A. 求二戰影片觀後感
日本二戰電影《吾為君亡》觀後感
1，首先我是名中國人，我承諾一生忠誠於我的祖國，也願意在祖國最需要的時候為國家獻出生命。
我不是軍人，也不是鼓吹歷史充滿仇恨的憤青，更不是崇尚戰爭敬拜戰爭的右翼傾向分子。
下面我將要打出的文字只是我看了這部電影後，自己的真實感受與想法。
2，毫不誇張的說，我在看這部電影的時候，曾數次流淚。我強制著試圖不讓我的淚水滑落，但是這些抑制不住的淚水卻在頑強地為那些青春年少，剛毅勇猛的戰士，為那些溫柔善良，和美堅韌的女人毫不吝嗇的涌流。
在這個世界上，所有的民族都有著自己的民族精神與民族靈魂。日本民族的精神與民族靈魂通過這部電影完整的展現出來，看了之後讓我肅然起敬，同時也心生惶恐。
我深深地理解為什麼日本在戰後短短幾十年的時間內能夠從戰敗國的陰影中脫影而出，並由一片廢墟資源匱乏的彈丸島國一躍發展成為世界上的經濟強國。
也懂得為什麼大多數日本人的工作態度與人格素質及其他們的產品會在世界上得到廣泛的尊重與好評。
這些輝煌的成績體現了一個成功民族的精神魂魄所在。也正是他們這種堅韌，忘我，百折不饒，視死如歸，凝聚團結的民族精神與魂魄才托起了當今世界上一個繁榮強大的大和民族。
3，我們中國人在稱呼日本的時候總是「小日本，小日本」的叫著。日本的確小，國土面積小，個頭相對也小。但是他們的民族精神與國民信仰卻齊天之大。
人的生命最寶貴！但影片中，近乎每個士兵卻無畏自己年輕的生命，無懼自己胸膛里的熱血，為了國家的榮譽與興亡毫不猶豫的去戰場赴死。
這種精神信仰比天還要大，這種民族氣節比天還要高。偉大的信仰與氣節是無邊無盡的。那些神風戰隊的成員，那些赴死的人，那些生機勃勃充滿朝氣的生命，在他們每一顆鮮活跳動的心臟里誰又沒有親情，愛情，友情？
面對所有珍貴的情感，卻沒有人選擇逃避。每個人都在義無返顧的接受死亡。即使知道了必將失敗的結果，卻仍然赴死，這不是愚昧，更不是無知。這是一種力量，是一種國家精神在激勵他們要這樣做，必須去做。
生命之大，親情之大，愛情之大，友情之大，這些看起來最大的意識形態卻在國家，民族面前顯現的如此渺小，甚至無法比擬。
4，影片逐一為我們展現出親情，愛情，友情的珍貴，但更多的是通過這些珍貴的情感來揭示戰爭的殘酷與反思。
人類永不停息的競爭社會里，國家和平的前提與保障是民族的強大與繁榮。我們知道一個國家想要發展興盛，靠安逸封閉與努力創造是遠遠不夠的。
歷史告訴我們，真正和平的保證靠的是強大堅實的武力基礎，甚至靠的是強悍的侵略與擴張。
這種和平保障的侵略與擴張體現在一個國家民族的信仰上與這個國家的精神本質原動力基礎上。
美國是當今世界霸主。我們簡單回顧下美國的歷史就會不難發現，美國幾乎所有發達成果都是建立在侵略與擴張的前提下繁榮起來的。
美國建國2百多年，卻有1百多年在戰爭。現在的美國人都在說要和平要和平，實質上卻在骨子裡考慮著戰爭，考慮著如何在戰爭中繁榮。
5，1776年的美國，從那一年開始註定要與戰爭結盟。從墨西哥灣到菲律賓海沿線，從一戰二戰的肆虐到越戰伊戰的屠殺，從歐洲到亞洲，從美洲到非洲，從地中海到太平洋到南大西洋，美國式的侵略擴張幾乎橫跨了整個世界，就是這樣無數次的「正義自由」的戰爭，使美利堅人確立並堅信了他們的民族信仰與民族精神，繼而造就出一個在軍事領域，經濟領域，政治領域有著豐厚碩果的戰略美國與霸主美國。
一位美麗善良的未婚妻跪俯在即將開著殘舊飛機去捨身赴死的飛行兵腳下，嘶聲的求著：「請帶我一起去吧，一起去吧。
B. 二戰電影,戰爭力量的觀後感2200字
戰爭讓人死亡，也讓人重生；戰爭毀滅世界，也改造世界。
C. 《一戰二戰經典戰役全紀錄》讀後感
二戰是人類歷史上"不可」治癒的創傷，身體的災難給予了那個時代，而心靈的創傷如遺傳一樣，時代相傳下去。所以對待歷史，我們要以求知者的身份來傾聽，來汲取教訓。
前些天看了《珍珠港》這部反應戰爭的影片。一般我們會慣用「欣賞」這樣的字眼來形容電影，的確，電影是給人看的。但是對於這部影片（推而廣之所有反映戰爭的影片）我真的想不出用什麼來形容。在觀看的同時也揭開了人類的傷疤，就好像自己親身經歷戰爭災難一樣。彷彿自己是身處亂世的人，對戰爭的恐懼，對和平的期盼......讓我熔入歷史之中,那一刻歷史就像是滄桑老人，像我們講述那段不堪回首的往事！
對於珍珠港事件，是由日本帝國主義精心策劃的，美國方面未給與充分重視的侵襲戰爭。對於珍珠港基地的重要性和日本進攻的可能性，美國沒有給與足夠的重視。政府在很長一段時間以輕敵姿勢來對待這場無法規避的戰爭。結果這場戰爭幾乎是在美軍的睡夢中打響的，正猶如當頭一棒，驚醒了沉睡中的美國。居安思危的潛危險意識在任何時候都是必須的，在新中國成立之初就以《義勇軍進行曲》作為國歌的問題上，毛主席態度鮮明的指出了「中華民族到了最危險的時候」這句話不會過時。一種潛危險意識，就這樣伴隨著新中國的成長，強大。正所謂「富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移」。
增加民族凝聚力，國家榮譽感是每個人應承擔的責任，是每個人歷史使命之所在。在任何情況下，擁有這種信仰的國家將無往而不勝！國家的災難每個人都是實際的承擔著，國家與個人的命運是相連的，就如珍珠港事件傳到本土之後，美國各界紛紛動員，士兵，物資，源源不斷的輸往前線，民族凝聚力，責任感油然而生。在去年的汶川地震時，我國軍民團結一致，眾志成城，無不凸顯了新時期的民族精神，和責任感！
戰爭的爆發是利益沖突所導致的，在利益沖突不斷升級，達到一定的程度時就會發生。所以從某種意義上講，戰爭也是出於協調利益矛盾。正義戰爭的目的在於不再戰爭。日本帝國主義出於自身的考慮發動了這場不義戰爭，是違歷史之潮流，人類之期望。所以窮兵黷武的極端分子下場，註定要自己埋葬自己!
二戰是帝國主義政治經濟發展不平衡的階段性產物，以日本為首的法西斯千方百計的轉嫁國內經濟危機，以求對內欺騙鞏固統治，對外侵略擴大統治。戰爭成為他們「理想」的工具。然而，事實告訴我們和平發展才能實現富強與尊重，「力可以的天下，而不可得民心",但是「興百姓苦，亡百姓苦」誰也不希望戰爭的爆發。當今世界正處於變革之中，在變化中充滿宇多不確定因素，其最終也不乏戰爭因素，但是時代的主流是求和平，謀發展，基於此應該盡量避免不必要的戰爭。縱觀歷史戰爭不是解決矛盾的唯一手段，許多戰爭反而適得其反。時下更為微妙的是協商解決利益的沖突。「在戰爭中能取得的，談判桌上也可以」和平應該成為人類之共同信仰！
雖然我們反對不義戰爭，但是我們可以犧牲一切可以犧牲的來維護，國家的榮譽，民族的尊嚴，就像美國人正常的生活秩序被打亂後，美國人民開始了為自由而戰
正如前文所說的「戰爭的創傷是遺傳的」但是有好多人基因變異了，有的變異結果是隱瞞，有的淡化，更有甚者美化！「在對待歷史問題上，中國的態度是'以史為鑒，面向未來'，我們從來不認為歷史上的日本人能軍國主義對中國的侵略要日本人民承擔，我們從不這樣認為」，朱鎔基的話不應該成為日本黨政忘卻歷史的資本，而應該是中日世代友好的根本。針對日本否認侵略，偷襲珍珠港，南京大屠殺......無疑是鐵的血證!
美國軍隊在收到命令之後，迅速集結，快速行動，體現了軍人的使命和天職。胡錦濤主席提出的「忠誠於黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽」當代軍人的核心價值體系，是中國特色建軍之路的有益探索。我軍是文明之師，威武之師，文明之師，革命戰爭年代中國共產黨和中國人民，靠這支鐵騎，歷盡艱難困苦終於建立了華族江山，彪炳千古。和平時期，這支雄獅為捍衛國家獨立與主權，維護世界和平建立了卓越功勛。新時期，新變化，中國軍隊更是彰顯了核心價值體系！
忽視過去的人，在未來的行程中，將是一個缺乏准備的思想准備de匆匆過客，忽視過去的國家，面對世界變局將不會有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風險。 和平年代，回首那段滄桑歲月，使我倍加珍惜來之不易的和平，歷史留下了許多。讓那些滄桑歲月來激勵我們向前吧!
評論 | 17 1
舉報| 2012-11-28 18:50熱心網友
看了被稱為是《泰坦尼克號》之戰爭版的《珍珠港》之後我真有再看一遍的沖動，盡管淚水還掛在腮邊。是的，珍珠港的確好看，不僅僅因為有美麗的女主角，帥氣的男主角，珍珠港那美麗迷人的風景，還因為影片製作精細且手法較好，所以有看頭。
從整體來看，這部作品最大的特點是運用了對比的手法，而且氣氛渲染比較好，二者的完美結合於是有了這部作品的精彩效果。
D. 二戰電影觀後感，300或400字左右
推薦：狙擊手、瓦爾特保衛薩拉熱窩》（南斯拉夫）、《橋》（南斯拉夫）、《虎口脫險》（法國）、《六月六日登陸日》（美國）
《辛德勒名單》、《美麗人生》、《拯救大兵瑞恩》、《鋼琴師》
南京大屠殺、南京！南京！2008中
細細的紅線/紅色警戒/紅色警戒線1998
風語者2002
珍珠港2001
很多好電影 初中生可以看 選一部看完寫個感受 自己的感受就好
如果都什麼不思考 會變得很沒有思想
E. 二戰電影解放的讀後感1000字到1500字
電影《狂怒》觀後感
今天是感恩節，難得天氣晴好，上午工作完成後與老婆在萬達廣場碰頭，隨便吃點雞肉漢堡喝點可樂便一頭扎入影城。
二戰片是我們共同的愛好，老婆最愛《兵臨城下》里裘德洛飾演的狙擊手瓦西里，經常要我推薦二戰大片給她。這次看坦克大戰也是預謀很久了。之前看過一些影評，吐槽這部所謂美帝主旋律作品裡五個坦克兵大戰德軍一個營的場面，和我們的手撕鬼子片有一拼。但是也有一些介紹說這部電影採用了現今存世的唯一一輛能開動的德國虎式坦克，作為軍迷也甚是期待在大屏幕上看到它的再世。
周四的中午影城裡人影寥寥無幾，選個中央的皇帝位，有一種包場的感覺。首先就排除了周圍人山人海議論紛紛的干擾，得以靜下心來慢慢體驗。不得不說電影一開始的氣氛就營造得很到位，巨大的炮彈轟炸聲足以讓午餐後昏昏欲睡的我毫無倦意。硝煙彌漫的戰場，血肉模糊的屍體，支離破碎的房屋和死氣沉沉的戰車具有難得的代入感，腦子里飛快的在將這些布景和道具與之前的《拯救大兵雷恩》等大片做對比。
皮特扮演的車長不僅能說一口流利的德語和鬼子叫陣，也能將聖經倒背如流，恩威並重博得下屬尊重，也能隨機應變在關鍵時刻扭轉乾坤（尤其是在和虎式坦克交手那一戰中體現得淋漓盡致）。一個文武雙全高大上的老帥哥英雄自然是被刻畫得入木三分。最後被德軍狙擊手的步槍打中三下也不會立刻掛掉，還有精力說一堆廢話並秒殺一個鬼子簡直是超人附身。二戰後期德軍的虎式坦克皮粗肉厚，88毫米炮確實無人能擋，但是片頭導演的字幕其實忽略了盟軍強大的後勤能力以及絕對的制空權，那個OUTGUNNED和OUTNUMBERED用得有些矯情，無非是為了後面的坦克大戰做些鋪墊罷了。而且為了凸顯狂怒的厲害，另外三輛謝爾曼坦克居然都沒有裝備口徑大點兒的坦克炮，打在老虎的身上就一個疤，純粹打醬油來凸顯主角的。
這樣看來，我們的戰爭片里帶上主角光環的英雄們也不寂寞。我突然理解了守著電視不停換頻道在神劇間切換的老爸，我們對英雄的期待其實並無差別，只是美國人的電影里道具更真實（不會出現日本人開捷達，游擊隊用AK47的笑話）罷了，所有正面人物都能中槍不死，所有敵人都是一槍N個，所有以少勝多以弱勝強都是好人才能體會的專利。沒法，老百姓就是愛看，只要別手撕就行。
然後是羅根飾演的諾曼，從一個手無縛雞之力的文弱打字員成長為殺敵不眨眼的勇士，電影的鋪墊雖略嫌生硬，但是還是讓我們看到了人性在戰爭中的變化。當然你要說被扭曲了我也同意。殺掉一個投降的俘虜似乎算不得好漢，但是考慮到那德國兵穿著美軍大衣，排除是間諜的可能性（盟軍吃了不少冒充美軍的德軍的苦頭，在《聖戰士》里有非常精確的描寫，此文不贅述），也至少說明此人殺過不少美國大兵。這點和他們美國人打完仗都要搜刮一下德國兵屍體同理。戰爭中沒有情面可講，所以不能說對錯。
其實不管是《拯救大兵》還是《狂怒》，美帝主旋律電影要想展現G.I.JOE大兵的最終勝利，背景都得設置在戰爭即將結束，敵人已經是強弩之末的時候。我想是沒人願意去拍攝敦刻爾克大撤退或者麥克阿瑟逃亡菲律賓的故事的，太丟人了是不？這樣看來，全是娃娃兵的納粹面對幾個美國老爺們兒被秒殺得丟盔棄甲也是情理之中了。最後電影謝幕時，以狂怒為中心，周圍成片的德軍屍體實在是讓導演和觀眾都大大的YY了一把，過癮！
其實走出影城看到外面的好天氣，總要為自己生活在和平的時代而松一口氣。戰爭如此毀人不倦，是萬萬不要發生在我的時代才好的。今年已經是第一次世界大戰百年紀念了，從這個意義上看，《狂怒》或許在軍迷眼裡有這樣那樣疏漏，仍然不失為一部好的反戰電影。反戰電影以戰爭形式體現，如同坦克是對付坦克的最好武器一般。
F. 二戰時期電影的看後感
(最後的橋)這是一部讓人反思的戰爭電影.當德國父輩們從輝惶走到沒落的時候,這七八個十幾歲的孩子為了報護祖國而進行的戰斗.影片中最讓人感動的是裝滿受傷德國士兵的戰車從孩子們身邊路過,我們可以想到德國父輩們都不能打贏的戰爭,這群孩子又能幹什摸了. (從海底出擊)這部電影主要講的是德國海軍.從一戰潛艇到二戰潛艇的發展,才知道德國潛艇真是一等貨.盡管比不上美國和日本的韓空母艦,但德國人的軍事素質卻比美國日本英國要高的多.影片反應了德國人極傲慢,自負,外冷內熱,勇敢,嚴肅,勤奮的精神品質. (帝國的毀滅)真實的希特勒是更可怕的，因為，希特勒是人！他並非地獄魔王派到人間來搗亂的使者，而是由一個活生生的人演化而來，任何人都有可能變成希特勒……現實中的惡魔往往並非面目猙獰、形象猥瑣的，相反他們常常是外表漂亮，穿著得體，舉止很有教養，周圍認識他的人都認為他是個好人，但他們正是窮凶極惡的罪犯。親切的希特勒用拉家常的口吻說「平民的性命無關緊要」、溫柔的母親把毒葯塞進孩子們的口中、和藹的父親拉開手榴彈炸死自己的家人……扭曲的心理，會使一個人變成罪犯，而罪犯一旦掌握權力和武力，就會帶來滅頂之災，這種例子太多了。禽獸固然可怕，可衣冠禽獸更可怕。希特勒離我們真的很遙遠嗎？） (中途島之戰)雖然日本的地位和戰績,人員素質還遠遠比不上德國,但他門擁有強大的海軍,影片中可一看到那些日本自殺飛機,那種被激起的武士道靜神.那些從韓空母艦起飛的一排排日本戰斗機.從影片中可以看到日本人的戰術確實敵不過美軍.美國的後勤保章強,10天就能修好一`艘韓母. (鋼鐵師團)影片中可以想到德國後期發動的阿登戰役,德國後期缺乏石油,連許多戰斗車和飛機無法發動.物資跟不上,許多德國軍官雖然知道戰役的艱難.但還是滿懷信心的去接受戰斗. 就這些了,上面是我一字一字的打上去的.手都麻了
G. 血戰鋼鋸嶺電影觀後感範文
《血戰鋼鋸嶺》講述他拒絕攜帶武器上戰場，並在沖繩戰役中赤手空拳救下75位戰友的傳奇 故事 。下面就是我給大家帶來的血戰鋼鋸嶺 觀後感 範文 ，希望大家喜歡!
血戰鋼鋸嶺觀後感範文一
信仰是人精神意義上賴以存在的基礎，是我們平衡物慾的工具，大多數人選擇的是符合社會主流價值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們為了捍衛信仰所付出的努力就註定要比其他人更多一些，這條路也會坎坷崎嶇。
看完HacksawRidge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話：人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個怪人：內心深處，比起來自社會的評判標准，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼裡也一樣只是個普通的怪人：身為一個軍人寧願蹲監獄也不肯拿槍。不了解他的人只會簡單地把這個信仰誤解為懦夫行為。
每個人不同的經歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時候打架用磚頭砸暈自己兄弟後彷彿接受神諭一般正好看到了牆上的十誡之一：不可殺人。長大後他對醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經歷讓他堅定了從此絕不碰槍的信仰。經歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。
Desmond嚴格執行自己不殺人的原則，到底要的是什麼，也許他自己也無法說出個究竟。是反對暴力嗎?不盡然。你也許會注意到：其實Desmond並不反對戰爭，並不反對他人殺人。他上戰場做醫療兵雖是救人性命，但實質上也是為殺人的人服務。有段情節更能說明這點，在救援負傷的中士時，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點「救命我來，殺人你去」的態度。可見他理解戰爭的意義，並不絕對反對殺戮。他只是自己下不了手，因為這是他自己的信仰。
說起來有趣，信仰似乎並不是理性的，有時候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時候我們堅持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個人而已。所以Desmond並沒有成為向世界宣揚非暴力的聖人，也並不去阻止他人殺戮。「不殺」只是他給自己一個人定下的原則而已(同時也是他作為基督復臨安息日會信徒的教條，但並不矛盾)。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨立的個體，而不是隨著社會既定程序運行的一個零件。
我們身在社會中，特別是影片中戰場這樣極端的環境。為了服從秩序，個人的信仰就變得難以捍衛。社會對每個人的行為有預設的期待，軍營更是需要絕對服從的地方，過於縱容每個人按照自己的信仰各行其是必然導致社會運行的低效，這個道理誰都懂，不過多討論。
但我仍相信社會既需要秩序，也需要自由和包容，我們寧願看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個人都道貌岸然地標榜一致的道德標准。內心深處卻各懷鬼胎。我也可以預料到會有一堆熱血軍事宅會在評論區大喊：打仗就是要冷血，縱容聖母婊大家都玩完。Desmond的不朽 事跡 就是給這些絕對化的論斷一個響亮的耳光。他讓我們看到：即使是偏離主流的個人信仰，仍然可以通過執行者的誠意和努力被主流社會認可。因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的：為了更多人的福祉以及最終的和平。
因此影片也在時刻地提醒我們不要忘了戰爭的目的是為了和平。作為戰爭片，HacksawRidge所展現的戰場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰爭片所渲染的緊張刺激感是風格迥異的。我相信這種寫實的表現手法就是為了告訴我們：戰場不是一個為了展現英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰爭手段來捍衛和平。正因為善良的人們秉持著這樣的信念走上戰場，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機會。
但是堅持自己的信仰從來都不是那麼可以樂觀的事。影片在表現個人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個細節我個人就覺得有點過。一段是全連士兵花十分鍾時間等Desmond做完周六祈禱再發動進攻。一段是在戰局緊張之際Desmond卻堅持讓人幫他取回掉落的聖經。這兩個情節固然體現了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動搖了集體的價值觀，但從實際情況來說，如果真這么做，也許會影響戰局或危急他人生命。所以我覺得這兩點在戰爭中並不是可以向個人信仰妥協的部分。而另一點比較可悲的是，前半部分Desmond可以倖免軍事法庭的裁決，其實一部分也是靠了老爸老戰友的關系。現實比理想還是要殘酷太多，社會發展到今天這一步，並不會給偏離主流的個人信仰太多生存空間。我們應該意識到，比起Desmond。有更多人在維護自己信仰的戰斗中最終消亡或者屈服，並沒有熬到那個讓自己來得及發聲的時刻。
因此作為少數閃現了信仰光輝的個例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對Desmond來說，信仰和紀律的斗爭就已經夠激烈了，生命只能遠遠地排在後面。所以當上尉問他你能為這場戰爭做什麼的時候，他的回答是我已經准備好了獻出生命。上尉告訴他：你的命沒法幫我們打贏這場戰爭。但我想說：他救回來的那些命可以。
血戰鋼鋸嶺觀後感範文二
美國片一直擅長聚焦於某個角色去闡釋人性的內涵。《血戰鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義"，卻著實振憾到了我。美國很少拍歷史戰爭片，此片應該算是經典。從述事方式和節奏都控制到位，戰爭場景復原感強烈，拍攝角度鮮少夾入政治觀點，中心思想與故事脈絡十分清晰。戰爭場景烘托出的情感是：感動、善良、正義。弱化了對立感，雖然畫面十分殘酷，給人一種撕裂的疼痛與恐懼，卻無法升起仇恨。只有深深的疼惜…
這些都不是我要談的重點，我想聊聊影片中幾個令我印象深刻的片段。
第一個片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時，父親與母親的不同反應。我們能感受到多斯望著牆上圖片時深切的悔意，那是他第一次面對生命。試想，如果那個時候他父親的鞭子真的抽打在他身上。估計我們見不到後來那個拯救生命的英雄了。真正的善能引發善，泄憤的父親只會收獲一個反抗和充滿憎恨的孩子。我很敬佩母親對待這件事的智慧，她能感受到孩子內在的懺悔，並且在那個時候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對待生命的正確態度。在強烈的情緒下，語言便成為強大的武器，可以摧毀一個人。也能強悍一個人的精神世界。正面語言，是多麼重要的一門功課!
母親的回復是：他不是憎恨我們，許多時候他是憎恨他自己。八九歲的孩子雖不懂這些話語的內涵意義，卻也在他心裡種下了一個叫做"理解與善意"的種子。在他後面被戰友熟睡時群毆，他的反應上有看到如出一轍的對戰友的理解與善意。的.確，沒有經歷過戰爭，怎麼能理解一個在戰爭中死亡線上趴出來的人?戰火的創傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無論是生理上，還是在心理上。"你不知道未參戰前的他有多好。"多斯母親這一句又隱含了戰爭的兇殘，多斯父親雖活著回來，卻已經讓自己的靈魂死在戰場。多年來，一直生活在戰爭的創傷中不能自拔。
第二個鏡頭，是多斯在法庭上。他看著法官真誠訴說自己的信仰："現實世界已經支離破碎，我只是想努力拚湊一些自己的完整。難道這也有錯嗎?"法官聞此言都有些動容，多數來源於家庭的 教育 與母親的愛。他的支離破碎更多來自家庭的體驗，母親的溫暖善良和帶著心靈創傷的父親。一戰的疼痛在這個家庭里久久不散，支離破碎。母親的價值觀被嫁接到他身上。
第三個境頭，他在戰火紛飛中。不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個信念一直在支撐他：求求你，讓我再救一個!他把所有的痛苦，都化作對生命的尊重與珍惜。不是對自己，而是對所有人。所以當他對敵方日本人施葯時，聽到"山上還有個神精病一直在救人，還救了兩個日本人下來…"時我禁不住落淚。被這一份對生命的平等與尊重深深憾動…沒有分別心，沒有評判的愛。同時，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實際上是因為我們生活得太幸福，才能有時間去折騰。生命那麼脆弱與無常，去愛一切生命吧!
美國片對人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長中的各種體驗造就了一個人的內在世界。而外在世界，則是他原來思維模式的體現。而我們花了多少時間去了解自己呢?
專心做一件事情，專心愛一個人，都是一場修行。必須熬住那些寂寞孤獨的時光，扛過各種不被理解的折磨與苦難。如同多斯的信仰……專心愛一個人需要做很多事，專心做一件事需要愛許多人。於是，我想花心一點，專心做一件事：智慧地去愛每一個人。我無法確定能否達到終點，卻可以讓自己一直在路上……
血戰鋼鋸嶺觀後感範文三
聽聞多方贊譽，看完之後，果然實至名歸。若是不寫點贊美之詞，實在過意不去。
電影開始正式放映前，便已打出字幕提醒觀眾本片是根據真實的故事改編。見此後我立馬提醒自己，看完此片後要去了解下真實故事到底怎樣，不然又會被誤導。畢竟改編之後的故事與真實事件南轅北轍的情況並不少見，所以看此片除了感受梅導打造的視聽盛宴之外，我對核心劇情一直存了半分懷疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在戰場之中救下了好幾十個戰友時，那份懷疑達到了頂峰，然而看到影片結尾的事實真相之後，驚得我目瞪口呆。
真實故事居然還比電影來得誇張和戲劇。一直到現在我都無法想像真實戰場中的戴斯蒙德是如何在如此危險的戰場上救下了那麼多生命。誰能想到這個看似羸弱的普通人竟然能造就這種奇跡，說他是英雄也匹配不了他應得的贊譽。
整個電影的故事情節並不復雜，前半部分非常自然流暢地展現了戴斯蒙德的成長經歷家庭環境和愛情，尤其是對兩人之間的戀愛經歷發展得如此順利如此美好，格外虐狗。後半部分則展現了戴斯蒙德為堅守自己的信仰而拒絕拿槍，但在戰場上冒著炮火和敵人查殺竭盡所能救下了數十條被困戰場的生命，贏得了眾人極大地尊敬。
影片中導演對戰爭場面的刻畫非常用心。聽說為取得更真實效果還專門炸了一個農場作為影片中的戰場，並不遺餘力地呈現出了戰爭中殘酷乃至恐怖的一面。在剛接近戰場時就看到了一拖又一拖車的屍體從前線運出來，血肉模糊，堆積如山，而倖存的士兵一個個目光空洞，面無表情，好似已經把靈魂葬送在了戰場，離開的只是一具具軀殼而已。還未真正進入戰場，從這番場景中亦可感受到戰爭的殘酷無情。等正式開戰之後，呼嘯而過的子彈，血流滿地的斷臂殘肢，炮火洗禮之後屍橫遍野的焦土，再配上極為逼真動感的音效，彷彿已把觀眾置身於真實戰場之中。面對漫天的槍林彈雨，怎能不讓全身緊綳心驚膽戰?人的生命竟如此脆弱，在化為戰場的修羅地獄之中不堪一擊。梅導把戰爭的血腥暴力殘忍乃至恐怖的一面展現得淋漓盡致，粗暴寫實，打造出一種極其強烈的感官刺激。看完之後，多半會讓觀眾對戰爭也生出了幾分恐懼之感。
除了對戰爭場面的再現，導演對劇情節奏和走向的把握也極為老道，一步步地埋下伏筆，與後面環環相扣。影片開頭兩兄弟爬山的鏡頭暗示出戴斯蒙德體能並不差，難怪他人雖瘦小，但參軍後體能訓練成績反而挺優秀。後來戴斯蒙德和哥哥打架，差點把哥哥誤傷致死。
那麼這部電影導演到底想要表達什麼呢?除了反戰，我覺得明顯更多的是對生命的尊重和對信仰的堅守，尤其是身處困境之時。
當戰爭已經來臨之時，戴斯蒙德無法在家繼續自己的安穩日子，便決意奔赴前線成為一個救人性命的醫務兵。然而這份救人的初衷和他不殺戮的信仰一直都在現實中備受考驗。
影片中當戴斯蒙德運回一個傷員時，另一個醫務兵對戴斯蒙德說你難道不知道傷員要分類，傷太重明顯救不活的就不用救了。戴斯蒙德當即說，都沒救過怎麼知道救不了!(具體台詞記不清了)他對每一個生命都是給予足夠的重視和珍惜，甚至不分敵友。但這份尊重和珍惜正是基於他對信仰始終如一的堅守。戴斯蒙德剛入伍時面對長官的責罰和隊友的欺負，明知極有可能進軍事監獄也不願拿槍，即使裝裝樣子也不行。因為他很清楚，事已至此，拿槍和殺人已經沒有區別。妥協第一次便會有第二次。他這份始終不為所動的決心著實讓人動容，但在上戰場之前他在眾人眼中也僅此而已。然而，沒想到的是他在戰場上的表現極為驚艷，堪稱奇跡。當敵人開始反撲，他依舊不願離去，冒著炮火穿梭在戰場之中盡己所能地救下每一個活著的傷員，不論敵友，即使炮火停歇亦是如此。從白天到黑夜再到白天，堅持不懈，真真徹徹地貫徹了自己救人的初衷，堅守了自己不殺戮的信仰。不僅如此，他在戰場上也暫時成為了戰友們的信仰所在，因為他用行動表明大家可以依靠他，他不會拋下任何人;和他並肩作戰，讓人心安;戰場上有他這種醫務兵，鼓舞人心!
但更加鼓舞人心的是，若是平凡如鄰家男孩的戴斯蒙德也能創造就這種奇跡，那何況芸芸眾生中的我們呢?
血戰鋼鋸嶺觀後感範文四
這就是奇跡!
聽聞多方贊譽，看完之後，果然實至名歸。若是不寫點贊美之詞，實在過意不去。
電影開始正式放映前，便已打出字幕提醒觀眾本片是根據真實的故事改編。見此後我立馬提醒自己，看完此片後要去了解下真實故事到底怎樣，不然又會被誤導。畢竟改編之後的故事與真實事件南轅北轍的情況並不少見，所以看此片除了感受梅導打造的視聽盛宴之外，我對核心劇情一直存了半分懷疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在戰場之中救下了好幾十個戰友時，那份懷疑達到了頂峰，然而看到影片結尾的事實真相之後，驚得我目瞪口呆。
真實故事居然還比電影來得誇張和戲劇。一直到現在我都無法想像真實戰場中的戴斯蒙德是如何在如此危險的戰場上救下了那麼多生命。誰能想到這個看似羸弱的普通人竟然能造就這種奇跡，說他是英雄也匹配不了他應得的贊譽。
整個電影的故事情節並不復雜，前半部分非常自然流暢地展現了戴斯蒙德的成長經歷家庭環境和愛情，尤其是對兩人之間的戀愛經歷發展得如此順利如此美好，格外虐狗。後半部分則展現了戴斯蒙德為堅守自己的信仰而拒絕拿槍，但在戰場上冒著炮火和敵人查殺竭盡所能救下了數十條被困戰場的生命，贏得了眾人極大地尊敬。
影片中導演對戰爭場面的刻畫非常用心。聽說為取得更真實效果還專門炸了一個農場作為影片中的戰場，並不遺餘力地呈現出了戰爭中殘酷乃至恐怖的一面。在剛接近戰場時就看到了一拖又一拖車的屍體從前線運出來，血肉模糊，堆積如山，而倖存的士兵一個個目光空洞，面無表情，好似已經把靈魂葬送在了戰場，離開的只是一具具軀殼而已。還未真正進入戰場，從這番場景中亦可感受到戰爭的殘酷無情。等正式開戰之後，呼嘯而過的子彈，血流滿地的斷臂殘肢，炮火洗禮之後屍橫遍野的焦土，再配上極為逼真動感的音效，彷彿已把觀眾置身於真實戰場之中。面對漫天的槍林彈雨，怎能不讓全身緊綳心驚膽戰?人的生命竟如此脆弱，在化為戰場的修羅地獄之中不堪一擊。梅導把戰爭的血腥暴力殘忍乃至恐怖的一面展現得淋漓盡致，粗暴寫實，打造出一種極其強烈的感官刺激。看完之後，多半會讓觀眾對戰爭也生出了幾分恐懼之感。
除了對戰爭場面的再現，導演對劇情節奏和走向的把握也極為老道，一步步地埋下伏筆，與後面環環相扣。影片開頭兩兄弟爬山的鏡頭暗示出戴斯蒙德體能並不差，難怪他人雖瘦小，但參軍後體能訓練成績反而挺優秀。後來戴斯蒙德和哥哥打架，差點把哥哥誤傷致死。又因為阻止父親時槍走火差點傷人。這些經歷都為他對槍敬而遠之提供了合理的解釋。
那麼這部電影導演到底想要表達什麼呢?除了反戰，我覺得明顯更多的是對生命的尊重和對信仰的堅守，尤其是身處困境之時。
當戰爭已經來臨之時，戴斯蒙德無法在家繼續自己的安穩日子，便決意奔赴前線成為一個救人性命的醫務兵。然而這份救人的初衷和他不殺戮的信仰一直都在現實中備受考驗。
影片中當戴斯蒙德運回一個傷員時，另一個醫務兵對戴斯蒙德說你難道不知道傷員要分類，傷太重明顯救不活的就不用救了。戴斯蒙德當即說，都沒救過怎麼知道救不了!(具體台詞記不清了)他對每一個生命都是給予足夠的重視和珍惜，甚至不分敵友。但這份尊重和珍惜正是基於他對信仰始終如一的堅守。戴斯蒙德剛入伍時面對長官的責罰和隊友的欺負，明知極有可能進軍事監獄也不願拿槍，即使裝裝樣子也不行。因為他很清楚，事已至此，拿槍和殺人已經沒有區別。妥協第一次便會有第二次。他這份始終不為所動的決心著實讓人動容，但在上戰場之前他在眾人眼中也僅此而已。然而，沒想到的是他在戰場上的表現極為驚艷，堪稱奇跡。當敵人開始反撲，己方部隊撤退之後，他依舊不願離去，冒著炮火穿梭在戰場之中盡己所能地救下每一個活著的傷員，不論敵友，即使炮火停歇亦是如此。從白天到黑夜再到白天，堅持不懈，真真徹徹地貫徹了自己救人的初衷，堅守了自己不殺戮的信仰。不僅如此，他在戰場上也暫時成為了戰友們的信仰所在，因為他用行動表明大家可以依靠他，他不會拋下任何人;和他並肩作戰，讓人心安;戰場上有他這種醫務兵，鼓舞人心!
但更加鼓舞人心的是，若是平凡如鄰家男孩的戴斯蒙德也能創造就這種奇跡，那何況芸芸眾生中的我們呢?
血戰鋼鋸嶺觀後感範文五
得知此影片是很偶然間看了預告片，短短的幾分鍾，瞬間熱血沸騰，尤其是在安德魯·加菲爾德腳踢雷的那一格畫面。雖然這部影片是由真實事件改編，但是內心深處對男主人公的傳奇經歷，還是有那麼一絲的質疑。在加上梅爾吉普森，這位我曾經非常喜歡的演員，接下來就要去影院一探究竟。
在故事的開始，平鋪直敘。道斯成長在一個普通家庭里，父親是退伍軍人，母親是一位虔誠的教徒，還有一個哥哥。
從家庭開始，父親的第一印象，就是酗酒，打自己的妻子，對於孩子的教育也只是皮帶而已。父親的鏡頭最多的是墓地那倆段。第一次是自己在墓地緬懷自己死去的兄弟，第二次是向自己的兒子訴說戰爭的無情。墓地里埋葬的是與父親一起長大的朋友，一起參軍然後失去了生命。父親在得知大兒子要去參軍的時候，向他訴說起了其中的一位朋友。眼中流落的是對朋友的緬懷，表情也是非常痛苦。整體對大兒子說的一席話，我認為想表達的只是，軍裝穿在身上固然很帥，但是戰爭是無比殘酷的，不想兒子將來像死去的朋友那樣悲慘收場。而這時是我開始同情這位父親，雨果·維文把父親的那種頹廢表達的淋漓盡致。而在得知道斯也要參軍，與兒子在墓地有一番交談，也算是父親初次向兒子袒露心聲，在那一幕我覺得這位父親是那麼的無助，同時對他之前的所作所為也消除了芥蒂。而在得知兒子要上軍事法庭，面對秘書顯得局促不安，在被拒絕一次之後，加上要救兒子的迫切心情，能感受到拿出了一位老兵的尊嚴。而在法庭上，這位老兵帶著昔日的榮譽有點類似懇求的話語，道出了自己為何而戰，也贏的了軍事法官的尊重。通過整理衣角的這些細節，還有說話的語氣。我覺得雨果·維文把這位老兵同時是一位父親給演活了。
而對於母親的印象，最多的是母親對於孩子的'包容，對於丈夫的理解，對於整個家庭的支撐。面對道斯用磚把哥哥的頭打傷，她攔住了要揍道斯的丈夫。得知道斯有喜歡的女生，母親也全力支持。雖然丈夫會對她用暴力，而對道斯也只是說，你不知道你父親以前又多溫柔，是戰爭改變了他。這位女人用愛去包容她有戰後創傷的丈夫。
對於道斯的兄弟，沒有太多的鏡頭，有的也只是小時候他哥哥對父親流露出的恨意，還有就是在得知大兒子要參軍，對大兒子的不舍。
關於道斯的愛情，對於戰爭主旋律而已應該算是輔線，也有可能是導演不擅長。除了女主角真的很漂亮之外呢， 其它 沒有太多的鏡頭描寫。除了一幕，就是女友去監獄看道斯，不小心說出了一句做做樣子，拿下槍。說完瞬間就有非常懊惱的表情，能看得出雖然女友很愛道斯，但是某種程度上對於道斯的信仰堅持還是一定的擔憂。
關於兵營，這段描寫對於道斯來說是必不可少的，因為在兵營是道斯對於內心的一段歷練和對自己信仰堅持的重新認定。從剛開始與戰友非常和諧，在到與史密提的訓練競爭，直到拒絕拿槍開始，一切都變了。史密提出言侮辱，戰友在夜半三更的時候圍毆道斯，在到中士各種刁難，在到隊長直至連長對其打壓。只想讓道斯放棄，退出。其實，理由很簡單無論如何戰友的後背不可能交給一個不拿槍的傢伙來守護。而道斯的心態就從抗爭到憤怒在到平靜的堅持。最後在父親的幫助下，終於作為一名醫護兵上了戰場。
整部電影，時間最長的就是戰場的鏡頭。沖繩島戰役作為二戰最殘酷的戰役之一，在日美共死傷數十萬士兵的情況下，才得以結束。而電影把其中血腥和戰爭場面拍得很不錯，簡單粗暴直接。迎合大眾，滿足了觀眾對於戰爭畫面的想像，讓觀眾覺得戰爭的場面應該是這個樣子。
對於剛踏上戰場的道斯和他的戰友來說，第一次沖擊就是從前線下來的一車又一車的屍體，還有整車帶著毫無生氣表情而言的傷兵。當他們即將爬上鋼鋸嶺之前，海軍炮轟了一遍，史密提面漏忐忑的說了一句，沒人能在這么猛烈的炮火中活下來。而第二次沖擊恰恰是在這么猛烈的炮火下，日軍還能在陣地中進行強烈的抵抗。而在戰場上史密提與道斯也打開了心結，可能面對槍林彈雨能一起面對的也只有身邊的戰友。然而，在匆匆佔領陣地的第二天清晨，就遭到了日軍的強烈反撲。道斯，開始在戰場上拯救戰友。當戰友都從鋼鋸嶺撤下，面對史密提的屍體時，道斯迷失了。從電影中不難看出，戰爭的殘酷，能摧毀任何事物，強壯如同「好萊塢」一身完美肌肉線條，到了戰場也變成了膽小鬼。沒有任何的鄙視，因為任何人都會害怕。膽小鬼的話「好萊塢」最後也不能反過頭來去救中士，史密提死在道斯懷里的時候也還說著自己害怕，然而史密提作戰是那麼的勇猛。
當道斯聽到遠處傳來的一聲「medical「，頓時感受到了信念的指引，開啟了開掛的傳奇經歷。一步一步的邁向滿是硝煙的戰場，一個又一個的拯救著自己的戰友，從容冷靜的躲開偵查的日軍士兵，口中不斷的念叨在救一個。是信念支撐他完成之一切。當他救了中士的時候，中士都沒想到是救他的是道斯。(當中士對著要過來救自己的好萊塢喊道，別過來孩子，對這個角色就沒有那麼多恨意了)在把所以的隊友救下來的時候，道斯是那麼的疲憊。當戰友用手拍到道斯的肩膀，觀眾也不難看出道斯的脆弱。道斯喊了一句別碰我，因為他還不知道他已經脫離危險。而這一幕，與在兵營道斯被圍毆的時候何其的相似。無論他完成多麼偉大的壯舉，同時他也是脆弱的。而此時面對道斯的一張張戰友的面孔上只有對道斯的敬重。
第二次沖上鋼鋸嶺，是在整個先頭部隊對道斯充滿信念的情況下進行的，直到最後一次拯救戰友用手和腳打飛雷而受傷。道斯被抬下戰場，而被抬下鋼鋸嶺的那一刻我看到的他臉上的安詳。
觀看完整部電影，發現內心的那一絲質疑已經消失殆盡，不會去質疑道斯所做的一切，因為他有足夠多的信仰去幫助他完成這件壯舉。
其實也不需要對比，一部電影能讓觀眾覺得好看覺得感動，我覺得這部電影就是好的。在拯救大兵瑞恩，珍珠港等影片，在兄弟連電視劇之後，很長一段時間都沒看到一部好看的戰爭電影，無疑血戰鋼鋸嶺是一個好的開始。
另外，我覺得安德魯·加菲爾德真的很認真的在揣摩這個角色，在片尾有采訪故事原型的那段，安德魯·加菲爾德連主人公的嘴角都模仿的很到位，尤其在笑的時候，有種鄉村的感覺。
最後，希望梅爾吉普森能拍出更多好看的電影。
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看了《第二次世界大戰》這本書，對我有記憶猶新的深刻印象。追溯二戰起因，終究是德國、日本、義大利在經濟危機的情況下，採取的「自救」行為。為了自己「發展」下去，他們不惜一切地發動戰爭。
戰爭，在任何情況下都是那麼殘酷：淚水、飢餓、鮮血、犧牲，我們對戰爭充滿恐懼。無論是希特勒的鐵蹄，還是日本人的刺刀，都給世界人民帶來了巨大的災難；無論是戰勝國還是戰敗國，戰爭帶來的都是巨大損失。
不可否認，戰爭對於科學的某個方面的發展，的確有著一定的推動作用。原子彈之所以在如此短的時間內發明出來，二戰起著重要的作用。但我們不能因此對戰爭持有肯定的態度。大量青壯年走向了戰場，從事生產活動的人越來越少；科學家們正忙於研究殺人武器，平時為生產服務的各種研究停止了；大部分工廠在生產軍事用品，日用品日漸缺乏。戰爭帶來的「巨大利益」的後面，眾多的不良因素日積月累，必然導致人民的不滿，就演算法西斯政府還想繼續打下去，廣大受害群眾勢必會奮起反抗。
二戰過後，人們珍惜來之不易的和平。戰爭結束的六十多年間，中國的崛起，歐洲的飛速發展與日本經濟的騰飛，都漸漸讓人們明白：只有擁有和平，才能持續的發展。
的確，在抹去戰爭的陰影後，人們的生活漸漸步入正軌，在和平環境中，我們的生活一天天好了起來；大家放下了高懸者得心，又重新到生產當中，軍隊開始大規模的裁軍，不僅為生產活動增加了新的勞動力，還為國家節省了大量的軍事開支；科學家重新開始了尚未完成的研究課題，加快了新技術、新材料的發明與應用；就連國與國之間也不再是敵對關系，而取而代之的是「合作夥伴」與「戰略夥伴」。於是這個世界有了一個新名字——「地球村」。
和平時期也會有一些阻礙發展的問題，但我們不能因此否認和平對於發展的決定性意義。可以這樣說：戰爭也許可以使某些方面得到一定的發展，而和平卻可以讓社會全面發展。
和平與發展，是兩個永恆不變的話題。只有在和平的環境下發展，才能取得真正意義上的發展成果。只要共同努力我們就會擁有美好的未來。
I. 急需一篇看二戰電影的英文觀後感
《辛德勒的名單》觀後感
對這部磅礴偉大的電影，實在不敢妄加評論。可是，又覺得對於這樣一直想看卻一直不敢看的電影，如果不寫點什麼，也實在難以告慰自己粗鄙又真摯的感情。
哎，好生糾結。一如辛德勒先生的每一次抉擇。又很慶幸自己是在這個時候才看的這部電影，小一些時，微薄的耐性一定無法讓我對著黑白片花上3個多小時，一定會干出中途睡著、吃零食等挫事來分散注意力吧？
一直以來對猶太民族都有著難以言說的好感。他們的聰明勤奮以及在世界各個領域所取得的成就為世人矚目，甚至連他們的面容我都喜歡，尤其是女生，多半有著挺直的鼻樑，以及深邃的大眼睛，眼裡總是閃爍溫柔而智慧的光芒。
這樣的一個民族，卻一直經歷著磨難。一直到現在，以色列不曾得到過真正的和平，戰火蔓延，二戰期間，更是經歷了令人發指的瘋狂屠殺，以希特勒為首的納粹政權，將這個充滿智慧、善於創造財富的民族列為劣等民族，趕盡殺絕成為最通用的政策。一個個集中營林立，槍聲不斷，每一聲槍響，都是一個無辜的猶太人的倒下，有強壯的男人，有清秀的女人，也有稚嫩的孩童。
即使對這段歷史有不算太詳實的記憶，看《辛德勒的名單》時，還是一陣陣的揪心。力求還原於真實的一幀幀影像，讓我只覺影片持續時間過長，實際上對於那漫長屈辱的屠殺史而言，
三個多小時不過是滄海一粟的渺小吧？
即便如此，還是深深折服。辛德勒先生的拯救行為，猶太人的頑強、樂觀、聰明等美好秉性，納粹軍官的殘忍，歷歷在目，猶如乘坐時光機，回到那段令人不忍目睹的黑暗年代。
最喜歡斯皮爾伯格的地方正在於他並不刻意強調主人公的高大全的絕對美好，而是本著紀錄片的真實，因此呈現在眼前的是一個真實的人，辛德勒先生的投機心理，做為一名商人的奸詐，最開始的對於猶太人的麻木，在影片開始便能輕易知曉，但這些並不影響他的偉大。不像國內許多人物傳記電影總喜歡在謳歌贊美的同時，把偉人的瑕疵一並抹去，不百分百完美誓不罷休，殊不知一個總是考一百分的好學生必定是一個無趣的學生，一個從來不曾萌生過任何小邪惡念頭的人也必定是一個乏味的人。
猶太女人的智慧與果敢實在讓我深深震撼。在納粹軍官要進行體檢，只留下健康的猶太人以作為工人時，那些瘦弱蒼白的女人紛紛刺破自己的手指，硬是擠出鮮紅的血液，姑且充當胭脂，而後抹在每個人的臉上，以便讓每一位女人看起來臉色紅潤一些，製造身體健康的假象。對生的渴望那般強烈，實在讓我唏噓不已。活著的人，為什麼要鄙薄自己的生命？不過又覺得自己甚愛說教，看了這樣的鏡頭，就要上升到生命誠可貴的高度，也實在多餘。在那樣艱難的情勢下，選擇生還是死都不容易，而在最壞的年代裡，每一位猶太人卻爆發出無限的勇氣以及能摧毀一切的團結，即使在有限的躲藏空間里，因為空間的逼仄，而拒絕更多的人的自私與決絕，看起來還是帶著一絲絲的果敢。
突然發覺自己幾乎就要把猶太群體當做本片主角了，事實上，每一位猶太人的鮮活、真實，才讓這部有意表現辛德勒先生的電影這般深入人心。我熱愛那個民族的抗爭、重建的勇氣、以及能屈能伸的柔韌。這部電影里看不到《南京！南京！》中以劉燁為代表的愛國硬漢角色，猶太人的群體堅韌卻一覽無余。順便多言一句，在看完該片後，便覺得南京一片的拍攝手法有多麼拙劣，妄圖從不同角度表現南京大屠殺，卻讓人對那段歷史更加模糊。我總覺得，真正尊重歷史的電影，不需要過多的鋪墊以及渲染，近乎於紀錄片的忠實，會讓電影更加好看。或許我始終熱愛敘事文甚於抒情文吧？
在影片的結尾，當收到倖存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來文：拯救一個人，就是拯救一個世界，辛德勒先生應該是情緒坍塌，一直以來以為自己已經做的很好的正義勝利感也敗給了無力和沮喪，他指著自己的車，表示那能和歌德軍官換10個人，又指向自己的胸針，表示那能換2個人，甚至更多。他淚流滿面，抱怨自己的不夠努力，沒能賺更多的錢，以至於他能拯救的猶太人才區區1100多人。那一幕，著實讓我動容。在傾家盪產並且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生終於徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對於所有無辜的人類都有著宏大的愛。那一刻，居然好想哭。真正偉大的人從來不以自己的功績而自傲，卻還在檢討自己的不足引為罪孽。事實上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月里的那道最亮的光。他的愛與付出，讓蒙受重創的猶太民族有了復興的基礎，看到片尾的文字描述，辛德勒猶太人已經有將近6000人時，深感安慰。其時是1994年，暌違15年過去，已經遠遠不是這個數字了吧？九泉之下，倘若有知，辛德勒先生一定會綻放舒心微笑吧？
在他簡單的墓碑上，擺滿了每一位扮演者及原型按照猶太儀式放下的石頭，最後一位緬懷者放上了玫瑰花。在罪惡橫行霸道妄圖一手遮天時，正是辛德勒先生的人性綻放的光芒，讓我們在漆黑里苦等也不至於徹底絕望。
寫到這里，已經是五味雜陳。一張張猶太人的倉皇表情、辛德勒先生的優雅剛毅走馬燈般晃過。辛德勒先生，我也想在你的墓碑上放上一塊石頭。