2018韓國電影善意行為下載

㈠ 請求權屬於善意行為嗎

是。
經查閱華律網：請求權的分析為行為人實施的行為未被追認的，善意相對人有權請求行為人履行債務或者就其受到的損害請求行為人賠償。所以請求權屬於善意行為。
善意，漢語詞語，拼音是，意思是好心。好意。善於推測、計慮。佛教指同佛門結下緣分。不知存在足以影響法律效力的事實而進行的行為。

㈡ 心門與佛門的際遇：震撼推薦韓國電影《春夏秋冬又一春》

       作為學建築學的我來說，其間的建築理念讓我甚為感嘆。影片的主要場景就是被一泓潭水圍困在中心的寺廟。夏季從廟門到達寺廟建築需要擺渡，冬季則可通過冰面到達。我理解為人生境遇的不同，需要到達彼岸的方式不同。寺廟的室內其實是通透的，只有門框限定人的行為卻不曾有門扇。我理解的是心中擁有的道德標准比「門扇」的封堵更加具有約束力。春夏秋冬的輪回，從老和尚到小和尚再到老和尚......無限的輪回下去。善惡是非也在不斷的上演輪回。電影大師用建築以及在四季輪回中的景觀在向他的觀眾訴說著一個樸素的人生觀。其間沒有說教卻在無形中教化了人們；其間沒有華麗的布景，唯一的建築卻讓人記憶猶新。建築創作需要的是用心的設計，而不是一時的喧囂。電影中有無數的人生，以及無數的視角。從電影中也不免得到對於建築上的啟發。

      《春夏秋冬又一春》是大師金基德的又一部代表影片，以寺廟為背景，將人生中應該經歷的痛苦、煩惱、解脫、愛與恨等都融入其中，是一部深刻復雜的影片。 影片名為《春夏秋冬又一春》，將故事的情節也定格在不同的季節里，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的慾望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季里的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。在這部表現人生思考與意義的影片里，具有濃郁的佛學色彩，導演將人生凝結為宇宙的四季，生生不息，循環不息，同時也提出了一個深刻的問題——人生的意義到底何在。

       金基德的電影作品一向以灰暗的基調與黑暗的社會現象為表現對象，這如他自己所言：「我的電影，滲透了黑暗的人生經歷和對世界的憎惡，同時又是對世界慢慢理解的過程。」同樣，本片與金基德以往作品的風格一脈相承，所不同的是整部影片都滲透著對佛的認可與肯定，影片處處體現了「人性本惡」的事實與只有佛才能洗脫與拯救靈魂，同時也體現了佛學的思想——輪回。從開始中小和尚所製造的罪惡，到最後他為此進行的救贖與罪惡的結束，處處體現了輪回與救贖的主題。只有通過修行才能進行救贖，人來到世間就是為了受苦贖罪，同時影片也暗示了小和尚的將來也會和老和尚一樣，這正是佛學的思想。

      ［春夏秋冬又一春］的背景是一格封閉的空間，可以看作是一格有所局限的世界或精神世界的隱喻。結尾金基德飾演的角色，腰間拴了一塊石頭，爬到山頂，將菩薩放在上面，既是為曾經心裡的那塊石頭贖罪，也是對人生執著的比喻。鏡頭從菩薩像的角度拍下去，貫穿全片的水中寺院終於成為小小一隅，比喻經過苦難和真誠的人生，終於超越極限，達到佛的，超然的視角。春夏秋冬，同時也是一個人的心路，童年時的不經事，青年時受誘惑，中年時徹悟，冬並不時結束，不是悲劇，而是奮發，振作，從頭來過。影片本來是描繪的以各幻滅的世界，最後張揚的卻是入世的，自強不息的精神，這是影片不僅只為宣揚某種哲理或禪意的作品的原因。老和尚的角色尤其精彩，代表著一種徹悟，達觀和悲憫的人生觀，懂得了影片中他對小和尚種種行為的態度，對待人的局限，罪惡的態度，你就可以理解金基德［空房子］為什麼要用被韓國人唾棄的李成延做女主角，那並不僅僅是英雄救美的孩子氣而已，更加使一種以最淡然地態度和寬容的方式來對待人生的境界。

春

1、門。寺廟的入口處有一扇門，門上有兩個讓人心生畏懼的護法，門外是欲界凡塵，門內是清凈佛土。在狹窄的小廟內，也有扇門，兩邊沒有牆，設這扇門似乎沒有意義，但老和尚每次都要從這扇門出入，這是戒律之門，用戒律來規范我們的言行舉止、起心動念。青年和尚晚上欲偷情，想從這扇門出去，但打不開（戒律不允許），他於是從旁邊爬過去，守不住戒律肯定要出問題。

2、從門口到清凈佛土有一個湖泊，需要渡船才能過去。守住戒律，以戒為師，只是踏入佛門的第一步，還需佛法來渡，善知識來接引。

3、站在佛像上眺望。影片中小和尚兩次站在佛像上眺望，一次小的時候，眺望山谷深處的家園，此時小和尚還比較單純；一次是成年後，春心萌動時，眺望山外的道路，這預示著他渴望體驗外面的世界。

4、相似的草，是葯，還是毒？如果我們不知道觸電危險，胡亂碰電，我們會被電死；如果不知道玩火危險，肆無忌憚，必將玩火自焚，害人害己；如果我們不知道有些東西有毒，懵懂無知，飲鴆止渴，撒手人寰，還不知所以然；如果我們不知道吸毒會上癮，會死人，強行體驗，苦果只能自己嘗；如果我們沒有吸取前人的經驗教訓，沒有聽取古聖先賢的敦敦教誨，沒有建立理性的判斷能力，明辨是非善惡，真假美醜，就會處處掉陷阱，時時碰牆壁，人生會很苦。

古語雲：「不聽老人言，吃虧在眼前」。智慧老人的聲音你聽到了嗎？

5、無明。小和尚把小石頭綁在小動物的身上，笑的咯咯響，非常開心，他自己不知道，這種行為會對小生命帶來怎樣的痛苦。老和尚沒有制止他的行為，苦心婆心的當面教誨他而是在小和尚身上綁了一塊石頭，讓他感受生命的痛，當他看到由於自己的過失，致使魚兒和蛇死亡，他哇哇大哭。我們自己不知道，不清楚，不明白，自認為很開心的事，已經給別的生命，造成傷害，帶來難以彌補的悔恨。

我們傷害動物，動物會不會痛？我們傷害他人，生命會不會痛？我們若不明白世間的道理，渾然不覺間，已經給別的生命帶來了傷害，正如影片中的小和尚戲虐動物，中年時殺妻一樣。

6、老和尚當時為什麼沒有制止，當面教誨？小和尚要下山，老和尚為什麼沒有阻攔？很多道理不是我們親身體驗到，覺到，悟到，別人給不了你，假使給你，你也沒有震撼靈魂的感觸。

      夏

1、春心萌動。成年和尚看到兩只蛇在交配，即有所感，春心盪漾，見了前來養病的女子後，即魂不守舍，情難自持，不能自控。性慾、習氣來了，擋都擋不住。我們若沒有理性的節制，自主自控，任憑慾望、本能的驅使，於是強奸、亂倫、縱欲、一夜情等接踵而至，與禽獸何異？節制慾望，用理性掌控自己。

2、兩只在臭鞋裡面游泳的魚。影片中成年和尚和女子依偎在岩石上，臭鞋裡有兩只彷彿很自由、很快樂的魚。鞋子，臭氣所在，空間狹小，兩只魚在這種環境上游泳，寓意不言而喻。這讓我想起了一句話「一具臭皮囊，有什風流戲」。成年和尚自言自語：「我到底怎麼了？」

3、雞。雞是一種非常警覺的動物，在夏天這幕劇中，出現很多次「雞」的鏡頭。一次是成年和尚給女子蓋毯子，後來想摸她，師傅進來責問，鏡頭中出現一隻雞，「要警覺啊，萬事慎於始啊」；一次是他們二人偷情回來，老和尚在喂雞，「要警覺啊」；一次是兩人困倒在船上，老和尚用一隻雞把船拉過來，希望能喚醒「警覺」，但是沒有用，一旦成為慾望的奴隸，貪戀快感，即身不由己；後來成年和尚受不了慾望的折磨，下山去了，走時帶了佛像和一隻雞，出門後把雞放了，他希望藉助佛像能夠控制住自己，但把「警覺」給丟了，沒有了警覺，佛像無益，成年和尚依然會憤怒的殺死妻子，滿懷怨恨歸來。寺廟沒有了佛像，老和尚依然穩坐修行，他心中有佛，小和尚心中沒有。

      秋

1、轉眼間，夏去秋來，老和尚看到徒弟殺妻在逃後即找出徒弟曾經的衣服，縫好，等他回來。他知道，他會回來的。身體病了，自會找醫生；心病了，自會找法葯。

2、老和尚：「告訴我，生活中一些有趣的事吧」，「俗世對你而言已經變得痛苦不堪了，是吧」，「難道你先前就不知道俗世間的情形嗎？有時候我們必須放棄一些我們喜歡的東西，你喜歡的東西，別人也喜歡的東西」。塵世十年，小和尚帶回來的只有憤怒的火焰，恐懼不安的心，當夜幕降臨，老和尚坦然入睡，徒弟卻蒙頭藏面，戰戰兢兢。正應一句老話：「平生不做虧心事，半夜敲門心不驚」。

3、對別人造成傷害，心中就背了一個大石頭。觸犯了世間法，逃都逃不掉，必須付出代價；觸犯了佛法，逃也逃不掉，如是因必生如是果。你傷害一個小動物，偷一根針，罵人，起惡念，世間法裡面你可能不需要坐牢，但因果規律卻不會放過你。意念引導行為，行為產生影響，當你對別人造成嚴重傷害的時候，世間法才會找你麻煩，而因果規律是從起心動念就開始記賬了，它的網眼更密。

4、做了惡事，我們可以偽裝的非常好，可以欺騙全世界，卻無法欺騙自己的本心。

5、降伏其心。寺廟裡面有毛筆，老和尚為什麼要抓住貓的尾巴蘸墨寫心經呢？貓是一種白天很懶散，夜晚很警敏的動物。禪坐時，觀察自己的起心動念，佛門有「靈貓捕鼠」的比喻。此處抓住貓的尾巴，就是覺察自己的起心動念，使其收攝在「般若波羅密多心經」上。

6、豁然頓悟，以心印心。當初升的太陽照耀著沉睡中的徒弟，師傅輕輕地把他喚醒，他看到昨晚刻的心經文字塗上了各種各樣的顏色，他霍然一震，我猜測他此刻已經豁然頓悟，證到「真如自性」，自心本清凈，只是被幻相、顏色障住罷了。徒弟坐在寺廟的門口，鏡頭中的景物在動，然後慢慢靜止，這是影射徒弟的內心從動至靜的變化，然後徒弟規規矩矩的給師傅磕頭跪拜。老和尚已經知曉徒弟的變化，走前示現神通，使船不動，然後揮手與徒弟告別，千言萬語只在揮手之間，大有禪宗「不立文字，直指人心，見性成佛，以心印心」之感。

      冬

1、歸來。冬天來了，當中年和尚再次推開寺廟的門，內心只有平靜和虔誠。他開始修行，一切似乎恢復了平靜，直到一個女人抱著一個孩子來到這里，他才知道「沒消的業障」自己會找上門來。於是他開始用師傅從小教給他的辦法，懺悔贖罪。

2、冬季的最後，鏡頭對准靜坐在山頭的菩薩像，她悲憫地看著世人在「以苦為樂，認假為真，飲鴆止渴，苦海火宅里嬉戲玩耍」。

又一春

1、縱使有老和尚這樣的得道高僧也沒辦法阻止小和尚戲虐動物，深陷情慾，犯下殺業，眾生皆受各自業力因緣牽引，擋都擋不住，但佛法葯在這里，苦不堪言了自會來求。

2、世間的一些規律和道理，是我們自己覺到，悟到，沒有人能給我們，給了也拿不走，縱使釋迦牟尼佛也不能替代他的弟子覺悟成佛。

3、生命來了，無明也來了，不是很多人能幸運地像影片中的小和尚一樣走到覺悟的冬季，大多數人只是停留在不能自控的夏季或者苦不堪言的秋季而已。

影片主旨

       這是關於一個和尚的人生歲月，鏡頭後的金基德寧靜而又形象地述說著生活的流逝。他始終保持著故事的趣味和曲折，不是灌輸給觀眾空洞的理論，而是依仗物化的鏡頭和佛學的概念，抽取出人與自然的共性，把人的本性與動物的本能穿插交融的隱性描繪。他對主人公生命過程的展示，有意地掐頭去尾而予以他人的生活代替：片尾的嬰孩，正是主人公幼年寄居佛門的謎底。主人公還俗時老僧對徒弟命運的先知和點化，暗示了老僧曾和他有著相仿的人生經歷。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脫的自焚死去，也將是主人公晚年的最終命運。

三個人的生活共同來搭建一段完整的人生軌跡，不僅有對靈魂交接的喻意，更足以說明人類生活的大同小異。

影片的基調整體上比較灰暗，僅存的溫馨希望之處，是金基德對佛的肯定。抵消人類罪惡凈化靈魂的唯一途徑，便是來自佛的救贖。佛教徒的慈悲善意超凡脫俗，與世人的陰險狡詐形成強烈的反差。這在主人公中年逃逸的一段最足以體現：殺妻後的主人公焦躁易怒心神不安，並帶有暴力和自虐傾向。而師傅給予他「雕刻般若心經」的療法，儼然把他由魔鬼變成了聖徒。晚年後的主人公再度返回寺院一心行善普度眾生，走上了真正意義的信奉之路，在佛的指引下不諳世事刻苦修行，是其靈魂上的覺悟，也是對其所做錯事的懺悔。

片尾棄嬰後的母親滑入冰窟窿，是神佛對惡人的懲罰。顯示出佛的公正和明察秋毫，也體現出儒家善惡有報的思想。

繼楊德洛維斯基和今村昌平之後，金基德是世界上第三個喜歡在人類和動物身上尋找共性的導演。本片和他的其它作品一樣，動物依然出現在影片中的每個角落。金基德營造出一幅動物與人相共存的寧靜和諧畫面：春天寺廟里跑著歡快的小狗，夏天換成了大公雞，老僧借公雞之力把湖中央的木船拖於岸邊。秋天他背著小貓並用貓的尾巴寫字，冬天老僧自己化成了一條蛇。而小僧人與少女的愛情邂逅，魚和蟈蟈是重要的調情功臣。

㈢ 電影《平凡英雄》發布群像海報，為什麼說是用凡人大義打動觀眾

主要原因是電影改編自真實事件。觀眾可以通過電源感受到現實生活中的一絲善意以及眾多普通人打通生命賽道的良苦用心，最終，男孩成功完成手術。

部分電影從小人物角度出發，反而能夠帶給觀眾無盡的感慨與震撼，例如《平凡英雄》。相比於大氣輝煌的商業電影，整部電影更加偏向於真實化故事和電影內容表達。

劇中每一位人物都很出彩，但他們卻在這次生命賽跑中扮演重要角色。去年四月最後一天，新疆小男孩因意外遭遇手臂創傷，他必須在極短的時間內完成手術，才能夠增加手臂保護概率。

當各路人員和媒體聽到此事後，多方人員開始盡最大努力，進一步完成與時間賽跑。由於兩座城市之間的距離較遠，八小時黃金手術期迫在眉睫。盡管此次生命賽道充滿著艱辛和困難，但是身處於其中的工作人員和媒體工作者卻在盡力完成一項看似不可能完成的事情。

總的來說，凡人故事發生在我們身邊，我們更容易感同身受。相比於盪氣回腸的史詩故事，真人真事更顯真誠和感動。電影聚焦主題非常明確，它通過凡人大義去展現人世間溫暖。

㈣ 「小菜根」連續800天匿名向南大捐錢，怎樣看待這一份善意

一位網名叫“小蔡根”的匿名網友從2020年開始就一直不間斷的匿名向南京大學重症醫療救助基金會捐款，已經堅持了800多天，幾乎沒有間斷過。雖然他每次捐的並不多，但是他的這種行為溫暖了很多人。

小菜根堅持捐款800天，期間幾乎不間斷。這說明小菜根是一個非常有毅力的人，他的這種毅力就很值得表揚。還有他“為他人抱薪”這種高尚品質，值得傳承和發揚。如果大家都能夠像小菜根一樣有一種樂於助人的精神，在他人需要幫助的時候伸出援手，傳播正能量，社會將會更加和諧美好。

㈤ 汽車保養記錄上的善意行為有哪些呢

（1）正常使用愛車，不過度超速、超載，避免快速加速、盡可能以勻速駕駛。
（2）定期維護保養。事實證明，汽車的維修保養對汽車的排放質量很重要。有的車出廠時排放合格，但使用過程中會出現這樣那樣的問題，需要維護保養，使自己的車處於一個良好的運行狀態。維修保養不及時，就會由於高排放導致更多的污染。如：勤查汽車點火系統、及時發現滲漏、檢查阻氣門、檢查空氣管道、使用清潔的過濾器、避免燃燒機油、避免使用低檔潤滑油等。
OBD系統出現故障後及時修理。一年一次的車檢對控制汽車排放作用是有限的。但汽車安裝了OBD之後就完全不一樣了，它可以隨時監測汽車的排放水平。如果一旦排放不達標，OBD就會發出警告，及時通知駕駛者去修理。歐Ⅲ最關鍵的就是使用OBD。
（3）正確用油，使用清潔燃料。
（4）不亂改車輛而導致排放異常。
（5）選擇「綠色輪胎」。所謂「綠色輪胎」也稱環保輪胎或低污染輪胎。
「綠色」主要表現在在不失其原有良好抓地力表現的情況下，輪胎滾動時保持低阻力，從而減少燃油消耗與車輛尾氣排放，有效地保護環境。早在上世紀90年代，輪胎工程師發現，如果使用特殊處理的二氧化硅取代傳統碳黑作為胎面橡膠的補強材料，不僅可以減少輪胎中碳黑以及芳烴油等致癌物質通過輪胎磨損而污染空氣，同時輪胎滾動阻力也會變小，油耗降低，廢氣排放減少，並產生更大的環保效應。
（6）車輛要按時報廢和更新。
（7）減少車內污染影響。不要隨意對車內進行裝飾；不用劣質車載香水或空氣清新劑；遇到嚴重堵車，或跟隨尾氣排放可能超標車輛行駛時，應關閉車窗，把空調、暖風開關調到車內自循環模式；經常檢查一下發動機蓋和底盤是否漏氣，當發現車內有廢氣泄漏時，不宜打開空調，更不要開著空調在車內睡覺，以免發生危險；空調在使用時會吸進很多灰塵，形成污垢，時間一長，發生霉變，再通過空調散發至車內，在車上很容易吸入體內，每隔一段時間，將空調開到最大擋，吹上半小時可以有效杜絕灰塵積聚；注意把進氣口附近的物品搬走，確保空氣流通正常等。（好車網）

㈥ 你看過最悲傷的愛情電影是什麼

1、比悲傷更悲傷的故事（電影）
《比悲傷更悲傷的故事》是由元泰延執導，權相佑、李寶英主演的一部韓國愛情電影。影片是一部面向年輕觀眾的文藝愛情電影，講述一段有緣無份的愛情悲劇，結局非常感人。男主角為使女主角幸福，給女主角與男二號製造機會，但事實，故事遠比這悲傷。2009年3月11日在韓國上映。
2、素媛（電影）
《素媛》是韓國Lotte Entertainment發行的一部劇情片，由李俊益執導，薛景求、李甄、嚴智媛、金海淑等主演。該片於2013年10月2日在韓國上映。該片根據韓國真實案件改編而成，主要講述了一個未成年少女在遭遇性侵後如何走出心靈的陰影和家人如何面對生活的故事。問凶之路伴隨著天使的治癒旅程，美麗的女孩可會再露燦爛笑容。2013年，該片獲得第34屆韓國電影青龍獎最佳影片。
3、雛菊（電影）
《雛菊》又譯名（愛無間）是2006年上映的一部電影，由香港導演劉偉強及幕後班底攜手韓國演員全智賢、鄭宇成、李成宰聯合打造的韓國黑幫電影。該電影有兩個版本，分別是亞洲剪輯版和國際剪輯版。該片以黑幫作為故事背景，描述國際刑警正宇正在執行追捕逃犯的任務，而他的心卻被偶遇的畫家慧瑛所捕獲。誰料被他追捕的殺手朴義，與他愛上了同一個女人。糾纏在三人之間的命中註定的愛情，從此開始。

㈦ 一部韓國電影

《中毒》
主演： 李秉憲 李美妍

導演： 朴永熏

地區： 韓國

配音： 韓語

片長： 110分鍾

內容：
浩真和大真（李秉憲飾）是兩兄弟。哥哥浩真和恩淑（李美妍飾）是一對幸福夫妻，兩人過著平靜幸福的日子。一天，大真不顧哥哥的反對，去參加賽車比賽。兄弟倆在同一時間的不同地點遇上了車禍，失去了知覺。悲傷的恩淑以為自己與幸福永遠地擦肩而過了。
一年後，奇跡般醒來的大真堅持說自己是浩真。出院後的大真從口頭禪到生活習慣都完全是浩真式的，這讓恩淑陷入了錯覺和迷亂。一方面，恩淑難以接受浩真的靈魂轉到了他弟弟身上的事實；另一方面，恩淑又感覺到了浩真的氣息和模糊的幸福。
終於有一天，恩淑決定要抓住曾經失去過的愛情，她把大真完全當成了浩真，第二次愛上了他。她說：「我們沒有發瘋，我們也不用感到羞恥。」如同中毒一般不可救葯的愛情終於開始了……

延伸閱讀：
2002年10月25日在韓國上映的影片《中毒》創下了最高上映影院紀錄。當天韓國全國168個大型電影院中，有153家同時上映此片。該片的兩位主演都是為中國觀眾所熟悉的「韓流」明星。男主角李秉憲主演過《浪漫風暴》、《愛你一世紀》等電視連續劇，而女主角則是曾主演過《女高怪談》、《心中風琴》等多部影片的李美妍。
就韓國媒體的說法：「這是一個關於愛情，不，關於瘋狂的愛情故事。」在我的眼裡，這是一部把暗戀發揮到恐怖的極致的，與倫理無關的，干凈的瘋狂的愛情故事，瘋狂到為了愛寧願讓自己消失，只保留一個軀殼，用另外一個身份，換化成另外一個人，一個被暗戀者喜歡的可以接受的身份相愛，真是為了愛，豁出自己。如果你從來就不相信什麼鬼神，前半部的舒緩會考驗你的耐心與細心，然而導演還是有想法，有伏筆設置的，後半部會在以為平淡圓滿乏味失望甚至困頓結束時突起峰巒，綿里藏針地講來，原來是這樣的同時會有隱隱的涼氣在。結尾大真和恩淑來到江邊拋撒浩真的骨灰，兩個人相對無言，欲說還休，卻心潮澎湃，給人一個開放式的結尾，讓觀看的人有想法卻沒話說。