㈠ 潮汕較出名潮劇演員有誰
潮劇著名演員有:謝大月、蘆吟詞、謝吟、楊其國、陳華、黃玉斗、洪妙、郭石梅、蔡錦坤、李有存、方展榮、姚璇秋、范澤華、吳麗君、張長城、黃瑞英、黃盛典、葉清發等。
潮劇傳統劇目可分為兩大類:一類來自南戲傳奇和雜劇,如《琵琶記》、《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《珍珠記》、《蕉帕記》、《漁家樂》等。另一類取材當地民間傳說故事或實事編撰的地方劇目,如《荔鏡記》、《蘇六娘》、《金花女》、《柴房會》、《龍井渡頭》等。
推薦的劇目
1、掃窗會(姚璇秋、翁鑾金)
2、廬林會(范澤華、黃清城)
3、井邊會(姚璇秋、陳瑜、李有存、孫暹龍)
4、回書(張長城、陳瑜、鄭建英)
5、磨房會(范澤華、張長城)
6、鬧釵(方展榮、謝素貞、陳郁英、陳麗璇)
7、趙寵寫狀(葉清發、陳麗璇)
8、鬧開封(張長城、朱楚珍、方展榮、吳玲兒等)
9、楊令婆辨本(洪妙、林銀門)
10、包公會李後(洪妙、蟻錫深)
11、薛仁貴回窯(陳書櫥、溫美蕉)
12、柴房會(方展榮、吳楚珊)
13、庵堂認母(王少瑜、周細卿)
14、庵堂認母(吳麗君、陳學希)
15、六月雪(鄭建英、胡娟)
16、梅亭雪(姚璇秋、陳瑜)
17、嫦娥奔月(鄭健英、鄭仕鵬)
18、孟姜女過關(吳楚珊、孫暹龍)
19、益春藏書(王少瑜)
20、潑水記(李澤瑞、劉育生等)
21、蘆林會(鄭小霞、陳學希)
22、六月雪(鄭小霞)
23、蘇六娘(電影錄音)
24、陳三五娘(電影錄音)
25、劉明珠(電影錄音)
26、江姐(姚璇秋、謝素貞、方展榮等)
27、彭湃(陳秦夢、林舜卿、鄭健英等)
28、蝶戀花(鄭健英、吳文蘭、張小重等)
29、萬山紅(姚璇秋、謝素貞、林玩貞等)
30、換偶記(洪妙等)
31、白兔記(范澤華、張長城、陳瑜、溫美蕉)
32、金花女(鄭小霞、陳學希、林舜卿、李有存等)
33、張春郎削發(中唱1984年版本)
34、辭郎洲(姚璇秋、翁鑾金、謝素貞等)
35、續荔鏡記(姚璇秋、葉清發、張長城等)
36、續荔鏡記(吳麗君、黃清城、翁鑾金等)
37、漢文皇後(鄭小霞、陳學希、張長城等)
38、飛龍女(吳玲兒、方展榮、鄭小霞等)
39、古琴案(方展榮、吳玲兒、吳麗君等)
40、蘇後復國(鄭小霞、陳瑜等)
41、袁崇煥(陳秦夢、林玩貞等)
42、趙氏孤兒(范澤華、陳光耀等)
43、審皇後(鄭健英、陳光耀、鍾怡坤、王少瑜等)
44、告親夫(鄭建英、曾馥、陳文炎等)
45、柳明月義救孤兒(鄭健英、周若虹、許惠琴等)
46、救風塵(鄭健英、王少瑜、陳文炎等)
47、綉襦記(王少瑜、胡娟等)
48、南唐遺事(鍾怡坤、鄭健英等)
49、血染南梁宮(王少瑜、鄭建英、鍾怡坤等)
50、血濺美人圖(王少瑜、胡娟、鄭薇等)
51、花箋狀(王少瑜、黃振龍等)
52、荊釵記(王少瑜、吳文蘭、林玩貞等)
53、嫦娥奔月(鍾怡坤、杜冰、曾馥等)
54、美人淚(鄭健英、周細卿等)
55、銀鎖怨(鄭健英、陳麗玉、鍾怡坤等)
56、三篙恨(鄭小霞、胡娟、蟻錫深等)
57、屠夫狀元(鍾維、魏璇卿、馬嬋如等)
58、謝瑤環(曾馥、吳文蘭、陳文炎等)
59、香羅帕(陳麗璇、馬嬋如等)
60、龍女情(王少瑜、鍾怡坤、周細卿、黃學勇)
61、寶蓮燈(邱楚霞、許淑婉、陳廷良等)
62、七日紅(唐龍通、許淑婉等)
63、莫愁女(邱楚霞、鄭躍生、許淑苑等)
64、二度梅(邱楚霞、許淑苑、陳廷良等)
65、五女拜壽(邱楚霞、唐龍通、黃少華等)
66、回唐山(潮州團)
67、梁山伯與祝英台(鄭莎、李娜等)
68、逼上樑山(蔡植群、鄭莎等)
69、綵樓記(鄭莎、蔡植群等)
70、楊八姐闖幽州(鄭莎、賴舜娥等)
71、文武香球(鄭莎、蔡植群、王文和等)
72、姐妹易嫁(陳芳生、賴舜娥等)
73、江秀卿(李娜等)
74、紅珊瑚(陳麗玲、賴舜娥等)
75、羅衫記(陳麗玉、許惠琴、陳大筐等)
76、孝婦殺家姑(王瑞芬、林潔、張桂坤等)
77、珍珠塔(邱應發、田佩蘭、陳麗玉、廖文卿等)
78、飛龍刺狄青(張秀蘭、李麗容、黃素玲、陳家漢等)
79、武則天親斷梨花案(陳麗玉、張桂坤、陳家漢等)
80、春香傳(李楚卿、許悅蓉等)
81、血濺美人圖(李楚卿、許悅蓉、鄭薇等)
82、張古董借妻(李楚卿、彭鍾亮、胡娟等)
83、火燒臨江樓(李楚卿、吳文蘭等)
84、孔雀東南飛(李麗容、鄭莎等)
85、孟麗君會蘇映雪(黃楚霞、方壯華等)
86、白蛇傳(黃芝香、肖岳潮、方壯華等)
87、楊門女將(張楚吟、黃芝香等)
88、白玉扇(黃芝香、肖岳潮等)
89、金龍銀鳳(黃芝香、周輝南等)
90、柯山紅日(普寧二團)
91、紅鬃烈馬(余林儂、陳燕鳴等)
92、弓劍情(余林儂、陳燕鳴等)
93、陸文龍歸宋(余琳儂、陳燕鳴、陳喬、張仕耀等)
94、古堡恩仇記(余林儂、陳燕鳴等)
95、歌女劍刺江西王(陳燕鳴、麥素芝等)
96、王莽篡漢(陳燕鳴、陳喬等)
97、亂世佳人(林羨、陳經倫等)
98、秦香蓮(陳舜卿等)
99、鐵面縣令怒斬玉面狼(林娟、黃派林、陳舜卿等)
100、貓兒換太子(林娟、陳舜卿等)
101、粉妝樓(林娟、林玉等)
102、龍井渡頭(吳麗華、林若英、林靜香等)
103、秦王李世民(許淑娥、吳麗華等)
104、十五貫(林炳利、黃明強、周芝圃等)
105、包公鍘侄(林令勇、周芝圃、林炳利等)
106、周不錯(周芝圃等)
107、王魁休妻(電台版)
108、劉璋下山(惠來,李開珠、吳玉華等)
109、生死牌(揭西,林木漢等)
110、秦香蓮(馬麗端、曾友祿等)
111、趙少卿(陳碧霞、許雲坡等)
112、一門三進士(方巧玉、陳楚惠等)
113、四郎探母(許雲波、陳美雲等)
114、朱玉蓮(柳惜春、許雲波、李美英等)
115、楊乃武與小白菜(陳碧霞、陳碧玲等)
116、桃園奇冤(方巧玉、陳楚惠等)
117、苦盡甘來(陳碧霞、許雲坡等)
118、玉堂春(陳美雲、方樺等)
119、秦鳳蘭(陳美雲、庄靜靜等)
120、孟舍落難(陳嫦娥、許雲坡等)
㈡ 荔鏡記寅五娘婢女是誰演的
《陳三五娘》又名《荔鏡記》 ,是廣東潮汕地區及福建閩南地區經常上演的傳統劇目之一。潮劇電影《荔鏡記》根據潮劇《陳三五娘》改編。
故事講述,福建泉州人陳三,送兄嫂往廣南上任,路過廣東潮州,在元宵燈會上與富家女子黃五娘邂逅相遇,互相愛慕。黃父貪財愛勢,將五娘允婚富豪林大,五娘不滿,心中愁悶。陳三重來潮州,喬裝磨鏡匠人,進入黃府,五娘在綉樓投以荔枝和手帕示愛。陳在磨鏡時,故意將鏡摔破,借口賠寶鏡,賣身為奴。後林大強娶五娘,陳三和五娘得丫環益春相助,私奔回泉州。
中文名
《荔鏡記》
出品公司
廣東潮劇院一團
製片地區
中國大陸
導演
石龍
編劇
石龍
類型
戲曲片
主演
姚璇秋,蕭南英,黃清城
上映時間
1961年
對白語言
潮劇
色彩
彩色
㈢ 有關於《陳三五娘》的資料嗎
電影名:陳三五娘 導演:楊小仲 主演:蔡自強 蘇鳥水 蘇鷗 玉花 施教恩 上映:1957年 地區:中國大陸 顏色:彩色 類型:戲曲片/歌仔戲 地址:台灣 陳三五娘 (1957)故事梗概 劇本根據蔡尤本、許志仁口授整理。 某年元宵佳節,廣東潮州街上,張燈結綵,鑼鼓喧天,人群川流不息,一幅人間好景色。書生陳三,送哥嫂到廣南上任,路過潮州,欣逢佳節,也來賞燈。陳三與黃家五娘相遇,相見之下種下情苗。富豪之子林大,亦於燈市驚五娘之美,即托媒送聘。五娘之父黃九郎貪財應許,五娘堅持不從,但嚴命難違,她悲傷萬分。六月,五娘與婢女益春在綉樓賞夏嘗荔,五娘觸景傷情,滿腹辛酸。此時,陳三正好騎馬尋訪五娘,兩人遠遠相見,雙方看清正是燈下人。五娘將荔枝手帕投落,以寄深情。陳三拾得荔枝手帕,喜出望外,即謀入府,以圖與五娘一敘衷情。數日後,陳三化裝磨鏡匠來到黃府,假裝替黃家磨鏡,乘人不覺,故意將寶鏡打破。黃九郎聞知大怒,陳三求情,願賣身為佣,以賠寶鏡。五娘料得陳三來意,又喜又懼,心意彷徨。陳三賣身黃府,一心想借機接近五娘,但咫尺天涯,卻難得與五娘相見。五娘亦因陳三之來心煩意亂,她既無法擺脫林家婚事,又不能與陳三締結良緣,千思萬想,朝夕愁思,只見玉容消瘦,病體纏綿。日月飛逝,陳三來到黃府,不覺已將年余,陳三歷盡苦楚,終因五娘態度若即若離,使陳三不能明白真情實意。。失望之餘,欲返鄉里,婢女益春獲悉,婉言相勸,留下陳三。陳三乃修書托益春交予五娘,五娘閱後,深受感動,即命益春召見陳三,兩人相會,互訴衷情,山盟海誓,比翼連理,永不分離。此時因五娘借病拖延林家婚事,引起林大不滿,親來黃家限黃九郎於三天內成親。五娘聞之,不知所措,陳三策計私奔,事逼無奈,五娘只得背井離親與陳三出走。三更月夜,路途崎嶇,陳三、五娘、益春,一行三人,向大道奔去。
㈣ 痛惜!潮劇名家姚璇秋逝世,她生前的代表作品有哪些
潮劇名家姚璇秋7月2日凌晨去世,享年88歲。他是潮劇著名表演藝術家,國家級非物質文化遺產項目,潮劇代表性傳承人,老人家一生為潮劇發展弘揚與傳承做出了傑出貢獻,臨走前幾天還在為潮劇發展奔波,走時無病無痛。
她的代表作品有很多,她是《辭郎洲》的陳璧娘,《掃窗會》的王金真,《玉堂春》的蘇三,《蘇六娘》的蘇六娘,她是《革命母親李梨英》,她是《江姐》,她是國家一級演員,現任廣東潮劇院名譽院長。
㈤ 荔鏡記的幕後製作
被譽為南國藝苑奇葩的潮劇陳三五娘又名荔鏡記的愛情故事在粵東和閩南民間廣為流傳。劇中的五娘於元宵觀燈,邂逅陳三,林大鼻聘婚,五娘不從,五娘投荔與陳三示情,陳三磨鏡入府為奴,林大鼻迫婚,陳三偕五娘益春跑泉州。
該劇1955年由正順潮劇團首演,導演鄭一標、吳峰,作曲楊其國、黃欽賜、陳華,主要名演員有李欽裕飾陳三,姚璇秋飾五娘,蕭南英飾益春,郭石梅飾林大,吳林榮飾卓二等,公演後陳三五娘成為潮劇一顆永不退色的明珠。1956年廣東潮劇團成立也演出此劇,並於1961年由香港鳳凰影片公司拍成彩色影片。經多年演出和播放,劇中陳三、五娘、益春、林大等主要人物已成為潮人男女老少皆知的人物形象,但其真的歷史史實卻鮮為人知。據清人鄭昌時的《韓江見聞錄》記載:五娘是明朝人,其父黃九公是當時富翁,家住潮州城西門外草木相映、花紅葉綠、百鳥聲喧的蔚園。黃九公有兩個女兒,大姐就是五娘,小妹名叫六娘。五娘豐姿艷麗,人稱國色,早巳被城中西街武生林大悶(俗稱林大鼻)聘為妻,林大鼻是個花花公子。
正是無巧不成書,福建泉州有個才子叫陳伯卿,家中排行第三,左鄰右舍皆稱他陳三。其兄長早年科舉高中進士,後官居廣東轉運使。那年,陳三奉母親命,從泉州護送家嫂到其兄官邸。路過潮州城,受到兄長同年好友潮州知府熱情款留。這時正是春天,潮州風光很是迷人。陳三興游潮州八景,路過溫馨幽靜的蔚園,禁不住駐足觀看,恰好看見綉樓中有位俊麗的小姐,此人正是五娘。陳三頓生愛慕之心,決意定要娶五娘為妻。回到府衙,陳三向知府相討娶五娘之事,才知道五娘已經訂了親。陳三還不甘心,發誓定要設計娶得五娘,即向潮郡師爺求教。師爺思索一方後詢問:五娘還有姊妹嗎?答:有小妹六娘還沒有定親。師爺靈機一動對陳三說:公子何不娶六娘?陳三皺眉頭:小生想娶的是五娘,請師爺賜與良策吧。師爺嘰嘰咕咕對陳三耳語一通,最後說:公子就先聘定六娘吧!陳三聽後高興得眉開眼笑,請知府做媒,到黃家提親,聘定了六娘。
陳三照師爺的計謀行事,先護送嫂嫂去廣州;臨行時,對府衙紳士說:陳三已和五娘訂了親。這些言語傳到林大鼻耳朵里,他半信半疑,就叫媒人去質問黃九公,黃九公說:黃家乃詩禮門風,哪有許婚換婚之理。陳三聘的不是五娘,是我的小女六娘。媒人把黃九公的話回稟林大鼻,林聽後心頭大石才落地。幾個月後,陳三從廣州回到潮州府衙,即擇了吉日,准備迎親。這時他在潮州城製造傳聞:陳三就要迎娶五娘啦。林大鼻一而再聽到陳三要娶黃五娘,一定是黃家攀陳家官大,黃、陳兩家勾結,以桃代李,心裡非常緊張起來了,叫親友去質問黃九公。黃九公一聽,火冒三丈,把林家罵了一通,說:老夫是潮郡知名賢明鄉紳,哪能做出傷風敗俗的事來!況且陳三是廣東轉運使的弟弟,替他說媒的又是潮州知府,皆是明法守紀之人,現婚帖俱在!來人被呵斥一頓,林大鼻只好忍氣吞聲不敢再言三語四。陳三迎娶那天,請了府衙里許多身強力壯的兵勇沿途護衛,又帶了許多親丁到黃家,把六娘接上花轎,還秘密派人再傳聞:陳三已奪得了五娘!消息傳到了林家,林大鼻怒不可遏,大罵陳三仗倚官勢,搶其嬌妻五娘。這時旁人對林獻計道:陳三雖是官家子弟,可他家遠在泉州,強龍斗不過地頭蛇,相公是本地豪紳,他敢搶人,我們人多勢眾難道還怕搶不過他嗎?陳三搶去,我們奪來·!林大鼻覺得有理,便令人立刻布置廳堂准備迎親,自己帶家丁人等到半途攔截陳三搶其愛妻黃五娘的花轎。陳三那幫人假裝抵敵不過,將花轎讓由大鼻的人抬走了。
花轎抬到林家,早巳賓朋親友滿堂,鼓樂鞭炮齊鳴,林大鼻掀起轎門一看,才知上了當,新娘是六娘不是五娘。林大鼻一時不知如何是好,府衙已派差役傳林大鼻上公堂,潮州知府大罵林大鼻目無王法,光天化日搶奪官親!林大鼻啞巴吃黃連,指天劃地:小人中計,還要受搶親之罪?!大人你要怎麼懲治!知府說:念你尚有認罪表現,本府寬恕於你。但六娘花轎已抬進你家,夫妻名份已定,你就將錯就錯娶了六娘吧。陳三終於如願娶得了五娘。 《陳三五娘》又名《荔鏡記》,是潮劇的經典名作。不過似乎《陳三五娘》比《荔鏡記》更加有名。《百年梨園春秋》之中可以見到梨園戲《陳三五娘》見不到潮劇的《荔鏡記》。再者,《陳三五娘》這個名字相對比較通俗,普通老百姓一聽就知道講的是一個叫陳三與一個叫五娘之間的愛情故事。所以,無論是在潮汕本地還是在外面,《陳三五娘》這個名字相對比《荔鏡記》影響要大。
「荔」與「鏡」是陳三五娘二人愛情之間的物證。五娘摟頭看見陳三騎馬經過,藉助荔枝表達愛意。是以民間有歌謠唱道:「六月暑天時,五娘樓上賞荔枝,陳三騎馬樓前過,五娘荔枝擲給伊!」因為有了荔枝傳情,才有後來陳三傾心假裝磨鏡師傅來到黃家。藉助磨鏡來到黃家只是一個初步的開始,陳三藉助打破鏡子的機會,自己甘願賣身以抵押鏡子。如果沒有荔枝與鏡子,這出經典的戲劇就簡直無法演繹下去了。這個劇目在明朝的時候就已經上演了,流傳至今的明朝潮州戲文五種之中,就有一個是《荔鏡記》。這個戲劇的故事發生背景是在宋朝。宋朝是一個非常重理法的朝代,男女無媒而在一起是不為時世所容的,《荔鏡記》含有「荔枝寶鏡為媒證」,我想可以為這個故事在當時社會現實之中勉強找到一個得以站住腳的合法理由吧。 「陳三五娘」是一個廣泛流傳於閩南文化圈的美麗傳說,始於歷史故事,後來演化為戲曲,戲曲故事又使民間傳說更富有傳奇色彩。歷史上陳三、五娘,五娘的婢女益春,以及有父母之命與五娘定親的林大,真有其人。據清代潮陽人鄭昌時《韓江見聞錄》記述,泉州書生陳三隨兄嫂廣南赴任,路經潮州,邂逅黃九郎之女黃五娘,一見鍾情,決意求婚,幾經曲折,終成眷屬。
陳三生活在南宋末年,名麟,字伯卿,排行第三,又叫陳三,其故里在泉州市洛江區河市梧宅,梧宅附近有一道水壩就叫陳三壩,當年陳三讀書處「青陽室」仍有跡可尋。20世紀中葉泉州朋山嶺上曾經發現刻有陳三墓誌銘的碑石,稱陳三是個「風流倜儻,工詩善文,無意仕進」的人物,他自從游潮州娶了黃九郎的第五女碧琚為妻之後,就隱居林泉。 從歷史故事——民間傳說——明代泉州傳奇文言小說《荔鏡傳》(祖本)——明代嘉靖前《荔枝記》演出本——明代嘉靖《荔鏡記》演出本,到現代形成膾炙人口的泉州梨園戲《陳三五娘》演出本,戲文增加了元宵賞燈、林大托媒、陳三遊街、陳三磨鏡、陳三為奴,益春留傘、巧綉孤鸞、林大逼婚、五娘斷約、夜奔泉州等情節,一些後來被刪節的戲文,如林大告狀、五娘探牢、發配崖州、小七送書等,則成為民間故事。隨著陳三五娘傳說不斷充實,後來又衍生了曲藝、舞劇、話劇、長篇小說以及電影戲曲片、故事片等文藝形式,還出現陳三五娘文化研究的專家學者。
與中國四大民間傳說白蛇傳、天仙配、孟姜女、梁祝等神話愛情悲劇不同,為追求美好愛情,陳三以一介書生,隱瞞身份,甘心為奴三年,黃五娘敢於與封建禮制決裂,與心愛的人私奔,有情人終成眷屬,以另一種形式表達與命運抗衡的精神,寄託對美好愛情的嚮往,符合「人民群眾已經形成固定的認知定位和心理期待」,給人以美的享受。傳說元兵入泉州,大肆殺戮,陳家宅院被官兵包圍火毀,陳三和五娘落荒出逃,雙雙投井殉情。一段刻骨銘心的愛情故事,一個生死與共的凄美結局,讓後人為之感動,為之贊美,流傳至今。