寂寞婦人電影2017

① 形容女人孤單的成語

Ⅰ 形容女子寂寞的成語

孤芳來自賞 [gū fāng zì shǎng]
生詞本
基本自釋義 詳細釋義
孤芳：獨秀一時的香花。把自己比做僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高。
貶義
出 處
宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》：「應念嶺表經年；孤芳自賞；肝膽皆冰雪。」
例 句
1. 會上，大家指出了他～的缺點。
近反義詞
近義詞
顧影自憐 夢第探花 自命清高
反義詞
自慚形穢

Ⅱ 形容女人孤獨的詞語

吊形弔影、獨自煢煢、斷雁孤鴻、鳳只鸞孤、孤儔寡匹、孤雛腐鼠、孤孤恓恓內、孤鴻寡鵠、
孤苦伶仃、容孤形弔影、顧影自憐、鰥寡孤煢、鰥寡孤惸、鰥寡煢獨、鰥寡惸獨、孑然無依、
矜貧恤獨、久孤於世、踽踽獨行、塊然獨處、塊人獨處、離群索處、離群索居、伶仃孤苦、
六親無靠、鸞只鳳單、迷途失偶、祇樹有緣、煢煢無依。望採納！謝謝。

Ⅲ 形容孤單的成語

孤標傲世 孤：孤單；標：標准高。孤高自賞，傲然一世。原形容菊花傲回霜獨立的形態。比喻人答格的傲然不群和不與俗流。
孤傲不群 孤：孤單；傲：高傲。指高傲孤僻，難與人相處。
孤掌難鳴 一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。
隻身孤影 只：單獨的。指孤單一人。亦作「隻影孤形」、「隻影單形」。
偶影獨游 偶：配偶，伴侶。以影為伴，獨自游覽。比喻孤單
孑然一身 孤孤單單一個人。
伶仃孤苦 伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。
煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。
形影相弔 吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。
勢孤力薄 勢力孤單，力量薄弱。指人少馬微，不足以抗拒困境。
根孤伎薄 勢力孤單，才智淺薄。
孤苦零丁 形容孤單困苦，無依無靠。語出晉李密《陳情表》：「零丁孤苦，至於成立。」
孤形弔影 謂孤單一人。
零丁孤苦 孤單困苦，無所依傍。
無親無故 沒有親屬和故舊。形容孤單。

Ⅳ 形容女性內心孤獨的成語

孤形弔影

【讀音】：gū xíng diào yǐng
【解釋】：孤形：孤零零一個人；吊：懸著。形容孤獨無依。
【出處】：晉·李密《陳情表》：「煢煢孑立，形影相弔

Ⅳ 表示一個人孤獨的成語

表示一個人孤獨的成語有：

一、形影相弔 [ xíng yǐng xiāng diào ]

1.【解釋】：吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

2.【出自】：三國魏·曹植《上責躬應詔詩表》：「竊感《相鼠》之篇，無禮遄死之義，形影相弔，五情愧郝。」晉·李密《陳情表》：「煢煢孑立，形影相弔。」

3.【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義

二、孑然一身 [ jié rán yī shēn ]

1.【解釋】：孑：單獨。孤孤單單一個人。

2.【出自】：《三國志·吳書·陸瑁傳》：「若實孑然，無所憑賴，其畏怖遠迸，或難卒滅。」宋·周煇《清波雜志》卷八：「兼渠孑然一身，無所依倚，處性不能自立。」

3.【示例】：只是公子～，又沒盤纏，怎能夠裝載回去。 ◎明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十七

三、鸞孤鳳只 [ luán gū fèng zhī ]

1.【解釋】：比喻夫妻離散。也比喻人失偶孤居。

2.【出自】：宋·無名氏《張協狀元》第二十九出：「從來我意，鎮有心，便欲求伊姻契，誰知到此，情一似鳳孤鸞只。」

3.【示例】：呂溫侯～，煩惱殺情分兩處舊嬌妻。 ◎元·無名氏《連環計》第四折

四、孤苦伶仃 [ gū kǔ líng dīng ]

1.【解釋】：伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

2.【出自】：晉·李密《陳情表》：「臣少多疾病，此老九歲不行。零丁孤苦，至於成立。」

3.【示例】：頭里有老太太，到底還疼我些；如今也死了，留下我～，如何了局？ ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一一二回

五、形單影只 [ xíng dān yǐng zhī ]

1.【解釋】：形：身體；只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

2.【出自】：唐·韓愈《祭十二郎文》：「承先人後者，在拿祥孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影森敏升只。」

3.【示例】：因得常哭於芸娘之墓，影單形只，備極凄涼。 ◎清·沈復《浮生六記·坎坷記愁》

Ⅵ 描寫女人孤獨的詞語

xíng dān yǐ抄ng zhī
【解釋】形：身體；只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

【出處】唐·韓愈《祭十二郎文》：「承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。」

【結構】聯合式。

【用法】用作貶義。一般作謂語、定語。

【正音】只；不能讀作「zhǐ」。

【辨形】形；不能寫作「行」。

【近義詞】形影相弔、孤苦伶仃

【反義詞】前呼後擁、門庭若市

【例句】他雖在草原上單獨放牧；卻意識到自己是處在一個團結的集體中間；從沒有～；孤立無援的感覺。

Ⅶ 形容女子孤寂的成語

卻意識到自來己是處在自一個團結的集體中間：「承先人後者。 【用法】用作貶義形單影只 xíng dān yǐng zhī 【解釋】形。 【正音】只。一般作謂語：身體；不能讀作「zhǐ」。只有自己的身體和自己的影子、定語，沒有同伴；只、門庭若市 【例句】他雖在草原上單獨放牧：單獨；孤立無援的感覺；不能寫作「行」、孤苦伶仃 【反義詞】前呼後擁，在孫惟汝，在子惟吾。形容孤獨。 【出處】唐·韓愈《祭十二郎文》。」 【結構】聯合式。 【辨形】形，兩世一身；從沒有～，形單影只。 【近義詞】形影相弔

Ⅷ 形容人孤單的成語

別鶴孤鸞 別：離別；鸞：鳳凰一類的鳥。離別的鶴，孤單的鸞。比喻遠離的夫妻。

單鵠寡鳧 鵠：天鵝；鳧：罷鴨。孤單的天鵝，獨居的野鴨。原是古代的琴曲名。後比喻失去配偶的人。

孤傲不群 孤：孤單；傲：高傲。指高傲孤僻，難與人相處。

孤標傲世 孤：孤單；標：標准高。孤高自賞，傲然一世。原形容菊花傲霜獨立的形態。比喻人格的傲然不群和不與俗流。

孤鴻寡鵠 孤：孤單；鴻：鴻雁；寡：失偶的婦人；鵠：天鵝。孤獨失伴的天鵝。比喻失去配偶的男女。

孤苦伶仃 伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

孤掌難鳴 一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。

孑然一身 孤孤單單一個人。

凌弱暴寡 凌：侵犯；暴：欺負、踐踏。侵犯弱小的，欺侮孤單的。

零丁孤苦 孤單困苦，無所依傍。

Ⅸ 形容女孩的孤單寂寞的詞語

守寡，空虛，落魄

② 一個寂寞婦人的感想是什麼

女人因優秀而孤獨

女人因優秀而孤獨，男人因孤獨而優秀

李安說：這世界上唯一扛得住歲月摧殘的就是才華。

但有才華的人大多給別人一種孤獨感，女人因優秀而孤獨，男人因孤獨而優秀。

人天生是合群的動物，總是害怕著孤獨。年少時，我們總要拉念宏著人一起吃飯、一起上課，甚至一起上廁所。只敏散要一個人就讓我們感到無所適從和充滿焦慮。橋高氏

③ 詩句「是離愁,別有一番滋味在心頭」是出自哪首詩誰寫的

《相見歡·無言獨上西樓》，李煜寫的。

【原文】：

相見歡·無言獨上西樓

李煜 〔五代〕

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。

【譯文】：

孤獨的人默默無語，獨自一人緩緩登上西樓。仰視天空，殘月如鉤。梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。這樣的離異思念之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。

【注釋】：

鎖清秋：深深被秋色所籠罩。清秋，一作深秋。

剪，一作翦。

離愁：指亡國之愁。

別是一番：另有一種意味。別是，一作別有。

【創作背景】：

開寶八年（公元975年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國，被囚禁待罪於汴京。李煜後期詞作多傾瀉失國之痛和去國之思，沉鬱哀婉，感人至滑毀深。《相見歡》便是後期詞作中很有代表性的一篇。

【賞析】：

這首詞是作者被囚於宋國時所作，詞中的繚亂離愁不過是他宮廷生活結束後的一個插曲，由於當時已經歸降宋朝，這里所表現的是他離鄉去國的錐心愴痛，這首詞感情真實，深沉自然，突破了花間詞以綺麗膩滑筆調專寫「婦人語」的風格，是宋初婉約派詞的開山之作。

「無言獨上西樓」將人物引入畫面。「無言」二字活畫出詞人的愁苦神態，「獨上」二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態與動作的描寫，揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。

「月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋」，寥寥12個字，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤。「如鉤」不僅寫出月形，表明時令，而且意味深長：那如鉤的殘月經歷了無數次的陰晴圓缺，見證了人世間無數的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無情的秋風掃盪殆盡，只剩下光禿禿的樹乾和幾片殘葉在秋風中瑟縮，詞人不禁「寂寞」情生。然而，「寂寞」的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被「鎖」於這高牆深院之中。而「鎖」住的也不只是這滿院秋色，落魄的人，孤寂的心，思鄉的情，亡國的恨，都被這高牆深院禁錮起來，此景此情，用一個愁字是說不完的。

缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無不渲染出一種凄涼的境界，反映出詞人內心的孤寂之情，同時也為下片的抒情做好鋪墊。作為一個亡國之君，一個苟延殘喘的囚徒，他在下片中用極其婉轉而又無奈的筆調，表達了心中復雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。

「剪不斷，理還亂，是離愁。」用絲喻愁，新穎而別致。前人以「絲」諧音「思」，用來比喻思念，如李商隱「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」（《無題》）就是大家熟悉的名句。李煜用「絲」來比喻「離愁」，別有一番新意。然而絲長可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬縷的「離愁」卻是「剪不斷，理還亂」。這位昔日的南唐後主心中所涌動的離愁別緒，是追憶「紅日已高三丈後，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺」（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀「鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿」（《破陣子》）的故國家園，是悔失「四十年來家國，三千里地山河」（《破陣子》）的帝王江山。然而，時過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙雲，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀於一旦。閱歷了人間冷暖、世態炎涼，經受了國破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽於詞人的心頭難以排遣。作者嘗盡了愁的滋味，而這滋味，是難以言喻、難以說完的。

「別是一番滋味在心頭」，緊承上句寫出了李煜對愁的體驗與感受。以滋味喻愁碧返，而味在酸甜之外，它根植於人的內心深處，是一種獨特而真切的感受。「別是」二字極佳，昔日唯我獨尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說清，常人更是體會不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國之君，即使有滿腹愁苦，也只能「無言獨上西樓」，眼望殘月如鉤、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強壓在心底。這種無言的哀傷更勝過痛哭流涕信慧備之悲。

沈際飛在《草堂詩余續集》中評價說：「七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破。破之淺，不破之深。『別是一般滋味在心頭』句妙。」唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中說：「此詞寫別愁，凄惋已極。『無言獨上西樓』一句，敘事直起，畫出後主愁容。其下兩句，畫出後主所處之愁境。舉頭見新月如鉤，低頭見桐陰深鎖俯仰之間，萬感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭三句，深刻無匹，使有千絲萬縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言『剪不斷，理還亂』，則離愁之紛繁可知。所謂『別是一般滋味』，是無人嘗過之滋味，唯有自家領略也。後主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但雲『別是一般滋味』。」

李煜的這首詞情景交融，感情沉鬱。上片選取典型的景物為感情的抒發渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發真摯的感情。此外，運用聲韻變化，做到聲情合一。下片押兩個仄聲韻（「斷」、「亂」），插在平韻中間，加強了頓挫的語氣，似斷似續；同時在三個短句之後接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當地表現了詞人悲痛沉鬱的感情。

【作者簡介】：

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，漢族，生於金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最後一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋庄等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。

④ 形容孤獨的四字成語

1. 形容孤獨的四字成語

鸞只鳳單 孤獨的鸞鳳。

比喻夫妻或情侶離散後的孤單情形 斷雁孤鴻 鴻：鴻雁。離了群的孤獨大雁。

比喻孤身獨處，多指未成婚的男子。 孤苦伶仃 伶仃：孤獨，沒有依靠。

孤單困苦，沒有依靠。 孤雛腐鼠 孤獨的鳥雛，腐爛的老鼠。

比喻微賤而不值得一說的人或事物。 顧影自憐 顧：看；憐：憐惜。

回頭看看自己的影子，憐惜起自己來。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。

孤鴻寡鵠 孤：孤單；鴻：鴻雁；寡：失偶的婦人；鵠：天鵝。孤獨失伴的天鵝。

比喻失去配偶的男女。 離群索居 離開集體或群眾，過孤獨的生活。

踽踽獨行 踽踽：孤零的樣子。孤零零地獨自走著。

形容非常孤獨。 伶仃孤苦 伶仃：孤獨，沒有依靠。

孤單困苦，沒有依靠。 六親無靠 形容很孤獨，沒有親屬可依靠。

煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有運彎和自己的身影相互慰問。

形容無依喚橘無靠，非常孤單。 吊形弔影 猶言形影相弔。

喻孤獨寂寞。 鳳只鸞孤 只：單獨。

鸞：傳說是鳳凰一類的鳥。鳳和鸞比喻夫妻。

單只的鳳，孤獨的鸞。比喻夫妻離散。

孤儔寡匹 孤獨無伴侶。 鰥寡孤惸 同「鰥寡孤獨」。

惸，旁鏈悶無兄弟。 鰥寡惸獨 同「鰥寡孤獨」。

惸，無兄弟。 矜貧恤獨 矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。

憐憫救助貧苦和孤獨的人。 形單影雙 形容人無親無友、孤獨無依 形單影只 只：單獨。

形容孤獨，沒有同伴。 周窮恤匱 接濟、救助鰥寡孤獨及其它貧困的人。

鰥寡孤煢 〖解釋〗煢，無兄弟。泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。

同「鰥寡孤獨」。 鰥寡煢獨 〖解釋〗煢，無兄弟。

泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。同「鰥寡孤獨」。

⑤ 孤單沒有援助四字成語

1. 表示「孤獨,沒有同伴」的四字詞語有哪些

孤身隻影、無依無靠、孤立無援、孤苦伶仃、形單影只。

一、孤身隻影

白話釋義：孤零零的一個人。形容孤兒無親。

出處：《竇娥冤》第三折：「可憐我孤身隻影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。」

朝代：元作

者：關漢卿

二、無依無靠

白話釋義：形容孤苦無依。

出處：《單刀會》三折：「獻帝又無靠無依，董卓又不仁不義」

朝代：元

作者：關漢卿

翻譯：獻帝無依無靠，孤苦無依，董卓又不仁不義。

三、孤立無援

白話釋義：只有一個人或一方面的力量，得不到外力援助。

出處：《後漢書·班超傳》：「遂功沒都護陳睦，超孤立無援；

朝代：南宋

作者：范曄

翻譯：結果敵方成功攻陷了西域都護陳睦。班超得不到外力援助。

四、孤苦伶仃

白話釋義：形容孤獨困苦，無依無靠。

出處：·《祭郎中弟文》：「孤苦伶仃，又加衰疾」

朝代：唐

作者：白居易

翻譯：孤獨困苦，無依無靠，加上年老有病。

五、形單影只

白話釋義：形容孤獨，沒有伴侶。也說形隻影單。

出處：·《祭十二郎文》：「兩世一身，形單影只。」

朝代：唐

作者：韓愈

翻譯：兩代於一身，孤獨，沒有伴侶。

2. 形容孤獨的四字成語

鸞只鳳單 孤獨的鸞鳳。

比喻夫妻或情侶離散後的孤單情形 斷雁孤鴻 鴻：鴻雁。離了群的孤獨大雁。

比喻孤身獨處，多指未成婚的男子。 孤苦伶仃 伶仃：孤獨，沒有依靠。

孤單困苦，沒有依靠。 孤雛腐大緩鼠 孤獨的鳥雛，腐爛的老鼠。

比喻微賤而不值得一說的人或事物。 顧影自憐 顧：看；憐：憐惜。

回頭看看自己的影子，憐惜起自己來。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。

孤鴻寡鵠 孤：孤單；鴻：鴻雁；寡：失偶的婦人；鵠：天鵝。孤獨失伴的天鵝。

比喻失去配偶的男女。 離群索居 離開集體或群眾，過孤獨的生活。

踽踽獨行 踽踽：孤零的樣子。孤零零地獨自走著。

形容非常孤獨。 伶仃孤苦 伶仃：孤獨，沒有依靠。

孤單困苦，沒有依靠。 六親無靠 形容很孤獨，沒有親屬可依靠。

煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。

形容無依無靠，非常孤單。 吊形弔影 猶言形影相弔。

喻孤獨寂寞。 鳳只鸞孤 只：單獨。

鸞：傳說是鳳凰一類的鳥。鳳和鸞比喻夫妻。

單只的鳳，孤獨的鸞。比喻夫妻離散。

孤儔寡匹 孤獨無伴侶。 鰥寡孤惸 同「鰥寡孤獨」。

惸，無兄弟。 鰥寡惸獨 同「鰥寡孤獨」。

惸，無兄弟。 矜貧恤獨 矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。

憐憫救助貧苦和孤獨的人。 形單影雙 形容人無親無友、孤獨無依 形單影滑歷只 只：單獨。

形容孤獨，沒有同伴。 周窮恤匱 接濟、救助鰥寡孤獨及其它貧困的人。

鰥寡孤煢 〖解釋〗煢，無信仿搜兄弟。泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。

同「鰥寡孤獨」。 鰥寡煢獨 〖解釋〗煢，無兄弟。

泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。同「鰥寡孤獨」。

3. 有關孤獨和寂寞的四字詞語5個

【顧影自憐】：顧：看；憐：憐惜。

回頭看看自己的影子，憐惜起自己來。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。

【塊人獨處】：塊然：孤獨的樣子。指遠離塵俗，孤獨地生活。

也指孤單地住在某地。形容孤寂無聊的生活。

【賙窮恤匱】：賙：周濟，救濟；恤：撫恤；匱：缺乏，不足。接濟救助鰥寡孤獨及其他貧困的人。

【孤儔寡匹】：指孤獨無伴侶。【鰥寡惸獨】：泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。

惸，無兄弟。同「鰥寡孤獨」。

【形孤影寡】：形容孤獨，沒有同伴。

同「形單影只」。【影單形只】：只：單獨；形：身體。

只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

【鳳只鸞孤】：只：單獨。鳳和鸞比喻夫妻。

單只的鳳，孤獨的鸞。比喻夫妻離散。

【形單影只】：形：身體；只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。

形容孤獨，沒有同伴。【形單影單】：形：身體；單：單獨。

只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

【隻影單形】：只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。

形容孤獨，沒有同伴。【伶仃孤苦】：伶仃：孤獨，沒有依靠。

孤單困苦，沒有依靠。【孑然無依】：孤獨一人，無依無靠。

描寫人很孤獨的四字成語【煢煢無依】：煢煢：孤獨的樣子。孤身一人，沒有依靠。

形容無依無靠，非常孤單。【鰥寡孤煢】：煢，無兄弟。

泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。同「鰥寡孤獨」。

【孤形弔影】：孤形：孤零零一個人；吊：懸著。形容孤獨無依。

【孤鴻寡鵠】：孤：孤單；鴻：鴻雁；寡：失偶的婦人；鵠：天鵝。孤獨失伴的天鵝。

比喻失去配偶的男女。【形孤影只】：形容孤獨，沒有同伴。

同「形單影只」。【迷途失偶】：迷途：迷失道路；偶：伴侶。

迷失了道路，丟失了朋友。指遭到不幸或陷於孤獨。

【形單影雙】：形容人無親無友、孤獨無依。【六親無靠】：六親：父、母、兄、弟、妻、子。

形容很孤獨，沒有親屬可依靠。【鸞只鳳單】：孤獨的鸞鳳。

比喻夫妻或情侶離散後的孤單情形。【鰥寡孤惸】：泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。

惸，無兄弟。同「鰥寡孤獨」。

【隻影孤形】：只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。

形容孤獨，沒有同伴。【影只形單】：猶形單影只。

只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

【形不弔影】：形容無依無靠，非常孤獨。【矜貧恤獨】：矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。

憐憫救助貧苦和孤獨的人。【久孤於世】：降：孤獨。

有真才實學的人，由於不被世人了解或受到別人的排擠而長期處於孤獨的境遇之中。【索居離群】：索：孤單。

離開集體或群眾，過孤獨的生活。【鰥寡煢獨】：煢，無兄弟。

泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。同「鰥寡孤獨」。

【孤苦伶仃】：伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

【影只形孤】：猶形單影只。只有自己的身體和自己的影子。

形容孤獨，沒有同伴。【離群索居】：索：孤單。

離開集體或群眾，過孤獨的生活。【孤孤恓恓】：孤獨恓惶。

描寫人很孤獨的四字成語【離群索處】：索：孤單。離開集體或群眾，過孤獨的生活。

【孤雛腐鼠】：孤獨的鳥雛，腐爛的老鼠。比喻微賤而不值得一說的人或事物。

【獨自煢煢】：煢煢：形容孤孤單單，無依無靠。獨自一人，無依無靠，非常孤獨寂寞。

【踽踽獨行】：踽踽：孤零的樣子。孤零零地獨自走著。

形容非常孤獨。【斷雁孤鴻】：鴻：鴻雁。

離了群的孤獨大雁。比喻孤身獨處，多指未成婚的男子。

【形孤影孑】：形：身體；孑：單獨。只有自己的身體和自己的影子。

形容孤獨，沒有同伴。【周窮恤匱】：接濟、救助鰥寡孤獨及其它貧困的人。

描寫人很孤獨的四字成語【祇樹有緣】：祇樹：梵語，即祇園，祇樹給孤獨園的略稱，為釋迦牟尼往舍國說法時居停之處。指與佛法有緣分。

【塊然獨處】：塊然：孤獨的樣子。孤單一個人待著。

形容獨居無聊。【吊形弔影】：猶言形影相弔。

比喻孤獨寂寞。

⑥ 描寫一個人孤獨的詞語有哪些

1.形容一個人很孤獨的成語

形單影只 踽踽獨行 孤身一人 寂寞難奈 煢煢孑立， 形影相弔 凄風冷雨 寒蟬凄切

孤標傲世 孤：孤單；標：標准高。孤高自賞，傲然一世。原形容菊花傲霜獨立的形態。比喻人格的傲然不群和不與俗流。 孤傲不群 孤：孤單；傲：高傲。指高傲孤僻，難與人相處。 孤掌難鳴 一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。 隻身孤影 只：單獨的。指孤單一人。亦作「隻影孤形」、「隻影單形」。 偶影獨游 偶：配偶，伴侶。以影為伴，獨自游覽。比喻孤單 孑然一身 孤孤單單一個人。 凌弱暴寡 凌：侵犯；暴：欺負、踐踏。侵犯弱小的，欺侮孤單的。 伶仃孤苦 伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。 煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。 形影相弔 吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。 勢孤力薄 勢力孤單，力量薄弱。指人少馬微，不足以抗拒困境。 根孤伎薄 勢力孤單，才智淺薄。 孤苦零丁 形容孤單困苦，無依無靠。語出晉李密《陳情表》：「零丁孤苦，至於成立。」 孤形弔影 謂孤單一人。 零丁孤苦 孤單困苦，無所依傍。 無親無故 沒有親屬和故舊。形容孤單。

2.形容人孤獨的成語

【吊形弔影】：猶言形影相弔。

比喻孤獨寂寞。【獨自煢煢】：煢煢：形容孤孤單單，無依無靠。

獨自一人，無依無靠，非常孤獨寂寞。【斷雁孤鴻】：鴻：鴻雁。

離了群的孤獨大雁。比喻孤身獨處，多指未成婚的男子。

【鳳只鸞孤】：只：單獨。鳳和鸞比喻夫妻。

單只的鳳，孤獨的鸞。比喻夫妻離散。

【孤儔寡匹】：指孤獨無伴侶。【孤雛腐鼠】：孤獨的鳥雛，腐爛的老鼠。

比喻微賤而不值得一說的人或事物。【孤孤恓恓】：孤獨恓惶。

【孤鴻寡鵠】：孤：孤單；鴻：鴻雁；寡：失偶的婦人；鵠：天鵝。孤獨失伴的天鵝。

比喻失去配偶的男女。【孤苦伶仃】：伶仃：孤獨，沒有依靠。

孤單困苦，沒有依靠。【孤形弔影】：孤形：孤零零一個人；吊：懸著。

形容孤獨無依。【顧影自憐】：顧：看；憐：憐惜。

回頭看看自己的影子，畢乎汪憐惜起自己來。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。

【鰥寡孤煢】：煢，無兄弟。泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。

同「鰥寡孤獨」。【鰥寡孤惸】：泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。

惸，無兄弟。同「鰥寡孤獨」。

【鰥寡煢獨】：煢，無兄弟。泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。

同「鰥寡孤獨」。【鰥寡惸獨】：泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。

惸，無兄弟。同「鰥寡孤獨」。

【孑然無依】：孤獨一人，無依無靠。

【矜貧恤獨】：矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。憐憫救助貧苦手仔和孤獨的人。

【久孤於世】：降：孤獨。有真才實學的人，由於不被世人了解或受到別人的排擠而長期處於孤獨的境遇之中。

【踽踽獨行】：踽踽：孤零的樣子。孤零零地獨自走著。

形容非常孤獨。【塊然獨處】：塊然：孤獨的樣子。

孤單一個人待著。形容獨居無聊。

【塊人獨處】：塊然：孤獨的樣子。指遠離塵俗，孤獨地生活。

也指孤單地住在某地。形容孤寂無聊的生活。

【離群索處】：索：孤單。離開集體或群眾，過孤獨的生活。

【離群索居】：索：孤單。離開集體或群眾，過孤獨的生活。

【伶仃孤苦】：伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

【六親無靠】：六親：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨，沒有頃型親屬可依靠。

【鸞只鳳單】：孤獨的鸞鳳。比喻夫妻或情侶離散後的孤單情形。

【迷途失偶】：迷途：迷失道路；偶：伴侶。迷失了道路，丟失了朋友。

指遭到不幸或陷於孤獨。【祇樹有緣】：祇樹：梵語，即祇園，祇樹給孤獨園的略稱，為釋迦牟尼往舍國說法時居停之處。

指與佛法有緣分。【煢煢無依】：煢煢：孤獨的樣子。

孤身一人，沒有依靠。形容無依無靠，非常孤單。

【索居離群】：索：孤單。離開集體或群眾，過孤獨的生活。

【形不弔影】：形容無依無靠，非常孤獨。【形單影單】：形：身體；單：單獨。

只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

【形單影雙】：形容人無親無友、孤獨無依。【形單影只】：形：身體；只：單獨。

只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

【形孤影寡】：形容孤獨，沒有同伴。同「形單影只」。

【形孤影孑】：形：身體；孑：單獨。只有自己的身體和自己的影子。

形容孤獨，沒有同伴。【形孤影只】：形容孤獨，沒有同伴。

同「形單影只」。【影單形只】：只：單獨；形：身體。

只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

【影只形單】：猶形單影只。只有自己的身體和自己的影子。

形容孤獨，沒有同伴。【影只形孤】：猶形單影只。

只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

【隻影單形】：只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。

形容孤獨，沒有同伴。【隻影孤形】：只：單獨。

只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

【周窮恤匱】：接濟、救助鰥寡孤獨及其它貧困的人。【賙窮恤匱】：賙：周濟，救濟；恤：撫恤；匱：缺乏，不足。

接濟救助鰥寡孤獨及其他貧困的人。

3.描述一個人很孤獨的詞語

形單影只，還有就是：孤標傲世 孤：孤單；標：標准高.孤高自賞，傲然一世.原形容菊花傲霜獨立的形態.比喻人格的傲然不群和不與俗流.

孤傲不群 孤：孤單；傲：高傲.指高傲孤僻，難與人相處.

孤掌難鳴 一個巴掌拍不響.比喻力量孤單，難以成事.

隻身孤影 只：單獨的.指孤單一人.亦作「隻影孤形」、「隻影單形」.

偶影獨游 偶：配偶，伴侶.以影為伴，獨自游覽.比喻孤單

孑然一身 孤孤單單一個人.

伶仃孤苦 伶仃：孤獨，沒有依靠.孤單困苦，沒有依靠.

煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問.孤身一人，只有和自己的身影相互慰問.形容無依無靠，非常孤單.

4.形容一個人孤獨的成語

形單影只

xíng dān yǐng zhī

[釋義] 形容孤獨；沒有同伴。形：身體；單：孤單；影：身影；只：指單獨。

[語出] 唐·韓愈《祭十二郎文》：「承先人後者；在孫惟汝；在子唯吾；兩世一身；形單影只。」

[正音] 只；不能讀作「zhǐ」。

[辨形] 形；不能寫作「行」。

[近義] 形影相弔 孤苦伶仃

[反義] 前呼後擁 門庭若市

[用法] 用作貶義。一般作謂語、定語。

[結構] 聯合式。

[例句] 他雖在草原上單獨放牧；卻意識到自己是處在一個團結的集體中間；從沒有~；孤立無援的感覺。

[英譯] extremely lonely

5.形容一個人孤獨成語有哪些

1、顧影自憐 2、形單影只 3、孤形弔影 4、孑然無依 5、六親無靠 6、吊形弔影

1、顧影自憐 [ gù yǐng zì lián ]

顧：看；憐：憐惜。回頭看看自己的影子，憐惜起自己來。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。

出 處

晉·陸機《又赴洛道中二首》：「佇立望故鄉；顧影凄自憐。」

例 句

1. 她心懷幽深，姿態天然，隱藏在這幽靜處，~。

2、形單影只 [ xíng dān yǐng zhī ]

形：身體；只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

出 處

唐·韓愈《祭十二郎文》：「承先人後者；在孫惟汝；在子唯吾；兩世一身；形單影只。」

例 句

他雖在草原上單獨放牧，卻意識到自己是處在一個團結的集體中間，從沒有~，孤立無援的感覺。

3、孤形弔影 [ gū xíng diào yǐng ]

指孤單一人。

出 處

《二刻拍案驚奇》卷二：「權翰林身居客邸，孤形弔影；想著『牛女銀河』之事，好生無聊。」

4、孑然無依 [ jié rán wú yī ]

獨一人，無依無靠。

出 處

《剪燈新話·姚公子傳》：「妻去來數月，而聘金又盡，左顧右盼，孑然無依，將自賣自身，而苦無主者。」

5、六親無靠 [ liù qīn wú kào ]

六親：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨，沒有親屬可依靠。

出 處

清·李汝珍《鏡花緣》第21回：「我家現在六親無靠，故鄉舉目無親，除叔叔外，別無可托之人。」

6、吊形弔影 [ diào xíng diào yǐng ]

猶言形影相弔。比喻孤獨寂寞。

出 處

明·袁宏道《別恨篇為方子公賦》詩：「獨自吊形弔影，誰人知暖知寒。」

6.形容一個人很孤單的詞語

形單影只、孑然一身、孤苦伶仃、形影相弔、舉目無親。

(1)形單影只[ xíng dān yǐng zhī ]形容孤獨，沒有伴侶。也說形隻影單。

出處：唐·韓愈《祭十二郎文》：「兩世一身；形單影只。」譯文：兩代人只有我一個了，沒有伴侶非常孤獨。

(2)孑然一身[ jié rán yī shēn ]孑：單獨。孤孤單單一個人。

出處：宋·周《清波雜志》：「兼渠孑然一身；無所依傍；處性不能自立。」譯文：兼渠孤孤單單一個人，沒什麼可以依靠的，生活也不能自立。

(3)孤苦伶仃[ gū kǔ líng dīng ]形容孤獨困苦，無依無靠。

出處：唐·白居易《祭郎中弟文》：「孤苦零丁；又加衰疾。」譯文：我孤苦伶仃，無依無靠，又患有疾病。

(4)形影相弔[ xíng yǐng xiāng diào ]身體和影子互相安慰。形容十分孤獨。

出處：《三國志·陳思王植傳》：「形影相弔；五情愧赧。」譯文：身體和影子互相安慰， 喜、怒、哀、樂、怨五種情感獨自承受。

(5)舉目無親[ jǔ mù wú qīn ]形容隻身在外，十分孤單。

出處：唐·薛調《劉無雙傳》：「四海至廣；舉目無親戚；未知脫身之處。」譯文：四海這么大，沒有一個親戚，不知道在哪裡安身。

7.形容一個人孤獨的詞語

冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

—— 杜甫《夢李白二首·其二》獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 —— 王維《九月九日憶山東兄弟 》孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

—— 柳宗元《江雪》黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 —— 王之渙《涼州詞二首·其一》牆角數枝梅，凌寒獨自開。

—— 王安石《梅 》舉杯邀明月，對影成三人。 —— 李白《月下獨酌四首·其一》無言獨上西樓，月如鉤。

—— 李煜《相見歡·無言獨上西樓》兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 —— 李白《望天門山》相看兩不厭，只有敬亭山。

—— 李白《獨坐敬亭山》留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 —— 杜甫《江畔獨步尋花·其六》眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。

—— 李白《獨坐敬亭山》寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 —— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 —— 范仲淹《漁家傲·秋思》獨上高樓，望盡天涯路。

—— 晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 —— 韋應物《滁州西澗》千里孤墳，無處話凄涼。

—— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 —— 王昌齡《從軍行七首·其四》獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。

—— 白居易《村夜》獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 —— 王維《竹里館》野徑雲俱黑，江船火獨明。

—— 杜甫《春夜喜雨》孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 —— 白居易《錢塘湖春行》黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

—— 杜甫《江畔獨步尋花·其五》萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。 —— 杜甫《登高》。

8.形容一個人孤單寂寞頹廢的成語有哪些

形容一個人孤單寂寞頹廢的成語：

1、孤苦伶仃

【拼音】： gū kǔ líng dīng

【解釋】： 伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

【出處】： 晉·李密《陳情表》：「臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至於成立。」

【舉例造句】： 頭里有老太太，到底還疼我些；如今也死了，留下我孤苦伶仃，如何了局？

2、形影相弔

【拼音】： xíng yǐng xiāng diào

【解釋】： 吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

【出處】： 三國·魏·曹植《上責躬應詔詩表》：「竊感《相鼠》之篇，無禮遄死之義，形影相弔，五情愧郝。」晉·李密《陳情表》：「煢煢孑立，形影相弔。」

【舉例造句】： 形影相弔，衣我食我，歲使交道。

3、形單影只

【拼音】： xíng dān yǐng zhī

【解釋】： 形：身體；只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

【出處】： 唐·韓愈《祭十二郎文》：「承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。」

【舉例造句】： 因得常哭於芸娘之墓，影單形只，備極凄涼。

⑦ 描寫孤單四成詞語

1.形容孤獨的成語

形單影只、孑然一身、孤苦伶仃、煢煢孑立、形影相弔、踽踽獨行、舉目無親、根孤伎薄、孤掌難鳴一、形單影只 [ xíng dān yǐng zhī ] 【解釋】：形：身體；只：單獨。

只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，拆枝沒有同伴。

【出自】：唐·韓愈《祭十二郎文》：「承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。」【譯文】：繼承先父的後代的，在子孫輩中只有你一個，在兒子輩的只有我，兩代一身，沒有同伴。

二、孤苦伶仃 [ gū kǔ líng dīng ] 【解釋】：伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

【出自】：晉·李密《陳情表》：「臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至於成立。」

【譯文漏茄】：臣子小的時候經常有病，九歲時還不會走路。孤獨無靠，一直到成人自立三、孑然一身 [ jié rán yī shēn ] 【解釋】：孑：單獨。

孤孤單單一個人。【出自】：宋·周《清波雜志》：「歲月滋久；根深蒂結；生育男女；於義有不可負者；兼渠孑然一身；無所依傍。」

【譯文】：時間越久；很多東西都深深扎在那裡；生男育女；在道義上是不可違背的；同時他孤孤單單一個人；沒有什麼可以依靠的。四、孤身隻影 [ gū shēn zhī yǐng ] 【解釋】：孤零零的一個人。

形容孤兒無親。【出自】：元·關漢卿《竇娥冤》第三折：「可憐我孤身隻影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。」

【譯文】：可憐我孤身一人隻影沒有親人，就落的忍氣吞聲忍受氣空嗟嘆怨恨五、煢煢孑立 [ qióng qióng jié lì ] 【解釋】：孤身一人。形容一個人無依無靠，孤苦伶仃。

【出自】：晉·李密《陳情表》：「外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相弔。」

【譯文】：在外面沒有有權勢的比較親近的親戚，內無應門五尺高的兒童。孤孤單單地自己旅搜敏生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。

2.形容孤單的四字成語

舉目無親、孤苦伶仃、形影相弔、形單影只、煢煢孑立。

1、舉目無親，漢語成語，拼音：jǔ mù wú qīn，釋義：比喻單身在外，人地生疏，孤零零的，四處游盪，十分孤單。出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十六回：他到得京里，是舉目無親的，自然留他住下。

2、孤苦伶仃，讀音gū kǔ líng dīng，漢語成語，解釋為孤單困苦，沒有依靠。出處：晉·李密《陳情表》：「臣少多疾病，九歲不行。

零丁孤苦，至於成立。」譯文：我年輕的時候多病，九歲了大病了一場，一個人十分孤單，直到成年。

3、形影相弔是一個漢語詞彙，拼音是xíng yǐng xiāng diào，只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。

形，指身體；吊：慰問。出處：宋黃庭堅《祭李之叔文》：「形影相弔，衣我食我，歲使交道。」

譯文：自己的身子和影子在一起互相慰問，自己編織衣服，自己種植食物，和歲月打交道。4、形單影只，讀音xíng dān yǐng zhī，漢語成語，形容孤獨一人，沒有同伴。

出處： 清·沈復《浮生六記·坎坷記愁》：因得常哭於芸娘之墓，影單形只，備極凄涼。譯文：常常在芸娘的墓前哭泣，沒有同伴，十分凄涼。

5、煢煢孑立，煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單。孤身一人，形容無依無靠，非常孤單。

出處：喬普森《生命之線》：我真的怕他離開，剛剛擺脫了恐懼凄涼的感覺，再也不想品嘗這煢煢孑立的滋味了。

3.形容孤獨的成語大全

形單影只、孑然一身、孤苦伶仃、煢煢孑立、形影相弔、踽踽獨行、舉目無親、根孤伎薄、孤掌難鳴

一、孤掌難鳴 [ gū zhǎng nán míng ]

【解釋】：一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。

【出自】：戰國 韓非《韓非子·功名》：「人主之患在莫之應，故曰：一手獨拍，雖疾無聲。」

【譯文】：君主的禍患在於沒有人響應，所以說：一手一拍，雖然有沒有聲音

二、根孤伎薄 [ gēn gū jì báo ]

【解釋】：勢力孤單，才智淺薄。

【出自】：南朝·宋·鮑照《侍郎報滿辭閣疏》：「日晏途繞，塊然自喪，加以無良，根孤伎薄，既同馮衍負困之累，復抱相如痟渴之疾。」

【譯文】：晏路上繞過，孤獨地從喪，加上沒有好，根我技薄，既然同馮衍背困之累，又抱相如頭痛病口渴的疾

三、舉目無親 [ jǔ mù wú qīn ]

【解釋】：抬起眼睛，看不見一個親人。比喻單身在外，人地生疏。

【出自】：唐·薛調《劉無雙傳》：「四海之廣，舉目無親戚，未知託身之所。」

【譯文】：四海之廣，單身在外，人地生疏，不知道託身的地方

四、踽踽獨行 [ jǔ jǔ dú xíng ]

【解釋】：踽踽：孤零的樣子。孤零零地獨自走著。形容非常孤獨。

【出自】：宋·張《祭程伊川文》：「先生踽踽獨行於世；眾乃以為迂也。」

【譯文】：先生孤零零獨自行走於世；大家就認為迂闊啊

五、形影相弔 [ xíng yǐng xiāng diào ]

【解釋】：吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

【出自】：晉·李密《陳情表》：「煢煢孑立，形影相弔。」

【譯文】：孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰

4.形容寂寞 成語

【燈火闌珊】：闌珊：零落，稀疏。燈火稀少。比喻冷落寂寞的境況。

【吊形弔影】：猶言形影相弔。比喻孤獨寂寞。

【獨自煢煢】：煢煢：形容孤孤單單，無依無靠。獨自一人，無依無靠，非常孤獨寂寞。

【風雨蕭條】：蕭條：寂寞。風雨交加，顯出冷落的景象。

【高處不勝寒】：勝：承受，經得起。站在高處經不起風寒。比喻人身居高位感覺到孤單寂寞。

【孤孤單單】：單身無靠，感到寂寞。

【古寺青燈】：古寺：年代久遠的寺廟；青燈：以植物油為燃料的燈，其光發青。形容虔誠修行者生活的凄苦與寂寞。

【冷冷清清】：死氣沉沉，冷落、凄涼、寂寞。

【另楚寒巫】：楚：楚懷王；巫：巫山神女。指夫婦或情人分居兩地，孤單寂寞。

【青燈古佛】：青熒的油燈和年代久遠的佛像。借指佛門寂寞的生涯。

【闃然無聲】：形容寂寞得一點聲音也沒有。

【四壁蕭然】：四壁：四面牆壁；蕭然：寂寞冷落。屋裡空盪盪的，沒什麼東西。形容生活非常貧困。

【閑居無聊】：閑居：獨居。單獨生活，無所事事。形容寂寞孤單。

5.形容孤單的成語大全

形單影只，還有就是：孤標傲世 孤：孤單；標：標准高.孤高自賞，傲然一世.原形容菊花傲霜獨立的形態.比喻人格的傲然不群和不與俗流.

孤傲不群 孤：孤單；傲：高傲.指高傲孤僻，難與人相處.

孤掌難鳴 一個巴掌拍不響.比喻力量孤單，難以成事.

隻身孤影 只：單獨的.指孤單一人.亦作「隻影孤形」、「隻影單形」.

偶影獨游 偶：配偶，伴侶.以影為伴，獨自游覽.比喻孤單

孑然一身 孤孤單單一個人.

伶仃孤苦 伶仃：孤獨，沒有依靠.孤單困苦，沒有依靠.

煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問.孤身一人，只有和自己的身影相互慰問.形容無依無靠，非常孤單.

形影相弔 吊：慰問.孤身一人，只有和自己的身影相互慰問.形容無依無靠，非常孤單.

勢孤力薄 勢力孤單，力量薄弱.指人少馬微，不足以抗拒困境.

根孤伎薄 勢力孤單，才智淺薄.

孤苦零丁 形容孤單困苦，無依無靠.語出晉李密《陳情表》：「零丁孤苦，至於成立.」

孤形弔影 謂孤單一人.

零丁孤苦 孤單困苦，無所依傍.

無親無故 沒有親屬和故舊.形容孤單.

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6.形容人孤單的成語

形單影只【解釋】形：身體；只：單獨。

只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

【出處】唐·韓愈《祭十二郎文》：「承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。」踽踽獨行【解釋】踽踽：孤零的樣子。

孤零零地獨自走著。形容非常孤獨。

【出處】《詩經·唐風·杕杜》：「獨行踽踽，豈無他人，不如我同父。」孑然一身【解釋】孑：單獨。

孤孤單單一個人。【出處】《三國志·吳書·陸瑁傳》：「若實孑然，無所憑賴，其畏怖遠迸，或難卒滅。」

煢煢孓立【解釋】孤身一人。形容一個人無依無靠，孤苦伶仃。

【出處】晉·李密《陳情表》：「外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相弔。」

形影相弔【解釋】吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。

形容無依無靠，非常孤單。【出處】三國魏·曹植《上責躬應詔詩表》：「竊感《相鼠》之篇，無禮遄死之義，形影相弔，五情愧郝。」

眾叛親離【解釋】叛：背叛；離：離開。眾人反對，親人背離。

形容完全孤立。【出處】《左傳·隱公四年》：「阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。」

孤家寡人【解釋】古代帝王的自稱。後指脫離群眾，孤立無助的人。

【出處】《禮記·玉藻》：「凡自稱，小國之君曰孤。」別鶴孤鸞【解釋】別：離別；鸞：鳳凰一類的鳥。

離別的鶴，孤單的鸞。比喻遠離的夫妻。

【出處】三國魏·稽康《琴賦》：「王昭、楚妃，千里別鶴。」單鵠寡鳧【解釋】鵠：天鵝；鳧：罷鴨。

孤單的天鵝，獨居的野鴨。原是古代的琴曲名。

後比喻失去配偶的人。【出處】《西京雜記》卷五：「齊人劉道強善彈琴，能作單鵠寡鳧之弄。

聽者皆悲，不能自攝。」孤身隻影【解釋】孤零零的一個人。

形容孤兒無親。【出處】元·關漢卿《竇娥冤》第三折：「可憐我孤身隻影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。」

孤鴻寡鵠【解釋】孤：孤單；鴻：鴻雁；寡：失偶的婦人；鵠：天鵝。孤獨失伴的天鵝。

比喻失去配偶的男女。【出處】明·無名氏《鳴鳳記·鄒慰夏孤》：「向日蠶桑動，忽相逢孤鴻寡鵠，無門投控，飛鳥依人情可憫。」

孤形弔影【解釋】指孤單一人。【出處】《二刻拍案驚奇》卷二：「權翰林身居客邸，孤形弔影；想著『牛女銀河』之事，好生無聊。」

孤苦伶仃【解釋】伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

【出處】晉·李密《陳情表》：「臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至於成立。」

根孤伎薄【解釋】勢力孤單，才智淺薄。【出處】南朝·宋·鮑照《侍郎報滿辭閣疏》：「日晏途繞，塊然自喪，加以無良，根孤伎薄，既同馮衍負困之累，復抱相如痟渴之疾。」

孤苦零丁【解釋】形容孤單困苦，無依無靠。【出處】語出晉·李密《陳情表》：「零丁孤苦，至於成立。」

7.形容孤單寂寞的成語

寂寞的：

形單影只 踽踽獨行 孤身一人 寂寞難奈 煢煢孑立，形影相弔

寂寞難耐 形單影只 孤孤單單 孑然一身 孤苦伶仃 不甘寂寞

形單影只 [xíng dān yǐng zhī]

生詞本

基本釋義

形：身體；只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

出 處

唐·韓愈《祭十二郎文》：「承先人後者；在孫惟汝；在子唯吾；兩世一身；形單影只。」

例 句

他雖在草原上單獨放牧，卻意識到自己是處在一個團結的集體中間，從沒有~，孤立無援的感覺。

近反義詞

近義詞

孤苦伶仃 形影相弔 孑然一身

反義詞

出雙入對 成群結隊 形影不離 五世同堂

8.形容一個人很孤獨的成語

形單影只 踽踽獨行 孤身一人 寂寞難奈 煢煢孑立， 形影相弔 凄風冷雨 寒蟬凄切

孤標傲世 孤：孤單；標：標准高。孤高自賞，傲然一世。原形容菊花傲霜獨立的形態。比喻人格的傲然不群和不與俗流。 孤傲不群 孤：孤單；傲：高傲。指高傲孤僻，難與人相處。 孤掌難鳴 一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。 隻身孤影 只：單獨的。指孤單一人。亦作「隻影孤形」、「隻影單形」。 偶影獨游 偶：配偶，伴侶。以影為伴，獨自游覽。比喻孤單 孑然一身 孤孤單單一個人。 凌弱暴寡 凌：侵犯；暴：欺負、踐踏。侵犯弱小的，欺侮孤單的。 伶仃孤苦 伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。 煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。 形影相弔 吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。 勢孤力薄 勢力孤單，力量薄弱。指人少馬微，不足以抗拒困境。 根孤伎薄 勢力孤單，才智淺薄。 孤苦零丁 形容孤單困苦，無依無靠。語出晉李密《陳情表》：「零丁孤苦，至於成立。」 孤形弔影 謂孤單一人。 零丁孤苦 孤單困苦，無所依傍。 無親無故 沒有親屬和故舊。形容孤單。

9.形容一個人孤單寂寞頹廢的成語有哪些

萎靡不振、垂頭喪氣、無精打采、有氣無力、灰心喪氣一、萎靡不振白話釋義：萎靡：頹喪。

形容精神不振，意志消沉。朝代：唐作者：韓愈出處：·《送高閑上人序》：「頹墮委靡，潰敗不可收失。」

翻譯：精神不振，意志消沉。就會潰敗無法挽救二、垂頭喪氣白話釋義： 垂頭：耷拉著腦袋；喪氣：神情沮喪形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。

朝代：唐作者：韓愈出處： ·《送窮文》：「主人於是垂頭喪氣，上手稱謝。」翻譯：主人越是情緒低落、萎蘼不振的樣子。

拱手言謝三、無精打采白話釋義： 采：興致。形容精神不振，提不起勁頭。

朝代：清作者：曹雪芹出處：《紅樓夢》第二十五回：「小紅待要過去，又不敢過去，只得悄悄向瀟湘館，取了噴壺而回，無精打采，自向房內躺著。」四、有氣無力白話釋義：形容說話聲音微弱，作事精神不振。

也形容體弱無力。朝代：明作者：·馮夢龍出處：《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：「正不知艙中另有個替吃飯的，還餓得有氣無力哩。」

五、灰心喪氣白話釋義： 灰心：心如熄滅了的死灰；喪：失去。形容因失敗或不順利而失去信心，意志消沉朝代：明作者：呂坤出處：·《 *** 語·下·建功立業》：「是以志趨不堅，人言是恤者，輒灰心喪氣，竟不卒功。」

翻譯：所以，意志不堅定、害怕被別人議論的人，常常會灰心喪氣，最終也不可能取得成功。

⑧ 婦人的國語詞典婦人的國語詞典是什麼

婦人的國語詞典是：女子通稱，又專指已嫁女子。
婦人的國語詞典是：女子通稱，又專指已嫁女子。結構是：婦(左右結構)人(獨體結構)。詞性是：名詞。拼音是：fùrén。注音是：ㄈㄨ_ㄖㄣ_。
婦人的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】
婦人fùrén。(1)古時稱士的配偶。(2)已婚婦女;女人。
二、引證解釋
⒈亦作「_人」。⒉古代士之妻稱婦人。引《禮記·曲禮下》：「天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。」⒊成年女子的通稱，多指已婚者。引《易·恆》：「婦人吉，夫子凶。」《墨子·非攻下》：「農夫不暇稼_，婦人不暇紡績織_。」北齊顏之推《顏氏家訓·治家》：「婦人之性，率寵子_而虐兒婦。」唐羅隱《讒書·拾甲子年事》：「谷竟從逆，嗚呼，謀及_人者必亡。」《水滸傳》第二七回：「早望見一個酒店，門前窗檻邊坐著一個婦人。」茅盾《野薔薇·詩與散文》：「他霍地轉過身來，便和一位身材苗條的婦人面對面了。」
三、網路解釋
婦人婦人，漢語名詞，指古時的女人。根據《漢書》第三十九卷的記錄，在當時婦人也可以指未婚的成年女性，而不是僅僅指已婚的女性配偶。
關於婦人的詩詞
《唐張_書記梁時婦人黃鼎因侯景亂》《入秋盛開·留侯美好婦人然》《次韻王司戶梅花五絕下得用古人意及比婦人玉》
關於婦人的詩句
人生莫作婦人身此刻之後在古老單純的時光里一直有一句沒說完的話像日里夜裡的流水是山上海上的月光反復地來反復地去讓我柔弱的心始終在盼望始終找不到棲身的地方而在此時你用靜默的風景靜默的聲音把它說完我卻在攔阻不及的熱淚里發現此刻之後青春終於一去不再復返山路我好像答應過要和你一起走上那條美麗的山路你說那坡上種滿了新茶還有細密的相思樹我好像答應過你在一個遙遠的春日下午而今夜在燈下梳起我初白的發忽然記起了一些沒能實現的諾言一些無法解釋的悲傷在那條山路上少年的你是不是還在等我還在急切地向來處張望飲酒歌向愛情舉杯吧當它要來的時候我所能做的也只有如此了迎上前來迎上前來是那不可置信襲人的甜美氣息啊拂過然後消失怎樣描述有誰會相信向愛情舉杯吧當它要走的時候我所能做的也只有如此了際遇在馥郁的季節因花落因寂寞因你的回眸而使我含淚唱出的不過是一首無調的歌卻在突然之間因幕起因燈亮因眾人的鼓掌才發現我的歌竟然是這一劇中的輝煌誘惑終於知道了在這葉將落盡的秋日終於知道什麼叫做誘惑永遠以絕美的姿態出現在我最沒能提防的時刻的是那不能接受也不能拒絕的命運而無論是哪一種選擇都會使我流淚使我在葉終於落盡的那一日深深地後悔婦人的夢春回而我已經回不去了盡管仍是那夜的核州月那年的路和那同一樣顏色的行道樹所有的新芽都已掙出而我是回不去的了當所有的問題都已不能提起給我再美的答案也是枉然請從我矜持的笑容里領會我的無奈領會年年春回時我心中的微微疼痛的悲哀野風就這樣俯首道別吧世間那有什麼真能回頭的河流呢就如那秋日的草原相約著一起枯黃萎去我們也來相約吧相約著要把彼此忘記只有那野風總是不肯停止總是惶急地在林中在山道旁在陌生的街角在我斑駁的心中掃過掃過啊那些紛紛飄落的如秋葉般的記憶請別哭泣我已無詩世間也再無飛花無細雨塵封的四季啊請別哭泣萬般萬般的無奈愛的余燼已熄重回人間猛然醒覺那千條萬條都是已知的路已瞭然的軌跡跟著人群走下去吧就這樣微笑地走到盡頭我柔弱的心啊請試著去忘記請千萬千萬別再哭泣結局當春天再來的時候遺忘了的野百合花仍然會在同一個山谷里生長在羊齒的濃蔭處仍然會有昔日的謦香可是沒有人沒有人會記得我們和我們曾有過的歡樂和悲傷而時光越去越遠終於只剩下幾首佚名的詩和一抹淡淡的斜陽不是奸人即婦鬧宴人
關於婦人的單詞
girl
關於婦人的成語
佳兒佳液氏銀婦村哥里婦醇酒婦人
關於婦人的詞語
醇酒婦人婦道人家長舌婦村哥里婦單夫只婦婦人之仁婦人孺子糟糠之婦婦人之見婦人醇酒
關於婦人的造句
1、以婦人部為首的各位婦女，儼然肩負這項根本。
2、一個衣衫襤褸的婦人抱著孩子，跪坐在車站旁。
3、那婦人的哭聲哀哀切切，叫人心酸。
4、他們原是好好婦人，卻要裝作男人，可謂矯揉造作了。
5、瑪麗，這位年輕婦人的臉龐也在這可愛的熒光中變得神采奕奕了。
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⑨ 七夕真的不是情人節 從婦女乞巧到男女定情

今天是2017年8月28日，農歷七月初七，正是一年一度的中國傳統七夕節。說到七夕節，許多人都默認它是一個以愛情為主題的節日，如今它還被一些商家捧為「中國的情人節」，成為情侶們歡度的日子。但是根據歷史和民俗學界的說法，七夕節其實一開始真的不是情人節，那麼今天的老黃歷就為你帶來七夕從婦女乞巧到男女定情的演變歷史。

說到七夕，人們的第一反應是牛郎織女鵲橋相會，把七夕等同於中國的情人節。在古代，七夕的確和牛郎織女傳漏燃說關系密切，但它是以女性為主體的綜合性節日，這一日女子會訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福，因此七夕又有「女兒節」的稱謂。女性歡天喜地競技娛樂的日子，男子也湊個熱鬧在一旁欣賞，男女定情只是「女兒節」盛會中的副產品。
牛郎織女傳說來源於古人的星辰崇拜文獻中最早出現「牽牛」、「織女」記載的，是創作於西周的《詩經·小雅·大東》：「維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章，皖彼牽牛，不以服箱。」此時的牛郎織女還只是天上二顆被人格化了的星辰，可見牛郎織女傳說最初來源於人們對星辰的敬畏和崇拜。
根據湖北雲夢縣睡虎地秦墓中的戰國晚期竹簡《日書》的內容，牛郎織女婚姻的悲劇性已初現端倪，並得到廣泛流傳。「戊申、己酉，牽牛以取織女而不果。不出三歲，棄若亡。」意思是說，戊申、己酉，牽牛迎娶織女的婚姻非常不幸，若人們在這種時候結婚，丈夫三年內會離棄妻子。
漢初《淮南子》中有「烏鵲填河成橋而渡織女」的記載，兩漢時還產生了最早的關於牛郎織女形象的繪畫和雕刻。比如班固的《西都賦》和張衡的《西京賦》，都記載了長安西郊昆明池邊設有牛郎、織女石像的事情。
而東漢《古詩十九首》已經將牛郎織女相愛而不能團聚的傳說初步做了一個交代：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。」
「七」對女子意義非凡，乞巧祈福順理成章織女善織，女子通過拜祭織女來祈求獲得靈巧的技藝和美滿的生活。晉代葛洪的《西京雜記》說，女子乞巧的活動源於漢初劉邦的後宮：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，俱以習之」，「至七月七日臨百子池，作於闐樂，樂畢，以五色縷相羈，謂為相連愛」。
晉周處《風土記》中除了描述女子供奉瓜果於庭、祈福祈壽之外，還為七夕首次添加了求子的內涵：「七月初七日，其夜灑掃於庭，露施幾筵，設酒酺時果，散香粉於筵上，以祈河鼓、織女，言此二星神當會。守夜者咸懷私願……見者便拜，而願無子乞子，唯得其一，不可兼求。」
那麼古人為什麼要將女子乞巧的活動設定在農歷七月初七呢？原來，女媧創造蒼生時，在第七日造出人來，初七為「人日」。「七」還是一個非常吉祥的數字：人有七竅，樂有七音，人有七情，天上有七仙女，曹植七步能成詩，日常生活七件事。
再加上《黃帝內經》中將七定義成是女子的生命之數：女子七歲齒更發張，二七就發育有了月事，為生育做好了准備，三七四七都是身強體健之時，五七身體漸漸衰弱，六七開始生白發，七七天癸竭，生育能力終止。
這樣一來，七月初七既是人日，「七」又對女子意義非凡，兩個吉祥數字疊加，七夕乞巧祈福順理成章。
南朝時，牛郎織女的故事進一步完整，織女成為天帝之女，許鉛搜芹嫁河西牽牛，但織女婚後消極怠工，天帝怒，責令歸河東，使牛郎織女一年相會一次。牛郎織女愛情故事的緣起並非偶然，是中國「男耕女織」生產生活方式的產物。
宗懍《荊楚歲時記》記載了南朝七夕乞巧的流程，特別提到了蜘蛛結網會帶來好兆頭：「是夕，婦人結綵縷，穿七孔針，咸以金銀輸石為針，陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上，則槐畢以為符應。」
唐代秉承南朝之風，《開元天寶遺事》記載了盛大的穿針乞巧儀式：唐玄宗與楊貴妃在華清宮游宴，七月七日夜，宮女們盛陳瓜果、鮮花、酒饌，列於庭中，乞求於牽牛、織女，又各捉蜘蛛，閉於小盒中，第二日視蛛網稀密，密者言巧多，稀者言巧少，引得民間紛紛效仿。
而從唐詩中也可以看出當時的乞巧盛會。崔顥詩雲：「長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。」
宋代以後，城市中商業的繁榮推動了七夕節的發展，節日的氣氛非常濃厚，車水馬龍、人聲鼎沸。羅燁、金盈之編輯的《醉翁談錄》寫道：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬填咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」
宋代婦女陳瓜果、穿針乞巧，蜘蛛網占與前朝類似。她們還會在瓷器內用水浸綠豆、小麥，生芽數寸，以紅藍綵樓束之，謂之「種生」，此外還在庭院中蓋綵樓，謂之「乞巧樓」。孩子們在七夕也可以參與乞巧活動，男孩「乞聰明」，女孩「乞巧」：「京師小兒各置筆硯紙墨於牽牛位前，書曰：『某乞聰明』。諸子女致針線箱笥於織女位前，書曰：『某乞巧』。」
七夕這天，大街上皆賣「磨喝樂」，又名「摩睺羅」或「摩羅」，是以雕木彩裝為底座的泥塑土偶，或用紅紗碧籠裝扮，或飾以金珠牙翠。「磨喝樂」或「摩羅」是梵語音譯，本意為佛經中的神名，宋代七夕至此出現了佛教因素。
古代詩詞讓七夕成為愛情節日七夕演變成「中國情人節」，應該說是拜文人騷客想像所賜。《詩經·小雅·大東》謂：「跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙」，這最早紀錄「牛郎織女」愛情傳說的文字，為七夕成為後世的愛情節日埋下伏筆。
特別是梁朝蕭統詠出「迢迢牽牛星，皎皎河漢女……盈盈一水間，脈脈不得語」的即興篇後，詠嘆「七夕」的詩人詞人便風起雲涌。唐代以七夕為題的詩就達八十多首，白居易、杜甫、曹松、杜牧、李賀、羅隱、劉禹錫、李商隱等都以七夕為題材，留下了贊美自由戀愛和寄託相思之情的詩篇。
兩宋時可以說是七夕節的鼎盛時期，全宋詞中以七夕為題的作品超過百首，鵲橋仙更是成為佳作頻出的詞牌名。與唐詩相比，宋代詞人則更多地表達著對自由戀愛的嚮往。
無論是秦觀的「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，還是范成大的「新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去」，抑或李清照的「星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮」等，除了寄託相思之苦外，也隱含對破壞自由戀愛制度的強烈反抗。
隨著這些詩詞的廣為流傳，牛郎織女的「自由戀愛」便讓人們感受到一種時空的啟示和希望的光芒，故而，七夕節「穿針引線，祈求乞巧」及諸多跟物質有關的習俗也就漸行漸遠了，而渴望自由戀愛等精神層面上的東西繼續得以傳承。
自元朝始將七夕稱為「女孩兒節」最早將七夕稱為「女孩兒節」的，是元朝人，元《析津志》雲：「宮廷宰輔之士庶之家咸作大棚，張掛七夕牽牛織女圖，盛陳瓜果酒餅，邀女流作巧節會，稱曰女孩兒節。」
明清時期，北京地區端午、七夕、重陽都有「女兒節」的叫法。七夕「女兒節」的穿針習俗變為丟巧針乞巧，乞巧時間由夜間變為午間。女子乞巧時，將裝滿水的碗放在正午的陽光下，再將綉花針放在碗里浮起來，如果針在水中的影子如花似雲，或呈鳥獸形，就認為「乞得巧」；如果影子粗笨似槌，或彎曲不成形，就認為「乞得拙」。清代七夕，北京「女兒節」又將丟巧針改為丟細枝或松針。
清代江南女子還有七夕染指甲的習俗：「七夕，婦女采鳳仙花搗染指甲，紅如琥珀可愛。」而且，染紅指甲還有一個神奇的功效，能令老年人眼睛不花。《清嘉錄》記蘇州七月風俗：「搗鳳仙花汁，染無名指尖及小指尖，謂之紅指甲。相傳留護至明春元旦，老年人閱之，令目不昏。」
七夕文化深刻影響亞洲各國
牛郎織女傳說，也隨著民族交流，傳到西北、東北、西南的各少數民族聚居區，並深深影響了日本、朝鮮、越南、菲律賓、印尼、馬來西亞等國家。這些國家和地區的故事名稱、主人公名字和故事細節或許有地域和民族差異，它們始終和漢族母題故事保持著相近的主題思想和人物形象。
日本也有乞巧節，並舉行相似的紀念活動。《萬葉集》是最早的一部日本和歌集，其中絕大部分是奈良時代（八世紀）所作，在《萬葉集》中，七夕和歌就有130多首。奈良時代中期開始，日本宮廷和上流社會模仿唐宮慣例的七夕祭、穿針乞巧和七夕詩會蔚然成風。
而在日本民間，除祭星乞巧、曝衣曬書之外，人們還將心願寫在五色紙上，掛在竹枝枝頭，第二天將竹枝和燈籠一起順水漂流，象徵心願直達天河。「七夕流」是明治以前比較重要的七夕活動，少男少女在竹子上掛上燈籠，然後做一個小船，放上男女人偶，七日早晨一邊唱送神的歌一邊將船放到海里。
1976年朝鮮發掘的德興里墓，始建於408年，墓主人既有中國官銜，又有高句麗官銜。墓室壁畫中，有清晰的「牛郎織女圖」，織女和牛郎隔銀河相望。這說明，朝鮮高句麗地區的貴族在北魏時期已經深受牛郎織女傳說的影響。
《朝鮮常識》則明確記載，高麗恭愍王曾跟妻子——元朝魯國大長公主寶塔失里一起祭拜牽牛星和織女星，並在那天把俸祿賞賜給百官。李朝時期朝鮮的七夕節活動主要包括乞巧、鬥巧、乞文、曝衣曬書、拜星許願等，宮廷內則有七夕茶禮和七夕祭奠。
在我國，如今七夕被誤認為只有情人節一個功能，媒體、商家和大眾是不是更應了解這個節日的真實底蘊？2006年，七夕節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2005年開始，「廣州乞巧文化節」得到了當地政府的大力扶持。2008年，甘肅隴南地區的西和乞巧節升級成為國家級非物質文化遺產。還有很多其他地方的人在為保護傳統文化而行動。
即便是買買買，帶有喜鵲、比翼鳥、紅豆、蓮子、蓮花圖樣的禮物，在千篇一律的玫瑰花、巧克力等西式禮物面前，是不是更能脫穎而出？同時，或許可以從娃娃抓起，摒除男尊女卑的糟粕後，取其精華，讓孩子們在星祭許願、詩歌朗誦和手工游戲中強化節俗文化的認知，潛移默化中培養對中國傳統文化的延續意識。
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⑩ 8個描寫孤獨的詞語

1.形容孤獨的詞語

鸞只鳳單 孤獨的鸞鳳。比喻夫妻或情侶離散後的孤單情形

斷雁孤鴻 鴻：鴻雁。離了群的孤獨大雁。棚戚比喻孤身獨處，多指未成婚的男子。

孤苦伶仃 伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

孤雛腐鼠 孤獨的鳥雛，腐爛的老鼠。比喻微賤而不值得一說的人或事物。

顧影自憐 顧：看；憐：憐惜。回頭看看自己的影子，憐惜起自己來。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。

孤鴻寡鵠 孤：孤單；鴻：鴻雁；寡：失偶的婦人；鵠：天鵝。孤獨失伴的天鵝。比喻失去配偶的男女。

離群索居 離開集體或群眾，過孤獨的生活。

踽踽獨行 踽踽：孤零的樣子。孤零零地獨自走著。形容非常孤獨。

伶仃孤苦 伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

六親無靠 形容很孤獨，沒有親屬可依靠。

煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

吊形弔影 猶言形影相弔。喻孤獨寂寞。

鳳只鸞孤 只：單獨。鸞：傳說是鳳凰一類的鳥。鳳和鸞比喻夫妻。單只的鳳，孤獨的鸞。比喻夫妻離散。

2.形容孤獨的成語大全

形單影只、孑然一身、孤苦伶仃、煢煢孑立、形影相弔、踽踽獨行、舉目無親、根孤伎薄、孤掌難鳴

一、孤掌難鳴 [ gū zhǎng nán míng ]

【解釋】：一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。

【出自】：戰國 韓非《韓非子·功名》：「人主之患在莫之應，故曰：一手獨拍，雖疾無聲。」

【譯文】：君主的禍患在於沒有人響應，所以說：一手一拍，雖然有沒有聲音

二、根孤伎薄 [ gēn gū jì báo ]

【解釋】：勢力孤單，才智淺薄。

【出自】：南朝·宋·鮑照《侍郎報滿辭閣疏》：「日晏途繞，塊然自喪，加以無良，根孤伎薄，既同馮衍負困之累，復抱相如痟渴之疾。」

【譯文】：晏路上繞過，孤獨地從喪，鏈改陵加上沒有好，根我技薄，既然同馮衍背困之累，又抱相如頭痛病口渴的疾

三、舉目無親 [ jǔ mù wú qīn ]

【解釋】：抬起眼睛，看不見一個親人。比喻單身在外，人地生疏。

【出自】：唐·薛調《劉無雙傳》：「四海之廣，舉目無親戚，未知託身之所。」

【譯文】：四海之廣，單身在外，人地生疏，不知道託身的地方

四、踽踽獨行 [ jǔ jǔ dú xíng ]

【解釋】：踽踽：孤零的樣子。孤零零地獨自走著。形容非常孤獨。

【出自】：宋·張《祭程伊川文》：「先生踽踽獨行於世；眾乃以為迂也。」

【譯文】：先生孤零零獨自行走於世；大家就認為迂闊啊

五、形影相弔 [ xíng yǐng xiāng diào ]

【解釋】：吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

【出自】：晉·李密《陳情表》：「煢煢孑立，形影相弔。」

【譯文】：孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰

3.形容孤獨的成語有哪些,

形單影只，還有就是：孤標傲世 孤：孤單；標：標准高。孤高自賞，傲然一世。原形容菊花傲霜獨立的形態。比喻人格的傲然不群和不與俗流。

孤傲不群 孤：孤單；傲：高傲。指高傲孤僻，難與人相處。

孤掌難鳴 一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。

隻身孤影 只：單獨的。指孤單一人。亦作「隻影孤形」、「隻影單形」。

偶影獨游 偶：配偶，伴侶。以影為伴，獨自游覽。比喻孤單

孑然一身 孤孤單單一個人。

伶仃孤苦 伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

形影相弔 吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

勢孤力薄 勢力孤單，力量薄弱。指人少馬微，不足以抗拒困境。

根孤伎薄 勢力孤單，才智淺薄。

孤苦零丁 形容孤單困苦，無依無靠。語出晉李密《陳情表》：「零丁孤苦，至於成立。」

孤形弔影 謂孤單一人。

零丁孤苦 孤單困苦，無所依傍。殲升

無親無故 沒有親屬和故舊。形容孤單。

4.形容孤獨的詞語是什麼

1、孤單[gū dān]：單身無靠，感到寂寞。

例句：爺爺年紀大了，總是自言自語，看上去很孤單。

2、伶仃[líng dīng]：孤苦無依靠。

例句：她站在我面前，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。

3、孤苦[gū kǔ]：無依無靠，生活貧苦。

例句：狠心的女巫對孤苦無助的小女孩施了妖術。

4、寂寞[jì mò]：冷清孤單；清靜。

例句：我不是因為受傷才哭，而是寂寞。

5、孤伶[gū líng]：孤獨，孤零零。

例句：查理和茉莉畢業了，我變成孤伶伶一個人。

6、孤立[gū lì]：孤獨無助。

例句：如果你總是盛氣凌人，你就會被孤立。

7、孤寂[gū jì]：孤獨無依，寂寞無聊。

例句：小草在大地尋找群聚，樹木向天空尋找孤寂。

8、孤苦伶仃[gū kǔ líng dīng]：沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

例句：孤苦伶仃的獨居老人，特別需要社會大眾的關懷。

9、煢煢孑立[qióng qióng jié lì]：孤身一人。形容一個人無依無靠，孤苦伶仃。

例句：這位老人，沒有子女，沒有至親，落得「煢煢孑立，形影相弔」。

10、形單影只[xíng dān yǐng zhī]：只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

例句：大雁南飛，成群結隊，只有離群的它在孤寂的天空形單影只。

5.形容人孤獨的詞語

冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。 —— 杜甫《夢李白二首·其二》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 —— 王維《九月九日憶山東兄弟 》

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 —— 柳宗元《江雪》

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 —— 王之渙《涼州詞二首·其一》

牆角數枝梅，凌寒獨自開。 —— 王安石《梅 》

舉杯邀明月，對影成三人。 —— 李白《月下獨酌四首·其一》

無言獨上西樓，月如鉤。 —— 李煜《相見歡·無言獨上西樓》

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 —— 李白《望天門山》

相看兩不厭，只有敬亭山。 —— 李白《獨坐敬亭山》

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 —— 杜甫《江畔獨步尋花·其六》

眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。 —— 李白《獨坐敬亭山》

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 —— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 —— 范仲淹《漁家傲·秋思》

獨上高樓，望盡天涯路。 —— 晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 —— 韋應物《滁州西澗》

千里孤墳，無處話凄涼。 —— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 —— 王昌齡《從軍行七首·其四》

獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。 —— 白居易《村夜》

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 —— 王維《竹里館》

野徑雲俱黑，江船火獨明。 —— 杜甫《春夜喜雨》

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 —— 白居易《錢塘湖春行》

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。 —— 杜甫《江畔獨步尋花·其五》

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。 —— 杜甫《登高》