Ⅰ 硫酸嗎啡緩釋片可以肛塞嗎
對於不能口服患者，也有各大醫院醫生在直腸給葯，效果也不錯，也有不少的相關文獻。可以嘗試，但是由於不是消化系統進行的吸收，可能葯量和作用時間會略有不同。只要注意給葯後的效果及不良反應，就可以了。
Ⅱ <a href="\\e:\電影">德國-四姐妹1</a></p> 我想直接打開這個電影 該怎麼做 而不是文件夾 再大打開
你的那種准確寫法應該是這樣的
<a href="file:///C:/電影/dianyin.rmvb">德國-四姐妹1</a>
這樣就可以鏈接成功的，
但是有一個問題就是，這個只能鏈接，說白了，當你點擊的時候，會顯示下載文件這個視頻，
你如果要實現播放視頻的功能，還需要使用視頻播放器，網上有很多的，自己找下吧，
給加分哈。。。
Ⅲ 雞監犯是什麼意思
雞奸罪
雞奸罪是指男子之間或男女之間以肛門性交的行為。外國刑法罪名。雙方同意雞奸行為的，均構成犯罪，不得赦免。如一方為不滿14歲的兒童，則只懲治另一方。使用暴力，威脅等手段，迫使他人與自己雞奸的，以強奸罪論處。英國美國等國的刑法對雞奸行為處罰較寬，按照英國1956年《性犯罪法》的規定，凡不在公共場所進行、且雙方同意又無其他人在場的雞奸行為，不予治罪。[1]
中文名
雞奸罪
外文名
sodomy
學科
法學、倫理學
快速
導航
來源
解釋
相關事件
簡介
雞奸是一個過時的法律名稱，指男性之間通過陰莖插入肛門而獲得快感的性活動。若男性把陰莖插入女性肛門而獲得快感的性活動則稱之為肛交。
這個字是有聖彼得（耶穌十二門徒之一）在11世紀創造，用來取代<聖經>中的「sinofSodom」，彼得最初把手淫也包括在Sodomy這個字中。
2010年《刑法》第8次大修備受社會關注，亮點多多，但仍有不足。男性性侵害立法並未得到關注。2005年全國兩會期間，有專家曾建議將對同性性侵犯的問題提上日程，但至今未有回應，此次<刑法>大修也未涉及。而14歲西雙版納男孩岩應的不幸遭遇，就是立法缺失現實下的樣本……
來源
要解釋這個詞的來源，得從《聖經》創世紀第18，19章中上帝和亞伯拉罕的對話開始講起。上帝認為所多瑪和蛾摩拉（Sodom&Gomorrah，是古代巴基斯坦的城市，現不知確切地點）被道德敗壞且罪惡深重的人群占據，所以，上帝告訴亞伯拉罕他要毀掉這兩個城市。亞伯拉罕替居住在兩個城市的人求情，最後上帝同意，如果能在城市裡找到10個清白的人，他就寬恕整個城市。
於是，上帝派了兩個天使去考察所多瑪（Sodom），他們受到所多瑪最
Ⅳ 李小龍有一部電影是被人把一尺多長的鋼針插進肛門的電影叫什麼名字
不是李小龍的。電影名為《西安殺戮》。
Ⅳ 關於同性戀
我覺得首先要正確認識自己的性取向，沒什麼見不的人的，因為畢竟有反對的就有支持的，也要明白，這並不是什麼疾病，也不是心理不健康，同性戀和其他人一樣，都是健康的人．
《同志如何保護自己》
嘉賓：郭雅琦--中國性病艾滋病預防協會志願者工作委員會副主任。
主持人：各位網友，大家晚上好，歡迎您來到中國生殖健康網，我們今天晚上是紅絲帶的專場，今天晚上我們探討的話題是同志如何保護自己，今天的嘉賓是中國性病艾滋病
預防協會的副主任郭雅琦老師，由於工作上的原因，今天我們的訪談不能露出他的圖像，我們還是希望各位網友能夠諒解，從現在開始，各位網友可以關於艾滋病的話題和同性戀的話題和嘉賓展開一個現場的討論。
主持人：您是什麼時候開始關注艾滋病的話題的。
郭雅琦：我從1995年左右就開始關注艾滋病的話題，那時我通過一些關系了解到一些關於艾滋病的情況，所以從那個時候，我就一直做志願者的工作，從一開始不了解艾滋病，一直到現在，對艾滋病有一個深刻的了解和認識，同時的話，因為我一直做志願者，所以對志願者的工作也有一些體會，所以我現在也負責志願者的工作，更廣的做一些志願者的工作。關注艾滋病的話，就不可能不關注同性戀的問題，艾滋病和同性戀幾乎是同時進入到中國的，當時在中國還沒有同性戀這個概念，大家了解還是從艾滋病這個方面了解的。
主持人：您現在的工作是怎麼開展的呢？
郭雅琦：我們的工作不僅僅是同性戀人群，我們的志願者工作是所有關注艾滋病的群體里都有，例如我們主要關注一些大學生的志願者、感染者的一些志願者，還有其他的人群里的志願者，同性戀人群這個志願者的工作，也是我們工作的一部分。
郭雅琦：我們現在主要是培訓志願者和做一些外展工作，到一些人群居住、活動的場所里做一些宣傳，這種同伴教育工作。
主持人：您了解到的，中國目前的同性戀多嗎？
郭雅琦：同性戀人數的問題一直是一個有爭議的問題，因為在中國來講，從來也沒有做過關於這個人群的社會學、人口學的調查，現在的數據，大部分都是引自美國金西的數據，說同性戀人群占整個人口的2—4%，現在不管哪一個專家出的數字，基本上都是按照這個比例，按照不同的參照物來得出的數據。去年講的性活躍的男同性戀者有500—1000萬。從我們了解的情況來看，性活躍的男同性戀者，這個概念本身就具有一定的不確定性，因為如何去界定性活躍，這個是一個非常復雜的問題，那麼在男同性戀中間，他的性活躍年齡到多少算截止，所以也很難界定，這個數字的得出，我也在進一步的了解和研究。
主持人：GuestH3xgEB ： 同志是指同性戀嗎？這個詞咋改成這個意思了。。。？！嘻嘻
郭雅琦：其實同志的概念，是從香港和台灣過來的，一開始是指志同道合的意思，同志的概念的范疇就比較大一些，是指同性戀，也指與同性戀關系比較好的異性戀，如果要再細分又分直同志和彎同志，直同志是指異性戀的那些，生活是比較暢通的，一生下來就有人告訴他怎麼樣生活，而同性戀沒有一個現成的答案，需要自己去摸索，所以生活是彎彎曲曲的，但是有很多異性戀和同性戀的關系非常好，所以同志擴展起來。有很多人就說，我也是同志，但是我不一定是同性戀。
主持人：Guest5cJDoq ： 我身邊有些朋友就是同性戀，我不覺得他們有些什麼不同，是不是同性戀就一定會的愛滋病呢，達到什麼程度會危險?
郭雅琦：這個朋友問的是非常好的一個問題，同性戀和艾滋病，不能夠畫等號，但是為什麼給大家很多印象中，一提到艾滋病就和同性戀聯系起來呢，主要有以下兩個原因，一個是艾滋病和同性戀等於同時進入到中國，所以大家就把同性戀和艾滋病緊密的聯系在一起，第二，因為在中國，整個社會對同性戀人群，對同性戀這個事都不是十分的了解，在這種情況下，大家用一些另類的眼光看待這個人群，往往就會給這個人群妖魔化，所以往往就會把這個人群和艾滋病聯系起來。只要有這種高危的性行為，不管是同性戀和是異性戀，不管是老幼還是貧窮，都有可能被傳播，所以只是一些危險的行為會造成艾滋病的傳播，而並不是一個人群。其實這個人群存在於社會角落，我們身邊就有很多是這樣的人，但是我們並不知道他是，因為人們在社會交往過程中，都是按照社會的這種交往方式來與人交往，在這種情況下，他的這種性的傾向和性的取向是他的一個隱私，所以也不會總把這種隱私跟別人分享，所以整個社會就不可能知道周圍誰是，或者不是，所以很難去分辨。
主持人：同性戀是不是很容易得艾滋病呢？
郭雅琦：為什麼這樣說呢，他是覺得同性戀的人群中會有一些肛交行為，無保護的肛交在艾滋病傳播方面是一個高風險的一種行為，這種行為的話，可以說在所有性交方式中是最高的，正是因為有這種高危的行為，所以人們就把這種人群作為高危人群，但是實際上，這種看法是非常片面的。因為有很多的同性戀者是沒有肛交行為的，根據張百川教授的統計，大概有40%的人有肛交行為，另外，有很多的異性戀者，他在不同的時期，有一部分人也會有同性行為。但是只要有這種行為就可能存在風險，現在在艾滋病的干預領域里，不太強調同性戀人群，而是講MMS人群，就是男男性行為人群，有這種肛交行為的，而且是沒有保護性的肛交行為，那他的風險才大。
主持人：GuestH3xgEB ： 我就沒碰到過「同志」，嘻嘻。。。總感覺不可思議
郭雅琦：我接觸的非常多了，因為我和這個人群在一起的話已經有很長時間，我沒有覺得不可思議，有人為什麼感覺這樣呢，是因為沒有了解的渠道，而且即使身邊有同志，他也不知道。不知道從哪一個角度去分析看待，所以就感覺到不可思議。在中國來講，更多的同性戀者，也是過著這種異性戀這樣的生活。
郭雅琦：我認為，是不是感染艾滋病，跟多性伴的關系不能說沒有，但是我覺得不是很大，關鍵是性伴不在於多少，而是在於你是不是採取了安全措施，如果說你的性伴比較多，每次都採取了安全措施，這樣你被感染的機會要比你沒有保護的只有一次的，可能風險要低。
主持人：GuestpTZe4h ： 怎麼樣來真確，正面看待同性戀患者？
郭雅琦：現在同性戀不是患者，是正常的人群，中國2002年時，已經將同性戀從疾病當中剔除了，所以，同性戀已經不是患者了，而是一個正常的人群。怎麼樣正確的對待，就是你怎麼樣對待自己，首先的話，我們從來沒有想過，我是異性戀，從來沒有想過，我怎麼成為異性戀的，但是對我們自己都非常的好，我們對周圍的人都非常的好。如果說你採取這種方式，你對周圍所有的人話，就無所謂是不是同性戀和異性戀了，其實不需要刻意的對待，用平常心就可以了。
主持人：在您開展工作這么長時間以來，中國目前的同性戀人群他們對於艾滋病預防的知識了解的程度怎麼樣？
郭雅琦：這方面到現在沒有一個權威的調查，但是據我所知，在這個人群里的艾滋病宣傳教育，可以說在中國里講是最早的，在90年代的時候，就已經開始有人在這個人去里做艾滋病的宣傳和教育工作了。
主持人：同性戀人群是不是就像一些人想的那樣，他們的性關系比較復雜呢？
郭雅琦：這個人群的性關系比較復雜，我覺得應該怎麼樣去看待這個復雜，因為有很多人都在談這個人群的時候，都會在說，這個人群多性伴，但是多性伴問題如果拋開一些道德方面的一些評價來講的話，第一就是你如何去看待多性伴，什麼樣才算多性伴，第二就是為什麼多性伴，多性伴是不是同性戀人群里特有的一個現象，從這三點來看的話，其實多性伴不僅僅在同性戀人群當中，在整個社會當中都存在，如果說用多性伴來評價這個人群，我覺得就不是非常客觀的一個評價了。這個人群的情況，用多性伴來評價，等於是對這個人群的不了解。
主持人：目前同性戀者通常會面對哪些壓力呢？
郭雅琦：目前最大的壓力，從我們所了解到的，最主要還是一個婚姻壓力，有很多同性傾向的朋友，他們不了解自己的情況，對自己的情況不能接受，所以產生了非常大的壓力和苦惱，另外還有一個，有很多人有交友的壓力，就是尋找不到朋友，還有一些其他的，就是對疾病的恐懼。
主持人：如果身邊真的有同性戀的朋友，像您剛才提到的，他們有一些壓力，不能正確的認同自己，在這時，作為一個朋友該如何安慰他們，或者是他們該如何怎麼樣正確的認同自己呢？
郭雅琦：其實這個很難統一一個說法，但是，最好的辦法是讓他能夠去找到一些同志朋友，他跟他們一起去交流，這樣的話，可能會更好一些。另外，他可以從其他的一些同志朋友那裡了解到，他們那些人是如何去認識自己的，通過這些交流的話，可能對他們的幫助會大一些。
主持人：一般是如何找到同志朋友呢？
郭雅琦：其實這種渠道非常的多，以北京為例，在北京有很多同志的一些小組在活動，可以通過網路，可以通過一些活動場所，尤其可以參加一些文體活動，這樣的話，通過這些活動，找到更多的朋友。
主持人：同性戀者如何面對結婚這樣的矛盾呢？
郭雅琦：每個人這種壓力不同，每個人承受的壓力也不同，所以，他們採取了一種方式和解決的一些辦法也不完全一樣，所以的話，在現實當中，有很多人，用不同的一種方法來解決婚姻的問題。在中國來講，有很多同性戀者，都以異性戀的生活方式來生活。
主持人：您個人比較認可的處理方式是什麼呢？
郭雅琦：從我個人角度來講，我也沒有一個認可的方式，我剛才講了，沒有一個方式是可以大家都按照那個做的，我見過各種各樣的方式，哪一種方式都有他的利弊，從這個角度來講，很難說哪一種方式更好。
主持人：像公開承認的方式，他們是不是會要面臨更多的壓力呢？
郭雅琦：從壓力的角度來講，有時候很多的壓力是自己給自己的，面對各種各樣問題的時候，您認為是壓力，就是壓力，認為有多大就有多大。每一個人可能對承受壓力，對這些問題的看法不同，所以採取的方式也不同，我所了解到的很多朋友，他們也在一起生活了很多年，十幾年，但是他們周圍，包括父母雙方可能也都知道，也有很多同性戀者，他們也可能有這種結婚儀式，甚至雙方父母都來祝福，但是不一定非得向社會公開，如果要是能夠去公開，他就有了這樣承受這種壓力的一些能力。人要和各種各樣的人打交道，和別人交往的時候，他的隱私是不是要公開，要考慮到是不是要影響到他的生活，或者和社會的交往，如果說在這些方面沒有什麼壓力的話，那麼他的公開可能就相對來講壓力會小一些，但如果說工作生活各方面需要他有一個社會認可的形象，那他可能就讓自己的隱私應該藏起來，當然這個並不是說他虛偽，而是人在社會上的需要。
主持人：您認為允許同性戀者結婚，能夠受到法律的保護，是不是一種很好的預防措施。
主持人：如果說分開來講，我覺得是這樣，同性戀人群在很多方面應該受到法律的保護，這個人群在法律保護方面的需求也沒有被專家所了解，所以，我覺得，更多的去了解這個人群的需求，尤其在法律方面，如何保護這個人群方面的需求，去了解，我覺得是非常重要的。在這種情況下，你指望同性之間有了婚姻保證，就可以預防艾滋病了，我覺得不是很現實。是否能夠預防艾滋病，關鍵就是說，在於他是否能夠把一些高風險的行為降低成比較安全的行為，這個是最主要的。
主持人：平時您說找這個人群是比較難找的，你是通過什麼方式去尋找的呢？
郭雅琦：我們主要是通過一些志願者和這些人群進行接觸。
主持人：您剛才提到開展這種工作會有很多的困難，都有一些什麼困難呢？
郭雅琦：最主要的困難我覺得是社會的歧視，使這個人群的艾滋病防治工作非常的困難。如果說你歧視，那麼很多人就不敢和你接觸，或者說，你去做工作，他就會有一些抵觸，所以，這種歧視，可以說是在目前艾滋病防治過程中可以說是最大的障礙。
主持人：我們很多人對於同性戀的了解是通過一部電影蘭羽，您對電影的評價是什麼，是不是能夠比較客觀的反映同性戀者的生活狀態呢？
郭雅琦：我覺得這個電影主要是從一個角度揭示了這個人群中的一些生活，只是反映了在這個人群當中的一點，我們的這些作品只是反映社會中的某一個角落，或者是某一個側面，但是在中國來講，反映同性戀人群的這些文藝作品非常的少，所以蘭羽的出現，就使更多的人能夠從一部電影了解這個人群。其實從我們了解到的情況來講，在這個人群里，他和我們異性戀人群當中的感情是沒有任何區別的，只不過就是從我們能夠了解到的這些信息，目前都是負面的，所以很難從正面去了解這個人群，這樣的話，對這個人群的了解就不是很客觀。蘭羽這部電影確實使很多人很感動，這部電影也經歷了很多磨難，最後能夠拍出來，但是這個電影在中國還沒有放，更多的人是通過買一些盜版，或者是贈送的方式得到的，所以，我覺得，這個電影切實也反映了這種真情，在這個人群中的一些表現。
主持人：Guest28XOZG ： 國家目前對艾滋病的病人用什麼樣的治療葯物？！
郭雅琦：關於用什麼葯物的話，我覺得應該讓一些醫生給大家去解釋，因為我的這些臨床的知識，了解的並不是非常的多，所以在這里不敢說。
主持人：Guesti3jGjO ： 帶了安全套即使有了性接觸也不會傳染性病、艾滋病？
郭雅琦：從艾滋病這個角度來講，安全套的使用是可以使一些高風險的行為變成比較安全的行為，所以，一般來講，有一些接觸性的行為，使用安全套相對來講是比較安全的，從性病這個角度，安全套只能對體液傳播起到保護的作用。
主持人：GuestGR7dss ： 動物可能攜帶艾滋病嗎？！
郭雅琦：一般的來講，蚊蟲叮咬不會傳播艾滋病的。
主持人：很多人對同性戀人群不了解，會說很優秀的人更容易是同性戀者，這種說法對嗎？
郭雅琦：這種說法很多人談到同性戀時都會說，但是從我接觸的情況看，因為我覺得，這個人群本身就是社會性人群，存在於社會的方方面面，各個角落，有很多非常優秀的，非常出色的人是同性戀，一方面是他的天賦，另外，我認為，因為有很多的同性戀，他是生活在一種異性戀的社會里，除了要使自己的性傾向，或者是自己的情況能夠平衡，同時的話，也要適合社會的需要，所以他可能就要比別人付出的更多，同時的話，可能從看待問題的視角方面，可能就要比別的人更廣一些，另外還有，因為很多同性戀者在生活方面相對來講要比較輕松一些，因為很多同性戀，可能和同性伴侶在一起生活，那麼他不存在子女的問題，所以家庭生活的這種負擔相對來講會小一些，所以有更多的時間和經歷用在工作上，就可能更成功一些，同性戀者成功的比例到底有多少，這個也沒有確切的數據，很難講，但是因為有很多人接觸的同性戀者中非常優秀，就覺得印象中同性戀都是很優秀的人。
郭雅琦：異性戀是天生的，還是後天的，人們從來沒有想過，異性戀還存在一個異性性傾向的問題，從人們生出來之後，整個社會就是異性戀的社會，從小該就告訴你，你是男孩，你是女孩，等你大了一點，要告訴你男孩要怎麼做，女孩怎麼做，再大一點，男孩怎麼和女孩相處，再大一點告訴你男孩和女孩怎麼交往，你怎麼去追他，怎麼被追，還告訴你怎麼結婚，告訴你怎麼樣生孩子。人們很難說異性戀是教出來的，還是本來就是同性戀，但是面對同性戀的問題，人們往往問是遺傳的，還是後天影響的，所以前一段時間我們看到了一些報道，一些專家寫了一些文章，有些提出要警惕青少年被同性戀影響、教唆。中國2002年的時候，中國將同性戀從病變為非病化的精神分類過程，他有一個研究報告，他的研究樣本也只有51例。如果說通過志願者做工作，他們接觸的人可能是上百成千，在這種其他下，那幾百人和幾十人，他們的代表性有多大，這也是我們現在有很多信息，不能真實的去反映這個人群的一個原因，就是很多人並沒有真正的了解這個人群。
主持人：有一些年輕人為了尋求刺激，可能會尋求同性伴侶，你接觸的人群中有這樣的嗎？
郭雅琦：同性行為和同性戀並不是一回事，有些人有生理上的沖動，可能以性游戲的方式平衡自己的生理需求，所以有一些人可能在青春期的時候可能就會有同性行為，這種同性行為只是一種性游戲，這樣的人並不是同性戀，所以我也強調一點，不管是有沒有這種傾向，他在有性行為的時候，一定要注意安全。如果有同性性行為，更要注意安全性行為，現在有一種提法，要警惕同性戀低齡化，其實我覺得，這種提法是非常危險的。因為有很多青少年只是一種性游戲，但是因為這種性游戲就被貼上同性戀的標簽，這對今後的生活是非常不利的，可能一輩子都會背著標簽生活。
主持人：我們在宣傳上應該注意一些什麼呢？
郭雅琦：宣傳上第一要客觀，不要給青少年有壓力，第二如果有問題的話，應該及時的通過心理熱線來解決，現在我們了解到的，在全國有很多同志的熱線，他可以撥打熱線，來了解一下自己到底是怎麼樣一回事，如果說僅僅是一種性游戲的話，就沒有必要背著一個標簽去生活了。
主持人：有一個大學生提到，她有一個很好的朋友，從小一起長大的，男孩是非常優秀的，當他18、19歲的時候就告訴這個女孩，說對異性不感興趣，比較喜歡同性，這個女孩就覺得不能接受這種現實，假如說真的是同性戀，有沒有可能糾正。
郭雅琦：首先，如果是同性戀的話，而且同性戀是正常的，就沒有必要去校正，到目前為止，同性戀還沒有被校正過來的案例，我們也看到過一些專家校正同性戀，他們的標准就是同性戀結婚了，就算校正成功了，但是，從我們了解到的情況來看，那個時候所謂被校正過來的，實際上結婚只是一種形式，所以，從這個角度來講，第一不是病，所以就沒有必要去校正。另外，如果要是同性戀者，如果和同性在一起生活，對他來講就可能是正常的，如果說一個同性戀者他去過一個異性的生活，那他可能就不如過同性的生活更好。我們現在有很多人還在做校正同性戀的工作，這可能還需要有一個過程。
主持人：同性戀者該怎麼樣面對這種形勢？
郭雅琦：有些同性戀者，可能不跟別人說，還有一些人覺得要活得真實，所以就可能和父母說，當然也有其他的原因，可能會告訴周圍的人。有些家庭的話，通過做工作是可以接受，但是有些家庭接受起來就很困難。
主持人：GuestNUx8xe ： 有沒有所謂趕時髦的假同性戀者？
郭雅琦：同性戀趕時髦的話題一直是存在的，但是如果說趕時髦的話，就可能過去之後，就可能過自己喜歡的生活了，如果是同性戀的話，就可能還過同性戀的生活。是不是有假同性戀的話，這個就很難去界定說，什麼樣的人才是同性戀者，或者什麼樣的在是異性戀，我們現在討論同性戀這個話題的時候，我們有時很難去給同性戀做一個定義，什麼樣才是同性戀，至今沒有一個人能夠對同性戀下一個比較完整的定義。同性戀這個詞是相對於異性戀而言的，它是一個群體劃分的詞，到目前為止，同性戀沒有一個確切的定義。現在界定的標准有三個方面，一個是自己是不是有同性性傾向，第二是不是有同性性行為，第三是不是自己認同，這是非常重要的。在艾滋病的預防過程中，我們現在更多的是在用男男性行為，因為在我們做艾滋病宣傳的目標人群中，有很多男男性行為的人，從來不會接受同性戀這三個字，如果說是做同性戀人群的艾滋病宣傳，他們認為跟他們沒有關系，他們也不會接受這樣的宣傳，在這樣的情況下，我們覺得，他只要有同性行為，都應該注意安全。
主持人：GuestNUx8xe ： 是否有一方同性戀，另一方不是，受誘惑受脅迫的偽同性戀伴侶？！
郭雅琦：我覺得，兩個人在一起，而且兩個人都能夠接受對方，如果是兩個成年人的話，就不應該說受誘惑或受脅迫的問題。如果兩個同性在一起生活，他們是不是同性戀伴侶，我覺得不是很重要，關鍵就是說，他們倆是不是在一起生活的很和諧，他們倆彼此之間是不是能夠感覺到很快樂，如果說一方能夠認同自己是同性戀，而另一方不認同自己是同性戀，但是能夠接受這種生活，那是不是同性戀伴侶就不重要了。
主持人：GuestNUx8xe ： 如果真有2%-4%，那社會問題就很嚴重了
郭雅琦：不知道他指社會問題嚴重是什麼，這個比例在中國來講是不是確實，這個沒有一個確切的調查，所以很難去講，這位朋友講的社會問題是指哪一些，現在大家知道了，中國還有同性戀，在大家意見不知道的時候，這個人群的人已經存在著，而且就生活在大家身邊。他也沒有什麼太多的引起社會的異常，當你知道了有這個人群在的時候，社會就出現問題了嗎，所以我無法具體的回答這個網友的這個問題。這些人由於被社會壓抑著，所以就必須尋找到自己生活的環境和方式，就有可能採取各種各樣的保護，所以有很多問題可能沒有出來。但是，這個人群當中，和整個社會是一樣的，大多數人還是非常優秀的，是符合社會要求的，有一些問題出現，並不是說這個人群的問題，而是任何人群，只要社會存在，就有可能會出現問題。
主持人：GuestAZzSVo ： 我國有多少同性戀？主要集中在哪些地方？
郭雅琦：我剛才講了，我國有多少同性戀，現在沒有一個確切的數據，去年12月1號之前，中國公布了性活躍的男同性戀有500萬—1000萬，性活躍的范圍不包括性不活躍的男同性戀者和女同性戀者，所以這個數據到底是多少的話，我這里也無法給大家一個確切的數字。主要集中在哪些地方呢，其實全國各地到處都有，大家大城市多一些，因為隨著人員的流動，有很多同性戀者可能會流向一些大城市，在大城市更容易找到朋友，另外他可以離開他的那個家鄉，減少家鄉對他的壓力，包括婚姻的壓力等等。所以，一些大的城市，相對來講會多一些。但是，很多地方也有很多，但是因為受各方面的影響，可能在當地不敢暴露，所以就看不出來。
主持人：Guest6q9nMP ： 同性戀是不是艾滋病的主要傳播者
郭雅琦：我覺得這句話是不對的，因為艾滋病的傳播主要是通過幾個固定的渠道，一個是血液傳播，一個是性傳播，當然還有母嬰傳播，母嬰傳播在我們這里提到的可能會少一些。性傳播雖然是上升趨勢，但是目前還不是主要的，同性戀人群，也是那些沒有保護的性行為才會傳播艾滋病，而有很多人，他的性行為都是非常安全的，所以，他們也不會傳播艾滋病，所以只能說是那些無保戶的性行為，是艾滋病的主要傳播者，而並不能說同性戀是主要的傳播者。
主持人：Guest5asIzN ： 同性戀對其他人有什麼害處？
郭雅琦：我不知道這個網友講的是什麼樣的害處，如果說同性戀者自己有自己的生活環境和空間，能夠過自己的生活，就不會對其他人有什麼害處。
主持人：GuestAZzSVo ： 在美國同性戀是可以結婚的，我們國家可以嗎
郭雅琦：同性戀結婚在美國也並不是全都可以，在部分的州可以結婚，但是在大多數的州還是不準結婚的，我們國家在同性戀婚姻方面沒有一個明確的說法，但是在婚姻法的方面，是不允許同性結婚的，不承認同性婚姻的。
主持人：我了解到的一些情況，很多人想到，國外對同性戀更加的開放一些，我接觸過一些美國朋友，他們對同性戀，有時比我們國家的看法還要保守一些。
郭雅琦：在希望國家主要是宗教的影響，對同性戀是非常不利的，所以他們在很多的一些政策說，因為受宗教的影響比較大，所以，他很多方面是不如一些北歐國家。
主持人：GuestCpyDyS ： 同性戀者為什麼要與同性在一起呢，是什麼原因才使他們這樣的？有什麼原因嗎？
郭雅琦：這個問題回答起來也比較難，因為什麼呢？人們很難說異性戀為什麼要和異性在一起呢，是因為他們吸引，因為他們相愛，或者因為他們應該在一起，因為家庭的需要，因為社會的需要等等，但是為什麼要和同性在一起呢，可能也是性吸引的需要，愛的需要，生活的需要，可能跟同性在一起更舒服，等等，但是不是婚姻的需要，社會的需要，肯定是有需要才在一起。
主持人：GuestEXqwjk ： 有沒有這樣的情況：既有愛人又有同性的戀情
郭雅琦：我不知道你指的愛人是同性愛人，還是異性愛人，按照一般的說法，你可能是講一個人有一個異性婚姻，是不是還有同性的戀情，那麼在我們所了解到的現實當中，這種情況還是有的。這個很難說多少，這種情況還是有的。
主持人：GuestAZzSVo ： 聽說東單公園同性戀較集中，是這樣的嗎？他們在一起主要做什麼事情呢？
郭雅琦：關於東單公園，我們在很多的資料里，包括一些書里都能夠看到，提到這個情況，但是從我們做艾滋病宣傳，做外展的情況看，我們在那個地方也做過一些工作，那個地方有的時候會有一些，但是現在，那個地方人員就比較復雜了，如果在公園的話，很多是在找朋友，在聊天，可能有的時候會找到一些朋友，會有一些性行為。
主持人：在北京朝陽公園和釣魚台是不是也有一些集中的地方？
郭雅琦：這些場所的話，更多的是同性戀者的活動場所，因為我們做工作的時候，可能也會尋找到這些地方，去找到這樣的一些朋友，才能夠把這些信息傳達，但是我覺得，從保護這個人群的角度來講，這些場所，盡量不要更多的去公開，因為這些場所的話，你一旦公開了，這個場所裡面一些同性戀朋友覺得不安全了，就可能會換地方了，一方面，可能對我們的這些工作可能會增加很多的麻煩，另外的話，這?br>參考資料：http://www.sina.com.cn新浪伊人風采
Ⅵ 為什麼香港電影里犯人進監獄之前要插一下菊花（肛|們）
檢查肛門里是否有夾帶東西
Ⅶ 電影《西安殺戮》里的鐵棒插肛門這個鏡頭太殘忍
那個年代不成熟也很正常，現在就少了很多
Ⅷ 做了肛周膿腫能吃牛黃解毒片嗎
你好，肛周膿腫術後可以吃牛黃解毒片的。便後坐浴換葯，保持大便通暢忌辛辣刺激食物和飲酒就可以的
Ⅸ 為什麼電影里那麼多男人日女人的屁眼兒，他們不感覺惡心嗎現實中是不是也有
電影是吸引眼球的，現實當中也有，只是每個人的口味不一樣。肛交的是重口味罷了。
Ⅹ 甲磺酸溴隱亭片可以用來塞肛嗎
不要有誤區，良葯才是苦口的。現在制葯廠如果不改進這個問題，有些葯是難以下咽的，如果他不改進的話，我想有些人寧願生小病也不願吃苦葯吧。甲磺酸溴隱亭片有兩個廠家生產的，都是進口的，一個就是你說得匈牙利的，另外一個是義大利的，義大利的很少有賣，價格要貴些，實際葯效都是一樣的