2017電影周讀後感

1. 電影建黨偉業觀後感5篇

觀看《建黨偉業》，重溫中國共產黨建黨那段崢嶸歲月，感受革命先輩崇高的信仰以及他們為了自我的崇高信仰而執著地去努力奮斗，用他們的青春與熱血，描繪出新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的禮貌之歌。以下是我整理的電影建黨偉業 觀後感 5篇，歡迎閱讀分享。

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建黨偉業的觀後感800字5篇

《建黨偉業》800字讀後感5篇

建黨偉業觀後感1000字作文

《建黨偉業》電影觀後感六篇

電影建黨偉業觀後感1

中國共產黨的 故事 ，是一個青春、激情、奮斗、獻身的故事。在那一代年輕人的身上，擔負著救亡圖存、改寫歷史的大任。正是這批年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌。我們今天的一切，都與他們當年的奮斗和努力息息相關，他們與我們，昨天和今天，血肉相連。

在現代高科技電影製作技術的保障下，充分展現了那個時代的歷史背景和事件重現，包括對歷史畫面的完美演繹、對歷史人物的深入刻畫、對音效和對白的精心剪輯撰寫等等，這一切無不讓觀眾感受到耳目一新、繞梁不絕乃至久久回味、如臨其境!

影片《建黨偉業》是一部重現辛亥革命後到中國共產黨正式建黨這十餘年時間裡面發生的偶然或者必然之歷史事件的恢宏巨制電影作品，同樣也是一部絕對官方政治色彩的紀念中國共產黨建黨90周年的文獻紀錄片。它不需要太多華麗的辭藻和修飾，客觀、真實就好。

影片《建黨偉業》給我留下比較深的印象之橋段主要有兩個：一個是片尾代表們在紅船上開完會以後站起來合唱著《國際歌》時，大家的眼睛都是噙滿著幸福和充滿希望的炯炯眼神!還有就是劉德華飾演的蔡鍔在火車站告別小鳳仙時的那句「七尺男兒」的經典對白。

影片《建黨偉業》裡面著重渲染了一下主席和楊開慧的情感故事。我以為，這也是出於對主席和楊開慧的崇敬和仰望之情使然。兩人簡單結婚,當晚並肩坐在床頭有些經典的對白。歷史證明，楊開慧同志是這么說的，也是這么做的。

13名代表，五十多位黨員，星星之火，終成燎原;90年艱苦輝煌，60餘年國運昌隆，氣壯山河，聲震寰宇!90年前，中國共產黨為黑暗的中國點起了一盞明燈，照亮了漫漫革命之路;90年後，《建黨偉業》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事。

最後，千言萬語匯成一句話，120分鍾時長的歷史大片，我區區百餘字還不能囊括和表述。如果有機會的話，希望更多的朋友能夠走進影院去細心品味和重溫那段歷史，使我們不斷前進的步伐變得更加堅定和鏗鏘有力!

電影建黨偉業觀後感2

閉上眼睛，浮現的都是1945年抗戰勝利，國共兩黨重慶談判，一直到新中國政治協商會議的召開五年間的風雲變幻，展現出一幅波瀾壯闊，氣勢磅礴的畫面。

是啊，光陰似箭，現在黨已經99歲了，從當年的「風腥血雨」到現在雨過天晴，又有誰能體會當時的艱辛歷程呢，只有親身經歷過才知道什麼是苦，什麼才是甜。當共產黨誕生的時候，就彷彿註定它以後的成功，看完《建黨偉業》才明白，當初黨的誕生，就是為現在的和平而建立，雖然現在已經沒有了戰爭，但我們依然不能忘記共產黨對我們的「恩賜」。

作為當代的學生，我們有無限的自由，可這些自由是誰贏取的呢，是黨。我們有幸生活在中國改革開放的年代。我們在二十一世紀這個美好的時代下，不用呼吸戰火彌漫的空氣，只需沐浴在和平的陽光下，不需要擔憂吃了上頓沒下頓，只需衣來伸手，飯來張口，不需要擔慮半夜敵人入侵，只需安然入睡。中國已經從落後走向繁榮。

就從食物上來說，以前人們只要能吃飽就很滿足了，不像現在都講究營養平衡。以前人們衣服只求穿暖，現在只有時尚才是「真理」。90年來，我國經濟在不斷增長，人民的生活越來越富裕。

《建黨偉業》里解放上海，解放軍累了，沒有占民宅，整體睡在馬路上。我看到了，看到了中國共產黨會勝利。這就是我們百姓最親的親人——中國解放軍。當主席在天安廣場向人民宣告共產黨的勝利時，同時也預示了中國人民進入了一個嶄新的新王朝，我們要珍惜今天幸福生活的來之不易，它是由無數共產黨用鮮血換來的，祖國繁榮昌盛，人們幸福安康，靠的就是黨。所以讓我們張開翅膀，向廣闊天空飛去，為未來打拚，為祖國爭光!!!

電影建黨偉業觀後感3

曾經有過和80後同齡人一樣的困惑和憤懣，困惑輿論說我們是「垮掉的一代」，憤懣這個時代給80後生存空間的諸多壓力，譬如考學、工作、成家立業等等。但看過慶祝建黨90周年獻禮大片《建黨偉業》後，我突然對自身及周遭的一切有了新的審視和感悟，我不禁捫心自問：這個時代真的虧待我們了嗎?我們又真正從中索取了多少，付出了多少?

我們大多習慣了身處和平年代，去做自己喜歡做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝著五彩斑斕的夢想去努力奮斗。相比那個備受列強欺凌、戰火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉流亡、飢寒交迫，至少我們還有和平的生活，追求夢想的權利和實現夢想的可能，所以我們還是幸福的。

當然，我們在通往夢想和成功的路上也會有失敗和遭遇不公，但和那些革命先驅者的鮮血和生命比起來，顯得渺小和不值一提，因為我們還有更多再來一次的機會，直至獲得成功的喜悅。而革命先烈們有的只是前赴後繼的堅定信仰，以及將這種信仰託付給同志繼續傳遞的信任，他們甚至大多還沒見到過成功的曙光，和他們比起來，我們還是幸福的。

現在有很多人把幸福指數時常掛在嘴邊，或抱怨自己的幸福感差，或抱怨國家整體幸福指數不如一些發達國家。孰不知如美國、英國、荷蘭、日本這些發達國家，也才是近年來才開始的幸福指數的研究。相比連活下來都不容易的舊社會，我們今天還能座而論是否夠幸福，這本身難道不就是一種幸福嗎?更何況我們的黨和國家歷來都把民生放在頭等重要的位置，提出了構建和諧社會的偉大目標，並在大力實踐之中，而幸福指數也漸漸成為了各地政府在改善民生道路上的新追求。

從某種意義上來說，改革開放30年來，國人體驗的更多的是來自於西方物質 文化 的浸染，對比解放前，大家追求幸福生活的渴望沒有變，但為之奮斗和付出的精神信仰有所缺失。我們往往會身在福中不知福，會更多的患得患失，會感覺迷茫沒有目標，而忽略了我為這個社會貢獻了什麼。或許是如古詩中所言：不識廬山真面目，只緣身在此山中。也或許是因為國家經濟發展處在轉型期，從上到下都會感到陣痛，會暫時降低對幸福的感覺，但從這一刻覺醒還不算晚，我們還有用雙手去創造美好幸福未來的大好時光。

《建黨偉業》讓我重溫了革命先輩們的純凈信仰，那股為實現理想不惜犧牲一切的強大精神力量，再一次的凈化了我的心靈。為了前人用鮮血和生命換來的和平生活，為了實現自己的人生價值，為了後人更加美好的未來，我們沒有理由不幸福的活著。就讓我們一起從現在開始，擔起歷史賦予我們這一代人的責任和使命，用最初的平實心態，去攜手創造和諧幸福的美好家園，把我們的祖國建設的更加強大。

電影建黨偉業觀後感4

1911年10月10日，武昌起義掀開了中國歷史新的篇章。在此之後，孫中山回國，就任中華民國臨時大總統，次年建立中華民國臨時政府。然而封建王朝的沒落，共和的表象下中華民族的磨難仍在繼續。袁世凱篡得大總統之位，更與日本秘密簽訂二十一條，意在復辟帝制。在舉國上下的聲討中，復辟鬧劇黯然落幕，軍閥混戰又帶來新的戰火與傷痛。

國難當頭，愛國志士與熱血青年無不痛徹心扉，義憤填膺。有的人一心效法西方先進的理念與制度，有的人尊古復禮、修繕己身。陳獨秀、李大釗、主席等則在十月革命的勝利中看到中華民族新的希望。這部影片講述的，正是中國共產黨誕生前夜的故事……

《建黨偉業》這部影片是三段式劇情，分為辛亥革命失敗後的軍閥混戰，五四運動後的知識精英崛起，然後才是點題劇情「建黨偉業」。 這之間的十年時間，是中國歷史上非常重要的十年。

曾經有過和80後同齡人一樣的困惑和憤懣，困惑輿論說我們是「垮掉的一代」，憤懣這個時代給80後生存空間的諸多壓力，譬如考學、工作、成家立業等等。但看過慶祝建黨90周年獻禮大片《建黨偉業》後，我突然對自身及周遭的一切有了新的審視和感悟，我不禁捫心自問：這個時代真的虧待我們了嗎?我們又真正從中索取了多少，付出了多少?

我們大多習慣了身處和平年代，去做自己喜歡做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝著五彩斑斕的夢想去努力奮斗。相比那個備受列強欺凌、戰火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉流亡、飢寒交迫，至少我們還有和平的生活，追求夢想的權利和實現夢想的可能，所以我們還是幸福的。

當然，我們在通往夢想和成功的路上也會有失敗和遭遇不公，但和那些革命先驅者的鮮血和生命比起來，顯得渺小和不值一提，因為我們還有更多再來一次的機會，直至獲得成功的喜悅。而革命先烈們有的只是前赴後繼的堅定信仰，以及將這種信仰託付給同志繼續傳遞的信任，他們甚至大多還沒見到過成功的曙光，和他們比起來，我們還是幸福的。

現在有很多人把幸福指數時常掛在嘴邊，或抱怨自己的幸福感差，或抱怨國家整體幸福指數不如一些發達國家。孰不知如美國、英國、荷蘭、日本這些發達國家，也才是近年來才開始的幸福指數的研究。相比連活下來都不容易的舊社會，我們今天還能座而論是否夠幸福，這本身難道不就是一種幸福嗎?更何況我們的黨和國家歷來都把民生放在頭等重要的位置，提出了構建和諧社會的偉大目標，並在大力實踐之中，而幸福指數也漸漸成為了各地政府在改善民生道路上的新追求。

從某種意義上來說，改革開放30年來，國人體驗的更多的是來自於西方物質文化的浸染，對比解放前，大家追求幸福生活的渴望沒有變，但為之奮斗和付出的精神信仰有所缺失。我們往往會身在福中不知福，會更多的患得患失，會感覺迷茫沒有目標，而忽略了我為這個社會貢獻了什麼。或許是如古詩中所言：不識廬山真面目，只緣身在此山中。也或許是因為國家經濟發展處在轉型期，從上到下都會感到陣痛，會暫時降低對幸福的感覺，但從這一刻覺醒還不算晚，我們還有用雙手去創造美好幸福未來的大好時光。

《建黨偉業》讓我重溫了革命先輩們的純凈信仰，那股為實現理想不惜犧牲一切的強大精神力量，再一次的凈化了我的心靈。為了前人用鮮血和生命換來的和平生活，為了實現自己的人生價值，為了後人更加美好的未來，我們沒有理由不幸福的活著。《建黨偉業》展示出了一個青春、激情、奮斗、獻身的故事，在那一代年輕人的身上，擔負著救亡圖存、改寫歷史的大任，正是那些年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌，我們今天的一切，都與他們當年的奮斗和努力息息相關，他們與我們，昨天與今天，血肉相連。

就讓我們一起從現在開始，擔起歷史賦予我們這一代人的責任和使命，用最初的平實心態，去攜手創造和諧幸福的美好家園，把我們的祖國建設的更加強大。

電影建黨偉業觀後感5

今日觀看了《建黨偉業》，覺得還不錯，除了演員陣容十分強大之外，有些地方真的十分感人。在那裡， 說說 我個人的感想。

此片吸引我的是劇本本身來源於真實的歷史記錄，其次就是178名來自兩岸三地，國內外眾多一線的明星們的加盟。

影片講述從1911年辛亥革命後到1921年黨成立這段時間內的 歷史故事 與風雲人物。三四十年代的中國，民族危機，內外戰爭不斷，人民出於水深火熱之中，在這個以往一度輝煌耀眼的東方，燃起的是熊熊的戰火，滾滾的狼煙。彷彿把我們帶到那個艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠去的革命先輩。心底由然想起了那句話：「僅有共產黨才能救中國!」。

當然，作為一個中國人，對這段的歷史不可能不了解，可是看了片子之後，經過電影手法刻畫的人物讓我對此段歷史又有了一些不一樣的認識。大家都明白的"歷史"。可是影片既沒有故意歌頌什麼，也沒有故意詆毀什麼。

從當年的「風腥血雨」到此刻雨過天晴，又有誰能體會當時的艱辛歷程呢，僅有親身經歷過才明白什麼是苦，什麼才是甜。當共產黨誕生的時候，就彷彿註定它以後的成功，所以我們要珍惜今日幸福生活的來之不易，它是由無數共產黨用鮮血換來的，祖國繁榮昌盛，人們幸福安康，靠的就是黨。讓我們張開翅膀，向廣闊天空飛去，為未來打拚，為祖國爭光!

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2. 怎樣寫電影觀後感

語文寫作方法——如何寫觀後感
一、要將重點放在一個「感」字上
不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少，如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀後感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然後寫她在社會的幫助下一天天長大。最後結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀後感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。我強調學生應以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。觀看了《偉人愛迪生》後，我要求學生：誰能用最簡單的語言概括故事內容?有個同學說：本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學家的過程；還有個學生補充說：主要講了他發明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發言進行比較：前者准確些，後者只是無數發明中最突出的一項，並肯定他們能用簡短的語言概括故事內容，然後讓學生抓住一點談自己的感受。如愛迪生刻苦鑽研的精神，不怕失敗的精神，敢於創新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出「感」字，而且讀後能感人。
二、「感」是重點，不等於離開「觀」
有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。如觀了《火燒圓明園》，我進行指導後讓學生先打草稿，然後收了部分習作，發現有的同學「感」與「觀」內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容後，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。有個叫王天波的同學在題為《落後就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，彷彿在警示人們「落後就要挨打」，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，習作者再次將「觀」到的「幾根石柱」抓住，發表「落後就要挨打」的「感」，使文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。
三、要聯系實際而「感」
要寫好「感」就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。
這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
如觀了《四個小夥伴》，我讓學生說說丁小東等四個小夥伴他們開始錯在哪裡?你們也有過他們的想法嗎?學生討論很熱烈，認為四個小夥伴錯在認為只做一件好事就會成功。有個同學說，他自己原來就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認為自己就是雷鋒似的好少年了。還有個同學說，他為班級主動打掃過兩次清潔，有的一次也沒主動打掃，卻還被評為「紅花少年」。認為老師、同學們偏心。看了《四個小夥伴》後，他和四個小夥伴一樣，都認識到只有踏踏實實，一步一個腳印去做，才能實現自己的理想。
看了《林則徐》後，學生認為無法聯系實際，我就這樣啟發學生：你看後印象最深的是哪個鏡頭?有的說林則徐帶領官兵虎門銷煙的鏡頭，大展中國人的志氣；有的說，當時的清朝政府的腐敗無能給我教育最深；有的說我印象最深的是那些受鴉片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人們。然後我再要求學生用比較法，針對現今社會，看是否有類似於林則徐這樣有民族氣節或與此相反的人。什麼東西給現今人們帶來精神和身體摧殘?我們應該如何對待?這樣，學生馬上想到了電視上披露有的海關把關不嚴，讓一些走私物品進入中國，有的想到了社會上的吸毒現象和不健康的游樂場所，同學們暢所欲語，彷彿一下子有話可寫了，一個同學在《觀林則徐有感》一文中這樣寫到：「……在18世紀，鴉片使我們國敗家亡，但可悲的是在二十世紀的今天，吸毒的現象又有抬頭，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡，我們青少年一定要認識它的危害，如發現吸毒、販毒現象要立即向公安機關報告，同時希望我們的海關把住家門，不讓毒品再次蔓延。
引導學生聯系實際寫好觀後感，不僅提高學生的寫作能力、認識能力，還能起到讓學生自己教育自己的作用，比老師嚴肅地說教效果要好得多

不應忘記的歷史——電影《東京審判》的觀後感

《東京審判》歷史背景
1946年3月20日,受中國國民政府的委任,作為遠東國際大法庭的中國法官,梅汝璈飛抵東京。東京的中國同仁及朋友為梅汝璈舉行了一個歡迎宴會,席間,顧毓秀鄭重地贈送了一把寶劍給梅汝璈。《大公報》記者肖南負責遠東國際軍事法庭的全程跟蹤報道。在宴會上，他目睹了梅汝璈的激動和歡欣，但他卻預感到梅汝璈此行必定艱難……

9月18日晚，軍訓團組織06級新生在圖書館廣場觀看了電影《東京審判》。這部電影對我們來說不僅僅是視覺和聽覺上的震撼，更是心靈上的沖擊，點燃了心中雄雄的愛國主義熱情。我們為革命前輩的傲骨豪情而喝彩，為日本戰犯死不認罪而激憤，為最終的勝利而欣慰，充分感覺到身為一名中國人的驕傲。
東京審判，是國人給死難同胞的一個交代，是向世界討要公道的一場審判，這是一段真實而又不為所熟知的歷史。看了這部電影後，我覺得作為大學生的我們，即將成為國家的中流砥柱，成為未來的創造者，我們要從各方面鍛煉自己，使體魄更加強壯，技術更加先進，意志更加堅毅，思想更加成熟。
《東京審判》讓我學會用更加理性和成熟的心態面對這段苦難的歷史……

3. 怎麼寫紅色經典電影讀後感 400字左右

《指間的太陽》講述了紅軍長征過程中的一個小故事，司務耀族老倌、醫官皮文勛、團長歐喜洋等成人紅軍和湯敏吉、壇子、登才、得天等少年紅軍接到了上級的命令，要成立一個收容隊，過草地。他們的任務就是走在大部隊的後邊，盡量收留那些掉隊的和傷殘的紅軍。一路上，他們歷盡了艱難困苦，首先是面臨餓死的危險，沒有吃的了，他們就去采野菜，最後野菜都采不到了……其次，他們時時面臨草地泥沼的吞噬，在行進過程中，他們中有好幾位因為掉進了泥沼而失去了生命。他們還面臨著寒冷和風雨的摧殘……但這一切都讓這些堅強的戰士克服了，他們終於完成了任務，過了草地，到達了目的地。
書中有一個情節最讓我感動，小紅軍得天竟然偷偷地在胳肢窩里夾著一粒青稞。大家以為他是夾了一顆金牙，沒想到當他笑著用手指夾著胳肢窩里那個東西給大家看時，青稞粒已經發了芽，大家從得天的手指間看到了生命的陽光。「指間的太陽」就是一個充滿著生機和活力的意象，它展現紅軍戰士對理想和信念的追求

這個故事使我明白了，我們現在的幸福生活是我們的前輩用他們的生命和鮮血換來的。現在我們的生活富裕了，怕苦怕累，缺乏堅強勇敢的品質，很難成為國家的棟梁。我們應該樹立紅軍的那種堅強信念，學習他們勇敢無畏的精神，把我們的國家建設得更加強大。

4. 電影觀後感600字

電影觀後感600篇一：中國合夥人電影觀後感600字

中國合夥人是如何成功的？

電影《中國合夥人》，是由黃曉明、鄧超和佟大為飾演的。講的是成東青、孟曉駿和王陽三個好朋友合夥辦「新夢想」英語培訓學校的故事。為什麼在片名上加上「中國」二字，是為了特別強調中國人的創業理念和奮斗過程。

孟曉駿和王陽曾經的夢想是去美國，成冬青本來只想去北京，後來在他們的熏染下也變得想去美國了。那麼美國真有那麼好嗎？就像城市的燈火雖輝煌卻始終不是為我們外地人而亮一樣，一個人漂泊在異國他鄉，那份辛酸苦楚可想而知。孟曉駿曾是出類拔萃的優秀學子，到了美國卻被殘酷的現實一次次地打壓，成了餐廳的打工者，他沒法改變這個世界，反而被世界改變了。終於他回到了中國，抱著他傷痕累累的美國夢。而此前在人生中屢遭挫敗的成東青早已帶著王陽一起成為了富人。看來在現實面前，與其抱著狂傲且不切實際的夢想，不如把自己置於大千世界中一個渺小的位置上，腳踏實地地辛勤耕耘，相信有付出就有回報，總會有一片屬於自己的藍天。孟曉駿意識到了這一點，決定跟著成東青一起干，於是便有了他們三人組成合夥人的故事。

一番事業的成功，少不了引導者、創意者和參謀家，但這其中也難免會因意見不合而出現分歧甚至解散。當王陽感慨萬千地說「千萬不要和自己最好的朋友成為合夥人」時，成東青和孟曉駿都心酸無比。然而真正的友誼又豈能因為利益的糾紛而變質？當美國炸掉中國大使館，成東青的「新夢想」遭千萬人唾罵時，孟曉駿和王陽回到了他身邊，就像當年成東青保護孟曉駿和王陽逃出去而令自己被眾人毆打一樣，朋友就是在對方最困難的時候挺身而出為其解圍。最後，在和美國人談判時，成東青說出了讓「新夢想」上市的決定，這也正是孟曉駿當初屢次提出而不被成東青採納的方案，現在成東青抓住了美國人要告「新夢想」的時機，使「新夢想」在眾人的關注下走得更遠更好！

孟曉駿和王陽再也不做美國夢，他們為他們所從事的事業感到驕傲！在他們心裡自有一個美國夢，那就是將英語灑在自己的國土上。而成東青則一直堅持著他「紅旗不倒」的最初的信仰。所以他們是最優秀的合夥人，引進西方先進元素的同時堅持自己的中國創業理念，就像「新夢想」用中文諧音記英文單詞一樣。

是的，如果不能改變這個世界，至少不要讓自己被這個世界改變。

電影觀後感600篇二：小兵張嘎電影觀後感600字3篇

小兵張嘎電影觀後感600字3篇

小兵張嘎電影觀後感600字1篇

今年寒假，黃老師為我們布置了作業，寫一篇革命影片觀後感。

寒假裡我徵求爸爸的意見，爸爸認為應該看一部適合我年齡段的影片，於是我選了《小兵張嘎》。

這部影片是老片子，黑白色的，也沒有字幕。

《小兵張嘎》的故事是這樣的：張嘎和他奶奶住在一起，他的奶奶為了掩護交通員，所以犧牲了，而交通員也被抓走了。於是張嘎決定參加八路，為他奶奶報仇雪恨。無意中跟著偵查員進了八路軍的部隊，在敵人的掃盪中張嘎被日本鬼子抓走，最後與救他的八路軍里應外合，燒毀鬼子的碉堡，把鬼子消滅了，還救出了交通員。

看了這部電影，我發覺張嘎是一個機智、勇敢、膽大又心細的男孩，影片里張嘎和偵查員巧妙地抓住了漢奸掌握了鬼子的行動，在戰斗中取得了勝利。特別是影片最後張嘎燒毀碉堡讓我記憶深刻。看看我每天都大大咧咧的，好像膽子特別的大，其實，我膽子小的很。每當我晚上睡不著覺時，我就會聯想起小偷，小偷來我們家偷東西，這下，我的心就會砰、砰、砰的跳起來，更睡不著了。我覺得我應該向張嘎學習，他和我彷彿年紀，就能夠參加八路軍抓漢奸，想想自己真慚愧，我一定要克服膽小的習慣。

當我第一次騎自行車時，一坐上去就感覺要摔下來，就不斷地要求爸爸扶著我。小兵張嘎電影觀後感600字3篇小兵張嘎電影觀後感600字3篇。始終不敢讓爸爸放手，一旦摔跤就不高興學了。和張嘎比，我一點兒也不勇敢，他會上樹掏鳥蛋下水捉魚，我呢......嗨!我暗暗下定決心一定要一個人學會騎車，。

在學習上我更要向張嘎學習，他很細心，而我呢?每次考試我不是忘了這題就是那題抄錯，真是個名副其實小馬虎，總得不到好的成績。我想從下學期開始我要做一個細心地學生，讓爸爸媽媽和老師都表揚我。

小兵張嘎電影觀後感600字2篇

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我在家觀看了一部經典革命愛國影片——小兵張嘎。"深山藏虎豹，亂世出英雄。"小嘎子就是初生牛犢不怕虎的小英雄。

小嘎子是一個聰明機智、機靈敏捷、勇敢無畏的孩子。在戰爭中，他的奶奶不幸犧牲，為了給奶奶報仇血恨，小小年齡的他參加了八路，在一次戰爭中，他緝獲了一把手槍，這使他洋洋得意了起來，不僅在老百姓面前吹牛，而且與小胖墩兒打賭摔跤，後來，小胖墩贏得了比賽，但小嘎子怎麼可能把自己的"寶貝"給別人呢?在小胖墩要與他的爸爸進城時，小嘎子把一把真手槍給了他，並且讓小胖墩兒藏在皮影箱里，沒想到日本鬼子

對皮影很感興趣，就把小胖墩兒和他的'爸爸帶到了鬼子司令部，後來，小嘎子與樂樂聯手救出了小胖墩兒。就在他們又在打賭爬樹時，小嘎子意外聽到了鬼子的計謀，於是，他和小胖墩兒一起尋找區隊，中途誤把純綱當做奸細，差點殺死了他，在純鋼的指點下，他們找到了區隊，向隊長匯報了消息，沒想壞了大事，在銀爺爺家關禁閉，可他不慎逃脫，又走上了打鬼子的路途。嘎子名不虛傳，有著十足的"嘎"勁。有一次，他擅自行動，不聽指揮，做了一個"鞭炮羊"嚇唬敵人，這不僅暴露了區隊的方位也使敵人的計謀得逞，事後，他不僅不承認錯誤，還把錯誤指在區長頭上，把區長氣得無言已對。小兵張嘎電影觀後感600字3篇文章小兵張嘎電影觀後感600字3篇出自，此鏈接！。

嘎子哥的童年是在戰火紛飛、槍林彈雨中是度過的。他的童年沒有我們那麼多姿多彩。堅強與自信，使他更加樂觀與勇敢，更加愛憎分明。

小兵張嘎電影觀後感600字3篇

這部電影主要記敘了抗日戰爭時期，日本人侵略村子，殺死了許多無辜的村民。張嘎的奶奶重傷，不久去世，張嘎萬分難過，在他失去了這唯一的親人後，他做出了一個驚人的決定——參加八路。他要到隊伍上去打鬼子，為他的鄉親們和奶奶報仇雪恨。

小兵張嘎這種初生牛犢不怕虎的膽量和寧願不要性命也要救革命的精神令我難忘。最令我佩服的是他那股嘎勁兒，那是一種堅韌不拔的精神。是遇到困難決不放棄的精神。他勇敢機靈，但只有十三歲就力爭在戰場，為祖國，為全村人，更為了奶奶，他堅毅的選擇了這條革命路。

想到他為了得到一把手槍而絞盡腦汁的想辦法時，也為他的執著所感到敬畏了。他雖然年紀小，但他的精神不得不讓人為之感嘆文人們用堅定有力的語言來豐滿我們祖國的靈魂，表達出對祖國的熱愛與希望。小嘎子沒有滿腹的經綸，但他有滿腔的熱血，他用自己卑微的生命來換得一個名族的尊嚴。他永遠本著一股不怕犧牲，只為把小日本趕出屬於我們自己的國土的心態，一直的戰斗下去。張嘎跟我們一樣，才只有十三歲，一個五彩的年齡。但他卻自此踏上了革命的道路，肩負起保衛祖國的使命。小兵張嘎電影觀後感600字3篇書籍讀後感-名著讀後感-小說讀後感-教師讀後感等-中小學生讀後感。我們如今的的生活是那些革命先烈們用生命與信念鋪織出來的，這一點我們必須牢牢的記住。

最讓我們揚眉吐氣得是，張嘎他們與鬼子、漢奸之間的一次次斗爭和戰斗。他們勇敢機智，在鬼子佔領的地區，保護老百姓，打擊和消滅敵人。讓日本鬼子陷入了人民戰爭的汪洋大海之中!最後，八路軍大勝，張嘎受人誇獎。大家高歌唱起了我們的國歌——《義勇軍進行曲》!

電影精彩、催人奮進，主人公張嘎不僅勇敢，還總幫八路軍攻打敵人。我們是21世紀生長在和平年代的孩子，我們是少先隊員，少先隊員的職責是：努力學習，准備成長，長大後為祖國做出貢獻!這是我們都能做到的，我們就要先這個方向前進，不要辜負前一代對我們的囑咐和希望。我們是祖國的明天，明天就需要我們用實際行動來創造。不過，光需知識和本事是足足不夠的，還需要勇氣，需要鍛煉，因為"花盆裡長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹"!

電影觀後感600篇三：電影大聖歸來觀後感600字3篇

電影大聖歸來觀後感600字3篇

電影大聖歸來觀後感600字1篇

故事開始於山妖肆虐的長安城，人們在逃亡的途中被山妖襲擊，嬰兒的父親在和山妖的搏鬥中犧牲，母親在山妖襲來的最後一刻毅然抱著嬰兒跳崖，老和尚於江中撿到順流飄下的嬰兒，取名江流兒，並收養成長。

江流兒慢慢長大，成了一個不折不扣的頑童。齊天大聖曾經的輝煌傳說在民間戲劇中流傳，也深深影響著江流兒。而真正的齊天大聖於五行山下封印未醒。

日食之日即將來臨，妖王要捉童男童女祭祀，江流兒為了搭救一位陌生的小女童，智戰山妖，帶著女童逃入山中，不想竟誤打誤撞放出了齊天大聖孫悟空!

此時的孫悟空，因封印還在，只是一個會拳腳功夫的猴子，但江流兒仍視其為偶像並緊緊相隨，給了落魄中的齊天大聖勇氣與信心。途中女娃不幸被妖王奪取，江流兒孤身前往解救，無力抵抗妖王的孫悟空再三思索隨後前往搭救，但在與妖王的決戰中，江流兒以己之身引開山妖保護他人，卻遭滅頂之災，悲痛至極的孫悟空爆發能量突破封印，恢復齊天大聖之身。

影片一路看下來，果然是精彩異常的，身邊的琦琦更是一直笑聲不斷。

對於畫面的製作，我是外行中的外行，但就本身的視角感受來說，自是為它而感到震撼的，只能說它好之又好。若說原來看過的老電影《大鬧天宮》就已經讓幼時的我痴迷，這一部電影就應該是琦琦這個時代的孩子心中永遠不滅的記憶亮點了。

影片中的笑點甚多。

山妖捉童男童女時，江流兒背著女童，以一段樹木為坐騎，一路滑下，有驚無險，難為那山妖卻左碰右觸，鼻青臉腫。看到山妖如此，自然是開心的。

悟空被救出，江流兒見到心中偶像，心有千萬個問題，想到就問出來，弄得孫悟空煩不勝煩，卻無可奈何，悟空的窘相，讓人忍俊不禁。

煩不勝煩，最好的辦法自然是躲開，孫悟空好不容易甩掉江流兒，正在一塊大石頭後面歇息，一回頭，卻看到江流兒就在身旁，那情景，自然讓人笑出聲來。

江流兒誤入破廟，驚醒了化身彌勒佛的八戒，八戒依舊貪吃，自然是笑點百出。電影大聖歸來觀後感600字3篇電影大聖歸來觀後感600字3篇。但此片中的八戒，雖貪吃，卻不懶惰，還是一隻有情有義的"豬"，有時還很"萌"，喜歡這樣的"豬八戒"。

"友誼、堅強、勇敢"，是這部影片的主旨。一部優秀的影片，在視覺效果的同時，能讓人體會到滿滿的正能量，就是成功的。

電影大聖歸來觀後感600字2篇

500年前，他獨坐於凌空峭壁之上，火紅如血的披風烈烈飛揚在空中。漫天神佛叫打叫殺，他目光桀驁，一根金箍棒攪亂整個天界。

500年後，一滴熱血融開冰川，他從亂石中爬起，卻怎麼也掙脫不掉手中法印。

500年的禁錮，那麼多日日夜夜的孤寂，曾經踏碎凌霄放肆桀驁的那段記憶彷彿只在說書人的口中。

他的初心在哪裡呢?

法印加身，他只是一隻普通的猴子，他逃避過往，聽到江流兒說起金箍棒便乍然翻臉，曾有過的榮光皆成了不可啟口的難堪。

在嘲弄聲中卻有一縷清澈的聲音堅定如鐵。

"齊天大聖孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老，還有七十二變，一個筋斗雲，就是十萬八千里!"

若說每個人的心裡都有一處柔軟地，那麼江流兒，便是他心內那處柔軟。

江流兒，長安城內掛單的小和尚，可以憑一己弱小之力從山妖手裡搶下傻丫頭一路護其周全;可以為他冒著生命危險揭下石怪背上的符咒;可以一臉安定地說：我們跟著大聖，就什麼也不用怕了。

心念無暇，真誠良善，永遠對世界充滿好奇的探索與信任，你又怎麼能夠去拒絕，拒絕這樣一個心裡眼裡都是光明的人呢?

黑暗太長太冷，卻可以被一點一滴的溫暖消弭，不是這溫暖蘊含神力，而是久經枯竭的心靈太過渴求這樣的潤澤了。

江流兒便是他的那顆初心。

從江流兒孤身一人去解救傻丫頭時，大聖那顆堅硬的滿是稜角的心就慢慢變得柔軟了。

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冰冷的水裡，他痛苦地嘶吼著。沒有了齊天之名，他不過區區一介石猴。電影大聖歸來觀後感600字3篇文章電影大聖歸來觀後感600字3篇出自，此鏈接！。迷失的時候眼前是江流兒漆黑的眼睛滿目崇拜地望著他，聲音清脆地喊他"大聖"。

他伸出手，握住了那隻大聖布偶，這個時候，他只是江流兒的齊天大聖。大鬧天宮前，他是天地精魂孕育的頑猴一隻，空有滿腔的傲性和血性。被壓五指山後，山中漫長孤寂

的五百年，他消沉，他疲累，他迷失了。

一念佛，一念魔，江流兒給的溫情，終於讓他找回了迷失的自己。

他手上的法印未除，心裡的法印已除。

每個英雄都需要一個契機，他最終因為江流兒的"死"而沖破封印，熔岩為甲，叱吒天地，一舉擊敗混沌。

而我，只記得他將大聖布偶放進被亂石掩埋的江流兒手中，布偶的臉上，有他未乾的淚水。

狂傲的，耀眼的，獨坐懸崖鮮紅披風放肆飛舞的，是他。

失意的，挫敗的，一無所有卻敢力戰強敵的，也是他。

所有極致痛苦的壓制都是為了更加燦爛地盛開。

只要初心還在，英雄夢想不死。

最末兩句話同樣送給國漫，以及，以最大的誠意精心製作這部影片的所有人員。

影片製作精細流暢，融入古典樂器，以及混沌祭祀時哼唱的京劇《祭天化顏歌》，將中國元素獨有的古典韻味運用得淋漓盡致。

許多人說大聖歸來販賣的是一種情懷。

我卻相信，大多數人願意去接受這樣一個"國產英雄情懷"以及"國漫復興情懷"。

國產動漫經歷過太長久的沉寂了，在滿屏日漫美漫的夾縫中，我們終於也有了自己的超級英雄。

可以說，大聖就如同國漫，他曾經光芒萬丈過，曾經灰頭土臉過，但他，終於攜帶著我們的英雄夢想，光榮歸來。

所有懷抱誠意執著追夢的人，都是超級英雄。電影大聖歸來觀後感600字3篇書籍讀後感-名著讀後感-小說讀後感-教師讀後感等-中小學生讀後感。

不忘初心，方得始終。

電影大聖歸來觀後感60

0字3篇

今天，我我在奧斯卡看了《西遊記之大聖歸來》，文章採用《西遊記》做題材，但和原版大有不同，並且吸人眼球。

江流兒，順著長江流下的孤兒，你們是不是沒有聽過?他就是史上最呆萌的和尚——唐僧，可愛、機智、勇敢。雖然話多，不過說的不是廢話，童心意趣對什麼都好奇，而且都是我們自己最想知道的問題。

齊天大聖——孫悟空，在五行山下壓了五百年，出來後性格變得孤僻、冷漠、暴躁、法力全失，但是遇到可愛的江流兒，又找回了內心的善良，並且在他的努力下，又得到自己的法力——身如玄鐵、火眼金睛、長生不老、七十二變、一個筋斗雲就是十萬八千里。

天篷元帥——豬八戒，電影寫的是被孫悟空扔下凡間，一不小心掉進豬窩，就變成了豬。他非常貪吃，圓圓的大肚子，粗短的四肢，肥頭大耳，還說自己非常的瘦，真是笑死人了!豬八戒不光膽小還愛吹牛，動不動就拿自己的三十六變來顯擺。

電影中還出現了龍太子——白龍，電影里的白龍體形特別大、渾身充滿了力量，他騰雲駕霧，非常威風。

這部電影非常好看，從頭到尾都深深吸引著我，前半部逗得我哈哈大笑，後半段又緊張的讓人喘不過氣來，有幾個地方的甚至讓人感動的掉眼淚。

聽爸爸說，《大聖歸來》是國產3D動畫電影做的最精典的一部，沒有之一，不管從哪方面都很完美。同學們，如果有時間，你們也要去看《西遊記之大聖歸來》哦!

5. 個人觀看電影《我是醫生》觀後感

個人觀看2017年電影《我是醫生》觀後感

電影《我是醫生》選取了以吳孟超為原型的主人公生平的一小段軌跡，講訴了醫者仁心，大醫精誠的故事。以下內容由我為大家整理的個人觀看2017年電影《我是醫生》觀後感，希望能幫助到您!

過往的大多數主旋律電影多以又紅又專的方式來宣傳正能量，塑造劇中的幾乎所有正面人物，過多的運用同一種講故事的方式，導致了觀眾的視覺疲勞，導致國產的主旋律電影在票房和口碑上都不盡如人意，雖然每年都有不少的主旋律電影產出，但是真正有市場和口碑的少之又少。《我是醫生》無疑是典型的主旋律電影，但是除了個別台詞中出現“報國”等話語符號，基本上整個電影都在就人論事，以“醫德”核心和劇情沖突走向的核心，以小處著手，平凡普通的醫生，身上折射出了醫者應有的品德，正面的宣傳了作為職業的醫生的價值觀、世界觀、人生觀，具有很好的可信度，結局給人以所主人公所從事行業的無限希冀。雖然故事整體講訴的略微平緩，沖突依然是靠走煽情的主旋律老套路，但不失電影整體的寫實手法，具有一定的現實意義。

在電影人物的塑造上，主人公“吳孟超”與其徒弟“趙一濤”刻畫的極為成功，尤其是操著東北口音的“趙一濤”。劇中所有人物的表演無疑都是為了突出傳主“吳孟超”的形象;“趙一濤”身上的不堅定的性格顯現出了為人的真實，在“吳孟超”的影響下，逐漸發生了三觀的變化，師徒之間的關系，很好的展現了醫德與醫業的傳承。在家庭上，對女兒的愛也刻畫的很好;總之，在家庭與事業上，他是一個很真實的人。趙一濤叫他“老頭”也是一個亮點，增添了一絲正戲中的幽默。但是除了這一對師徒之外，在其他人物的刻畫上就略顯單調，無論是女兒、醫院的同事，患者，一閃而過的父母，在表演上都顯得有些生硬和做作，為襯托而襯托，少了人物本身應有的鮮活。

電影本身傳主故事性足夠，但是在電影技術層面，就顯得有些拖電影整體效果的後腿。鏡頭和場景、色彩的選擇都沒有給電影加分，總有一種陳舊套路的感覺，旁白字幕的出現並沒有與電影整體很好的融合，起到應有的作用;電影整體的聲音配備也沒有特點，適當增加一些富有人情味的配樂和伴奏會給電影帶來一些讓人印象深刻的個別橋段。電影整體的故事剪輯是線性的，穿插著幾個小故事，但是幾個小故事並沒有講的圓滿，似乎單純為了時間線性而服務，導致整體沖突不強，缺少一些張力，只能靠人物的情感撐戲。

總體而言，這部電影是近年來比較不錯的國產主旋律電影，對於電影本身，可能需要的就是少一些套路，電影語言上加強與故事、人物的配合，辯證的看待人物塑造，有缺點的人物並不代表人物整體形象不高大，其實大多數電影中最終的經典形象反而是配角，丑角，因為他們更有性格特點，就是這部電影中趙一濤的這一類形象。有矛盾才有精彩，電影的人物豐滿，電影也就成功了一半，至於電影本身想表達的正能量和“三觀”，自會從電影的故事和人物形象中展現出來，反而沒有必要刻意的告訴觀眾，在這一點上，《我是醫生》是成功的。

95歲的吳孟超是著名肝膽外科專家，中國科學院院士，中國肝臟外科的開拓者和主要創始人之一。在他身上，集中體現了國醫大家的情懷：一方面，他親自主刀的手術紀錄超過18000台;而同時，他又帶領學生在醫學發展前沿開展細胞免疫療法研究，開啟了免疫系統防治癌症的大門。吳孟超至今仍然奮斗在攻克癌症科研的最前線，“一把刀一台手術只能救一個人，但是他想庇佑所有人”，就是他心路歷程的最真實寫照。

贊美英雄，反映時代，從來都是文藝作品的使命。中國文藝評論家主席仲呈祥說，英雄人物往往集中體現了人類精神世界的深度與廣度，自有一種人生況味和人生意境。影片《我是醫生》將鏡頭對准吳孟超這位當之無愧的時代英模，真正體現了文藝工作者的擔當，體現了中國電影優秀的歷史傳統和文化積淀，彰顯了中國精神和中華審美風范，有一種美學和藝術的高度，是當下中國電影的重要收獲。

文藝作品的藝術性、思想性和價值取向，來源於創作者對生活、對社會、對時代深刻的體驗。北京電影學院黨委書記侯光明認為，《我是醫生》的成功在於，它不僅展現了主人公的偉大，同時將一幅發展中的時代畫卷徐徐展開在觀眾面前，讓人觸摸到了時代的脈動。事實上，吳孟超和他所致力的肝膽研究領域是當下不斷發展的科學技術的縮影，當中國的科學家們致力於為人類作出更大貢獻時，也為我們的藝術創作提供了取之不竭的源泉。這樣的作品，在當下的中國影壇是缺失的;而《我是醫生》則重拾傳統，為當下國產電影創作提供了有益啟示。

從割膠刀到手術刀，從橡膠林到手術台，吳孟超90多年的人生歷程里，有太多值得記取和呈現的華彩篇章。許多與會專家表示，影片突破了英模人物傳記片的常規套路，在電影語言上進行了諸多嘗試和探索，為此類影片的創作提供了新的值得借鑒的經驗。

比如，影片一方面以寫實手法凝練而剋制地呈現吳孟超和學生、吳孟超和病患、吳孟超和女兒這三組關系，通過大量細節和鮮活的人物塑造來引起觀眾共鳴。特別是電影設置的得意門生趙一濤這個人物，使得整部影片的調性一下子活潑起來，更容易被普通觀眾接受;另一方面則以寫意的、詩化的方式表現了吳孟超和他的老師這第四組關系。每當吳孟超感到困惑無力時，他的導師裘法祖就會在一片柔光中出現在他面前，為他解惑，給他力量。北京師范大學教授黃會林等專家評價說，這體現出創作者在遵守傳統現實主義的同時，也在追求更符合當下審美需求的藝術表達手段，從而為影片增加了直抵觀眾內心的藝術力量;而這一穿越手法背後暗含的代際傳承，也進一步深化了影片的主題，讓影片有了歷史的縱深感。

清華大學影視傳播研究中心尹鴻認為，《我是醫生》兼具主旋律、傳記片和行業劇三種元素，每一種元素對創作者來說都是不小的挑戰，但主創通過精心設計，找到了獨特的藝術手段來呈現，將創作中的難關一一突破。比如，影片通過父女、醫患、師生三種關系，將家庭、職業、傳承三方面結合，為英模人物賦予了更多的情感色彩，讓科學有了溫暖的情緒和生命感。影片中有一個特別的.設計，就是在敘事的同時，以字幕的方式，將全球醫學界為攻克癌症所做的努力更新在銀幕上，讓吳孟超及其團隊所做的研究置於全球參照系中。尹鴻認為，這一手法將影片表達的主題置於全球科技發展的大背景下，展現了國際化的視野。

傳統的傳記片，限於資料真實性，所以不可能在劇情和場面上多做文章，也就是說傳記片大部分會犧牲掉電影最需要的故事情節的起伏變化和畫面感。沒想到就是這樣一部主旋律影片竟然敢在這種電影的“傳統法則”上唱了一些反調，情節雖然起伏不大，但是卻凸顯了多方面的人物沖突，層層推進劇情的發展，更讓人眼前一亮的是導演在影片開頭就加入了主角小時候的回憶，一副唯美的鄉村鏡頭，讓人印象深刻。其中懷舊和戰爭的場面隨著主人公的回憶時隱時現，起到了畫龍點睛的作用。這應該是中國傳記片的一種少有的嘗試，雖然有些地方的倒敘方式略顯突兀，但是並不影響影片的整體的效果，應該算是一種突破性的嘗試，打破了觀眾對主旋律人物傳記片的印象。還有中國傳統的醫療片，和國外的影片，比如《醫龍》、《白色巨塔》等相比，在手術還原的細節上，沒有可比性。但是這部電影在手術的真實性上作出了比較成功的還原，雖然鏡頭還是有一些躲閃之嫌，但是已經看出了導演想要展現出真實手術效果的意圖。

本片可以大書特書的是導演對影片的感染力的營造。要知道一部傳記片的成功與否，其實可以忽略情節，甚至可以忽略人物，但是如果感染不到觀眾，讓觀眾隨著影片的推進有了心靈的震動的話，那麼無疑這部影片是失敗的，《我是醫生》的成功之處恰恰在於感染力的營造上空前成功。

可能有很多人會說，對於一部講述醫生的電影，對於生死這個話題的展現，大悲大喜的感情營造是一件很簡單的事情。但是我要說，那是很低級的手法。尤為難得的是，《我是醫生》的導演在煽情時含蓄內斂、於平淡中憾動人心，這無疑是一種高級的技法，不動聲色間，便將情感流淌的力量透入人心深處，讓你在不經意間被深深打動。

我們在整部影片里沒有看到一個因病而死的患者，即便是故事展現給我們的已經無法醫治的患者，影片或給了他們一個臨終的關懷，或給了他們最快樂的告別。把這種大悲的情節刪除，而依舊能做到感染觀眾，無疑升華了整個影片的境界。

影片對於整體感情的渲染拋棄了一貫的生與死的俗套話題，而變成了人類能否攻克癌症的宿命論的討論。

影片整體表面上是以吳孟超院士的人物事跡為主線，但是在每個鏡頭前打出的人類對於癌症免疫療法歷次成功與失敗案例的穿插，在於說明，這不是一部僅僅弘揚個人醫術和醫德的電影，而是一部整個人類和我們的宿命抗爭的作品。當然，由於中國電影的某些局限性，這種宿命論的矛盾，並沒有被推到極致，不過平淡間流露出的宿命之情，已經深深地打動了我。

如果說，給這部電影打分，七分是沒有問題的。若說遺憾之處，我想在於一些旁支人物的設計上，廢筆有些過多。比如杜一濤這個人物，我不知道是否真實存在?當然導演為了營造人物矛盾，故意讓這位年輕醫生和吳孟超院士之間在醫術，對於生命的態度，對於攻克癌症的信心等矛盾上做了很多比較，但是我認為這些沖突並不成功，比較老套，這是一大敗筆，而且圍繞著杜一濤周圍的人物關系，如他的前妻和同居女友，對於劇情的推進影響甚微，對於一部只有108分鍾的電影來說，這些情節不免有了些“戲不夠感情湊”的嫌疑。當然，因為胡亞捷個人演技的高超，在一定程度上掩飾了這些問題的存在。

當然，對於一部主旋律影片，還有一顆星我要獻給吳孟超院士這樣的老一代醫學研究者，實踐者，一開始我只認為他就是一個肝膽外科的手術專家，通過這部影片，我們深深地理解了，他對於醫學的價值的看法，他認為自己的手術刀其實是一種悲情的元素，是治標不治本的辦法，他想要通過生物療法，攻克癌症，這本身就是一名醫生的創舉，是一種博愛的情懷。這無疑也為這部影片的主角的塑造起到了至關重要的作用。

6月8號下午，在單位領導的組織下觀看了傳記電影《我是醫生》，影片以中國科學院院士、“中國肝膽外科之父”吳孟超為原型，講述了這個年逾九旬的傳奇醫者的仁心仁術。全片充滿了吳老對患者、同事、家庭的關愛，讓我看到了全國優秀共產黨員吳孟超可敬、可親、可學的形象，全心全意為人民服務，實在是感人肺腑、震撼人心，讓我深受教育。

電影中，吳老每次查房檢查病人時，都和藹可親、視病人如親人;面對為了給女兒肝移植而那麼努力的母親，哪怕成功的幾率非常小，他也毅然決定親自給手術保駕護航，雖然最後的結果非常無奈，但他的這份仁德之心病人真切的感受到了。出院後還會給他寄卡片，哪怕是在生命的最後一刻，哪怕是醫生並沒有治癒他的疾病，他還是真心的感謝醫生。

電影中，吳老想搭建基礎研究平台，擴大實驗室規模，他希望得意門生趙一濤能隨己投身其中。但對外科“一把刀”趙一濤而言，從手術室抽身去實驗室，尤其是要致力於當時還被普遍質疑的細胞治療，他的事業前景不啻於“霧里看花”。但是吳老告訴他：“一把刀、一台手術，只能救一個人，但一片基礎研究的華蓋能庇佑更多人”。 這不僅體現出了吳老領先的專業頭腦，更體現出了他救死扶傷的使命感。

電影中，吳老更是要親自為自己的女兒手術，他說“在手術台上，就算是他自己的女兒，也只是一個普普通通的病人，而我是最了解這個病人病情的主刀醫生，僅此而已。”讓我們真真切切的感受到了什麼是大愛無疆。

健康所系，生命相托，醫者生命攸關，“醫本活人，學之不精，反為夭折;學之廣在於不倦，不倦在於固志”充分說明了醫學的博大精深，醫者的任重道遠。所以對於我們廣大醫務工作者而言，防病治病，救死扶傷，增進人類健康，全心全意為人民的身心健康服務，是我們義不容辭的責任和義務。病人的健康高於一切，醫治病人疾痛是醫務人員的首要責任和神聖義務。我們要把解除病人痛苦視為義不容辭的責任，更加主動、熱枕地做好工作;也更會在防病治病工作中自覺抵制不正之風，在調節與病人、與社會的關系中自覺履行醫德規范。

作為一名黨員，更要嚴於律己，立足自身的崗位的同時，全心全意為人民服務，以最有效、最感人的實際行動，展現黨員的風范。

對於我們全科醫生而言，要不斷完善自我，抓住上海衛生綜合改革的契機，全身心投入社區醫療的工作中，全心全意為人民服務，做好百姓健康的守門人。

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10月30日，我觀看了電影《地道戰》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上「大掃盪」實施了三大策略：「殺光、搶光、燒光」。冀中人發由於軍力不足，不能對抗敵人，就創造了新的斗爭方式----地道戰。創建地道戰以後，敵人就往裡面攻擊，想方設法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。在地道里作戰時，民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰，敵人的「掃盪」粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時，我一直在想，為什麼古代的中國人民如此聰明，而現在的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎這個事例來說吧，在外國已經有很多人得了諾貝樂獎，但我們中國卻只有幾個人獲得了諾貝樂獎，真是天壤之別啊！這是什麼原因呢？我們中國人並不比別人笨，為什麼會這樣？告訴你吧，因為我們中國人不懂得合作，只懂得為自己爭權謀利。我們回想一下《地道戰》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎？如果他們不合作，能想出防毒方法嗎？所以我呼籲大家不要再爭取權謀利了，你倒不如把爭取謀利的時間來為國家作奉獻，這樣也許對你會更好。
同時，我也希望我們小學生好好學習，不要玩世不恭，好好學習，不要辜負大家對你的期望，長大為國家做奉獻。以史為鑒，珍愛和平！

二.《地道戰》全片的劇情是1942年,抗日戰爭時期，日軍對冀中抗日根據地發動大掃盪。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進村後，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊長高傳寶的領導下，隨機應變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鍾叔發現了，高老鍾意識到鬼子進村將是老百姓的一場災難。面對凶惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鍾，就在鍾聲回盪在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鍾叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鍾叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鍾叔報仇！
鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發現，他們連忙告訴村裡的老百姓，趕快下地道，敵人進村後，什麼也發現不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰斗准備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰術自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最後，活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪著小鬼子的衣領說：「你抬起頭來看一看，這是什麼？這是人民！只有人民才能創造出這樣的奇跡，中國人民是不可戰勝的！」
六十幾年後的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動人民們才是奇跡！他們發揮自己的智慧創造了地道，戰勝了的困難，用自己的生命捍衛了自己的家園和祖國！他們在抗日戰爭史上留下了光輝的一頁！

三.自從看了電影《地道戰》以後，我的心情一直不能平靜，因為英雄的形象總是浮現在我的腦海里。
地道戰發生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民為了趕日本鬼子出中國，在每戶人家裡挖了一條通道，這做了陷井，經過了一場激烈的戰爭，冀中人民終於把日本鬼子趕出了中國，但是，高老忠為敲鍾報警而獻出了寶貴的生命。
我覺得冀中人民很聰明，會用各種手段去對付他們，讓他們死無葬身之地，冀中人發會想到挖地道，家家戶戶連在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成為歷史，我們現在很少存在戰爭，因為人們不想打仗，他們想有一個溫馨的家，過著平平常常的日子，而我們小學生，應該努力學習，將來為國家做出貢獻，所以全世界的人民要以史為鑒，珍愛和平。

7. 電影《釜山行》5篇讀後感900字範文

《釜山行》是第一部亞洲的喪屍片，證明了亞洲人也可以拍好這種被西方固化的題材。 我為大家帶來幾篇《釜山行》 觀後感 供大家閱讀。

《釜山行》觀後感一

自從1968年喬治·羅梅羅的《活死人之夜》上映伊始，「僵屍(喪屍)片」作為一種亞類型的電影逐步登上了歷史舞台。在迅速受到觀眾青睞的同時，也在僵屍片鼻祖羅梅羅後續幾部作品(《活死人之夜》、《活死人黎明》、《喪屍出籠》合成「僵屍三部曲」)中確立了本類型影片的一些固定套路：諸如僵屍沒有思想、通過噬咬傳播感染病毒、殺死僵屍的唯一方式是摧毀大腦、倖存者總是在狹小或密閉空間內勾心鬥角、政府總是扮演無能的角色等等。

這一潘多拉魔盒一經打開，便成為了電影素材庫里最受歡迎的素材之一，各種有僵屍元素的恐怖電影層出不窮，還發展出了與懸疑、愛情、動作等其他元素混搭的作品。甚至在游戲領域，「僵屍」也是被折騰得最多的怪物之一，各大游戲廠商花樣百出，留下了許多金字招牌，而其中像《生化危機》這樣的大IP還能反哺電影。但相比在西方的繁榮昌盛，僵屍片在東亞 文化 圈裡始終沒激起多少浪花(香港的僵屍電影非同一范疇)，特別是在類型片體系最為成熟的韓國，也未有導演對其進行本土化完善，直到2016年《釜山行》的異軍突起。

很難想像這么一部千萬觀影人次級別的現象級電影居然出自一個從無真人影片執導 經驗 的菜鳥導演。隨著《釜山行》在短短數月內的傳播、發酵和好評，延相昊這個名字也被更多的人所熟知，而非之前動畫電影的小眾圈。他特別有創意的一手是將兩部彼此聯系又相對獨立的作品以背靠背的形式推出，如此一來無論是前傳性質的動畫電影《首爾站》，抑或後篇性質的真人電影《釜山行》都得到了翻倍的宣傳效應，不得不說是相當聰明的商業安排。

我們常說如今過分工業化的電影環境扼殺了人們的 想像力 ，亦連帶著使得某些類型片走向了衰落。別看僵屍片時至今日依舊不乏人氣，但不能否認大多數僵屍片在滿屏的血漿和暴力背後，很少會探討更深層次的東西，這其實已然背離了羅梅羅運用僵屍這一題材來隱射社會事件的初衷。《活死人之夜》反戰、批評政府無能、撻伐資本主義、為少數群體吶喊。而在《活死人之地》中，羅梅羅的諷喻更進一步：僵屍和人的界限模糊了，產生了思考能力的僵屍似乎比三觀陷入崩壞、終日縮在高牆後狂歡的人類更值得生存。

而從前人那裡汲取靈感似乎正是延相昊和《釜山行》取得成功的原因之一，這一點在以末世的人性博弈與社會構建為內核的美劇《行屍走肉》上也得到了印證。事實上，對《釜山行》的評價，更應同其姐妹篇《首爾站》放在一起來看。作為前傳的《首爾站》反而是在《釜山行》之後上映的，對後者中沒有交代的「僵屍是如何出現的」等問題作了解釋，但更重要的是對韓國政府、社會和人性進行了毫不留情的辛辣嘲諷。現實生活中常年在首爾市中心區域露宿街頭的流浪者人群成為了這部電影的焦點，病毒正是從這群人中間開始蔓延的。社會不同階層的隔閡、人與人之間的冷漠疏離、執法者的無所作為被生動地一一還原。窮人生不如死，唯一的反抗途徑就是變成僵屍，這是多麼大的諷刺!

相對於《首爾站》的黑暗走向和無所顧忌，更商業、更面向大眾趣味的《釜山行》顯然做了些收斂，同時也稍微削減了延相昊一貫偏愛的坎普風格。不過，批判政府向來是忠武路的「政治正確」，尤其近年來接連發生了「世越號事件」以及「MERS病毒事件」後，韓國電影人對政府的指控愈加激烈。在《釜山行》中，政府的狡猾無能依然存在，比如對於僵屍蔓延的處置嚴重滯後不力，為了維穩而謊稱是群眾遊行而造成的混亂，既欺瞞了大眾，又將正當的遊行污名化。

然而，相比「抨擊政府」和將「列車」符號化的隱喻，《釜山行》的重點還是在對人性的開掘上。本片沒有樹立絕對的英雄，從主角石宇、到所謂的反派金常務、再到幾個主要配角都有自私利己的一面，特別是在列車這樣的封閉環境中，人與人的信任和友善勢必變得異常脆弱，人性中最丑惡的部分亦勢必暴露無遺。僵屍為何令人恐懼?它不是毒蟲猛獸，也不是外星異種，恰恰因為它本就來源於人類自身的變異，看似普通的常人也許在頃刻間就會異化為擇人而噬的怪物。僵屍在某種意義上正是表徵了人性中低劣的部分，這與以金常務為代表的極端利己者實無本質區別。

但延相昊在影片中仍然給人性留下了一點希望。雖然石宇在有限的電影時長里的轉變未免突兀，可是作為一種象徵也是可以理解的。最後為了保護女兒，在感染病毒後的溫情閃回和躍軌自盡的慢鏡頭剪影，既符合韓國電影慣用的煽情手法，也預示著一種人性的「新生」。這種「新生」不僅體現在石宇身上，導演將倖存者設定為一名孕婦和一個小女孩明顯同樣是出於這方面的考慮。更何況影片結尾，狙擊手在聽到小女孩的歌聲後出現了遲疑和放棄，而非《首爾站》里的無差別 射擊 。

總體而言，也許《釜山行》因為B級感不夠而沒能讓血腥恐怖粉過足癮，但作為一部好萊塢風格的類型片，它的製作水準絕對是合格以上的，套路以內的東西該有的都有，且沒有什麼很大的硬傷。包括《首爾站》在內，其更大的意義在於延相昊賦予了這種來自西方的舶來品一些鮮明的韓式烙印，比如承擔起作為一種媒介的社會責任，反映韓國的現實狀況，並用電影為某些群體進行話語抗爭，這是非常值得贊賞的。正如喬治·羅梅羅在接受《時代》采訪時 總結 過的理念：「我希望能給僵屍們一點點身份認同，我只是覺得我們得時刻記住，它們就是我們。它們從一種生命形態中走出，進入了現在的生活。」

《釜山行》觀後感二

「當你感到希望時給你絕望，當你感到絕望時又給你希望。」這是在看《釜山行》影評時印象最深的一句話。

有人說韓國影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的 反思 與情感的刻畫。無論怎麼看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國內禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。

現在距離看完這部影片也有一兩個小時了，總覺得想去記錄些什麼，或許是太久沒看這種值得思考的片子了，想抒發抒發自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受

看過影片的應該都與我一樣，恨不得殺了那個常務，他是那麼的自私，因為懦弱、恐懼、極度私心慘害了一個個無辜的甚至是幫過他的善良人。直到病發，他才說要去釜山找母親，我不知道導演在那個場景的用意如何，只覺得人在將死之際大都應該回歸到了初生時的狀態，內心想揪住的最後一根稻草似乎都是故鄉。

因為已無暇顧及 其它 ，哪怕他是一個巴士公司的常務，再高官再多權利，在生命的面前每個人都會變得很渺小。所以，有時候把自己抽出來，還是覺得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因為每個生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鍾不斷去樹立自己越來越強大且完善的人生價值觀，也不失為一種豁達。

生命的頑強，無關能力有關勇氣在這部影片里，那個流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開始他是不起眼的，在大人眼裡他是我們會本能遠離的對象，但在小孩眼裡，每一個人都值得被平等相待。這個流浪漢，他是可憐的也是幸運的，他雖然沒有金錢權利一無所有，但他在這場災難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個人的個體，面對災難危險無疑也是恐懼的，甚至因為太過害怕在失去冷靜時也驚慌失措的犯錯過，但在最後，他終於在那個瞬間，為了保護孕婦和小女孩，是那麼毅然的撲向了感染僵屍病毒的喪屍者。如果說面對生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個生命的勝負，那麼能戰勝生命的，一定是那些能在危險時刻依然控制自己冷靜下來，依然保有對生命的敬畏，對周邊人善意的勇敢者。無需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足以。

小人物的大英雄，還需自己去感受非常強烈推薦的一部影片《釜山行》，我不劇透，也不當喪屍片來看，但也必須承認如果沒有喪屍的刺激和與人物的碰撞斗爭，不會這么精彩。嗯好啦~不想再啰嗦就先寫到這里，還有很多的主角，那種勇敢的、堅韌的、頑強的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀著我們每個人內心都要一直保留著美好純真，即使在世俗的道路上我們都會遇到很多的平凡瑣事，也依然要勇敢前行，像太陽一樣。

《釜山行》觀後感三

這是一部小成本電影，演員演技可圈可點， 故事 簡單的直線發展，雖為恐怖片但更多的是感人，是親情，愛情，友情在為難時刻作對於人本能的拷問，是那種人不為己天誅地滅展示。總體來說還可以，節奏緊湊，屬於中等恐怖片適合男女朋友一起觀看，看完之後有一些想要吐槽的地方。故事發生的很突然，是前所未見的緊急情況又是關乎自身性命的事，在劇中，總有一些人老拖後腿，我想不單單是為了故事的曲折發展，因為是恐怖電影固定的套路，那就是害人害己的婦女、 兒童 在拖後腿，總會在關鍵時刻來搗亂，既成就了男主人公個人英雄主義又讓只有二十劇情的故事拉長到了一個半小時

裡面有很多與現實生活相違背的事情：

第一馬上要臨盆的婦女坐火車長途奔襲這本身就是很不科學，不好好在家待著跑出來瞎鬧，對自己和周圍的人都造成不必要的麻煩，也是對自己孩子的不負責任，己所不欲勿施於人這句儒家經典名句，是中國文化「和」的一部分，看來韓國人並沒與完全接納儒家文化的衣缽，大反派前幾次的逃離可以原諒，因為放未知的「生還者」進入車廂可能存在潛在的危險，不僅救不了他們也救不了自己，但是接下來boss做的就過分了，就是那句己所不欲勿施於人，就像生活中救落水的人，如果自己不會 游泳 那就只能呼救而不是親自下水，不去做哪些害人害己的事情。

第二劇中所有人在面對突發事情最多的就是驚恐和抱怨，這里 要強調一句，老人和小孩可以理解為心裡壓力不足或者社會經驗不足，但是成年人依舊和這些小孩子一樣盲目的悲觀與慌張，唯有主角光環耀眼的主人公比較鎮定。

第三接著是當突發事件發生及可能威脅到自身的同時，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎麼辦，而劇中也是很多影視劇裡面常有的bug，那就是人一直在發呆腦子一片空白，我可以理解為短暫的思維空白，但是更多的是心智不夠成熟，腦子空白的時間太長了，這樣的人就是城裡人，想像一下農村的小伙偶遇殺人現場震驚之餘馬上就跑，反應時間絕對不超過三秒，而劇中的人在人被壓在火車下面一直在慌張的看著，盲目的等待，徒勞的浪費生還的時間，也許有人會說換做是你也會這樣，並非!只有城裡人或者韓國這群 習慣於城市慵懶的心態的傢伙才能如此懈怠，城裡的小孩不知畏懼危險。

第四，明明知道被僵屍打破的傷口必定感染，在劇中到達13號車廂時，主人公和男二號(姑且叫胖子吧)脫了上衣徒手與眾多僵屍，無異於自殺，你那一個塑料瓶都是好的，這於情於理說不通啊，分明是沖著耍帥的，穿了衣服在無疼痛感的僵屍面前基本沒有防禦的保護，脫上衣纏膠帶的他們在將士面前近乎裸奔，你們不被感染僵屍都不好意思混下去當壞蛋了。故事告訴我們危難時刻不能像影視劇里那樣坐等被救，否則只能等死，我們不是男主教沒有那麼多的幸運，自救才是王道，

第五拋開劇情，單純的講僵屍本身，如果世界上真有這些不吃不喝但是能活蹦亂跳的僵屍，且不知疲憊，那麼能量就不守恆了，我們就能早出永動機，完全可以用這些僵屍來發電，以為他們有無窮的能量(O(∩_∩)O哈哈~)，這個純屬個人腦洞

第六劇中，當倖存者終於相聚於同一車廂時，雖然能理解為人有求生的本能，但是大家相互指責相互懷疑，相互厭棄， 教育 女兒非常時刻不給老人讓座的主人公，這都是不對的，尤其是在片尾最後的懷孕婦女和女孩走向安全區的時候，那個不明真相就要對自己同胞痛下殺手的軍官，說明了韓國人心的劣根性，從《太極旗飄揚》里南韓游擊隊殘殺為吃口飯而被迫屈服北朝鮮的無辜貧民，從《高地戰》為逃命而殺死二小隊所有人的日英，不僅沒有遭到同伴的嫌棄反而大家都支持和同情，這種情況中國人只會和同伴共生死，民族的劣根性顯露無疑，中國人對於日軍、美軍俘虜或者偽軍幾乎寬大處理，國民黨士兵更是有直接教育後編入戰斗序列的例子，敢問韓國人能做到嗎?不能，這也就是漢族人的包容性可以同化周邊無數的少數民族，也正是這種包容，使得民族更加團結，我們處在一個最好的和平時期，安全感給我們帶來向上奮斗的空間，感謝偉大的祖國，我是一名中國人，一被黑的最多的河南人。

《釜山行》觀後感四

前段時間《釜山行》出了資源，很快就開啟了霸屏模式，刷爆了各種網路社交平台。有人說恐怖刺激，有人說催淚感人，有人說反思人性...七嘴八舌各抒己見，基本上都是好評。剛查了下，豆瓣上已經有8.3分，時光網也有7.7分，從普通觀眾的反饋來看，能夠說是很成功的。事實上，本片透過今年戛納午夜展映單元，不僅僅遠銷到多個國家和地區，還被多家公司買下了翻拍權。盡管《釜山行》並不是喪屍電影第一次A級製作嘗試(《末日之戰》不太行)，但的確是目前為止，效果最為令人滿意的一部。然而這種滿意，更多是從B級題材A級製作的角度來考量的。關於本片的優缺點，網上已經談到很多了：正面來看，敘事節奏出色，視覺效果驚人，思考恰到好處，情感內核充沛;反過來說，煽情缺乏節制(韓國片子老毛病)，存在敘事Bug(喪屍片都跑不了)，主角形象平面化....其實作為一部商業片而言，本片已經足夠保質保量。但換個角度來看，本片最大的成功，是在於可量化、可復制——它具備了一部優質的A級商業片所需要的一切素質，使得本片得以成為一個範本，不用在世界觀設定層面絞盡腦汁，而是透過製造一個活動的封閉空間，從容調節敘述節奏和調動觀眾情緒。即使是被吐槽的情節Bug，也變相成為了一種改編緩存空間，得以適應不同地區的本土化版本製作的需求。當然，同樣的道理，也能夠繼續拍續集(如《生化危機》系列)。這個層面上的成功，也將本片和近些年其他一些不錯的喪屍片劃分開來——《末日之戰》落腳在布拉德皮特的參演保障，《僵屍肖恩》落腳在埃德加賴特的導演風格，《溫暖的屍體》落腳在對類型混搭的惡搞嘗試...概括來說，缺乏延續性和復制性。但是就個人觀點而言，《釜山行》最成功的點，作為一部喪屍片，也是最失敗的地方。如果說瓦爾魯東和雅克特納在雷電華開創了B級片的新風尚，那也是從電影本質的鏡頭語言出發，利用環境氛圍替代傳統化妝來製造恐怖效果。那麼作為B級片的一支分類，喪屍片從誕生伊始，其魅力都是和亞片種類型以及導演本身的美學風格是分不開的。相較於A級製作，B級片背景的喪屍片，往往投資要低得多，而導演發揮自由度也更大。很多視覺系導演要想買入大製作的行列，喪屍片就成為了一個絕好的敲門磚，強化出他們的優勢(另類的視覺風格)，弱化他們的弱勢(薄弱的敘事潛力)。扎克施耐德(《活死人黎明》)、丹尼鮑爾(《驚變28天》《驚變28周》)、彼得傑克遜(《群屍玩過界》)、埃德加賴特(《僵屍肖恩》)...都是個中比較有代表性的導演。正是這個原因，《釜山行》失去了喪屍片本身的最大魅力。延尚昊作為本片導演，不見《豬玀之王》那種更加出格大膽而具有爭議的生猛，更多呈現出來的，是一種留意翼翼的妥協和過於刻板的設計。什麼時候該緊張，什麼時候該放鬆，如同一個時鍾，精確到我們幾乎能夠預見到下一幕會發生什麼，反而喪失了電影節奏本身的功用，即持續地帶給觀眾驚喜感和代入感。而模式化的人設，則讓這種呆板變本加厲——除了男主角，其他主角要麼偉光正，要麼窮凶惡極，缺乏打動人性的主角弧光。無論是其中穿插著黑ZF，還是主角立體嘗試，都缺乏足夠的情緒和情節鋪墊，名為談人性善惡，實則寫實感不足。即使是網路上流傳的未過審黑暗版本，也但是是在這種極端觀念上，再進一步罷了。剝奪了cult風的視覺風格和個性化的敘事風格，喪屍片也很難再稱之為喪屍片了。就我個人而言，喪屍孕婦生鬼子、和喪屍基友打電玩的橋段設計，要比陰謀論搞笑多了。畢竟這但是喪屍片，三觀那麼正能叫Cult?

《釜山行》觀後感五

兩天內看了兩遍《釜山行》，看得我心裡有點難受，再一次被韓國電影引發了我對人性的反思。

孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸得」自我才是最重要的」觀念。女兒秀安說的一句話：」爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼裡都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。」把他人性里的缺點放大。而他在隨後的與被病毒感染的喪屍斗爭的過程中被別人幫助然後學會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。

看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔當的男人，他是丈夫，也是爸爸。在關鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身後那些脆弱的人，直至最後犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在於骨子裡的。

在胖大叔被喪屍們攻陷後，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最後都淪為了喪屍們的饕餮。看到這里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪屍們攻擊，其實讓他們最後被毀滅的是他們人性里的自私和冷漠。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪屍的過程里，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動於衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句」這群人渣」。最後15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句」善惡皆有因果」。

看到最後，列車長本可以倖免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪屍們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼裡只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結果呢?電影里的結果是毀滅。

在對人性難過的同時，也被電影里的幾個情節感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負擔，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最後為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心裡有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。

看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪屍，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這屍鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內的人，在面對穿越喪屍們過來的孔侑他們，是那麼冷漠無情。

電影里的最後，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水裡飽含了多少辛酸，有多少是絕望後看到希望的喜悅呢?最後戰士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背後的那片光明讓我願意相信：黑暗不是全部。

8. 電影 大決戰 觀後感

思路：根據電影《大決戰》系列的內容展開，並結合自己的觀點加以說明。

今年是新中國成立70周年，同時也是解放戰爭勝利70周年。關於三大戰役的記錄，我認為最為經典的當屬1991年拍攝的《大決戰》系列，我用了一周的時間陸續重溫了一遍。《遼沈戰役》、《淮海戰役》、《平津戰役》，其中我認為最震撼的要屬《淮海戰役》。

60萬對80萬，延伸來說，為什麼人民解放軍能夠戰勝裝備精良、人數眾多的國民黨軍隊。以前只在歷史書中劃過知識點——中國共產黨的正確領導。但具體來說，決定解放戰爭勝利的有很多，我認為關鍵一點在於中國共產黨領導並進行了徹底的土地革命。

土地革命在主觀上得到了廣大農民的用戶，得到了農民的認可和支持，客觀上使得原本束縛在土地上的生產力得以釋放出來。這樣就是數以萬計的農民在主、客觀條件同時滿足的情況下，能夠奔赴前線，支援解放軍在廣闊的華中平原上「中原逐鹿」。

土地革命，一是走群眾路線，依靠群眾，發動群眾，一切為了群眾;二是解放和發展了生產力。正是如此，土地革命成功了，解放戰爭成功了。至於其他類似「戰爭藝術」種。

只不過是縮短了戰爭的時間的「把戲」罷了，當然也不能完全否認，但過分強調軍事指揮的重要性，特別是將國民黨部隊失敗的原因全部歸結於蔣介石的失敗指揮上，這難道不就是一種歷史虛無主義嘛

9. 2017年9月9日無私的愛電影讀後感

教育是"心靈"的事業。只有用心去觀察體悟,才能發現學生的潛能,而這前提就是愛。崇高而無私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔,照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。