❶ 秦腔三滴血的丑角是誰
三滴血電影版的丑角叫樊新民.是西安易俗社的演員.很著名的.
❷ 寇振海 戴春榮我怎麼覺得這兩人很像呢
倆人都是大眼睛，臉型也差不多，演戲又都有霸氣，所以會讓人覺得有點像吧。
❸ 請告訴下秦腔的代表作品有哪些，現在唱秦腔比較有名的大師有些誰，都以唱什麼代表作品出名。謝謝
秦腔是流行於我國西北地區一直主要的地方戲曲，是流行於我國西北地區陝西、甘肅、青海 、寧夏、新疆等地的最大劇種。因以棗木梆子為擊節樂器，又叫「梆子腔」，俗稱「桄桄子」（因以梆擊節時發出「恍恍」聲）。它的發源和成長雖無十分可靠的材料考證，但大體上可以肯定，它是以陝西關中地區為中心發展起來的。這一地區就是周代的「秦」，直到現在，人們還都習慣稱它為「秦」，「秦腔」也就以此而得名。
秦腔因其流行地區的不同，衍變成不同的流派：流行於關中東部渭南地區大荔、蒲城一帶的稱東路秦腔（即同州綁子，也叫老秦腔、東路梆子 ）；流行於關中西部寶雞地區的鳳翔、岐山、隴縣和甘肅省天水一帶的稱西路秦腔（又叫西府秦腔、西路梆子）；流行於漢中地區的洋縣、城固、漢中、沔縣一帶有漢調恍恍（實為南路秦腔，又叫漢調秦腔、桄桄戲）；流行於西安一帶的稱中路秦腔（就是西安亂彈）。
各路秦腔因受各地方言和民間音樂影響，在語音、唱腔、音樂等方面，都稍有差別。近五十年來，東、西、南三路秦腔都不發達，中路秦腔起而代之，故在陝西及整個西北地區均占絕對優勢。
秦腔所演的劇目，據現在統計約三千個，多是取才於「列國」、「三國」、「楊家將」、「說岳」等說部中的英雄傳奇或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲。秦腔音樂屬板腔體結構。其板類共有六種：〔慢板〕、〔二六板〕、〔帶板〕、〔墊板〕、〔二倒板〕、〔滾板〕。秦腔角色分老生、須生、小生、幼生、老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、大凈、毛凈、丑等十三門。秦腔的表演朴實、粗獷、細膩、深刻，以情動人，富有誇張性。秦腔的優秀演員，除清代的名冠南北的大藝術家魏長生外，還有被譽為花部四美的王湘雲、陳媄碧（良官）和渭南派的申祥麟，同州派的欒小惠，周至派的桃瑣兒，長安派的岳色子等。光緒中後期有潤潤子、玉喜兒、陳雨農、黨甘亭、趙傑民、李雲亭（麻子紅）、劉立傑（木匠紅）、王文鵬等。辛亥革命以來，有名丑馬平民，名小生蘇哲民、蘇育民，名旦劉箴俗（有與歐陽予倩「並駕齊驅」之譽）、王天民（人稱「西北梅蘭芳」）、李正敏（人稱「秦腔正宗」）、何振中、宋尚花等。名凈田德年和名須生何家顏、耿善民、張鎖中、劉毓中、劉易平等。特別是秦腔表演藝術家陳雨農、王文鵬、黨甘亭、李正敏、王天民、劉毓中，以及原「三意社」的編修李逸笙、蘇哲民等人，在唱腔、表演、化妝造型等方面都有創新。
❹ 秦腔三滴血觀後感，主要寫一下演員的服裝和道具
秦腔,發源於陝西、甘肅一代,流行於陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆等西北五省,因用「梆子」擊節,故也稱「陝西梆子」,又因陝西地處古函谷關以西,古稱「西秦」而有「西秦腔」之稱.當地也叫「梆子」、「桄桄」、「亂彈戲」、「中路秦腔」、「西安亂彈」、「大戲」等.
秦腔的唱腔,寬音大嗓,直起直落,既有渾厚深沉、悲壯高昂、慷慨激越的風格,同時又兼有纏綿悱惻、細膩柔和、輕快活潑的特點,凄切委婉、優美動聽,深為廣大人民群眾所喜愛.
用陝西人講法秦腔是百戲之祖.說秦腔是百戲之祖並非捕風捉影,實際上很多民族音樂里都有秦腔的影子,包括家喻戶曉的中國哀樂,正是通過秦腔哭音的音調慢慢發展起來的.事實上秦腔對各地梆子聲腔的形成產生過直接的影響,它的唱腔板式變化豐富表現力極強,秦腔的舞台樣式積累也很豐厚,戲文曲目約有3000多種,保存下來的傳統抄本有2700多個.
西安鬧市中心的秦腔劇社——易俗社,原名陝西伶學社,被公認為世界藝壇三大古老劇社之一.1912年創辦以來培養了眾多名家名角和無數的戲迷愛好者.九十多年來西安易俗社涌現了多出精彩的劇目《三滴血》《游西湖》《游龜山》等等,多次進京演出受到國家嘉獎和觀眾喜愛.
秦腔不是廳堂的藝術,它是根植於土地的旋律.秦腔表演朴實粗獷、細膩深刻,以情動人、富於誇張性.今天它在西北地區的民間影響力依然令人吃驚,但是對於西北以外的人而言,秦腔已經接近於一個難以普及和理解的古董.
其實,南方的戲曲如黃梅戲、花鼓戲等,給人的感覺像是生活中的擺設或是點綴,就是為了讓人更舒服.秦腔則不是,它更有抒發個人內心的情感的色彩,比如郁悶的情感,高亢的情懷等.所以聽南方戲曲,有時會覺得它們不解饞、不來勁.而聽秦腔就很解饞、很來勁.秦腔要的就是那種在大風底下再帶點兒沙子的感覺.陝西人在大風底下大吼秦腔,好像是跟那個風聲要比賽一樣,然而自有豪壯粗獷的精神在其中.故有「八百里秦川塵土飛揚,三千萬秦人齊吼秦腔」的諺語.
秦人之聲吼劈了嗓子、嘴角流血的感覺是秦腔的靈魂.
秦腔如泣如訴、撕心扯肺像杯烈酒,讓人沉醉.
板胡,形似二胡,因琴筒上蒙木板而得名.琴桿多用紅木、烏木等質地堅硬的木料製作,弓桿較粗.一般按四、五度定弦,音域三個八度.因其音色高亢明亮,成為北方梆子腔類的戲曲和曲藝的主要伴奏樂器,近年來多用於獨奏,流傳較廣的有郭富團作曲的《秦腔牌子曲》、魯日融作曲的《秦腔主題隨想曲》.這些取材於秦腔曲牌和唱腔的獨奏曲,塑造了西北人民豪放熱烈的寬廣胸懷.
❺ 陝西秦腔三滴血故事梗概
1918年，易俗社劇作家范紫東編劇創排的秦腔《三滴血》首演。如今，一個世紀過去，《三滴血》經久不衰，已成為秦腔最經典的曲目。10月24日，該劇走進了最高人民法院。演出現場，秦腔的藝術魅力，經由場內曲折妙極的劇情、流暢委婉的音樂、細膩生動的演唱、精緻凝煉的舞美，深深浸潤著每位觀眾，讓人深陷其中，回味無窮。特別是該劇以古代三個司法案件審判過程為核心，鮮活地塑造了一個盡信書本、迂腐斷案官僚的典型形象，弘揚了堅守正義、激濁揚清的價值追求，對當代法官辦案也有重大的啟迪意義。為此，特約請觀劇者撰寫兩篇觀後感。
劇情簡介
秦腔名劇《三滴血》講述了三個「滴血認親」的案件。山西五台縣人周仁瑞在陝西韓城縣經商時，妻子生下一對孿生兒子後去世。周仁瑞無力撫養，便請鄰居王媽將次子賣與李三娘為嗣，取名李遇春。長子周天佑由周仁瑞獨自撫養。
第一起案件，周仁瑞經商失敗後回鄉，其弟周仁祥擔心周仁瑞回來爭奪家產，不認周天佑為周仁瑞兒子，最終訴至公堂。縣令晉信書偏是一個死啃書本的腐儒，見汝南先賢傳有「陳業滴血認親」的記載，便用此法斷案。見周仁瑞父子滴血入水不融，斷定周天佑不是周仁瑞親生子，並將其驅逐。
第二起案件，李遇春由李三娘撫養長大，與李三娘親生女兒李晚春姐弟相稱，互生愛慕。李三娘與王媽有意促成這段婚事，於是故意調轉姐弟二人真實身份，稱遇春為親生兒子、晚春為抱養。但二人尚未成親，李三娘去世，垂涎晚春已久的惡少阮自用捏造庚帖前來「詐婚」，挑起訟端。縣令晉信書再用「滴血認親」方式，判決晚春、遇春為親生，不得成親，同時判決庚帖有效。
第三起案件，周仁瑞與王媽重逢後，欲相互作證，前往縣衙找縣令晉信書，推翻此前判決。晉信書為證明「滴血認親」的准確性，傳喚周仁祥和其子牛娃來到公堂前試驗，誰知二人血滴不融。此時，晉信書竟固執己見，認定二人非親生父子，甚至質問周仁祥妻子是否與他人私通。
一片混亂之際，公差接大帥之令將晉信書帶回。原來，周天佑和李遇春兩兄弟投軍立功陞官，於是平反冤案，兩家人身世真相大白，全家團聚。
為何我們要看《三滴血》？
冼小堤 韓璋
秦腔名劇《三滴血》第十場，當山西五台縣縣令晉信書第三次用「滴血認親」的手法斷案時，現場音樂鼓點越來越急促，我不由得緊張起來：這次，「滴血認親」究竟會失敗還是成功？
要知道，這個迂腐的縣令已經兩次用「滴血認親」的方式作出嚴重誤判！而他明明有機會避免誤判，卻偏偏迷信古書記載，從不採信人證物證。
且看第一起案子：周仁瑞被弟弟和弟媳無端指責後十分氣惱，但口說無憑，他向晉信書提議，到陝西查詢就可知道兒子是不是自己親生。可晉信書竟回，不用勞費功夫千里迢迢去查找，只需按照《汝南先賢傳》記載，「滴血認親」即可。
此時，無論周仁瑞還是周仁祥，都感到這種落後的做法不靠譜，唯獨晉信書堅信「書上記載可會有錯」。結果，本欲到公堂「辯委屈」的周仁瑞，蒙受更大冤情，連兒子都被逐出。心胸險惡的弟弟勝訴了，周仁瑞氣得渾身發抖，大罵「狗官太武斷」。
第二起案子在審判過程中出現類似的劇情，當王媽控訴阮自用的「庚帖」是偽造時，曾建議晉信書走訪一下百姓，便能知曉阮自用早已向李晚春提親多次卻遭到拒絕。然而，身為一縣之令，晉信書竟認為不需要訪查，「何必絮絮叨叨把他問？判斷疑案靠古人！」他再用「滴血認親」這等無憑無據的方法，一口斷定晚春、遇春為親兄妹，「豈能亂倫」。一對鴛鴦被拆散，令人扼腕嘆息！
當周仁瑞和王媽欲相互作證時，第三起案子出現了，也是全劇最關鍵的時刻——晉信書還要依靠「滴血認親」來斷案。音樂響起緊張的節奏，周仁祥與牛娃明明是親生父子，兩人的滴血不融合——證明這招不可靠！可在如此明顯的事實面前，自稱「熟讀五車書，做得七品官」的晉信書，依舊固執己見，欲再度破壞一個家庭，可氣、可恨、可悲！
盡管冤案得以平反，但晉信書三次誤判，已給個人、社會留下不良影響。親戚、鄰里之間的矛盾是自古以來就有的民事糾紛，非常考驗司法者抽絲剝繭的能力，如辦案不貼近群眾，不願下功夫多方求證，用「盡信書」的態度如何審理得了情況千變萬化的案件？
我不禁想起前不久發生在北京市通州區人民法院的一起案子。那是一起民間借貸糾紛，原告稱和被告認識一年多，被告打借條借了3萬一直不還，但被告在庭審中卻辯稱從不認識原告。
看似簡單，事情卻撲朔迷離。此時，法官想到了兩個妙招：先是查詢雙方手機，發現兩人在打借條前毫無通話記錄，微信好友也是打借條當天才添加，原告第一句話便是「你好」。這哪像哥們？再問自稱介紹原被告認識的中間人，被告是否已婚，中間人支支吾吾說結了吧，被告卻回答說連女朋友都沒有。至此，雙方是陌生人的關系基本查清，借條原來牽涉到一件車禍遺物。
設想一下，要是此案由晉信書來審理，也許只一下就結案了。而主審法官充分考慮案情，從生活切入，從細節著手，多番問詢，終於識破謊言，審理得明明白白，讓雙方心服口服。回顧《三滴血》中前兩起案子，晉信書只為自己著想，不願為查明案情而奔波、多問，這樣的辦案方式脫離了群眾，背離了司法為民的理念，是一個深刻的反面教材。
晉信書「不接受反駁」的思維亦不可取。在糾正冤假錯案的機會面前，他為了面子和頭上的烏紗帽，寧肯一錯再錯，將官員地位錯等於絕對權威，辜負了百姓對他們的信任。
傳統秦腔劇《三滴血》講的是古代案件，卻讓我們對現代「人民法院」中的「人民」二字有了更深刻的認識。