偉大與渺小電影簡介

1. 偉大與渺小,皆在其人之志的含義

這句話講的是志向的重要性。
志向遠大的才可能成為偉人，不能鼠目寸光。
。從個人來說，志向主要通過選擇職業來體現，個人應選擇社會需要的、最能發揮個人特長的職業作為志向，並為實現志向而努力奮斗。是遠大理想、目標。

2. 什麼是偉大和渺小

身在墮落中，活在悲觀中，心卻不在無知中
如果無知就不會有痛苦
就像瘋了的慕容復滿足的享受他的「野草皇位」一樣

正因為想到了，所以痛苦
彷彿身體里有兩個自己在相互拉扯
一個說「哭」，一個說「不應該哭」
這個「不應該」的聲音，也許就是你所感覺到的「無形的力量」
那是知識，是思想，是倫理道德，是常識……

這種苦惱，只有找回「兩個自己」的平衡，才能擺脫吧
可我，還沒有做到

3. 如何從電影《普羅米修斯》中看偉大與渺小的關系

根據這部電影去看待偉大與渺小的關系來說，我個人的一個看法就是：偉大是人們都奢望去擁有的，渺小是人們都奢望去拋棄的。人們總是去看到偉大的一個力量，但卻從來不會注意到渺小的一個作用。終有一天渺小也是會變成偉大的，渺小也是會依靠自己的力量去戰勝偉大的。我想這是這部電影所能夠帶給我們的一個最深的啟示吧。

4. 怎麼樣看偉大和渺小

你在地球上 在生物界都只是渺小的一份子 但他們懂得團結 懂得創造 懂得情感 會生氣 會感傷 會快樂 會喜悅 會為了自己更會為了別人而勇敢地面對世界 那是愛的力量那是情的力量 讓人類不斷超越自己 創造奇跡 偉大的奇跡！愛情 親情 友情是人類從渺小邊得偉大的源動力

5. 以《偉大和渺小》為話題的作文！！！急用！！！

生命偉大嗎？怎麼會不偉大呢！沙海變良田，平地起高樓，甚至讓地球多幾顆人造衛星。這都是生命創造的奇跡。生命應該是偉大的。
生命渺小嗎？怎麼會不渺小呢！和時空比，它是短暫的；和空間比它是微乎其微的；甚至比不上宇宙中的一粒塵滓。生命又是渺小的。
其實歸根結底，生命的偉大與渺小是毫無定論而言的。有人為了體現生命的偉大甘願被埋葬於雪山之下；也有人體會了生命的渺小，發出了「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋」的感慨。
為了體現偉大卻被埋沒，為了追求渺小卻死的轟轟烈烈。生命真會和人開玩笑。不過這也說明了一點：沒有偉大又怎麼會有渺小。生命的偉大與渺小是應該辯證來看的。
屈原生命的偉大是因為有了奸臣卑微渺小；陶淵明生命的偉大是因為貪官沉於官場的渺小；這正如蘇軾所代表的豪放派正是因為有了李清照所代表的婉約派才突顯出其大氣。
那麼對於一個人來說應該讓自身體現生命的偉大呢？還是讓其渺小？首先我想說生命並不因為失去而體現偉大，也並不因為存在而昭示渺小。歷史上諸如秦檜之死受人唾棄的典故很多，現實中像李素麗一樣為人民熱心服務備受人們尊敬的事例也不少。其次一個人生命的偉大難道是由自我標榜而被人接受的嗎？一個人的渺小難道是因為自我埋沒而被人們所承認的嗎？都不是。生命的偉大是蘊與渺小中的。生命的平凡，生命的艱辛往往造就生命的偉大。在平凡的生命旅途中做著細小的事，這也並非不偉大。
一個人生命的偉大與另一個人生命的渺小是互相依存的。生命自身是偉大還是渺小卻不是由生命的根本決定。所以說生命的偉大與渺小是相對獨立卻又相互聯系的。我們無法定論。

6. 急急急！！矛盾文學獎獲得者的那些書值得看

名人傳》作者：羅曼·羅蘭（法國） 著， 傅雷（中國） 譯

《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋「英雄交響曲」。

羅曼.羅蘭（1866—1944）是20世紀法國作家，1915年度諾貝爾文學獎獲得者，世界著名的反戰主義者。他的母親是一個虔誠的宗教信徒，對音樂十分喜愛，這對以後的羅蘭熱愛音樂、崇敬貝多芬產生了深刻的影響。1880年，羅蘭一家從法國中部城市克拉姆西移居巴黎。1886年，他考取久負盛名的巴黎高等師范學校，這期間閱讀了大量的文學、歷史著作。羅蘭懷抱著崇高的社會理想和熱情，而周圍的現實卻讓他苦悶困惑，他於是給俄羅斯偉大作家列夫?托爾斯泰寫信尋求生活的答案。托爾斯泰很熱情地寫了一封二三十頁長的回信，詳細解答各種問題，並高度凝練地指出：「一切使人們團結的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑。」托爾斯泰「慈祥」的言行對羅蘭的一生構成了不可磨滅的影響。

《名人傳》寫作目的崇高，創造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。

從結構上看，《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨立、互不相干，實際上卻有著內在的一致性。這種一致性既源於三位傳主在精神上的相似，也源於羅蘭另一重要的思想，即歐洲統一的思想和人道主義精神。

《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔他們的痛苦、失敗；也分享他們的誠摯、成功。

《名人傳》最突出的地方就是，多側面地去表現傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發出來的生命激情。縱觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運圖式和方向：經歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現生之意志的藝術創造和用痛苦換取歡樂的追求。

羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為『英雄』。他的英雄觀點，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼?羅蘭所指的英雄，只不過是『人類的忠僕』，只因為具有偉大的品格，他們之所以偉大，是因為他們能傾心為公眾服務。羅蘭自己也說：「我稱為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質，羅蘭改變了常規傳記的寫法，舍棄了對傳主生平的一般知識性介紹，而集中精力去把握人物高度統一的精神品格，在這種把握中又投射進自己對英雄們的敬仰激情。

貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加於一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。貝多芬「用痛苦換來歡樂」的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的傑作；托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小，藉以傳播愛的種

2在西方，有一部小說，18世紀歐洲最傑出的思想家盧梭曾建議每個成長中的青少年，尤其是男孩子都應該讀讀他。那麼，這是一本怎樣的書哪？
這本書叫《魯賓遜漂流記》。故事並不復雜：出身於商人之家的魯賓遜，不甘於像父輩那樣，平庸的過一輩子，一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活，於是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實現遨遊世界的夢想，但每次都歷盡艱險。有一次風暴將船隻打翻，魯賓遜一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那裡度過了28年孤獨的時光。小說的主要部分就是對他這段荒島生活的生動記述。
除了精彩離奇的故事外，小說最吸引人的地方就是魯賓遜的性格。他敢於冒險，敢於追求自由自在，無拘無束的生活。即使流落荒島，也決不氣餒。在荒無人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無法想像的困難。以驚人的毅力頑強地活了下來。沒有房子，他自己搭建。沒有食物，他嘗試著打獵，種穀子，訓養山羊，曬野葡萄乾，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾曬面做麵包。在島上的第24年，他還搭救了一個野人。給他取名為「星期五」。在他的教育下，「星期五」成了一個忠實的奴僕。就這樣，魯賓遜在荒島上建立了自己的物質和精神的王國。面對人生困境，魯賓遜的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色。體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。現在，在西方，「魯賓遜」已經成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。
《魯賓遜漂流記》之所以成為文學史上不朽的名著，還在於它的真實性和不凡的藝術表現力。在他之前，歐洲的長篇小說大都是以帝王將相的業績或騎士美女的浪漫傳奇為主要內容的。笛福開始嘗試用日常語言來描寫普通人的生活。小說雖是一個虛構的故事，但對魯賓遜荒島生活的描寫逼真而自然，表現了作者非凡的形象力和藝術表現力。此外，小說通篇採用第一人稱的敘述方式，語言明白曉暢，樸素生動，這一切給作品增添了不少魅力。

3書籍簡介：
奧斯特洛夫斯基只活到三十二歲，他英勇斗爭了一生。他同保爾.柯察金的經歷完全交織在一起，很難把這兩者分開。保爾.柯察金這個自傳式的人物，既平凡，又偉大。眾多的讀者在讀完這部小說之後，都可以看出他並不是一個天生的英雄。他是在黨，主要是老一輩的賞的教育、培養下，通過自身的長期實踐，在勞動、戰斗、工作各個方面刻苦學習和嚴格要求自己，終於鍛煉成為一個具有崇高的理想、堅毅的意志和剛強的性格的自覺的革命戰士。盡管他有過這樣或那樣的缺點和錯誤，但他的奮斗目標，他為之獻身的理想始終是堅定不移的，並且廣大人民的利益緊緊聯系在一起。這樣他終於通過了種種考驗，實踐了他在故鄉烈士公墓前立下的誓言，把整個生命和全部精力獻給世界最壯麗的事業---為人類的解放而斗爭。鋼鐵就是這樣煉成的。
電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》：
據中央電視台《讀書》欄目所公布的消息：《鋼鐵是怎樣煉成的》在文革前是我國暢銷書的第6位，到文革後的20年再統計，卻已經是暢銷書的第5位。今天再來重新讀這本小說，使人感到，它的取勝之處並不在於語言的優美和情節的曲折，而在於是一個普通人所講述的「老百姓自己的故事」，在於真實的記述所體現出來的震撼人心的精神力量和人格魅力。一個普通工人家庭出身的孩子，逐步成為革命隊伍中具有高度自覺性的戰士。這個艱苦的人生錘煉的過程，不僅能讓現在已經是中年和老年的人重溫這部小說在自己成長和成熟的經歷中所產生的影響，對於今天的青少年一代，也依然能有深刻的啟迪。

保爾的形象，在中國讀者心目中，曾一度成為正直和堅強的象徵，成為艱苦奮斗和自強不息的象徵。「人最寶貴的是生命，這生命給予我們每個人只有一次。一個人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨終的時候，他可以說，我的整個鮮血和生命，都已經獻給世界上最壯麗的事業，為全人類的解放而奮斗！」這段曾經被無數中國人當作座右銘的話，今天讀起來仍然讓我們充滿激情。這是一種精神。這種精神無疑是崇高的。即使時代變了，體制變了，這種精神仍然值得提倡。物慾橫流，競爭激烈，發展個性，強調自——在人心浮躁的今天，人們又在重新呼喚真誠友愛，呼喚正直善良，呼喚艱苦奮斗的作風和奮不顧身知難而上的英雄主義精神——再看一遍《鋼鐵是怎樣煉成的》，會使人們在深刻反思的同時，重新感悟一次人生的價值，從而使我們今天的腳步走得更堅實。

「創作本片是為了紀念那些在飢寒交迫中執著地相信光明的未來一定會到來並用自己的全部身心為這一刻的實現而獻出青春的一代年輕人」。這是俄通社-塔斯社記者在報紙上發表消息時對中國人重新拍攝〈鋼鐵是怎樣煉成的〉所作的定語。它也比較能准確地反映出我們的拍攝初衷。

同時，迄今為止，中國的電影和電視劇還從來沒有改編和拍攝過外國的作品，因此這在中國文藝創作史和文藝製作史上也是很有意義的。

根據奧斯特洛夫斯基同名小說改編和拍攝的20集電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》由中央電視台、深圳市委宣傳部和中國國際電視總公司聯合投資出品，由深圳萬科文化傳播公司策劃和承製。是向建國50周年獻禮的重點劇目。

4格列佛游記
[英]約拿旦·斯威夫特 著
[作者簡介]
約拿旦·斯威夫特（Jonathan Swift,1667～1745）出生於愛爾蘭都柏林的一個貧苦家庭，靠叔父撫養長大。1686、1692和1701年分別獲得都柏林三一學院學士學位、牛津大學碩士學位和三一學院神學博士學位。此間曾任鄧波爾爵士私人秘書、英國國教會教士以及鄉村牧師等。1710年到1714年為托利黨內閣大臣主編《考察報》，托利黨人失勢後，他回到愛爾蘭，在都柏林作聖帕特尼克大教堂的副主教。斯威夫特以大量政論和諷刺詩等抨擊地主豪紳和英國殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界「偉大文學創造者之一」。

《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學傑作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：「如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。」在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。

作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫生，後升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。 全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想像的特殊情況。

第一卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那裡的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座「巨人山」。起先他被小人們捆了起來，但後來由於他表現溫順並答應接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船隻擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但後來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一隻小船，起航回家。

第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那裡的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由「巨人山」一下子變成了侏儒，置身大人國，自己彷彿變成了一個利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農夫當作玩物帶回家。為了賺錢，農夫竟把他帶到市鎮，讓他耍把戲，供人觀賞。後來他被王後買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鑽進小木箱睡覺時，一隻大鷹將木箱叼走。後來木箱落入大海，被路過的船隻發現，裡面的格列佛獲救，終於又回到英國。

第三卷寫的是飛島國。這一卷比較鬆散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。

第四卷描述了格列佛在賢馬國(「慧駰國」)的所見所聞。這是歷來最為爭議的部分。在那裡，格列佛遭到智慧而理性的慧駰的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫「野胡」在一起度過自己的餘生。

在這些虛構的國度里可以找到當時英國社會的痕跡。作品集中反映了18世紀前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關於打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。主人公格列佛勤勞、勇敢、機智、善良。作品想像豐富，構思奇特，勾畫出一個五彩繽紛的神奇世界。幻想與現實的有機統一是這部作品的最大特點。首版在一周內售完，並立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀末葉出現了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社於1805年首次出版了專門的兒童版本，並附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國和大人國的奇遇。《格列佛游記》對英國和世界兒童文學產生過重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國兒童文學史上有開拓意義。

7. 關於外國電影鞋名字

小鞋子，也叫天堂的孩子 伊朗片

小哈里取回為妹妹修理的小鞋子時，不慎把這雙妹妹僅有的鞋子丟失了，為了免除父母的懲罰，他央求妹妹與他達成協議：每天妹妹上學時穿他的鞋子，然後下學後再換給他去上學。於是兄妹僅有的這雙鞋子每天就在兩個人的腳上交換著，能夠找回丟失的鞋子或者再擁有一雙鞋子的渴望在兩個稚嫩的心中與日俱增地堆積著，因為他們既要逃避父母以及遲到可能帶來的懲罰，又要承受換鞋帶來的種種不便，還要躲避對於他人鞋子的羨慕所帶來的折磨。哈里試圖和父親去城裡打工掙錢，父親卻意外受傷，花去了本來答應給妹妹買鞋的錢治病。後來，哈里看到全市長跑比賽的通知時，終於哀求老師批准他參加比賽，因為比賽季軍的獎品中有一雙鞋子。在比賽中，哈里奔跑著，他的眼前晃動著妹妹放學後奔回來與他換鞋以及他換好鞋後奔向學校的腳步，他要取勝，他要獲得那雙鞋子，他在奔跑，在極度疲勞中奔跑，後來他跌倒了，為了勝利，他又不顧一切地爬起跑向終點並在混亂中率先撞線。當人們向小冠軍表示祝賀時，哈里抬起的卻是一雙充滿失望的淚眼。回到家中，妹妹難過地走開了，哈里脫下了自己的鞋子——它已經徹底地磨爛了，哈里把打滿水皰的腳泡在院內的池中，一群魚向他游來。而此時，他的父親正在回家的途中，在他的自行車上，放著買給哈里和妹妹的新鞋子……

電影很單純很乾凈，自始至終都流淌著西亞明亮的陽光，照在孩子身上，於是，他們的臉上再也看不見因為貧窮而帶來的抱怨和自卑，窮苦人之間沒有互相敵視，而是相互的幫助，相互的同情，於是，窮苦也是他們人生中的第一個老師，它教會了兄妹倆善良之心和同情之心，所以，誰又能說他們的童年是貧苦的呢？

小兄妹倆是幸福的，因為他們心裡有天堂。天堂不在虛幻之中，也不在富裕繁華之中，城裡的孩子身局在深宅高牆之內，他們想要什麼就有什麼，可是，他們的童年快樂嗎？就像那個拉著阿里纏著他要跟他一起玩的城裡小女孩，她家有一個大花園，可是，她顯然是不快樂的，高牆的四角天空鎖著童年的幻想。不管大人的世界規則是如何的，可是，天堂就在孩子的心裏面。

8. 偉大與渺小

人與雄山峻嶺相比是渺小的，如滄海之一粟，可是人的意志是偉大的，他可以無堅不摧；
人與悠悠歲月相比是渺小的，此所謂哀吾生之須臾，羨長江之無窮，可是人與人之間的有愛是偉大的，他可以讓世界為之動容；

9. 偉大與渺小的關系

我們有太多的偉人。寫在歷史上的被渲染過的，不必說他們了；和我們同時代，向
我們顯示偉大的，已經夠數了。這些人，憑了個人的陰謀機詐、憑了陰險與殘酷，只要抓住
一個機會使自己向高處爬一級，他是決不放棄這個機會的，至於犧牲個人的天
良與別人的利害甚至生命，他毫不顧惜。這些偉人的偉大，是用個人的人性去換來的，是踏
在人民大眾的骨骸上升高起來的。當他站得高、顯得偉大的時候，一般有肉沒有骨頭，有驅
殼沒靈魂的人中狗，便成群的蜷伏在他腳下，仰起頭來望望他，便「偉大呵，偉大呵」的亂
叫一陣子，當別人靠近他的時候，它們便狺狺狂吠起來，在壯主子的聲威之餘，自己彷彿也
有威可畏了。這些偉人與臣侯是相依為命，狼狽為奸的。主子為了獲取權勢的兔，是不能沒
有走狗的，在走狗的瞳孔里，主子的尊容也許並非那樣庄嚴，然而在他們口裡又是另一回事
了。為了一塊骨頭，它們出賣了自己。
就把這篇當作你要的文章吧，內容差不多。另一篇是在是找不到。
一九五七年楊振寧與李政道因為「宇稱不守恆」理論的貢獻，成為率先獲得諾貝爾獎的中國人。但兩人多年後交惡，於一九六二年形同陌路的決裂分手，不但國際科學界引以為憾，日後在返回中國大陸貢獻科學成就的各種場合，楊、李不合也成為中國科學發展上的一件陰影。而兩位當代中國大科學家的對撞起因，即在一篇經典性論文的排名先後問題，有關諾貝爾頒獎過程的不同待遇，也種下兩人心結。
今年是楊振寧八十歲大壽，科學報導作家江才健繼科學家《吳健雄傳》，再度執筆中國科學大師傳記，由天下文化出版發表《規范與對稱之美－楊振寧傳》。這本傳記不僅敘述了楊振寧的童年和成長歷程，也包括其親情生活與科學成就。最引人注意的章節之一即楊、李失合的來龍去脈。書中楊振寧也提出一九八九年、他寫給老師、已故中研院長吳大猷的信，那是兩人交惡多年後，楊振寧對老師報告兩人合作情形。

而江才健也在作者後記指出，他曾去信給李政道希望能采訪他，李政道沒有回信，而過去香港電視台製作楊振寧電視專輯時，李政道也拒絕了接受訪問。

天才遇見天才惺惺相惜

一九四六年楊振寧、李政道初次見面時，楊振寧已經是芝加哥大學名聲鵲起的一位天才研究生，一九四六到四九年楊、李關系非常密切，楊振寧在中國早已念完碩士，在芝加哥大學自然成為只念過二年大學李政道的兄長，李不管是選課，或者碰到不懂的問題，都會去請教楊振寧。

兩人合作起於一九四九年，共同合寫第一篇論文，合作作者還有一位學者布魯斯。一九四九年楊振寧離開芝加哥到普林斯頓高等研究學院，楊振寧還向歐本海默推薦李政道，李接下兩年聘書與楊振寧做鄰居。

楊振寧剛寫完一篇統計物理易新模型理論，李政道來了之後，兩人在此基礎上合寫兩篇統計物理學理論，第二篇論文結論，單位圓定理，在統計熱力學成為一個經典性的發展。

論文排名先後種下心結

兩人的不合關鍵，還在於這兩篇論文兩人的排名。為什麼頭一篇楊振寧的排名在前，李在後，而第二篇是李政道在前。

李政道自己在六十歲出版《李政道論文選集》一篇〈破壞了的宇稱〉指出，第一篇論文當中有兩個定理，「大部分是我證明的」。寫完那篇論文，楊振寧問他是否介意把他的名字放在我的前面，李寫道，「因為他比我年長幾歲。我對於這個要求感到驚訝。但是由於中國尊敬長者的傳統，我同意了。」後來李政道檢視科學文獻，認為這對他不公平，因此第二篇論文排名反轉過來，雖然那篇論文中間的單位圓定理最關鍵是楊振寧做的。

楊振寧對於李政道在事隔多年以後，對於這個排名的問題的回憶，大吃一驚。因為楊振寧與李合作之前，和費德曼、蒂歐姆諾兩人合寫的論文都排名在前，且與李政道合寫論文都是他帶頭做，且論文也都是他執筆。而楊振寧確曾為了這個小老弟畢業後，發展不順利，為了幫助他，願意將排名擺前。楊振寧的夫人杜致禮因女人「第六感」直覺阻止此事，認為李不值得信任，才會有一篇文章排名在前，一篇在後。這是兩人關系的第一次裂痕。

13年合作終止形同陌路

一九五六年兩人合寫一篇論文，得到諾貝爾獎，合作關系在近代物理科學歷史上，相當罕見。普林斯頓高等研究院長歐本海默說，他最喜歡看到的景象，就是楊、李走在普林斯頓草地上。

楊、李親密關系轉為沖突，關系正式破裂，關鍵在於美一九六二年美國《紐約客》雜志的一篇文章，這篇文章講到兩人如何研究弱作用中宇稱不恆守問題而得到諾貝爾獎的經過。報導的作者伯恩斯坦與李政道比較熟，楊振寧曾意識到李政道會藉這篇文章來歪曲他和李合作的關系，後來證實他這個想法，文章命名為〈宇稱的問題〉〔A Question of Parity〕。英文有雙關語的意思，外行人看起來變成「平等的問題」。

楊振寧讀過訪問的稿子，曾請普林斯頓的歐本海默出面制止文章刊登，文章還是刊登了。兩人終於決裂，而科學界非常震驚。

頒獎差別待遇陰影難消

寫過愛因斯坦傳的科學家派斯說過，要了解楊振寧、李政道的決裂，須對中國文化有更多了解。派斯直覺猜測，楊李之間的兄弟情，有中國文化的義氣關系，這是問題的所在。

李政道後來曾寫文章說了，一九五七年到瑞典頒獎，楊振寧問他，可否按年齡大小順序來領獎。

後來外面也流傳說法，李政道對於頒獎時，楊振寧住最好的房間，他的房間就差一點，而且由楊振寧夫人杜致禮和國王走在一起，而不是他的夫人秦蕙君。

兩人不諱言，諾貝爾獎的盛名在兩人關系投下陰影。物理學家戴森與楊振寧是鄰居，戴森兒子過生日，楊的大兒子楊光諾來他家，一個媽媽問他將來做甚麼，只有七、八歲大的楊光諾回答，「我要一人得諾貝爾獎。」

更有人說，他們是為了彼此太太們間的事合不來。楊振寧自己講過一個故事，他訪問中國，周恩來總理請吃飯，試圖想調解此事。周恩來先問，他們是否不合，楊說，是的。接著周恩來又問，是為夫人而不合？楊說，不是。聰明的周恩來就不說話了。（

10. 你看過的最精緻的電影是什麼

其中一些方案如下:《自行車手之死》(1955):一對有外遇的夫婦開車撞了一個騎自行車的人，但由於害怕他們的關系暴露，他們沒有提供幫助。

《第七印》(1957):在黑死病期間，一個人在與死神下棋，尋找關於生命、死亡和上帝存在的答案。

放大(1966年):倫敦的一位攝影師在他拍攝的荒涼公園里的神秘美人的照片中發現了一些非常可疑的東西。

《機械師》(2004):一個一年沒睡的產業工人開始懷疑自己是否精神正常。《憂鬱症》(2011):一顆神秘的新星球威脅要與地球相撞，兩姐妹發現她們本已緊張的關系受到了挑戰。

《傑克建造的房子》(2018):故事講述了高智商連環殺手傑克12年的故事，並描述了真正發展出他內心瘋子的謀殺案。