㈠ 瀘州市合江縣晚上電影院還放映嗎具體多少時間
合江川源國際影城晚上在放映
今天晚上(6月24日)有
殺破狼2 3D 19:40 20:30 21:30
少年班 2D 18:50 20:00 21:00
我的男友和狗 2D 17:50 22:10
侏羅紀世界 3D 17:20 19:10
分歧者2:絕地反擊 3D 22:00
潛艇總動員:時光寶盒 3D 19:00
㈡ 成都十大親子游的地方
1、天府花溪谷
成都哪裡適合親子游的景點,成都十大親子游的地方
說到有什麼地方既可以踏青,又可以帶小朋友遊玩的去處,那一定非天府花溪谷莫屬啦!連花草都被賦予了可愛的屬性,小朋友看到了可能要開心慘了。景區的娛樂設施也是花樣百出,游樂場、動物樂園....應有盡有,可以帶小朋友去餵羊駝、騎馬、滑草,非常適合一家人遊玩。
親子游路線:四川省成都市大邑縣金星鄉和平村
2、白鹿森林公園
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白鹿森林公園,包括冰川漂礫標准剖面、中國地質奇石大型亭園、國際綠色康復療養中心、森林氧吧、川西民居旅遊庭園、千佛大佛、漓源景區、溶洞全息影像奇觀、紅楓生態景觀林等自然和人文景觀,已經成為了四川省又一個避暑勝地。
森林公園內有珍稀的動植物,植被,體驗原始森林的氣息。山清水秀,空氣清新,人比較少,不像其他旅遊景區人擠人,帶小孩子一路上玩玩水什麼的真的挺好的。小朋友長期生活在城市,是時候帶他出來洗一洗肺,親近大自然了。
親子游路線:成都彭州市白鹿鄉白鹿鎮小夫路與塘壩二路交叉口
3、阿狸田野樂園
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這是一家以阿狸為主題打造的田野樂園,牆裂推薦帶小朋友去遊玩。走進這里,多款呆萌阿狸盡收眼底,感覺進入了一個阿狸的動漫生活,簡直就是小朋友的天堂。在這里,還可以帶小朋友去體驗豐富多彩的農場生活,不僅可以增進親子關系,還可以告訴他們食物的來之不易。和孩子一起體驗一把農家樂。
親子游路線:成都市天府新區新興鎮柏楊村雙簡路熊貓婚嫁文化產業園附近
4、柏楊湖
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柏楊湖位於天府新區新興鎮,集休閑旅遊、觀光採摘、親子樂園為一體的都市生態農庄。農事體驗、水果採摘、戶外草坪、真人CS、湖心垂釣、親子廚房等數十種親子游耍法,一站式解決全家國慶出遊問題!
親子游路線:成都市天府新區新興鎮柏楊村1組300號
5、柏林童話
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柏林童話是柏楊湖專為親子家庭打造的一個親子遊玩地。佔地150畝,開設有各種適合兒童的休閑娛樂設施,如淘氣堡、沙池、滑梯、草洞、攀爬等。樂園對外收門票開放,環境優美,適合親子遊玩。
親子游路線:成都市天府新區新興鎮柏楊村1組300號柏楊湖生態農庄
6、松鼠部落
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一個非常適合親子游的地方,遊玩區域寬廣,游樂設施的項目也很多,有迷霧小火車帶你們穿越於叢林之中,體驗一番叢林探險的趣味。還有一片區域是專門讓小朋友喂養萌寵的,兔子、小豬、松鼠.....各種小動物都聚集在此地,小朋友在這里遊玩一整天都不成問題。
親子游路線:四川省成都市雙流縣合江鎮東山大道二段與鹿蘭路交口北300米
7、童話森林樂園
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童話森林樂園,位於成都雙流三星鎮,佔地500餘畝,依山傍水,景色宜人,是一個集吃喝玩樂於一體的綜合性親子旅遊度假區。
從成都自駕一個小時左右到,整個園區很大,因為在城郊空氣也格外清新,這里有樹,有鞦韆,有小動物,有滑梯……真稱得上是最貼近自然的森林樂園。
親子游路線:成都市天府新區三星鎮井石村
8、哼哼農場
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成都有個秘密農場,滑泥、戶外花園養殖.....玩法多樣,而且裡面的裝修布局都各具特色,就像這個霍比特人小屋,你到這里都有一種在電影里的感覺。不僅如此,你們還可以和小朋友一起動手為小鳥做一個溫暖的小屋,還不快帶著小朋友一起來做個創意無限的裝修師,享受快樂的親子時光。
親子游路線:成都市青白江區福洪鎮玫瑰谷旁邊
9、微耕農庄
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距離成都49公里,毗鄰成新蒲快速通道。農庄佔地350畝,以"耕"為主題,"農"為特色,集現代農業、自然教育和鄉村旅遊為一體的超大型農庄。這里專為不同年齡段的孩子開發設計了多款極具參與性和體驗性的農事活動和自然課程,絕對有你意想不到的樂趣和收獲。
親子游路線:四川省成都市蒲江縣成新蒲快速路
10、花舞人間
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新津的花舞人間正是這樣的一個好去處!花舞人間佔地3000餘畝,距離成都市區僅30餘公里,是賞花、玩水,體驗低碳休閑度假的國家4A級旅遊景區。不僅可以清涼賞花,還可以在金沙溝戲水玩沙,雲海碧海藍天泛舟,親近大自然。陽光之下,鮮花圍繞,和孩子們到這里享受快樂的一天絕對不錯喲。
親子游路線:成都市新津縣梨花大道555號
㈢ 《紅娘子》的取景地是哪裡
川西剿匪記》《紅娘子》兩劇組扎堆瀘州合江拍戲。據《川西剿匪記執行製片人黃錫龍說「劇組之所以選擇在合江縣拍攝,主要看中合江秀麗的自然風景以及保存完整的古建築群。」
㈣ 合江縣城關中學舞動青春,唱響城關的視頻
瀘州市教育局原定開學時間推遲為9月5日,後因天氣炎熱再次發出推遲開學的通知,先推遲至9月7日,周三開學。瀘州市教育局已向各縣局發出了通知,你的學校也應該按此執行的。
㈤ 青紀之砂在哪拍的
青紀之砂在中國南方一個以紫砂陶藝聞名的古鎮上,20歲的男孩向陽和年邁多病的奶奶一起生活。他潛心研究紫砂藝術從未想過自己的生活。直到遇見了從美國到中國拍攝傳統文化紀錄片的Marco。因為這個與自己截然不同的男孩,向陽的生活和情感都發生了劇變。而就在他掙扎於自己內心的選擇時,奶奶發生了一次意外,向陽面臨人生的最大轉折點……
中文名:青紀之砂
外文名:CLAY OF INDIGO
出品公司:四川賓格影業股份有限公司
發行公司:中四川賓格影業與美電影人協會聯合發行
拍攝地點:四川省合江縣福寶古鎮
拍攝日期:2014年
導演:徐澤宇
編劇:胡棪慧
類型:同性愛
主演:麥克斯.金 Max King,王琦 Qi Wang
上映時間:2015年5月10日
分級:NC
色彩:彩色
拍攝選景
攝影師熊偉在開機前一個月與監制黃濤一同前往四川省合江縣的福寶古
鎮,自然景觀和人文地貌為電影提供了無限的創作空間和遐想,吊腳樓,護城河,龍頭橋和野豬林都是充滿情感色彩的絕佳拍攝地。導演選擇福寶古鎮是根據電影劇本的構思原型,竹林與南方小鎮青石板路的感覺尋找的理想之地。加之電影宣傳中國紫砂陶藝文化,在福寶的廟宇中清晰可見的陶藝痕跡增加電影的真實感。
拍攝初衷
導演在過去熱衷於中美電影資源互換,幫助無數中國留學生赴美學習娛樂電影行業
知識與技術。希望通過創作與拍攝真正的把中西思想和意識形態集合在一起。在紐約學習過程中,導演收到美國獨立電影藝術的影響,對社會邊緣題材十分熱衷,本次的策劃是結合個人興趣夙願和中美文化交流為基礎的試水。
㈥ 重慶永川有哪些好玩的地方
上游永川恐龍、石松化石世界聞名,茶文化、石文化、竹文化源遠流長。出土的石斧、石錨約六千年歷史,東漢石天祿、漢代畫像、宋代石窟、唐宋漢東城遺址、明代摩岩造像和白蓮教殘部遺址極具觀賞價值。深厚的文化底蘊孕育了清朝台灣知府黃開基、紅四軍軍委書記劉安恭以及被譽為「東方梵高」的知名畫家陳子庄、微生物學家陳文貴、地理學家徐近之、微刻藝術家劉聲道等名人。永川是中國國際象棋隊訓練基地、中國跆拳道訓練基地、中國美術家協會重慶創作中心。 生產要素齊備。永川礦產資源富集,煤、鐵、天然氣、石英砂儲量巨大,是全國三大鎵礦富集地和全國100個重點產煤(市)縣之一。永川旅遊資源豐富,是全國優秀旅遊城市,擁有國家級森林公園茶山竹海、AAAA景區重慶野生動物世界、全國農業旅遊觀光示範區黃瓜山,茶山竹海是電影《十面埋伏》國內唯一外境地。永川水電氣供應充足,日供水量10萬噸,電力容量36萬千瓦,日供天然氣能力60萬立方米。永川是渝西地區科研機構、大專院校最密集的城市,是重慶市職業教育基地和全國職業教育先進單位。全區職教院校已達30所,在校學生10萬人,每年向社會輸送實用技術人才近3萬人。永川科技力量雄厚,匯集了中央和省級科研機構6所,擁有科研人員2.5萬人。永川是重慶西部金融中心,中國人民銀行、工商銀行、建設銀行、農業銀行均在永川設立片區機構,國家外匯管理局在永川設立外匯管理中心支局,外匯管理業務在永川即可辦理。
記得採納啊
㈦ 青紀之砂完整版多了什麼
沒有完整版,這部電影只有28分鍾,是一部微電影。
《青紀之砂》是由徐澤宇執導的電影,主要講述了中國南方一個以紫砂陶藝聞名的古鎮上,20歲的男孩向陽和年邁多病的奶奶一起生活。他潛心研究紫砂藝術從未想過自己的生活。直到遇見了從美國到中國拍攝傳統文化紀錄片的Marco。
因為這個與自己截然不同的男孩,向陽的生活和情感都發生了劇變。而就在他掙扎於自己內心的選擇時,奶奶發生了一次意外,向陽面臨人生的最大轉折點。
拍攝選景:
攝影師熊偉在開機前一個月與監制黃濤一同前往四川省合江縣的福寶古鎮,自然景觀和人文地貌為電影提供了無限的創作空間和遐想,吊腳樓,護城河,龍頭橋和野豬林都是充滿情感色彩的絕佳拍攝地。
導演選擇福寶古鎮是根據電影劇本的構思原型,竹林與南方小鎮青石板路的感覺尋找的理想之地。加之電影宣傳中國紫砂陶藝文化,在福寶的廟宇中清晰可見的陶藝痕跡增加電影的真實感。
㈧ <年例>是那一個地方特有的節日!
[年年有例]·概述篇
在中國的眾多傳統節日中,春節可算是最為熱鬧的。然而在粵西嶺南一帶,在春節之後仍有特別的節日要過,那就是具有地方特色的民間文化習俗——年例。
年例,也可以叫年宵,但是和年宵又不同。茂名電白縣、化州、高州、茂南、茂港及鄰近的湛江吳川、陽春一帶的農村每年都會舉辦年例,各地舉辦地年例的時間各不相同,集中在過完春節的農歷正月、二月份,其餘一些「翻秋」年例(在秋收後的一個月舉行,大都是在農歷三月至十一月)則每個月都有,年例節一般一個村莊為同一天,少數兩天。也有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。農村年例大多以土地廟為中心,周圍幾個村子一起舉行。有些地方一年中還會舉辦兩次年例。
[年年有例]·活動篇
年例是廣東茂名、湛江地區民間過年最隆重的一個節日,在農村素有「年例大過春節」的說法,也是粵西地區最具特色的一個節日。年例期間,家家張燈結綵,村鎮街道布置綵樓、彩廊、畫廊等,路旁插滿彩旗,鞭炮聲及鑼鼓聲此起彼伏,各種民間藝術表演力竭所能,盡獻於眾。粵劇、電影、歌舞、木偶戲、採茶戲、雜劇以及各種各樣的文娛活動紛紛亮相。其中尤以粵劇最為受歡迎。粵劇本地俗稱「大戲」,是各地年例日必備的表演節目。一般在年例日前後連演數天,觀者絡繹不絕。此外,醒獅班前來舞獅助興,也是年例日的必備項目。
粵西地區的年例日各地有所不同,大體上是從正月初二起至正月底止,尤十五、十六日為最多,也有些地方是在農歷二月份的,年例節一般一個村莊為同一天,少數兩、三天。亦有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。以土地神的「社境」為單位,開展年例活動,時間多為一天,間有兩三天者。
年例的主旨是敬神、游神、擺鍾、祭禮社稷,祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安。一村過年例,周圍村莊群眾都來看熱鬧助興,家家戶戶大擺宴席招待親朋戚友,不論是否相識,一律熱情款待茶飯酒菜。
[年年有例]·起源篇
追溯「年例」的歷史,它實際上是擴大了的元宵節、廟會、粵西茂名等地方祖先遷移落腳紀念日等綜合起來的節日。據了解,明、清朝時「年例」已記入當地的地方誌,民國初年至解放初期都比較盛行,後來曾一度中斷,上世紀八十年代以來逐漸恢復,目前茂名及其所轄市縣(區)鄉村,大都盛行做「年例」,而且相當隆重熱鬧。在粵西茂名有這樣的說法,一年一度的「年例」期間,在外工作、生活的人,過年可以不回家,但「年例」時一定會趕回來團聚。同操一種語言,鄉音鄉情交融,氣氛熱烈,著實讓常年在外、難得相見的家鄉人別有一番享受。
[年年有例]·風俗篇
年例一般都是在農村舉行,在年例這天,外出的人大都會返回原來的村子做年例,年例一般會維持三天,第一天叫」起年例「,第二天叫」正年例「,最後一天叫」年例尾「。
起年例
在年例開始前,各家各戶就已經准備了雞肉,豬肉,魚做成一副「三牲」供菩薩享用,叫做「擺醮」。它是「年例」中最傳統的節目,在過去被視為「年例」的重頭戲。所謂擺醮,各戶選取家中最肥的大閹雞,去毛去內臟整個泡熟成金黃色,端正地放在托盤里,雞的頭部向上微彎,旁邊添上一刀過煮熟了的豬肉和一條魚,俗稱「三牲」,為擺醮的主供品,伴有糖果、三茶五酒和香燭供奉在八仙桌上。擺醮活動多安排在夜間進行,這是延續下來的習慣,一般是在正月年例的夜晚,各家各戶都居中在一處一起拜神,後是大放鞭炮。
正年例
正年例的早上,菩薩出遊巡門,十分熱鬧。如果村子很大,菩薩就要從早都晚不停地巡門,求能完成任務,這一天還會有許多其它的節目,如木偶戲,舞獅,看大戲,放煙花等等。這一天主人還會邀請諸多朋好友,開懷暢飲,熱鬧非凡。
吃完年例後就有餘興節目「睇年例」又稱睇大戲。傳統上,年例最大的目的就是敬神,各種民間藝術表演竭盡所能都是為了表演給神看的,以討得神的歡喜,以祈禱來年風調雨順、五穀豐登。而現在做年例,多數是為慶祝生活水平的提高,祝福好日子長久,顯示城鄉的喜慶與社會的和諧。近年的「年例」期間,廣東、廣西有近百個粵劇團活躍於粵西地區各村莊演出。此外,當地獨特的文藝表演形式--化州的「跳花棚」,高州的木偶戲等都齊齊出動,輪流在各鎮表演;一些藝術界的大腕明星也會到這個地方助興。在粵西地區,傳統粵劇依然是農民最喜愛的一種文藝節目,特別是每年年例,有時一個村就有二三台大戲一起做,農民看大戲比城裡人看流行歌星演唱會還要熱鬧。村民做「年例」,除保留一部分傳統節目外,粵劇是必不可少的節目。每到年例期,每村每鎮都搭起戲台,張燈結綵,各類粵劇團活躍於各鄉鎮演出。有些鄉鎮的年例還請來省級一流的劇團演出,甚至一些「大佬倌」也被特邀前來助興。台上鼓樂喧天,演員唱得聲情並茂,台下的觀眾聽得如痴如醉,流連忘返。
除了粵劇還有木偶戲,俗稱「鬼仔戲」,是茂名地區特別是廣大農村地區最為群眾喜聞樂見的民間藝術。新編的《茂名市志》「文化·民間藝術·民間戲曲」這節如此記載:「茂名地區的木偶戲,按木偶形體和操作技術的不同,分杖頭木偶戲、布袋木偶戲和提線木偶戲。杖頭木偶戲,俗稱「鬼仔戲」,南朝元嘉三年(426年),杖頭木偶從中州傳入化州。元朝,傳到茂名、信宜、電白等地。」由此可見,木偶戲在茂名地區已流傳了一千多年。
年例尾
到了第三天「年例尾」的早上,火燒紙船,菩薩回廟,年例也就此結束。
[年年有例]·現狀篇
隨著改革開放的深入和農村經濟的發展,村民與外部世界接觸的程度加深,尤其是農村青年,外出打工、經商者越來越多,他們深受外來文化的影響,對家鄉傳統的「年例」逐漸有所忽視,年例氣氛已是消淡了許多,其它的各種慶祝活動也正在減少,近幾年,已經難得再見舞龍、做大戲、木偶戲等慶祝活動了。這些珍貴的民間文化遺傳正面臨著滅亡的危險。據問卷數據顯示,電白縣蓮頭村外出募工者留在家鄉過「年例」的為該募工總人數的23.7%,在高州市謝雞鎮木坑村該人數也不足三成,為27%。當然,這當中也有一部分是因為工作逼迫,過完春節後即匆匆離鄉,但是,從我們對尚在村中的青年的采訪中可以發現,他們對「年例」已不太重視,據他們反映,在他們的同輩中,許多人都認為「年例」可有可無。
有人把年例解釋成年年有例。年例已成了茂名人每年必過的節目,好同過年一般,甚至有「年例大過年」的說法。經過多年的演變,年利已在高州和化州這兩塊土地上生了根。人們每年回到鄉村過年例,並不僅僅是為了拜神,等迷信活動。更主要的是年例已成了他們心中的一種寄託,是年例加強了他們的鄉土情結。每年年例人們都會如過年般重聚在一起慶祝,還宴請朋友分享這塊喜慶。因此年例也成為聯系親情、友情的一條紐帶。
年例乃是粵西嶺南這一帶獨特的節日,它不比春節、中秋等全國性的節日范圍之廣,但它們又有相似之處,都是傳統的習俗。就像傣族的潑水節,年例是當地獨有的,具有濃厚的民族風情和鄉土氣息。至於慶祝的形式,也表現出了鄉村人的淳樸、厚道、熱情、樂觀的精神狀態。許多辦年例的人認為辦好了年例就能夠保證今後的一年風調雨順,雖然不科學,但作為一種精神寄託,不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨特性也增強了當地人的一種鄉土優越感,擁有著獨一無二的節日,無疑是值得自豪的。
年例的主辦中心一般都是在廟宇或者家庭,而高州和化州的廟宇大都是冼太廟,即紀念冼太夫人的廟。年例也就和冼太夫人有一定的關聯。史料中顯示年例活動是由冼氏家族而興起,長期演化後成為今天的年例。冼太夫人是當地的一位頗有影響力的人物,她為維護國家統一、民族團結作出了卓越貢獻,被周恩來總理譽為「中國巾幗英雄第一人」。在年例中『游神』所用的神像中,便有冼太夫人的塑像造型。可見她在當地人心中的地位,像神一樣崇高。當地人如此敬重一位愛國的巾幗英雄,也多少反映出他們的一種英雄主義情懷及愛國主義思想。或許把冼太夫人尊為神只是現在的人延習了祖先的做法,把拜冼太夫人僅看成是年例的一種形式。但其中所包涵的那種文化內涵,是泯滅不了的。冼夫人文化使年例更具歷史意義,它傳承的不是只有封建的迷信思想,還有一種具有積極意義的人文精神。
粵西的「年例」節,以獨具地方特色和傳統的「奇」,吸引了越來越多的海內外人士,一些民俗專家和學者對此產生濃厚的興趣。粵西地區依山傍海,旅遊資源豐富,再加上特有的「年例」風俗節日,其融入文化內涵的特色旅遊將有廣闊的前景。
[年年有例]·日期篇
湛江部份農村年例日期列表
正月初二 文車村(遂溪縣黃略鎮)
正月初三 馬六良村(遂溪) 丹寮村(東海民安鎮) 調山村(東海島東山鎮)
正月初四 東山村(東山鎮) 調邏村(東山鎮)
正月初五 北山村(東山鎮)
正月初六 雲頭村(麻章鎮)
正月初七 蘭石村(吳川蘭石鎮)
正月初八 蛤嶺村(吳陽鎮) 梧村(坡頭)
正月初九 黃坡鎮(吳川)
正月初十 調順村(赤坎區) 平樂村(開發區) 坡頭圩(坡頭鎮) 麻斜(坡頭鎮)
正月十一 黃略村(黃略鎮) 卜品村(太平鎮) 高陽村(麻章鎮)
正月十二 龍潮村(包括霞海,梧闊村)(開發區) 屋山村(開發區) 龍登村(霞山區) 文保南村(赤坎區) 赤嶺村(麻章鎮) 塘邊村(麻章區)
正月十三 志滿(麻章鎮) 許屋村(黃略鎮) 豐厚村(赤坎區) 福建村(赤坎區) 支屋村(黃略鎮) 雷州烏石(十三至十五) 文保北村(赤坎區)
正月十四 山後村(太平鎮) 造甲村(太平鎮) 新坡村(赤坎區) 陳鐵村(霞山區) 樓下村(霞山區) 塘口村(黃略鎮) 南坡村(黃略鎮) 城月圩 通明村(太平鎮) 暢侃村(麻章鎮)
正月十五 雷州市 徐聞市 東岸村(太平鎮) 呂宅村(太平鎮) 霞山村(霞山區) 社壇村(霞山區)北月村(霞山區海頭鎮) 黃外村(麻章鎮) 厚禮村(麻章鎮) 謝家村(麻章鎮) 臨西村(湖光鎮) 東嶺村(湖光鎮) 草蘇村(赤坎區) 南亭村(黃略鎮) 東墟(遂溪) 調文村(東山鎮) 文丹村(東山鎮)後溪村(城月鎮)
正月十六 吳川梅錄鎮(十五至十七) 城內(遂溪) 西廳村(霞山區) 岑擎村(霞山區) 後北村(麻章鎮) 鴨曹村(麻章鎮) 北溝村(麻章鎮) 篤豪村(麻章鎮) 文參村(東海)
正月十七 東嶺村(湖光鎮) 百姓村(赤坎區) 水溝村(麻章鎮) 深田村(霞山區) 六禮村(十七至十八,麻章區太平鎮)
正月十八 平石村(黃略鎮) 調墊村(麻章鎮) 成家村(麻章鎮) 郭家村(麻章鎮)
正月十九 文章灣(赤坎區) 大塘村(麻章鎮) 東山園村(遂溪)
正月廿一 麻章圩(麻章鎮)
正月廿六 邁龍村(麻章鎮) 調浪村(太平鎮)
正月廿八 石頭村(霞山區) 調羅村(霞山區) 海尾村(湖光鎮) 聶村(麻章鎮)譚禮村(麻章區太平鎮) 肖漁村(麻章區太平鎮) 塘尾村(南興鎮) 嶺北鎮(遂溪)
正月三十 新村(正月最後的一天)(霞山區)
二月初一 麻章圩(麻章鎮) 龍駕村(麻章鎮)
二月初二 太平鎮(麻章區) 良豐村(初二至初三)(湖光鎮)
二月十一 麒麟村(十一至十二)(太平鎮) 後坡村(太平鎮)
二月十二 烏石鎮(雷州) 覃巴(吳川)三月十五 興隆村(霞山區)
三月廿二 南興鎮 南柳吳氏村(廿十至廿二)(霞山區) 臨東村(湖光鎮) 料村(湖光鎮) 龍劃村(霞山區)
三月廿三 文章村(赤坎區)
三月廿六 臨東村(湖光鎮) 舊縣村(廿五至廿八)(湖光鎮)
三月廿七 寶滿村 (霞山區)
三月廿九 調山村等四條村(拜坡)(東山鎮)
九月初一 仙塘村(海頭鎮)
九月初五 雙港村(赤坎區)
九月廿八 大路前村(麻章鎮)
十一月廿三 特呈島(廿三至廿四)(霞山區)
茂名·
電白部分年例日期
正月十五
二月初四 電白寨頭
化州部分年例日期
年初二:哨坡,賴家園,解放路
年初三:三角口大坡
年初四:鎮安下坡
年初五:鑒江新村,
年初六:良光東沖,東山區豐門村,同慶鎮塘溪,低山坡
年初七:大橋坡村,下郭禾里村,
年初八:大東山,山背,霸頭,石灣山裊,鑒江低坡,鑒江京介,河東水尾,糖廠中間洞
年初九:石灣山口,同慶鎮高木嶺村,龍豆。下郭靈村
年初十:良光路口,官橋名教村,同慶鎮山塘村,權連村,新屋村,大院村,張屋,張村(大山美)大張根村,合江圩,
十一:東山區山車,大茶,同慶龍首地,下郭街,長歧村,南嶺,坡巷。
十二:勞村,金雞地,鑒江黃嶺,鑒江白鳩棒,下郭七里,同慶墟,同慶勞律村,長山村,屋面村,低村,排塘菩薩沖村
十三:中垌良山,同慶鎮舊屋村,塘溪里坡村,
十四:三角口上垌村,同慶良洪,山磊坡石,尖崗朋村,
十五:河東東岸,北岸,三角口樂嶺,河東塘尾,麗崗尖崗圩,同慶交竹村,謝白村,
十六:同慶六塘村,長元山村,糖蓬村,六坡村
十八:播陽圩
二十:上郭,南盛圩,林塵山心,良光木林沖,同慶石板坡
二十六 山口
二月初一 鎮隆新圩年例
二月初二 鎮隆舊街 PS 到時候會有花燈看的哦
二月初八 潭頭北蘭
三月三,同慶豐告,水阜
冬至,竹山,塘吉
高州部分年例日期
正月初五 長坡鎮石龍 大拜墟
正月初六 長坡鎮石龍 周垌管理區 古丁里坑
正月初八 古丁黃沙坑尾一帶地區(化仔村、村頭村、嶺腳、高坪等)
正月初十 古丁黃沙村委附近眾村(塘化、朱崗、塘底、一洞、二洞、對面村等)
正月十五 坡頭 曹江村
二月初十 西岸五梁, 石鼓三文田, 平山
二月十三 城區新街,西岸寶光塔
二月十六 上南關
二月十七 下南關
㈨ 岳飛可有後代,幾個子女,叫什麼
岳雲:岳飛長子,字應祥,號會卿,宋宣和元年(1119年)六初五日生於河南湯陰縣,母劉氏。岳霖:岳飛三子,後代在芙蓉鎮一帶.於宋高宗紹興十一年 (1141年)十二月二十九日,被奸臣秦檜誣陷,與父和張憲同時被害於杭州西湖,岳雲張憲被害於杭州官巷口棗木巷,死年岳雲僅二十三歲.
岳雷:岳雷系岳飛次子,劉氏生,字發祥,號夏卿, 又號聲甫。 宋靖康元年(1216年)三月十七日,生於山西平定縣軍中,據河南夏邑縣《岳氏宗譜》記載:岳飛宣和六年(1124年)赴平定任偏校二年,至靖康元年(1126年)劉氏生岳雷後離開平定,金南侵中原時失散。建炎三年(1129年)尋回軍中。紹興十一年(1141年)十月,「莫須有」冤案起,萬俟萵嚴刑逼供,「飛久不伏,因不食求死,命其子雷視之。雷入侍奉看,飛始復進食,岳飛被難後,十六歲的岳雷隨同母親李氏夫人被發配流放嶺南。
岳霖:岳霖為岳飛三子,號商卿。宋建炎四年(1130年)十—月十五日, 生於宜興唐門軍中。母李氏,岳飛與李氏結婚是一一三O年春,在宜興張渚,婚後居唐門,生岳霖。 岳飛遇害時,岳霖年十二歲,孝宗皇帝昭雪時,岳霖三十二歲。(詳見「岳娩南渡蒙冤」編) 隆興元年(1163年)四月二十三日,聖旨復岳霖為右承事郎。後又授南贛都督,食邑宜興。 淳熙三年, 岳霖任廣西欽州知縣,淳熙五年(1178年)孝宗皇帝便殿詔見岳霖時說:「卿家紀律,用兵之法, 張、韓遠不及,卿家冤枉,朕悉知之,天下共知之」。岳霖稽首涕泣說:「仰蒙聖察撫念,故家臣不勝感激」!岳霖遂上疏請求歸還高宗當年所賜岳飛的御札,手詔, 孝宗皇帝詔令准左藏南庫還之。 岳霖與朱喜、張拭為友,在各方的幫助下,即著手搜集岳飛遺文,修編成書。 因年老多病, 尚未完稿即病卒。岳霖卒於紹熙三年(1192年)十月,其時岳霖在廣州做官(知廣州), 故時岳珂年方十歲,隨父官游。岳霖壽年六十二歲。
岳震為岳飛四子, 號東卿宋紹興三年(1135年)四月生於軍中,母李氏。岳飛被難時,岳震年僅七歲,與弟岳霆同時居九江廬山下沙河家中,父兄遇害的噩耗傳來,家人聞變擁其兄弟二人過長江,改姓鄂,潛於黃梅大河之濱,後遷聶家大灣。岳飛冤案昭雪後,岳震歷任朝請大夫,提舉江南東路常平茶鹽公事, 戶部度制司郎中, 江東提舉等職,寧宗贈保義郎,理宗景定二年(1261年)加封緝忠侯。
岳霆系岳飛第五個兒子, 字應時, 號君錫。 南宋紹興七年(1137年)二月生於軍中,母李氏。父兄遇害時,岳霆岳震在江州故居居住,噩耗傳來,家人聞變引岳震岳霆兄弟二人潛過長江,改姓鄂,隱居於黃梅大河鎮後遷聶家灣。 二十一年後, 孝宗皇帝為岳父子平反昭雪時,才恢復岳姓。岳霆初名岳靄,孝宗皇帝賜名岳霆,官授朝散大夫,監潭州(今長沙市)守宗正節使,寧宗贈修武郎、閣門祗侯、舉直大夫等。理宗景定二年(1261年)追封續忠侯。
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岳甫字葆真,岳雲子,南宋高宗紹興七年(1137年)六月二十八日生,理親嘉泰四年(1204年)九月二十四日卒,壽年六十七歲。
岳大娘適張宗本,授武進校尉。岳申授保義郎,官真州防禦使。
岳申:岳雲三子.
岳雷子女:
岳經:岳雷長子.宋理宗景定二年(1261年)授承事郎.
岳緯:岳雷次子.景定二年授將士郎,任夔州將領.
岳綱:岳雷三子.景定二年授武德郎,任江西副總領,封尚書,初居九江,後遷臨安。
岳紀:岳雷四子.景定二年授修武郎,任鎮江提典醫學.
岳二娘:岳雷長女.
岳三娘:岳雷次女.
岳雷子女:
長女岳二娘,長子岳經,二子岳緯,二女岳三娘,三子岳綱,四子岳紀.
岳霖子女:
岳琮飛又名璞,賜各旗,授承信郎飛致仕封尚書。
岳琛:次子,授承信郎,任海寧縣尉。
岳珂:三子,進士出身,南宋文學家,史學家,歷官嘉興軍府,總領浙西財賦,通城開國伯等,晉封鄴侯,官至正三。
岳霖女:岳瓔,適陳址。
岳震子女:
長子岳瓚,字念一,授從事郎,任無為軍安撫使;
次子岳琯,字念三,授承直郎,任廣州知錄侍班;三子岳玭,字念四,授迪功郎,任汀洲連城使;
四子岳琚,字念六,授將士郎;
五子岳躊,字念七,授將士郎;
六子岳璇,字念九。
岳霆子女:
長子岳蹯,字念二,授朝請大夫,監承知金州兼內安撫使,
次子岳與,字念五;
三子岳琨,字念八。岳霆後裔,有長子岳蹯系例一支居湖南邵陽,一支居安微阜陽;次子岳與系例一支經山西洪洞轉遷河南獲嘉等縣,三子岳琨一支留黃梅縣,現散居黃梅、廣濟兩縣。
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第四代:
岳甫生子七:岳覲、岳覿、岳峴,岳規、岳靚、岳 冫見 、岳觀。岳甫後裔初居蘇杭,後散居各地。
岳甫長子岳覲湖南益陽一支.
岳甫次子岳覿浙江杭州一支。
岳間見:岳緯長子.
岳蹯:岳霆後裔,岳琨長子.
岳與:岳霆後裔,岳琨次子.
岳琨:岳霆後裔,岳琨三子.
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其他後代:
岳聰一:岳飛第九世孫,是琮的後代。原籍江蘇宜興,於明朝初期避閹選之難,攜一男(岳長泰)二女逃往新鄭具茨山(今改名始祖山)之山陰,定居下來,繁衍生息。越五世生二子曰大。
岳浚(岳飛九世孫),博學好義,官百門尉,積書萬卷,一時名士,卒於明洪武十年(1398年),壽年八十二歲.
岳浚子女:
長子岳岱,為萬石支祖;
二子岳岩,為湛瀆支祖;
三子岳崧.
岳崧子女:
長子岳文升、遷居湯陰.
次子岳文景, 為長溝、湯堰、唐門支祖。
岳洵:岳文景後代(岳飛十三世孫)由長溝遷居知義庄,傳今巳有叫十七戶,六十餘人。
二十七世孫岳宗雷,為宜興縣先進教師.
二十八孫岳錦堂,一九二七年參加過毛澤東同志領導的秋收起義.
岳祖德遷居北京1070信箱;
岳柏榮遷居武漢市航空路青年大街四十三號.
岳風麟遷居北京大學任教,有岳嗚嗥遷居上海市武進路247號;他們都是一九四九年後從宜興唐門智義庄遷出外地工作的岳霖後裔。
岳霖長子岳琮永泰後裔,系由宜興陳渡支經砒凌, 囚宮遷甘肅庄浪永泰堡繁衍,俗稱永泰世系。
十六世孫岳大舟,先任廣西灕江衛指揮,後進駐甘肅臨洮。
岳大舟子岳仲武贈榮祿大夫,傳十八世孫岳文魁贈少保三等,傳十九世孫岳鎮邦、為清代左都督紹興總兵。
岳鎮邦長子岳異龍,以功歷任游山參將,康熙三十五年(1696年)擢升為四川提督,後轉任山東省總兵,妻王氏封一品夫人,康熙四十九年(1710年),因老母年高九十,退休回川敬母,二年後岳升龍病逝於川,雍正四年(1716年)追謚敏肅。
岳升龍的弟弟岳超龍為天津總兵。岳超龍曾用名「劉傑」入伍,聖祖垂詢,復本岳姓。因功擢刀東川營游擊,雍正二年(1724年)授河州協付將。雍正六年(1728年)任天津總兵,雍正八年(1730年)任湖南提督,雍正十年(1732年)病卒。
岳超龍子岳鍾璜任提督。
岳升龍子岳鍾琪, 康熙二十五年(1686年)九月二十三日生於河南新鄭,雍正五年(1727年)升任四川大將軍督總元帥。岳鍾琪字東美, 身長赤面、 臨陣挾二銅錘,重百餘斤,多智略,御眾卒嚴、共甘苦。先任文職官, 後因戰功晉升,清康熙、雍正、 乾隆三朝鎮守邊關、定亂豐功,清高宗稱之為「三朝武臣巨擘」,誥授光祿大夫,奮威將軍、三等公、四川提督、川陝總督、陝西巡撫、寧遠大將軍、加少保、復加太子少保、兵部尚書銜,賜號威信。抱病平亂,乾隆十九年(1754年)二月二十八日死於軍中,葬於成都,壽年六十九歲, 御賜祭葬,謚襄勤,清代以漢人拜大將僅他一人,列有《岳鍾琪傳》。
岳鍾琪子女:
長子岳溶,雍正六年(1728年)任山東巡撫。乾隆元年(1739)調江西光祿寺卿,後封為福建按察使, 廣東巡撫。乾隆十八(1753)、授鴻臚寺卿,轉通政使參議。
次子岳氵田 , 任侍衛。
三子岳氵田 封主事。
四子岳方任都司。
五子岳靜封大安營參將,一等輕車都尉,其後二傳至二十四世孫岳嗣儀,任國史館協修兼秘書.
岳嗣儀長子(飛二十五孫)岳開先為中華民國陸軍少將,侍從武官。岳嗣儀次子岳涌先為政事堂法制局編譯.
岳嗣儀三子岳疇先為河南省城東區警察署長。
岳嗣儀四子岳豫先為北京大學分科學生。
岳霖長子岳琮,二傳至岳遘(岳飛五世孫),字奉天, 遷居山西洪洞.
岳宣(岳飛九世孫),號可道,著有《金華全集》.
岳芳(岳飛十世孫),號中有,為元時名儒。
岳峻(岳飛十一世孫)更名岳永清,
岳野:(1920- ) 山東鄆城人。原名岳喜瑞。作家。早年參加救亡劇團,先後在香港、泰國、新加坡、馬來亞等地演出,直至1949年。後到長春電影製片廠任編劇。1950年後,任中央文化部電影局藝術處編劇、電影局電影劇本創作所編劇、編輯部主任。1954年加入中國共產黨。1957年調任北京電影製片廠編輯處處長、編劇、藝委委員。近為編劇。出版有《友與敵》、《同甘共苦》、《英雄司機》及電影《在前進的道路上》等
岳俊鵬:河南新鄭西嶽庄村人,岳飛第二十七世孫。現就讀於洛陽師范學院。
岳正:明朝人,李東陽是岳正的四女婿。他是明英宗天順8年第二甲第一名進士,他也位列北京孔廟的明代進士題名碑。
參考資料: http://..com/question/11784538.html
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咨詢記錄 · 回答於2021-10-15