內鄉微電影

① 內鄉檯球桌

你好，內鄉應該不會有賣檯球桌的地方，一般省會城市賣檯球桌的比較多，所以你要開檯球廳的話，可以到鄭州看看，鄭州有個賣紳士檯球桌的地方，名氣好，知名度高！河南很多檯球廳用的就是他們的，全稱是「鄭州紳士檯球桌」，你上網搜一下就能找得到。
內鄉縣位於河南省西南部，南陽盆地西緣。東接鎮平縣，南連鄧州，西鄰淅川縣、西峽縣，北依嵩縣、南召縣。自古有「守八百里伏牛之門戶，扼秦楚交通之要津」和「東接宛鎮、南矚荊襄、西帶丹江 、北枕嵩邙」之說。[1]
地形呈南北條狀，總面積2465平方公里。總人口65萬（2010年）。內鄉縣有全國唯一保存最完好的縣級官署衙門內鄉縣衙、被聯合國教科文組織列入世界生物圈保護區的寶天曼自然保護區等多處風景名勝。

商朝時期，在今河南西峽北部山地出現了一個「析谷」的名字。「析谷」是指西峽北部這一帶山地。但「析」這個地名概念的出現，對後來這一帶定名為「析水」（即淅水，今西峽的老灌河）、「析邑」（邑意為縣）、「析縣」等，均有重要意義。
據《春秋左傳》記載：春秋末期，今西峽縣城一帶有「白羽」。周襄王十六年（公元前636年）把「白羽」改為「析」，於時就有了「析邑」，屬楚地。但由於列國之間相互爭奪地盤，特別是秦國對外擴張，在秦、楚邊界上多次發生戰爭，因此「析邑」時屬楚，時屬秦，反復變更。
春秋時期，當楚國設置「析邑」時，在今內鄉縣城北十華里處（趙店鄉申營村）同時設置了「酈邑」。酈邑同析邑一樣都遭受秦、楚邊界戰爭的騷擾，在地域權屬上或楚或秦，不斷發生反復變更。
公元前221年，秦統一全國，實行郡縣制，內鄉這一帶屬於南陽郡。秦將「析邑」改為「中鄉縣」（因地處南鄉與北鄉之間而故名。舊時，今淅川境內設有一南鄉，西峽北設有一北鄉，見南鄉郡），「酈邑」改為「酈縣」。
西漢時期，內鄉一帶分建有酈、析、博山、丹水四個縣。當時劃分酈、博山二縣屬南陽郡，析、丹水二縣屬弘農郡。「析」即「淅」，所謂「析縣」，即把原中鄉縣改名析縣；酈縣封為侯國。
南朝劉宋開國皇帝宋武帝劉裕，於公元420年把析縣分置為析和修陽兩個縣，但時隔不久，這兩個縣均被撤銷，析縣自此不復出現。
南齊第一個皇帝蕭道成，保持順陽郡，把順陽縣改為南鄉縣，劃南鄉、丹水二縣歸順陽郡。酈縣仍屬南陽郡。而在原析縣地方（今西峽口）建立了一個析陽郡，並在郡治
隋朝時河南諸郡中內鄉縣示意圖
隋朝時河南諸郡中內鄉縣示意圖
地方新設了一蓋陽縣。
北魏遷都洛陽後，於南齊邊界上的析陽郡的北鄉，另建一修陽郡，並於郡治所在地置修陽縣，同南齊所設的析陽郡和蓋陽縣緊緊相對。孝明帝孝昌元年，元魏占據了內鄉這一帶，則把西析郡恢復為析陽郡，保留了蓋陽縣，並設析州。把丹水縣升格為丹川郡，把順陽郡恢復為南鄉郡，同時在這里設立析州。把南鄉縣劃出一部分，增設一個淅川縣（淅川縣名第一次在歷史上出現），但不久又把淅川縣升格為西淅陽郡，郡治設在今馬蹬鎮一帶。
西魏文帝時將修陽郡、修陽縣的州、析陽郡撤銷，把蓋陽縣改為內鄉縣（故址在今西峽縣城附近），於是「內鄉縣」之名從此開始出現。但到西魏廢帝時（552年）又改內鄉縣為中鄉縣，內鄉縣名這一段共存在16年。西魏還將新城縣改為臨湍縣，新城縣從元魏時的529年設縣，到西魏時改名，共存在16～20年時間，臨湍是第一次出現。
隋開國皇帝楊堅，於開皇三年（583年）在原來的南鄉郡的地方重建了南鄉縣，而把淅州改為淅陽郡，撤銷了西淅陽郡和順陽縣，把這些地方分別並入南鄉縣和丹水縣，並都劃歸淅陽郡管轄。他又把臨湍縣恢復為新城縣，並為避其父楊忠名諱，而改中鄉縣為內鄉縣。這是「內鄉縣」名第二次出現。他還把酈縣改為菊潭縣，而且將其縣治向

北移動，並劃菊潭、新城二縣歸南陽郡。
金王朝建立後於哀宗正大末年（1230年）把內鄉縣治從西峽口遷移至渚陽鎮（今內鄉縣城所在地），仍保留內鄉縣名沒有變，這是內鄉縣歷史的一次重大變遷。內鄉縣，在西峽口這個地方，從春秋時建立析邑起，經過更名為析縣、蓋陽、中鄉、析陽郡、析州、內鄉縣等，到到金朝末年遷移縣治止，在那裡約有1860年左右時間，是內鄉縣這一帶建邑縣最長的一個地方。
元朝時，忽必烈撤銷了順陽縣，並入內鄉縣。至元二年（1265年），又撤銷博山縣，也並入內鄉縣。這時內鄉縣管轄的地區包括了原來的博山、順陽、丹水、淅川、酈縣、菊潭、默水、臨湍等各縣所有的地域。這是內鄉縣歷史上管轄面積最大的縣。這時內鄉縣屬南陽府鄧州。
明憲宗成化七年（1471年），根據河南巡撫都御史楊璇的建議，將內鄉西部十個保劃出，重建了淅川縣。這次縣治移至丹江北岸。
1948年5月，內鄉縣境的田關、袁店以北地區劃出，曾短期設立西峽縣，後於1949年元月重新並入內鄉縣。同年12月，又再次分設內鄉、西峽二縣至今。[2]
2行政區劃

區劃沿革

西周時建酈國，春秋為楚之酈邑，戰國歸秦，屬商鞅封地，秦設酈縣，屬南陽郡。漢沿秦制。西魏改析陽縣為中鄉縣（縣治今西峽縣城）。隋開皇三年（公元583年）， 避文帝父楊忠諱改中鄉縣為內鄉縣，改酈縣為菊潭縣，同屬南陽郡。唐武德二年（公元619年），菊潭縣廢，其南境歸新城縣，北境新置默水縣。唐開元二十四年(公元736年)，割新城3000戶，復置菊潭縣。五代周顯德三年（公元 956年），廢菊潭入內鄉，時內鄉縣轄今內鄉、西峽兩縣境域。元初（公元1265年），縣治所由西峽口遷至渚陽鎮（今內鄉縣城）。同時，淅川、博山兩縣並入內鄉，內鄉兼有今內鄉、西峽、淅川三縣境地，為內鄉縣面積最大的時期。明成化六年（公元1470年），復置淅川縣。清沿舊制。民國時期屬河南省第六行政督察區。1948年5月 4日內鄉解放，分其西境新置西峽縣。1949年元月20日，撤銷西峽縣並入內鄉，同年12月15日再建西峽縣，內鄉建置沿襲至今。[3]
1953年3月將內鄉縣馬山口區石廟鄉的小街、架雞窩和岳崗鄉的徐營、峰子山自然村250戶分別劃歸南召縣和鎮平縣。
1955年農業合作化後，內鄉縣將師崗區的堰子等村劃歸鄧縣，鄧縣的胡劉營、梁營，西峽縣的張樓房、大峪、黃營以及南召縣的大、小東溝等村劃歸內鄉。[4]
區劃詳情

2009年，全縣設10鎮6鄉，288個村委會，10個居委會，3516個自然村。有城關鎮、湍東鎮、夏館鎮、馬山口鎮、師崗鎮、赤眉鎮、灌漲鎮、王店鎮、瓦亭鎮、桃溪鎮、趙店鄉、余關鄉、大橋鄉、乍嶇鄉、七里坪鄉、板場鄉 。

內鄉境內山地面積1662.9平方公里，佔全縣總土地面積72.

2%。北部山勢呈西北-東南走向，中部和南部淺山南北延伸。板場、夏館、七里坪、馬山口4個鄉鎮境內山勢雄偉，橫亘連綿，山峰海拔多在1000米以上，相對高差300-500米左右，是內鄉主要林區，面積為349.1平方公里，佔全縣山地面積的21%.赤眉、余關、城郊、師崗、乍嶇、瓦亭、桃溪鎮等鄉鎮部分地區為低山區，面積1313.8平方公里，佔全縣山地面積的79%。
縣境內南部、西部和中部為丘陵區，丘陵區內有低山分布，面積為488.7平方公里，占總土地面積的21.3%。西、南部丘陵區包括城郊鄉西部、大橋鄉西南部及師崗、乍嶇、西廟崗等鄉鎮，中部丘陵包括赤眉東部、馬山口鎮南部、余關鄉中部、趙店鄉西部。丘陵區為壟崗地形，地面起伏大，崗高坡陡，河谷縱橫。
縣內平原多是小盆地和河川平原，且河川平原和盆地交錯分

布，面積為151.4平方公里（不含水域面積），佔全縣總土地面積6.5%。境內較大盆地有縣城盆地、夏館----七里坪盆地、馬山口盆地3個。較大的湍河河川平原北起夏館鎮，呈條帶狀沿河展布，穿越夏館、七里坪、赤眉、趙店、城郊、大橋等鄉鎮。默河河川平原北起馬山口鎮，穿過王店鎮、灌漲鎮，在大橋鄉與湍河平原相接，為境內第二大河川平原，此外，還有黃水河平原和長城河平原。
境內主要山埡有20個，大多分布在板場、夏館、七里坪、馬山口等鄉鎮，主要山埡有：靈山埡、馬山埡、全樹埡、夫子埡、白廟埡、椴樹埡。
境內知名的溶洞有天心洞、狄青洞、黃龍洞、天心洞等。
氣候

內鄉縣境處暖溫帶向北亞熱帶過渡地帶，為北亞熱帶季風型大陸性氣候，具有明顯的過渡氣候特徵：春季，冷，暖多變，溫度呈跳躍上升，夏季炎熱，冬季天冷，但無大凍害。由於西北、北面環山的自然條件，對夏秋北上的潮濕氣流和冬季南下的冷氣起屏障作用，[6] 故境內氣候各要素和同緯度平原地區相比，年日照時數偏少，光能資源屬全省低值區，年平均氣溫略高，地形雨和對流雨較多，年平均濕度較大，年平均地面溫度較高，靜風天氣多，氣候區劃明顯。[6]
水文

內鄉境內地表水比較豐富，年徑流量8億多立方米，徑流分布和降水量分布一致，從北向南遞減。縣境屬長江漢水流域，共有大小河流40餘條。其中較大的河流有湍河、默河、刁河、黃水河、螺螄河等。
4自然資源

內鄉縣資源豐富，物產富饒。勘探發現的有大理石，花崗岩、米黃玉、海泡石、石墨、金、銀、釩等22種，儲量大、質地好，宜開發；中葯材類多量大，知名的有石斛、麝香、天麻、何首烏、杜仲、辛夷、山萸肉、柴胡等400多種，可謂天然葯庫；森林資源豐富，擁有宜林面積215.3萬畝，森林覆蓋率45.9%，活立木儲量221萬立方米；主要農作物和經濟作物質好豐裕，是全省優質煙葉和產糧基地。
在河南省土壤區劃中，內鄉屬北亞熱帶黃棕壤地帶。境內黃棕壤土類面積最大，其次是紫色土類、潮土類、棕壤土類、水稻土類、砂礓黑土類。根據1982年土壤普查，全縣共有6個土類，13個亞類，32個土屬，93個土種，土壤耕層含有機質1.11%，全氮0.081%，速效氮73PPM，速效磷16.4PPM，速效鉀244PPM。
5經濟概述

2012年，全年全縣實現生產總值117.7億元，按可比價格計算，

比上年增長11.3%。其中，第一產業增加值29.3億元，增長4.8%；第二產業增加值56.5億元，增長15.5%；第三產業增加值31.9億元，增長9.2%，三次產業結構為24.9:47.9:27.2。非公有制經濟增長速度預計達11.5%。[7]
2012年，全年居民消費價格總指數為101.4%，比上年下降4.7個百分點，其中：食品類價格指數為103.2%，比上年下降10.4個百分點；商品零售價格指數為101.8%，比上年下降4.2個百分點，農業生產資料價格指數為106.0%，比上年上升2.0個百分點。[7]
2012年，全年累計完成地方公共財政一般預算收入4.0007億元，比上年增長14.3%，完成年度預算的101.2%。其中，增值稅完成3673萬元，比上年增長4.6%；農業三稅（耕地佔用稅、契稅、煙葉稅）完成5807萬元，比上年增長14.2%；企業所得稅完成1790萬元，比上年增長38.1%；個人所得稅完成2028萬元，比上年增長108.4%。地方公共財政一般預算支出19.32億元，比上年增長19.2%。全年發放糧食直補和綜合直補、農機具購置補貼等惠農資金7505.35萬元。[7]
第一產業

2012年，全年全縣農作物種植面積154.02萬畝，比上年增加2.86萬畝，其中：夏糧種植面積41.66萬畝，增加0.80萬畝，秋糧種植面積50.73萬畝，增加2.07萬畝；農業耕地復種指數達185.57%，比上年提高2.55個百分點；煙葉種植面積6.75萬畝，增加0.48萬畝；棉花種植面積18.56萬畝，下降0.16萬畝；蔬菜種植面積22.82萬畝，下降0.03萬畝；油料種植面積28.07萬畝，增加0.29萬畝。[7]
2012年，全年全縣糧食總產量30.63萬噸，比上年增長3.31%。夏糧總產量14.26萬噸，增長2.58%；秋糧總產量16.37萬噸，增長3.95%。油料總產量7.16萬噸，增長6.64%，首次進入全國油料大縣；棉花總產量1051噸，下降1.96%；煙葉總產量9169噸，增長12.19%；蔬菜總產量37.81萬噸，下降3.59%；水果總產量5.17萬噸，增長0.99%。[7]
2012年，初步統計，全年肉類總產量9.01萬噸，比上年增長4.5%；禽蛋產量2.42萬噸，比上年增長5.7%；水產品產量5700噸,比上年增長7.5%。
2012年，全年農田有效灌溉面積累計達到22270公頃，本年凈增有效灌溉面積1330公頃；節水灌溉面積累計達到10187公頃，本年凈增節水灌溉面積1267公頃，旱澇保收農田面積累計達到10200公頃。綜合治理水土流失面積累計達到99970公頃。
2012年，年末全縣農業機械總動力70.21萬千瓦，比上年增長11.2%；農用拖拉機5.57萬台,比上年增長3.7%,農用運輸車0.33萬輛,比上年增長3.1%；農村用電量16737萬千瓦小時，比上年增長19.02%，化肥施用量（折純）32570萬噸，比上年下降0.02%。[7]
第二產業

2012年，全年全部工業完成增加值48.1億元。規模以上工業企業完成增加值30.1億元，比上年增長21.5%，其中，國有控股企業完成增加值0.95億元，比上年下降15.0%，國有企業完成增加值0.74億元，比上年下降20.8%，集體企業完成增加值0.36億元，比上年增長0.8%，股份制合作企業完成增加值2.22億元，比上年增長107.4%，股份制企業完成增加值10.6億元，比上年增長7.1%；輕工業完成增加值10.3億元，比上年增長3.4%，重工業完成增加值19.8億元，比上年增長34.1%。[7]
2012年，全年高新技術產業完成工業增加值2.92億元。
2012年，全縣規模以上工業企業產品銷售收入76.47億元，比上年增長19.0%；實現利潤2.47億元，增長27.5%；全年工業產品銷售率93.4%。[7]
第三產業

2012年，全年全社會完成固定資產投資為123.6億元，比上年增長24.3%，其中：固定資產投資115.7億元，比上年增長25.6%；農戶投資7.9億元，比上年增長8.1%。
在固定資產投資中，第一產業投資2.5億元，比上年下降3.8%；第二產業投資90.9億元，比上年增長33.9%；第三產業投資22.3億元，比上年增長1.4%。[7]
2012年，全年縣內有資質的房地產開發企業投資1.2億元，比上年增長37.4%。商品房施工面積289660平方米，比上年增長32.1%；商品房銷售面積77801平方米，比上年增長83.5%。[7]
2012年，全年社會消費品零售總額58.0億元，比上年增長16.0%。分城鄉看，城市消費品零售額40.6億元，比上年增長16.9%；農村消費品零售額17.4億元，比上年增長14.0%。分行業看，批發零售貿易業零售額49.3億元，比上年增長16.8%；住宿餐飲業零售額8.7億元，比上年增長13.0%。全年發放「家電、摩托車下鄉」累計兌付補貼資金498萬元。
2012年，全年限額以上批發零售貿易企業銷售額中，通信器材類增長80.2%，家用電器和音像器材類增長104.8%。[7]
6社會事業

教育事業

2012年，年末全縣普通高中招生3557人，在校生9915人，畢業生2577人。各類中等職業教育招生892人，在校生1775人，畢業生346人。初中招生8900人，在校生24069人，畢業生7047人。普通小學招生13949人，在校生66634人，畢業生9604人。特殊教育招生6人，在校生90人。學前教育在園（班、人數）9141人，學前教育入園（班、人數）7536人，離園（班、人數）4754人。成人技術培訓學校共培訓結業6.5萬人次，已注冊6.5萬人次。年末全縣本科進線2168人，重點大學進線人數達到437人。[7]
科技事業

2012年，年末擁有科學研究與技術開發機構120個，從事科技活動人員2450人。科學研究經費支出10800萬元，比上年增長13.7%，共取得省市級科技進步獎11項。縣鄉骨幹企業完成技術改造和新產品開發投資2.8億元，全縣廠辦科研機構發展到63家，掛靠科研單位212個，聘請專家201名，專業技術人數1.6萬人，其中中高級職稱3685人，全縣擁有17名學科技術帶頭人，29名縣級拔尖人才。組織實施工業科技計劃項目21項，其中：省級3項，市級6項，縣級12項；組織實施農業科技項目18項，其中：省級2項，市級5項，縣級11項。申請專利63項，其中國家知識產權局已下發專利證書42個。年末擁有國家級高新技術企業1家，市級以上工程技術研究中心10家，其中：省級工程技術研究中心2家；擁有國家農業科技畜牧示範園1家、河南省院士工作站1家、河南省節能減排科技創新示範企業1家。[7]
文化事業

2012年，年末擁有國有專業藝術表演團體1個，群眾業余表演團體60
內鄉縣 古衙新景
內鄉縣 古衙新景
個、縣級文化館1個、博物館1個、全國重點文物保護單位1處、省級文物保護單位9處、縣級文物保護單位52處。國家級非物質文化遺產1項，省級非物質文化遺產4項、市級非物質文化遺產14項、縣級非物質文化遺產42項。年末擁有鄉鎮文化服務中心16個，村級文化大院130個，村農家書屋289個，文化信息資源共享工程村級服務點289個，其它公共圖書室25個。組織放映公益電影3552場。縣城區擁有文化娛樂休閑健身廣場15個，鄉村文化廣場63個。廣播電台1座，廣播人口覆蓋率達98.0%；電視台1座，電視綜合人口覆蓋率達98.0%，有線電視用戶3.9萬戶。綜合檔案館1個，現存各類檔案15.5萬卷/件，已開放檔案14萬卷/件。[7]
醫療衛生

2012年，年末全縣共有衛生機構25個，其中：綜合醫院2個，中醫院1個，婦幼保健院（所、站）1個，鄉鎮衛生院16個，專科疾病防治控制中心（防疫站）1個，醫學在職培訓學校1所，衛生監督所1個，新型農村合作醫療管理辦公室1個，120急救指揮中心1個。擁有病床床位1518張，其中：綜合醫院578張、中醫院81張、婦幼保健院（所、站）131張、鄉鎮衛生院728張；衛生技術人員1126人，其中：綜合醫院551人，中醫院80人，婦幼保健院（所、站）91人，鄉鎮衛生院398人，專科疾病防治控制中心（防疫站）64人，其他衛生系統技術人員48人。農村居民（包括失地農民）參加新型合作醫療人數60.0萬人，參合率達101.6%，共補助農民（含失地農民）新型合作醫療住院及門診費累計達127.2萬人次，補償資金15729.70萬元。[7]
7交通

內鄉縣地處河南省西南部，伏牛山南麓，位於鄭州、西安、武漢三座城市的中心位置。距南陽機場65公里，至北京、上海、廣州、深圳、鄭州等大城市均有直航班機。寧西鐵路、312國道、滬陝高速、內鄧高速、豫248、249省道橫穿全境，交通極為便利。[8]
8旅遊

內鄉旅遊景區有9家，4A級景區2家（內鄉縣衙和寶天曼峽谷漂流景區），2A級景區1家（宛西自治史料館），主打品牌有「一山一衙一漂流」。[9]
寶天曼位於河南省南陽市內鄉縣北部（伏牛山脈），以遮天蔽日的原始森林和眾多的野生動植物而飲譽中原，成為同緯度生態結構保存最為完整的地區和河南省生物多樣性的分布中心，被譽為「天然的物種寶庫」，「中州的一顆明珠」。
寶天曼國家級自然保護區是國家AAAA級景區，世界地質公園。寶天曼以她獨特的風景和原始森林為主。空氣負氧離子極高，是旅遊度假的好地方。
內鄉縣衙
內鄉縣衙(2張)
內鄉縣衙，始建於元朝大德八年，距今已有700多年歷史，是全國唯一保存最完好的縣級官署衙門，全國重點文物保護單位，國家4A級景區，被譽為「神州大地絕無僅有的歷史標本」，享有「龍頭在北京，龍尾在內鄉」、「一座內鄉衙，半部官文化」的美稱，2000年開通了北京故宮——保定直隸總督署——山西霍州署——內鄉縣衙四大古衙國際旅遊專線。
河南省內鄉縣的古縣衙，是中國保存較為完整的清代縣衙之一，是全國重點文物保護單位。[10]

寶天曼峽谷漂流，國家4A級景區，漂流全長12.8公里，落差達239米，九曲十八彎的地形，沿途奇石林立，險灘密布，植被茂密，景色怡人。有激流勇士漂、休閑娛樂漂滿足不同遊客的需求，響譽省內外。內鄉已初步形成以寶天曼為核心的（桃花源、天心洞、七星潭等）北部生態休閑度假旅遊區，以縣衙為核心的（宛西自治館、文廟等）古城文化游覽區，以景觀村落吳埡石文化村為核心的西南部民俗文化旅遊區及以赤眉十萬畝油桃基地為代表的生態農業鄉村游，彰顯了內鄉旅遊資源的獨特魅力。

天心洞位於內鄉縣寶天曼生態示範區南緣，七里坪鄉三道河村孤獨垛的半山腰。洞口為罕見的對天直敞式，由一座二層仿古式琉璃畫亭遮蓋。天心洞為中原地帶第一的天然大型溶洞，洞內天然五彩岩石壁畫美不勝收。中原唯一的五彩溶洞――天心洞,天心洞已探明面積5萬多平方米,洞壁天然岩畫 似群仙飄逸,被專家譽為溶洞一絕。
七星潭景區位於河南省南陽市內鄉縣寶天曼南麓。屬於世界生物圈保護區、國家地質公園寶天曼的重要組成部分，是寶天曼的一顆明珠。景區青山疊翠，泉水迭宕奔流，飛瀑從天而降，形成連環七星深潭，故名七星潭。景區分為原始生態旅遊區和旅遊文化娛樂區兩部分。屬於度假、餐飲、洗浴、娛樂、野營、攀岩、探險為一休的「休閑度假型」生態旅遊景點。

桃花源由桃花谷和桃花源兩部分組成。景區全長4.5公里，景點百餘處，俗稱"三嶺九道彎，九彎十三潭"。天門瀑布落差108米，是南陽唯一的懸崖飛瀑，在整個伏牛山也非常罕見。瀑布兩側的懸崖呈90度直角，天門瀑布從懸崖夾峙中沖破束縛，銀河直落，飄飄灑灑，在空中幻出白色銀龍。[11]
雲露山景區以葯王文化為內涵，以生態觀光，休閑度假，科普體驗，獵奇探險為旅遊主題。憑借豐富的自然景觀、良好的生態環境來展示區域生態文明。以山雄、水秀、河婉、池清、湖闊、瀑險、潭幽、林密、石奇等。

② 軒轅劍里陳靖仇不知說哪的方言真的惡心死了! 當他說方言時候想打他的心都有

390個縣市的方言 他說的中原官話。中原官話：官話的一個分支。它分布於河南、陝西關中、山東南部為中心，覆及江蘇、安徽、山東、河北、河南、山西、陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆共390個縣市。分為兗菏片、徐淮片、鄭開片、洛嵩片、南魯片(又稱宛汝片)、漯項片、商阜片、信蚌片、汾河片、關中片、秦隴片、隴中片、南疆片等十片。
兗菏片
兗菏片三十三個縣市 山東省：兗州市、菏澤市、棗庄市、郯城縣、臨沂市、蒼山縣、費縣、平邑縣、滕州市、微山縣、臨沭縣、鄒城市、曲阜市、寧陽縣、汶上縣、泗水縣、東平縣、鄆城縣、嘉祥縣、濟寧市、魚台縣、金鄉縣、單縣、巨野縣、成武縣、曹縣、東明縣、定陶縣、鄄城縣、梁山縣、陽谷縣;
河南省:范縣、台前縣。
徐淮片
徐淮片十三個縣市 安徽省:淮北市、宿州的碭山縣、蕭縣。江蘇省:徐州市、銅山區、豐縣、沛縣、邳州市、睢寧縣、宿遷市、新沂市、東海縣（北部）、贛榆縣（待議）;
鄭開片
鄭開片二十四個縣市 河南省:鄭州市、開封市、開封縣、滎陽市、滎陽縣、滑縣、延津縣、長垣縣、封丘縣、原陽縣、蘭考縣、民權縣、杞縣、通許縣、中牟縣、尉氏縣、滎陽市、新密市、新鄭市、鄢陵縣、南樂縣、內黃縣、清豐縣;
河北省:魏縣縣城以東、大名縣。
洛嵩片
洛嵩片十六個縣市 河南省:洛陽市、嵩縣、鞏義市、登封市、偃師市、孟州市、孟津縣、伊川縣、新安縣、宜陽縣、澠池縣、洛寧縣、三門峽市、義馬市、欒川縣、盧氏縣。
南魯片（宛汝片）
南魯片三十個縣市 河南省:南陽市、魯山縣、長葛市、臨潁縣、郾城縣、許昌市、許昌縣、平頂山市、舞鋼市、襄城縣、郟縣、禹州市、汝州市、汝陽縣、寶豐縣、葉縣、舞陽縣、西平縣、遂平縣、方城縣、南召縣、西峽縣、淅川縣、內鄉縣、鎮平縣、社旗縣、泌陽縣、唐河縣、鄧州市、新野縣。
漯項片
漯項片十四個縣市 河南省:漯河市、項城市、扶溝縣、西華縣、周口市、淮陽縣、商水縣、上蔡縣、汝南縣、駐馬店市、確山縣、正陽縣、平輿縣、新蔡縣。
商阜片
商阜片二十三個縣市 河南省:商丘市、睢縣、太康縣、寧陵縣、柘城縣、虞城縣、鹿邑縣、夏邑縣、永城市、鄲城縣、沈丘縣;
安徽省:阜陽市、亳州市、濉溪縣、宿州市、靈壁縣、蒙城縣、渦陽縣、利辛縣、界首市、太和縣、臨泉縣、阜南縣。
信蚌片
信蚌片二十個縣市 河南省:信陽市、桐柏縣、息縣、淮濱縣、羅山縣、潢川縣、光山縣、新縣、商城縣、固始縣;
安徽省:蚌埠市、金寨縣、霍邱縣、穎上縣、壽縣、鳳台縣、鳳陽縣、五河縣、泗縣、固鎮縣。
汾河片（晉南片）
中原官話在山西省又叫晉南語，主要分布在山西省的運城地區和臨汾地區，另外還有河南省三門峽地區的靈寶市。
山西境內共兩個市轄區、四個縣級市、二十四個縣，分別是 鹽湖區、永濟市、河津市、臨猗、萬榮、聞喜、稷山、新絳、絳縣、垣曲、夏縣、平陸、芮城、 堯都區、侯馬市、霍州市、曲沃縣、翼城縣、襄汾縣、洪洞縣、古縣、安澤縣、浮山縣、吉縣、鄉寧縣、蒲縣、大寧縣、永和縣、隰縣和汾西縣。
河南境內汾河片只存在於靈寶市、另外三門峽市區以及周邊的陝縣曾經也劃分在汾河片，但後來被劃入了洛嵩片，筆者認為，三門峽市區、陝縣存在全濁聲母仄聲讀送氣的現象，其他洛嵩片方言並不存在，聲調上兼具洛嵩片、汾河片特點，另外在詞彙上跟靈寶方言關系更為密切，故劃入汾河片更佳。
關中片
關中片包括：陝西省境內的：商洛市商州區、商南縣、洛南縣、丹鳳縣、山陽縣、渭南市、潼關縣、華縣、華陰縣、大荔縣、合陽縣、澄城縣、蒲城縣、白水縣、富平縣、西安市、長安區、閻良區、臨潼區、藍田縣、周至縣、戶縣、咸陽市、興平縣、武功縣、乾縣、禮泉縣、涇陽縣、三原縣、永壽縣、淳化縣、彬縣、旬邑縣、城固縣、洋縣、銅川市、宜君縣、韓城市、寧縣、黃龍縣、洛川縣、宜川縣、黃陵縣等縣市。另有寧夏回族自治區涇源縣，甘肅省寧縣
秦隴片
主要分布於陝西省陝南、陝北南部、關中西部、寧夏回族自治區南部、甘肅省西部、青海東部等地區
根據《中國語言地圖集》
陝西省： 安康市、柞水縣、鎮安縣、旬陽縣、白河縣、平利縣、漢中市、勉縣、寧強縣、鳳縣、略陽縣、西鄉縣、長武縣、寶雞市、麟游縣、隴縣、千陽縣、扶風縣、眉縣、太白縣、延安市、甘泉縣、富縣、定邊縣、
寧夏回族自治區： 固原縣、彭陽縣
甘肅省： 慶陽市、環縣、華池縣、慶城縣、鎮原縣、正寧縣、合水縣、平涼市、涇川縣、靈台縣、崇信縣、華亭縣、武都區（隴南市）、成縣、徽縣、兩當縣、宕昌縣、文縣、康縣、西和縣、禮縣、臨潭縣、武山縣、甘谷縣、渭源縣、漳縣、隴西縣、靖遠縣、景泰縣
青海省： 西寧市、門源回族自治縣、互助土族自治縣、湟源縣、湟中縣、平安縣、貴德縣、化隆回族自治縣、敦煌
隴中片
分布於寧夏回族自治區、甘肅省、青海省
根據《中國語言地圖集》
寧夏回族自治區： 海原縣、西吉縣、、隆德縣
甘肅省： 天水市、天水縣、秦安縣、清水縣、張家川回族自治縣、庄浪縣、通渭縣、靜寧縣、隆德縣、定西市、會寧縣、臨洮縣、通渭縣、康樂縣、和政縣、臨夏、永靖縣、
青海省： 民和縣、樂都縣、 循化撒拉族自治縣、同仁縣、大通回族土族自治縣
南疆片
分布於新疆維吾爾自治區南疆廣大地區
根據《中國語言地圖集》
新疆維吾爾自治區： 伊寧、霍城縣、察布查爾錫伯自治縣、昭蘇縣、特克斯縣、鞏留縣、阿克蘇、溫宿縣、拜城縣、新和縣、庫車縣、沙雅縣、輪台縣、庫爾勒、和靜縣、和碩縣、焉耆回族自治縣、尉犁縣、博湖縣、吐魯番、吐克遜縣、鄯善縣、喀什、阿圖什、疏勒縣、疏附縣、阿克陶縣、英吉沙縣、伽師縣、巴楚縣、莎車縣、澤普縣、葉城縣、皮山縣、和田、墨玉縣、策勒縣、洛浦縣、於田縣、民豐縣、若羌縣等

③ "鴛鴦綉取憑君看,不把金針度與人"的出處

出自金朝詩人元好問《論詩》

論詩

元好問（金朝）

暈碧裁紅點綴勻，一回拈出一回新。

鴛鴦綉出從教看，莫把金針度與人。

翻譯：刺綉的能工巧匠渲染碧絛、裁剪朱紅，把綉品點綴得均勻得體、光彩照人。可以將綉成的鴛鴦交給人們去觀賞，但不會把那枚能綉出五光十色、儀態萬千的金針傳授給別人。

(3)內鄉微電影擴展閱讀：

元好問（1190—1257），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。漢族，山西秀容（今山西忻州）人。

少年時代與其父元德明生活於山西砂河鎮滹沱河北。生於金章宗明昌元年（1190年）七月初八，於元憲宗蒙哥七年（1257年）九月初四日，卒於獲鹿（在今河北省）寓舍，歸葬故鄉系舟山下山村（今忻縣韓岩村）。元好問墓位於忻州市城南五公里韓岩村西北，1962年被評為第一批省級重點文物保護區。

興定進士，歷任內鄉令、南陽令、尚書省掾、左司都事、行尚書省左司員外郎，金亡不仕。工詩文，在金元之際頗負重望。其詩奇崛而絕雕琢

，巧縟而不綺麗，形成河汾詩派。晚年致力收集金君臣遺言往事，多為後人纂修《金史》所本。

著有《杜詩學》、《東坡詩雅》、《錦畿》、《詩文自警》、《壬辰雜編》、《遺山先生文集》四十卷、《續夷堅志》四卷、《遺山先生新樂府》五卷等，傳世有《遺山先生文集》，編有《中州集》，現有清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。

他是我國金末元初最有成就的作家和歷史學家，文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋梁，被尊為「北方文雄」「一代文宗」。其詩、文、詞、曲，各體皆工。

④ 狼的資料

杯盤狼藉/狼吞虎咽/狼子野心/狼狽為奸/狼心狗肺

2,狼字拆開是犬良,可以推出,古人認為狼是良犬,而非惡獸.

3,狼的物種分類：動物界-脊索動物門-哺乳綱-食肉目-犬科-犬屬，狗的祖先。狼屬於生物鏈上層的掠食者，通常群體行動。由於狼會捕食羊等家畜，因此直到20世紀末期前都被人類大量捕殺，一些種類如日本狼等都已經絕種。（維基網路）

4,《新華字典》狼：一種野獸，形狀很像狗，耳直立，尾下垂，毛黃灰色，頰有白斑，性狡猾兇狠，晝伏夜出，能傷害人畜。

5,狼是繼人類之後,分布最廣的群居群獵動物。分布在整個歐洲，亞洲和北美洲。郊狼是比狼小的食肉動物，在北美洲分布廣泛，同時四個品種的豺分布於整個非洲、中東和印度。這些品種的血緣關系較近，它們的染色體數目相等，能夠相互交配育種。金色胡狼和郊狼狩獵方式相似。它們單獨或成對追獵。狼遠比郊狼或胡狼喜歡群居，這些特點提醒我們：它們是今天所有犬育種的素材。

郊狼具有典型的善於捕捉機會的特點。當美國大陸的狼群被大批捕殺的時候，郊狼從大平原向北向東遷移。現在，從地勢高的阿拉斯加，從太平洋海岸到加拿大中部和美國新英格蘭都有郊狼。銀背、西密恩和側斑豺生活在整個非洲。從緬甸到巴爾干都分布有金色豺。郊狼、豺和狼都能與家犬交配，因此它們可以相互雜交。

6,世界上主要的狼種:

西密恩豺
直到最近，這種體重15～30千克、小巧玲瓏的狼被認為是一個獨特的品種，定名為犬屬魯拂斯。現在解剖學家認為，這種狼僅僅是犬屬盧普希大小和顏色的變異。當發生這種自然變化時，我們稱之為亞種。如果發生這種變化時由於人為作用，則稱之為「育種」。現在，純種紅狼亞種可能在野外消失。美國東南部常見像狼的動物最可能是紅狼的雜種，或是向東遷移的郊狼。

郊狼
郊狼給人的形象是單獨狩獵者，但當保衛領地或獵物時，有血緣關系的郊狼會形成群體。北美洲廣闊的牧羊場曾經被這些適應能力很強的似犬的動物所破壞，現在，牧羊場的經營者利用歐洲牧犬群保護羊群。

北美洲狼
數百萬年前，同其它狼一樣，作為狼家族中數量最多的北美洲狼在歐亞大陸的進化，隨後遷移到北美洲。它有復雜的群居等級制度。

紅狼
體小，細長，外形象犬，是輕巧和肌肉發達的追獵者。

墨西哥狼
小型墨西哥狼是存在於墨西哥中部山區的一個獨特亞種。它們的出現表明古代墨西哥人，如阿茲克人和印加人有對犬進行育種的遺傳基因材料。
墨西哥狼體形小，但卻很強健

肯內艾狼
它們是灰狼中最大的亞種，其個體中多數都超過45千克，生活在美國阿拉斯加州的肯內艾半島，於1951年滅絕。

紐芬蘭白狼
1842年，紐芬蘭地方政府為追捕這種動物的人設立獎金。1911年，它們成為北美洲灰狼許多亞種中第一個滅絕的亞種。
冬天長的被毛容易偽裝。

日本狼
日本狼的體型或許是狼亞種中最細小的 ，因此，這種動物能生存到20世紀。日本狼生活在本州、北海道和現在有爭議的日本群島中的千島群島。這些小型灰狼中的最後一隻於1905年被殺死。
尾巴長，粗壯、毛濃密。

7,狼在世界上的分布

北極狼
北極狼生活在加拿大北極地區，向北到艾利斯梅里島。由於食物的缺乏，每群狼都有很大的領地。加拿大南部食物較多，所以狼群的領地就小。

歐洲灰狼
歐洲灰狼曾經一直是具有優勢的亞種，但現在這個品種在西歐的大部分地區都已經滅絕。在歐洲的中部和東部、斯堪的納維亞半島和伊比利亞半島生活著少數的歐洲灰狼。

亞洲/阿拉伯狼
這個小的亞種可能是許多歐洲和亞洲家犬的祖先。在亞洲廣大地區，這種群居生活和適應性強的狼，居住在家犬最早出現的地區。由於它們是在中國、歐洲和北美有血緣關系的，從而增加了家犬育種遺傳基因。

8,狼的家族

解剖學家和行為主義者已經對家犬的起源詳細研究了100多年，現在普遍認為：狼是家犬的直接祖先。在所有犬屬家族成員中，狼的 社會組織、體型與皮毛顏色均有很大變化。直到人類大量捕食，狼是所有陸地哺乳動物中分布最廣的，但因人類的捕殺，其數量銳減。可以很有把握的假設，善於捕捉機會且以腐肉為食的狼同人類居住至少有4萬年，自從有了人類，它們便吃人類丟棄的東西或偷吃食物。每當人群在北半球區域內遷移，狼群也跟隨而至。當它們的父母被獵殺後，其幼仔可能已經適應了同人類一起生活。（郊狼和豺沒有同狼一樣靈活的社交行為）。從此馴養開始了，現在我們認為：從野生到馴養的過程比過去想像的更快。

幼狼：幼狼的依賴行為與狗相似，但是狼不合適做寵物。
狼的生活習性
壹●前言
我們之所以會選擇狼這種生物做為題目,主要是想多了解狼是如何生存以及它
的個性是否真的跟大眾說的一樣是個冷酷無情的殺手.狼在大家的心裡,似乎都
是刻板的不良印象,例如:大惡狼,色狼,狼心狗肺等不好的名詞,就連童話故
事里的壞蛋角色,也都少不了狼的出現,但是狼這種生物真的像大家所說的一
樣,是個無惡不作的大壞蛋嗎 我們會從書籍以及網路上的資料來尋找所需要的
答案,以及從狼的傳說或故事來揭發它們的神秘面紗,並且以它們的獵食,養育
兒女,團體生活,各種狼族的生活等方面來探討.希望透過這次的研究,可以發現
到其他人為所不知的狼的奇妙之處.
貳●正文
一.狼的傳說
01.印地安的傳說
生活與狼有著密切關系的美國印第安人,流傳著這樣一個關於人與狼之間的古
老傳說:「從前有一天,最早的人類發現其他動物都有同伴為伍,唯獨自己是孤
零零的,於是他向造物主問道:『為什麼只有我落單呢 』造物主回答:『那麼就
賜予你能與你一同行走,說話和嬉戲的生物吧!』於是,神把狼賜給了人類,並
對他們說:『你們彼此成了兄弟,應該相互扶持.前往世界各地.』人類和狼遵照
指示行事後,又回到了造物主跟前,造物主又說:『從今天開始,你們將各走各
的路,但雙方的遭遇也許大同小異,你們會使遇見你們的人感到害怕或心生敬
畏或被他們所誤解.』於是,人類和狼便各自啟程.各自以其獨特的生活方式,活
到了現在.」
這個古老的印第安傳說述說了人與狼本來是有著一家人般的親密關系,日後才
各奔東西.事實上,人類最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的後代.人與狼似乎
註定要交會在一起,第一次碰面大約發生在1萬5000年前;人類或許就是從成
群狩獵的狼群中學到了社會團結的意義.
然而,當人類進入農耕與畜牧社會後,人和狼的競爭便開始展開.人類所需的土
地面積越來越大,原先屬於狼的地盤便成為人類爭奪的目標.從人類的角度來說,
狼已成為人類征服自然的一大障礙.
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狼的生活習性
狼居於不利的地位,喪失狩獵地盤之後,只好偷襲人類的家畜.於是,全球的人
類開始獵殺狼,狩獵,陷阱,毒葯,……,想盡了各種方法來對付狼.
狼的惡運從此開始.以美國為例,懸賞捕殺野狼的做法,一直到1935年才結束.
畜牧業者用含有馬錢子鹼(Strychnine,一種神經刺激劑)的生肉誘捕狼;以
致除了明尼蘇達北部及阿拉斯加等仍保有自然景觀的地區外,其他地方的狼均
完全絕跡.
其實,狼是為了生存而捕殺獵物,不過是生態行為的一部分罷了.而且,狼的狩
獵活動對生態也有貢獻,可以淘汰不良的個體,健康的基因可以遺傳給更多子
孫,繁衍更優良的後代.
在保育觀念盛行的今天,人類對狼的觀念也大為改變,狼還生活在28個國家之
中.生物學家試著描繪狼的不同形象,想探討狼在生態界中扮演的角色,而不是
只憑人類對善惡的價值觀去判定狼.
02.狼王傳奇
十九世紀美國西部,體型碩大,機警勇猛的灰狼成群地賓士在大草原上,以野牛
為食,當地的印第安人稱它們為「具有激烈性格的野牛獵者(Buffalo -
Hunter)」,更對其卓越的狩獵能力懷著深深的敬畏.然而,在來自歐洲的白人
移民者眼中,狼群卻有如惡魔的化身;每一聲狼嚎,總讓人膽顫心驚.
對北美印第安人來說,那種如同電影「與狼共舞」所演的,與狼保持亦敵亦友的
關系是確實存在的.他們與狼群共同生活了數千年,互相敬畏,和平共存,微妙
地維持著土地上的生態.
但自從白人移民者入侵之後,白人開始破壞了原有的生態平衡;首當其沖的便
是狼群,移民者對狼群恨之入骨,非要將其鏟除乾凈,於是移民者與狼的戰爭
從此展開,狼的惡運也從此開始.
聰明的移民者以狼的食物做下手的對象;1870～1880年間,移民者開始以攙雜
著毒葯的野牛屍體做誘餌,毒殺狼群;再機警的狼也會有上當的時候,無數只
狼誤食毒葯,痛苦而亡.
---大王與布蘭卡---
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狼的生活習性
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有一隻名叫「大王」的大灰狼警戒心極強,不但從不上獵人的當,還領著妻子「布
蘭卡」及其他四隻灰狼襲擊了約2000頭左右的牛隻,神出鬼沒地游竄在大草原
上;像是嘲笑人類般,不斷破壞陷阱,並在其上留下糞便.
白人移民者對它毫無辦法,空有滿腔的怒火,精心設計了一個又一個的陷阱,
但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聰明冷靜,換來了『1000美金,取「大王」
首級』的獵殺令.
故事的悲劇是從布蘭卡開始,布蘭卡有一天終於被鋼夾陷阱所捕獲;為了宣洩
心中的仇恨,獵人們將布蘭卡放在以兩匹馬反方向緊拉的繩圈中;快馬賓士拉
扯,布蘭卡口噴鮮血,痛苦而亡;這一幕,大王冷靜地看在眼裡,並不顧一切地
追逐布蘭卡的屍體直至被棄置的地點;獵人們無比的緊張,深怕在大王的復仇
烈火中,無人可以倖免.
沒想到第二天,大王踏進了布置在牧場周圍的陷阱中,並就那樣地鎖在原地;
隔天早上,獵人們發現大王已經斷氣,沒有掙扎,沒有外傷;就為了追隨它摯愛
的伴侶,大王背棄了另外四隻夥伴,孤傲的死在布蘭卡的身邊.
被這種比人類更高貴的情操深深感動的獵人們,將大王的屍體搬進小屋,尊敬
地擺在布蘭卡僵冷的屍體旁,讓它們夫妻終於得以團聚,時間是1894年.
「大王」的故事,從此成了美國大草原上傳頌不滅的「鬼狼傳奇」.
二.崇拜狼的民族
01.查拉幾族
崇拜「狼」,對查拉幾族來說,狼是查拉幾族的使者.是因為同樣堅忍內斂的生命
意志,那充滿感情的長嚎也正是查拉幾族自身的呼喚!
在北美印地安民族當中,查拉幾族要算是人數眾多的一族,最早時居住在維吉
尼亞,阿拉巴馬,田納西河南邊等地.查拉幾族的生活型態以村落為單位,分為七
個氏族,成員必須散居在各村落中,是母系社會的組織,一個村落約有350～
600人.
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狼的生活習性
在印地安族中,查拉幾族要算是組織發展相當完整的一支.各村落中存在紅白兩
組政治機構,分別治理平時和戰時的社會.紅組時期和白組時期的轉換,得舉行
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儀式和祭禮區分.戰士們赴戰場前需經過一場徹夜的祭舞,由戰場返回時也需經
過數天的祭禮凈化.
較重要的社會儀式有秋季綠榖節(及收獲節),以及新火(新年).在為期三星
期的新年期間,必須舉行宗教儀式性的沐浴,並重新點燃村中的「永恆之火」;
主要的目的是可以消除村民間彼此的敵意,重新激發團結一致的意識!
1821年由Sequoya的引進的查拉幾字母,更發明了屬於查拉幾族的文學!
---留存過往的記憶---
也許是因為各方面的優越,在美國政府的拓荒行動中,卻使他們成為了最
大的受害者.不過深沉內斂的查拉幾族人,仍勇敢地繼續活下來;即使在「淚徑」
事件中,查拉幾族喪失了他們大部分的家園,被迫遷徙到奧克拉荷馬州,更喪
失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在這塊「保留區」的族人,仍和當
年一樣的團結!
正因為有著如此悲壯的過去,查拉幾族對自身的歷史,文化也就更加地愛惜,更
加地提倡使的他們的傳統一代一代的傳了下來!!
02.內蒙古族
狼是草原民族的獸祖,宗師,戰神與楷模;狼的團隊精神和家族責任感;狼的智
慧,頑強和尊嚴;對蒙古鐵騎的馴養和對草原的保護;游牧民族千百年來對於狼
的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬儀示;以及狼嗥,狼食,狼煙,狼旗等都
對他們有著深厚的意義.
蒙古游牧民族的神名叫騰格里,相傳它讓人類和狼族管理草原,雖然人類和狼
是互相對立的,但沒有了一方另一方就活不下去.當牧民撲殺太多狼的時候,狼
就會引起大屠殺把游牧的牛,羊,馬殺的慘不忍睹,但是要是狼殺的太過分,牧
民也會發起屠狼大隊伐狼,但是即使如此,他們還是尊敬著狼,不亂殺狼族.蒙
古的天葬,主要是把以死去的屍體,放置在草原的某處,讓狼來吃,他們相信
狼會飛,會把他們的靈魂帶到天上騰格里那裡,如果是抓到小狼並且要處死的
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狼的生活習性
時候,也是把它們高高的丟到天上,讓它墬落下來身亡,因為它們相信這樣它
的靈魂在那一瞬間可以飛到騰格里的身邊.相傳有名的成吉思汗的軍隊,蒙古的
兵法以及強壯的蒙古馬,都是因為狼族才能這麼強悍的.
但是近年來由於經濟的關系,許多漢人移居到蒙古,破壞的游牧民族和狼族的
生
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態,使的狼族遭到現代武器槍械,汽車等迫害,甚至有些蒙古人不再相信這些傳
統,規則,自古以來牧民們的信仰也就這樣被瓦解了,傳統於是就這樣變成的傳
說.
三.狼的生活
01.狼群
A.狼由一個或數個家族集合成一個大集團,過著群居生活.若雌雄配成對的,感
情都很好,常會長時間生活在一起,有的甚至終生廝守,彼此照顧極為體貼,
這是動物里很少看到的.
B.在冬天多組成大集團;夏天多單獨生活,或過著小家族群的生活.
原因:
a.冬天時,由於小型動物躲起來冬眠,因此多獵食鹿類等大型動物;然而,獵
殺大型動物時必須要成群結隊合作才能成功,所以狼在冬天要組成較大的群體.
b.夏天因為要養育幼狼,自然由雌雄成對過著小家族生活,棲息在濃密的森林
及深山中,較難被人們發現.
c.全年生活在南方的狼,是不太會組成大集團;只有生活於北方的狼才會組成
大集團.一個狼群通常有4~8隻,但也曾發現多達36隻的大集團.
C.離群而單獨行動的「一匹狼」;這大多是年老的雄狼,它常會稍微離群而又跟
隨在狼群周圍,也撿食狼群剩下的食物.
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狼的生活習性
02.狩獵
A.狼的鼻臉突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射燈光或火光.而且頭部和
口部非常有力,可以從地上叼起一隻綿羊,並將它帶走.
B.狼群狩獵時會全體出動協力合作.在找尋獵物時多排成一縱隊,以每小時
26~40公里的速度慢慢前進.追趕獵物時,可一追數十公里,將獵物驅趕到很不
好走的地方去;它們可以一直跟著獵物,直到獵物筋疲力盡時,才加以擊殺.
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C.狼群如果遇到成群的獵物,就先加以追趕,當獵物中比較年老體弱或生病者
漸漸落後脫隊了,就獵殺這些落後的獵物.
D.狼的食量很大,一次可吃掉相當於其體重五分之一重量的肉.當找不到獵物時,
也捕食蛇,鳥,蛙,魚,昆蟲及家畜等,幾乎什麼肉都吃.
03.狩獵場
A.狼群通常有自己狩獵的領域,並有狩獵專用的通道,這些通道有時長達100
公里.在這些通道附近,常有各種獵物出沒.
B.狼群常在這些狩獵通道上巡邏,並在各處塗上由身體所分泌的臭液或糞便,
作為自己領域的標記.
C.這些狩獵場常會一代繼承一代.
04.巢穴
A.狼以樹洞,岩洞,草叢作為藏身和棲息的處所.在春天繁殖期,狼會在狩獵場附
近築造一些巢穴.有時也將獾或紅狐的舊巢加以改造後使用,或用樹根的坑洞築
巢.
B.築巢多由雌狼負責,而由雄狼從旁協助.
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C.狼如果在洞內築巢,會先在內部鋪些樹枝,然後在鋪上樹葉和由母狼身上掉
落的毛.
05.幼狼
A.在北美洲,狼多在5月生產.懷孕期為63天,一次可產3~6隻,最多紀錄是
14隻.
B.剛出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能張開.幼狼很像小狗,具有淡
青色或污褐色的厚軟毛,約4~8周即可斷奶,然後由雙親為給半消化後再吐出
來的肉.
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C.2個多月大時,已經能跑出巢穴,3個月大時就能跟著狼群到處亂跑.此後,
即開始學習狩獵的方法.
D.幼狼一歲大時,體型已長得像成狼一般大小了.2~3歲時便已成年.狼的壽命和
狗差不多,約12~16年,但由人工飼養的狼可活到20年.
06.社會組織
A.在狼群里有復雜的社會組織,經過爭斗後,以最強壯的一隻雄狼當領袖,再
和一隻母狼形成一對領導者,負責巡邏領域邊界,解決成員爭端,並控制隊伍
的遷移.
B.社會秩序的最低層常是被逐出的分子,生活在隊伍的邊緣,吃狼群的剩餘食
物維生.
C.狼群的社會系統由很復雜的信號語言建立並維持.這種信號語言包括尾,耳,口
及身體的許多動作即發聲,顯示每一份子的身分及情緒.例如,強者會翹起尾巴
來瞪視弱者,而弱者則伏下耳朵,示出喉嚨來.
四.各種狼族的生活情形
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狼的生活習性
01.灰狼(Canis lupus)
俗稱(Gray Wolf),為犬科最大型野生動物,現在仍棲息於北半球大片區域.
灰狼是美洲印第安人所贊賞的聰明,群居性動物，通常幾只到20幾只成群居住.
狼群基本上是一個家族，包括一對成狼和年紀不同的後代.狼群中有明顯的支配
階級，僅帶頭的雌,雄狼擁有交配權，它們通常是狼群中其他成員的父母.一般
說來，狼群的領域或勢力范圍共1百或數百平方公里，對相鄰狼群採取積極的
防衛.狼所進行的群嚎能夠鞏固狼群的社會結構，並對相鄰狼群表示自己的存在.
狼大致在夜晚捕獵.狼群主要攝食鹿,駝鹿,北美馴鹿等大型食草動物，靠潛行和
追逐方式加以捕捉.狼群在有食物時猛吃，通常把屍體啃得只剩毛發和幾根骨頭.
在捕獵當中，灰狼在控制大型食草動物數量和淘汰較不適合生存者方面扮演了
一種重要的自然功能.不幸的是，灰狼會攻擊家畜，因而遭到人類迫害.已證實
北美洲狼群攻擊人類的情形很少(如果有的話)，但這樣不尋常的攻擊行為確實
發生於歐亞大陸，有時導致人類死亡.
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灰狼在1 4月繁殖，平均一窩6 7隻，生於春季，妊娠期約63天.幼狼在獸穴中
長大，獸穴為天然洞室或掘穴，通常位於山邊.狼群所有成員把幼狼照顧得無微
不至，父母用獵後反芻的肉來餵養它們.未成年的狼在2歲性成熟前一直待在狼
里，此後它們離群去尋找配偶，並建立新的領域.
02.胡狼(jackal)
犬科(Canidae)犬屬(Canis)狼形食肉動物.分為3個種∶亞洲胡狼(C. aureus)，分布
在歐洲東部和非洲東北部到亞洲東南部;黑背胡狼(C. mesomelas)與側紋胡狼
(C.astus)，分布在非洲南部和東部.胡狼棲息在較為開闊的地帶.白天隱藏在灌
叢中，黃昏出去獵食.單獨,成對或集，以動植物或屍肉為食.常尾隨獅和其他大
型貓科動物之後，吃其殘余獵物,屍體.當結獵食時，能捕到像羚羊和綿羊那樣
大的獵物.和同屬的其他動物一樣，胡狼也在晚上嚎叫，叫聲比鬣狗的聲音更令
人恐怖.尾基部有一種腺體，分泌物有惡臭.在地穴里產子，一窩2 7隻;妊娠
期長達57 70天.
03.叢林狼(coyote)
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狼的生活習性
即Brush wolf,亦稱草原狼(Prairie wolf),郊狼,或小狼(Little wolf).犬科(Canidae)美
洲種動物，學名為Canis latrans.分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一帶，棲息在平原
地區，偶見於紐約州等東部地區.多於夜間活動，常發陣陣短促吠叫和嚎哭聲.
奔跑時尾下垂，時速可達64公里(40哩).主要以嚙齒動物為食，亦食腐肉和其他
動物和植物.住在地穴中，妊娠期60 63天，春天產子6隻或更多.多終生配偶.
易與家犬雜交，後代稱為科伊狗(coydog).叢林狼聰明,狡猾而敏捷.但因偶爾捕
食家畜和獵物而造成一定危害，這種危害被大大地誇大了，因而遭到了人類的
殘殺.
04.北極狼
俗稱白狼(White wolf),擁有一身灰白或白色.北極野狼通常是5～10隻組成一群,
在這一小型群體中,有一隻領頭的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等
級,雌狼亦是如此.狼群中總是有一隻優勢的狼,其他的不管雌的,雄的均為亞
優勢及更低級的周邊雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼.優勢雄狼是該群的中心
及守備生活領域的主要力量,優勢雌狼對所有的雌性及大多數雄性是有權威的,
它可以控制群體中所有的雌狼.優勢雄狼和優勢雌狼,以及亞優勢的雄狼和雌狼
構成群體的中心,其餘的狼,不管是雌的還是雄的,均保持在核心之處,優勢
雄狼實際上是一典型的獨裁者,一旦捕到獵物,它必須先吃,然後再按社群等
級依次排列.而且它可以享有所有的雌狼;不過,優勢雌狼不知是醋意大發還是
為種
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群的未來著想,它會阻止優勢雄狼與別的雌狼交配,並且優勢雌狼幾乎也能很
成功地阻止亞優勢級雌狼與其他雄狼交配.
當然,這樣會減少交配機會,限制幼狼的數目,因此,常看到一狼群中僅有
一窩幼狼.可是,一旦遇到特殊情況,比如狼受到強烈捕殺,大片棲息地被開拓,
這時狼的社群等級性就受到了抑制甚至破壞,首先是結群性被打破.這樣,獨身
的雌雄狼便會有充分的自主權,幾乎每一隻狼均會找到配偶,繁殖率大大增加,
每一雌狼每年均可產下一窩幼狼,這對保持和恢復狼的種群數量是十分必要的.
參●結論
看了這麼多的資料以後,發現到其實狼並不是真正的壞,壞的應該是破壞它們
生存環境的人類,其實它們並不是真的喜歡無緣無故屠殺人或畜生,只是因為
人類了破壞大自然,破壞了它們居住的環境,使的它們逼不得已才會做出這種事
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狼的生活習性
情.其實狼是種很勇敢又很有機智的動物,它們除了會分工合作狩獵以外,連自
己的子女或族群們也都互相幫忙,互相照顧,也聽說過有母狼哺乳人類小孩長大
的案例.因此,全部狼的上下一條心,才會使狼群們如此的強悍.

⑤ 關於石城縣的地理歷史文化的介紹

歷史沿革

石城境內，人類活動歷史悠久。早在新石器時期，就有人類活動。先秦時是古越人生息繁衍之地。兩漢時先後隸屬於都、揭陽、陂陽、虔化等縣。三國吳嘉禾五年（公元236年），拆雩都地置揭陽縣，先後屬廬陵郡、南康郡。晉太康五年（公元284年），改名陂陽縣，屬南康郡。隋開皇十三年（公元593年）設場，以境內「四面環山，聳峙如城」得名石城場。南唐保大十一年（公元953年），升石城場為石城縣。宋太平興國元年（公元976年），屬虔州。宋紹興二十三年（1153年），屬贛州。元元貞元年（1295年）屬贛州路。明洪武二年（1369年）屬贛州府。清乾隆十九年（公元1754年），劃石城縣為寧都直隸州轄。1914年屬贛南道。1926年廢道屬江西省。1932年屬江西省第十一行政區。第二次國內革命戰爭時期，石城為中央蘇區之地。1932年12月石城縣劃歸福建省蘇維埃政府轄，1933年3月復歸江西省政府轄。1933年7月22日將木蘭、高田及小松的羅溪劃屬赤水縣，岩嶺劃屬福建彭湃縣。1933年8月16日，蘇維埃中央政府劃石城之南的橫江、龍崗、大由、珠坑、洋地、羅家及瑞金的日東、湖陂，寧化的淮陽（淮土）等地增設太雷縣為中央直屬縣，縣委駐橫江墟。1949年9月30日解放，屬瑞金專區，縣政府駐琴江鎮。1950年屬寧都專區。1952年9月以後，先後屬贛州專區、贛南行政區、贛州地區，1999年撤區改市，屬贛州市至今。
[編輯本段]地理位置
石城縣位於江西省東南部，贛州的東北部，東鄰福建寧化，南抵福建長汀縣及本省的瑞金市，西毗寧都，北靠廣昌；地處東經116°05′46″至116°38′03″，北緯25°57′47″至26°36′13″之間。自古以來，石城都是江西進入閩西粵東必經之地，素有「閩粵通衢」之稱。南北同經長71.8公里，東西緯寬53.7公里，全縣總面積1581.53平方公里。其中山地面積2111347畝，約占總面積的89％，耕地面積192646畝，約占總面積的10％，水面面積57794畝，約占總面積的3％，道路、城鎮、村落、廠礦237230畝，約占總面積的10％。人謂「八山半水一分田，半分道路和庄園」，是個典型的東南丘陵低山地區。
全縣有耕地22.5萬畝，山地17.6萬畝，水面7.2萬畝。得天獨厚的自然條件使石城的農產品更具特色，白蓮、煙葉享譽全國，是著名的通心白蓮和優質烤煙基地縣，1996年被國務院命名為「中國白蓮之鄉」和「中國煙葉之鄉」。以臍橙、牛心柿為主的果業已初具產業化規模。動植物種類繁多，已查明有野生動物118種，中葯材138種。全縣森林覆蓋率達66.8%，活立木蓄積量262萬立方米，尤其以毛竹豐產林、油茶林、松脂林等發展較快。
[編輯本段]客家風情

晉末、唐、宋及明清時期，以中原大地為中心的區域出現過五次較大的戰亂，為躲避戰亂，大量的中原漢人遷徙到石城及其周邊地區定居、繁衍。這些中原漢人與當地土著兼並，融合、同化、改造、創新，經過漫長的歷史進程，最終形成了漢民族中獨具特色的客家風情。
客家方言：石城是純客住縣，全部使用客家方言，粵東地區的客家方言更接近於石城方言。如石城人稱太陽為「日頭或熱頭」、稱月亮為「月光」、稱睡為「歇」……等等。
客家習俗：節日：石城客家人最注重春節、端午節、七月半和中秋節，特別是春節最為隆重和講究。如大年初一的早飯只能吃素不可以吃葷，而且必須做一道「禾石菜」即完整煮熟的芥菜，俗稱「豐菜」，象徵著五穀豐登之意，又有當地老人相傳是古代食物極度缺乏時期正是這個「豐菜」救了不少人的性命，為此人們為了紀念這個特殊的救命菜每年過年定會吃這道菜，並作為供品與其他雞鴨魚肉一起上供。
婚 嫁：石城客家的婚嫁禮儀較為繁雜，其程序分為定親、納彩、贄鞋樣、傳庚、報期、嫁娶、入廚、送油、滿月、回寧。
喪 葬：其程序主要為送終、報喪、弔唁、入殮、出殯、除靈做七。屍體處理用棺葬土埋法，八十年代以後有的開始使用火葬。
慶 賀：石城客家需要做酒慶賀的種類較多，主要有：壽辰：虛歲逢十的誕辰日做生日酒；誕生：小孩出生三日做湯餅酒、足月做滿月酒、足年做過周酒；建房動工、廳堂上樑、竣工及遷居新房均要做酒；另外拜師、上學、承桃均要做酒宴請親朋。
客家飲食：石城客家人的主食為稻米，輔以番薯、大豆、小麥為補充。飲食習慣一日三餐即早、中、晚餐。主要菜饌有：棋子塊（東坡肉）、肉丸魚丸（用動物無骨精肉與澱粉攪碎後的混合物）、油炸魚、霉豆腐（豆腐乳）、醬豆子、蘿卜干、腌菜及各類蔬菜。比較有特色的副食類有擂茶、米茶、米酒、薯粉水餃、米粉等。
客家民居：石城客家民居建築多數為「廳屋室」又稱為「天井式」，另外也有「土圍」、「土樓」等民居。
客家文化：教育：石城客家先民歷來注重教育事業，尊師重教之風十分濃厚。從宋代起，石城除建有縣學和書院外，地方上延師辦學風氣很濃。北宋大儒溫革創柏林講學堂於岩嶺深山之中，名噪一時，除本省學員外，閩粵生員也來此求學。由於石歷來重視教育，形成了石客家民系人才輩出，中進士者唐代2人，宋代14人，其中巫雙瑞探花及策。明、清兩朝中進士者9人，中文舉者69人，中武舉者25人。
文 藝：石城客家民間文藝十分活躍，內容豐富而最具特色的文藝活動為石城客家燈彩。石城客家燈彩歷史悠久、豐富多彩，有龍燈、茶藍燈、船燈、馬燈、獅燈、八寶燈、橋板燈、蚌殼燈、稈龍燈……等幾十種。自明朝以來新春佳節舞燈之風盛行，從正月初一開始直到正月十五元宵才謝燈，另外還經常組織燈彩比賽。
[編輯本段]旅遊資源
石城是贛江的發源地，物華天寶，風景秀麗，名勝眾多。既有宋寶福院塔、五龍岩摩岩石刻、楊坊村坊式亭、岩嶺永寧橋、太平天國幼天王洪天貴福囚室等豐富的人文景觀，又有西華山、如日山、東華山、通天寨、雞公崬等風景奇麗的自然景色，尤其是當天高氣爽之時，站在東華山頂，猶如身處仙境，更能望見「兩省三縣」；通天寨更是遠近聞名的丹霞地貌風景名勝區，素有「石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛」之美譽。雞公崬是石城最高的山，山頂有仙人指路、仙人下棋，還留有傳說中的仙人下棋的棋盤。
石城歷史悠久，旅遊資源豐富，現有國家級文物保護單位1處，省級文物保護單位5處，省級自然保護區一個，自然風景名勝區6個，溫泉4處。
贛江源自然保護區：1983年經江西省師范大學地理系學者安陽認定石城洋地為贛江源頭。2000年「贛江源頭」科學考察組進一步確定，該縣橫江鎮贛江源村的石寮河為贛江的發源地。2004年被省政府批准為省級自然保護區。保護區規劃面積16500公頃，區內古木參天，林海連綿，山勢陡峭，溝壑縱橫，溪流瀑布隨處可見，每年能為贛江提供1000萬立方米的國家Ⅰ類水，動植物資源十分豐富，珙桐、銀杏、紅豆杉、楠木等珍稀樹種有30餘種。
雞公崬：海拔1389米，是石城縣內最高的山。位於橫江鎮的桃花寨村，山頂有仙人指路、仙人下棋，還留有傳說中的仙人下棋的棋盤。毛竹挺立。環境優美，空氣清晰。
通天寨：通天寨是遠近聞名的丹霞地貌風景名勝區，素有「石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛」之美譽。景區山水奇特，峰巒璀巍，佳境天成，有自然、人文景觀30餘處。經專家論證，景區被稱為「仙人犁田」的龜裂狀怪石為全國罕見，極具地質考據價值。通天寨上的玉盂禪寺，建於明代，屬全省重點開放寺院。
溫泉：四處溫泉分別為九寨溫泉、沔坊溫泉、燒湖裡溫泉、燒水湖溫泉，最具開發價值的是九寨溫泉。九寨溫泉位於江西省石城縣屏山鎮逕口陂，距縣城約16公里。九寨溫泉水中含錳、鋇、鋰、鍶、鐵等20多種元素，水質符合醫療熱礦水命名硅水要求，偏硅酸益於軟化血管，對心血管疾病有保健療養作用和抗衰老作用。
革命遺址：石城是中央蘇區全紅縣，是紅三軍團和少共國際師長征出發地。毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產階級革命家在此進行過長期的革命實踐活動。整個新民主主義革命時期，經歷過石城阻擊戰、紅軍攻克紅石寨、紅軍秋溪整編等許多重要革命事件。石城有數萬人參軍參戰，為革命事業作出過巨大貢獻和犧牲，解放後經上級批準的烈士達4209名。現保存完好的革命遺址主要有：紅軍長征前夕李臘石石城阻擊戰遺址、紅軍秋溪整編舊址（中央臨時軍事委員會駐地）、紅軍攻克當年中央蘇區最大的白色據點——紅石寨舊址(屏山)、紅四軍軍部舊址(橫江秋溪紅家壟)、毛澤東和朱德同志觀下舊居、紅十三軍軍部舊址、中共太雷縣中心縣委舊址(橫江)、石城縣蘇維埃政府舊址、石城縣革命烈士紀念館。
客家文化遺跡：石城是中華客家文化發源地之一，有「客家搖籃」之稱，歷史上是客家民系的中轉站。客家文化研究權威學者廖成普為石城題詞「祖根中原地，搖籃客石城」。客家遺址豐富，客家風情濃郁，主要有：宋·寶福院塔；太平天國幼天王洪天貴福囚室·桂花屋；小松楊村亭式坊；清·永寧廊式古橋；古驛道閩粵通衢；古城牆、城門；客家民居（沙塅新屋、陳聯圍屋、大畲黃家屋等）；客家燈彩、擂茶、宴酒、哭嫁、賽龍船等風俗。石城又是「燈彩之鄉」，民間燈彩歷史悠久，燈彩道具、舞蹈、音樂皆極優美，是別具一格的表演藝術形式，特別是大型神話燈彩戲「花燈仙子」普晉京中南海演出，「燈彩之鄉」美譽蜚聲省內外；馮夢龍《三言兩拍》中的《喻世明言》中「第二卷 陳御史巧勘金釵鈿」的「卻說江西贛州府石城縣，有個魯廉憲，一生為官清介，並不要錢，人都稱為「魯白水」。那魯廉憲與同縣顧僉事累世通家。」便提及了石城縣。
[編輯本段]民族宗教

民族：石城有漢族、畲族、回族、苗族、壯族、布依族、滿族、白族、蒙古族等9個民族，漢族人口占總人口的99.6％。
宗教：石城自唐代始，道、佛二教先後傳入。唯因教義相異，歷代帝王往往重此抑彼。唐末五代重道輕佛，道興而佛微。至北宋，佛教始得復興，迄南宋又漸衰落，明太祖極崇佛教，邑內寺院眾多，香火旺盛。及世宗重道斥佛，境內修建仙壇多處，道教為這一振。清代，佛教漸盛，寺院多達90餘所，道教則漸見衷落，道觀廢敗，道士流散鄉間，或改奉儒佛二教。明末清初之際，有多種民間會道門傳入石城，如大乘教、先天道等。這些會道門均在解放後逐漸消亡或被取締。清末至民國初年，天主教傳入，解放後消失。解放後，根據黨的宗教政策，正常的宗教事業受國家法律保護。
[編輯本段]文化教育
文化設施： 文化藝術、廣播電視等事業全面發展。全縣共有文化館1個，公共圖書館1個、博物館1個、電影院1個、劇團1個，鄉鎮共有社會文化服務中心10個。全縣有廣播電台1座,電視台1個。逐步推進廣播電視數字化、網路化，著力開發視頻點播、數據廣播、互聯網接入等網路多功能服務業務。
文化藝術：縣文化館、客家燈彩藝術團每年創作編排精品節目10-15個，組織全縣性大型文化藝術活動3-5次，參與群眾15819人次，組織送戲、送電影、送書下鄉1350次，惠及群眾258431人次。
國民教育：全面實施「科教興縣」 戰略，大力推進素質教育，整體教育水平有了新的提高。2006年末全縣共有幼兒園75所，在園幼兒3560人；小學共111所，在校生28986人，小學學齡人口入學率達100%；普通中學21所，在校生22439人，其中普通初中18所，在校生15756人，省級重點中學一所。學齡人口入學率100%。
教師隊伍：教師隊伍不斷充實壯大，2006年全縣有幼兒園教職工187人，比上年增加65人；小學專任教師1122人；中學專任教師1205人；全縣小學、初中、高中每百名學生擁有教師數分別為4.5、6.5、5.5人。
教育設施：教育設施建設力度加大，辦學條件繼續改善。全縣財政教育事業費支出60765萬元，同比增長26.2%，佔全縣財政總支出的21%，比上年提高了0.1個百分點。年內改建校舍14865平方米，新增校舍面積4380平方米。學校藏書34.36萬冊，增加20萬冊。中小學配備計算機1432台，比上年增加492台。
[編輯本段]體育衛生
體育事業： 2006年,積極推進全民健身運動，組織舉辦面向不同階層的各種各類運動會36次，參賽人數5000餘人；全縣中、小學校體育達標合格率98%，其中優秀率20%，良好率60%，及格率85%。全年參加市級以上運動比賽，共獲16獎牌。
衛生事業：全年財政衛生經費支出319萬元，比上年增長13.5%。2006年末全縣共有各類衛生機構414個，其中醫院3個，衛生院14個，預防保健機構15個；各類診所、門診部380個；社區衛生服務站2個。年末衛生機構實有床位349張，衛生技術人員494人；全縣執業醫師和執業助理醫師276人。2006年基礎免疫接種率分別為:乙肝疫苗95%，卡介苗97.5%，糖丸96.1%，百白破95%，麻疹92.1%。
[編輯本段]石城物產
石城物產充裕，資源獨厚，已探明有鉭、鈮、鎢、錫、鐵、稀土、花崗岩、高嶺土等10多種礦產。龍崗硯石享譽中外，所制「龍硯」歷為貢品，深受歷代文人墨客所喜愛。工業方面有化工、廣播電子、軸瓦、礦山設備製造、紡織器材、南金紙、重紙、印刷等。食品工業發展迅速，先後開發了白蓮系列綠色食品（通心白蓮、蓮子奶糊、白蓮慧仁糊、白蓮速溶粉、維他蓮子奶、營養蓮子片、蜂蜜蓮心茶等）、客家酒娘、藕粉、茵陳茶、淮山、保健粉等系列食品。其中，茵陳茶、客家酒娘榮獲』98江西市場食品質量優勝獎。
[編輯本段]經濟建設
石城有著良好的投資環境。穿境而過的206國道石城段已全面改造，縣內鄉鄉村村通公路，鄉鎮通公（砼）路率達80%，逐步構建了「十」字形國、省道二級公路網和「8」字形縣鄉公路環網。城市建設日新月異。石城創造了全省舊城先進模式；「十里長街」西華路氣勢恢宏；連接東西兩城的的主幹道琴江路和琴江大橋改造已全面竣工；縣城防洪堤建設已全面啟動；沿江路、贛江源文體廣場等一批基礎設施已相繼竣工，逐步構建了「一城兩區」的大縣城框架，一座交通便捷、基礎完善、功能合理、環境優美、特色鮮明的新縣城逐步展現出來。
目前，石城正朝著「連接閩贛的特色產品加工大縣、生態農業縣、全國的煙葉白蓮之鄉、現代客家文化名城」方向發展。
[編輯本段]行政區劃
全縣轄5個鎮、5個鄉：琴江鎮、小松鎮、屏山鎮、橫江鎮、高田鎮、木蘭鄉、豐山鄉、大由鄉、龍崗鄉、珠坑鄉
石城行政區劃屢經變易。自宋至清末，全縣分長松、陂陽2鄉，鄉之下先後分11里、8里半、9里。蘇區時設區、鄉，民國時又設區、保聯、鄉、保等，變動頻繁。解放初全縣分7區43鄉，至1955年改劃為8區110鄉。1958年成立人民公社時，設1鎮14個公社與1個墾殖場，至1972年定為1鎮14個公社。1984年恢復鄉村建制，全縣分設琴江鎮與木蘭、高田、岩嶺、小松、豐山、小別、觀下、屏山、珠坑、大由、橫江、小姑、龍崗、洋地14鄉，下轄138村，2個居委會與1879個村民小組。2001年行政區劃變更，撤並5個鄉鎮，由原15個鄉鎮合並為10個鄉鎮，原岩嶺鄉並入高田鎮，長天鄉、觀下鄉並入琴江鎮，洋地鄉、小姑鄉並入橫江鎮，合並後鄉鎮為5鎮5鄉，分別為高田鎮、琴江鎮、小松鎮、屏山鎮、橫江鎮、豐山鄉、木蘭鄉、大由鄉、龍崗鄉、珠坑鄉，轄131個村、13居委會（琴江鎮9個居委會、高田鎮、小松鎮、屏山鎮、橫江鎮各1個居委會）。
鄉鎮簡介
琴江鎮 2004年轄：琴江委居委會、蓮城居委會、東城居委會、城南居委會、城北居委會、興隆村、西外村、梅福村、仙源村、溫坊村、建上村、前江村、江背村、大畲村、花園村、古樟村、濯坑村、漢坑村、杉柏村、沙塅村、睦富村、壩口村、湖下村、琴口村、沔坊村、何坑村、宜福村、小別村、長樂村、長天村、桐坪村、丘坊村。
小松鎮 轄：上街路居委會、小松村、羅源村、逕里村、聳崗村、石田村、瑤上村、蜀口村、江口村、丹溪村、許坊村、桐江村、羅溪村、新華村、勝和村。
屏山鎮 轄：屏山居委會、屏山村、長江村、勝利村、山下村、萬盛村、新坊村、羅陂村、新付村、長溪村、河東村、亨田村、頁背村。
橫江鎮 轄：橫江街居委會、橫江村、平陽村、丹陽村、洋和村、友聯村、秋溪村、羅雲村、煙坊村、姑溪村、齊賢村、珠璣村、張坑村、洋地村、石溪村、瑞坑村、泮弼村、徑口村、贛江源村、桃花村、小姑村、羅家村、開坑村、和平村。
高田鎮 轄：高田居委會、高田村、田心村、琴生村、湖坑村、祠江村、鄭里村、遙嶺村、勝江村、新坪村、岩嶺村、上柏村、大秀村、朱家村、堂下村、奎竹村、禮地村。
木蘭鄉 轄：木蘭村、小琴村、田江村、楊坊村、陳聯村、新河村、東坑村。
豐山鄉 轄：豐山村、陳江村、大琴村、上坑村、下坑村、河田村、下湘村、沿沙村、福村。
大由鄉 轄：大由村、河斜村、下伊村、羅田村、蘭田村、水南村、濯龍村、王沙村、高背村。
龍崗鄉 轄：龍崗村、新南村、下徑村、綠水村、新龍村、水廟村。
珠坑鄉 轄：珠坑村、塘台村、三和村、坳背村、竹溪村、高璣村、良溪村。

詳見http://ke..com/view/174093.htm?fr=ala0

⑥ 狼的資料

答復共 3 條
,杯盤狼藉/狼吞虎咽/狼子野心/狼狽為奸/狼心狗肺

2,狼字拆開是犬良,可以推出,古人認為狼是良犬,而非惡獸.

3,狼的物種分類：動物界-脊索動物門-哺乳綱-食肉目-犬科-犬屬，狗的祖先。狼屬於生物鏈上層的掠食者，通常群體行動。由於狼會捕食羊等家畜，因此直到20世紀末期前都被人類大量捕殺，一些種類如日本狼等都已經絕種。（維基網路）

4,《新華字典》狼：一種野獸，形狀很像狗，耳直立，尾下垂，毛黃灰色，頰有白斑，性狡猾兇狠，晝伏夜出，能傷害人畜。

5,狼是繼人類之後,分布最廣的群居群獵動物。分布在整個歐洲，亞洲和北美洲。郊狼是比狼小的食肉動物，在北美洲分布廣泛，同時四個品種的豺分布於整個非洲、中東和印度。這些品種的血緣關系較近，它們的染色體數目相等，能夠相互交配育種。金色胡狼和郊狼狩獵方式相似。它們單獨或成對追獵。狼遠比郊狼或胡狼喜歡群居，這些特點提醒我們：它們是今天所有犬育種的素材。

郊狼具有典型的善於捕捉機會的特點。當美國大陸的狼群被大批捕殺的時候，郊狼從大平原向北向東遷移。現在，從地勢高的阿拉斯加，從太平洋海岸到加拿大中部和美國新英格蘭都有郊狼。銀背、西密恩和側斑豺生活在整個非洲。從緬甸到巴爾干都分布有金色豺。郊狼、豺和狼都能與家犬交配，因此它們可以相互雜交。

6,世界上主要的狼種:

西密恩豺
直到最近，這種體重15～30千克、小巧玲瓏的狼被認為是一個獨特的品種，定名為犬屬魯拂斯。現在解剖學家認為，這種狼僅僅是犬屬盧普希大小和顏色的變異。當發生這種自然變化時，我們稱之為亞種。如果發生這種變化時由於人為作用，則稱之為「育種」。現在，純種紅狼亞種可能在野外消失。美國東南部常見像狼的動物最可能是紅狼的雜種，或是向東遷移的郊狼。

郊狼
郊狼給人的形象是單獨狩獵者，但當保衛領地或獵物時，有血緣關系的郊狼會形成群體。北美洲廣闊的牧羊場曾經被這些適應能力很強的似犬的動物所破壞，現在，牧羊場的經營者利用歐洲牧犬群保護羊群。

北美洲狼
數百萬年前，同其它狼一樣，作為狼家族中數量最多的北美洲狼在歐亞大陸的進化，隨後遷移到北美洲。它有復雜的群居等級制度。

紅狼
體小，細長，外形象犬，是輕巧和肌肉發達的追獵者。

墨西哥狼
小型墨西哥狼是存在於墨西哥中部山區的一個獨特亞種。它們的出現表明古代墨西哥人，如阿茲克人和印加人有對犬進行育種的遺傳基因材料。
墨西哥狼體形小，但卻很強健

肯內艾狼
它們是灰狼中最大的亞種，其個體中多數都超過45千克，生活在美國阿拉斯加州的肯內艾半島，於1951年滅絕。

紐芬蘭白狼
1842年，紐芬蘭地方政府為追捕這種動物的人設立獎金。1911年，它們成為北美洲灰狼許多亞種中第一個滅絕的亞種。
冬天長的被毛容易偽裝。

日本狼
日本狼的體型或許是狼亞種中最細小的 ，因此，這種動物能生存到20世紀。日本狼生活在本州、北海道和現在有爭議的日本群島中的千島群島。這些小型灰狼中的最後一隻於1905年被殺死。
尾巴長，粗壯、毛濃密。

7,狼在世界上的分布

北極狼
北極狼生活在加拿大北極地區，向北到艾利斯梅里島。由於食物的缺乏，每群狼都有很大的領地。加拿大南部食物較多，所以狼群的領地就小。

歐洲灰狼
歐洲灰狼曾經一直是具有優勢的亞種，但現在這個品種在西歐的大部分地區都已經滅絕。在歐洲的中部和東部、斯堪的納維亞半島和伊比利亞半島生活著少數的歐洲灰狼。

亞洲/阿拉伯狼
這個小的亞種可能是許多歐洲和亞洲家犬的祖先。在亞洲廣大地區，這種群居生活和適應性強的狼，居住在家犬最早出現的地區。由於它們是在中國、歐洲和北美有血緣關系的，從而增加了家犬育種遺傳基因。

8,狼的家族

解剖學家和行為主義者已經對家犬的起源詳細研究了100多年，現在普遍認為：狼是家犬的直接祖先。在所有犬屬家族成員中，狼的 社會組織、體型與皮毛顏色均有很大變化。直到人類大量捕食，狼是所有陸地哺乳動物中分布最廣的，但因人類的捕殺，其數量銳減。可以很有把握的假設，善於捕捉機會且以腐肉為食的狼同人類居住至少有4萬年，自從有了人類，它們便吃人類丟棄的東西或偷吃食物。每當人群在北半球區域內遷移，狼群也跟隨而至。當它們的父母被獵殺後，其幼仔可能已經適應了同人類一起生活。（郊狼和豺沒有同狼一樣靈活的社交行為）。從此馴養開始了，現在我們認為：從野生到馴養的過程比過去想像的更快。

幼狼：幼狼的依賴行為與狗相似，但是狼不合適做寵物。
狼的生活習性
壹●前言
我們之所以會選擇狼這種生物做為題目,主要是想多了解狼是如何生存以及它
的個性是否真的跟大眾說的一樣是個冷酷無情的殺手.狼在大家的心裡,似乎都
是刻板的不良印象,例如:大惡狼,色狼,狼心狗肺等不好的名詞,就連童話故
事里的壞蛋角色,也都少不了狼的出現,但是狼這種生物真的像大家所說的一
樣,是個無惡不作的大壞蛋嗎 我們會從書籍以及網路上的資料來尋找所需要的
答案,以及從狼的傳說或故事來揭發它們的神秘面紗,並且以它們的獵食,養育
兒女,團體生活,各種狼族的生活等方面來探討.希望透過這次的研究,可以發現
到其他人為所不知的狼的奇妙之處.
貳●正文
一.狼的傳說
01.印地安的傳說
生活與狼有著密切關系的美國印第安人,流傳著這樣一個關於人與狼之間的古
老傳說:「從前有一天,最早的人類發現其他動物都有同伴為伍,唯獨自己是孤
零零的,於是他向造物主問道:『為什麼只有我落單呢 』造物主回答:『那麼就
賜予你能與你一同行走,說話和嬉戲的生物吧!』於是,神把狼賜給了人類,並
對他們說:『你們彼此成了兄弟,應該相互扶持.前往世界各地.』人類和狼遵照
指示行事後,又回到了造物主跟前,造物主又說:『從今天開始,你們將各走各
的路,但雙方的遭遇也許大同小異,你們會使遇見你們的人感到害怕或心生敬
畏或被他們所誤解.』於是,人類和狼便各自啟程.各自以其獨特的生活方式,活
到了現在.」
這個古老的印第安傳說述說了人與狼本來是有著一家人般的親密關系,日後才
各奔東西.事實上,人類最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的後代.人與狼似乎
註定要交會在一起,第一次碰面大約發生在1萬5000年前;人類或許就是從成
群狩獵的狼群中學到了社會團結的意義.
然而,當人類進入農耕與畜牧社會後,人和狼的競爭便開始展開.人類所需的土
地面積越來越大,原先屬於狼的地盤便成為人類爭奪的目標.從人類的角度來說,
狼已成為人類征服自然的一大障礙.
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狼的生活習性
狼居於不利的地位,喪失狩獵地盤之後,只好偷襲人類的家畜.於是,全球的人
類開始獵殺狼,狩獵,陷阱,毒葯,……,想盡了各種方法來對付狼.
狼的惡運從此開始.以美國為例,懸賞捕殺野狼的做法,一直到1935年才結束.
畜牧業者用含有馬錢子鹼(Strychnine,一種神經刺激劑)的生肉誘捕狼;以
致除了明尼蘇達北部及阿拉斯加等仍保有自然景觀的地區外,其他地方的狼均
完全絕跡.
其實,狼是為了生存而捕殺獵物,不過是生態行為的一部分罷了.而且,狼的狩
獵活動對生態也有貢獻,可以淘汰不良的個體,健康的基因可以遺傳給更多子
孫,繁衍更優良的後代.
在保育觀念盛行的今天,人類對狼的觀念也大為改變,狼還生活在28個國家之
中.生物學家試著描繪狼的不同形象,想探討狼在生態界中扮演的角色,而不是
只憑人類對善惡的價值觀去判定狼.
02.狼王傳奇
十九世紀美國西部,體型碩大,機警勇猛的灰狼成群地賓士在大草原上,以野牛
為食,當地的印第安人稱它們為「具有激烈性格的野牛獵者(Buffalo -
Hunter)」,更對其卓越的狩獵能力懷著深深的敬畏.然而,在來自歐洲的白人
移民者眼中,狼群卻有如惡魔的化身;每一聲狼嚎,總讓人膽顫心驚.
對北美印第安人來說,那種如同電影「與狼共舞」所演的,與狼保持亦敵亦友的
關系是確實存在的.他們與狼群共同生活了數千年,互相敬畏,和平共存,微妙
地維持著土地上的生態.
但自從白人移民者入侵之後,白人開始破壞了原有的生態平衡;首當其沖的便
是狼群,移民者對狼群恨之入骨,非要將其鏟除乾凈,於是移民者與狼的戰爭
從此展開,狼的惡運也從此開始.
聰明的移民者以狼的食物做下手的對象;1870～1880年間,移民者開始以攙雜
著毒葯的野牛屍體做誘餌,毒殺狼群;再機警的狼也會有上當的時候,無數只
狼誤食毒葯,痛苦而亡.
---大王與布蘭卡---
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有一隻名叫「大王」的大灰狼警戒心極強,不但從不上獵人的當,還領著妻子「布
蘭卡」及其他四隻灰狼襲擊了約2000頭左右的牛隻,神出鬼沒地游竄在大草原
上;像是嘲笑人類般,不斷破壞陷阱,並在其上留下糞便.
白人移民者對它毫無辦法,空有滿腔的怒火,精心設計了一個又一個的陷阱,
但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聰明冷靜,換來了『1000美金,取「大王」
首級』的獵殺令.
故事的悲劇是從布蘭卡開始,布蘭卡有一天終於被鋼夾陷阱所捕獲;為了宣洩
心中的仇恨,獵人們將布蘭卡放在以兩匹馬反方向緊拉的繩圈中;快馬賓士拉
扯,布蘭卡口噴鮮血,痛苦而亡;這一幕,大王冷靜地看在眼裡,並不顧一切地
追逐布蘭卡的屍體直至被棄置的地點;獵人們無比的緊張,深怕在大王的復仇
烈火中,無人可以倖免.
沒想到第二天,大王踏進了布置在牧場周圍的陷阱中,並就那樣地鎖在原地;
隔天早上,獵人們發現大王已經斷氣,沒有掙扎,沒有外傷;就為了追隨它摯愛
的伴侶,大王背棄了另外四隻夥伴,孤傲的死在布蘭卡的身邊.
被這種比人類更高貴的情操深深感動的獵人們,將大王的屍體搬進小屋,尊敬
地擺在布蘭卡僵冷的屍體旁,讓它們夫妻終於得以團聚,時間是1894年.
「大王」的故事,從此成了美國大草原上傳頌不滅的「鬼狼傳奇」.
二.崇拜狼的民族
01.查拉幾族
崇拜「狼」,對查拉幾族來說,狼是查拉幾族的使者.是因為同樣堅忍內斂的生命
意志,那充滿感情的長嚎也正是查拉幾族自身的呼喚!
在北美印地安民族當中,查拉幾族要算是人數眾多的一族,最早時居住在維吉
尼亞,阿拉巴馬,田納西河南邊等地.查拉幾族的生活型態以村落為單位,分為七
個氏族,成員必須散居在各村落中,是母系社會的組織,一個村落約有350～
600人.
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在印地安族中,查拉幾族要算是組織發展相當完整的一支.各村落中存在紅白兩
組政治機構,分別治理平時和戰時的社會.紅組時期和白組時期的轉換,得舉行
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儀式和祭禮區分.戰士們赴戰場前需經過一場徹夜的祭舞,由戰場返回時也需經
過數天的祭禮凈化.
較重要的社會儀式有秋季綠榖節(及收獲節),以及新火(新年).在為期三星
期的新年期間,必須舉行宗教儀式性的沐浴,並重新點燃村中的「永恆之火」;
主要的目的是可以消除村民間彼此的敵意,重新激發團結一致的意識!
1821年由Sequoya的引進的查拉幾字母,更發明了屬於查拉幾族的文學!
---留存過往的記憶---
也許是因為各方面的優越,在美國政府的拓荒行動中,卻使他們成為了最
大的受害者.不過深沉內斂的查拉幾族人,仍勇敢地繼續活下來;即使在「淚徑」
事件中,查拉幾族喪失了他們大部分的家園,被迫遷徙到奧克拉荷馬州,更喪
失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在這塊「保留區」的族人,仍和當
年一樣的團結!
正因為有著如此悲壯的過去,查拉幾族對自身的歷史,文化也就更加地愛惜,更
加地提倡使的他們的傳統一代一代的傳了下來!!
02.內蒙古族
狼是草原民族的獸祖,宗師,戰神與楷模;狼的團隊精神和家族責任感;狼的智
慧,頑強和尊嚴;對蒙古鐵騎的馴養和對草原的保護;游牧民族千百年來對於狼
的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬儀示;以及狼嗥,狼食,狼煙,狼旗等都
對他們有著深厚的意義.
蒙古游牧民族的神名叫騰格里,相傳它讓人類和狼族管理草原,雖然人類和狼
是互相對立的,但沒有了一方另一方就活不下去.當牧民撲殺太多狼的時候,狼
就會引起大屠殺把游牧的牛,羊,馬殺的慘不忍睹,但是要是狼殺的太過分,牧
民也會發起屠狼大隊伐狼,但是即使如此,他們還是尊敬著狼,不亂殺狼族.蒙
古的天葬,主要是把以死去的屍體,放置在草原的某處,讓狼來吃,他們相信
狼會飛,會把他們的靈魂帶到天上騰格里那裡,如果是抓到小狼並且要處死的
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時候,也是把它們高高的丟到天上,讓它墬落下來身亡,因為它們相信這樣它
的靈魂在那一瞬間可以飛到騰格里的身邊.相傳有名的成吉思汗的軍隊,蒙古的
兵法以及強壯的蒙古馬,都是因為狼族才能這麼強悍的.
但是近年來由於經濟的關系,許多漢人移居到蒙古,破壞的游牧民族和狼族的
生
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態,使的狼族遭到現代武器槍械,汽車等迫害,甚至有些蒙古人不再相信這些傳
統,規則,自古以來牧民們的信仰也就這樣被瓦解了,傳統於是就這樣變成的傳
說.
三.狼的生活
01.狼群
A.狼由一個或數個家族集合成一個大集團,過著群居生活.若雌雄配成對的,感
情都很好,常會長時間生活在一起,有的甚至終生廝守,彼此照顧極為體貼,
這是動物里很少看到的.
B.在冬天多組成大集團;夏天多單獨生活,或過著小家族群的生活.
原因:
a.冬天時,由於小型動物躲起來冬眠,因此多獵食鹿類等大型動物;然而,獵
殺大型動物時必須要成群結隊合作才能成功,所以狼在冬天要組成較大的群體.
b.夏天因為要養育幼狼,自然由雌雄成對過著小家族生活,棲息在濃密的森林
及深山中,較難被人們發現.
c.全年生活在南方的狼,是不太會組成大集團;只有生活於北方的狼才會組成
大集團.一個狼群通常有4~8隻,但也曾發現多達36隻的大集團.
C.離群而單獨行動的「一匹狼」;這大多是年老的雄狼,它常會稍微離群而又跟
隨在狼群周圍,也撿食狼群剩下的食物.
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狼的生活習性
02.狩獵
A.狼的鼻臉突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射燈光或火光.而且頭部和
口部非常有力,可以從地上叼起一隻綿羊,並將它帶走.
B.狼群狩獵時會全體出動協力合作.在找尋獵物時多排成一縱隊,以每小時
26~40公里的速度慢慢前進.追趕獵物時,可一追數十公里,將獵物驅趕到很不
好走的地方去;它們可以一直跟著獵物,直到獵物筋疲力盡時,才加以擊殺.
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C.狼群如果遇到成群的獵物,就先加以追趕,當獵物中比較年老體弱或生病者
漸漸落後脫隊了,就獵殺這些落後的獵物.
D.狼的食量很大,一次可吃掉相當於其體重五分之一重量的肉.當找不到獵物時,
也捕食蛇,鳥,蛙,魚,昆蟲及家畜等,幾乎什麼肉都吃.
03.狩獵場
A.狼群通常有自己狩獵的領域,並有狩獵專用的通道,這些通道有時長達100
公里.在這些通道附近,常有各種獵物出沒.
B.狼群常在這些狩獵通道上巡邏,並在各處塗上由身體所分泌的臭液或糞便,
作為自己領域的標記.
C.這些狩獵場常會一代繼承一代.
04.巢穴
A.狼以樹洞,岩洞,草叢作為藏身和棲息的處所.在春天繁殖期,狼會在狩獵場附
近築造一些巢穴.有時也將獾或紅狐的舊巢加以改造後使用,或用樹根的坑洞築
巢.
B.築巢多由雌狼負責,而由雄狼從旁協助.
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C.狼如果在洞內築巢,會先在內部鋪些樹枝,然後在鋪上樹葉和由母狼身上掉
落的毛.
05.幼狼
A.在北美洲,狼多在5月生產.懷孕期為63天,一次可產3~6隻,最多紀錄是
14隻.
B.剛出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能張開.幼狼很像小狗,具有淡
青色或污褐色的厚軟毛,約4~8周即可斷奶,然後由雙親為給半消化後再吐出
來的肉.
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C.2個多月大時,已經能跑出巢穴,3個月大時就能跟著狼群到處亂跑.此後,
即開始學習狩獵的方法.
D.幼狼一歲大時,體型已長得像成狼一般大小了.2~3歲時便已成年.狼的壽命和
狗差不多,約12~16年,但由人工飼養的狼可活到20年.
06.社會組織
A.在狼群里有復雜的社會組織,經過爭斗後,以最強壯的一隻雄狼當領袖,再
和一隻母狼形成一對領導者,負責巡邏領域邊界,解決成員爭端,並控制隊伍
的遷移.
B.社會秩序的最低層常是被逐出的分子,生活在隊伍的邊緣,吃狼群的剩餘食
物維生.
C.狼群的社會系統由很復雜的信號語言建立並維持.這種信號語言包括尾,耳,口
及身體的許多動作即發聲,顯示每一份子的身分及情緒.例如,強者會翹起尾巴
來瞪視弱者,而弱者則伏下耳朵,示出喉嚨來.
四.各種狼族的生活情形
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狼的生活習性
01.灰狼(Canis lupus)
俗稱(Gray Wolf),為犬科最大型野生動物,現在仍棲息於北半球大片區域.
灰狼是美洲印第安人所贊賞的聰明,群居性動物，通常幾只到20幾只成群居住.
狼群基本上是一個家族，包括一對成狼和年紀不同的後代.狼群中有明顯的支配
階級，僅帶頭的雌,雄狼擁有交配權，它們通常是狼群中其他成員的父母.一般
說來，狼群的領域或勢力范圍共1百或數百平方公里，對相鄰狼群採取積極的
防衛.狼所進行的群嚎能夠鞏固狼群的社會結構，並對相鄰狼群表示自己的存在.
狼大致在夜晚捕獵.狼群主要攝食鹿,駝鹿,北美馴鹿等大型食草動物，靠潛行和
追逐方式加以捕捉.狼群在有食物時猛吃，通常把屍體啃得只剩毛發和幾根骨頭.
在捕獵當中，灰狼在控制大型食草動物數量和淘汰較不適合生存者方面扮演了
一種重要的自然功能.不幸的是，灰狼會攻擊家畜，因而遭到人類迫害.已證實
北美洲狼群攻擊人類的情形很少(如果有的話)，但這樣不尋常的攻擊行為確實
發生於歐亞大陸，有時導致人類死亡.
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灰狼在1 4月繁殖，平均一窩6 7隻，生於春季，妊娠期約63天.幼狼在獸穴中
長大，獸穴為天然洞室或掘穴，通常位於山邊.狼群所有成員把幼狼照顧得無微
不至，父母用獵後反芻的肉來餵養它們.未成年的狼在2歲性成熟前一直待在狼
里，此後它們離群去尋找配偶，並建立新的領域.
02.胡狼(jackal)
犬科(Canidae)犬屬(Canis)狼形食肉動物.分為3個種∶亞洲胡狼(C. aureus)，分布
在歐洲東部和非洲東北部到亞洲東南部;黑背胡狼(C. mesomelas)與側紋胡狼
(C.astus)，分布在非洲南部和東部.胡狼棲息在較為開闊的地帶.白天隱藏在灌
叢中，黃昏出去獵食.單獨,成對或集，以動植物或屍肉為食.常尾隨獅和其他大
型貓科動物之後，吃其殘余獵物,屍體.當結獵食時，能捕到像羚羊和綿羊那樣
大的獵物.和同屬的其他動物一樣，胡狼也在晚上嚎叫，叫聲比鬣狗的聲音更令
人恐怖.尾基部有一種腺體，分泌物有惡臭.在地穴里產子，一窩2 7隻;妊娠
期長達57 70天.
03.叢林狼(coyote)
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即Brush wolf,亦稱草原狼(Prairie wolf),郊狼,或小狼(Little wolf).犬科(Canidae)美
洲種動物，學名為Canis latrans.分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一帶，棲息在平原
地區，偶見於紐約州等東部地區.多於夜間活動，常發陣陣短促吠叫和嚎哭聲.
奔跑時尾下垂，時速可達64公里(40哩).主要以嚙齒動物為食，亦食腐肉和其他
動物和植物.住在地穴中，妊娠期60 63天，春天產子6隻或更多.多終生配偶.
易與家犬雜交，後代稱為科伊狗(coydog).叢林狼聰明,狡猾而敏捷.但因偶爾捕
食家畜和獵物而造成一定危害，這種危害被大大地誇大了，因而遭到了人類的
殘殺.
04.北極狼
俗稱白狼(White wolf),擁有一身灰白或白色.北極野狼通常是5～10隻組成一群,
在這一小型群體中,有一隻領頭的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等
級,雌狼亦是如此.狼群中總是有一隻優勢的狼,其他的不管雌的,雄的均為亞
優勢及更低級的周邊雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼.優勢雄狼是該群的中心
及守備生活領域的主要力量,優勢雌狼對所有的雌性及大多數雄性是有權威的,
它可以控制群體中所有的雌狼.優勢雄狼和優勢雌狼,以及亞優勢的雄狼和雌狼
構成群體的中心,其餘的狼,不管是雌的還是雄的,均保持在核心之處,優勢
雄狼實際上是一典型的獨裁者,一旦捕到獵物,它必須先吃,然後再按社群等
級依次排列.而且它可以享有所有的雌狼;不過,優勢雌狼不知是醋意大發還是
為種
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群的未來著想,它會阻止優勢雄狼與別的雌狼交配,並且優勢雌狼幾乎也能很
成功地阻止亞優勢級雌狼與其他雄狼交配.
當然,這樣會減少交配機會,限制幼狼的數目,因此,常看到一狼群中僅有
一窩幼狼.可是,一旦遇到特殊情況,比如狼受到強烈捕殺,大片棲息地被開拓,
這時狼的社群等級性就受到了抑制甚至破壞,首先是結群性被打破.這樣,獨身
的雌雄狼便會有充分的自主權,幾乎每一隻狼均會找到配偶,繁殖率大大增加,
每一雌狼每年均可產下一窩幼狼,這對保持和恢復狼的種群數量是十分必要的.
參●結論
看了這麼多的資料以後,發現到其實狼並不是真正的壞,壞的應該是破壞它們
生存環境的人類,其實它們並不是真的喜歡無緣無故屠殺人或畜生,只是因為
人類了破壞大自然,破壞了它們居住的環境,使的它們逼不得已才會做出這種事
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情.其實狼是種很勇敢又很有機智的動物,它們除了會分工合作狩獵以外,連自
己的子女或族群們也都互相幫忙,互相照顧,也聽說過有母狼哺乳人類小孩長大
的案例.因此,全部狼的上下一條心,才會使狼群們如此的強悍.
相較之下,人類反而常做出自欺欺人的行為,就單單只為了自己一時的貪念,
常自稱自己是萬物之靈的人類們,竟然連動物都知道的倫理道德都沒有,還常
常以動物的名子辱罵別人,看來真是人類真是應該要好好的反省了.
肆●引注資料
注一,狼窟http://home.pchome.com.tw/music/wolf1014/
注二,極風蒼狼的洞窟http://www.his.ntnu.e.tw/~u86309/
注三,《新編光復科學圖鑒》哺乳動物的生活第30-32頁.元生圖書.2004
注四,《狼圖騰》p.4.姜戒著.風雲時代.2005
狼
拉丁文學名：Canis lupus
英文名：Wolf, Gray wolf
物種命名人及年代：Linnaeus,1758

同物異名：
Canis chanco Gray, 1863,
Canis coreanus Abe, 1923 ,
Canis ekloni Przewalski, 1883,
Canis filchren Matschie, 1907 or 1908 ,
Canis laniger Hodgson, 1847 ,
Canis tschilienius Matschie, 1907 or 1908 ,
Lupus filcheri Matschie, 1907,
Lupus karanorensis Matschie, 1907 ,
Lupus laniger Hodgson, Calcutta Jour. 1847 ,
Lupus tschiliensis Matschie,1907

中文別名：灰狼、豺狼、姑斯開、蘭達、恰諾、紐魯奇、毛狗、張三

分類地位：
食肉目 Carnivora
犬科 Canidae
犬亞科 Caninae
犬屬 Canis

瀕危等級：《華盛頓公約》CITES瀕危等級： 附錄II 生效年代： 1997
國家重點保護等級： 未列入 生效年代： 1989
中國瀕危動物紅皮書《國家重點保護野生動物名錄》等級： 易危 生效年代： 1996

狼過著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發展承擔一份責任。

狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團體的力量去完成。

狼的耐心總是令人驚奇，它們可以為一個目標耗費相當長的時間而絲毫不覺厭煩。

敏銳的觀察力、專一的目標、默契的配合、好奇心、注意細節以及鍥而不舍的耐心使狼總能獲得成功。

狼的態度很單純，那就是對成功堅定不移地嚮往。

在狼的生命中，沒有什麼可以替代鍥而不舍的精神，正因為它才使得狼得以千心萬苦地生存下來。

狼群的凝聚力、團隊精神和訓練成為決定它們生死存亡的決定性因素。正因為此狼群很少真正受到其它動物的威脅。

狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強的動物之一。

⊙-合作：

狼過著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發展承擔一份責任。 西可是每個員工的家園，西可的事業是每一個西可人共同的事業。

⊙-團結：

狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團體的力量去完成。

⊙-耐力：

敏銳的觀察力、專一的目標、默契的配合、好奇心、注意細節以及鍥而不舍的耐心使狼總能獲得成功。

⊙-執著：

狼的態度很單純，那就是對成功堅定不移地嚮往。

⊙-拼搏：

在狼的生命中，沒有什麼可以替代鍥而不舍的精神，正因為它才使得狼得以千心萬苦地生存下來，狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強的動物之一。

⊙-和諧共生：

為了生存，狼一直保持與自然環境和諧共生的關系，不參與無謂的紛爭與沖突。西可對內倡導團結互助，對外強調協同合作、和諧共生。

⊙-忠誠：

狼對於對自己有過恩惠的動物很有感情，可以以命來報答。

Wolves in religion and folklore

關於狼的西方傳說

In many ancient myths, the wolf was portrayed as brave, honorable, and intelligent. The best examples of these myths can be seen in those of the Native Americans. The wolf was also the revered totem animal of Ancient Rome (see Romulus and Remus and Lupercalia). The gray wolf is also the focal point of Pan-Turkism and related mythology. In Proto-Indo-European society, the wolf was probably associated with the warrior class, and the term was subject to taboo deformation, the Latin lupus being

⑦ 有關狼的資料

狼（學名：Canis lupus），或稱為灰狼，哺乳綱，犬科，在生物學上與狗為同一物種，為現生犬科動物中體型最大的物種。狼這個物種曾是地球上分布地區最廣的哺乳動物，包括北美和歐亞大陸，但如今在西歐、墨西哥與美國大部分地區已然絕跡。

狼是社會性的獵食動物，狼群以核心家庭的形式組成，包括一對配偶、及其子女，有時也包括收養的未成年幼狼。狼屬於典型的食物鏈上層掠食者。

(7)內鄉微電影擴展閱讀：

狼是社會性的獵食動物，狼群以核心家庭的形式組成，包括一對配偶、及其子女，有時也包括收養的未成年幼狼。狼屬於典型的食物鏈上層掠食者。在它們的棲息地中，只有人類和老虎對它們構成實質威脅。

它們通常群體行動，由於狼會捕食羊等家畜，因此直到20世紀末期前都被人類大量捕殺，一些亞種如日本狼、紐芬蘭狼等都已經絕種，雖然有一些其它亞種已經確認，但亞種的確切數量仍舊未定。

⑧ 鎮平檯球桌

你好，鎮平應該不會有賣檯球桌的地方，一般省會城市賣檯球桌的比較多，所以你要開檯球廳的話，可以到鄭州看看，鄭州有個賣紳士檯球桌的地方，名氣好，知名度高！河南很多檯球廳用的就是他們的，全稱是「鄭州紳士檯球桌」，你上網搜一下就能找得到。
鎮平縣位於河南省的西南部。金元時期的著名詩人元好問曾為鎮平首任縣令。它還是近代名將彭雪楓將軍的故里。[1]
鎮平縣是國家命名的「中國玉雕之鄉」、「中國地毯之鄉」、「中國金魚之鄉」、「中國玉蘭之鄉」，是國家級文化產業示範基地和省委、省政府確定的玉文化改革發展試驗區、可持續發展試驗區、糧食生產核心區。[2]
著名旅遊景點有二龍依帝山（北頂青牛宮）、菩提寺、石佛寺玉雕灣、國際玉城、天下玉源和玉雕大世界等。

金哀宗正大三年（1226年）設置鎮平縣。當時金朝已臨末期，危機四伏，鎮平之名，當以陽管鎮的「鎮」加「平」字，取鎮懾和平定判亂之義。

2000年，鎮平縣轄12個鎮、11個鄉。
鎮平電力廣場
鎮平電力廣場
2005年，鎮平縣鄉鎮區劃調整：撤銷四山鄉，並入高丘鎮；撤銷黑龍集鄉，並入張林鄉。
截至2013年12月31日，鎮平縣轄涅陽、玉都、雪楓3個街道辦事處，石佛寺、賈宋、晁陂、侯集、盧醫、老莊、棗園、遮山、高丘、曲屯、楊營、柳泉鋪、張林、安字營14個鎮，彭營、馬庄、二龍、王崗、郭庄5個鄉。
[4]
3地理環境

位置境域

鎮平縣位於河南省西南部，東依南陽市卧龍區，南毗鄧州市，西接內鄉縣，北連南召縣，總面積1560平方千米。地處南陽盆地西北緣，伏牛山南麓。北緯32度51分至33度21分，東經111度58分至112度25分。[5]
氣候

鎮平具屬北亞熱帶季風型大陸性氣候，[5] 年均氣溫15.1℃，極端最高氣溫為42.6℃，出現在 1972年6月11日，極端最低氣溫為-16.3 ℃，出現在 1991年12月29日，年平均日照時數2013小時，年平均降水量750毫米，全年無霜期233天。[6]
水文

鎮平境內有趙河、嚴陵河、潦河等大小河流13條，呈南北流向，屬漢水流域，全縣水資源總量4.317 億立方米，其中地表水3.452億立方米，地下水0.865億立方米。[6]
4自然資源

礦產資源

鎮平縣已查明礦產資源19種，其中有金、銀、銅、鐵、錳、鉬 等金屬類9種，有石墨、花崗岩、大理石、海泡石、白堊土、石灰岩、雲母等非金屬類10種。
金： 已探明儲量8噸，平均品位5.17克/噸，開采條件優勢。
銅：探明金屬銅G1+G2級儲量10萬噸，平均品位0.78%， 礦儲集中，開采條件便利。
鉬：儲量5萬噸，儲量居全國第一，平均品位0.1%，開發前景廣闊；
石墨： 遠景儲量5400萬噸，平均品位6.27%，礦儲集中，品質好，可選性強，礦區開采條件良好。
花崗岩： 儲量16億立方米，花色品種15種，全部為露天礦藏，便於集中開采。
大理石：儲量4億立方米，品質好，花色多，易開采；
石灰岩：儲量2.5億噸，礦石含CaO 50.7%，MgO 1.44%，K2O和Na2O含量在0.05%以下，SO3含量小於0.01%， 是理想的水泥生產原料，礦區水、電、路、通訊條件便利，利於開采。
石英石（硅石）：儲量8000萬噸，含SiO2 97%，礦石品質上乘，可用於冶煉一級硅鐵。
麥飯石：儲量1萬億噸，經國家科研部門驗證， 礦石含有56 種微量元素，具有較高的開采價值。
白堊土：儲量1.4億噸，可用於橡膠、造紙及化工工業的填充劑，品質良好。
硅線石： 儲量2500萬噸，礦物量300萬噸，平均品位13%，礦儲淺，易開采。[7]
生物資源

鎮平具有野生動物29種，其中哺乳動物14種，爬行動物3種， 野生鳥類12種，被國家列為珍貴保護動物有虎、麝、大鯢等。有植物種類1000多種，其中栽培作物300種，各種樹木160種，可廣泛用於中醫葯的植物260種，著名特產廣洋大棗，被國家列入《中國名產》，年產干棗150萬公斤。[7]
水土資源

鎮平境內有趙河、沿陵河、潦河等大小河流13條

，呈南北流向，屬漢水流域，全縣水資源總量4.317 億立方米 ，其中地表水3.452億立方米，地下水0.865億立方米，全縣土地總面積225萬畝，其中耕地105萬畝。[7]
全縣有大中型水庫3座，小型水庫16座，塘堰壩220座，配套機電井6500眼，有效灌溉面積57萬畝，旱澇保收田面積50萬畝，佔耕地面積的50%。
5人口民族

人口

根據2000年第五次人口普查數據，全縣總人口852360人，其中：城關鎮73444人、遮山鎮31251人、老莊鎮31314人、高丘鎮41710人、石佛寺鎮49270人、盧醫鎮31060人、曲屯鎮26560人、棗園鎮34039人、晁陂鎮42337人、賈宋鎮52825人、揚營鎮49570人、侯集鎮61496人、城郊鄉62137人、柳泉鋪鄉34890人、二龍鄉 12643人、四山鄉9542人、王崗鄉24190人、馬庄鄉24295人、張林鄉37000人、黑龍集鄉17920人、郭庄鄉10265人、安子營鄉49360人、彭營鄉45242人。鎮平具有豐富的農業生物資源，按照市場化、區域化、規模化、產業化發展的要求，以改善農業基本生產條件為起點，加大科技投入，建立市場營銷體系，在加強糧食、經濟作物、一般畜產品建設的同時，培育出金魚、苗木花卉、特色林果、奶牛等具有競爭優勢的農業特色產業，形成了以市場為導向，以龍頭企業為支點，千家農戶為支撐的農業產業化體系。[8]
第二產業

20世紀90年代中期，鎮平形成了以縣屬工業企業為骨幹、以個體私營工業

企業為支撐，以輕紡工業為主體，機械、醫葯、能源、建材、礦產開發等多產業並舉的縣域工業體系。止1995年底，縣屬國有、集體企業41家，從業人員1.3萬人；個體私營企業7892家，從業人員8.5萬人。步入「九五」時期後，隨著市場體制的建立及宏觀經濟政策的實施，大部分企業暴露出了在機制、發展諸方面上的缺陷，工業經濟出現下滑趨勢。1997年對縣屬工業進行大面積的改制、改組，但由於上級配套政策尚不夠完善，加之經驗不足，使不少改制企業步履維艱，鎮平縣鄉工業發展陷入空前低潮。但鎮平擁有的大量技術人才、熟練工人及存量資產為鎮平工業經濟發展積聚了雄厚的基礎條件。[8]
2003年以來，鎮平縣堅持把大辦工業、辦大工業作為加快發展的首要任務，以大工業體系為目標，以新型工業化為方向，強力實施「工業強縣」戰略，致力打造「一園多區」投資平台，支柱產業集群加速膨脹，工業主導地位初步顯現，基本形成了以水泥建材、紡織針織、醫葯化工、玉雕工藝加工、農副產品加工為支柱的產業集群，成為支撐鎮平工業大廈的堅強柱石。[8]
2005年，全縣工業增加值達75億元，限額以上工業實現利稅7.1億元，工業經濟綜合效益指數210%。「十一五」期間，鎮平將以矯健的步伐向中原水泥建材基地、全國羊毛衫加工基地和玉雕地毯加工出口基地的目標邁進。[8]
第三產業

2005年，全縣實現社會消費品零售總額31.2億元，

從事商貿、物流人員達到20餘萬人。石佛寺玉雕市場、賈宋小商品批發市場、建材大世界等一些規模大、檔次高的綜合型商品市場和功能較為完善的專業批發市場隨著市場經濟應運而生。[8]
2007年，努力發揮交通、區位、人文三大優勢，突出杏花山、五垛山、玉雕灣三大景區，培育菩提寺、玉文化中心、趙灣水庫、北頂等十大景點，圍繞游、購、娛、吃、住、行六大要素，完善基礎設施，加大開發力度，創新經營管理機制，加快對外招商步伐，注重宣傳推介效果，創建星級文明景區，形成以特色購物游、生態休閑游和紅色觀瞻游為主體的南陽近郊旅遊熱線。圍繞建設南陽區域性次經濟中心目標，培育發展商貿流通農業特色產業，抓好玉料市場、建材市場等專業市場的建設，新建一批糧油、蔬菜、花鳥、家電等專業市場和大型超市，加快鎮平第三產業的快速發展。[8]
7社會事業

教育事業

「十五」期間，中小學校由445所合並為267所；中小學危房改造基本完成，用於學校建設資金達9260萬元，新建、改建校舍118600平方米。成人教育累計培訓人員40餘萬人次，推廣技術項目486個。
截止2007年，鎮平縣有22個鄉鎮（街道辦事處），
鎮平中學
鎮平中學
公辦中小學校 267所。其中，小學220所，初中41所，普通高中3所，職教中心（職業高中）2所。其中國家級示範性縣級教師培訓機構一所（鎮平縣教師進修學校）[9] ，國家級重點中等職業學校一所（鎮平縣工藝美術中等職業學校），省級示範高中一所（鎮平一高中），南陽市A類示範高中兩所（雪楓中學、鎮平二高），省級示範小學一所（察院小學），南陽市首批電化教育示範小學（涅陽四小）。中心城區學校分布：察院小學（涅陽一小）、涅陽二小、涅陽三小、涅陽四小、涅陽五小、涅陽六小、涅陽七小、杏花園小學，鎮平縣聾啞學校，涅陽一初中、涅陽二初中、涅陽三初中、涅陽四初中、玉都中學、雪楓初中，鎮平一高中、雪楓中學（六高）、工藝美術中等職業學校（職高），金陵外國語學校含中小學（民辦），全興雙語實驗學校含中小學（民辦），安南實驗學校怡平校區（民辦），新區中小學（籌建）。
廣播電視

1997年被評為「全國廣播電視先進縣」。鎮平縣廣播電視局1996年被命名為「全國廣播電影電視系統先進集體」，2001年被河南省委、省政府命名為「省級文明單位」。[10]
鎮平電視台自辦節目為9頻道，發射功率300w，覆蓋半徑30公里。每天中午11：30和晚上6：30兩次開機，播出時間在8個小時以上鎮平電視台4頻道，發射功率1000W，完整轉播中央一套節目；7頻道發射功率300W，完整轉播河南衛視一套節目；16頻道1000W備用。

⑨ 關於雛菊

我找到的，希望能幫助你~~~

關於雛菊的現代詩

雛菊，那麼平凡。
平凡中隱藏著一種美，
一種無法形容的美！
讓我時而羨慕，時而傷感！
此刻我聆聽著音樂！
思緒中......我化作一縷風。
飛過了綠油油的鄉村道路；
飛過了黃燦燦的菊花海；
飛過了濃墨潑出的煙雨世界。
帶走了淡淡的菊花香！
風停了，空氣中的花香也不再彌漫。
留下傷感化成憂傷的曲子在我耳邊徘徊！
我含著淚水慢慢的閉上眼睛！
帶著疲憊的身軀和憂郁的靈魂靜靜沉睡。
我知道.....
夢中的菊花永遠不會枯萎，
永遠會散發著它那淡淡的幽香........

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關於雛菊的故事

名人有很多的,不知道你想知道的是哪些?
我簡單回答了一些:
貝多芬去世前耳聾了20多年，平時他日夜希望自己的耳朵能復聰，到了生命的最後一刻，他斷斷續續地說：「到了天堂，我就能聽得見了。」床旁侍候的人無不淚下。
蕭伯納臨終時對女傭說：「太太，你想讓我像古董一樣永遠活下去嗎？我已完成了我要做的，我要走了。」

法國16世紀著名的諷刺戲劇家拉伯雷最後的話是：「該把帷幕放下了，滑稽戲演完了。」

拿破崙臨死時處於神志昏迷狀態。那天，聖赫勒拿島上狂風暴雨，雷電交加，拿破崙突然從床上跳起來大喊：「我的上帝！我的法蘭西！」然後就倒下斷了氣。

詩人約翰·濟慈用詩句表達了他最後的思想：「我感到雛菊在我身旁開放。」

法國資產階級革命領袖丹東就義前大聲喊道：「你們把我的頭拿去示眾吧，我的頭是值得讓眾人一看的。」

當羅馬人攻進敘拉古斯城時，阿基米德正全神貫注地在沙土上畫圈圈，他看著羅馬人的刺刀說：「我的朋友，讓我畫完了這個圈再殺我。」但有一個羅馬士兵還是舉刀砍了他。阿基米德手撫傷口，微弱地說：「他們奪走了我的生命，可我將帶走我的心。」

美國著名科學家、醫生喬治·比爾德在生命的最後一分鍾還想為醫學做出貢獻。他最後的話是：「我想把人臨死時的想法記錄下來，這對科學或許有好處，但這是不可能的。」

勃朗蒂姐妹的父親勃朗蒂牧師決心站著死。雖然他已氣息微弱，他還讓人扶著，盡力站起來，嘴唇顫抖著說：「只要有口氣，事情總能做得成的。」

丘吉爾臨終前面露笑容，幽默地說：「我已准備好了去見上帝，不管上帝是否已准備好了酷刑來質問我。」

喬治·華盛頓去世前像平時一樣沉著地對他的秘書下命令：「我得去了，把我的葬禮搞得像樣些，但記著，我死後兩天內不要把我放進墓穴，清楚了嗎？好，就這樣。」

羅斯福總統在生命的最終時對侍從說：「請把房內的燈關了。」當房間籠罩在黑暗中時，他離開了人間。

美國第29屆總統哈定斯臨終時，他的夫人坐在病榻旁正給他念小說。他對她說：「好極了，繼續念吧，再念些給我聽聽。」她念了一會兒，發現她丈夫已經閉上了眼睛。

在西方，最著名的臨終名言可能要算美國民族英雄內森·海爾就義前的那句話了。英國殖民者問他那麼年輕就死有什麼遺憾的事，他昂首挺胸，大聲說：「我唯一遺憾的，是我只能為我的國家獻出一次生命。」

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關於雛菊的文章

雛菊的微笑

潔白嬌嫩的花瓣，一層一層擁擠的簇在一起，攢起中心那淡黃的
還掛著粉兒的花蕊，很小，很小，我說，「它太小了，太不起眼了！」
你卻說，「那是纖巧，盡管小，盡管稚嫩卻仍然執著的付出著。」我
點頭，笑著承認了你的結論，你總是那麼有理，而我無論如何也辯不
過你。於是我托起那花朵，「瞧，它的蕊上還掛著一粒粒的淚呢。」
你固執的搖著頭說，「不是淚，是笑容，它把笑容凝成花粉，讓他們
乘著風飄向海角天涯，飄向那些需要笑容的人。」我又點頭了，你總
是那麼開朗，那麼善良，也不知那花兒是否真的那麼想，但我相信，
你來世若做了那花，花蕊上淡黃的花粉一定不是淚，是笑容！
呵，來世，你來世真的會做那朵花嗎？那是雛菊，從來未被我注
視過的縐菊，卻因為你，它的純潔，它的朴實讓我深深的愛上了它。
你是睡了嗎？瞧，你睡的樣子多美！多像雛菊，我好想在你長長
的睫毛上撒下一層淡淡的花粉，你不是曾許諾過要讓你的笑容變成花
粉的嗎？看你這樣安靜的躺著，嘴角掛著甜甜的笑容，卻仍然那樣生
動，如果換了別人乍看去，恐怕只當你立即要脆脆的笑出聲了吧。
如果雛菊會笑，笑得一定和你一樣動聽。
記得我第一次對你這樣說時你便很開心的笑了，我說你的笑聲讓
人聯想到啄著漿果的小鳥，滴著露水的樹葉，迎著春天的風鈴，「還
有掛著花粉的雛菊！」你搶著補充道，你是不是害怕我把你最心愛的
雛菊說漏了？以後我常說這句話，哪怕是在你最不開心的日子你也會
因為聽了這句話而抹去傷心，換上笑容。其實那時你心裡仍然很難過
對不對？我看得出來，但我知道你是那樣崇敬著雛菊的堅強，你說它
那麼小卻一點也不自卑，一分一寸的爭取著愛與被愛的權利。
而我不同，我只是一個沉默的人。我不明白是否因為我根本沒有
思想，我只知我在遇見你之前幾乎是個懦夫，我什麼也不敢做，也沒
有能力做什麼。而你卻改變了一切，你的開朗與你的哲學感染了我，
你說我並不懦弱，我只是缺少一點點，一點點——自信。你伸出小指，
在細細的指尖上比劃著，「向雛菊去學啊！」你笑得那麼爽朗，你的
這一切也是雛菊教給你的嗎？
「如果我有來世，我要做雛菊！」你說得那麼堅決。我笑了，
「你做吧，我可不做！」你不高興了，「為什麼？」「我要做那個養
花的人！」我壞壞的笑著。剎那間，你明白了，你看著我，好象在笑，
又好象在怪我。突然間你又嚴肅起來，「真正的雛菊是自己在野草中
開放的，它要自己生活，它不要養花人！」我也明白了，你喜歡這種
互相的感覺，而不是被當作一盆珍貴的花精心照料。是啊，那你就不
是你了，僅僅只是一盆花而已。
我突然想說，「你就是雛菊呵！或者，你的前世就是雛菊？那麼
緣去緣來，你的來世仍然是雛菊！」喔，也許你一生就等著我說這句
話，因為你知道我也如你一樣深愛著雛菊，因為你也知道小小的雛菊
不但付出著愛也渴望著被愛啊！
你一定會最喜歡這句話的，你一定會笑的，會笑得比現在更甜更
美更動人的！可是我該怎麼對你說呢，我是不是太笨，這句你期待以
久的話卻想出得太遲了呢？
你睡了啊！我可以對著你的笑容一千遍一萬遍的重復這句話可你
聽得見嗎？你睡了啊！你睡得好熟好熟，為什麼無論如何都叫不醒你？
瞧，我為你采了這么多的雛菊，全是潔白無暇的，就和你一樣。睜開
眼睛驚喜的歡呼一聲吧，你已經睡在雛菊的海洋中了！為什麼，為什
么不願抖動一下你的眼瞼，讓這一片美麗映入你清澈的雙眸中？
「你就是雛菊，或者，你的前世就是雛菊，那麼緣去緣來，你的
來世仍然是縐菊！」我是這樣認真的對你說著，你卻仍用那無聲的寂
靜回應著我。我猜，你已經離開這里了，去另一個地方了，那裡有野
草，有風霜，有你——雛菊！
別怕，你不會孤獨，我已經找到這片草地了。我看到了你纖小的
身軀，看到了你迎著陽光的潔白的笑臉。你已經是雛菊了對嗎？看，
你的蕊上掛著笑容。呵，它已經凝成了花粉了。不會有寂寞的，這片
草地上會永遠坐著一個改變了許多的男孩，保護這雛菊，保護你。你
又笑了嗎？讓我輕輕的吻你吧，啊，淡黃的花粉沾在了我的嘴上，你
看到了嗎？我也笑了，笑得和你一樣開心。
你的願望實現了罷，你的微笑正向那些需要笑容的人們飛去……

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關於雛菊的月歷

一月臘梅香
二月水仙祥
三月油菜黃
四月桃杏妝
五月榴正旺
六月薔上牆
七月荷滿塘
八月金桂放
九月雛菊賞
十月棗兒漾
十一雪花降
十二瓊園逛

--寂寞大山人

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關於雛菊的歷史介紹

深秋時節，寒氣襲人。在萬花凋零時，唯有秋菊盈園，傲霜怒放，高潔清雅，給秋天的大地增添了勃勃生機。在這段日子裡，那大而純白的美容菊，艷麗的桃花菊，黃燦燦的金絲菊，翡翠般的綠菊，似玉雕般的臘光菊，黃白相間的萬壽菊……，無不色彩紛呈、千姿百態地展現在世人眼前。
菊花，是菊科菊屬多年生草本植物。因秋季開花，又叫「秋菊」。在二千多年前，菊花大多是黃色，因此 ，古代詩人的筆下常常把它寫成黃的、金色的，還用「黃花」代菊花。《禮記·月令》篇中有「季秋之月，菊有黃華」的記載，這是關於菊花的最早記載。故時至今日，也有人稱菊花為黃花。特別是菊花又叫「節花」，為在重陽應節而開的意思。
菊花的花很特別，是由舌狀花和筒狀花聚縮成的，舌狀花是花瓣，圍繞在花序四周；筒狀花即花心，位於花序的中心。菊花依花序大小、形狀和顏色不同可分不同種類。比如依花序大小 ，分大菊系、中菊系和小菊系。而大菊系又可分為圓盤型、荷花型、牡丹型、綉球型、紐絲型等；中菊系又可分為桂花型、梅花型、茉莉型、荔枝型、萬鈴型等；小菊多為滿天星。按花期可分為早菊（9～10月）；秋菊（11月）；晚菊（12月）及五月菊、七月菊等。此外，還有不少分類方法。
菊花在我國有悠久的栽培史。《孔記·月令》中記載「季秋之月，鞠有黃華」，以菊花來指示月令。戰國時期的愛國詩人屈原曾寫下過「朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英」等關於菊花的詩句。神農《本草經》更有「菊服之輕身耐老」的說法，可見當時人們已熟悉了菊花的習性、用途和葯性功能。
晉以來，菊花逐漸從食用向觀賞過渡。晉代詩人陶淵明愛菊名聞天下，他的「採菊東籬下，悠然見南山」詩句是詠菊的名句，人們因此常把菊花叫做「東籬菊」。詩人所欣賞的九華菊，白瓣黃心、花頭大，枝葉疏散，清香飄溢。是白菊中的上品，這也說明菊花的品種已由黃菊一種擴展到白菊等多色彩品種了。唐代詩人劉禹錫有詩：「家家菊盡黃，梁國獨如霜。」宋以後，品種更多了。宋代寫成的《菊譜》就有五六部。列舉的品種達163種之多。菊花栽培也由露地自然栽植過渡到整形盆栽。南宋范成大在《范村菊譜》中提到，蘇州一花匠能使一棵菊株上開出幾十朵花，這大概就是現代的大立菊了。當時，還有用小菊結紮成寶塔、門樓等形狀的扎景。此外，自宮廷開始，漸至民間每年有「賽菊會」、「菊花會」等觀賞活動。
至明清兩代，菊花栽培技術日益提高，品種日益繁盛，出現了三四百個艷傳一時的名貴品種，品種名稱也別有韻味，如「黃鶴樓」、「賽西施」、「簾卷西風」等。藝菊專著達三十多部。
新中國建立之後，對富有民族色彩的菊花的栽培是更為重視了。愛菊者日增，種菊者日廣；菊品更是日新月異，目前我國菊花品種已達七千多個，為古今中外花卉的奇觀。不但品種多，而且各地栽培的菊花都有自己的獨特風格。如江蘇揚州養菊，是專取淡逸之致，以「瘦」為貴，保持菊的本色。而北京地區則喜愛栽培花大而豐滿的獨本菊。
關於菊花的故事，在我國民間流傳很多。早在兩千多年前，漢代的應劭在《風俗通義》里說：河南南陽酈縣（今內鄉縣）有個叫甘谷的村莊。谷中水甜美，山上長著許多很大的菊花。一股山泉從山上菊花叢中流過，花瓣散落水中，使水含有菊花的清香。村上三十多戶人家都飲用這山泉水。一般都活到130歲左右，最低的也有七八十歲。漢武帝時，皇宮中每到重陽節都要飲菊花酒，「雲令人長壽」。說到重陽節，風俗很多，主要是登高、飲酒，但最盛行的就要數賞菊了。
農歷九月九，是一年一度的重陽節。據古書記載：因「九」為陽數，九月初九是兩陽相重，故名「重陽」。《西京雜記》里說：「菊花舒性，並采莖葉雜黍米釀之。至九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。因此，自古以來稱「九月」為「菊月」，原因是菊花在九月開放。所以漢時宮中也有飲菊花酒的習俗了。
三國時代，曹操的兒子，魏文帝曹丕，曾經給他的好朋友鍾繇寫了一封談菊花的信，信上寫到，派人送給他一束菊花，因為在秋天萬木凋謝的時節，只有菊花絢麗多姿，茂盛地生長，可見它有些天地的真氣，是人可以延年益壽的好東西，因此送來供他研究長生的道理。晉代名醫陶弘景也贊成人們吃菊花。並說：真菊花味甜，假菊花味苦。詩人陶淵明也在他的詩中常提到服菊，並有「酒能祛百病，菊解制頹齡」的說法。人們愛菊，不但觀賞，也早就認識到菊的葯用和食用價值了。
人們愛菊，不僅因為它高潔、韻逸，而且色彩繽紛，形質兼美，更由於它開放在深秋季節，做霜挺立，凌寒不凋，因此被詩人譽為「花中君子」。用它來象徵堅貞不屈的意志和堅定頑強的斗爭精神，「寒花開已盡，菊蕊獨盈枝」，「凌霜留晚節，殿歲奪春華」，這就是菊最可貴的地方。
歷代的文人墨客都喜歡把菊花作為歌詠描繪的對象，形成了獨特的菊文化。古畫里就有「梅、蘭、菊、竹」四條屏。不少詩詞把菊花人格化，當作安於貧窮、不慕榮華、有骨氣的人的象徵。「黃花晚節香」，就是古人用菊象徵人的品質的高潔。唐末著名的農民起義領袖黃巢在他的《題菊花》詩中豪邁地寫道：「颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。」歌頌菊花的耐寒與獨立。又在另一首詠菊詩中把菊花比作身披黃色盔甲的戰士：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」
人們愛菊，以菊明志。晉代陶淵明寫了許多菊花詩，贊美「秋菊有佳色」，描繪了「採菊東籬下，悠然見南山」的令人神往的境界。
為寫菊花詩，被後人稱為「唐宋八大家」的王安石和歐陽修討論菊花詩的事，也很有意思。據《西清詩話》載，王安石寫了一首《殘菊》詩：「黃昏風雨瞑園林，殘菊飄零滿地金。」歐陽修讀了之後，笑曰：「百花盡落，獨菊枝上枯耳。」又戲曰：「秋英不比春花落，為報詩人仔細看。」王安石回說：「是豈不知《楚辭》『餐秋菊之落英』，歐陽幾不學之過也。」他們爭論的重點是菊花落與不落。菊花落還是不落呢？其實，這只是品種的不同，雖然大多數菊花品種是不落的，但也有少量品種的菊花是落的，只不過較稀罕罷了。
不過，關於這一爭論講得更具體、更傳神的則是《王安石三難蘇學士》一文。此文載《警世通言》卷三，但與王安石發生爭論的不是歐陽修，而是蘇東坡。
據載，蘇東坡任職湖州期滿後赴京等候新的任命。一天，他到當朝丞相王安石府上拜訪，被僕人安排在書房等候接見。閑來無事，他在書房隨意走動觀看，突然，他看到一首題為《詠菊》的詩稿，上面只有「西風昨夜過園林，吹落黃花遍地金」兩句詩，沒有完稿。他認得這是王安石的筆跡，但卻想不通王安石怎麼會吟出這有悖情理的詩句來。因為據他看來：「黃花即菊花。此花開於深秋，其性屬火，敢於秋霜鏖戰，最能耐久，隨你老來焦乾枯爛，並不落瓣。說個『吹落黃花滿地金』，豈不是錯誤了？」
這么一想，蘇東坡不由興之所發，便舉筆舐墨，依韻續了兩句詩：「秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。」寫了以後，他又覺不妥，擔心王安石責怪，便不待晤面就一走了之。
後來，王安石得知蘇東坡續詩譏諷自己之事，便決定煞一下蘇東坡的傲氣，給他一個教訓。因為王安石所詠之菊乃一特殊品種，此菊花產於黃州。不久，經玉安石一番安排，朝廷任命蘇東坡為黃州團練副使。
果不其然，在蘇東坡赴黃州上任後的那年重陽節之後幾天，連日大風，蘇東坡與來訪的好友陳季常一道去後花園賞菊花，沒想到只見菊花棚下滿地遍灑黃燦燦的菊花，枝上全無一朵。這一情景使蘇東坡目瞪口呆，半晌說不出話來。陳季常見而生疑。蘇東坡便坦誠他說道：「季常有所不知，平常見此花只是焦乾枯爛，並不落瓣。去歲在王荊公府中，見他《詠菊》詩二句，道：『西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。』小弟只道此老錯誤了，續詩二句道：『秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。』卻不知黃州菊花果然落瓣！此老左遷小弟到黃州，原來使我看菊花也。」
難能可貴的是，蘇東坡在事實面前終於認識到了自己的錯誤，從此變得謙虛多了。
人們愛菊，是因為菊花除供人觀賞之外，既可食用又可葯用。供人觀賞的菊花，主要有翠菊、藍菊、雛菊、萬壽菊等，大立菊是其中的「皇後」，一個枝幹上就有上千朵花，競放吐艷，清香陣陣，沁人肺腑，令人陶醉。菊花作食用主要是作飲料和制菊花酒等。又據醫書記載，菊花味辛甘、苦，性微寒。有清熱解毒，祛風明目的作用。明代李對珍對菊的葯用性能作了詳細考察，認為菊有「利五脈，調四肢，治頭目風熱，腦骨疼痛，養目血，去翳膜，主肝氣不足的功效。據說漢代有個叫胡廣的太尉，就是喝菊花水治好了風濕病。現代醫學更證明菊花制劑對冠心病、胸悶、心悸、頭暈、頭痛、四肢麻木等有明顯療效，對擴張冠狀動脈功效顯著，還有減肥、輕身耐老之功。
作為制飲料的茶菊，主要產在浙江的桐鄉、海寧等地，統稱「杭菊」。主要有白、黃兩種，一般以朵大、蕊小、瓣厚、白色或粉白色為好。杭菊氣味芬芳，是泡茶佳品。可以消暑、降熱、驅風、潤喉、養目、去翳、解酒。
作葯用的葯菊，主要以產在浙江、安徽、河南、四川、山東濟寧等地的為最佳。其中，安徽滁菊氣味幽香，尤其是絨球形的菊花，是葯中珍品。
近幾年來，許多植物學家研究發現，菊花還具有保護環境、凈化大氣的奇妙功能，被稱之為空氣的「衛士」。它不畏煙塵污染，對一些有害氣體具有不同程度的吸收能力和非凡的抵抗力。特別是白母菊，它在使人生畏的較高濃度的二氧化硫的空氣中茁壯成長，並且枝葉並茂，花開仍舊。比起那些做雪臘梅、飄香桂花、富貴牡丹及芍葯、石竹等經受不住二氧化硫的「折磨」的鮮花來說，菊的生命力可謂強矣。因此，在一些被二氧化硫污染的地區，如化工廠、電廠、葯廠、鋼廠等地的附近，可多栽植菊花，一則美化環境，二則可凈化空氣，是理想的環境保護植物。