微電影法雨晴空觀後感

『壹』 看完青春法制微電影《正道》後的觀後感500字以上，800字以下

好！
青春，你是春天裡的第一抹新綠，突破嚴冬的蕭瑟和荒涼，給人們送來春天的問候;青春，你是孩子燦爛的笑臉，無拘無束無憂無慮，給人們帶來歡樂和活力;青春，你是老人在公園健身時所練的太極拳，所跳的迪斯科，「人老心不老」的信念使每個人對你都不陌生;青春，你是祖國經濟騰飛的堅定步伐，是聽到北京申奧成功後人民的歡呼，積極向上、永不停步是對你最好的解釋。
青春對每一個人來說都是生命中最寶貴的時期;在這個時期中，我們擁有花一樣的年華，充沛的精力和靈活的頭腦。青春是一個人離別幼稚走向成熟的時期：我們從少年時代走來，經過青春期的過渡即將走向成熟。青春對每一個人來說是一個有所作為的時期：「少壯不努力，老大徒傷悲」和「莫輕易，白了少年頭」的古訓督促著我們每一個人，在這個時期中我們將為以後的人生打下牢固的基礎。青春是如此的寶貴和重要，因此我們每一個人都應該珍惜青春，好好把握自己的青春。
花季雨季的我們，純潔、快樂、天真。在學習、生活、交友中，我們編織著自己絢麗多姿的青春!青春是座美麗的山峰，讓人嚮往;青春是幅迷人的畫卷，讓人留戀;青春是條湍急的河流，讓人徜徉……飛揚吧!青春!飛揚的青春，維系著一顆顆飛揚的心;飛揚的青春，托起一個個飛揚的希看;飛揚的青春，留下了一個個飛揚的故事;飛揚的青春，浸紅了我們無悔的年華。飛揚的青春，載著我們的夢，飛向未來!
曾多少次幻想過青春的樣式,幻想過青春的愛戀,幻想過青春的欣喜,幻想過青春的愁緒,而今天,青春正守侯著你和我,激盪的胸膛里流淌著投進青春的狂熱!
青春如同一首歌，它的內涵就是讓你用如火的精力唱出它的生命;同時它又是一個夢，讓你用堅實的足音將它羽化為現實的輝煌;青春也是我們的一種資本，需要我們用成功來證實它的瀟灑，用勝利證實它的生機勃勃。
由於青春，我們用力深呼吸，用力作夢。由於青春，我們不怕失敗，努力往前飛。由於青春，我們有用不完的精力，HappyTogether!由於青春，我們約定製造共同的回憶，鑲在青春紀念冊。
有人說，青春是快樂的源泉;快樂在這里流淌，痛苦也在對面徘徊。有人寫，青春是多雨的天空;雨露這里蔓延，陽光也在天邊等待。有人唱，青春是揮灑的領域;自由在這里走動，封閉也在隔壁守侯。
青春的歌，如詩如畫，如雲如水，如痴如醉。青春的歌，不忘懷舊，不忘《朋友》，不忘《同桌的你》。青春的歌，喚起青春的童心，穿梭在飛雪中，在草地上堆起了《雪人》。青春的歌，有著戀家家情結，薩克斯演奏的《回家》令人想起遠方的牽掛。青春的歌，講述著青春的故事，一首含情脈脈的《談心》碰撞著青春萌動的心。青春的歌，盪著青春的柔情，由於有情，這歌才動聽。
青春是一種姿態，更是一種財富、青春是一種概念，更是一種風度。朋友啊!珍惜青春。
如果等待可以換來奇跡，那麼我願意一直等下去，無論是一年，或者是一生。
我常常在思索我們的青春，它真是一個奇形怪狀的玩意兒，短短的身子偏偏拖了一個長長的尾巴，像翅膀一樣招搖著，久久不肯離去。
我每天都在數你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞.他們說你的笑容，又漂亮又落寂。
我們曾經是單純的孩子，我們希望能單純一輩子。如果可以選擇，我們寧願永遠不懂，那些從前不懂的事。
我生命里的溫暖就那麼多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以後怎麼再對別人笑。
在青春的世界裡，沙粒要變成珍珠，石頭要化作金;青春的魅力，應當叫枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林;這才是青春的快樂，青春的本份
在青春之路上唱著青春之歌，心情那樣的舒暢灑脫，不知不覺中我已走過青春之河，回眸巴!回眸青春的神氣，幾乎每一瞬間都有鮮花綻放，回眸青春的美妙，幾乎每一處都有生命的奔息，無論你選擇哪個角度透視青春，都是那麼玲瓏剔透。
最好的時光里，我依然獨自一個人走在那條浮華炫麗卻不屬於我的街。 我像一個拾荒者，悄悄收藏起時光的底片，讓它變成陳年的私釀， 然後在那個夏日的午後，晾曬出任何與你有關的畫面。
幾年後，發現無數的感情不撕自碎 ， 原本都不完整，就不需要撕碎 。 現在，我開始懷念， 那個撕碎你信和照片的雨夜 。我羨慕那時的自己 ， 還有完整的幸福可以撕碎。
浮華一生，淡忘一季。 空有回憶，打亂纏綿。 笑容不見，落寞萬千。 弦，思華年。 那些年華，恍然如夢。 亦如，流水，一去不返。 不泣離別，不訴終殤。
因為依賴一份只有我記得的回憶，我已經長大。長到可以勇敢的面對人間所有的風風雨雨。
一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費 盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
躲在某一時間，想念一段時光的掌紋;躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的 人。
記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時間刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時 間刻度的尾部。
當我倔強地獨自背上行囊開始我全新的路程，我知道，只要僅有的幾個朋友站在我身後凝望。他們的 眼神像落日一樣蒼茫而深遠，讓我覺得沉重。

『貳』 小學生怎麼寫電影觀後感

電影觀後感怎麼寫
要「會看」電影
要寫觀後感，首先要「會看」電影。也許有人會發笑：只要眼不瞎耳不聾，誰不會看電影？可是為什麼許多人看完影片留不下印象呢？更不必說寫出感想了。因此，老師在此提醒各位同學在看電影時要「投入」，要讓自己沉浸在影片所營造的情感世界裡，與主人公同悲歡、共休戚。同時，還要並用眼、耳、腦各種感官，留意細節。
所謂細節，就是影片畫面中對表現對象的局部或細微的變化進行精要細致的描繪。細節包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運用，色彩的調度，聲音的變化等。典型的細節對展現人物性格、設置懸念、推動情節發展都起著積極作用。觀眾觀看影片的過程，其實就是一種視聽享受的過程，既是視覺美感逐漸積累的過程，也是情感刺激不斷深化的過程。只有聚「睛」會神，我們在觀看時獲得的感受才能愈豐富、強烈，對影片內涵的理解也就愈深刻、透徹，寫觀後感就更有基礎。
要將重點放在一個「感」字上
寫觀後感，要從自己觀賞影片的感受出發。可是，不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。應強調以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的五六倍。文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。
感」是重點，不等於離開「觀」
有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。如觀了《火燒圓明園》，有的同學「感」與「觀」內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容後，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。有個同學在題為《落後就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，彷彿在警示人們「落後就要挨打」，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，作者再次將「觀」到的「幾根石柱」抓住，發表「落後就要挨打」的「感」，使文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。
要聯系實際而「感」
要寫好觀後感，就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
觀後感屬於評析性的議論文一類。電影觀後感，即對影片發表評論，抒發自己的感受和見解。它又有別於影評：影評--重在「評」，在挖掘了主題之後，應當對主題的成功與否、主題的表現所依賴的環境是否真實，人物形象的塑造是否符合現實生活以及電影語言的運用是否成功等方面展開評價與論述；觀後感--重在「感」，表達方式以抒情、敘述為主，內容多為電影對觀眾的啟發，觀眾看了影片後的感想等。
在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以從主題、人物、細節、場面、語言等方面入手；就多部影片來說，有的側重於思想內容，有的側重於表現形式，有的截取影片的某個場面、某個事件。「感點」的選擇，各具特色，可資借鑒。
寫電影觀後感，要選擇好角度。一篇幾百字的觀後感，容量很小，而一部電影所牽涉的內容卻很多，切忌面面俱到，必須選好角度，把重點放在一個側面上，這就叫「口子要小，挖掘要深」。選擇角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什麼地方。角度選得好，對立意、選材、構思、謀篇都直接產生連鎖反應，有利於把觀後感寫好。
第三、厚積薄發，調「兵」遣「將」
寫電影觀後感，要充分而又妥貼地運用學過的語言。民間有一個給「語言」下定義的謎語：「不是蜜，但是它可以粘住一切。」高爾基也說過類似的話：「語言是一切事物和思想的衣裳。」「文學的第一個要素是語言。」電影是一種藝術，電影觀後感自然要牽涉到方方面面，沒有足夠的語言儲備，就無法把自己的感受表達出來。對影片沒有真切而深刻的感受，自然寫不好觀後感；有了真切而深刻的感受，如果語言貧乏，同樣也寫不好電影觀後感。
針對這樣一篇觀後感，作者盡管記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求和語言要求上看，都是不合格的。全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，語言平淡無味，很難吸引讀者的眼球。
正確把握文章內容。
常見的觀後感一般包括三大塊內容：
1、內容簡介。用簡單幾句話概括影片內容，就像我們平時讀了一篇課文歸納主要內容一樣，做到既完整又簡練。
2、發表評論。寫這部分時，同學們可向自己提這樣幾個問題：你對影片中哪件事印象最深刻，為什麼？哪個人物你最喜歡，為什麼？哪個場面最使你感動，為什麼？只要選擇其中一個問題深入思考並寫下來，就構成了自己對影片中某人或某事、某個鏡頭的個性評價。
3、抒寫感受。這是觀後感的主體部分，學生往往言不由衷，空喊口號。最有效的方法是作比較：或將片中人物與自己比較，尋差距，找不足；或與身邊熟悉的人相聯系，闡發自己的觀點；或將電影中的先進事跡與生活中、社會上的現象比比較，從正反兩方面談感受。在寫作時，同學們可簡單列舉一些親身經歷、耳聞目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，敘議結合。一句話，只有聯系自己，聯系生活和實際，才能寫出真情實感。
找准寫作的切入口。
一部電影人物眾多，內容紛繁，情節縱橫交錯。寫作時不能面面俱到，必須找到一個切入口展開全篇，好像一條紅線將「簡介－評論－感受」三塊內容串連起來。下面簡單介紹幾種方法：
1、選擇一個人物。一部電影看完，有的同學對主角贊不絕口，有的對某一配角記憶深刻。不管怎樣，只要挑選一個人物，透過其言行舉止走入他的內心，由此而發表評論，抒寫感受。2、截取一個片斷。即選擇影片中的一個小故事或一個獨立的情節展開。如電影《任長霞》中，表現任長霞一心為民的事例很多。同學們就可選擇其中的一個小故事作為切入口，聯系實際談感受。
3、描寫一個鏡頭。即採用特寫或素描的方法，生動描述影片中感人至深的一個鏡頭，引發自己的情感共鳴，進而談體會說感受。

『叄』 作者說「在詩歌里山水是美的。」你認為在詩歌里還有什麼是美的

一、前言
今天，當人類進入光怪陸離、物質文明高度發達的偉大的21世界時，駐足觀望中國古代詩歌的歷史，我們看到的是一幅幅活色生鮮、意味雋永、波瀾壯闊、驚天動地的畫卷。中國古代詩歌藝術是中國古代燦爛文化的瑰寶，中國古代詩歌所創造的意境美是中國古代詩歌不滅的魂靈。對中國古代詩歌意境美的關注，是肯定生命個體價值，豐富拓展個人生活，提高個人審美情趣，建設繁榮發達社會精神文明的需要。現從中國古代詩歌意境美的形態，生成因素及對現代文藝的影響等幾個方面來了解認識把握中國古代詩歌藝術的意境美。
二、中國古代詩歌意境美的形態
（一）中國古代文論關於詩歌意境美的論述
中國古代詩歌創作追求的目標是什麼？達到的極致是什麼？對此中國歷代文人學者都有精闢獨到的論述，如「宏斯三義（詩的興比賦），酌而用之，干之風力，潤之以丹采，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。」 鍾嶸《詩品序》，如「（詩）噫！近而不浮，遠而不盡，然後可以言韻外之致耳。」司空圖《與李生論詩書》，「詩家意新語工，得前人所未道者，斯為善也，如能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，意於言外，然後至矣。」歐陽修《六一詩話》，「詩者，吟詠情性也，盛唐諸人唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。」嚴羽《浪滄詩話·詩辨》，「大抵詩以專詣為境，以饒美為材，師匠宜高，捃拾宜博。」王世貞《藝苑卮言》等等。我們說詩味無極，韻外之致，意於言外，言有盡而意無窮，專詣為境等等，包括後來袁枚的「性靈說」，王士禎的「神韻說」，王國維的「境界說」，都是指詩歌創造所追求的一種審美境界。「境界不以大小定優劣」〔1〕，中國古代詩歌創造出的詩歌意境美是異彩紛呈的，或體現為沖淡平和，清明秀麗，典雅含蓄的優美意境，或呈現為雄渾勁健曠達，沉著高古慷慨的崇高壯闊美。
（二）中國古代詩歌意境美的形態
優美和崇高（壯美）是中國古代詩歌意境美的兩個基本的形態。沖淡平和，清明秀麗，典雅含蓄體現為優美；雄渾勁健曠達，沉著高古悲慨體現為崇高壯美。具有優美形態的詩歌側重展現了人與自然社會的和諧統一，具有崇高壯美的詩歌側重展現了人與自然社會對立中的突破統一，兩者形態不同，殊路同歸，追求終極的天人合一，自在人生的永恆境界美。
1、優美的詩歌意境
1）沖淡平和美
沖淡平和美，主要是指以陶淵明、王維、孟浩然等為代表創作的田園詩，多採用自然朴實的語言，描寫日常生活即景，表達一種淡泊功利，悠遊不迫，滿足自在的生活狀態，營造一種和睦喜愛的處世情懷，傳達一種寧靜致遠的和諧美。如陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山。」，「暖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。」，「歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。」，王維的「斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚仗侯荊扉。」，孟浩然的「開軒面場圃，把酒話桑麻。綠樹村邊合，青山郭外斜。"，湯式的「近山近水人家，帶煙帶雨桑麻。當役當差縣衙。一犁兩耙，自耕自種生涯。」。
2）清明秀麗美
清明秀麗美，主要是指以南北朝大小謝（謝靈運，謝脁）、王維、
李白、孟浩然、韋應物等人為代表創作的山水詩，用自然清新、明艷清麗的語言描物寫景，抒情表意，創作出形神兼備、情景交融、詩中有畫、言有盡而意無窮的澄明性靈境界。如漢樂府《江南》「江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。」，謝靈運「池塘生春草，園柳變鳴禽。」，謝脁「餘霞散成綺，澄江靜如練。」，王維「明月松間照，清泉石上流。」，李白「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」，「江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。」，「牛渚西江夜，青天無片雲。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。」，「天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。」，孟浩然「野曠天低樹，江清月近人。」，杜甫「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」，韓愈「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」，張志和「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」，柳宗元「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」，韋應物「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。」等等。
3）典雅含蓄美
典雅含蓄美，多採用比興、象徵等手法，寫景空曠幽遠別致，寫人溫文爾雅特立，寫情綿綿不盡，洗練的語言，表達一種耐人尋味，咀嚼不盡的凝重美。如《詩經》「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。」，漢樂府《子夜歌》「始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。」，《望江南》「天上月，遙望一團銀，夜久更瀾風漸緊，為奴吹散月邊雲，照見負心人。」，曹植《雁歌行》「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。」，李白「玉階生白露，夜久浸羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」，劉長卿「日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。」，李商隱「相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚詩干。」，「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」，司空圖「落花無言，人淡如菊。」，李璟「細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。」，馮延巳「風乍起，吹皺一池春水。」，李煜「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁別是一般滋味在心頭。」，范仲淹「碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。」等等。
2、崇高壯闊美的詩歌意境
1）雄渾勁健曠達美
雄渾勁健曠達美是一種陽剛奔放美，雄渾側重寫物的氣象磅礴和宏大，勁健曠達側重於寫人的精神特質，多用誇張、想像、直抒胸臆等手法來表達物象情懷，具有豪邁浪漫主義特性。如曹操「東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木從生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。」，「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」,曹植「丈夫志四海，萬里猶比鄰。」，劉邦「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方？」，北朝《敕勒歌》「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。」，張若虛「春江潮水連海平，海上明月共潮生。」，孟浩然「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」，王之渙「黃河遠山白雲間，一片孤城萬仞山。」，李白「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」，「俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。」，「白發三千丈，緣愁似個長。」，「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」，「蜀道難，難於山青天。」，「西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來，黃河萬里觸山動，盤渦榖動秦地雷。」，「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。」，「燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。」，岑參「北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千數萬樹梨花開。」，「輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。」蘇軾「黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。」，「大江東去，浪淘盡、千古風流人物。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。」等等。
2）沉著高古悲慨美
沉著高古悲慨美是一種沉鬱頓挫，悲天憐人，感懷身世，道義深重的沉厚美，多採用寫實手法，突出現實主義的特性。屈原「帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！」，項羽「力拔山兮氣蓋世，時不力兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」，庾信「枯木期填海，青山望斷河。」，鮑照「對案不能食，拔劍擊柱長嘆息，丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼。」，陳子昂「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！」，杜甫「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。」，「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」，「江間波浪兼天涌，塞山風雲接地陰。從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。」，「風急天高猿嘯衰，渚清沙白鳥飛回。天邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難共恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」等等。
對中國古代詩歌意境美的分類有些是相對的，而不是絕對的，這是詩歌意象的豐富性決定的。有些詩歌我們說它是清明秀麗也不為過，說是典雅含蓄也不錯，它是美的結合體，欣賞愛好不同，就會推崇看重哪種美，對於詩歌意境美要系統全面看待，不能生搬硬套，割裂機械對待，這樣才能揣摸到詩歌意境美的底蘊。
三、中國古代詩歌意境美的生成因素
詩歌意境是指詩歌作者由客觀世界的物象，通過主觀刻畫，創作出形神兼備的形象，從而引起觀賞者的審美體驗，達到一種情景交融，自在圓滿，超越時空，天人合一的審美境界。那麼，中國古代詩歌意境美是如何形成的？下面，我們從宏觀與微觀，共性與個性，主體與客體等角度出發，來認識探討詩歌意境美的生成因素。
（一）人文本體
人文本體，即以人為本，詩歌是人創造的，脫胎於人，反應的就是人的精神面貌和存在狀況。曹丕《典論•論文》「文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而有致。辟諸音樂，曲度雖均，節奏同檢；至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。」，及常說的文如其人，都是指詩歌創作的個體差異。個體差異是與生俱來的，因為每個人的天才稟賦，興趣愛好，身世際遇，理想抱負等都是不相同的，具有自然屬性。不同的個性，創作出不同風格的作品，顯示了詩歌意境美的多樣性。另一方面，孔子說「朝聞道，夕死可矣。」，對道義孜孜不倦的追求是人類最大的幸福滿足和解脫。道指的是真理，是肯定贊揚真善美，揭露鞭撻假丑惡，追求自由快樂幸福生活的存在，是普天人類的共識，它形成了詩歌創作意境美的共性。個性與共性結合，生成一種詩意境界，即尼采「日神精神產生優美的詩，酒神精神產生崇高的詩。」，「人在大地上詩意的棲居」，〔2〕「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」 〔3〕，，具體就是功德圓滿，自由幸福，天人合一的人類生存境界。用貼切傳神的語言，創作出逼真的形象，表現或追求詩意的生存境界，就生成了詩歌的意境美。
（二）社會政治經濟的發展
《毛詩序》「情發於聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。」，劉勰《文心雕龍•時序》「歌謠文理，與世推移，風動於上，而波震於下者。」，魏晉南北朝的建安風骨，李白的盛唐氣象，杜甫的沉鬱頓挫與安史之亂，清朝的感傷與民族的衰落，城市工商業經濟的興盛與小說戲劇創作的繁榮等等，說的都是社會政治經濟生活對於詩歌創作的影響，體現了詩歌的人文關照精神。
（三）學術風潮和社會風氣
統治一代的學術思想和社會風氣會對詩歌創作有直接的影響。如楚辭受縱橫家的影響，辭賦興盛受推孔尊儒的影響，玄言詩、遊仙詩興盛受晉代玄學風靡等。唐代以來，不論是「古文運動」的「文以載道」，「朱程理學」的「溫柔敦厚」，還是嚴羽的「興趣說」，李贄的「童心說」，沈德潛的「格調說 」，王世禛的「神韻說」，袁枚的「性靈說」等文藝理論，都各樹旗幟，各俱特色，影響著一代一代的文學創作矯枉過正，繼往開來，推動著歷史的車輪不斷前進。
（四）詩歌體式
詩歌體式上的盡善盡美也是詩歌意境美的因素之一。詩歌體式從格律上可分為古體詩和近體詩，古體詩分為四言古詩，五言古詩，七言古詩，近體詩分為絕句，律詩。唐朝以前，詩歌體式不受字數，聲韻，對仗等的限制和束縛，稱為古體詩。唐初，詩歌在字數，聲韻，對仗等方面都有嚴格規定限制，形成格律詩，稱為近體詩。近體詩從句數上可分為絕句和律詩，絕句共有四句，律詩八句。絕句和律詩都要求音韻和諧，字句工整，律詩的頷聯和頸聯要求必須對仗。詩歌發展到近體詩已經是「指事造型，窮情寫物，最為詳切者耶。」鍾嶸《詩品序》，具有了「體制，格力，音節。」的詩之三法，形成了一種完備的文學樣式。
中國古代詩歌意境美是中國古代詩人創作詩歌追求的終極目標和最高理想，是對世界美學的獨特貢獻，它從立意命題，內容形式上盡善盡美，追求個性與共性並重，微觀與宏觀統一，主體與客體交融，是渾然天成，自然和諧，功德圓滿的審美境界。
四、中國古代詩歌意境美對現代文藝的影響
中國古代詩歌的意境美，如同人類歷史長河中一朵朵幸福的浪花，晶瑩剔透，是人類光榮和夢想的見證，是追求真善美，擯棄假丑惡，認知認同，到達自由幸福境地的橋梁。現代社會，金錢充斥，物慾橫流，信息爆炸，許多人匆忙迷失，找不到生活的落點和方向，如行屍走肉，痛不欲生。人們通過對中國古代詩歌意境美的賞析，能夠找到自我，認同自我，解放自我，看到生的希望和光明，感受生的美好和自在。同時，中國古代詩歌意境美對現代文藝創作和鑒賞有重要影響和啟示，那就是，文藝創作追求遵循真善美的永恆道義，把握時代主旋律，從立意命題，內容形式上盡善盡美，創作出百花齊放，百家爭鳴，推陳出新，反應大眾心聲和體驗的文藝作品。中國古代詩歌意境美的鑒賞推廣適用於戲劇，電影等其他藝術，如深諳中國傳統文化精髓的著名導演李安，陳凱歌，張藝謀、李少紅等，在電影藝術創作里，處處閃耀著哲思和詩情畫意，著力營造視聽盛宴之外的悠然不盡意味。再如戲劇的唱腔音韻，舞檯布景，服裝道具與人物形象，故事情節的協調一致，中國古建築飛檐斗拱、組群對稱、虛實相間等，這些都是與詩歌意境美的追求相契合的，這樣的藝術作品為人們流傳，珍視，保存，是優秀的文藝作品，

注釋
〔1〕王國維－《人間詞話》－蘭州大學出版社，2004年11月第一版，第8頁。
〔2〕海德格爾-段建軍，《西方文論選讀》-西北大學出版社，2003年3月第一版，第220頁。
〔3〕語見《孟子.盡心上》。意思是困頓不得意時就搞好自身道德修養，顯達得志時就造福於天下。

『肆』 法國電影《兩小無猜》觀後感

兩小無猜》是一部令人著迷的法國愛情電影。小男孩朱利安和小女孩蘇菲的相遇即開始於這樣一場孩童的鬧劇，一個精美的鐵盒子就是他們游戲的見證。說臟話，擾亂課堂，在校長室小便，內衣外穿„„一個游戲兩人一玩十多年，他們什麼都敢，除了承認彼此相愛。
索菲是波蘭移民（相當於進城農民工），住貧民窟，常年受到種族歧視，自家門上被法國人塗了臟話；朱利安則是大城市中產階級。小學時在校車上，全班只有朱利安沒欺負索菲；高中時索菲追去朱利安家裡，他的父親在甩給了她幾張鈔票後把她轟了出去；成年後二人重遇，當女招待索菲表示男友叫「謝爾蓋·尼莫夫·尼莫夫維奇」時，工程師朱利安不假思索地接道：「你怎麼找了個名字這么長的？」
你可以對政治、地緣、宗教一無所知，卻不可能不在潛移默化間受到它們的影響，因為「成長」是支殘暴的筆，能將你這一張白紙塗得面目猙獰。朱利安站在成人世界的大門前久久徘徊，激烈掙扎了一番後還是將索菲放棄，這是因為他錯誤地以為社會偏見遲早也會吸收了自己。隨後他每年休五周假每季度做八次愛，循規蹈矩地喪氣，按部就班地窒息；由於父親曾在他的婚禮上向前來攪局的索菲大發雷霆，他在十年不見索菲的同時亦十年不見父親，藉助遷怒將與過去有關的一切埋葬了個徹底。
但真正的過去怎麼可能過去呢？青梅竹馬的相伴起始於無所謂性的年齡，以「伊甸園」段落標志了性別意識的覺醒，而後她面對他掀起裙子，為了擁吻爬上車頂。這是一個普遍的困境：少年和少女為了彼此流血流淚、瀕臨上吊，最後她成為了一直想撥通卻始終沒勇氣的號碼，他淪為了徵婚啟事上冷冰冰的條件。可是朱利安與索菲的羈絆太過強烈，它勝過麻醉劑、可卡因、LSD、性、口交與淫亂party，甚至勝過自由、勝過生命，這就促成了他們的幸與不幸。
這是兩顆孤獨的魂靈。索菲的家長對她不管不問，任由她在朱利安家一睡十年；朱利安幼年喪母，與父親間則始終無法交流。小學時索菲在他母親的葬禮上放聲高唱，這象徵著她就此接替了他的母親。戰爭小說里反復寫士兵死前不停喊「媽媽」，因為母親是他與世界之間的紐帶，無論他們之間曾因瑣事發生過再多摩擦，也無法割捨這層強勁的聯系。沒有紐帶意味著眼前是空白心中是黑洞，再貪婪的攫取也無法將這巨大的孤獨填補；而索菲與朱利安竭力爭取才獲得了彼此，這段感情的純度之高、烈度之猛，令朱利安的父親也無法插足。
這個思路似可用於解讀父親的種種詭異行徑：他允許少女索菲在家中一睡十年（從中可以窺見他對兒子真誠的關心），卻不允許二人在成年後繼續見面——我的猜測是，既然家庭的維系本需剛柔並濟，那麼喪母之痛大概令這對父子籠罩於「倖存者負疚」，調和缺失之下他們剛對剛、硬碰硬，本不存在的矛盾漸漸成型。所以父親之所以會對朱利安高喊「你要索菲還是要我」，乃是嫉妒在壓抑多年後的一朝爆發：他沒能在兒子的世界裡占據哪怕一寸之地。
傷害源於在乎，愛與恨本系雙生。《兩小無猜》妙就妙在，它以「敢不敢」編織了一張糾結的巨網，將一切人類情感收入囊中，以兩個人的相愛相殺，表現了法國人對移民的復雜心態、現在與過去的緊密交織以及因無法面對自我而鑄就的進退兩難——倘若將之視作一種比擬而不以現實主義的眼光去批判，這個游戲也就無所謂「變態」。影片的浪漫之處，恰恰在於它將「對抗」演繹到了極致：「敢不敢」是索菲與朱利安愛的形式，相殺是心理上的激烈交合，平淡的生活殺人於無形，毀滅性的激情綿延一生。

『伍』 涇縣春風化雨觀後感

隨風潛入夜，潤物細無聲
——《春風化雨》觀後感
雲中王先松
《春風化雨》是一部反映以退休老師張校長為代表的關心農村留守兒童為題材的純粹的教育電影，但它帶給了我的思考和體會，還讓我想到了生活的方方面面。
縱觀全國形勢大好，人們的生活水平正如芝麻開花節節高。但是「三農」問題仍然沒有得到徹底解決，絕大部分富裕起來的農民是靠常年在外打工掙錢才過上好生活的。大批農民在外打工，自然就出現了留守兒童問題，而且數量驚人，全國有5800萬留守兒童。
以張校長為代表的好心人為了下一代的健康成長，不辭勞苦、不計報酬，默默無聞，自發組建了「留守兒童中心」。他們不僅照料著留守兒童的生活起居，還教育並影響著孩子們如何做人。更有甚者是影響了孩子的父母及全社會都來關心留守兒童問題。
創辦「留守兒童中心」，並非易事。有人說他是為了賺錢，孩子犯錯別人也怪他，有的家長把孩子丟下連電話都不打，「留守兒童中心」場地得不到保障等等。面臨這樣的困境，辦「留守兒童中心」需要勇氣，需要信心，需要能力。而張校長則問心無愧：「錢！錢！錢！我教書沒有發財，要有錢，我給祠堂10萬，好讓孩子們都留下來啊！我都是活一天少一天的人了，還能有什麼呀。」真是「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干」。一位退休教師，能有這么高的思想境界，品質多麼的高貴啊！
我們也是教師，而且是在崗教師，我們更應該向張校長學習，在教好書的同時多關心一下留守兒童，讓他們的父母安心在外打工 掙錢，改善孩子的生活和學習條件。要了解留守兒童的苦衷，他們也不願爸爸媽媽不在身邊，但他們是環境所迫，無可奈何啊。九年級學生馮玲、華周琴等留守兒童看到影片里金悅寫給媽媽的信，以及藍金宇受到壞人欺辱後，多次淚流滿面。可想而知留守兒童多麼需要父母的呵護啊。我對他們（她們）的處境非常同情，並表示：以後你們有什麼困難就找我好了。
留守兒童也是非常懂事的。張研同學在作文中寫道：「我也是留守兒童，可我比她幸福，我擁有好的學習環境，還擁有多不勝數的關愛。雖然我的父母也不在我身邊時時照顧我，刻刻監督我，但當我一次次接到父母的電話，聽到的不僅僅是關懷，還有思念……『假如你不曾養育我，給我溫暖的生活，假如你不曾保護我，我的命運將會是什麼，是你對我說的第一句話，是你給我一個家，讓我與你共同擁有它……』」。多麼懂事的孩子啊，她們深知爸媽常年在外打工是為了讓他們生活地更好，爸爸媽媽越不在身邊，她們越要自強自立，自強不息，拿出更好的成績來回報父母辛苦的工作。
影片不僅教育了老師和學生，同時也喚起了全社會對留守兒童的關注。欣慰的是影片中留守兒童引起了上級領導的重視，限期解決問題。我們一個人的智慧有限，解決留守兒童問題必須集思廣益。我堅信有黨的好政策，有上級領導的正確指導，有無數的張校長的出現，留守兒童的問題最終一定能得到圓滿的解決。

《春風化雨》觀後感

今天，觀看了老師推薦的電影《春風化雨》，電影的內容是： 一群新生來到美國弗蒙特州韋爾頓學院，開始了新生活。在第一堂英語課上，教師基廷獨特的教學方式，使學生們耳目一新。基廷大膽挑戰狹隘的教學方法，啟發學生的學習積極性和對生活的熱愛，受到學生們的擁戴。從學校的一本舊年鑒上，學生們發現了基廷在學生時代主持過的一個詩歌團體??死亡詩社，決心重建，恢復它的活動，經常在山洞裡舉行詩歌朗誦活動。學生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強迫他轉學，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基廷當成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學生們用特殊的方式向基廷表示對他的熱愛和「死亡詩社」的團結。
一群受傳統教育的學生，和一位反傳統教育的老師，在他們之間究竟什麼有是值得我們去深思？

電影中基廷老師的幾句話給我留下了很深的印象。其一，在基廷老師為學生上第一詩歌課時，他就告訴學生「我們讀詩和寫詩並不是玩，我們是人的一分子，是有激情的……」，「只有在夢中，人才會有真正的自由。」，這位充滿激情的教師把他對詩歌的最深刻理解用簡單的話告訴學生。其二，當校長用很不滿意的口氣問基廷老師，為什麼要把學生帶到操場上，讓他們走來走去，而不是在課室里上課。基廷老師的回答是：「教育的根本是學會自我思考」，這一句話給我留下了很深的印象，它真實地反映了基廷老師的教學理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。老師的願望總是美好的，總是希望帶給學生盡可能多的知識，但有時卻往往會忽視學生的需要，用自己的思考代替了學生的思考。長此以往，學生慢慢就會產生了惰性，把自己作為接受知識的容器，被動地接受知識。其實現在的新課程標准就是要轉變學生的學習方式，把課堂真正地交還給學生，我覺得能培養出「會自我思考的學生」才會是成功的教師。

電影中有兩個細節給我留下了很深的印象。托特是一個怯懦、沉默寡言而又勤奮學習的學生，但他平凡的外表卻隱含了激情。基廷老師要每個學生寫一首自己的詩，並在課堂里讀出來，托特卻沒有勇氣讀出來，他謊稱自己沒有寫，基廷老師這時用親切的目光看著他，說：「你認為你想法是沒有價值的么？」 ……然後讓他上台表演「野性的咆哮」，他在老師的諄諄教導之下，終於能如實地把自己的感情表達出來。在劇終，基廷老師要走了，托特突然站在桌子上，呼喊著：「船長，我的船長。」 是什麼使性格怯懦的托特變的如此勇敢，是愛，是基廷老師對他的關心和鼓勵。作為一名老師，一定要學會欣賞學生，其實鼓勵是學生最需要得到的。有時課堂上一句：「你說得很有道理。」「你的發現很重要。」……可能給學生帶來了他舉行努力的動力，繼續學習的勇氣，我們千萬不要吝嗇這些鼓勵孩子的話。

影片中還有很多細節很值得我們回味，也帶給我們很多思考，因為它隱藏了很多深刻的教育理念，把這些理念真切地貫穿在平實的故事中。

『陸』 小英雄雨來觀後感

在這個暑假裡，我觀看了＜小英雄雨來＞這部電影。

這部電影描寫了在抗日戰爭時期，12歲的男孩雨來為了救自己的老師，和日本鬼子巧妙周旋、鬥智斗勇的故事。

雨來的游泳技術很好，但是他經常上課遲到或逃課去捉魚，因為這些事情，老師經常批評他。調皮的雨來竟然把癩蛤蟆放到了老師家的鍋里。有一天，日本軍官來到了學校把老師抓走了，雨來帶領幾個小夥伴去學校救老師。雨來在給日本人喝的酒里放了瀉葯，害得那些日本人褲子都來不及脫，搶著上廁所，一個個被整得有氣無力、狼狽不堪。隨後，雨來和小夥伴們巧設機關，把前來抓他們的日本人收拾得屁滾尿流、嗷嗷亂叫……小雨來和夥伴們在嘗試了幾個方法後，還是沒能把老師救出來，夥伴們勸雨來等通訊員叔叔來了後在再去救老師，雨來生氣地說：「這是我們的老師，我們一定要盡快救出她」 。他又想出新的辦法，在日本人押著老師乘船度河時，雨來和小夥伴鐵頭潛在水裡，用一根長木頭作偽裝，尾隨著日本人的船，瞅准時機，將日本人的船掀翻，這幾個日本人跌落在水中，在水中張牙舞爪地作了垂死掙扎後，就命歸西天，向閻王爺報到去了。 雨來和夥伴們成功地把老師解救了出來。

看了這部電影，雨來的鮮明個性給我留下了深刻的印象。他調皮淘氣，愛玩逃課，還惡作劇地把癩蛤蟆放在老師做飯的鍋里。但是，在日本鬼子進村，把自己的老師抓起來的時候，又體現出了他聰明、機智、勇敢、正義的一面。他為了救老師，與日本鬼子逢場作戲， 巧施伎倆，把瀉葯放在了給敵人喝的酒裡面。將敵人的體力耗盡，為營救老師贏得了時間。此後，他和小夥伴們巧設陷阱，與前來捉拿他們的日本鬼子進行周旋……看著日本鬼子因踩上了雨來他們設的陷阱，栽入深坑、吊在樹上的狼狽樣子，我不禁哈哈大笑，為雨來他們的機智勇敢拍手喝彩。

這部電影使我感受最深的是小雨來他們的學習環境。他們的教室是如此的簡陋，只有一塊破黑板和幾張破桌椅，他們窮得甚至連書包都沒有。可就是在這樣的艱苦環境中，雨來和小夥伴們樂觀開朗，熱愛生活，他們認真學習文化知識，牢記老師對他們的諄諄教導，不忘自己是中國人，不忘愛國。在侵略者日本人面前，毫不畏懼，英勇果敢。把侵略者日本鬼子打得落花流水，讓人拍手稱快。雨來真是我們學習的好榜樣。相比之下，我們現在的生活真是太美好了，我們生活在一個和平美好的環境中，沒有經歷過國破家亡的悲傷，我們的教室寬敞而明亮，配備有現代化的電化教學設施，不同的課程有專業的老師給我們教授。書櫃里還陳列著各種有趣的書籍供我們課後閱讀，專門的音樂教室和運動操場讓我們德智體全面發展。可是就是在這樣的環境里，我有時還抱怨功課太多，沒有玩的時間，在學習上有時怕苦怕累，跟小雨來他們比，我真是太慚愧了。小雨來讓我看到了自己的不足。我也要向小雨來學習，對生活學習樂觀積極，熱愛祖國。做一個新時代的好少年。

『柒』 雨後的彩虹的電影觀後感怎樣寫

電影《雨後的彩虹》的觀後感：

雖然，電影《雨後的彩虹》的年代已經挺遠了，但經典是永遠不會被時間所阻隔的。而一部之所以讓人銘記的電影，其產生的共鳴，也絕不受國家，語言等等任何外因的影響。

生活陷入困境的汽車商查理得知了父親去世的噩耗。葬禮之後，律師宣布了遺囑，查理只得到一部老式轎車，而他從未見過的哥哥卻繼承了300萬美元的遺產，憤憤不平的查理立刻前去尋找哥哥。

雷蒙長期住在一所療養院里。他自幼患嚴重的自閉症，終日沉浸在自我幻想世界之中，行為異常，被視為白痴。他特別怕下雨，還總把自己的名字念成雷曼——「雨人」。查理拐走了雷蒙，想要重新更改遺囑。

但在兩兄弟相處的短短一個星期內，查理內心深處沉睡太久的親情逐漸被喚醒。最後，查理已經無所謂遺產了，他只想以為雷蒙弟弟的身份當他的監護人，讓哥哥和自己一起住。但影片最後，雷蒙還是回到了精神病院。影片的最後，查理對火車上的雷蒙說，自己會在兩個星期內去看望他的。

從對自己有個哥哥一無所知，到骨肉深情，而且是在短短的一個星期之內，能過完成這種神奇的蛻變的，除了親情之外，還有什麼能夠造就這一切。

電影之外的我們，或許已經離開家社會奮斗，或正要離開家，但是我們之所以這么勇敢地面對有時顯得殘忍社會，就是因為我們相信，家人永遠是自己的陪伴。因為沒有什麼可以否定事實，這就是血濃於水的聯系。

(7)微電影法雨晴空觀後感擴展閱讀：

寫觀後感的相關注意事項：

1、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。寫讀後感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

2、觀後感以「感」為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示「讀」，從中引出「感」，在著重抒寫感受後，結尾又回扣「觀」。

『捌』 關於愛的作文600字

愛，有許多種，如：母親和兒女之間的愛稱為「偉大的母愛」、父親和兒女之間的愛稱為「父愛」、老師和學生的愛稱為「師生愛」、同學之間的愛稱為「友愛」······人世間到處充滿愛，我們每一個人都在愛的攙扶下生活，在愛的擁護下成長。在眾多的愛當中，世界上最偉大的愛是——母愛，但我認為最貼心的愛是經常愛被我們忽視的、也是最純潔的——「友愛」。
珍惜人與人之間的相互情忘、善待生活，就會感到生活的充實，就會笑傲人生。
在我的日常生活中，曾經發生過這樣一件事，讓我久久難以忘懷。
那是去年的事了。那時我還讀著小學五年級，在那時我還是一個即天真又有些幼稚氣的女學生，記得有一個星期四白天放學後，可能是出去玩耍而著了涼；也可能是晚上睡覺蹬掉了被子，早上醒來，頭昏沉沉的，像打了苒似的，一點精神也沒有，渾身上下感到不舒服，鬧鍾響了好幾遍我還躺在床上不願起來，媽媽做好了飯，走進我的屋，一摸我的額頭燙燙的，驚訝地說，孩子，額頭怎麼這么熱，是不是發燒了？隨後媽媽拿來體溫表，給我測體溫。五分鍾過去了，媽媽拿出體溫表一看，呀，發了高燒三十九度六，媽媽與我商量，今天就不上學了吧！我無奈地點點頭，隨後媽媽給我向老師請了假，便帶我上了醫院。
經醫生診斷，我得了嚴重性感冒，所以才才引起扁桃體發炎。為我買了吊瓶和一大包葯，看來這兩天就要在病床上度過了。

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