湘西趕屍電影2015

① 湘西趕屍的揭開神秘的面紗

無論是背屍還是分屍，都有一個關鍵的問題，就是屍體的防腐，因為趕屍的路都在山區，少則需十天半月，多則一個多月。學者研究認為，湘西的崇山峻嶺生長各種草葯，苗族先民總結出一套獨特的苗醫苗葯體系。其中，有一項是對屍體做去水處理後，進行草葯熏蒸，屍體就可以長時間不腐爛。
此外，學者們認為，湘西苗族較早地掌握了煉硃砂的本領，硃砂加熱後會還原成汞，而汞是最常見的防腐材料。趕屍一般除了祖傳的神符外，還少不了硃砂。吉首大學副教授陸群經過調查，寫下《湘西趕屍》一書。她認為，趕屍不在於技術的真實，而在於職業的真實。趕屍作為職業，確實需要趕屍人掌握防腐技術，膽子大、力氣大，才能勝任長途運屍的工作，而讓死人行走的法術是不存在的。將趕屍神秘化，是為了提高這項職業的門檻和收入。
1994年，香港一個攝制組到湘西，准備拍一部民俗電影《湘西趕屍》，湘西籍著名畫家黃永玉得知後，給電影公司老闆寫了封措辭激烈的信。信中說：「使世人不要誤解我們那塊正待開發的土地。」在他的堅持下，影片沒有拍成。
而今天，在湘西鳳凰古城，每當夜幕降臨，趕屍作為一項民俗用舞蹈形式呈現在遊客面前。當神秘的色彩被科學盪滌，人們發現，湘西趕屍其實是特定歷史文化環境下楚巫文化的一個小小延伸，是特定人群（如巫師）為滿足人們葉落歸根的心願而將某些傳統文化資源轉化為生計方式的結果。

② 湘西趕屍

看過僵屍片的大家，一定記得僵屍都是一跳一跳的，這樣電影的取材便是來自於湘西趕屍。

著名作家 沈從文 在他的一篇文章里寫道：「經過 辰州 （今沅陵），那地方出 辰砂 ，且有人會 趕屍 。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。」

趕屍作為苗族一種民俗事項，是 巫術 的一部分。  趕屍，也與 蠱毒 、 落花洞女 一起，並稱為「 湘西三邪 」。 研究趕屍，對於從中了解苗族的歷史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，具有多重學術價值。

神話起源

趕屍的起源，民間有書記載：相傳幾千年以前，苗族的祖先 蚩尤 率兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤命令阿普軍師把戰死的弟兄送回故里。

於是阿普軍師裝扮成蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的「符節」後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來「五更大霧」，將敵人困在迷魂陣里……這便是 趕屍 的最早版本。

刑罰起源

清朝有「 秋決 」的慣例，各州府縣衙門每年秋分時節都會奉 刑部 的批文處決死牢中的死囚。本地的死囚處決後自有其家屬收屍埋葬，而欲將被處決的客籍死囚則需搬運回故里，通常一具屍首需要請四人抬運，花費較大，而請老司趕屍返鄉則相對費用少，並且可以保證中途不腐不臭，因為被抬之屍一天以後就可能 腐爛 。

技藝傳承

體型條件

湘西民間，自古就有趕屍這一行業， 趕屍匠 從不亂收 徒弟 。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須面試。一般來講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得丑一點。

面試項目

趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍；

接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛；

最後，還有一項面試，這就是 趕屍匠 將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裡讓你一個人去取回來，只有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，你便取得了當趕屍匠學徒的可能。

教授畫符

師父教徒弟，第一件事是 畫符 ，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。

同時徒弟必須學會三十六種功，才能去趕屍。第一件功，便是死屍「站立功」，也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是「行走功」，也就是讓屍體停走自如，第三件功是「轉彎功」，也就是屍體走路能轉彎。另外，還有「下坡功」「過橋功」「啞狗功」「還魂功」等。

揭開神秘的面紗

無論是背屍還是分屍，都有一個關鍵的問題，就是屍體的防腐，因為趕屍的路都在山區，少則需十天半月，多則一個多月。學者研究認為，湘西的崇山峻嶺生長各種草葯，苗族先民總結出一套獨特的苗醫苗葯體系。其中，有一項是對屍體做去水處理後，進行草葯熏蒸，屍體就可以長時間不腐爛。

此外，學者們認為，湘西苗族較早地掌握了煉硃砂的本領，硃砂加熱後會還原成汞，而汞是最常見的防腐材料。趕屍一般除了祖傳的神符外，還少不了硃砂。吉首大學副教授陸群經過調查，寫下《湘西趕屍》一書。她認為，趕屍不在於技術的真實，而在於職業的真實。趕屍作為職業，確實需要趕屍人掌握防腐技術，膽子大、力氣大，才能勝任長途運屍的工作，而讓死人行走的法術是不存在的。將趕屍神秘化，是為了提高這項職業的門檻和收入。

1994年，香港一個攝制組到湘西，准備拍一部民俗電影《湘西趕屍》，湘西籍著名畫家黃永玉得知後，給電影公司老闆寫了封措辭激烈的信。信中說：「使世人不要誤解我們那塊正待開發的土地。」在他的堅持下，影片沒有拍成。

而今天，在湘西鳳凰古城，每當夜幕降臨，趕屍作為一項民俗用舞蹈形式呈現在遊客面前。當神秘的色彩被科學盪滌，人們發現，湘西趕屍其實是特定歷史文化環境下楚巫文化的一個小小延伸，是特定人群（如巫師）為滿足人們葉落歸根的心願而將某些傳統文化資源轉化為生計方式的結果。

顧問指導：閨蜜團

資料出處：網路資料整理 /

③ 湘西趕屍嚇跑日本人的電影叫什麼名字

好像是
怒晴湘西

④ 趕屍人月兒扮演者

王熙然
王熙然是趕屍人月兒的扮演者，龐沛林導演執導，王子辰、孫曉倫、劉馨棋、王熙然、陳國良、王大宇、常元佳、王李丹妮等聯合主演。
電影《趕屍人》是由浙江龍威影視文化有限公司出品，香港導演胡儲璽擔任總監制，龐沛林導演執導，影片主要講述了，民國年間，幾位學生與教授去湘西，做巫文化研究闖入趕屍村，遇到湘西趕屍，然後接連發生詭異事件。身陷險境，最終得一女俠相救，一起智斗惡人的故事。

⑤ 民間故事60（湘西趕屍）

喜歡看僵屍片的朋友，對湘西趕屍人應該不陌生，他們一般出現在深夜，邊趕路邊搖鈴鐺，嘴裡還喊著「湘西趕屍，生人迴避」。因為電影，湘西趕屍之謎出現了，因為人們覺得這是電影是假的，然而在湘西的苗族歷史上，真有趕屍的習俗，這就令人費解了!

一、真實存在的趕屍人

在印度，有神秘的黑魔法，它能讓死屍自己走進墳墓。而在中國，趕屍人更為神秘，雖然經常在電影中出現，但在21世紀，我們幾乎看不到他們身影。然而經查詢我們得知，在上世紀初期的湘西地區，如果你在夜間趕路，就有可能遇見一隊神秘行人-湘西趕屍人。

只見領頭的人口中念念有詞，邊走邊敲著陰鑼，跟在後面的人身穿黑袍、頭戴斗笠，走路悄無聲息。確切地說，他們不是人，而是沒有生命的屍體，正忙著會老家，這就是神秘的湘西趕屍。常出現在人們眼睛，又沒人證實其存在，湘西趕屍之謎由此出現，成為一個令人好奇的謎團。

揭湘西趕屍之謎 一種真實存在的苗族民俗 最早起源於魔神蚩尤

二、關於湘西趕屍的民間說法

在揭開湘西趕屍之謎，也就是它到底存在是否前，我們先來看看關於湘西趕屍的民間說法。苗族是最早發明巫術的民族，而趕屍作為一種民俗事項，是巫術的一部分。趕屍，也與湘西蠱毒、湘西邪事落花洞女一起，並稱為詭異的湘西三邪。

趕屍的活動范圍基本限於在湘西山區，一般北至朗州(常德)不能過洞庭湖，向東只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。傳說，這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，即使老司也趕不動那些僵屍了。據說以沅陵，瀘溪，辰溪及漵浦這四個地方湘西趕屍之謎最為盛行。

趕屍的條件

在探索湘西趕屍之謎中，我們還發現趕屍是有條件的，凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。傳說因為他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。

凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來;而投河吊頸者的魂魄是「被替代」的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生。另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。

三、湘西趕屍源於蚩尤

傳說在上古時期，黃帝大戰蚩尤的時候，蚩尤兵敗，帶領將士南下。但蚩尤不忍心丟下戰死的戰士，所以他讓手下的法師制定了法案，一個人在前面拿著符籙引路，一邊引路一邊喊著一些話語，這樣戰死的將士的屍體就會跟著走，這是趕屍最早的起源。

至於趕屍是不是真實的存在，這個不得而知，但是民間傳說的有模有樣，我們也不能去否定。而湘西一代確實有這方面的說法，至今也有這方面的人，至於真假就要靠我們親自去考證了。以上就是關於湘西趕屍之謎的全部內容，希望能給大家帶來幫助。

⑥ 湘西趕屍是不是真有這樣的事情如何做到的

湘西趕屍在民間之中被稱為是一種「秘術」，能夠將客死異鄉的人通過特殊的方式進行運輸，然後將他們運回家鄉，並且入土為安。而這種方式在電影之中可以說非常流行，但是「湘西趕屍」從未得到科學驗證，也並沒有親眼證實過，所以「湘西趕屍」是否真實存在就不得而知了，但是在一些書籍之中有過記載，所以引發不少人的熱議。

並且根據有關文獻記載，湘西趕屍有「三趕，三不趕」之說。凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕，凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

但是不可否認的是，關於古代趕屍，民間書中卻有多處記載，其中趕屍作為一種民俗事項，是巫術的一部分，所以無法進行說明也是正常的，但是如今也沒有看到什麼地方流行趕屍的問題，這才是無解的地方。但是對於學術研究來說，古代趕屍還是具有挖掘價值的，至少可以找到相關文化的說明。

⑦ 湘西趕屍鬼事在哪可以看

湘西趕屍鬼事在愛奇藝平台看。

愛奇藝是由龔宇於2010年4月22日創立的在線視頻網站，2011年11月26日啟動「愛奇藝」品牌並推出全新標志。愛奇藝成立伊始，堅持「悅享品質」的公司理念，以「用戶體驗」為使命，通過持續不斷的技術投入、產品創新，為用戶提供清晰、流暢、界面友好的觀影體驗。

基本信息：

趕屍，是巫文化的一部分，又稱移靈，發源於古辰州沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣。清朝就廣為流傳湘西「趕屍人」的傳聞，即趕屍人利用「秘術」，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。

盡管「湘西趕屍」從未得到科學驗證，也並未被親眼證實，但是卻成為很多驚悚電影的原型。湘西位於湖南省西部，主要是在沅江流域一帶，大多是崇山峻嶺，其間道路崎嶇，武陵山脈自西向東蜿蜒境內，系雲貴高原東緣武陵山脈東北部。

西騎雲貴高原，北鄰鄂西山地，東南以雪峰山為屏。辰州符」趕屍的地域范圍往北只到朗州（常德）不能過洞庭湖，向東只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。在湘西民間，自古就有趕屍這一行業。

⑧ 湘西趕屍題材的僵屍片有哪些呢，多多益善

湘西趕屍匠 血衣招魂

⑨ 揭秘電影《趕屍艷談》里的湘西趕屍人真實的故事

看過中國台灣製作的老電影《趕屍艷談》的小夥伴們都知道，中國古代有一個職業就是「趕屍匠」，趕屍匠這個職業在古代多出現在中國湘西一帶。中國人死後講究的是落葉歸根，所以在古代就出現了趕屍匠這種職業，他們將死在家鄉外的的人帶回家鄉進行埋葬，但是他們不是用抬的，而是可以讓屍體自己走了，控制屍體慢慢走回家鄉。

湘西既有譽滿全球的張家界，也有神秘莫測的趕屍。早些年，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便極有可能看到死屍走路。當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做「趕屍匠」。其實，說是「趕屍匠」不如說是「領屍匠」，因為他是一邊敲打著手中的小陰鑼，一邊領著這群屍體往前走的。

他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個穿起來，每隔七八尺遠一個，黑夜行走時，屍體頭上裁一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有「死屍客店」，這種神秘莫測的「死屍客店」，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到「死屍店」，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裡停上幾天幾夜。

湘西民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備兩個條件：一是膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須面試。一般來講，要年滿16歲，身高1.70米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得丑一點。

趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去，趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後，還有一項面試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裡讓你一個人去取回來，只有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，你便取得了當趕屍匠學徒的可能。

趕屍匠的家裡，跟一般農民一樣，照樣「日出而作，日落而息」。只有接到趕屍業務時，他們才將自己裝束一番，前去趕屍。他們雖趕屍，卻忌諱趕屍這個名詞。因而，內行人請他們趕屍，都說：「師父，請你去走腳」或「走一回腳」。趕屍匠若答應、他便拿出一張特製的黃紙，讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等寫在這張黃紙上，然後畫一張符，貼在這張黃紙上，最後將這張黃紙藏在自己身上。

師父教徒弟，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒成灰和水吞服。趕屍匠的穿著也十分特別：不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。

同時徒弟必須學會三十六種功，才能去趕屍。第一件功，便是死屍「站立功」，也就是首先要讓死屍能站立起來;第二件功是「行走功」，也就是讓屍體行走自如·第三件功是「轉彎功」，也就是屍體走路能轉彎。另外，還有「下坡功」、「過橋功」、「啞狗功」等。「啞狗功」可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特別是狗來咬時，死屍沒有反抗能力，死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是「還魂功」，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特別輕松自如。這種「還魂功」，實際上是用一種湘西特產的草葯撒在屍體上。

特別值得一提的是，這種奇特的行業，只有在湘南西部才行得通。因為，一、只有湘西有「死屍客店」;二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼，知道迴避，三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而過，他們當然不會准死屍入村}四、湘西人聞見陰鑼聲，便會主動將家中的狗關起來，否則，狗一出來，便會將死屍咬爛。因而，這種十分奇特的趕屍行業，只有湘西才有。

死屍怎麼會被活人趕著走，很多科學家在進行研究，各說不一。說不定有一天，會使這一常人難以理解的奇特行業和現象，得到應有的科學解釋。

⑩ 湘西趕屍 這是什麼電影

cctv10播的，那能是電影嗎？這是CCTV10在2010年網路探秘節目做過一期節目《探索集結號——自然密碼之湘西趕屍》,後來江西衛視等多家電視台的揭秘欄目進行過轉播，開始說兩個兵在晚上看見後，像客棧老闆打聽知道這是湘西趕屍，就懷疑是犯罪分子假扮運毒的，然後就一直跟在後面，檢查後確實是死人，最後說是人假扮的，把屍體分割成一塊塊的抗在身上運回老家安葬。