中國科學院古脊椎動物與古人類研究所攻讀研究生。畢業後，歷任中.國.科.學.院古.脊.椎.動.物與古人.類研究所助理研究員，副研究員，研究員，古人類研究室主任，副所.長，所.長；中.國解.剖學會常.務理事，中國解.剖學會人類學專業委.員會副主任，中.國古生物學會理事，《人類學學報》副主編等。主要著作有：《周口店山頂洞人化石人種類型的研究》.《陝.西大荔的早期智人古老類型的一個保存完好的頭骨》，《中.國漢族髖骨的性別差異和判斷》.《中國古人類的年代學》.《中國早.期智人》.《中國舊石器時代晚期和新石器時代人類》.《人體測量法》.《中國和歐.洲早期智人的比較研究》等。
五十一.吳景超，當.代.社.會.學家.，安徽歙縣人，字北海。1901年生，1923年畢業於清.華，1923年--1928年在美.國.明.尼.蘇.達大學和芝.加.哥大學學習，獲得碩.士和博.士學.位。回.國後，曾任金陵大學教授兼任社會學系主任；清.華大學教授，社會學系主任，教務長；國.民.政.府.行.政.院.秘.書，《新經濟》.《社會研究》.《新略》等雜志主編。新.中.國.成.立後，歷任清華大學.中央財經學院.中國人民大學等著名大學的教授，全國政協委員，民.盟.中.央.委.員。主要著作有：《都市社會學》.《社會組織》.《第四種國家的出路》.《劫.後.災.難》.《馬.克.思.論.危.機》.《中國人口新論》.《中國社會學向何處去》等。1968年去世。
五十.吳敬梓，清代著名小說家，安徽全椒人，字敏軒，一字文木，康熙末諸生一七零一年生，吳敬梓十三歲喪母，跟隨在江蘇贛榆縣任教諭的父親吳霖起（康熙二十五年撥貢）生活，生性豪放，放盪不羈，曾暢游大江南北。雍正十三年（一七三五年）薦舉博學宏詞，不就，後屢次考場失意，心灰意冷，只好變賣家產，於三十三歲遷居金陵（今江蘇南京），靠典當變賣衣物和朋友接濟生活。一七五四年在貧困中去世。但是，他在貧困中寫下了中國文學史上不朽的諷刺長篇小說《儒林外史》（五十卷，五十六回），另外還著有《文木山房集》四卷，《文木山房詞集》一卷。新中國成立後，又發現吳敬梓詩文三十九篇。一九五四年在北京舉行了吳敬梓逝世二百周年紀念大會；一九八一年在安徽省滁州市琅琊山舉辦了吳敬梓誕生二百八十周年紀念大會和《儒林外史》學術討論會，編輯出版了《儒林外史研究論文集》。如今，《儒林外史》被翻譯成數十種文字在國內外出版，吳敬梓也成為舉世聞名的偉大的文學家。
四十九.吳涫，明代著作家，安徽歙縣人，字仲虛，隆慶年間進士。主要著作有：《唐詩紀》一百七十卷（明刊本，現北京國家圖書館收藏）；《古今逸史》五十五種（校輯，現江蘇南京圖書館藏三十一種九十九卷，安徽省圖書館藏六種十一卷）；《合刻山海經水經》（明刊本，現北京國家圖書館收藏）。
四十八.吳道新，明代末官吏，詩人。安徽桐城人。字湯日，號無齋。天啟七年舉人，官至工部主事。明朝滅亡後，隱居白雲山，人稱無齋先生。主要著作有：《潛德居詩集》五十卷；《龍眠風雅》一卷（錄詩七十五首）；《桐舊集》一卷（錄詩十七首）；《潛德居文集》十卷；《浮山志》十卷。
四十七.吳謙，清代康熙.乾隆年間醫學家，安徽歙縣人，字六吉。博學多才，精通各科。熟讀今古醫書，臨床經驗豐富，曾被譽為清初三大名醫之一。官至太醫院判供奉內廷。乾隆時與劉裕鐸為總修官，主編綜合性大型醫學叢書《醫宗金鑒》，包括醫學各科共十五種九十卷，其中《訂正傷寒論注》和《訂正金匱要略注》為他自己撰寫。全書注重臨床實用，圖說方論具備，附有湯頭歌訣，曾作為太醫院教本。由於簡明扼要，切合實際，流傳很廣。新中國成立後，人民衛生出版社曾多次出版。
四十六.吳綺，清代官吏，詞人，安徽歙縣人，號豐南，又號紅豆詞人。順治九年貢生，授中書舍人曾任湖州知府。主要著作有：《宋金元詩詠》二十卷補遺二卷；《林惠堂全集》二十六卷；《六懷詞》一卷；《紅豆記》一卷，《選聲集附詞韻簡》四卷；《揚州吹鼓詞序》一卷；《嶺南風物記》一卷。
四十五.吳立真，當代地質學家，安徽省金寨縣人，系吳氏陽山分支著名科學家。一九二八年生，高級工程師職稱。一九四九年五月參軍，在二野軍政大學獲一等學習模範稱號；進軍大西南後在昆明市政府工作。後去北京地質學院（現中國地質大學）學習，獲得優秀學生稱號。大學畢業後，先後在大慶油田，江漢油田，海洋石油研究中心工作，多次獲得先進工作者和勞動模範稱號，並榮立三等功兩次。在編寫的眾多報告中，有八篇在國家級和國際學術會議上發表，十多篇研究報告結集出版，參加了《中國陸相大油汽田》，《中國近海大海氣田》兩部專著，有中國石油出版社出版；撰寫的《流花11-1大油田》一文，獲得部級優秀論文獎，負責研究的科研項目獲得國家科委科技進步三等獎一個，國家教委科技進步二等獎兩個，中國海洋總公司科技進步一等獎一個；中國海洋石油研究中心科技進步一等獎兩個，並榮獲全國第四屆發明展覽會金牌獎，與吉林大學合作研製的「石油與天然氣資源評價專家系統」，經專家評定達到國際先進水平，在他負責制定的勘探部署和方案中，經鑽探有五個地區發現油田。現已經從中國海洋石油研究中心離休。
四十四.吳泰昌，當代文學評論家，作家。安徽當塗人，一九三七年生，一九六零年畢業於北京大學中文系，同年考取該校文藝理論研究生。歷任《河北文藝》《人民文學》編輯，《文藝報》文學評論組組長，副主編.副編審.編審，中國散文學會副會長，中華文學基金會理事，《散文世界》常務編委，《兒童文學》編委等。參加過《中國文學史》.《中國小說史》等專著的編撰，出版的散文集和文學評論集有《八方集》，《藝文軼話》，《文學情思》，《文藝隨筆>>,<<吳昌泰散文選>>,選編和主編的有<<阿英文集>>,<<十年散文選>>等。
四十三.吳勉學，明末清初著作家，刻書家。安徽歙縣人，字肖愚，號師古。生卒年月不詳。博學多識，家富藏書。明代萬曆年間，曾校刻經史子集及醫學書籍數百種。其聞名於世的有：《二十二子全書》一百六十九卷，《初唐詩匯》七十卷另有目錄十卷，《盛唐詩匯》一百二十四卷另有目錄二十二卷，《河間六書》二十七卷，《類證活人書》二十一卷，《對類考注》二十卷，《唐樂府》十八卷，《十三經》.《四史》.《資治通鑒》.《性理大全書》.《古今醫統正脈全書》.《醫學六種》.《痘症大全》.《師古齋匯聚簡便單方》.《東垣十書》等。在刊刻這些書籍時，許多都有他進行校訂，校注。
四十二.吳鎧生，近代學者，著作家，安徽桐城人，號北江，字辟疆。吳汝綸之子。自幼隨父親習文，詩文繼承父業，曾任大使幕僚。民國後，入總統府任秘監至終。主要著作有：《吳門弟子集》十四卷，《左傳微》十二卷，《左傳文法讀本》八卷，《孟子文法讀本》七卷，《北江先生文集》七卷，《北江先生詩集》五卷，《詩義會通》四卷，《漢碑文范》四卷，《晚清四十家詩抄》三卷，《尚書大義》二卷，《周易大義》二卷，《古文范》二卷。
四十一.吳昶，宋代學者，著作家，安徽歙縣人，字叔夏，號友堂，生卒年月不詳，師朱熹而友洪邁，程大昌。曾以征薦為郡校書，經史皆有著述，很得朱熹的喜愛和嘉勉。主要著作有：《吳友堂詩文》五十卷，《吳氏書說四十卷》（十分可惜的是此書已經失傳），《易論》四十卷，《史評》七卷。
四十.吳柄南，當代作家，安徽涇縣人，一九二九年生，一九四九年參加中國人民解放軍，一九五零年進入華東軍區文藝幹部訓練班學習，一九五五年至一九五七年跟隨蘇聯專家學習戲劇理論，表演.導演，一九五七年後歷任安徽省話劇團.安徽省文化局（廳）創作員，安徽省戲劇家協會常務理事，安徽省政協委員，主要著作有：劇本《茶棚會》.《春》等十多部，電視劇本《大江潮》等，並有散文.隨筆等近二百多篇文學作品發表。
三十九.吳建國，安徽省金寨縣人，一九五五年生，畢業於安徽大學中文系，現任安徽省金寨縣圖書館館長，中國圖書館學會會員，安徽省圖書館學會理事，六安市作家協會會員，一九九八年晉升副研究館員職稱。曾三次參加中國圖書館學會學術會議，其中一九九八年在全國第八屆中青年圖書館學.情報學學術研討會上發表的《公共圖書館創收活動之反思》獲得中國圖書館學會優秀論文獎；兩次參加華東六省一市學術年會。在省級以上報刊發表小說.散文.報告文學.詩歌等文學作品六十餘篇，圖書館專業學術論文十多篇，創作小品《蘭蘭的小紅帽》，參加安徽省小品大賽演出，參與《吳氏陽山分支宗譜》（八修）的編撰工作並為之作序。
三十八.吳組湘，當代著名作家，古典文學研究家。安徽涇縣人，原名吳組襄，筆名寄谷，野松等。一九零八年生。一九二九年考入清華大學中文系，一九三一年參加社會科學研究會和中國人民反帝大同盟。一九三五年後任馮玉祥的國文教師和秘書，抗日戰爭期間中央大學國文系任教。曾當選為中華全國文藝界抗敵協會理事。建國後，歷任清華大學，北京大學教授，並加入中國共產黨，曾當選為中國作家協會理事，書記處書記，全國《紅樓夢》研究會會長，北京市文聯副主席。主要著作有：長篇小說《山洪》，《鴨嘴嘮》；中短篇小說《一千八百擔》，《天下太平》，《樊家鋪》，《某日》；短篇小說集《西柳集》，《飯余集》；以及《吳組湘小說散文集》，《吳組湘選集》，《吳組湘全集》等。
三十七.吳紹青，當代醫學家，安徽巢湖人，一八九五年生，一九二一年畢業於國立湘雅醫學院，獲得醫學博士學位。一九二九年赴美國講學並進行醫學研究，一九四六年回國，歷任重慶中央醫院副院長，上海醫學院教授，解放後，任上海第一醫學院教授，附屬醫院肺科主任，中華醫學會結核病學會常務理事，《中華結核病和呼吸》雜志副總編。一九五五年在第十四屆國際結核病防治聯合會年會上，發表《結核菌對異菸肼的耐葯性和致病力之間的關系》的學術論文，引起國際醫學界的廣泛關注和好評。主要著作有：《肺功能測驗在臨床上的應用》，《實用內科學》，《實用結核病治療學》等，在國內外發表專業論文一百多篇（部）。一九八零年逝世
三十六.吳昆，明代著名醫學家，藏書家，安徽歙縣人，一五五二年生，字山甫，號鶴皋。生於書香門第，祖父吳正倫醫名頗著，家有數世藏書。至吳昆時，家中藏書數萬卷，其中以醫書居多。他十五歲開始學醫，除向祖父及家父學習外，還伯同鄉余午亭為師，並悉讀家中所有醫書。成人後，又遍走江浙，宛陵（今安徽當塗）.姑溪（今安徽和縣）等今安徽大部分地區行醫，結交名醫，拜師七十多人，取各家之長，兼收並蓄，以致醫術精湛，名聲大振。主要著作有：《內經吳注》二十四卷，《素問注》二十四卷，《醫方考》六卷，《針方六集》六卷，《脈語》二卷，《十三科證治》，《葯纂》，《參黃論》等。
三十五.吳孟復，當代古籍學家，古典文學研究家。安徽廬江人，一九一九年生。別名吳常燾，吳山蘿。一九三七年畢業於無錫國學專科學校，民革成員。一九三七年後，曾任上海政法學院.暨南大學副教授.教授，上海古代文物管理委員會編纂。一九五六年回安徽工作，歷任合肥師范學院教授.淮北煤炭師范學院教授.圖書館副館長.中文系主任.古籍研究室主任，愛好教育學院教授，安徽省社會科學界聯合會副主席，安徽省語言學會.文學學會.考古學會。詩詞學會常務理事。主要著作有：《訓詁通論》，《古書讀校法》，《唐宋八大家概述》，《宋詞鑒賞詞典》（合著）等。
三十四.吳承仕，近代經學家，教育家，安徽歙縣人，字檢齋，號繭齋，一八八四年生，十八歲中舉人，二十三歲參加殿試為一等第一名。章柄麟弟子。歷任北京大學，北京師范大學教授，精通音韻.訓詁及古代名物制度，旁及群經.各史.諸子.佛經.道藏。三十年代初，接受馬列主義，是中國第一個運用馬克思主義觀點研究經學的學者。曾在北平創辦《文史》，《時代文化》等進步刊物，參加「一二九運動」，一九三六年參加中國共產黨，抗日戰爭爆發後，在天津從事秘密革命工作，支持進步刊物，宣傳抗日救亡運動。一九三九年因遭受漢奸迫害而逝世。主要著作有：《經典釋文序錄疏證》.《經籍舊音辨證》.《三禮名物》.《尚書古文輯錄》.《禮服釋例》.《淮南舊注校理》.《六書條例》.《唐寫本尚書舜典釋文》.《監獄解蔽篇》等。
三十三.吳肅公，清代學者，著作家，安徽宣城人，字雨若，號晴岩，別號街南，自署匏道人。從叔父吳垌學，又隨同沈壽民游學。為學以明誠為宗，慎獨為樞，其文章格調似韓愈而簡潔，近似《左傳》《史記》體裁。主要著作有：《街南文集》二十卷.《街南文集續集》七卷.《闡義》二十五卷.《明語林》十四卷.《讀書論世》十六卷.《姑山事錄》八卷。
三十二.吳學靜，當代邏輯學家。安徽合肥人，一九三三年生，一九五八年華東政法學院政法系。曾先後在上海社會科學院哲學研究所，安徽省委黨校哲學教研室，安徽省委辦公廳政策研究室工作，擔任過安徽大學哲學系.安徽省經濟管理幹部學院教授，系主任等職。兼任安徽省邏輯學會副會長。主要著作有：《形式邏輯》.《形式邏輯研究》.《邏輯學簡明辭典.數理邏輯部分》.《形式邏輯學》等
三十一.吳定，清代文學家，安徽歙縣人，字殿麟，號瞻泉，一七四四年生，嘉慶元年舉孝廉方正。曾從方立中，李仲醇受經學，後與劉大魁由黟縣教諭移主歙縣問政書院，拜劉為師，學習古文辭，，劉歸樅陽後，他五次渡江求教，並和姚鼐.任大椿十分相好，姚鼐凡有新作，總是與他先睹為快。晚年回歸故里歙縣，精心研究經學，特別是對《周易》.先秦諸子和《史記》研究頗有建樹。主要著作有：《紫石泉山房文集》十二卷，《周易集注》八卷，《中庸注》二卷，《紫石泉山房詩抄》二卷。一八零九年去世。
三十.吳抗生，當代物理學家，一九三二年生，安徽桐城人，一九五三年畢業於復旦大學物理系，一九五六年北京大學研究生畢業，現任中國科技大學物理系固體物理教授，博士生導師，專門從事低溫物理研究，曾獲得中國科學技術大會獎，全國自然科學獎，中國科學院重大科技成果獎。主要著作有：《超導電性，第二類超導體與連接超導體》.《超導電性基本原理》等，在國內外發表專業論文一百多篇。
二十九.吳應萁，明代政治活動家，文學家。安徽貴池人。一五九四年生，字風之，.次尾，號樓山。崇禎十五年貢生，崇禎年間，與復社著士顧杲，陳貞慧聲討阮大鋮，受到加害，逃回家鄉，於一六四五年因響應金聲抗清，被叛徒出賣，在家鄉貴池石灰沖被害。他擅長今古文，意氣縱橫，激昂豪放，慷慨磅礴，一生著作頗多，題材多樣。主要著作有：《宋史》五十卷，《樓山堂集》二十七卷，《啟楨兩朝復錄》十卷，《讀書觀止錄》五卷，《東林本末》三卷，《留都見聞錄》二卷，《熹朝忠節死臣列傳》一卷，《復社姓氏目錄前卷》一卷，《北京察疏略》一卷等。
二十八.吳應賓，名代學者，作家。安徽桐城人，字尚之，號觀我，萬曆十四年進士，官翰林院侍讀，後隱居故里，四十多年，閉門著述。深於性命之學，潛心研究儒家經典，尤其擅長詩詞創作，主要著作有：《中庸釋論》十二卷，《大學古本釋論》五卷，《學庸語釋》二卷，《宗一聖論》二卷，《性善書》一卷，《學易齋詩文稿》，《方外游》等，另外《龍眠古文》收錄其文章十七篇，《龍眠風雅》錄其詩作一百二十三首。
二十七.吳華強，當代中醫基礎理論家，一九四三年生，安徽肥東人，一九六六年畢業於安徽中醫學院現任安徽中醫學院教授。主要著作有：《中醫多選題》（合著）.《醫述校注》.《外科正宗校注》.《王清任的醫療思想》等。
二十六.吳偉陵，當代信息學家，安徽省安慶市人，一九三八年生，一九六一年畢業於北京郵電學院無線電系，一九六三年至一九六四年在北京大學數學系進修，後在北京郵電學院任教曾擔任北京電子學會信息專業學會委員，曾獲得全國科學大會獎。主要著作有：《信息處理導論》.《英漢資訊理論詞彙》（主持修訂）.《英漢無線電電子學詞彙》（主持修訂）.譯著有：《數字衛星通訊》.在國家級學術期刊和國際期刊發表專業論文一百七十多篇。
二十五.吳多楨，當代作家，安徽穎上人。一九三一年生，一九四八年畢業於安徽省立工業學校。先後任穎上縣，治淮總隊等單位秘書科長，編輯等職，一九八二年後歷任穎上縣地方誌辦公室主任，縣志總編輯，阜陽地區地方誌學會副會長。穎上縣第二。第三。第四屆政協常委。主要著作有：長篇小說《淮上風雲》.《穎上今古》.《穎上縣志》（主編）.主要學術論文有：《管仲墓址鉤稽》.《穎上歷代修志時間小考.》.《淺議資料考證工作》等。主編了《安徽穎上吳氏宗譜》。
二十四.吳兆棠，當代教育家，1905年生，安徽省休寧縣人，畢業於同濟大學，後留學日本.德國.獲得博士學位。歷任國民黨中央訓練團教務長兼任中央大學教授，教育部督學，中等教育司司長，國民黨中央執委委員。1949年去台灣任政治大學訓導長，教育研究所主任，台灣省教育廳廳長。1964年在台北去世。主要著作有：《教育原理》.《訓練原理與實施》等。
二十三.吳兆洛，當代作家，安徽阜陽人，1931年生，曾當過教師.報社編輯.1962年調入文化部門工作，曾任安徽省阜陽地區群眾藝術館館長。主要著作有報告文學，戲劇，小說，故事，曲藝等150餘篇（部），近100萬字，其中小戲《萬分之一》獲得安徽省文藝調演一等獎，並有安徽電視台拍成電視片，小說《趙賴五發憤》被多家報刊轉載，並收入小說集。
二十三.吳則虞，當代哲學史家，歷史學家.版本學家，安徽涇縣人。1913年生，師從章太炎，在章太炎的指導下，精研古籍，攻讀音韻.文字.訓詁諸學，造詣很深。曾任南嶽師范學院.重慶師女子范學院教授。解放後，歷任西南師范學院教授，中文系主任，1957年調入中國科學院哲學研究所工作，並在北京大學哲學系.中國人民大學哲學系.中央黨校講授中國哲學史，文字學，校勘學等課程。他喜愛收藏古今書籍，長期從事中國哲學史，中國歷史，中國藏書史，古籍校勘整理的教學和研究，主要著作有：《中國工具書使用法》.《版本校勘學通論》.《版本通論》.《晏子春秋集釋》.《晉書校勘記》.《清真詞校記》.《稼軒詞選注》.《續藏書記事詩》等
二十一.吳式穎，當代教育史學家，安徽涇縣人，1929年生，畢業於華中師范大學，後去前蘇聯列寧格勒赫爾岑師范學院學習。回國後，任北京師范大學教育科學研究所研究員，主要研究外國教育史，蘇聯教育史，主要著作有：《外國古代教育史》.《外國教育史話》.《俄國近代教育》.《蘇聯當代教學理論中的教學過程問題》等。
二十.吳汝綸（前期已經上傳，不再傳。）
十九.吳立本，當代攝影家，安徽省懷寧縣人，1919年生，早年在商店當學徒，1935年進入南京中央電影廠，先後任放映員，錄音員，攝影助理。1938年赴延安抗日軍政大學學習，1941年加入中國共產黨。曾在八路軍總政治部電影團攝影隊任攝影助理，在東北電影製片廠攝影師，新中國成立後，歷任北京電影製片廠攝影師.中央新聞電影製片廠攝影師.編導。北京科學教育電影製片廠副廠長，中國電影家協會理事，主要作品有：《百萬雄師下江南》.《中國人民的勝利》.《逐個民族大團結》.《五月的節日》等。
十八.吳玉晉，清代學者，著作家。字山夫，康熙時官安徽鳳陽訓導，生卒年月不詳。精通六書假借之學，主要著作有：《金石存》15卷（清乾隆年間刊本題名為《金石癖》），《六書述部敘考》6卷，《別雅》5卷，《山陽志遺》4卷，《說文引經考附補遺》3卷，《十憶詩》1卷。
十七.吳正河，安徽巢湖市人，1952年生，現任安徽省巢湖市圖書館館長。安徽省圖書館學會理事，中國圖書館學會會員，曾任巢湖市劇團團長。2002年晉升為副研究館員職稱。撰寫了數十篇圖書館專業的學術論文，在省級報刊發表多

⑺ 一篇讀後感

初次翻開《霧都孤兒》這本書，是在一個午後，陽光暖暖的射在我的臉。 在此之前，我看過同名的電影，電影中小主人公清澈的眼睛給了我十分深刻的印象。但是電影畢竟是短短的一個多小時，很難講述出那長長的人生，於是我翻開了這本書。看了幾頁後，小奧利弗的形象便跳進我的腦海中。於是讀著這本書就不再是看著簡單的文字了，彷彿真實的生活在我的腦海中演繹著。
故事講述的是一個名叫奧利弗的棄嬰在孤兒院里被悲慘地教育了9年，然後又被送到棺材老闆那兒當學徒。由於難以忍受的飢餓和暴力以及侮辱，他逃亡倫敦。又不幸誤入賊窩，期間被一位善良的的老紳士布朗羅先生收留。但又被那一夥賊綁回賊窩。最後善良的女扒手南希為了營救奧利弗，不顧賊頭的監視和威脅，向布朗羅報信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終於得以與親人團聚。
這本書給我的第一個感觸就是：看著這本書，好幾次淚水打濕了我的眼睛。不僅是為了小奧利弗的悲慘遭遇，更是為他的善良，南希和其他小扒手的無奈，甚至是老猶太費根。書中每一個人都有這鮮明的性格。奧利弗雖是書中的主人公，但我覺得奧利弗不是他一個人，而是孤兒院里的所有孤兒甚至是所有的在苦難中的孩子，也許他們最後都沒有奧利弗的幸運，但奧利弗的幸運也只是作者對於生活的美好希望，在當時年代更多的人只能是擁有奧利弗的朋友狄克的悲慘結局。「這個孩子面色蒼白，瘦骨如柴，面頰凹了進去，眼睛顯得又亮又大。拚命省料的教區施衣——他的貧兒號衣——在他弱不禁風的身上仍顯得寬松肥大；他幼嫩的身體卻像老人一般乾枯了」這就是狄克的真實形象，可以說是所有貧兒的形象，迎接他們的只有死亡。看到這，我哭了，眼淚並不能起到什麼作用，但至少代表著觸及靈魂的感觸。
在書中並不起眼，但是不能沒有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母親的形象，看到可憐的而有善良的小奧利弗，她不顧背叛他所愛的人賽克斯，也不顧自己冒著被抓，被處以絞刑的危險，為小奧利弗逃出悲慘的生活，最後慘死於賽克斯的棍棒之下。沒有太多對於南希的描寫，但是她的內心世界讀者能略微感受得出來：無助，憤怒，矛盾。她與習藝所的曼太太形成了鮮明的對比。可憎的曼太太貪婪地剝削著那些可憐的小生命，卻從來不為自己的行為感到可恥，也許我們也不能太多地責怪於曼太太，生活的殘酷造就了人們的殘酷。只是在一些勇敢的人心中殘存的那一點善良給予了我們那麼一點感嘆，但是最後的命運仍逃脫不了悲慘的死去。
這本書給我的第二個很深的感觸就是主人公小奧利弗的勇敢的精神，雖然在黑暗的習藝所里飽嘗了生活的艱辛，但是並沒有給這么一個美好的心靈蒙上灰塵。由於飢餓他向幹事提出需要一碗稀粥時，被那些幹事認為「這孩子將來一定會被絞死。在當學徒的時候他面對人們對於他母親的羞辱，奮起反抗。他啊也許是由於初生牛犢不怕虎，竭盡全力反抗著。後來逃亡到倫敦後，純潔的心靈讓人們感到可笑。其中有一段話讓我記憶尤深「那些都是老先生的，在我還熱病快死掉的時候，是那位好心的先生把我帶到他家裡去，照看我養好了病。哦，求求你們把這些都送回去吧，把書和錢還給他。你們要我一輩子待在這兒都可以，我只求你們把這些東西送回去，不然他們應定會以為我逃跑了的，你們可憐可憐我，把書和錢送回去吧」這是小奧利弗被抓後說的話。我不禁被他維護尊嚴的行為所打動。一個人活著就要有尊嚴。
這本書給我第三個很深印象的就是作者的寫作手法 個性化的語言是狄更斯在人物塑造上運用得十分出色的一種手段.書中的流氓,盜賊,妓女的語言都切合其身份,另外狄更斯的語言中充滿了譏諷的韻味。彷彿一個人的表情中帶著辛酸的笑，讓人讀完之後不禁無奈的一聲嘆息。
合上這本書我沒有太多的感慨，只有一個：人活著只要不斷地向這夢想前進，不需要顧慮太多，不要向命運低頭，命運永遠在我們手中。 魯濱遜漂流記》讀後感

這個寒假裡，我看了《魯濱遜漂流記》，深有感觸。
這個故事講述了主人翁魯濱遜多次航海，都遇到了不同的困難，但他通過自己的努力和意志，頑強地克服了重重考驗，在到處漂泊之後回到了祖國大地。
這個故事最吸引人的地方就是它詳細地講述了魯濱遜在荒島上整整生存了28年的離奇經歷，展現了一個人艱難的生存處境，以及孤獨無助和時刻渴望獲救的心情。
魯濱遜在島上最大的問題，就是克服孤獨和恐懼感了。不過後來他結識了一個野人，稱他為「星期五」，他們相處融洽，後來魯濱遜和星期五之間建立了一種充滿溫情的友情。
我從他的事跡中，感受到魯濱遜具有強烈的開拓進取和冒險的精神；他勤勞、勇敢、機智，並且具有頑強的毅力；他虔誠、仁慈，而且還知恩圖抱。魯濱遜的每次航海和冒險都有著明確的商業目的，不斷計算著自己的財產和利益；他還將自己生活過的那個孤島當做自己的領地。這樣也表現了魯濱遜有高智慧的經濟頭腦，令我十分佩服。
我看了這本書，不僅可以從曲折離奇的故事中得到樂趣，讓人緊張、投入。還可以從魯濱遜荒島求生的故事中認識到勞動對人類生存的重大意義，從而獲得許多有益的啟蒙。
我們應該學習主人翁魯濱遜為生存而拼搏的聰明才智和頑強毅力。
看了這本書，我真是受益匪淺，讓我懂得了許多道理，學習魯濱遜的品質，頑強、努力、拼搏、仁慈。可以讓我們每個人都受到不小的啟迪啊！打開《海底兩萬里》，我懷著好奇心，和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、採集、潛水艇的構造……這些東西如今都已變成了現實，我感嘆作者儒勒.凡爾納的想像力，竟能在還未發明電燈的社會中預料到未來世界，把科學與故事結合，創造出一個神奇的海底世界。
鸚鵡螺號的尼摩船長是個謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識淵博。他可以為法國償還幾百億國債；看到朋友死去會無聲地落淚；會把上百萬黃金送給窮苦的人；會收容所有厭惡陸地的人；會把滿口袋的珍珠送給可憐的採珠人；會逃避人類，施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無盡的痛苦，卻也是一個善良的人。
在南極缺氧的時候，當時只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣，那時由於缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時，尼摩船長沒有去吸最後一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數讀者，也感動了我。
在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人們：在看到科學技術造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為。儒勒.凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼籲，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎？不，它是在啟發我們，讓我們的心靈對自然科學有更大的收獲。
儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當時具備一定的科學背景，才可能有來源於現實或高於現實的想像，否則不是科幻只是空想；而如果連想像都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學的進步。

⑻ 感人的故事

(1) 有那麼一對情侶.女孩很漂亮,非常善解人意,偶爾時不時出些壞點子耍耍男孩.男孩很聰明,也很懂事,最主要的一點.幽默感很強.總能在2個人相處中找到可以逗女孩發笑的方式.女孩很喜歡男孩這種樂天派的心情.
他們一直相處不錯,女孩對男孩的感覺,淡淡的,說男孩象自己的親人. 男孩對女孩愛甚深,非常非常在乎她.所以每當吵架的時候,男孩都會說是自己不好,自己的錯.即使有時候真的不怪他的時候,他也這么說.他不想讓女孩生氣.
就這樣過了5年,男孩仍然非常愛女孩,象當初一樣.
有一個周末,女孩出門辦事,男孩本來打算去找女孩,但是一聽說她有事,就打消了這個念頭.他在家裡呆了一天,他沒有聯系女孩,他覺得女孩一直在忙,自己不好去打擾他.
誰知女孩在忙的時候,還想著男孩,可是一天沒有接到男孩的消息,她很生氣.晚上回家後,發了條信息給男孩,話說得很重.甚至提到了分手.當時是晚上12點
男孩心急如焚,打女孩手機,連續打了3次,都給掛斷了.打家裡電話沒人接,猜想是女孩把電話線拔了.男孩抓起衣服就出門了,他要去女孩家.當時是12點25.
女孩在12點40的時候又接到了男孩的電話,從手機打來的,她又給掛斷了.一夜無話.男孩沒有再給女孩打電話.
第2天,女孩接到男孩母親的電話,電話那邊聲淚俱下.男孩昨晚出了車禍.警方說是車速過快導致剎車不急,撞到了一輛壞在半路的大貨車.救護車到的時候,人已經不行了.
女孩心痛到哭不出來,可是再後悔也沒有用了.她只能從點滴的回憶中來懷念男孩帶給她的歡樂和幸福.
女孩強忍悲痛來到了事故車停車場,她想看看男孩呆過的最後的地方.車已經撞得完全不成樣子.方向盤上,儀表盤上,還沾有男孩的血跡.

當女孩拿起男孩的手錶的時候,赫然發現,手錶的指針停在12點35分附近.
女孩瞬間明白了,男孩在出事後還用最後一絲力氣給她打電話,而她自己卻因為還在堵氣沒有接.男孩再也沒有力氣去撥第2遍電話了,他帶著對女孩的無限眷戀和內疚走了.

愛上一個人的8個預兆 :
1.當你正在忙時，卻把手機開著，等著她/他的簡訊..你已經愛上她/他了
2.如果你喜歡和她/他兩個人單獨漫步..你已經愛上她/他了
3.當你和她/他在一起時，你會假裝不注意他，但是當她離/他開你的視線時，你會急著尋找她/他...你已經愛上她了
4.當她/他受傷或生病時，你會很關心她，替她/他著急..你已經愛上他了
5.當她/他和別人要好時，你會感到吃不知其味...你已經愛上她了
6.當你看到她/他那甜美的笑時，你的嘴角會揚起一絲得意的笑..你已經愛上她/他了
7.當你看到這篇文章時，心裡想到某個人。

女孩永遠不知道,男孩想和她說的最後一句話是什麼.女孩也明白,不會再有人會比這個男孩,更愛她

長征時期，發生了一個又一個動人、感人的故事，我較為了解的一個故事叫《一袋干糧》。它講述了一個13歲的小紅軍小蘭在隨部隊一起前進的時候，好不容易得到了一袋干糧，卻在過一座橋時為照顧一位傷員不慎把自己的那袋干糧掉入河中沖走了。她為了大家有足夠的干糧吃，堅持沒告訴他們。為了裝成沒事發生一樣，她拔了許多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身體就不行了，在護士長發現她吃野菜和挎包中「干糧」的事後，大家才知道事情的真相，於是大家每人分了一點干糧給她，讓她體會到了家的溫暖……故事雖小，內涵不小。這些點點滴滴的細節，小故事卻能夠反映紅軍戰士們的優秀品質——不怕苦、堅強、無私、熱心……小蘭，她只是一個13歲的小女孩，卻有男孩一樣堅強的意志；卻知道體諒他人。在她沒有糧食之際，她大可伸出雙手向戰友們要一些，她沒有這么做，她選擇沉默，不告訴任何人，自己吃苦，此刻，她腦海里想的只有戰友的利益，而忽略了自己的困難；而對傷勢嚴重的傷員們，她大可丟下他們，讓他們自生自滅，可她沒這么做，她細心照料一個傷員，沒有怨言，沒有後悔。一個小蘭尚且如此，可想而知，我偉大的紅軍整支隊伍的品質了。
第一個：
一九四五年秋天，紅軍進入了草地。由於三個小同志得了腸胃病的關系，所以指導員就讓炊事班長照顧他們。

三個病號一天只走了二十里路，到了宿營地，班長就到處挖草根，和著青稞面給他們做飯。不到半個月，青稞面全吃光了。飢餓威脅著他們。雖然班長到處找野草、挖樹根，可光吃這些怎麼能吃飽呢？班長眼看著他們瘦了下去，整夜整夜的合不攏眼。

有一天，班長在河邊洗衣服，忽然看見了一條魚躍出水面，他急忙找出一根縫衣針，彎成了個鉤，讓三個同志吃上了新鮮的魚，喝上了魚湯。可有一位小同志注意到在他們吃魚的時候，班長從來不吃東西。後來，這位小同志發現班長在吃他們吃剩下的食物，眼淚就禁不住流了下來。

眼看就要走出草地了，班長卻餓暈過去了，三個小同志急忙去釣魚，做湯，可班長還是為了他們而犧牲了。

第二個：
那是深秋的一天，太陽偏西了。由於長時間在荒無人煙的草地上行軍，常常忍飢挨餓，陳賡同志感到十分疲憊。這一陣他掉隊了，牽著那匹同樣疲憊的瘦馬，一步一步朝前走著。忽然，看見前邊有個小紅軍，跟他一樣，也掉隊了。

那個小傢伙不過十一二歲。黃黃的小臉，一雙大眼睛，兩片薄嘴唇，鼻子有點兒翹，兩只腳穿著破草鞋，凍得又青又紅。陳賡同志走到他跟前，說：「小鬼，你上馬騎一會兒吧。」

小鬼擺出一副滿不在乎的樣子，盯著陳賡同志長著絡腮鬍子的瘦臉，微微一笑，用一口四川話說：

「老同志，我的體力比你強多了，你快騎上走吧。」

陳賡同志用命令的口吻說：「騎一段路再說！」

小鬼倔強地說：「你要我同你的馬比賽啊，那就比一比吧。」他說著把腰一挺，做出個准備跑的姿勢。

「那，我們就一塊兒走吧。」

「不。你先走，我還要等我的同伴呢。」

陳賡同志無可奈何，從身上取出一小包青稞面，遞給小鬼，說：「你把它吃了。」

小鬼把身上的干糧袋一拉，輕輕地拍了拍，說：「你看，鼓鼓的嘛。我比你還多呢。」

陳賡同志終於被這個小鬼說服了，只好爬上馬背，朝前走去。他騎在馬上，心情老平靜不下來，從剛才遇見的小鬼，想起一連串的孩子。從上海、廣州直到香港的碼頭上，跟他打過交道的那些窮孩子，一個個浮現在他眼前。

「不對，我受騙了！」陳賡同志突然喊了一聲，立刻調轉馬頭，狠踢了幾下馬肚子，向來的路奔跑起來。等他找到那個小鬼，小鬼已經倒在草地上了。

陳賡同志吃力地把小鬼抱上馬背，他的手觸到了小鬼的干糧袋，袋子硬邦邦的，裝的什麼東西呢？他掏出來一看，原來是一塊燒得發黑的牛膝骨，上面還有幾個牙印。

陳賡同志全明白了。就在這個時候，小鬼停止了呼吸。

陳賡同志一把摟住小鬼，狠狠地打了自己一個嘴巴：「陳賡啊，你怎麼對得起這個小兄弟啊！」

第三個：
紅軍長征途中，前有堵截，後有追兵，而且還要經常與空中偵察、轟炸的敵機進行斗爭。盡管當時紅軍的防空武器極其簡陋，但仍發揚以劣勝優、敢打敢拼的精神，積極地進行防空行動，並在長征途中擊落6架敵機。

第四個：
紅軍長征路上，發生了一個又一個感人的故事，我讀過一個故事叫《一袋干糧》。它講述了一個13歲的小紅軍小蘭在隨部隊一起前進的時候，好不容易得到了一袋干糧，卻在過一座橋時為照顧一位傷員不慎把自己的那袋干糧掉入河中被水沖走了。為了讓大家有足夠的干糧吃，她堅持沒告訴戰友們，裝成沒事發生一樣，拔了許多野菜塞入挎包，讓挎包塞得鼓鼓的。不久她的身體不行了，在護士長發現她吃野菜和挎包中「干糧」的事後，大家才知道了事情的真相，於是大家每人自願地分一點干糧給她，讓她體會到了家的溫暖……故事雖小，內涵不小。這些點點滴滴的細節、小故事卻讓我們看到紅軍戰士們的優秀品質——不怕苦、堅強、無私、熱心……小蘭，她只是一個13歲的小女孩，卻有大人一樣堅強的意志，卻知道體諒他人。在她沒有糧食之際，她大可伸出雙手向戰友們要一些，可她並沒有這么做，而是選擇沉默，自己吃苦。此刻，她腦海里想的只有戰友，而忽略了自己的困難；而對傷勢嚴重的傷員們，她大可丟下他們，輕松地自己上路，可她沒這么做，她細心照料每一個傷員，沒有怨言，沒有後悔。一個小女孩尚且如此，可想而知，我偉大的紅軍隊伍的優良品質了。

長征故事

1.長征途中，有位女戰士叫小董，才13歲。爬雪山是每人發一個辣椒，怕冷的人就嚼一口。小董怕辣，沒帶辣椒。小董剛爬到山半腰，就冷的瑟瑟發抖。隊員一直喊：「同志們千萬別坐下，坐下就起不來啦。到了山腰，小董實在又冷又累，但還是堅持著，終於到了山頂，小董看隊員們都滾了下去，一滾就是幾十丈，她也一屁股坐了下去，一滾，100多丈。終於成功的翻越了一座又一座的雪山。

2.戰地女傑：賀子珍的身體里嵌入17塊彈片

在悲壯的二萬五千里長征中，活躍著一群特殊身影，她們中有中央領導同志的夫人、有女幹部，也有普通女兵。飢餓、疾病、血戰、死亡，沒有什麼能阻擋住她們前進的腳步，這一群可親可敬的巾幗英雄在彌漫的硝煙中一路穿行。

作者常敬竹說，1995年冬天，他同作家董保存穿行在北京城區的大街小巷，苦苦尋找當年參加過長征的女紅軍。那是一項十分艱苦的工作，耗費了他們大量的時間和精力，然而他們依舊樂此不疲，因為每一個采訪對象都給他們帶來巨大的驚喜，一種久違的精神在召喚著他們、激勵著他們、感動著他們。

盡管，當年風華正茂、叱吒風雲的紅軍女戰士大多已經告別人世，而女紅軍留在漫漫征途上的那些美麗故事依然那樣盪氣回腸、動人心魄。

1935年4月初的一個晚上，女紅軍們剛拖著疲倦的身體趕到貴州盤縣附近的五里排，意想不到的情況出現了：一群敵機嗡嗡地叫著突然從山後飛過來，其中一架快速俯沖下來，一陣激烈的機槍子彈迎頭掃射，三枚炸彈投向休息營地。戰士們迅速趴在路坎下、田溝里、坡地上，高高低低的地勢把一些人遮蔽起來，但要命的是一些紅軍傷員躺在擔架上根本動不了。

賀子珍本來是隱蔽在路邊一道土坎下的，但她不顧個人安危爬出去疏散擔架，這時，一枚炸彈投了下來，在她身邊頓時騰起一股煙塵……

敵機飛走了，槍聲、爆炸聲停止了，硝煙和塵土漸漸消散開去。賀子珍的身體里嵌滿了彈片，鮮血把軍衣浸染得殷紅。

一場緊張的搶救開始了。警衛員騎馬去總衛生部請來李芝醫生，為賀子珍救治。李芝先為賀子珍打了一支止血針，然後做了全身檢查，發現在她的頭部、上身、四肢共有17塊大小不一、深淺不同的彈片，在沒有實施任何麻醉的情況下，手術開始了。賀子珍疼得渾身大汗淋漓，眼裡噙滿淚花，卻堅持一聲不吭。身體淺層的彈片終於被一塊塊取出，而深入體內的彈片卻難以取出，成為戰爭留給她的一份永久紀念

⑼ 哪位朋友發幾個感人的故事來！！！

在講我的故事之前我想先說一下，樓上朋友的故事好無奈啊！但你好理智，佩服啊！
我和我心中的他在平淡中相識！
我們是多年前的同學，小學三年級後他便隨著他父母轉走了！那時還小，但他已在我的腦海里留下深刻印象！他學習很好，還很幽默，脾氣更大！著是那時唯一的印象！
初中二年級，偶爾有一天班主任帶來一個{新}同學，看到他的第一眼，還沒當老師介紹，我就已認出他！是他，我興奮的向我的同桌誇耀「他是我小學同學，他學習很好的··」可是後來竟完全不是我想的那樣！他根本無心學習！最後我才知道他現在這樣和他父母有關！他父母離婚了！
當時覺得他好可憐！
後來，他的消息就是正與我班的一個女生談戀愛！
好久好久以後，當他只是一段腦海深處的記憶後的一年大年初一很意外的他又闖入了我的生活！那年我們十九歲！
我們大概有七八個同學難得聚到一起，所以就玩了好多天！大家在一起都很開心！似乎我從那時就喜歡他了·
一晚，我們仍舊像平時一樣打鬧，聊天，哎，不知道為什麼便聊到他的傷心處！他喝了好多酒！他醉了，真的醉了！我們要回家他都不許，硬拉著我們講他心中的苦！越講越傷心，越傷心越收不住！直到很晚，我們必須回家了！雖然他醉的一塌糊塗但強烈要求要送我們回家！就這樣，一切的痛苦便發生了！路上他要吻我！可我是清醒的，就在那一刻，我知道我喜歡他，愛他！但我好疑惑，他可能愛我么？不可能的！他心中有深愛的人，但不是我，永遠也不可能是我！這是我放棄，不敢承認這段感情的理由！我把他深深的埋在心裡，打算就當它從未產生過！他決定走了，在他走之前我送了他一張生日賀卡，寫滿了我的祝福！
他走了，那一刻好失望，好迷茫！我多希望他也能給我一個聯系方式啊！雖然我知道我不會主動和他聯系！可是他沒有~~~~他的走也帶走了我的一些東西！在那時並不是全部！那隻是我懵懂初知的感情寄託！也使我懂了愛是什麼感覺！但那時的我並沒有現在這樣復雜的感情！那時我只知道我愛他，但他不會愛我，我該放棄該隱藏的！所以，他只是我內心深處的愛也是痛！
後來聽說他去了北京當兵，就再也無法聯系了·
兩年多後的一個偶然我們又聯繫上了！但彼此無法見面，只能通過電話或網路！從我們重逢的那天開始，他幾乎每天都給我打電話，風雨無阻！一天，他說他愛我，想要愛我一輩子！我簡直都無法相信！但有誰能剋制住這樣的誘惑，曾經深愛的人說也同樣愛著你，你會錯過這樣的幸福么？可也就是這個幸福來的太容易了。所以也註定短暫！
但我不能否認，那一刻我真的很快樂，有了他，我就有了全世界！為了他我可以放棄一切，只要有他！我那樣的深愛著他，無時無刻不在渴望著他能回來！那段時間他是我的全部！我的喜怒哀樂全尤他決定著！雖然我們在一起時間並不長，或許對彼此真的還不了解，但我知道我的心，我相信感覺！我的感覺告訴我，他就是我今生的另一半，是我能夠相信的人，是我決定與之攜手夕陽的人！我愛他，愛到無法自拔！直到現在我仍然愛著他！
今年的情人節，是我們戀愛之後的第一個情人節！也是我們只有20天的短暫戀情的結束！
其實，這段戀情說短也短，說長也長！
情人節前他從北京回來了！我們因為種種原因無法廝守，但他能在元宵節的晚上那麼晚還打車來陪我，我真的為之感動了！
可是，我無法理解，他說愛我，那為什麼還在情人節的那天瞞著我與他的初戀相處一天，還抱頭痛哭？？？？？更讓我無法理解的是，他竟然對她說{有情人不能終成眷屬}？？？？他們是有情人？？那我是什麼？？為什麼還要說愛我？？為什麼？？到底為什麼？？我無數次的問，但我始終無法理解！他也很痛，他也曾挽回！我也相信他的話！但我更加無法理解他的那句{有情人不能終成眷屬}？？？？讓我怎樣理解！
哎，算了，放棄吧！雖然我不是個輕言放棄的人，但因為愛，因為愛的深，我無法不放手！
我回家他接我，但並沒有和我一起回去！我好失望！但那一刻我不想強求他！順其自然！
沒想到的是，當我回到家後，我才知道原來我錯了！
我家是農村，父母因為風俗的關系急著把我嫁出去，當我媽說我姐給我介紹對象時，我傻了，手足無措了！滿腦子都是他！我不要，我不要就這樣丟掉本該屬於我的幸福！我掙扎著，我試圖改變父母的主意！但，他們竟然不信我的話！問我為什麼他沒回來！我也解釋不清了！
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我們之間的誤會越來越多！直到現在，雖然我們還彼此有著聯系，但那些都再也無法說清楚！或許我們誰也不想打破現在這樣的關系！我還依然愛著他！
是的，我還依然愛著，這份愛會經久不衰，比三年前還要強烈！比三年前要大膽！
為了這份愛，我決定放棄一切！雖然我們沒能在一起，但我還是要保留它，永遠的保留！我不會讓它再受到任何的破壞！
我決定一直孤單！孤單的等待！直到海枯石爛，地老天荒！
幸福來的時候我沒有及時握住，當它消失不在時，我卻這樣的懷念，悔恨！
好痛！
最後 ，我只願{有情人終成眷屬}！！！！！！！！

⑽ 中國第一所希望小學位於哪裡

中國第一所希望小學位於安徽省六安市金寨縣南溪鎮。

1990年3月，李克強作為中國青少年發展基金會副理事長率中國青少年發展基金會考察組，冒著凜冽的寒風，踏著春風未融的冰雪，來到安徽省金寨縣這個當年劉鄧大軍戰斗過的地方，為全國第一所「希望小學」選址。

老區的現狀震撼著李克強等考察組同志的心靈，也更堅定了他們實施「希望工程」的決心。李克強說：「希望工程」不是錦上添花，而是雪中送炭，要用這炭火燃起老區孩子的希望。

1990年5月19日，徐向前元帥親筆為「金寨縣希望小學」題寫校名，全國希望工程由此開端，這是中國教育史上的一件新生事物。

(10)金寨微電影擴展閱讀

中國第一所希望小學迎來30歲生日：

2020年5月19日，大別山深處的一所小學迎來了30歲的生日。1990年5月19日正式落成的它，如一粒種子，在大別山深處「破土」：30年來，它見證了孩子們走出大山，走向希望；它和兩萬多「兄弟姐妹」一起，改寫了無數人的命運，點亮了無數夢想與未來。

30年青山依舊，這個深山裡的「90後」不斷「生長」，如今已是擁有兩個校區、數棟校舍與多媒體教學設備的現代化學校。學生近2000人，教職工近百人。