法外情深微電影

1. 急求法外情觀後感!!!!!!!!!

1 有人曾經問我：「人生的意義是什麼？人生的價值在哪裡？」這個問題問得很好。 2 現代人的生活緊張，每天所追求的就是名利以及享受。每天忙忙碌碌，為的就是要多積蓄一點財富，爭得地位。 3 現代人確確實實正是諺語里頭所說的「利令智昏」，真可憐！ 4 現代人鑽到名利裡面去了，智慧完全沒有了，天天追求財富、享受、權力、地位，以為這個東西就是人生最高的享受，錯了！ 5 天天追求這一些物質上的享受、名聞利養的享受，以為這個東西是樂。實在講這個樂是什麼？這個樂是吸毒。 6 在佛法裡面就看得特別清楚，佛告訴我們，世間最毒的是什麼東西？現在一般社會講病毒，最嚴重的病毒，最厲害的病毒，佛說是貪嗔痴三毒。 7 你裡面有三毒，外面有名聞利養、財色名食睡這些毒菌的誘惑，內外交感，你怎麼會不生病？你怎麼會不死？這個多麼嚴重！幾個人覺悟？幾個人明白？唯有佛明白，唯有佛覺悟。 8 我們天天想要自己身體健康，求健康長壽，你不把身心內外的嚴重病毒拔除，你怎麼能得到健康長壽的身體？ 9 只有迷惑顛倒的人，才會追求名聞利養、財色名食睡這些東西；追求這些東西是追求毀滅、追求死亡。 10 如果講到人生的意義與價值，儒家跟佛家都講得很好，人生的意義與價值，值得追求的是什麼？了解宇宙人生的真相。 11 換句話說，這一生當中作一個明白人，不要作個糊塗人。作個明白人，自在了，幸福了。佛經裡面講得大利益，得真實的利益。 12 真實的利益並不是財富，並不是權力，並不是地位，你要以這些東西做為一個價值觀，那你完全錯誤了。 13 真實的利益是徹底了解宇宙人生的真相，明白因果報應的事實，然後就像諸佛菩薩一樣，應化在這個世間，游戲神通。 14 世界就像一個舞台一樣，我們出現在這個舞台上，表演這個角色，真正能夠做到「恆順眾生，隨喜功德」，也就是我們講的「自在隨緣」，這就是人生真正的價值。 15 作帝王的，就像唱戲一樣，在戲台上扮演一個皇帝，扮得很逼真，扮得很像，讓觀眾都喝彩，成功的演員。另外一個在舞台上扮乞丐的，也扮得很像，惟妙惟肖，也是成功的演員，也讓大家喝彩。 16 他們兩個是相等的、平等的，沒有高下，都是一流的演員，都是最成功的演出，都達到滿分，這就真正懂得人生。 17 佛教給我們，要作一個明白人，作一個覺悟的人。沒有改變我現前的生活，沒有改變我現前的工作，就在我現前的工作上、生活上，作佛、作菩薩。 18 你今天是一個國家的總統，你這個總統是全世界所有國家的模範總統，這就叫佛、叫菩薩。佛菩薩就是世間的典範、模範，你做成功了。 19 那一個人是在街上開計程車的，計程車的一個司機，他在他的生活、他的工作上，也是全世界計程車司機裡面的模範、榜樣，他是司機菩薩，他是司機佛陀。他跟那個總統菩薩、總統佛陀沒有兩樣，完全平等。 20 我舉這兩個例子，諸位細細去體會。如果你是家庭主婦，你是全世界家庭主婦的榜樣。你的家庭整理得乾乾凈凈、清潔整齊，是所有一切家庭的榜樣，菩薩家庭！佛陀主婦！ 21 所以教你作佛、作菩薩，並不是教你得富貴、得權力、得地位，而是教你把你的思想，把你的觀念全部改變過來。 22 你的生活、工作不是為自己，是為一切眾生，為一切眾生作表率，為一切眾生作榜樣，這叫學佛。 23 佛菩薩應化在這個世間，男女老少，各行各業。你看《普門品》裡面所講的，應以什麼身得度，就現什麼身；應以什麼法得度，就說什麼法。 24 「恆順眾生，隨喜功德」，這是佛法，這是真正徹底覺悟的大法。 25 求佛菩薩保佑你陞官發財，那是迷信，完全錯誤。佛菩薩教給你，在你現前的生活，現前的工作上，作一切眾生的典範，沒有自己，所做所為都是給人作好樣子。 26 就像唱戲一樣，無論演那個角色，都要演得到家，都要演得成功，他的功德是平等的。 27 佛法是講清凈、平等。無論是男女老少、各行各業，大家統統都平等，沒有高下之分。無論演那個角色，都是真實智慧，都是幸福美滿，都是在普度眾生。 28 你看經上佛常常講，「讀誦、受持、為人演說」。「讀誦」是教你每一天要溫習，把佛的教訓記住；「受持」就是要把佛的教訓在生活當中完全做到；「為人演說」，就是表演給人看，做出一個樣子給人看。 29 佛教我們作師、作范。人人都作師，人人都作師范，這個社會多美好！這個社會多麼吉祥！ 30 那個師范不是指學校老師，那個意思太窄小了，也不是專指這幾個出家人，整個社會上出家人占的比例太少了。 31 出家人要作出家人的師范，在家人要作在家人的師范，從政要作從政人的師范，經商要作經商人的師范，學生要作學生的師范，乃至於乞丐要作乞丐的師范，這才叫大乘佛法。 32 也許有人要問，乞丐怎麼能作師范？我在出家受戒的時候，民國五十年，我在基隆八堵海會寺受戒。老和尚道源老法師給我們講了個故事，這是真的，不是假的。 33 在民國初年，他那個時候出家當小和尚。他們家鄉有一個乞丐，而乞丐的兒子以後經商發財了，在地方上很有聲望、很有地位。 34 老子在外頭要飯，所以親戚朋友都罵他：「你不孝，你發這么大的財，你怎麼可以叫你的爸爸在外頭討飯？」 35 受社會大眾的責備，他當然心裡很難過，所以他就派了很多人到外面去找。也是一番苦心，終於把他的父親找回來了。 36 父親找回來之後，他派了一些人伺候照顧，在家裡好好供養。那裡曉得，他父親在家裡住了大概只有一個月的樣子，看到人家不注意的時候，他又偷跑了。 37 他跑出去，又去要飯去了。人家就問他：「你兒子發大財，在家裡接受供養，你為什麼還要作要飯的？」 38 他說：「你不懂，那個生活太苦了！處處有人伺候照顧，我過不習慣。我要飯，天天遊山玩水，喜歡到哪裡就到哪裡。只要肚子吃飽了，晚上隨便找個破廟休息一下，天天遊山玩水，我過的生活多自在！」乞丐菩薩！ 39 你才曉得人生意義在哪裡？他過那個生活，他覺得有意義，他快樂、他自在、他幸福。心裏面無憂無愁，無牽無掛，不生煩惱。 40 沒有是非人我，沒有利害得失，跟大自然合而為一，這種境界不是普通人能夠理解的。所以我聽道源老和尚講這故事，我就知道那是佛菩薩示現的。 41 應以乞丐身而得度者，即現乞丐身。佛菩薩哪一道不化身呢？哪一種身分不示現呢？這才是人生真正的意義，真正的價值，應當去追求的。 42 懂得選擇生活方式，懂得選擇工作，你懂得在周邊生活環境裡面發心作模範、作典型，轉移社會風氣，令一切眾生在名利里頭醒悟過來，你就是佛菩薩，你是真正在教化眾生！ 43 教化眾生，不一定要用語言。像道源老和尚講的這個乞丐，他是以身作榜樣，真正了不起。叫人知道一般人所講的榮華富貴，在他覺得那不是生活、不是幸福。 44 幸福是身心清凈，無有煩惱，無有牽掛，得大自在，那是真正的幸福！這裡面有大學問，幾個人能懂？ 45 世尊當年在世，他所示現的生活方式，就是我們中國人講的乞丐。 46 我們出家人叫比丘，比丘是梵語，翻成中文叫乞士。乞就是乞丐，加一個士，士是讀書人，這個乞丐有學問、有道德、有修養，不是一個普通的乞丐；換句話說，就是模範的乞丐！ 47 模範的乞丐，可以叫一切眾生看到他的生活行為，有所警惕，有所領悟。 48 我們要認真去反省反省：人生的意義與價值到底在哪裡？ 南無阿彌陀佛贊同0

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該片講述了老妓劉惠蘭因自衛殺死了勒索她的警察曾某，僅有倫敦大學法學院剛畢業的劉志鵬出於正義願為她出庭辯護。主控官因受賄竟招一修女出庭，欲證明被告和劉志鵬為母子關系。

3. 香港電影有法外情，還有法內情和法中情。誰有相關的資料

片名：法外情
英文名：Outside the Law Love
年代：1985年

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導演：吳思遠
國家/地區：中國香港
主演：
劉德華 Andy Lau ....劉志鵬
葉德嫻 Deannie Yip ....劉惠蘭
藍潔瑛 Kit Ying Lam ....安妮
鄧麗盈 Teng, Joan ....小萍
劉兆銘 Siu-Ming Lau ....老關
秦沛 Paul Chun ....嚴德剛
戴志偉 Chi Wai Tai
鄧麗盈 Lai-Ying Tang ....小萍
編輯本段
劇情簡介

影片情節曲折感人，部分片段有令人泫然而泣的效果。主要講述老妓劉惠蘭因自衛殺死了出身名門的嫖客曾某，僅有倫敦大學法學院剛畢業的劉志鵬出於正義願為她出庭作證。無奈主控官因受賄竟招一修女出庭，欲證明被告和劉志鵬為母子關系……
劉志鵬自幼在孤兒院長大，好學又心地善良的他考獲執業律師牌照。當時剛巧發生一宗頗為轟動之兇殺案，而被告者乃一年已五十多之低級妓女，此時一般人都認為被告必定敗訴，所以無人肯承辦此案，於是引起正義的劉志鵬的興趣，在種種的壓力下，憑著他的不屈不撓，與著名的主控官展開一番舌戰唇槍，幾經艱苦，終於得到勝利，而被告卻得以無罪釋放。
簡評：本片是劉德華從影十多年來最讓人贊賞的電影作品之一。當時加入電影圈不久的劉德華跟葉德嫻飾演母子，雖然初出茅廬，然而其精湛的演技絕不遜色於前輩級的葉德嫻，更與她演繹出一段感人至深、賺人熱淚的母子情。加上故事講述一名低級妓女被誣蔑殺害一名富有商，提出當時低下階層對社會貧賤富貴的控訴及法與情之間的矛盾，讓觀眾產生極大震撼與共鳴。
香港金像獎最佳影片、最佳導演、最佳女主角等多項提名。

◎中文 名 法內情
◎片 名 The Truth
法內情截圖
◎年 代 1988
◎國 家 中國香港
◎類 別 劇情
◎語 言 國語
◎字 幕 中文
◎片 長 116 Mins
◎導 演 黃泰來
◎主 演 劉德華 葉德嫻 秦沛 劉兆銘 周海媚 成奎安 吳文玲
編輯本段
簡 介

孤兒院修女瑪利亞知悉此事，找劉再次為劉辯護. 劉為了不想讓兒子知道身世，寧可自
法內情截圖
殺作了結，幸而獲救。在醫院，修女瑪修亞忍不住向劉講出秘密，謂葉不單是他親生母親，更是那位供
給他到外國留學的無名叔叔。劉與法官及檢控官早有摩擦，積怨甚深，這使他為母親辯護處於被動孤立
，更因收買證人，教唆作假口供敗露，面臨知法犯法的懲罰，但劉卻在公堂上講出他的真正身世，更贊
頌葉的偉大，結果博得陪審團的寬待。。。。
吳思遠導演改編西片《秋霜花落淚》的《法外情》大爆冷門，捧紅了劉德華與葉德嫻的母子檔，於
是麥當雄與蕭若元乃趁熱打鐵編寫了這部續集的劇本，以母子相認為出發點，描寫母親再度為兒子犯下
殺人之罪，因為有一個壞警察知道了他們的母子關系而趁機勒索，母親無路可走只有殺了他。律師兒子
知悉真相後極為震驚，為了救母而不擇手段，甚至在法庭上作假口供。全片風格十分煽情而戲劇化，務
求打動觀眾的感情，幸好導演黃泰來手法流暢，演員也十分賣力，故仍泡製出相當的娛樂效果。
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電影 法內情大結局

法內情大結局圖片
中文名稱：法內情大結局
英文名稱：The Truth Final Episode
發行時間：1989年
電影導演：麥當傑
編劇 Writer：
麥當雄 Johnny Mak
蕭若元 Stephen Siu
主要演員：劉德華 葉德嫻 仙杜拉 楊澤霖 劉兆銘 陳敬 吳海添 羅烈 韋基舜 秦沛
地區：香港
簡 介
《法內情大結局》是一部倫理悲劇片。它敘述律師劉志鵬和他的母親的連串的悲慘遭遇。律師劉志鵬為了替母親劉惠蘭洗脫罪名，不惜妨礙司法公正，自毀前程。他被革職後愛人亦離他而去。奸黨為了替同黨報仇，對劉志鵬諸多凌辱，還誣陷他殺死探員山雞，把他拘捕。指證他殺人的主要證人陳興，竟是和他失散了十年的生父。惠蘭為了救志鵬，往求陳興改電影《法內情》劇照(20張)口供，不要誣害自己的兒子，審訊時陳興改了口供，同時主控官忽然請求撤銷此案，原來他發現了真正的兇手，他拿出物證和人證，證明真凶是洪探長，因為山雞和他太太通姦。志鵬被宣布無罪釋放後，即趕到醫院探望垂死的母親，惠蘭見到他無罪釋放，老懷大慰地離開人世，志鵬和陳興父子相認抱頭痛哭。

片 名：法中情
英文名：Law or Justice
導 演：黃泰來 Taylor Wong
編 劇：劉天賜 Tin-Chi Lau
主 演：鄭裕玲、萬梓良、王祖賢、林俊賢
攝 影 Cinematography：邱禮濤 Herman Yau
剪 輯 Film Editing：馬仲堯 Chung Yiu Ma
統 籌 溫栢南
美術指導 劉敏儒
副導演 鄧文超 黎萬成
國家地區：香港
上映時間：1988-12-01
劇情介紹：
大律師葉穎（鄭裕玲飾）與高級督察方偉（萬梓良飾）是一對情侶，二人因職務關系常有摩擦，葉律師替犯有強暴罪的攝影師田迪文（林俊賢飾）洗脫罪名，使身心交瘁的模特兒凌祖兒（王祖賢飾）對此極為不滿，負責辦案的方偉也對女友是非不分頗有意見。祖兒的妹妹珊珊是個不良少女，為替姐姐報仇，竟在田迪文的飲料中放進迷幻葯，不料不但沒有得逞，反被田迪文強暴。田迪文再度被押上法庭，仍由葉律師為其辯護。在珊珊因有不良記錄而面臨指控失利的關鍵時刻，葉律師根據自己掌握的證據，揭穿了田迪文的真相…

4. 劉德華經典電影《法外情》有何經典之處

因為連這么基本的證明都被人給扣下來，可見當時法律監督上的制度是很有漏洞的。而且這也從側面看出當時的律師們都沒秉公執法，都為了自己的私利。想想看若不是劉志鵬窮追不舍問主控官拿驗傷報告，劉惠蘭是否又缺少翻身機會呢？
法律制度是需要不斷完善，監督制度是要不斷加強的，律師要有優秀而且高尚的品質，高度要求自己。然後讓我從法律以外的角度來進行影評吧影片以《法外情》為題，其用意自然在一個「情」字上。「情」在很多情況下往往和法律相統一。然而，一般意義上的「情」是指和法律的冷漠無情相對應的社會道德和公序良俗。所以，在較多的情景下，情與法是不兼容，甚至相互排斥的。本片中，修女瑪利亞在作證時內心的矛盾沖突正是情與法交鋒的直接表現。在庭上，主控官要求修女說出劉志鵬是不是被告的親生兒子。如果她的答案是肯定的，本案將發回重審，並且劉志鵬將不能再擔任劉惠蘭的辯護律師。如果她的答案是否定的，則法官將判被告勝訴，但修女瑪利亞卻違背了其所遵守的「不說謊」的信仰，違反了法律規定的證人不得作偽證的規則。此時，修女內心必定無比矛盾和彷徨，情與法難以抉擇。在兩難的夾縫中，她第一次選擇了說謊。在眾人的目光中，她緊握胸前的十字架，說了一聲：「No！」被告勝訴了。 雖然修女違背了她的誓言——作證前手拿聖經向上帝發誓她所說的都是真話，也違反了法律——證人須陳述真情。但作為觀眾，我們理解她的選擇，甚至贊賞、信任她對上帝的違背和對法律的違反。為什麼？這是因為，我們在生活中都是感性的人，我們很難向法律一樣冷酷、無情。但是仔細想一想，若修女不這樣說，那將會對這個案子有很大的影響。首先是案子要重審，其次是由於涉及到社會名流，為在律師界可以繼續混下去，沒有律師敢接手這個案子，這將導致劉惠蘭蒙冤入獄。接著是由於當時人的價值觀是很偏激的，劉志鵬大律師的事業將嚴重受挫……終上所述，雖然修女做法不合法，但卻是無奈之舉！法律和人情是一對矛盾，在法治社會里，是不容許個人的私情來褻瀆法律的。如果出現人情勝過法律局面，那麼，法治社會也就不復存在了。因此，減少乃至杜絕人情對法律實施的干擾，是我們建設法治國家的過程中，必須加以高度重視和解決的一個重大的原則問題。正確處理情與法的關系，首先要過好人情關。在執法中要排除「情」的干擾，做到秉公辦案。 執法人員也是人，也有七情六慾，有三親四戚，親朋好友，每個人都有自己的生活圈、娛樂圈、交際圈。親朋好友之間的交往這都是人之常情，問題的關鍵是這些交往不要和辦案和執法活動搞在一起。 如何正確對待情與法，面對案件而紛至沓來的說情者，也有少數意志不堅定的人會礙於私情，拉不開情面，辦關系案、人情案，尤其是當上級領導或親友涉足其間時，更是顛倒了情與法的關系，或徇私枉法，或送順水人情，搞降格處理，該嚴辦的從寬，該法辦的免於追究，變嚴格執法為依情執法，從而使自己走上了犯罪道路，這方面的例子是很多的，在這里不一一列舉。