⑴ 跪求推廣「漢語、漢文化」的宣傳語：
（1）國家推廣全國通用的普通話
（2）積極普及民族共同語，增強中化民族凝聚力
（3）愛國旗，唱國歌，說普通話
（4）四海同音，萬眾一心
（5）普通話：神州音，華夏情
（6）普及普通話，四海是一家
（7）面向現代化，推廣普通話
（8）積極普及普通話，齊心協力奔小康
（9）樹立語言規范意識，提高民族文化素質
（10）推廣普通話，公務員要帶頭
（11）新聞媒體要成為推廣普通話的榜樣
（12）普通話是我們的校園語言
（13）我是中國娃，愛說普通話
（14）普通話：情感的紐帶，溝通的橋梁
（15）說普通話，迎四方賓客；用文明語，送一片真情
（16）溝通――從普通話開始
（17）說好普通話，方便你我他
（18）普普通話，從我做起
（19）說普通話，朋友遍天下
（20）普通話，使你我靠得更近
（21）普通話――時代的需求，時尚的追求
（22）普通話――讓生活更精彩，讓社會更溫馨
（23）普通話同青春攜手，文明語和時尚並肩
（24）文明語深入男女老少心，普通話融匯東西南北情
（25）心相印，語相通，共奔小康樂融融
（26）實現順暢交流，構建和諧社會
參考資料：http://njyw.njenet.net.cn/news/shownews.asp?newsid=423
⑵ 以 漢文化為主題的小品劇本
一、南陽漢文化的發源發展及繁榮
從發展的脈絡看，深厚的文化積淀是南陽漢文化的基礎 。南陽在人類初始的舊石器時代即有先民們繁衍生息於此。歷新石器時代，至夏、商、周，文化遺址繁多，名人輩出。夏、商、周時代南陽屬豫州，其地有呂、申、謝、鄧、唐等侯國，春秋、戰國時歸楚國所有。秦代始置南陽郡。漢承秦制，仍設南陽郡，郡治宛，下轄三十六縣。東漢以其特殊的政治地位而呈現出經濟、文化大都 會的面貌。
經濟的昌盛必然造就、促進文化的繁榮。戰國時期南陽冶鐵業即很著名，《荀子.議兵》「宛鉅鐵 ， 慘如蜂蠆」可造出鋒利的鐵工具。秦末遷「不軌之民」於南陽，促進了南陽經濟的發展和對外交流。宛孔氏在冶鑄及商業經營方面取得顯效。《史記. 貨殖列傳》載「宛孔氏之先，梁人也。......遷孔氏南陽，大鼓鑄規陌池 ......家致富數千金，故南陽行賈盡法孔氏之雍容」， 南陽郡治宛是全國五大都市之一。西漢中期各出鐵郡國設鐵官官營冶鑄。南陽為設鐵官的49處之一，同時為全國設工官的九個地區之一。得手工業、冶鐵業之利，南陽水利工程召父渠及池陂的興修又極大地推動了農業發展。商業也在此基礎上活躍起來。《鹽鐵論. 力耕篇》雲：」宛、周、齊、魯，商遍天下「。漢代畫像石墓在此期興起和流行，與當時的社會物質財富積累，生產力發展水平是相一致的。
政治因素在特定時期於文化的發展也具重要作用。西漢時期，被封在南陽的王侯有二十多人。著名的有冠軍侯霍去病、博望侯張騫、新都侯王莽。東漢時，光武帝劉秀發跡於南陽，其著名的28位將領多出於宛縣、湖陽、冠軍、新野一帶，劉秀的公主中有七人封於南陽，另有25人被封為侯王，其它還有皇親國戚以及出身大家的功臣、名將等。這些豪強地主在政治上享有特權，經濟上頗具實力。對南陽漢文化的繁榮具有重要意義。
南陽漢文化的繁榮不僅從史籍中可以發見，從文物考古資料中也得以實證。《漢書.食貨志》記載漢武帝新辟南方17郡， 其財資和鐵器等物品靠南陽和漢中鐵官提供和調運。文物考古研究方面發現帶有「陽二」銘文的鐵工具在東南豫章郡（今江西清江）、右扶風（今陝西永春）均有發現。可見當時南陽不僅自身手工業、商業、農業發達，還為漢王朝開疆拓土，維護王朝統治提供了必要的保障。從人文角度看，法律學家張釋之、大文學家、科學家張衡、醫聖張仲景、漢王朝重臣左雄、朱穆等學者，也正是南陽漢文化精粹的體現。南陽境內存在眾多的漢代城址、水利遺跡，莫不證明了漢文化的繁榮。大量的漢代畫像石墓、畫像磚墓從另一個側面證明漢文化的昌盛。豐富的漢代遺物在南陽境內大量存在。
二、現存漢文化遺產
漢文化遺產傳續至今的既有《東京賦》、《西京賦》、《靈憲》、《七弁》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》等經典著作，又有張仲景碑、李孟初神祠碑等碑碣資料。考古發掘所獲大量的漢代畫像石（磚）不僅以其精美的構圖昭示藝術的高超水平，更以其豐富的表現內容反映了漢代南陽文化的多側 面，具有極高的藝術價值、歷史價值和科研價值。天祿、辟邪等大型圓雕是全國稀有的藝術珍品。大量陶、玉、銅、鐵器以其精美的造型，數量的繁多展示了漢代社會生活角度的多種層面。
眾多的漢代城址以宛城遺址和新都城遺址保存較好。宛城遺址為省級文物保護單位，《荊州記》「（南陽）郡城周三十六」。《水經注》「 水南經宛城東，其城故申伯之都。大城西南隅即古宛城也。」現存古宛城東北角一部分，呈曲尺形，城基高出地面 5-7米，長約1400米，系夯土構築。在斷崖處尚可看到明顯的夯窩。城基外為護城河遺跡。近期經過文物鑽探又發現西北角及西部城牆基址局部。在古宛城北部今南陽市瓦房庄的漢代冶鐵遺址東西長 600米，南北寬200米，總面積12萬平方米。遺址經1959 年發掘發現熔爐基址17座，窯址4座。爐膛內發現鐵塊300公斤，出土陶范300 多塊及鉗鍋、殘鼓風管等。鍛制鐵器有刀、鐮、斧、錘、鑿、杴、矛、環等。且冶鑄技術已達相當高的水平。1991年發掘的制陶作坊區，出土大量的實用陶器和冥用器物。
新都城遺址位於新野縣東南45里。現有城垣一周，呈正方形，每邊長700米。城西北為墓葬區。城南曾出土鐵器、雲母片等遺物。可能為作坊區。城垣內外漢代遺跡遺物很多。農耕中常見到下水道管、排水溝房基、水井、石磨、銅鏡、新莽時期貨幣、板瓦 、筒瓦、瓦當等。是一處保存較好的漢文化遺物豐富的漢代城址。依《後漢書.郡國》、《漢書》地理志王莽傳及《明嘉靖南陽府志校注》等。新都城是王莽封為新都侯時的城邑。為省級文物保護單位。
此外，還有 陽城、安眾城、博望城、冠軍故城、樂鄉古城、酈城等十餘座漢代城址。唐河上下堰陂古水利工程、新野召父渠遺址、鎮平沿陵河水利遺跡、鄧州大門堤、唐河千百堰等水利工程遺跡。
張衡墓、漢司徒鄧君之舍、杜茂墓、湖陽公主墓等及眾多的中小型漢代墓葬，蘊藏著更多的漢文化信息。張衡墓位於今石橋鎮小石橋西、歷史文獻多有記載。現在墓園正在修葺，為國家級文物保護單位。
南陽漢文化的遺物非常豐富，除省市文博單位收藏品外，漢代繩紋磚、花紋小磚、陶器殘片在南陽城鄉廣有所見。
⑶ 哪位有漢責文化懲戒室杖臀全刑的視頻嗎
杖臀全刑是古代的一種刑罰，一般是打於腰之下屁股之上的位置。杖臀全刑是折杖法中的一種，始於宋太祖。杖刑(臀杖是外加在脊杖上的刑罰)有五種：杖打一百，臀杖(打在犯人屁股上)二十;杖打九十，臀杖十八;杖打八十，臀杖十七;杖打七十，臀杖十五;杖打六十，臀杖十三。一般所用的官杖都採用周顯德(後周太祖郭威年號)五年制定的標准，長三尺五寸，大的一頭寬不過二寸，棍子的厚度以及小的一頭的直徑不得超過九分。
魯迅曾贊揚我們的老祖宗格物致知的水平，其中之一就是見屁股上的肌肉厚就擇而打之的杖臀全刑。要考證將打屁股作為一種刑罰開始於什麼時候，目前還找不到證據，因為先秦的史料雖然記載了笞、杖、朴、捶、鞭、榜、掠等用不同刑具或不同方式打擊身體的刑罰，卻沒有說明打在什麼部位。而從以後的限制性規定看，最初用刑時是可以在背部、臀部、腿部甚至其他部位亂打一氣的。直到秦漢之際，處死犯有"謀反"等重罪的人還"具五刑"，即先後用五種刑罰——在臉上刺字，割掉鼻子，斬去兩腳趾，用竹板或棍棒打死，割下頭後將屍體砍碎。如果是"誹謗"等言論罪的，還得先割下舌頭。李斯被趙高誣陷後以謀反定罪，就是這樣被殺的。要將人活活打死，只打屁股大概太費時間了。
准備杖臀全刑的婦女
西漢初還通行肉刑，對罪犯施行在臉上刺字、割鼻子、斬腳趾、腰斬等刑罰。漢文帝十三年(公元前167年)，齊國的太倉令(王室倉庫主管)淳於公有罪，被押赴首都長安服刑。他的女兒上書，指出死刑和肉刑使死者不能復生，受過刑的人一輩子殘廢，想改過自新也無路可走，她表示自願當官奴婢，請求為父親贖罪。文帝深受感動，令大臣改革肉刑，最後確定將割鼻子改為打三百下，斬左腳趾改為打五百下。但是受刑人常常被打死，幸而不死的也往往致殘，所以景帝元年(前156年)下令將打的數量減少為三百下、二百下。可是還是經常打死人，甚至規定的數量還沒有打完，人已經死了。
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⑷ 介紹漢民族文化的幾個分支各自的特色
這些文化是按地域劃分的類型，在了解了中國地理，歷史，人文後，基本上可以明白。
【荊楚文化簡介】
荊楚文化因楚國和楚人而得名，是周代至春秋時期在江漢流域興起的一種地域文化。
http://ke..com/view/784952.htm
齊魯文化，確切地說，不是一種單一的文化，而是齊文化和魯文化的融合。春秋時期的魯國，產生了以孔子為代表的儒家思想學說，而東臨濱海的齊國卻吸收了當地土著文化（東夷文化）並加以發展。兩種古老文化存在差異，相對來說，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統。兩種文化在發展中逐漸有機地融合在一起，形成了具有豐富歷史內涵的齊魯文化。
http://ke..com/view/85194.htm
湖湘文化的本質-地域性儒學的興起
http://ke..com/view/52005.htm
三晉文化
華夏文化中山西地區的文化。因該地在春秋時是晉國的所在地，到戰國時則分成韓、趙、魏3國，故稱之為三晉。當時的晉或三晉疆域都遠超過山西。後世所用的晉或三晉則指現山西省。
http://ke..com/view/298395.htm
陝甘文化
http://www..com/s?ie=gb2312&bs=%C8%FD%BD%FA%CE%C4%BB%AF&sr=&z=&cl=3&f=8&tn=&wd=%C9%C2%B8%CA%CE%C4%BB%AF&ct=0
贛文化，即江西文化，又或稱江右文化，它泛指贛地從古至今所創造的物質文明和精神文明的所有成果。
http://ke..com/view/784952.htm?func=retitle
江淮文化
http://ke..com/notexists?word=%BD%AD%BB%B4%CE%C4%BB%AF
荊楚文化簡介】
荊楚文化因楚國和楚人而得名，是周代至春秋時期在江漢流域興起的一種地域文化。
http://ke..com/view/784952.htm?func=retitle
吳越文化河姆渡文化遺址目錄
一、吳越文化的分布
二、吳越文化的互相滲透
三、吳越文化的歷史軌跡
四、吳越文化的深刻內涵與精神特質
五、吳越文化的典型代表
http://ke..com/view/448733.htm
嶺南粵文化
http://ke..com/notexists?word=%C1%EB%C4%CF%D4%C1%CE%C4%BB%AF
由於乾隆時期國泰民安，才為茶文化的發展創造了有利的外部條件
閩南茶文化
中國茶文化集哲學、倫理、歷史、文學、藝術為一體，是東方藝術寶庫中的奇葩。閩南茶文化的精華是茶藝，它講究五境之美，即茶葉、茶水、茶具、火候、環境。
飲茶是閩南人生活中的一大享受。過去，在閩南有一種說法：「抽啦叭煙，聽南音樂，泡功夫茶，其樂無窮。」
那麼如何泡好一壺茶，如何享受一盞茶呢？這是需要技藝和藝術的，這就是茶藝。
閩南人把飲茶叫作泡茶，泡茶最講究茶葉、水和茶具了。
http://..com/question/25491683.html?si=1
燕趙文化 一、地域的界定
燕趙文化是在燕趙區域內產生的一種地方文化，燕趙區域的劃分應當以今黃河為它的南界，以太行山和燕山山脈是燕趙區域的西界和北界。
燕趙區域不能僅僅依據戰國時期燕、趙兩國的疆域來劃分。一是因為戰國時期在燕、趙兩國中間還有另外一個大國中山國存在，二是因為燕、趙兩國自己的疆界也常因戰爭的勝負而變化不定。所以，雖然燕趙區域以戰國時期燕、趙兩國的疆域為主體，但是完全依照兩國的疆域來劃定燕趙區域的界線則是不夠確切的。
http://ke..com/view/44959.html?wtp=tt
關東文化
http://ke..com/w?ct=17&lm=0&tn=WikiSearch&pn=0&rn=10&word=%B9%D8%B6%AB%CE%C4%BB%AF
巴蜀文化 華夏文化的一個分支。中國四川盆地中成都的蜀和重慶的巴所代表的文化。蜀文化以成都為中心，包括盆地西部及陝南、滇北一帶。傳說，早建有地方政權，至公元前 316年為秦所滅。考古發現，商至西周時，蜀人與黃河流域民族即有文化交流。出土商代後期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底缽等，雖具地方特色，但銅鏃、銅戈、銅矛卻為黃河流域常見器形。出土的西周至春秋的玉石禮器與中原所出者一致。巴文化最早源於湖北西南的清江流域，後活動於盆地東部及附近地區。西周時，建有巴國，受蜀影響，始有較高水平的農業。後與蜀同時為秦所滅。代表巴文化特徵的有出土戰國時的圓刃折腰鉞，短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的銅容器。
http://ke..com/view/40999.htm
客家文化 客家是中國漢族的一個龐大的民系共同體，形成歷史悠久，人數眾多，有關方面介紹，客家人現有總人數5500萬，其中中國約4500萬,在海外客家人當中，大多數居住在亞洲的一些國家，其中馬來西亞約125萬、印度尼西亞約40萬、泰國約37萬、越南約30萬、新加坡20萬、緬甸10萬,其他分布在美洲、歐洲、澳洲等地對分布如此寬廣的客家歷史源流的研究，直到20世紀才引起人們的廣泛注意，但此前的客家源流也有一些零星的記載，最早可以追溯到清代中葉。
http://ke..com/view/40726.htm
⑸ 《閨蜜》那個微電影有的地方看不懂耶，求解釋
你好，作為主創人員再次感謝對《閨蜜》的支持，並很高興為你解答，
女主（莎莎）因為穿了那雙紅色高跟鞋，所以能看到了女鬼（阿鳳），阿鳳其實一直是活在莎莎的視野中的，而旁人是無法看到的，因此莎莎的怪異舉動投去異樣的眼光，而阿鳳則急於去投胎找下一個替死鬼，所以在自習室那一幕阿鳳說，時間到了，該走了。其實是說莎莎該死了（上吊），時間靜止在了那一刻10點（莎莎就是這一刻死的），之後莎莎遇到的鬼撞牆都是她大腦死亡前的幻覺，死的前一刻終於意識到是被阿鳳欺騙了，同時她也走上了與阿鳳一樣的道路。希望能都幫到你，同時也希望能繼續支持《閨蜜》，幫忙轉發，擴散謝謝
⑹ 漢文化傳媒有限公司是傳銷
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⑺ 有一個電影裡面講漢民族文化的還穿的有漢服 是啥電影
是《聽見下雨的聲音》么？
方文山的作品，蠻好看的，有正面提到漢服。。。
⑻ 什麼叫漢文化圈
漢文化圈」是指漢文化存在和影響的廣大區域。漢文化在中國形成之後， 不僅為中華民族所共享，而且通過各種交往途徑，傳播到東亞和東南亞的其他國家，並且在當地產生巨大的影響。因此，漢文化存在和影響的東亞和東南亞地區被統稱為「漢文化圈」 或者「漢文化區」。