Ⅰ 岡仁波齊為什麼無法攀登好像說的6000米以上禁止攀登!!為什麼
他是世界上四大宗教的聖山,印度教,佛教,苯教,古耆那教,他是佛教的須彌山,它是印度教濕婆的道場。是世界的中心,在西藏他是最神聖的地方。凡人是不能到達的。凡人的攀登會驚動神明。每年來自全世界的n多人去朝拜轉山。岡仁波齊那裡氣候多變,山勢呈圓錐狀,6000米以上常年積雪。攀登難度極大,由於它的神聖和自然條件的限制,至今沒有人能夠登頂。
Ⅱ 怎麼評價電影《岡仁波齊》
電影《岡仁波齊》於2017-06-20在中國大陸上映,這部在世界各地電影節中都進行過展出,並且廣受好評的電影,時隔近一年多在中國大陸上映,受到的評價也是多方面的。
同時,這部電影也讓很多觀眾感到震驚,「朝聖之路」的艱辛,讓很多觀眾感到震撼,而「偽紀錄片」的真實感和劇情感,最大程度的發揮了「朝聖之路」的震撼。
Ⅲ 電影《岡仁波齊》的主題是什麼
該片講述了在藏腹地古村普拉村,該村的10個普通藏人和一個孕婦一起從家出發前去2500公里以外的岡仁波齊朝聖的故事。
劇情片,沒有什麼特殊主題,就是講故事而已。
Ⅳ 如何評價張揚導演的電影《岡仁波齊》
岡仁波齊是藏傳佛教四大神山,也是很多宗教中的聖山。2017年,這部張揚導演,以朝聖為主題的公路電影上映了。
然而與大部分電影不同的是,它採用了紀錄片的拍攝手法。影片中的所有人都是活生生的,這個事情也是真實發生的。
電影的劇情極為簡單卻又不簡單。步行兩千於公里,耗時一年,從芒康走到岡仁波齊,這期間克服了無數困難。我沒有去過西藏,但我去過佛教四大名山中的峨眉。徒步11個小時登上了金頂,是對體力、耐力和信念的考量。然而,在登山的過程中我看到佛教徒一台階一跪拜,這種毅力和信念,領我自愧不如。
普通人可能覺得他們又蠢又笨,為什麼不坐車去呢?我們不能用常人的眼光去看待他們的行為,也沒有理由去責備他們。對於他們來說世間金錢名利並不重要,只求心裡的安寧。藏民們的善良在劇中表現的淋漓盡致,給過路者喝茶、留宿,盡可能不發生爭端。這種善良在這個物慾橫流的社會中顯得尤為可貴。
影片同時暗含了對現在和未來的思考。機械化的推進,快節奏的生活方式正逐步改變這個世界,哪怕是高原上的村落也不能倖免。是堅守傳統還是趕上潮流,這是我們這個時代每個人都要面對的問題。劇里的老人沒有答案,每個人都沒有答案,但卻在不知不覺間做出了選擇。
影片沒有出現配樂,對話實際也少的可憐,運用大量的空鏡,中遠鏡頭來展現。這么做確實能最大程度的保留真實性,心路無聲,任何的添加都是對純潔和志誠的褻瀆。
影片的最後,楊培在岡仁波齊山腳下長眠,人們或許會感傷,但更多的是欣慰。一個人終其一生走完了他最想走的路,將自己的靈魂永遠的寄留在這山川之中。朝聖之路,不僅是一種儀式;心誠則靈,不僅是一句口號。在這條路上有的是對自己的審視和對人生的思考。
生與死,輪回不止;愛與恨,何時分離?
願你我在這路途中都能求得那心田的寧靜。
Ⅳ 岡仁波齊電影楊培死了是真的嗎
《岡仁波齊》是由張楊執導的電影,由尼瑪扎堆、楊培、斯朗卓嘎等主演。該片主要講述了尼瑪扎堆等十一個藏民在2500公里朝聖之路上發生的 故事 。岡仁波齊楊培死了嗎是真的嗎?以下是blanche我分享給大家的關於岡仁波齊電影楊培真的死了嗎,一起來看看吧!
岡仁波齊楊培死了嗎是真的嗎
本片是劇情片啊不是紀錄片,楊培現實生活中沒有死。電影中,楊培的死是導演的安排,應該是想設計成一生一死的結構吧。電影的就留給電影,生活的歸生活,它並不因為真實而高明,也不因虛構而卑劣。
楊培角色簡介
演員 楊培
72歲,尼瑪扎堆的叔叔。一直為了照顧哥哥的孩子們而辛勤勞作,善良、淳樸。一生未出過遠門,哥哥在世時,老哥倆一直想去朝聖,始終未能如願。這一次他下定決心要帶著自己和哥哥的夙願一起上路,到神山岡仁波齊,完成神聖的朝聖之路。
相關作品
《岡仁波齊》是由張楊執導的電影,由尼瑪扎堆、楊培、斯朗卓嘎等主演。該片主要講述了尼瑪扎堆等十一個藏民在2500公里朝聖之路上發生的故事。
該片於2017年6月20日在中國上映。
岡仁波齊影片評價
著名導演 管虎
生而為人,感念!…生而為張楊,值得吾輩尊重的人。
著名歌手 譚維維
前方沒有終點,都在朝聖的路上……每一個朝聖者都有顆虔誠的心……熱淚盈眶,熟悉的路,岡仁波齊……
著名歌手 薩頂頂
張楊導演作品《岡仁波齊》,朝聖是一條什麼路,也許只有去過的人才會體驗,讓我們隨著電影的覺知一同體驗吧。
著名演員 曹衛宇
看《岡仁波齊》的時候,心一直是揪著的。因為不知道11個朝聖者在路上會遭遇什麼。每一輛呼嘯而過的卡車都像一場突如其來的山體滑坡。這和「屠夫」在匍匐前進中給一隻昆蟲讓路形成強烈視覺、心靈沖擊。
著名演員 陳數
去年的某個夏夜,排除萬難,看到了張楊導演的這部電影。這是一部紀錄片外殼下的劇情片,故事平淡溫如水,卻關乎一顆朝聖的心!「前方沒有終點,我們都在朝聖的路上」推薦!!!
著名學者、清華大學教授、影視傳播中心主任、北京電影家協會副主席 尹鴻
很多人嚮往但很少會有人敢走上這條艱辛卓絕但又充滿神聖感的轉山之路,一部能敲打你心靈的又紀實強度的電影,步步驚心,場場震撼,強烈推薦,不可錯過。
著名編劇、影片人史航
這是我今年看過的最愛的華語片,連看兩遍,只想鄭重記住每個人的名字。別錯過它。
著名學者、清華大學傳播學院教授 雷建軍
一次沒有劇本的創作,通過在路上「采風」捕捉到的情節元素,打造出來的一個非常「真實」感的轉山故事。
著名音樂人 老狼
對於像我這樣的城市人來說,我想可能要下很大的決心才能義無反顧走上朝聖之路,這也是我來看這個電影的原因,想找到他們為什麼這么做的一個答案。
著名編劇 蘆葦
以前西藏題材的很多電影,都是局限於獵奇,但是吧西藏的素材作為影片的獵奇成分來加以展現,可是《岡仁波齊》是實實在在的用藏族人的視角,用當事人的視角拍的,非常難能可貴。
《新周刊》創始人孫冕
看藏人們朝聖,看他們一步一步磕長頭,走過那麼長的路程,我們在干什麼,我們在想什麼……我覺得這個戲對我們來說真的是非常難得,安撫心靈,一個了不起的作品。
著名音樂人、藝術家 蘇陽
每個人在探討效率的時候沒有想到這個世界上還有一群這樣的人,有一群那樣的土地上的人,是以相反的形式,以慢的形式在生活。
著名影評人 奇愛博士
我們每一個都市人,其實都有精神寄託之所,這也是《岡仁波齊》這種電影存世的價值所在。它當然是關乎人類學/少數族群的,但更重要的是,它是關乎現代人的。
著名影評人 木衛二
四季變換的時間流逝,加上朝聖隊伍的生老病死元素設置,令《岡仁波齊》沒有停留在一趟朝聖轉山磕長頭的刻板紀錄上。整個隊伍,更像是漫長人生的一道縮影,有嬰兒落地,有長者辭別,有青年的成長,有生活的體悟。過程是苦,終點是甘。
天空之城影業CEO 路偉
電影《岡仁波齊》是「一幅長卷」,你可以慢慢讀,不用太著急。
微信公眾號《行李》主編 黃菊
看這部片子的時候我不斷在反省自己,他們磕長頭的時候會磕過公路、泥濘的路、水路,有時候他們磕到臨近水面的時候也不會站起來說看一下要不要磕,而是直接磕過去。在這里,你會看到藏族人他們真實的生活細節,對於我們現代都市人來講,你也會在其中找到一些答案。
物理學博士、青年製片人 __鋒
這樣一種方式也是一種新的嘗試,其實電影整個的發展也是不斷的從最早的沒有聲音的電影,當時有的聲音還被否定,電影怎麼能有聲音呢,然後一步一步的過來的,這也是一種非常有意義的探索。
《岡仁波齊》紀錄片導演 馮章順
近600小時的高清素材,真實記錄這條朝聖路上的困惑與追求,有些人為了救贖,有些人卻是為了逃離,還有一些人為了父母,更多人卻是為了眾生。這個世界上沒有什麼生活方式是完全正確的,但至少若干年後,我們仍然可以從這部影片里看到一個民族,還這樣生活著,或生活過……
華中師范大學文學院教授 魏天真
是因為它在那種平靜、節制之中很自然的透露出了真摯的情感,它有一種深藏不露的力量。
華中師范大學文學院教授 魏天無
張楊始終在以鏡頭講述故事,就像是一個「獨立的寫作者」。藝術家拼到最後,作品能夠達到什麼樣的層次與境界,還是得看這個藝術家的情懷,並不是技術、 方法 、技巧。張楊說他想在藝術上走得更遠,那就得是異常的平靜、客觀,完全抹去導演者個人的痕跡,回到藝術的原初。
著名影評人、電影 文化 工作者、專欄作家 衛西諦
張楊給我的印象是一個特別溫和,很動情的電影創作者,看到他在西藏拍的這部片子,有脫胎換骨的感覺,這是特別不容易的,因為張楊導演已經是一個非常成熟的創作者了。
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Ⅵ 《岡仁波齊》電影幕後製作是怎樣的
《岡仁波齊》電影幕後製作
「岡仁波齊」是一座神山的名字,它與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃並稱藏傳佛教四大神山,不僅如此,它還同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。
Ⅶ 熱門電影《岡仁波齊》講述了一個什麼樣的故事
普拉村村民尼瑪扎堆(尼瑪扎堆飾)在父親去世後決定完成父親的遺願,帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。時正馬年,正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年,小村裡很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝聖隊伍。這支隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年,每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊,這支十一人的隊伍踏上了歷時一年,長達2500多公里的朝聖之路。
Ⅷ 岡仁波齊電影簡介 岡仁波齊電影介紹
1、《岡仁波齊》是由張楊執導,尼瑪扎堆、楊培、斯朗卓嘎等主演的劇情片,於2017年6月20日在中國上映。
2、該片講述了在西藏腹地古村普拉村,該村的10個普通藏族人和一個孕婦一起從家出發前去2500公里以外的岡仁波齊朝聖的故事。
3、2017年10月,該片獲得第二屆義大利中國電影節最佳影片獎。