慶雲微電影

Ⅰ 影視鑒賞方面的問題

摘要 其一、藝術形式創新，視覺效果震撼

Ⅱ 電影賠錢為何還有大量資本瘋投電影

2012年前六個月國產電影只有兩部基本保本，一部是《綉花鞋》，一部是《黃金大劫案》，其它的都處於賠錢狀態，有一些甚至陪的血本無歸。看到這個消息，我想寫一篇科普文章，既然這些電影都是賠錢的，為何還有大量的資本進駐電影市場，瘋狂的投資電影呢。在回答這個問題之前，我先科普一下電影分賬的問題（當然，很多讀者都已經非常清楚了）。
最簡單的電影票房分賬方法就是電影投資方、發行方和影院各拿三分之一少一點，少的那一點是給廣電總局的孝順錢，也叫電影發展基金。拿《黃金大劫案》的票房來做例子，它現在賣了一億五千多了，實際上電影的投資方拿到的回報是五千萬上下。一部電影除了賣院線獲得的票房之外，還可以賣電影頻道得到一些（從幾十萬到幾百萬不等），賣網路版權得到一些。院線的三分之一的票房加電影頻道售賣加網路版權，就是一部電影的最終賣出的錢。
第二段，對於懂行的讀者來說，有點多餘。第三段我加一個小問題，上半年真的是所有的國產院線電影都賠錢了嗎？今天上午微博上流傳的那份資料，是基於最簡單的票房三分之一法則來計算，直接把票房三分之一後與電影製作方公布的成本做比對，低於成本的則算是賠錢。而實際上，國產電影現在很浮華，它們對外公布的成本水分很大，一般都是把真實成本擴大三倍以上向外界公布，以蒙騙觀眾，給人大片的錯覺。所以，按著這個黑幕來看，並不是所有的電影都賠錢了，只是表面上看賠錢了。
第三段對於懂行的讀家來說，也是多餘的。既然多餘，第四段也再多餘一個問題，哪些電影資方願意說自己賠錢了，哪些又從來不說自己賠錢。那些真個拿電影當做賺錢買賣的，基本上都是賺錢賺的很低調的，從來都是哭窮，說自己沒賺錢。而為何還有一些公司使勁叫喊自己從來不賠錢呢？因為這些公司拍攝電影的資金，都是融資所得，他們自己沒有錢用於電影製作，拿著別人的錢給自己做嫁衣，所以要吹自己從來不賠錢的。若是我的讀者里邊有電影從業者，您以後看到誰說自己玩電影從來沒賠錢的，看看他下一步是不是就要融你的資了。
第四段好像也沒有多大意義。第五段真正進入這篇文章的正題。上半年，國產電影沒賺著錢甚至是確實賠了不少，是實情。既然在中國投資電影，於票房上不能賺到錢，為何中國每年的電影數量還是逐漸遞增呢？為何還有大量的資本進駐電影行業呢？我覺得存在以下幾個方面的原因。
第一、
藝人包裝的需要。
有些影視公司，拍電影賺錢是其次的，靠賣藝人賺錢才是最主要的。這些公司規模都比較大，旗下藝人很多。幾千萬投資一部電影包裝自己的明星，靠走場代言等活動就可以把電影賠的錢賺回來了。說白了，拍電影就是給這些藝人穿身漂亮衣服罷了。也因此，很多藝人的炒作非常嚴重，而電影質量一直提高不上去。最近，小馬奔騰這家公司開始瘋狂的炒作寧浩導演，說白了，寧浩也只是一個藝人，不久的將來，很可能被小馬奔騰當做明星來賣的。不出一年，寧浩肯定有代言的品牌了，這個是一定的。因此，即使他們投資的電影賠錢了，還是有可以補回來的空間的。
第二、
地方政績的需要。
很多電影其實都是地方的政績電影。咱老馬是河北人，不能拿河北的那些政績電影舉例子，不然，又要有某些組織冒充黑社會威脅咱了。拿去年的《秋之白華》來說，這個其實就是政績電影。像《湘江北去》等等也都是地方獻媚的政績電影。這些電影是不在乎票房的，反正是納稅人的錢。
第三、
一些影視公司不可告人的圈地目的。
這個，我不便明說，只能舉個例子。有一個叫H的省，每年有幾千萬的影視扶持資金，但是，它的要求是，申請扶持的影視公司必須財務干凈，且最近幾年有成熟的作品了。那好，我馬慶雲建立了一個影視公司，花點錢投資了幾部電影，賠點錢，不算什麼，就是為了拿到這個幾千萬的扶持資金。當然，其間有沒有官商勾結，就得看我馬慶雲的本事了。這幾千萬還是小數字，更大的還在後邊。
我拿到這批扶持資金了，因為我最近幾年確實拍了幾部電影，甭管拍的多爛多不要臉吧，反正是拍了，我朝中還有關系，這扶持資金必定是我的了，政策上也說得過去。但是，我不滿足於這幾千萬的資金啊，毛啊，對於有錢人來說，這點兒是個毛啊。我要申請電影產業園項目！黨和政府您的領導英明啊，在您的領導下，俺們的電影事業是蒸蒸日上啊，俺們覺得，好萊塢對俺們的沖擊還是有滴，但是俺們深入學習了您們的指導精神，迎難而上啦，同時，俺們認為，好萊塢之所以能比俺們稍微厲害一點，是因為人家是有產業規模滴，俺們覺得，咱們H省也應該有自己的電影產業園區。領導們您們看啊，俺們申請辦電影產業園區啊！
各省的電影產業園，才是一塊肥肉。說是電影產業園，實際上，就是變相圈地，干房地產。房地產才是暴利！一畝地就能賺以前賠的所有的電影的錢。一個產業園，都是一大片的啊！暴利到底有多少，不說大家也都知道了吧。幹嘛要拍電影，還不是為了圈地。中國這么多省，除了西藏青海之外，估計都想著要上馬電影產業園區了吧。這么多蜂擁著拍電影的，大多為了這塊肥肉。
……中國電影的崛起，不是干多少個電影產業園區就能起來的，這個沒有任何關系。說到底，中國的電影積貧積弱，根源上就是這幫各懷鬼胎的玩意們在玩票，不是以做電影產業為目的，而是懷著房地產的惡毒心態。電影，哼，電影不過是它們圈地的敲門磚罷了。中國為什麼沒有好電影，因為中國缺少優秀的電影中間環節。中國不缺優秀的電影編劇和電影題材，也不缺優秀的電影觀眾，缺少的是優秀的以電影產業為目的的資金和合理的電影審查體制。中國當下的電影，很多都已經是地產泡沫的一個延伸了，跟數年前的香港電影用來洗黑錢，大同小異。如此看來，中國電影是否有希望？中國經濟何時平穩著陸，中國電影何時才能打通這個一公里的中間環節。

Ⅲ 中國神話神仙的祥雲都是有等級的，紫霞仙子要的祥雲，哪個神仙才能擁有呢

看過大話西遊的朋友知道，電影大話西遊中紫霞仙子有一段經典台詞：我的意中人是一位蓋世英雄，有一天他會身披金甲聖衣、駕著七彩祥雲來娶我。我猜中了開頭，卻猜不中這結局……

不過，祥雲之中也有等級，顏色越多等級越高，比如道教五色祥雲，是指五種色：紅，黃，綠，白，黑。只有最高等級的仙人才能擁有五色祥雲。比如三清之首元始天尊，封神演義原著：天尊頂上現慶雲，有一畝田大；上放五色毫光，金燈萬盞。再比如道祖太上老君，原著：又見老子頂上現一座玲瓏塔於空中，毫光五色，隱現於上。

元始天尊和太上老君是最高級別大神，他們也只有五色祥雲。

那麼，究竟誰才有資格擁有七色祥雲呢？

西遊記原著第七回：須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前。這是玉帝唯一一次走出靈霄寶殿迎謝如來佛祖。這里有一個重要詞語＂九光寶蓋＂，可理解為頭頂上的雲光，達到了九色。孫悟空大鬧天宮欲奪玉帝大位，不為別的，原來就是為了擁有七色祥雲，如此，他才能成為蓋世英雄迎娶紫霞仙子。

Ⅳ 青春派影評

《青春派》：撩撥初戀，直逼G點
文/馬慶雲
幾日前，受崔瑜琢老師邀請，在金棕櫚的懊怡影城提前觀看了電影《青春派》。觀影結束後，崔老師問我，怎麼回？我說，坐公交。但下樓之後，我便決定走著回去。這部電影，是有讓人走路去思考的沖動的。從觀影到今天我寫文章分析這部電影，已經過去幾天，這幾日的沉靜，讓我更能理性而非感性地去贊譽該片了。
——寫在評論前邊
我在最近的一期一周酣的解說詞里邊說，當下的青年，缺少真正屬於自己的青春電影，《陽關燦爛的日子》是上世紀北京大院的，《那些年》是台灣青年的，《致青春》是70後的，《小時代》是閉目塞聽自我意淫的……我們為什麼沒有真正屬於自己的青春電影呢？因為「高考」這個帶著血痕的明刀在暗地裡抹殺我們的青春。如果青春電影對這種刀光劍影避而不談的話，那電影也不過是另一種形式的「小時代」的自慰。
當然，在院線可以看到的電影中，也曾出現過一部反映高中生高考事情的電影，叫《全城高考》，也有戀愛，也有一點青春叛逆，當然，少不了一些孩子的「問題家庭」，少不了一個一心一意的班主任等等。但該部電影，將我們的高考青春寫的過於輕松，把真實的「蹂躪」感弱化了，因此，於觀眾的審美評斷中，失去現實性，屬於意淫作品。不可以弱化高考對我們高考一代的蹂躪感，是該類型電影必須要面對的。《青春派》正好直面了這種要求。
該部電影之所以能感染我們，應該有以下幾個情感優勢。
撩撥初戀
《青春派》與《那些年》近似，塑造一個初戀的人物形象，作為觀影者的感情寄託，從而造成一種既定事實——我們在觀看劇中的主人公羞澀戀愛經歷，同時懷舊自己的曾經美好。這種移情效果，於「乾乾凈凈」的戀愛方式上，最為有效。當然，我並不認為發生肉體關系的戀愛便是不幹凈的。只是從人的審美角度上講，意淫的羞澀總是美好於真刀真槍的戰斗。抓住了影迷的這種心理訴求，《青春派》通過展示一段高四悲催戀愛經歷的方式，來完成了讓觀影者去自覺體驗的藝術展現方式。
這種對初戀的撩撥，又是現實主義的。男一號與女神的神交，首先面對「高考」二字的折磨——老師給母親打小報告；母親當面諷刺女神姐弟戀；男一號神魂顛倒，致使考場失利，重新回歸到一種惡魔般的復讀中去……經歷高考的一代都很清楚，我們一邊渴望戀愛，一邊又對「戀愛」這兩個字懼怕的要死。因為我們總覺得，戀愛簡直是高考的死對頭了。當然，我們這種感覺，是高壓的環境強加給我們的。
在高考高壓下的戀愛，哪怕是失戀，單相思，於大陸學生看來，都是既帶著叛逆氣質又有著唯美精神的。所以，在這種壞境下，「撩撥初戀」，無疑可以撩撥到每個有高考經歷的人心尖子上去的。
直逼高考
在「高考」這個主題面前說真話、講真故事，才算是及格作品，不然，便是創作者的自我意淫。「高考」是每個經歷者的情感G點，害怕被提及，但又潛意識中期望被提及——這是一種有傷的快感。《青春派》無疑能夠帶給過來人這種快感。它沒有弱化高考對參與者造成的精神傷害，也沒有美化任何的「努力學習」，與之相對的，更沒有醜化高考，否定高考有可能（我說的是有可能）帶來的命運的改變。這種一碗水端平的敘述方式，是現實主義的優秀技法。
現實主義，帶來了事件還原的真實感。戀愛的沖動、叛逆的躁熱，與「高考」這個活動要求正好針鋒相對，一個巨大的故事矛盾擺在面前，且這個矛盾，每個參與過的人都直面過——基於此，《青春派》取得了題材上的親近性，與觀影者有關。
但是，《青春派》的敘事角度，又最終超越了高考，沒有讓這兩個字一直重壓在主人公的故事起伏之上。走出高考，一片豁然。其實，人生除了「高考」兩個字的重壓之外，我們會發現還有各種各樣的「兩個字」重壓我們，讓我們喪失愛情、喪失青春……但是，在重壓之下的超越，無疑是很重要的。不能著急否定什麼，但一定要試圖去超越什麼。這便是該部電影的好處。
-------------------------摘自豆瓣電影 馬慶雲作

Ⅳ 德州北海講的啥么

該片講述了皮姆在童年時愛上了鄰居傑諾，於是成年的開始他想方設法博得傑諾喜歡的故事 。生活在二十世紀六十年的皮姆（傑爾·弗勞里佐恩飾）幻想著更好的生活，他幻想著漂亮的公主和選美皇後。但是當皮姆到了15歲的時候，青春期的他把鄰家的傑諾（馬提亞斯·瓦格爾斯飾）當成了自己的性幻想對象。

雖然皮姆經常幻想著能和傑諾在一起，並把他當成是自己的英雄，但是他和傑諾的關系並不好。從小時候起，這兩個小孩之間的關系就頗為緊張。

冷冷的嘲弄、小小的屈辱和一點點不切實際的幻想，組成了皮姆的生活。難怪，他總是要幻想一個更美好的世界供自己生活。有一天，皮姆的媽媽和一個年輕的小夥子跑了，她離開了自己的孩子。皮姆覺得這是一個機會，他不能放棄，所以就來到了傑諾家居住。

在這里，他把傑諾的媽媽梅塞拉當做自己第二個母親。雖然皮姆和傑諾的妹妹薩布麗娜在一起玩，雖然他睡在傑諾的床上，但是他的內心深處還在念想著傑諾。可是關於傑諾的事情卻並不那麼浪漫，吉姆聽聞說傑諾已經和一個從邊境那邊過來的女孩住在了一起。吉姆的夢想從未成真，或者說他和傑諾的夢想從未成真。一天，下著雨，傑諾回來了，吉姆要如何面對他。

影片評價

該片有著清晰的情節，簡短的人物對話，並不復雜的人物情感，對於故事節奏和鏡頭的精準把握，這一切使得電影呈現出敘事詩般的結構，而這種結構用來表現一個少年迷惘和憂傷的心事是非常適合的。

碧海藍天的風景讓人舒暢，剔透的原聲歌曲在慵懶的陽光和樹影斑駁的蘆葦叢中流淌，性愛都是如此純潔。這些詩化處理的方法得益於同樣是攝影師出身的導演對於畫面的精確調配。編劇巧妙地在人物簡短的對話中嵌置故事懸念，鋪墊發展劇情，再以導演用大片大片的色塊來填補空白，以致整部電影清晰明了，晶瑩剔透，被精緻打磨而又不失其質朴本真 。

Ⅵ 電影中所指的「廣東十虎」是指的哪十位人物

一說： 廣東十虎許多人從粵語長片或者電視劇集里都聽說過在清未年間, 廣東省有十位武功極高, 受人尊敬的武林怪傑稱為「廣東十 虎, 但是一般人除了認識由關德興先生演活了的黃飛鴻外, 便想不起其它幾位武學家到底是誰了。 其實, 按作者筆名我是山人的陳勁先生在他的武俠小說《 武壇二虎 》自序里說「廣東十虎是王隱林、黃澄可、蘇黑虎、黃麒英、黎仁超、 蘇乞兒、黃飛鴻、鐵橋三、鐵指陳、譚濟鶴「。 廣東十虎是近代中國歷史的產物, 由於清代未年內憂外患社會動盪不堪,清政府根本無力保護良民, 廣東省地處南方治安更為惡劣,民間為了保護自己紛紛習武, 各村鎮行會爭相聘請武術高強的武師任教, 一來為了保護自身利益, 二來亦可使子弟強身健體, 故一時之間練武之風異常熾熱, 特別是廣州有許多武館相繼設立而且公開招攬學生。 正所謂同行如敵國, 各武師為了爭奪市場利益, 彼此間踢館和接受別人公開挑戰是最平常不過的事情, 一場比武決戰後, 勝者有更多學生慕名而至, 敗者漏夜回鄉關門大吉, 可想而知在殘酷的競爭下, 沒有真材實料是不可能在廣州吃武師這行飯的, 更無用說要在廣東打出名堂了, 然而, 這種環境卻促進了近代南派拳術的發展, 許多現在還流傳的南拳均始創於這個時代背景。 當然按中國人的道德標准武功高強的武師亦不一定受人尊敬, 那些擁有高強武功而言行不善的只會被人唾罵為以武凌人的惡霸, 唯有行俠仗義,武功高強的受老百姓所尊敬。 被封為廣東十虎的武師, 便是這類身懷絕技的民間英雄。 二說： 無影腳 黃麒英（擅長腳法） 鐵橋三 梁坤（擅長洪拳的鐵線拳） 九龍拳 黃橙可 醉拳 蘇乞兒 軟綿掌 周泰 鷹爪王 蘇黑虎 七星拳 黎仁超 俠家拳 潭濟均 鐵指 陳鐵志 鶴陽拳 王隱林 廣東十虎之一 鶴陽拳 王隱林 俠家拳 俠家拳是廣東南拳之一大俠李鬍子從四川雲游到廣東在肇慶鼎湖山慶雲寺掛單，把俠家拳傳給僧人王隱林（又名王飛龍），王隱林到廣州後還俗，在黃沙兼善街開設武館授徒，把十二支橋，小羅漢，虎鶴相鬥，大羅漢，俠家刀、槍棍等拳械套路傳給王漢榮、王倫（王敬初）、蔡懿恭、王林開、潘鑒等徒弟，廣州洪家拳鄧龍對俠家拳表示欣賞，便讓兒子鄧錦濤拜王倫為師，鄧錦\\濤傳給他的兒子鄧鎮江。 王隱林在廣州傳授了七個高徒，其中王倫一脈傳給鄧錦濤，王林開一脈傳給吳肇鍾，吳肇鍾發揮了俠拳的鶴形特點，分支白鶴派，蔡懿恭一脈向海外發展，稱龍長老是喇嘛，故又分支為喇嘛派。 俠家特點是放拳如猛虎，出槍如蛟龍，拳法剛烈威猛，動作長橋大馬，大開大合，套路以拋拳、沖拳、沖鋒拋拳為主，動力以發長勁、拋勁為主，沖擊力大，槍法以彈、拋圈托為主，進攻勇猛快速。 俠家拳械，拳套有四套：十二支橋，小羅漢，大羅漢、虎鶴相鬥，器械有單刀，左把槍，九點十二槍響棍等。 王倫一脈再有傳人有鄧龍、鄧錦濤，後傳鄧鎮江、周沛宏、鄧滿、王紹儀、潘富、祖小旺、梁毅剛等。俠拳剛烈威猛，長橋大馬，大開大合；剛柔相濟，長短結合，有「棉里針」之稱。 廣東十虎之二 九龍拳 黃橙可 正直、善良、勇於助人的麻東村青年黃澄可路遇洪拳大師陸阿采被朝廷鷹犬追殺，黃澄可出手相助。陸阿采欣賞黃澄可的人品，巧妙地將洪拳絕學傳授給不願習武的黃澄可。 廣東十虎之三 鷹爪王 蘇黑虎 少林黑虎門源出嵩山少林寺, 距今約二百年前道光年間, 有一少林僧人法號兆德, 每隔數年便到廣東化緣一次. 因而遇上順德北崗鄉之蘇黑虎, 蘇黑虎年幼已習武術,但目睹兆德和尚的少林絕技後,即決心跟隨兆德和尚上嵩山少林學藝. 但蘇黑虎初到少林寺的時候,兆德和尚卻一點功夫也不傳授給他, 只是每天吩咐蘇黑虎重復地從事拋石鎖,彈石球,埋木椿等最基礎的功力訓練,原來兆德和尚心裡是另有打算的,他希望蘇黑虎能夠練得一雙橋手堅實如鐵,唯擁有這種武術功底,少林拳的威力才能得以發揮,就是這樣,蘇黑虎整整花了三年時間不斷練習基本功,直到有一天,兆德和尚認為時機成熟才親授了一套黑虎十形拳, 一套醉八仙拳,黑虎刀,及金剛棍. 前後六年, 蘇黑虎終於學成下山, 其時已是二十四歲. 身懷少林絕技的蘇黑虎回到老家順德後,接受鄉人的邀請教授村中子弟少林武功, 但蘇在村鎮里教拳未免感到自己懷才不遇, 遂到省城-廣州發展. 在同村兄弟介紹下, 先任職果欄教頭, 三年後蘇黑虎在廣州西關開設武館, 由於藝宗少林, 武藝精湛, 慕名而來者日眾. 更招致當地的武當派教頭呂榮妒忌, 到蘇黑虎之武館搗亂, 但被蘇黑虎擊敗, 從此聲名大噪 蘇黑虎所教的是黑虎十形拳, 十形者, 即龍,蛇,虎,豹,鶴,獅,象,馬,猴,貂. 是剛柔並濟的拳術, 套路分作前椿,中椿,及後椿三部份. 由於源自少林寺, 故取名少林黑虎門, 以傳後世, 更因蘇黑虎技藝精湛,行俠仗義,名震羊城, 得後人封為廣東十虎之一. 廣東十虎之四 無影腳 黃麒英 黃飛鴻 黃麒英功夫源自於金鉤李鬍子和洪熙官的傳人陸亞彩 黃 麒 英 南 海 西 樵 人 。 少 時 鬻 技 街 衢 ， 賣 藝 求 生 ， 一 日 在 鎮 粵 將 軍 署 前 曠 地 賣 武 。 陸 阿 采 剛 巧 在 場 ，見 是 良 材 ， 便 收 他 為 徒 。 麒 英 師 事 之 十 年 ， 得 其 藝 之 神 髓 。 其 後 為 鎮 粵 將 軍 所 部 兵 技 擊 教 練 ， 所 受 薪 俸 甚 微 ， 月 所 得 者 ， 僅 三 兩 六 錢 銀 ， 胡 能 以 贍 養 其 家 ， 乃 於 靖 遠 街 設 生 草 葯 店 ， 期 薄 有 獲 ， 以 補 不 足 。 麒 英 把 平 生 所 學 傳 給 兒 子 黃 飛 鴻 （ 在 功 夫 片 來 說 ， 黃 飛 鴻 更 是 最 著 名 的 人 物 ） 。 黃 飛 鴻 再 傳 林 世 榮 、 梁 寬 等 。 黃飛鴻是南海西憔祿舟村人，其父黃麒英拜陸阿采為師。陸阿采繼承少林武術，拳棒精嫻，是廣東武壇的著名高手。飛鴻自幼受家庭熏陶，耳濡目染，舉手投足已具武技雛形。在父親的悉心軟導下，飛鴻武技進步神速，幾年間已盡得父傳。 廣東十虎之五 軟綿掌 周泰 廣東十虎之六 七星拳 黎仁超 廣東十虎之七 俠家拳 潭濟均 廣東十虎之八 鐵指 陳鐵志 廣東十虎之九 醉拳 蘇乞兒 蘇燦本為當地一霸，生性不羈，沉迷武學，由此與當地斧頭幫結下冤讎。蘇燦本過著富裕逍遙的日子，但是，在遭遇到斧頭黑幫的糾纏、洋人買辦史密斯的陰謀以及因自己的過錯而使戀人洪綺蓮的離去等等困難後，終於在淪為乞丐的流落地———湖南長沙鎮再度雄起。在朋友余楓、父親蘇貴、摯友兼情敵鐵橋三等人的傾力幫助下，品德、武功不斷提升，同鐵橋三一起名震廣東，被民眾推選為廣東十虎之一。其匡扶正義的豪舉使其成為真正受人敬重的一代武林宗師。 廣東十虎之十 鐵橋三 梁坤 正 名 梁 坤 ， 有 洪 拳 大 師 之 稱 。 少 時 拜 少 林 名 手 金 *李 胡 子 為 師 ， 平 生 好 習 拳 技 ， 游 覽 各 地 ， 尋 師 訪 友 ， 苦 練 少 林 武 術 ， 練 得 橋 手 如 鐵 。 好 與 佛 家 往 還 ， 在 廣 州 市 彩 虹 橋 廣 昌 梁 布 廠 任 教 ， 技 壓 各 方 拳 勇 ， 聲 名 大 振 。 生 於 遜 清 嘉 慶 年 間 ， 歷 咸 豐 同 治 兩 世 ， 卒 於 光 緒 十 二 、 三 年 間 。 鐵 橋 三 之 死 ， 乃 因 在 海 幢 寺 隨 圓 光 和 尚 練 習 三 十 六 點 銅 環 棍 ， 積 勞 成 疾 ， 鐵 橋 三 因 染 有 阿 芙 蓉 癖 者 ， 圓 光 和 尚 命 其 戒 煙 ， 鐵 橋 三 從 之 ， 決 心 戒 絕 ， 苦 練 棍 法 ， 但 因 年 事 已 老 ， 體 力 不 勝 ， 染 病 而 卒 ， 享 壽 七 十 高 齡 。 陸 阿 采 廣 東 駐 防 旗 人 。 幼 喪 父 母 ， 依 其 族 叔 為 活 。 叔 遇 之 虐 ， 衣 食 皆 缺 。 阿 采 苦 之 ， 悄 然 逃 他 方 為 佣 ， 其 時 才 十 二 歲 ， 伶 仃 孤 苦 ， 艱 困 備 嘗 ， 某 日 因 看 神 功 戲 而 遇 一 異 僧 （ 一 說 是 少 林 小 弟 黎 伯 符 ） ， 拜 師 學 技 七 年 ， 在 異 僧 之 薦 ， 投 九 蓮 山 少 林 跟 至 善 習 武 。 火 燒 少 林 寺 之 後 ， 多 方 逃 竄 ， 隱 於 羊 城 ， 收 黃 飛 鴻 之 父 黃 麒 英 為 徒 ， 繼 而 退 出 武 林 ， 居 樂 善 山 房 ， 致 力 醫 學 ， 不 談 技 擊 。 阿 采 老 病 死 於 家 ， 享 壽 六 十 八 ， 平 生 只 授 過 一 個 徒 弟 ， 就 是 黃 麒 英 。 平 生 精 於 花 拳 ， 故 有 花 拳 陸 阿 采 之 稱 見某論壇有下一說，不知道為什麼出來那麼多方世玉裡面的人物，方世玉是乾隆年間的，而廣東十虎應該是晚清的，大家一笑了之 廣東十虎簡介 第一虎：黃飛鴻，師承名門：家傳，揚名絕學：佛山無影腿 第二虎：方世玉，師承名門：少林派，揚名絕學：虎鶴雙型拳 第三虎：洪熙官，師承名門：少林派，揚名絕學：洪拳 第四虎：嚴詠春，師承名門：峨嵋五枚師太，揚名絕學：詠春拳 第五虎：胡惠乾，師承名門：少林派，揚名絕學：螳螂拳 第六虎：楊亨，師承名門：蔡家拳、李家拳、少林派，揚名絕學：蔡李佛拳 第七虎：陳亨，師承名門：蔡家拳、李家拳、少林派，揚名絕學：蔡李佛拳 第八虎：陳世榮（豬肉榮），師承名門：家傳，揚名絕學：一刀無血 ◇廣東十虎 「中國功夫」與中國飲食在外國人眼中是如此的不可思議，所以，說廣州故事絕沒不能不提到構築民俗文化的一頁：武術。 鐵橋三、黃麒英、黃澄、黎仁超、蘇乞衣、黃飛鴻、陳盛、譚濟均、周泰、王隱林號稱「廣東十虎」在中國武術史上威名赫赫。通常，人們會誤以為南人較為孱弱，其實亦不盡然，好有一說：「南拳北腿」，各擅勝場而已。所謂「南拳」，就是流行於廣東、廣西、湖南、湖北和福建等地的拳術總稱，從史籍上看，廣東南拳在明朝已被載入史冊。近代自粵而出的有李小龍等人，令洋人對中國功夫刮目相看者也。

Ⅶ 如何評價電影《火海凌雲》

緊湊連貫的災難情節，是導演反常規的特別設計，先理解事情發展方向，但故事本身卻是未知的，完全打破了同類片的先構思劇情，然後嘗試怎樣實現劇情的常規套路。影片發揚了俄羅斯電影一貫的耐心塑造人物的優點，人物個性鮮明突出，在災難境遇下的不同反應也就更容易讓人感同身受。[12] （鳳凰娛樂評）
影片中的大場面，地面的包括火山爆發毀機場毀飛機，半殘的飛機被岩漿追著緊急起飛，都做得特別緊張刺激。在特效和情節安排上，該片都能讓看慣好萊塢同類電影的觀眾看到不一樣的元素。更難得的是，在驚人的場景中，導演安排了大量展現人性的感人細節。既有戰斗民族的刺激場面，也有細膩豐滿的角色塑造。[13] （信息時報評）
電影評價
精彩影評
戰斗民族的洪荒之力
文/夢里詩書 《火海凌雲》是一部帶有鮮明俄式風格的災難電影，誠然對比好萊塢那出色的節奏掌控，前段冗長的人物鋪墊，讓人不免錯以這是一場航空公司的肥皂劇，但電影在後段開始持續發力，... 全文 >>
夢里詩書 | 網路專業影評人 | 2016-08-21 20:27
《火海凌雲》：嗯哼那麼直接的空姐空少救人卻要投票
《火海凌雲》：嗯哼那麼直接的空姐空少救人卻要投票 文/馬慶雲 最近上映的《火海凌雲》，我在網上看的藍光版本，剛開始覺得自己省了電影票錢，等看到中場才發現，這不是一部應該忽略的電... 全文 >>
馬慶雲 | 專注電影及其電影產業評論 | 2016-08-20 17:08
火海凌雲|「妖魔化」俄航開掛空中營救
在談論這部影片之前，一定要談談「妖魔化」的俄航，因為，如果沒有對俄航的深刻了解，觀眾便無法體會到這部影片中那些開掛的「超能」是出於虛構還是有著真實的現實基礎——2010年冰島火山爆發，全歐洲航空癱瘓，上萬次航班取消，只有俄航在飛；2014年全球航空公司的正點率報告，拔得頭籌的是俄羅斯航空公司，因為不管出發晚點多少，俄航都能准點到達；去年夏天九號台風「燦鴻」從浙江舟山沿海登陸，江浙滬上千個進出港航班被取消，在這個連行李都卸不了的天氣，俄航不但在浦東機場降落，更令人不可思議的是，這架飛機又在強台風中再次起飛，回莫斯科了……俄航的飛機起飛時很少滑行，猛的抖動一下就起來了，降落則正好相反，哐當一下就落地了；拿了奧斯卡小金人的小李子曾經眼睜睜看著自己乘坐的俄航班機的一個引擎炸了差點嚇死，然而周圍的戰斗民族並沒有發現……對了，俄航劫機犯無一倖存。

俄航的餐食也像這個民族的性格一樣，不拘一格；俄航的空姐都挺漂亮，尤其商務艙都是大美女……然而再多耀眼話題都無法遮掩俄航的根本特性——俄航一直都比較高的安全系數。這也是影片一直在著力體現的層面，並且，不光是出於技術方面的安全，更有人性上的光輝力量——只有人性充滿善意的溫暖和永不放棄的執著，才能讓冰冷的運行規則成為危難之中，大眾可以信賴的精神依託。

人生要沒有一次開掛的經歷，那該多麼的蒼白無力。來自戰斗民族的航班，也在這部翻拍自1980的蘇聯影片《機組乘務員》的電影中，找到技術的落腳點，這是俄羅斯本土第二部3D-IMAX格式電影(首部為2013年《斯大林格勒》)，但這部影片的腦洞之大，絕對在俄羅斯排第一，觀眾對這部影片也給予了最大的認可，使之登上2016年俄羅斯最賣座本土片。

導演尼古拉·列別捷夫雖然並不為國內觀眾所熟知，但其為大眾奉上的這部影片不但有著規整的劇本故事，融入令人拍腿的創意營救以及驚心動魄的視效，更是讓人刮目咂舌。影片的節奏把控也極其成熟，故事並未從一開始就直接進入災難之中，反而一點也看不出有疾風驟雨的痕跡——影片前四十五分鍾一直都在為每個角色塑造形象，飛行員古辛的耿直與無畏，以及對同類的憐憫之心，機長津琴科對規則的堅持以及對技術的苛刻要求，女飛行員亞歷山德拉的高傲以及內心所固守的情感，都在為之後的故事默默做著鋪墊，甚至乘務員的情感線索，機長小兒子的叛逆成長，都讓這場久候的災難充滿了「人情味」。

影片開場45分鍾後，飛機准點起飛，飛向最後的戰場，一場飛行技術上的炫技，一場生命與靈魂的洗禮，一次腦洞沖破天際的空中營救正式拉開帷幕——「凌空換乘」真的是見識了戰斗民族的開掛人生，只是，再特么也不敢坐飛機了，腫么辦？

Ⅷ 電影中常說的廣東十虎都是誰啊

無影腳 黃麒英（擅長腳法）
鐵橋三 梁坤（擅長洪拳的鐵線拳）
九龍拳 黃橙可
醉拳 蘇乞兒
軟綿掌 周泰
鷹爪王 蘇黑虎
七星拳 黎仁超
俠家拳 潭濟均
鐵指 陳鐵志
鶴陽拳 王隱林

廣東十虎之一 鶴陽拳 王隱林
俠家拳 俠家拳是廣東南拳之一大俠李鬍子從四川雲游到廣東在肇慶鼎湖山慶雲寺掛單，把俠家拳傳給僧人王隱林（又名王飛龍），王隱林到廣州後還俗，在黃沙兼善街開設武館授徒，把十二支橋，小羅漢，虎鶴相鬥，大羅漢，俠家刀、槍棍等拳械套路傳給王漢榮、王倫（王敬初）、蔡懿恭、王林開、潘鑒等徒弟，廣州洪家拳鄧龍對俠家拳表示欣賞，便讓兒子鄧錦濤拜王倫為師，鄧錦濤傳給他的兒子鄧鎮江。

王隱林在廣州傳授了七個高徒，其中王倫一脈傳給鄧錦濤，王林開一脈傳給吳肇鍾，吳肇鍾發揮了俠拳的鶴形特點，分支白鶴派，蔡懿恭一脈向海外發展，稱龍長老是喇嘛，故又分支為喇嘛派。

俠家特點是放拳如猛虎，出槍如蛟龍，拳法剛烈威猛，動作長橋大馬，大開大合，套路以拋拳、沖拳、沖鋒拋拳為主，動力以發長勁、拋勁為主，沖擊力大，槍法以彈、拋圈托為主，進攻勇猛快速。

俠家拳械，拳套有四套：十二支橋，小羅漢，大羅漢、虎鶴相鬥，器械有單刀，左把槍，九點十二槍響棍等。

王倫一脈再有傳人有鄧龍、鄧錦濤，後傳鄧鎮江、周沛宏、鄧滿、王紹儀、潘富、祖小旺、梁毅剛等。俠拳剛烈威猛，長橋大馬，大開大合；剛柔相濟，長短結合，有「棉里針」之稱。

廣東十虎之二 九龍拳 黃橙可
正直、善良、勇於助人的麻東村青年黃澄可路遇洪拳大師陸阿采被朝廷鷹犬追殺，黃澄可出手相助。陸阿采欣賞黃澄可的人品，巧妙地將洪拳絕學傳授給不願習武的黃澄可。

廣東十虎之三 鷹爪王 蘇黑虎
少林黑虎門源出嵩山少林寺, 距今約二百年前道光年間, 有一少林僧人法號兆德, 每隔數年便到廣東化緣一次. 因而遇上順德北崗鄉之蘇黑虎, 蘇黑虎年幼已習武術,但目睹兆德和尚的少林絕技後,即決心跟隨兆德和尚上嵩山少林學藝.

但蘇黑虎初到少林寺的時候,兆德和尚卻一點功夫也不傳授給他, 只是每天吩咐蘇黑虎重復地從事拋石鎖,彈石球,埋木椿等最基礎的功力訓練,原來兆德和尚心裡是另有打算的,他希望蘇黑虎能夠練得一雙橋手堅實如鐵,唯擁有這種武術功底,少林拳的威力才能得以發揮,就是這樣,蘇黑虎整整花了三年時間不斷練習基本功,直到有一天,兆德和尚認為時機成熟才親授了一套黑虎十形拳, 一套醉八仙拳,黑虎刀,及金剛棍. 前後六年, 蘇黑虎終於學成下山, 其時已是二十四歲.
身懷少林絕技的蘇黑虎回到老家順德後,接受鄉人的邀請教授村中子弟少林武功, 但蘇在村鎮里教拳未免感到自己懷才不遇, 遂到省城-廣州發展. 在同村兄弟介紹下, 先任職果欄教頭, 三年後蘇黑虎在廣州西關開設武館, 由於藝宗少林, 武藝精湛, 慕名而來者日眾. 更招致當地的武當派教頭呂榮妒忌, 到蘇黑虎之武館搗亂, 但被蘇黑虎擊敗, 從此聲名大噪
蘇黑虎所教的是黑虎十形拳, 十形者, 即龍,蛇,虎,豹,鶴,獅,象,馬,猴,貂. 是剛柔並濟的拳術, 套路分作前椿,中椿,及後椿三部份. 由於源自少林寺, 故取名少林黑虎門, 以傳後世, 更因蘇黑虎技藝精湛,行俠仗義,名震羊城, 得後人封為廣東十虎之一.

廣東十虎之四 無影腳 黃麒英 黃飛鴻

黃麒英功夫源自於金鉤李鬍子和洪熙官的傳人陸亞彩
黃 麒 英
南 海 西 樵 人 。 少 時 鬻 技 街 衢 ， 賣 藝 求 生 ， 一 日 在 鎮 粵 將 軍 署 前 曠 地 賣 武 。 陸 阿 采 剛 巧 在 場 ，見 是 良 材 ， 便 收 他 為 徒 。 麒 英 師 事 之 十 年 ， 得 其 藝 之 神 髓 。 其 後 為 鎮 粵 將 軍 所 部 兵 技 擊 教 練 ， 所 受 薪 俸 甚 微 ， 月 所 得 者 ， 僅 三 兩 六 錢 銀 ， 胡 能 以 贍 養 其 家 ， 乃 於 靖 遠 街 設 生 草 葯 店 ， 期 薄 有 獲 ， 以 補 不 足 。 麒 英 把 平 生 所 學 傳 給 兒 子 黃 飛 鴻 （ 在 功 夫 片 來 說 ， 黃 飛 鴻 更 是 最 著 名 的 人 物 ） 。 黃 飛 鴻 再 傳 林 世 榮 、 梁 寬 等 。

黃飛鴻是南海西憔祿舟村人，其父黃麒英拜陸阿采為師。陸阿采繼承少林武術，拳棒精嫻，是廣東武壇的著名高手。飛鴻自幼受家庭熏陶，耳濡目染，舉手投足已具武技雛形。在父親的悉心軟導下，飛鴻武技進步神速，幾年間已盡得父傳。

廣東十虎之五 軟綿掌 周泰

廣東十虎之六 七星拳 黎仁超

廣東十虎之七 俠家拳 潭濟均

廣東十虎之八 鐵指 陳鐵志

廣東十虎之九 醉拳 蘇乞兒
蘇燦本為當地一霸，生性不羈，沉迷武學，由此與當地斧頭幫結下冤讎。蘇燦本過著富裕逍遙的日子，但是，在遭遇到斧頭黑幫的糾纏、洋人買辦史密斯的陰謀以及因自己的過錯而使戀人洪綺蓮的離去等等困難後，終於在淪為乞丐的流落地———湖南長沙鎮再度雄起。在朋友余楓、父親蘇貴、摯友兼情敵鐵橋三等人的傾力幫助下，品德、武功不斷提升，同鐵橋三一起名震廣東，被民眾推選為廣東十虎之一。其匡扶正義的豪舉使其成為真正受人敬重的一代武林宗師。

廣東十虎之十 鐵橋三 梁坤
正 名 梁 坤 ， 有 洪 拳 大 師 之 稱 。 少 時 拜 少 林 名 手 金 *李 胡 子 為 師 ， 平 生 好 習 拳 技 ， 游 覽 各 地 ， 尋 師 訪 友 ， 苦 練 少 林 武 術 ， 練 得 橋 手 如 鐵 。 好 與 佛 家 往 還 ， 在 廣 州 市 彩 虹 橋 廣 昌 梁 布 廠 任 教 ， 技 壓 各 方 拳 勇 ， 聲 名 大 振 。 生 於 遜 清 嘉 慶 年 間 ， 歷 咸 豐 同 治 兩 世 ， 卒 於 光 緒 十 二 、 三 年 間 。 鐵 橋 三 之 死 ， 乃 因 在 海 幢 寺 隨 圓 光 和 尚 練 習 三 十 六 點 銅 環 棍 ， 積 勞 成 疾 ， 鐵 橋 三 因 染 有 阿 芙 蓉 癖 者 ， 圓 光 和 尚 命 其 戒 煙 ， 鐵 橋 三 從 之 ， 決 心 戒 絕 ， 苦 練 棍 法 ， 但 因 年 事 已 老 ， 體 力 不 勝 ， 染 病 而 卒 ， 享 壽 七 十 高 齡 。

陸 阿 采
廣 東 駐 防 旗 人 。 幼 喪 父 母 ， 依 其 族 叔 為 活 。 叔 遇 之 虐 ， 衣 食 皆 缺 。 阿 采 苦 之 ， 悄 然 逃 他 方 為 佣 ， 其 時 才 十 二 歲 ， 伶 仃 孤 苦 ， 艱 困 備 嘗 ， 某 日 因 看 神 功 戲 而 遇 一 異 僧 （ 一 說 是 少 林 小 弟 黎 伯 符 ） ， 拜 師 學 技 七 年 ， 在 異 僧 之 薦 ， 投 九 蓮 山 少 林 跟 至 善 習 武 。 火 燒 少 林 寺 之 後 ， 多 方 逃 竄 ， 隱 於 羊 城 ， 收 黃 飛 鴻 之 父 黃 麒 英 為 徒 ， 繼 而 退 出 武 林 ， 居 樂 善 山 房 ， 致 力 醫 學 ， 不 談 技 擊 。 阿 采 老 病 死 於 家 ， 享 壽 六 十 八 ， 平 生 只 授 過 一 個 徒 弟 ， 就 是 黃 麒 英 。 平 生 精 於 花 拳 ， 故 有 花 拳 陸 阿 采 之 稱

Ⅸ 沙沙的春雨省略了什麼

春雨綿綿 春雨如絲 春雨如油 細雨綿綿 淅淅瀝瀝 像牛毛
電影《春雨沙沙》由山東電影電視劇製作中心，德州市委宣傳部，慶雲縣委縣人民政府聯合攝制，選取了2007年度中國教育年度新聞人物周主信在鄉村中學工的一段經歷作為素材進行創作，以學生穀雨的視點，向觀眾講述了一個溫暖而詩意的故事，塑造了一個熱誠，質朴，獨特的鄉村教育工作者形象。
電影《春雨沙沙》，以一個鄉村少年穀雨為視點，通過講述少年穀雨與老師周至誠之間既是師生又是父子的深厚情誼，謳歌贊美了鄉村教育工作者高尚而理想的人生境界，同時該片也將鏡頭對准了黃河三角洲開發大背景下的淳樸獨特的民風民俗、自然開闊的生態環境，以及生活在這塊土地上的人們熱愛生活、樂觀互助、純潔善良的美好精神品格。
鄉村中學校長周至誠兼任初二的物理老師，他用自己做的教具給學生們上了第一堂物理課，獨特的教學方法吸引了班裡的學生，也吸引了教室外面放羊的孩子穀雨。周至誠發現了穀雨在物理方面的特長，不但允許他帶著羊上學，還幫助他參加了縣里和省里的物理競賽。很多年後，成為讓周老師自豪的學生的穀雨在現代化的教室里用老師當年的教具講了第一次物理
鄉村中學校長周至誠兼任初二的物理老師，他用自己做的教具給學生們上了第一堂物理課，獨特的教學方法吸引了班裡的學生，也吸引了教室外面放羊的孩子穀雨。周至誠發現了穀雨在物理方面的特長，不但允許他帶著羊上學，還幫助他參加了縣里和省里的物理競賽。很多年後，讓周老師引以為豪的穀雨在現代化的教室里用老師當年的教具講了第一堂物理課

Ⅹ 電影《闖關東》我從一半開始看的，關東究竟是哪，為什麼有幾百年的歷史

闖關東，作為一種社會習俗而被廣泛接受。山海關城東門，界定著關外和中原大地，一關之隔，卻從清朝到民國數百年間，從背井離鄉的山東人開始興起了闖關東。19世紀，黃河下游連年遭災，滿清政府卻禁關令依舊。破產農民不顧禁令，成千上萬的冒懲罰危險，「闖」入東北，此為「闖關東」來歷。至1840年東北人口僅突破300萬人，比一百年前猛增了七八倍，全國人口達四億多。清末，沙俄侵略東北。清於1860年在東北局部馳禁放荒，1897年全部開禁，1910年東北總人口增至1800萬人。民國，「闖關東」洪流澎湃，新中國前夕近4000萬人（數據來自《中國人口地理》，張善余）。 民國38年間，山東人闖關東數量達到平均每年48萬人之多，總數超過1830萬，留住的山東人達 到792萬之多，「可以算得是人類有史以來最大的人口移動之一」、「近代史上空前的大舉」。 因此，現在東北土著居民的先祖大多屬於山東等省份---黃河下游地區的。
闖關東，清入關實行民族等級與隔離制度，嚴禁漢人進入滿洲「龍興之地」墾殖---頒布禁關令。順治曾告誡滿洲貴族末路退往關東，雍正說「朕夷狄之君」「非中國人」。滿人傾族入關，東北人口劇減，借口「祖宗肇跡興王之所」保護「參山珠河之利」，長期對東北實行封禁政策。順治開始，滿境分段修千餘公里「柳條邊」籬笆牆---滿洲長城（柳條邊牆、柳牆、柳城、條子邊），康熙中期竣工。從山海關經開原、新賓至鳳城南的柳條邊曰「老邊」；自開原東北至今吉林市北曰「新邊」（《辭海》）。故，在民間有「邊里人」、「邊外人」的說法。
闖關東-山東人-清代分三個時期：（1）、1644至1667年，《遼東招民開墾條例》，規定「招至百者，文授知縣，武授守備」，23年間「魯民移民東北者甚多」，許多地區因移民而「地利大辟， 戶益繁息」。（2）、1668至1860年，為維護滿洲固有風俗和保護八旗生計， 康熙七年清廷下令「遼東招民授官，永著停止」，對東北實行禁封政 策。（3）、1861至1911年，鴉片戰爭後清政府對邊疆控制日益削弱，沙俄不斷侵 蝕黑龍江邊境，清政府採納了黑龍江將軍特普欽建議，於咸豐十年（ 1860）正式開禁放墾。
闖關東，從「流人」到「流民」，到東北「移民社會」 。清初民族矛盾尖銳，清朝統治者採取了極其殘酷的鎮壓手段。將「造反」者遣送邊陲「煙瘴」之地，山東觸犯刑律者多發配「極 邊寒苦」的東北，這種遣犯史稱「流人」。山東人是「安土重遷」的典型。人口壓力、天災人禍、 滿清政府的政策導向等構成了山東人闖關東的外因。以修築當時的中東鐵路為例，《東北開發史》 引日本人稻葉君山的話說：「中國苦力，如蟻之集，而勞力之供給地 之山東，更乘機輸送無數勞工出關為之助。是即一千五百餘里之中東 路乃山東苦力所完成，亦非過言也。」 闖關東，東北是外敵侵擾之地，山東人卓絕的斗爭。吉林省渾江市《灣溝公社志》記載：「1921年間有一名叫王振邦的農民， 原籍山東，因逃荒攜妻及長女一家流落於西川一帶。1931年日軍侵佔 東北，王振邦與山東老鄉聚義百餘人抗日，1934年末，他們與日軍大小戰事三四次，其中第二次戰績最佳，日軍死傷慘重，義軍為日軍所 膽寒。」
闖關東，由於東北為流放地，禁墾，邊牆西為蒙古貴族駐牧地。但覆滅的滿清殖民政府無力阻擋歷史潮流，滿清二百多年殖民統治，倒促進了滿蒙漢等族的大融合，即使「滿蒙獨立」運動、「偽滿洲國」等歷史滄桑，都沒能改變滿洲人成為中國的滿族人。山東聖人之鄉心態鄉土意識淡化，冒險精神增強最，促使流民春往冬歸轉變為在東北紮根。辛亥革命東北幾千萬關內漢人回到中國懷抱，「以至於人文地理學地圖表明該地區完全是中國人的」（《草原帝國》，法國，勒內.格魯塞）。
闖關東，是悲壯的歷史，是一次移民壯舉。存在特定的「闖關東」路線、存在「闖關東」的特定背景。因此，闖關東是一種社會歷史移民現象，有自發的客觀因素，有內在的政治影響深度。「山東人闖關東實質上是貧苦農民在死亡線上自發的不可遏止的 悲壯的謀求生存的運動。」日本人小越平隆1899年在《滿洲旅行記》 中記載了當年真實的歷史畫面：「由奉天入興京，道上見夫擁獨輪車 者，婦女坐其上，有小兒哭者眠者，夫從後推，弟自前挽，老媼拄杖， 少女相依，踉蹌道上，丈夫罵其少婦，老母喚其子女。隊隊總進通化、 懷仁、海龍城、朝陽鎮，前後相望也。由奉天至吉林之日，旅途所共 寢者皆山東移民...」。作為世界第一的大民族---漢族，幾百年來人囗壓力就使漢人不斷向周邊擴散：走西囗、下南洋,內蒙古和新疆也成為漢人移民地。那麼，闖關東便成了人口與經濟的平衡學。