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政和回家微電影在線觀看

發布時間:2022-06-18 13:47:13

① 政和白茶的品種起源

關於政和大白茶的起源,當地有兩種說法:一說1879年(清光緒五年),鐵山村民魏春生茶園中有一棵大白茶,只開花不結實,後因土牆倒塌,茶樹埋入土中,翌年竟生出數棵新茶苗,此後村民就用人工壓條法繁育茶苗,使大白茶得以發展。又有一說是清咸豐年間,鐵山村有一位看風水先生,在高嶺頭山上發現大白茶,遂移植回家種植,因枝條埋土較深,競生出新茶苗,以後就用壓條法繁育了大白茶。
「茶樹壓條法」可以說是鐵山茶農最早創造,這在過去科學不發達的年代,是一種很了不起的發明。建國後,安溪縣茶農創造了更為先進的「茶樹短穗扦插法」繁育茶苗。1959年,福建省農業廳在政和縣建立了大面積大白茶良種繁殖場,採用短穗扦插法繁育政和大白茶苗2億多株,種植區域已擴展到貴州、江蘇、湖北、湖南、浙江、江西省及福建省的其它縣市,1972年定為中國茶樹良種。

② 誰能給我來點過信政和石原莞爾的資料.

石原莞爾(1889年-1949年8月15日),生於日本山形縣鶴岡市,日本帝國時代的陸軍中將,日軍侵略戰略的規劃者、理論家。日本思想家、政治家,軍國主義鼓吹者。 編輯本段人物簡介 石原莞爾生於日本山形縣鶴岡市,其父石原啟介曾任鶴岡市警察署署長,用「武士道」精神教導石原莞爾要勇敢而不懼艱險。後進入日本陸軍士官學校學習,並以第21期步兵課第6名成績畢業。1915考入日本陸軍大學,1918年以第2名的成績從陸大畢業(實際上是第1名)。石原莞爾信奉「日蓮教」,是田中智學的忠實信徒,曾經為孫中山的國民革命而歡呼。 從1920年開始,石原莞爾前往中國,到各地進行「考察活動」,以勘測地形及刺探情報。後赴德國研究軍事史,尤其是第一次世界大戰歷史。在德國受到德國人款待,並成為一個拿破崙紀念品的收藏家。從此開始發表論文,積極鼓吹日本進行侵略活動。石原行事慎重,擔心全面侵華會使日本陷入戰爭泥潭而不能自拔,主張逐步佔領中國,而不象其他狂熱的好戰分子一樣驕橫。 1928年,在策劃「皇姑屯」事件的河本大佐的推薦下,擔任關東軍副參謀。同年提出臭名昭著的「石原構想」。1931年與東條英機、板垣征四郎、土肥原賢二、本庄繁等人策劃九一八事變,並借口佔領中國東北。石原莞爾後來與老同學東條英機在戰略問題上意見不和,且鄙視東條英機是靠其父親(日本陸軍中將東條英教)的關系而步步高升的,於是與當年的好朋友「打架王」東條成為仇人,並笑話東條是一個「可愛的傻瓜」。後被獨裁者東條英機解職,只得收起壯志,回家種田。 石原莞爾是二二六事變發生當天,唯一一個在事發單位上班的人,日本國內黨派的暴力紛爭並沒有與石原莞爾相干。 裕仁天皇後來也說:「石原是個什麼樣的人,不太清楚。」戰後,石原為設法脫罪,寫信給美國駐日部隊總司令麥克阿瑟,聲稱自己是愛好和平的,麥克阿瑟也沒有計較他的罪過。石原莞爾於1949年8月15日(日本戰敗4周年紀念日)因膀胱癌死於家中。 石原莞爾是一個喜怒無常、脾氣暴躁而又冷酷的人,但又是一個造詣很深的戰略家,這一點令開始瞧不起他的軍校教官和德國佬們也不得不對他刮目相看。戰後中國法官請他出庭指證他的好友板垣征四郎發動九一八事變的罪行,由於擔心自己的罪行暴露而拒絕出庭。 編輯本段生平 1902年,進入仙台日本陸軍地方幼年學校,1905年轉入日本陸軍中央幼年學校。1907年,進入日本陸軍士官學校。1905年,以第21期步兵科第6名的成績畢業。 1920年4月,被派往駐漢口的日軍華中派遣隊司令部,用一年多的時間考察了中國湖南、四川、南京、上海、杭州等地,搜集政治、經濟和軍事情報,形成「大陸擴張」侵略戰略思想,總結出了對付中國軍閥的辦法——「比起武力會戰,收買、宣傳具有更大的價值」。 編輯本段生平年表 從村內的中學退學 1902年9月,入學仙台日本陸軍地方幼年學校 1905年9月,轉學東京日本陸軍中央幼年學校 1907年6月,授銜士官候補生,加入日本陸軍第32聯隊 1907年12月,入學日本陸軍士官學校 1909年5月27,日日本陸軍士官學校畢業(第21期) 1909年12月25日,日本陸軍步兵少尉,進入步兵第65聯隊 1910年4月在春川的日本軍隊中駐扎 1913年2月,晉升步兵中尉 1915年11月,入學日本陸軍大學 1918年11月,日本陸軍大學校畢業(第30期) 1919年4月,晉升步兵大尉,任步兵第65聯隊中隊長 1919年7月,調入日軍教育總監部 1920年4月,調入華中派遣隊司令部,加入頃國柱會 1921年7月,任日本陸軍大學教官 1922年7月,赴德國留學考察 1922年9月,駐德國 1923年2月,到達柏林 1924年8月,晉升步兵少佐 1925年10月,任日本陸軍大學教官 1928年8月,晉升步兵中佐 1928年10月10日,調任關東軍作戰主任參謀 1931年10月5日,任關東軍作戰課長 1932年8月8日,晉升步兵大佐,調入日本陸軍兵器本廠(曾作日內瓦會議隨員) 1933年8月1日,調任仙台步兵第4聯隊長 1935年)8月1日,調任參謀本部作戰課長 1936年二二六事件期間任戒嚴司令部參謀兼務,處理事變 1936年6月19日,調任參謀本部戰爭指導課長 1937年1月7日,調任參謀本部第1部長 1937年3月1日,晉升日本陸軍少將,任參謀本部第1部長,盧溝橋事件爆發後,主張「不擴大方針」; 9月27日轉任關東軍副參謀長 1938年8月18日,兼任滿州國日本大使館日本陸軍武官 任關東軍副參謀長期間,就滿洲國的統治方式跟關東軍參謀長東條英機發生矛盾,被調回日本國內 1938年12月5日,調任舞鶴要塞司令官 1939年8月1日,晉升陸軍中將,調任留守第16師団司令部 1939年8月30日,調任第16師團長 1941年,被參謀總長東條英機罷免職務,3月1日起等候命令,8月31日被轉入預備役 在立命館大學任教授教國防學 1946年,移居山形縣飽海郡高瀬村(今游佐町) 1949年,8月15日死亡 編輯本段侵略理論家 石原是日軍中有名的侵略戰略理論家,1920年代曾著書: 《現在及將來的日本國防》 《戰爭史大觀》 《扭轉國運的根本國策——滿蒙問題解決案》 《關東軍領有滿蒙計劃》 《從軍事上看日美戰爭》 《滿蒙問題我見》 提出自己的戰爭地緣理論: 發源於中亞的人類文明分為東西兩支,幾千年來各自發揮其特長和特點,不斷進步,而最近兩三個世紀的發展更是突發猛進。時至今日,這兩個文明已形成隔著太平洋而相互對峙的局面。這種局面必將導致戰爭,戰爭之後將走向統一,最終「創造最後最高的文明」「黃金時代」,「人類最後的大戰爭」是「以日美為中心而進行的世界大戰爭」,首先是持久戰爭,然後是決戰戰爭。 因此主張,為了「以戰養戰」、持久作戰,以取得決戰勝利,必須佔領中國東北作為日本的戰略資源供應基地。他的侵略戰略直接指導了日本關東軍發動的九一八事變和侵佔中國東北。 編輯本段逃脫戰爭罪行審判 1945年日本投降後,石原莞爾認為自己是受東條英機迫害的和平主義者,發表了《我們的世界觀筆記》、《新日本的出路》,釋出了「放棄戰爭」的概念,並提出建設「不要戰爭的文明」等主張,同時給駐日盟軍總司令麥克阿瑟的信中提出「超階級的政治」等觀念:「過去的政治是為階級利益的政治」,而「超階級政治」只是「為了理想」。 1949年8月15日,石原莞爾因膀胱癌病死家中,終年60歲。

③ 求 水滸傳 年表和時間表 請問誰有

第一年(政和元年、公元1111年)
約正月,高俅任殿帥,王進出逃
約二月,王進遇史進【時年十八九歲】,收徒

約九月,王進告辭

第二年(政和二年、公元1112年)

約三月,史太公去世
六月中旬,史進整軍備,後與少華山三人結交

八月十五,事發,史進棄家上山

九月,史進至渭州,遇魯達、李忠,魯達拳打鎮關西,逃走在外
約十月,魯達五台山出家,法號智深

(此處出現第一次較大的時間錯誤:書中說出家四五個月後一鬧五台山,當時為初冬,但實際出家之時就是初冬了。後面寫又過三四個月後二鬧五台山被打發去東京,卻是次年二月,可見一鬧五台山和出家之間應該很近。)

第三年(政和三年、公元1113年)

二月,魯智深被遣往東京;於路,桃花村打周通,瓦罐寺重逢史進
三月,魯智深至東京,分管菜園

三月廿八,魯智深與林沖結交【時年三十四五歲】

四月,林沖被騙入白虎節堂

六月,林沖刺配滄州;魯智深野豬林救林沖,護送往滄州
約七月,林沖至滄州,遇柴進【時年三十四五歲】

約十一月,火燒草料場,柴進薦林沖往梁山;林沖因投名狀與楊志相鬥,梁山入伙;楊志往東京圖謀復官
約十二月,楊志賣刀殺牛二

第四年(政和四年、公元1114年)

二月初九,楊志刺配,至大名府
二月中旬,楊志與索超比武,升任提轄

五月,晁蓋、劉唐、吳用、公孫勝、阮家三兄弟、白勝七星聚義;楊志押運生辰綱起身
六月初四,黃泥岡智取生辰綱

六月,魯智深、楊志占據二龍山

約六月,生辰綱事發,宋江報訊,七星議投梁山,朱仝私放晁蓋;火並王倫,晁蓋入主梁山
約九月,梁山破官軍,擒黃安

約十月,宋江納閻婆惜為外室

第五年(政和五年、公元1115年)

約四月,閻婆惜勾搭張文遠,宋江約略知情
八月,劉唐送書信金條拜謝宋江,報訊事發,宋江殺惜

約十月,宋江至柴進處,遇武松【時年二十五歲】;武松回鄉,景陽岡打虎逢兄
十二月,金蓮戲叔,武松往東京公幹

第六年(政和六年、公元1116年)

正月,西門慶與潘金蓮成奸,毒殺武大
三月,武松殺奸

六月,武松刺配孟州,十字坡打店,遇孫二娘、張青【時年三十五六歲】;遇施恩【時年二十四五歲】
七月,武松醉打蔣門神,入張都監府

八月十五,武松遭陷害入獄

十月,武松刺配恩州,血濺鴛鴦樓,十字坡改裝出家

十一月,武松白虎山打孔亮,重逢宋江;武松上二龍山,宋江投清風寨
十二月,宋江清風山被劫,結識燕順、王英、鄭天壽;宋江放劉高夫人,下清風山見花榮
第七年(政和七年、公元1117年)

正月十五,劉高捉宋江,花榮與之相鬥
正月,劉高二捉宋江,黃信擒花榮;清風山劫囚車,宋江陷害秦明;宋江等人投梁山
約二月,宋江路收呂方、郭盛,遇石勇寄書,宋江回鄉被捕,花榮等上樑山入伙

約四月,宋江刺配江州;於路結識李立、李俊、童威、童猛、薛永、穆春、穆弘、張橫
五月,宋江到江州,遇戴宗、李逵、張順【張順時年三十二三歲,年齡為四人之末】

六月,宋江潯陽樓題詩入獄;戴宗入梁山,吳用騙蕭讓、金大堅上山做假書;梁山發兵往江州
七月,黃文炳識破假書
七月十九,江州處斬宋江、戴宗,梁山劫法場;白龍廟聚義
七月下旬,打破無為軍,眾人上樑山;路收歐鵬、蔣敬、馬麟、陶宗旺
約八月,宋江回家接父,受天書;公孫勝回鄉探母;李逵下山接母,收朱富、李雲上山
約九月,戴宗下山訪公孫勝,收楊林、鄧飛、孟康、裴宣,遇石秀;楊雄【時年二十九歲】、石秀結拜【時年二十八歲】
(此處書中出現第二次較大的時間錯誤:宋江說公孫勝百日已過未歸,但其實此時才過了一個來月,因戴宗這次下山聽得有人議論李逵探母乃是最近的事情,水滸的事件又很緊湊,不可能平白空出將近一年來什麼事都不發生,所以不會是第二年的九月。)

約十一月,潘巧雲勾搭裴如海

十二月,楊雄、石秀殺人,帶時遷投梁山;時遷偷雞失陷祝家莊,李應與祝家莊反目;楊雄、石秀上樑山入伙,梁山發兵攻打祝家莊
第八年(政和八年、重和元年、公元1118年)

約正月,三打祝家莊成功
約二月,雷橫枷打白秀英

約四月,朱仝私放雷橫上樑山

約六月,朱仝刺配滄州

七月十五,李逵殺小衙內,逼迫朱仝上山

約九月,李逵打死殷天賜,柴進失陷高唐州

約十月,梁山攻打高唐州,戴宗、李逵搬請公孫勝,路收湯隆;梁山打破高唐州,柴進上山
約十一月,呼延灼攻打梁山;時遷盜甲,徐寧上山
約十二月,梁山大破連環馬,呼延灼敗投青州,途中失馬,借兵攻打桃花山

第九年(重和二年、宣和元年、公元1119年)

約正月,三山同歸水泊,梁山打破青州,呼延灼上山
約二月,魯智深招納少華山,史進、魯智深同陷華州

二月中旬,宋江結識宿太尉,梁山打破華州

約三月,梁山收降芒碭山,樊瑞拜公孫勝為師;段景住上山,為奪馬事,梁山攻打曾頭市;晁蓋中史文恭毒箭歸天
五月,吳用往大名府陷害盧俊義【時年三十二歲】;盧俊義被騙入梁山
八月,盧俊義回家遭捕

約九月,刺配沙門島;燕青【時年二十四五歲】救主,石秀跳樓劫法場
十月,梁山攻打大名府;關勝【時年三十二歲】攻打梁山
約十一月,梁山收關勝,再打大名府,擒索超;宋江發病,退兵,張順請安道全
第十年(宣和二年、公元1120年)

正月十五,梁山打破大名府,盧俊義上山
二月,梁山打破曾頭市,盧俊義活擒史文恭

三月初,梁山打破東平、東昌府,一百零八人聚齊

四月下旬,石碣受天文,英雄排座次

【——————七十回本與一百回本的分隔線——————】

九九重陽,菊花會,宋江露招安意思

第十一年(宣和三年、公元1121年)

正月十五,鬧東京,柴進入禁苑,宋江等結識李師師
約二月,假宋江事件

三月廿八,燕青泰安州打擂

四月,第一次招安失敗

約五月,童貫出兵

約六月,兩贏童貫,高俅出兵

約七月,第二次招安失敗

約十一月,活捉高俅上山

第十二年(宣和四年、公元1122年)

正月,燕青入東京,見徽宗
二月,第三次招安成功

三月,梁山泊分金大買市

約四月,攻遼

約十一月,平遼回師

十二月,出兵攻打平行世界的田虎

【一百二十回本平行世界的第十三年(宣和五年、公元1123年)】

三月十六,張清成親

四月,平田虎
五月,出兵攻王慶

十二月,平王慶,回到現實世界

第十三年(宣和五年、公元1123年)

正月,出兵江南,攻打方臘
八月,平方臘

八月十五,魯智深圓寂

九月,回師受封

第十四年(宣和六年、公元1124年)

約二月,林沖病逝
三月,盧俊義被害

四月,宋江、李逵死

約五月,吳用、花榮上吊自殺

④ 政和縣春節的習俗有哪些

政和縣四時節慶習俗介紹
一、春節

春節是政和縣百姓一年中最重要的節日,初一到初三叫過「新年」,正月十五元宵節叫「過大年」。新中國建立前,初一要選吉時開大門,大放鞭炮,祈求一年諸事如意。大人小孩一律換新衣,初一早餐吃除夕預先做好的粳米「歲飯」。有的人家早餐吃素,有的全天吃素。正月初一一般不出門。初二要根據通書指的「吉利」方向,很早就帶著香燭去庵廟拜佛年,俗稱「出行」,然後到親友家拜壽,拜年,謁祖陵等。路逢熟人皆拱手道「拜年」、「恭喜發財」等吉利話。親友來家串門拜年要泡冰糖茶,請吃糖果,小孩要給紅包。從初二開始到正月十五日,幾乎每戶人家都要請春酒會親友,親友之間互送禮物,城關和有些農村過了初三,就有舞龍隊上街上戶舞龍。龍到哪家的大廳或門口舞動時,哪家就要放鞭炮歡迎,送紅包。元宵節鬧元宵,幾乎家家戶戶張燈結綵,迎傳說能「送子」、「保佑」子女的「陳林李三大奶」,舞龍燈、舞獅。踩高蹺,搖旱綵船,邊走邊演「鷸蚌相爭、漁翁得利」、「捉蝴蝶」等化裝小劇目,一路鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,直鬧到深夜。

新中國建立後,除有濃厚封建迷信的活動被廢除外,過春節仍沿襲過去習俗。政府各部門在春節期間,都舉辦各種球賽、燈迷展、放焰火、象棋賽、游園等活動。有時組織幹部、學校師生到軍烈屬家拜年,送肉、柴、糧等禮物;到離退休幹部職工家賀新年。過去的選吉時開關大門、選「吉利方向」出行拜佛、吃歲飯、初一不出門等習俗已有所改變。

二、清明節

清明節政和縣百姓祭祖掃墓(新墓要在春社前祭掃),家家戶戶在祖墓前點燭香,獻鴨、鵝(不用雞),焚紙錢,以示追念祖先之意,大姓世族多置田產專供祭祖之用,叫做「醮田」。少的十幾擔,多則幾百擔,輪流收租,誰享有「醮田」收租權,誰在祭祖之期要設宴請全族男女丁口,叫「做醮」。小姓或貧窮人家對掃墓也同樣重視,但規模小。新中國建立後,清明節掃墓仍沿襲下來,多數學校在清明節組織學生到烈士墓獻花圈,緬懷先烈,進行革命傳統教育。

三、端午節

端午節在政和縣被視為重要的傳統節日之一。節前,家家包粽子,備艾把、菖蒲、雄黃。五月初一把艾蒲用紅紙封好掛在每個門邊。把菖蒲頭浸在水罐里,腌在鹽缸里,用雄黃酒噴灑房子的邊邊角角。點燃艾把熏房子,相傳能驅蛇蠍,卻瘟邪。端午節家家都要吃田螺,傳說這天吃田螺,將來眼睛會更光亮,初二起開始送節,俗說「父等年,兒等節」,娘家要給出嫁的女兒「送節」。第一個節送的禮物較豐富,要給女婿、女兒各一套夏衣,另送粽子、紅蛋、紙扇、蒲扇、咸黃瓜魚、豬膀蹄等等。人們利用節日走親訪友,互送棕子、咸魚、肉類等。初五,小孩都穿上新衣、襟前懸掛成串的樟腦丸或圓蒜頭,額上、鼻上抹雄黃。午宴一般都有粽子、薄餅以及雞、鴨、魚肉、黃蟮皮或蟮皮面等。宴前大人小孩要喝少量雄黃酒。念經的老太婆都穿上拜佛念經的大服,頸掛彌陀珠,在正中午時到橋上去「走橋」,點香燭,焚經紙,往橋下河溪里拋擲用紅紙封好紅帶子綁扎的成掛的粽子,相傳這是紀念屈原,叫魚蝦吃粽子別傷屈原。

四、分龍節

每年夏至後,第一個辰日為分龍節。這天農民休息並備酒菜歡度節日。

五、中元節

農歷七月十五為中元節,也叫七月半,政和縣百姓家家祭祀祖先。初一把祖先牌(俗稱公婆牌) 或祖先畫像供在廳堂,早晚供飯,點香燭、斟酒茶。一直要供到十五才送祖牌位歸龕。在初一到十五期間任選一天(「鬼忌日」除外),設葷素菜八到十碗(其中一定要有茄子、空心菜)以祭祖先。用金銀箔折成金銀錠、紙錢,按祖先的名字,用冥票寫明,分堆焚化。另燒一堆紙錢給祖先「雇」來挑金錢的鬼使,叫「挑擔子」。富豪大戶要在祖廟祠堂輪流大辦酒席請全族人丁,俗叫「吃公婆暝」。新中國建立後,中元節曾1950至1979年中斷。1980年以後民間普遍恢復過中元節。

六、中秋節

中秋節為政和縣百姓傳統的重要節日之一,俗稱:「年三天,節(指端午節)三餐,中秋一夜晚」。這一天,回娘家媳婦和出外的兒孫都應回家團聚。家家備酒菜和中秋餅,吃團圓飯。娘家要給出嫁的女兒送中秋,以餅肉為主。中秋節主要是賞月。晚飯後,大人小孩在露天下擺設月餅果品請月、賞月。新中國建立前,女子在中秋節夜陳列月餅、果品、茶酒,艷裝拜月宮,祈求來生貌似嫦娥;婚後未育的婦女拜月祈求早生貴子。夜裡青少年舞流星、火球、燒塔。燒塔是先用磚塊瓦片壘成大小不一的尖塔,然後在塔內燒柴草使塔通紅,再噴上煤油或紅酒,陣陣火焰沖天,為賞月的人們增添樂趣。

七、重陽節

農歷九月初九是重陽節,也叫「重九節」。政和縣農村在重陽節做七層糕或米凍粿,以示天氣。在城關,文人墨客登黃熊山或狀元峰等高處,遠眺山野秋色,叫做「重九登高」。家裡有未滿十六歲孩子的,要到各家去討七色線,請陰陽法師念咒語,把七色線打五個節,掛在小孩子衣襟的鈕扣上,祛災祈福。這天,大奶廟請陰陽法師為孩童「過關」,凡十六歲以下的男女按歲數(一歲一兩)用麻搓成線圈,俗叫「金絲」,在線爐焚化,以祈保兒女平安長大。俏皮的孩子常往爐內搶未燃著的「金絲」,用來放風箏。新中國建立後,隨著人民健康水平的提高,祈保兒女平安之俗已無。

八、除夕

除夕是農歷十二月三十日(月小二十九日)。政和俗稱「卅日暝」。出外做生意、做手藝或探親的人全部要趕回家團聚。各家在除夕前要做好一切過新年准備工作,二十三日要送灶神上天「奏善事」,二十九日要接灶神回家「賜禎祥」。商人向欠債戶挨家挨戶討債,除夕夜還提著燈籠走街穿巷,爭取最後一刻討回債款。窮人家視除夕為「年關」,為躲避討債,常東躲西藏,待深夜子時後討債人走了再回家吃團圓飯,俗稱 「做皇帝」。除夕每家每戶要清理衛生;做年糕、年果,炒花生、黃豆;購置過新年宴請賓客的各種菜餚果品;殺好雞鴨等牲物。除夕夜,備酒席請家神、俗稱「分歲」,再合家吃團圓酒,子女守歲祝長輩長壽,長輩給孩子們壓歲錢。新中國建立後,這些習俗大部分沿襲下來。

九、閏月飯

逢有閏月的年份,在閏月各家要備辦酒菜請女兒姐妹吃一餐午飯,俗稱「閏月飯」也叫「後頭飯」。越早越好,早請兒女們就會早富。吃完午飯就得回家,不得在娘家過夜。有「吃了午(飯)就會富,過了暝,簍仔當米(罐)」之說。

⑤ 宋朝奇案:婦人死後依舊回家哺乳,為什麼家人查驗真偽引來滅門奇禍呢

華夏數千年文明,留下了很多可歌可泣的傳說,也留下了很多撲朔迷離的疑團。今天給大家帶來一個發生在宋徽宗政和年間的故事。該案件真相一直未查明,案件中發生了很多不可思議的事,讓一個傳承十三世的大家族滅絕。

政和年間在河中府(今山西省永濟縣附近)有一個大家族"姚氏"。該家族歷經十三世不分家,成了一個人口過百的大家族。因家族團結一致,多次被朝廷旌表。號稱"義門姚家"。


府衙查驗屍體,發現屍體是因傷失血過多而亡,這是明顯的兇殺。可姚氏兄弟一口咬定,弟媳早在百日前就入殮、安葬。官府打開了弟媳的墓穴,發現棺材裡面空空如也什麼也沒有。屍體、凶器、兇殺現場都在,任誰也無法替兩兄弟辯白。可弟媳的入殮、安葬是在親朋好友的眼皮底下進行的,很多人都能做證。而在證據面前,大家又無法解釋這一切。

⑥ 福建政和白茶只是白茶嗎政和白茶有哪些產地

【產地】福建政和白茶原產福建政和縣鐵山區,已有一百餘年的栽培歷史,主要分布在福建政和、松溪兩縣,建陽、崇安、周寧、福安等縣有少量栽培。
【特徵】福建政和白茶春茶含氨基酸2.37%、茶多酚24.96%。福建政和白茶適於制紅茶和白茶
。福建政和白茶製成的紅茶與滇紅相近,烏黑油潤,條壯,身骨重實,香氣高,水色紅濃,味濃醇,葉底紅勻。福建政和白茶制白毫銀針,顏色鮮白帶黃,全披白毫,香氣清鮮,滋味清甜。
【工藝】福建政和白茶的製作工藝是萎凋乾燥,命名依據是採摘原料為幼嫩芽葉,且政和白茶茶樹品種本身多毫(白毫銀針和白牡丹之茶樹品種為福鼎大白毫、政和大白茶)。
【淵源】福建政和白茶(Zhenghe daeha)茶樹無性系品種之一,又系全國茶樹品種審定委員會認定的國家良種之一。據傳說,在清光緒5年(1880年)由鐵山人魏年老將此茶樹移回家中種植,後因牆倒,無意壓條數十株,逐漸繁殖推廣。《茶葉通史》載:咸豐年間,福建政和有一百多家制茶廠,雇傭工人多至千計;同治年間,有數十家私營制茶廠,出福建政和白茶多至萬余箱。特別是光緒五年(1879年),鐵山村發現福建政和白茶(一說在咸豐年間發現)並得以大量繁殖推廣,勤勞智慧的福建政和人民利用福建政和白茶為原料,製作的各色名茶相繼問世,品質大幅度提高,聲名鵲起。為福建政和白茶發展增加了強大的發展後勁。

⑦ 深夜交警打開車燈護送母女二人回家,你遇到過有溫度的執法嗎

發生在南平市政和縣一件令人感動的事情,深夜裡一位女士騎著一輛兩輪電動車載著一位三歲的小女孩,孩子在車上上睡著了,天氣冷,又這么黑,一位巡邏的交警看到後打開車燈,護送這位母女回家,即保證了她們的安全又讓她們的行走的路途中方便了很多,這位交警的舉動令令人感動不已,網友們紛紛伸出大拇指點贊。

雖然我們高考趕上了雨天,但是我們發揮的還算不錯,畢竟有人替我們保駕護航,如果再因為雨水影響心情,那麼我們就對不起為我們所做這一切事情的交警了,這個世界上的每一個職業都是被人所尊重的,希望大家都可以遵守交通規則,讓交警少操心,交警是辛苦的,拿著微薄的收入,每天站在寒風刺骨的大馬路上指揮交通,真的是非常非常的辛苦。

⑧ 政和有圓通快遞嗎

到得了,圓通在政和有網點。 現在政和縣除了韻達快遞外,就目前本人已知的各類快遞都能到。 不過現近年關,自16日起,圓通速遞已不收件了,送件估計也在17日前後停止了,其他包括順風、在內的各家快遞也在17日全部停業。 目前全縣只有EMS還在營業,並且保證除過年前三天外其他時間都照常收寄件,但由於快件較多在速度上不作保證。 以上信息是本人在17日那天寄快件的時候,一家一家快遞公司電話掛過去問的,因為EMS最貴最慢所以是最後問的,基本上其他快遞都問過。

⑨ 政和離福州有多遠

政和哪有火車啊現在還沒 有我 現在在開高速了做火車只做到建歐啊福州 到政和的鎮前有直達64遠錢車票4個半小時左右

⑩ 常回家看看能解決老人情感缺失四辯稿子

96歲周大爺雖然年歲近百,但依然很跟「潮流」,他在微信認識一位55歲的保姆梅姐,經過兩個月的相處,竟然不顧子女的反對,要賣掉500萬房產迎娶她,並堅信為了愛情,他還能活20年。

這一看,不是《都挺好》里蘇大強賣房娶保姆的情節嗎?別以為這些情節只存在電視劇里,但,現實有時比電視劇的情節更為「狗血」,比如上述這位96歲的周大爺。

01

賣房結婚換取「情感補償」

周大爺是浙江杭州人,他雖然已經96歲了,但做事方式還非常年輕化,他在微信認識了一位55歲的梅姐,梅姐來到養老院貼身照顧周大爺,她的服侍很好,每天陪聊按摩,非常周到,兩人感情迅速升溫並墜入「愛河」。

為了「愛情」,周大爺先後借了梅姐11萬元。

僅僅相處兩個月,周大爺和梅姐就開始商量結婚事宜,梅姐提出,結婚要有結婚的樣子,兩人需要有一套屬於自己的婚房。於是,周大爺就籌謀要把自己在市區內價值500萬的房子賣掉,買新房結婚。

周大爺年過70的三個子女都急了,子女們都理解父親年老想要個伴侶,但才認識兩個月就借錢還要賣房,這樣的發展速度是極不正常的,子女們勸周大爺,如果喜歡梅姐,可以先相處,等關系穩定了再做考慮。

但梅姐卻不認同了,她說她和周大爺真心相愛,即使是婚姻法也有規定,老人也有婚姻自由,還表示任何力量都不能把他們分開。周大爺也好像中邪一樣,對她言聽計從,還委託律師起訴子女,要求配合賣房。

最後幾番折騰,在相關部門的調解以及幫助下,周大爺才意識到上當受騙,打算搜集證據追回借款和作廢之前遺囑里對梅姐所承諾的部分。

周大爺這段「黃昏戀」,真的很唏噓,別以為這是「明眼人」一看就能拆穿的騙術,但周大爺卻深陷其中了。

周大爺賣房娶保姆,和電視劇《都挺好》里的蘇大強如出一轍。雖然年輕的經歷或許不同,但是晚年,內心對情感的極度需求卻是差不多的。

蘇大強一直被老婆欺壓,活得比較憋屈,常年缺乏情感的寄託,從老婆的陰影那裡擺脫出來之後,在子女們中「作天作地」來收獲關心和問候,卻被子女們視為「麻煩製造者」,最後卻從保姆那得到了虛假的「愛情」補償,蘇大強才堅決賣房子。

周大爺和蘇大強都一把年紀了,愛情的風花雪月,或許已經不是他們單純想要追求的,也許他們只是內心極度缺乏情感的寄託,而從保姆那裡獲得補償,他們需要這些的噓寒問暖和日常陪伴。

02

心態好,可以抵抗某部分「情感缺失」

我看過日本小說《假如歲月足夠長》,小說講述了兩個年過70的老人的晚年生活。

國政是銀行職工退休員工,年輕時候相親結婚育有一女,因年輕只顧忙工作而缺乏對妻女的照顧,晚年被妻女拋棄,只好獨居。

源二郎是孤兒,自由戀愛成婚,可中年喪偶,膝下無子女。

一個有妻女等於沒有,一個是孤身寡人,從我們傳統的觀念來看,兩人的晚年生活應該算是「悲慘」的。

但國政和源二郎並沒有我們想像中活得悲慘,他們反而用自己的生活態度來表明,老了不可怕,老了也同樣生活得非常有趣。

源二郎,他有自己喜歡做的事情,他發誓要將簪花技術傳承下去,他活出自己的價值,而國政雖然失去妻女,但後來也通過自己的努力得到了原諒。

國政和源二郎相識70多年,到了晚年,他們依然陪伴,一起過新年,一起去神社參拜,沒事常串門聊天,生活雖然有摩擦,也偶爾會吵架置氣,但生活過得非常充實,而且快樂。

我看社會上很多的老人家的生活條件和環境,應該都並不比他們兩人差,但為什麼生活的狀態卻如此「堪憂」,有一部分是在心態方面出的問題。

很多老人,容易被騙錢被騙買保健品被騙這個那個,其實歸根到底是心裡空虛造成,他們沒有自己想要做的事,所以才倍感焦慮,用金錢來買不安,是他們的一種發泄。

但也有一些老人家已經開始擺脫這樣的心態「累贅」,比如,愛跳廣場舞的阿姨們,愛去公園下棋的老爺爺們,沒事約幾個朋友去逛街去旅遊,過年也開始去參加年輕時候不屑參加的同學聚會了,等等。

這些其實就是老人家在逐漸打開門去尋求擺脫自己的孤獨與空虛的一種表現。

幾年前,我曾經在圖書館看見一位白發蒼蒼的老人家拿著放大鏡在看書,那時,我真的非常震撼。內心擁有力量,是不會被年紀而打敗,這也許是心態帶給他的一種美好的生活方式。

不管是國政和源兒郎,還是拿放大鏡看書的爺爺,他們都把晚年的日子過得欣欣向榮,並沒有所謂的「也許還有幾年」就走向「死亡」的恐懼心態。他們把老人的晚年生活過得讓年輕人羨慕。而我,也曾經想像過,等我老了,也能像他們那樣過著「無憂無慮」的小日子,那該多好。

03

如何避免老人掉進「情感孤島」

我們單純來做一個場景的設想:

人,上了年紀,就開始衰老,滿臉皺紋,白發蒼蒼,身體機能變差,體弱多病,沒有子女或者子女不在身邊或者子女在身邊卻依然感覺孤獨。也許,房子除了自己,空空如也,也許,房間里有人,卻沒人聽到自己的聲音。除了牆壁,可能再沒有人聽你講話了,面前的路只有一條,直面死亡。

想想都讓人恐懼。

我突然想起畢業那年,想到自己很快變老,都灰心喪氣了好幾天。而對於老人,這種恐懼更是拿著放大鏡來計算的。

所以,我們要理解老人,為什麼對情感的需求顯得這么的「迫切」,因為恐懼呀,因為沒有時間呀。

生理和心理的綜合交錯下,老人很容易就掉進自我設定的「情感孤島」,那麼,對於老人的這種「情感的缺失」,又應該如何解決呢?

第一點,子女應該「常回家看看」

常回家看看,並不是指單純地邁進家門,而是要和父母做到真正的交流,了解他們的需求。

在正常情感中,老人缺失的情感需求,首先就是指親情的缺失,老人一輩子都為子女操勞,到老的那一刻,也不會改變,所以,自己在子女眼裡的存在感尤其重要。

子女稍微對父母的關心,就能讓他們維持好多天的心情舒暢,特別是中華兒女,兒孫滿堂的天倫之樂,是老人家一輩子的夢想藍圖。

第二點,讓老人家「走出門」,尋求自己的生活趣味

很多老人家一輩子都為了家庭奉獻,沒有自己的興趣愛好,孩子長大了,其實要操心的事情變少了,閑下來,他們就會覺得無所事事,生活異常無趣,很容易感覺缺乏了存在的價值。

人,一旦缺失了自己,就會容易迷失或者鑽牛角尖。

所以,要培養起老人家自己的生活「圈子」,比如像上面說過的和朋友們跳廣場舞、聊天玩耍等;也可以讓他們尋找自己的興趣愛好,學習點什麼知識,比如畫畫、練毛筆字,下象棋等。

即使子女不能天天陪伴在身邊,只要找到自己的圈子和興趣所在,把生活過得踏踏實實,老人的生活也是多姿多彩的。

04

寫在最後

歌德說:「我們體貼老人,要像對待孩子一樣。」

有一次,我媽居然向我撒嬌:「你什麼時候回家呀,我想你回來看我了。」

我聽到這句話的時候,被驚得不要不要。通常是我向我媽撒嬌,居然,我媽也會有撒嬌的一天。

細想一下,這其實就是父母發出的一個信號,我們要學會及時接收這個信號,讓他們的情感需求及時得到適時的緩解,但只是這樣還不夠,還需要讓他們感受到真切的充實感,兩者相結合,才能從根源上避免他們掉進「情感孤島」,因為,人活著,除了人際關系還有自身的價值,老人也不例外的。

不但是「身體健康」,時刻關注老人的「心理健康」,也是作為子女們應該要做的事情。

讓「愛」和「陪伴」常伴老人身邊,讓「價值」加之老人的身上,這樣,他們的老年生活才會充滿愛和趣味性。

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