① 富源心路觀後感總結
《廉潔是福》的微電影通過講述少女丹丹成長為一名優秀女檢察官的心路歷程，彰顯情與法的抉擇，突出「廉潔即福」的主題，警示廣大幹部增強拒腐防變能力，樹立廉潔自律意識，激勵廣大群眾自覺抵制歪風邪氣，人人弘揚廉潔新風。下面YJBYS小編為大家帶來微電影廉潔是福觀後感，供大家參考。廉潔，作為一種價值追求，對人類社會的政治、經濟、文化等諸方面都有著深刻的影響，廉潔教育是人們對於腐敗行為帶給社會巨大危害之後的審視和反思的結果，是人們在不斷創造物質文明和精神文明過程中總結和積累的結果，使人們對「廉潔」這一可貴品質的塑造和推崇。「敬廉崇潔，誠實守信」是中華民族的傳統美德。從孔子的「民無信不立」到潘序倫的「信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。」古往今來，誠信都是我們做人的根本。沒有誠信，人生便沒有價值;沒有誠信，人生便永遠只能失敗;沒有誠信，人生便失去了命脈……誠信原本很簡單，簡單得連呀呀學語的孩童都能叫出它的名字。可是它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。國民素質的提高，關鍵在教育，教育的根本任務是培養和引導受教育者「學會做人」。廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名在校學生，很多人認為「廉潔應該是政府官員的事」，與己無關，實則不然，「大學生和廉潔的關系其實不遠」。大學階段是學生人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，廉政文化意識包含的精神觀念、價值取向和道德准則會潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價值判斷。當今的青年學生思想活躍，自主意識較強，對外交流溝通以及攝取信息的能力突出，同時也具有心理不夠成熟、思想可塑性強、行為個性化等特徵。大學是「傳道授業」的場所，但絕不是與世隔絕的「世外桃源」，大學生難免受社會不良文化觀念影響，造成廉政意識的缺失。當代中國正處在社會轉型的特殊時期,拜金主義和利己主義風氣對大學生世界觀、人生觀和價值觀造成了負面的影響,使部分大學生存在不同程度的政治信仰迷茫,廉潔信念模糊,價值取向扭曲的情況。當前大學生對廉潔自律的理解和認知具有「知行不一」的特點。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足於簡單的吃飽穿暖，於是，「吃」要吃高檔的，「穿」要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，ipad已被不成文的歸為進大學校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學……學生中攀比之風比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關系邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。由於大學生離開了高強度壓力的高中生活，在大學校園里少了老師和家長的督促和監督，校園里開始出現曠課逃課的現象，同時也暴露出大學生缺乏目標和動力的弊病。只有樹立長遠的目標，才能在無人監督的環境里繼續努力，才能在艱苦的環境里繼續拼搏，作為社會主義接班人的當代大學生更要樹立為社會主義中國無私奉獻的遠大目標。再加上，在當今的大學校園乃至整個社會都存在著「公務員熱」。在每年參加公務員考試的人群中大部分人的本意並非是為了社會主義中國做貢獻，而是看上了公務員這個職業，他們把公務員看成了一種謀生手段，一個旱澇保收的金飯碗。因為看慣了腐敗現象，竟然錯誤的認為公務員的好處在於除了可以領取基本工資外，還可以得到一定的權力收入，即收受賄賂的非法收入。這些思想已經遠遠偏離了國家招收公務員的本意。這都是關繫到一個人廉潔的問題。縱觀之上，我覺得「廉潔文化的教育迫在眉睫」。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民;三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。大學生廉潔教育就其實質而言是一種「崗前」的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利於提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。加強大學生的廉潔教育,有利於大學生形成正確的利益觀和權力觀,有利於大學生形成正確的法制觀和道德觀,有利於大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,養成廉潔自律的高尚品德。大學生要認識到:隨著市場經濟體制的逐步完善,未來社會必將是公平競爭的社會,靠不正當的競爭手段是無法立足的在校的大學生，經過四年的學習終將踏上社會。通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會打下扎實的精神支柱，將「敬廉崇潔，知誠講信」帶上工作崗位，為企業文化注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義和諧社會創建良好精神氛圍，並使廉潔文化廣為人知。廉政文化是文化的特殊形態，是古今廉政傳承積淀成為民族文化的結果，是廉政與文化的結晶。從廣義上講，廉政文化是人們關於廉潔從政的理念、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價、文化表現的總和形態。廉政文化綜合體現了社會發展對政權建設特別是思想道德、政治經濟等諸多方面的要求，是廉政特殊性與文化普遍性的有機統一，是廉政內容與文化形式的巧妙結合。它是一種無形的力量，潛移默化地作用於人們的思想理念，傳遞著社會文化的精神，引導社會的道德風尚。社會實踐是廉政意思培養的大搖籃。貫徹廉潔教育，貴在身體力行、重在狠抓落實，廉潔教育能否有效遏制浪費，還要接受實踐的檢驗。那麼，如何讓廉潔教育落到實處?毛澤東說，世界上怕就怕較真二字。細節決定成敗，制止浪費，貴在較真。要把廉潔教育列入學校、學院、班級的日常活動中，大學生特別是學生幹部要帶頭做到廉潔自律，自覺接受監督，堅守思想道德防線。要堅持慎微、慎初，從小處做起，從小節抓起，做到防微杜漸、警鍾長鳴。
② 還有哪些為官清廉的故事
古代八位廉潔官員小故事
1、大義退玉璧 西漢著名史學家司馬遷：
任太史令時，朝中最得勢的將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷之女妹絹見這對晶瑩透亮的玉璧非常喜歡，司馬遷卻深情地開導女兒說：「玉璧貴在無瑕，人也應如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，並要受制於人。」說完便命人把玉璧退了回去。
2、拒收金錯刀 漢代天文學家張衡：
曾兩度任朝廷太史令，永和初年又出任河間相牗地方官牘。當時，世風日下，弊政甚多，但張衡法治嚴明，著力打擊那些地方豪強劣紳。為此，有的豪富便派人暗中送來「金錯刀」，進行賄賂。然而，張衡並沒有被金錢所誘惑，他憤然拒收「金錯刀」，使這些富豪的陰謀徹底破產。張衡堅持「法治不失志」，過了不久，郡中上下肅然，民風大正，百姓安居樂業。
3、妙語辭寶硯 北宋宰相王安石：
善詩好文，且酷愛收藏文房諸寶。有一位地方官員為了巴結這位朝廷重臣，特意登門送來一方寶硯，並在王安石面前不停地誇獎這方寶硯「呵之即可得水」。王安石聽了後，笑著反問他：「縱得一提水，又能值幾何牽」羞得那人無言以答，只好收起寶硯起身告辭而去。
4、 黃金難換心 明代李汰：
任朝廷主考官時，有一年在福建主持科舉考試。一天深夜，有位求情者送一包沉甸甸的黃金，請他給予通融，當即遭到李汰的回絕。他還揮筆寫下了一首表露心跡的拒賄詩：「義利源頭識頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神。」檄文禁饋送清代乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫。上任伊始，他便公布了一份別出心裁的官箴《禁止饋送檄》：「一絲一粒，我之名節：一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷。倘非不義之財，此物何來牽」他正是這樣惠政礪己，廉潔自律， 始終不違誓言，在歷史上享有「江南第一清官」之譽。
5、施公 施世倫：
當時是有名的清官，人們把他比之於包公，他的事跡在民間特別是在江浙一帶廣為流傳。《施公案》講述的是他在俠士黃天霸的協助下偵破疑難案件，懲治惡霸豪強，救助無辜受害百姓的故事。施公的足跡遍及江蘇省：在江都（今揚州市），捉拿佛門敗類九黃僧人、七珠姑姑，擒獲惡霸關升；在天津關，平息了蘇州船幫與杭州船幫的打鬥；在徐州、宿遷縣，收伏張桂蘭、郝其鸞；在沐陽縣，捉拿郎如豹；在贛榆縣，處決假知縣毛志虎；在海州，破落馬湖水寨，執水賊之首；在淮安，破何氏婦殺丈夫案、費德功控民女案，殺盜賊余成龍、殺惡霸。
6、於謙：
明朝傑出的政治家、軍事家、監察御使，他很注重清廉自律。宣德年間，他由河南巡撫調京任兵部侍郎時，河南幕僚勸他：「你不向上司獻金玉，就帶上點土特產吧！如絹帕、蘑菇 、線香之類的。」於謙聽罷仰面大笑，笑罷秉筆賦詩以明志：「絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免礙閻羅話短長。」詩里行間的蘑菇、絹帕和線香是供人們使用的，如果都被當官的拿去討好了上司，就會給人民生活所需帶來困難，不要讓老百姓指戳脊背。從此「兩袖清風朝天去」掛上他的門楣，以示不為利祿所動。「兩袖清風」還被引申為「品德正直清廉官員」的代名詞。於謙為官之清廉剛正，一生家無私積，是與他青年時代讀書寫下言志 詩《石灰吟》密切關聯的：「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」
7、鄭板橋：
是康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，又是清代著名的詩人，金石、書畫家。他在山東濰
縣任知縣時，為官清廉，關心民間疾苦，深為百姓擁戴，有詩為證：「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是人 間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」
8、於成龍：
生於明萬曆四十五年（1617年），卒於清康熙二十三年（1684年），乃山西永寧（今離石人。明崇禎年間，他曾考取過副榜貢生，倡導經世之學。清取代明而起後，他於順治十八年（1661年），被提為廣西羅城縣知縣，從此開始了其清正廉明的仕途生涯。此後，由於其政績 昭著，又屢被提升。曾先後出任四川合州知州、湖北武昌知府、福建按察使、布政使，及直隸巡撫、兩江總督等職。1684年，因積勞成疾病逝於兩江總督任所。死後被謚為「清端」。其著作有《於清端公政書》。康熙二十年，其任直隸巡撫時，康熙就曾稱譽他是「清官第一」，其病逝不久，康熙於同年南巡時，又在「延訪吏治理，博採輿論」，對各級官吏進行稽核考察的過程中，再次稱贊說：「原任江南、江西總督於成龍，操守端嚴，始終如一」，其「居官清正，實為天下廉吏第一」。
③ 校園里關於清正廉潔的微電影，還要考慮拍攝問題，什麼劇情合適呢
首先，讓一個人失去信心的事情往往是因人而異的，這得根據個人的成長環境和經歷而定，什麼因為考試啦，失戀啦，告白被拒絕啦都可能成為誘因。而大學女生這個群體，正處在一個學生心態邁向社會成人心態的過度時期，突發事件導致的心理創傷，以致於不自信、自我封閉，多半都是因為自身相貌和性格孤僻所造成的，主要的打擊來源基本都是自身周圍同學的排擠和嘲笑。
④ 航天六院廉潔文化的實施原則是什麼
廉潔文化季」首場活動，組織全體黨員開展應知應會考試，並組織觀看廉潔微電影《家風》及警示教育片《警鍾在國企敲響》。後續，該所將圍繞「廉潔從業」主題，開展好「廉潔文化季」系列宣傳活動，為企業健康發展保駕護航。目前，六院正結合學習貫徹《廉政准則》，狠抓黨風廉政建設工作。近年來，六院黨風廉政建設工作堅持以廉潔文化為切入點，注重發揮廉潔文化的熏陶引導、規范約束、激勵凝聚功能，推進懲防體系建設和領導幹部廉潔從業，取得了良好成效。
一是認真開展廉潔文化建設課題研究。以營造廉潔氛圍，提升領導幹部廉潔自律素養為重點，努力發掘六院幾十年來所蘊含的深厚廉潔文化資源，總結提煉具有自身特色的廉潔目標、廉潔理念、廉潔觀以及各類人員廉潔行為准則。編寫發布《廉潔文化手冊》，舉辦廉潔文化宣傳月、廉潔文化格言、警句徵集和徵文等活動，在全院著力營造以廉為榮、以貪為恥的良好環境。
二是積極推進廉潔文化主題實踐活動。以廉潔文化「五進五融入」(廉潔文化進班子，融入領導幹部作風建設；進車間，融入制度建設和民主管理；進崗位，融入班組建設和職工行為規范；進家庭，融入文明家庭創建活動；進社區，融入社區文化建設)主題實踐活動為載體，通過開展建設工程項目「創優保廉」，領導幹部配偶「廉內助」等行之有效的廉潔文化主題實踐活動，使廉潔文化建設真正做到了內成於心、外化於行。
三是不斷拓展廉潔文化建設的深度和廣度。堅持邊總結、邊探索、邊建設的原則，根據新形勢、新任務以及中央、集團公司對黨員領導幹部廉潔從業的新要求，不斷將廉潔文化建設向縱深拓展，並始終做到「四個結合」，即將廉潔文化建設與黨風廉政宣傳教育相結合，提高教育的感染力，引導力和親和力；將廉潔文化建設與黨風廉政建設責任制相結合，強化各級領導幹部「一崗雙責」意識；將廉潔文化建設與懲防體系建設相結合，構築全方位、立體化的黨風廉政建設新格局；將廉潔文化建設與規章制度及經營管理監督體系建設相結合，通過全過程的制度監督，在全院形成了廉潔責任共擔、紀律約束共守、風清氣正共建的良好局面，確保了各項中心任務的圓滿完成。
⑤ 求電影《愛廉說》的觀後感
觀看了微電影《愛廉說》，作品以蓮花的「蓮」與廉潔的「廉」同音而構思，以蓮花作為主題前後呼應。講述了一個正直的幹部，人情世故而使自己陷入了惶恐不安的心裡壓力中。通過及時反省糾錯，才使自己從誘惑中解脫。結尾處夢幻的蓮塘景緻，警醒世人珍惜美好幸福生活，做到「廉潔自律」才能「全家幸福」。故事閘述了為官清正廉潔才能一身輕的道理。
看了這部微電影覺得既有理論的高度，又緊密聯系實際，用《愛廉說》這部電影闡述了當今社會廉政建設的重要性和必要性，給我們深刻的啟迪和教育，真正受益匪淺。做人最重要的是保持內心那片凈土。
要從教育片的案例中吸取深刻教訓，要有像蓮花出淤泥而不染的高尚品格，愛蓮、修心，愛廉、養性。不斷提高拒腐防變能力，堅持自重、自省、自警，堅定理想信念，正確行使手中權力，廉潔自律，堅守廉政底線，緊綳廉潔之弦。
在日常工作中，我們要始終堅持嚴以律己，強化廉潔清明的精神信仰，對工作有熱心，對同事關心，守住本心，不忘初心，時時處處做有心人，不斷開創基層廉政建設工作新局面。
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⑦ 一線之間微電影觀後感
這是一部僅有15分鍾的微電影，然而它所講述的故事清晰完整、立意明確，為追求精益求精，光劇本就推倒重來了三次。
這是一部反映嚴肅主題的廉政電影，但是從一開始，無論策劃者還是製片方，都在不遺餘力地追求輕松活潑和時尚唯美。
以足球的視角來演繹「輸與贏，一線之間；對與錯，一念之間」的反腐理念，蘇州市紀委傾力推出的首部廉政微電影《一線之間》，以不同凡響的藝術感染力讓網友和學者專家對它推崇備至。
用足球來演繹反腐
靈感源自《天下足球》
俗話說，外行看熱鬧，內行看門道。這話在微電影的世界也同樣適用。一般人覺得，故事有趣，畫面漂亮就是一本好看的微電影了。然而在專業的製作人員眼中，一個優秀的劇本才是拍好微電影的關鍵，尤其是《一線之間》這類的廉政題材。對於這點，製作方的編劇章春鈺感觸最深，用她的話說，「數易其稿」也不足以形容《一線之間》邏輯的完美和縝密，它的劇本光推倒重來就有三次。
今年五月，傳視影視傳媒作為製作方，受到蘇州市紀委邀請拍攝一本廉政題材的微電影，至於主題，只要是突出廉潔文化，弘揚「廉儉、厚德、正義、民善」的「廉石」精神就可以。「這個題目定得很寬泛，很自由。」聽到要求的第一刻，章春鈺的反應是：「不難。」在她看來，表達這個主題的故事，無非就是通過反面事例來弘揚社會正氣，簡單直白。所以用了不到一個星期，第一個劇本就完成了。這是一個「十字路口」的故事，講述了一對好友，在利益誘惑面前，一個選擇堅守原則，一個則沒有經得住考驗。分道揚鑣之後，他越陷越深，最終東窗事發身陷囹圄。
沒想到這個劇本交上去兩天就被「打」了回來。「紀委的同志說，劇本太平鋪直敘，說教的意味也過於濃重。總的來說，就是不夠吸引人。」對於這句評語，章春鈺覺得有些委屈：「反腐倡廉本來就很生硬嚴肅，不就是講清楚哪些能做，哪些不能做嘛。」
但是說歸說，要強的她還是想把劇本改到最好。為此，章春鈺又同負責此事的紀委宣教室對接了好幾次，而結果大大出乎她的意料：「他們要求，除了主題反映廉政外，其他要素都可以自由發揮，盡量輕松活潑，甚至還要有時尚元素。」
對劇本動「大手術」是肯定的，但是怎麼改，章春鈺一下也摸不準。這時，傳視影視客戶總監胥成的一個主意啟發了大家：「能不能用足球來演繹反腐？」這個80後的鐵桿球迷告訴記者，前不久看央視五套的《天下足球》欄目，一個講述守門員的集錦讓他靈感閃現：「門將就是一支球隊的底線，守住球門線，就守住了一切。而做人的道理也是這樣，有時候對與錯也就一線之間，做人底線需要牢牢守住。」胥成說，找到這種內在關聯後，他們又會同紀委做了多次論證，大家都認為用足球來表現反腐，不但形式新穎易被人接受，而且電影本身也更具有話題性，更好看。至此，一部用足球來折射人生的《一線之間》終於浮出水面。
是否可以解決您的問題？
⑧ 適合小學生看的廉潔電影有哪些
廉政微電影《手》，全部內容通過手部特寫來表達，細節處理細膩真實，沖擊力強。以「手」為線索，見證了主人公莫西山的人生軌跡，他以前很努力，多次獲得黨和政府授予的榮譽，一步步成長為國家幹部，但在金錢的誘惑下一步步腐化、墮落，妻離子散，最終走上不歸路。
學生們認真地觀看，不時做著筆記，有時停下來若有所思，整個大廳鴉雀無聲。
⑨ 《愛廉說》觀後感作文
今天，我看了《讀點經典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊，因為菊花是花之隱逸者也；再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因為牡丹是花之富貴者也；而周敦頤獨愛蓮，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。
周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人雲亦雲之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風范的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
通過對這篇文章的學習，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
我會象蓮花一樣不與百花「爭先恐後」以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，「中通外直」，「心胸寬廣」，「不蔓不枝」，不攀附權勢，確實讓人產生敬意——「可遠觀而不可褻玩焉」，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬！
我應該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心，要樂於幫助別人，在同學有困難的時候主動幫助他們，在學校里認真學習、團結同學、做一個品學兼優的好學生。
社會很復雜，我要先做好一個學生，長大後進入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人，高風亮節，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是「美」的化身，相信蓮教給我的品質，定能讓我進一步完善自己的人格，蓮的品質是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧！