法國電影巴黎星光思想內容

㈠ 巴黎戰火的詳細內容

本片系當時法國乃至歐洲影壇的大製作，匯集了歐美各路巨星，與《最長的一天》並稱為二戰電影的巨制，以三小時的冗長篇幅，詳細描述了盟軍收復巴黎和德軍企圖摧毀巴黎的過程。二戰末期，盟軍節節反攻，駐守巴黎的德軍准備在撤退時將全市炸毀，而法國地下游擊隊和盟軍則全力對抗，最後在德軍首領的妥協讓·..
幕後/花絮本片企圖以大製作的方式來表現巴黎光復前的艱苦奮斗，可惜情節鬆散而混亂，整部電影給人一種大而無當的感覺，只有部分片段拍出了氣氛。片名直譯為「巴黎在燃燒嗎」，指德軍軍官打聽他們的毀城步驟。
簡介
名 稱： 巴黎戰火
外文名稱： Is Paris Burning? (1966)
導 演： 雷內·克萊芒René Clément
編 劇：
戈爾·維達爾 Gore Vidal ....and
弗朗西斯·福特·科波拉 Francis Ford Coppola
Larry Collins ....(book) and
Dominique LaPierre ....(book)
Marcel Moussy ....(additional material for French scenes)
Beate von Molo ....(additional material for German scenes)
Jean Aurenche
Pierre Bost
Claude Brulé
主 演：
Leslie Caron
讓-保羅·貝爾蒙多Jean Paul Belmondo
阿蘭·德龍Alain Delon
類 型： 劇情 / 戰爭 / 歷史
更多中文片名：戰火自由魂/ 巴黎在燃燒 / 巴黎大火燒起來了？
更多外文片名：Paris brule-t-il? / Paris brûle-t-il?
片 長： Argentina:174 min / France:175 min / USA:173 min
國家/地區：法國 / 美國
對白語言：英語 / 法語
發行公司：Paramount
上映日期：1966年10月26日 法國
本片故事發生在1944年，是一個有關法國抵抗組織與德國法西斯英勇斗爭的故事。1944年，戰爭的優勢已經轉移到盟軍一邊，希特勒為了守住巴黎這最後的屏障，派一名將軍去巴黎督戰，並搜捕抵抗組織成員……本片拍攝於1966年，由美國、法國合作拍攝，導演是法國著名導演雷內克萊芒。克萊芒用商業片的拍攝手段真實的再現了法國抵抗組織的英雄們與盟軍配合，給予德國法西斯與沉重的打擊，為盟軍順利的在諾曼底登陸並解放巴黎做出的重要貢獻。影片既有龐大的戰爭場面，又有驚險曲折的情節，更有豪華的歐美頂級明星參加演出的強大陣容，是60年代西方戰爭片的示範之作！在影片即將結束的時候出現了全片唯一的彩色鏡頭，這是從空中俯瞰下的巴黎，這是從納粹鐵蹄下解放的巴黎！
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作為一部二戰片，《巴黎戰火》幾乎可以稱得上典範，你看到的電影，頭緒萬端而線索清晰，場面調度頗見功力，史詩般的敘事筆觸和宏大細膩的鏡頭都相當出色，配得上二戰勝利20周年「賀歲片」的頭銜。但你要是偏偏沖著導演勒內·克萊芒去的，那就未免失望了，你所期待的《禁忌的游戲》里那憂傷純真感慨萬千的氣氛在《巴黎戰火》里盪然無存，克萊芒的個人色彩也消失在了好萊塢大製作的史詩風格里。
即使沒做過數據調查，也可以肯定《巴黎戰火》必然所費不訾，法美兩國的大明星們在電影里軋的都是小角色，阿蘭·德龍，讓-保羅·貝爾蒙多，柯克·道格拉斯台詞都是寥寥數行，而斡旋於德法之間的瑞典大使居然是傳說中的奧遜·威爾斯；劇本作者Gore Vidal和Francis Ford Coppola，配樂Maurice Jarre也都是當時如日中天後來順利晉級殿堂人物的名宿。勒內·克萊芒能被看中成為這么一部星光閃爍的全明星電影的導演，不但因為他的能力，多少也是託了他當時票房號召力的福：60年代中期新浪潮小將們雖然評論尚可，但商業上卻不那麼有號召力，特呂弗正在低潮，戈達爾向來不買商業的賬，夏布洛爾、里維特卻又未必有能力調度那麼大的場面。好萊塢大製作往往扼殺個性創造，面對全明星陣容的導演往往處於場面失控的束手無策狀態，連桀驁不馴的庫布里克尚且受不了柯克·道格拉斯獨斷專行的越權，更別提寄人籬下的歐洲導演了，從弗里斯·朗格到維姆·文德斯，大多都難逃折戟沉沙的命運。《巴黎戰火》的感覺就象是拍攝於好萊塢片廠時代，盡管1966年新浪潮早已風起雲涌多年，左岸派的作家電影也刷新了電影語法，但《巴黎戰火》看上去幾乎沒受到一點影響，循規蹈矩地按照好萊塢模式把導演痕跡隱藏得滴水不漏。
其實隱藏導演倒也無可厚非，好萊塢片廠時代只見明星不見導演的經典照樣讓人百看不厭，但《巴黎戰火》讓人失望的是它的視角。雖然是美國劇本，但我們至少會期待克萊芒拍得不那麼美國中心：永遠都是光明使者般的美國大兵，窮途末路的德國納粹，歡呼雀躍的翻身得解放的群眾。克萊芒至少想過要加入法國視野的話語，他也那麼做了，但是卻不那麼成功。電影第一部分確實想表現法國抵抗運動的內部沖突和合作，但各懷野心的爭權奪勢僅僅開了個頭就沒了下文，各種勢力錯綜復雜不好描述固然是其原因，有頭無尾恐怕也是因為忙著趕進度為第二部分美軍解放巴黎作劇情鋪墊，何況老闆也不會給導演太多空間在歌頌電影里強化表現宗派矛盾。第一部分雖然不夠成功，但至少還有點野心，到了第二部分解放巴黎，克萊芒乾脆就老老實實打工了。自由法國軍隊回到巴黎也只是噱頭，主角還是被譏笑為鄉巴佬的美國大兵，而譏笑恐怕也是美國老闆主張加進去的調味料——美國人喜歡這種玩笑，他們再鄉巴佬也還不是解放了巴黎？
本片系當時法國乃至歐洲影壇的大製作，匯集了歐美各路巨星，為二戰電影的巨制，以三小時的冗長篇幅，詳細描述了盟軍收復巴黎和德軍企圖摧毀巴黎的過程。

㈡ 巴黎聖母院的思想感情

巴黎聖母院》（創作於1831年）（又稱《鍾樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

㈢ 《巴黎聖母院》的主要思想內容是什麼

丑聾人卡利摩多被巴黎聖母院的神父羅德收養，做撞鍾人，外貌正經的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強行擄走愛斯梅拉達，途中被非必斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了非必斯。但非必斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺。並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡利摩多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰，愛斯梅拉達被由克羅德帶領的軍隊沖入聖母院所殺，最後卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最後卡利摩多撫著愛斯梅拉達的屍體殉情。

㈣ 《巴黎聖母院》的主要內容是什麼

主要內容：丑聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克羅德收養，做撞鍾人，外貌正經的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女埃斯美拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走埃斯梅拉達，途中被福比斯騎兵上尉隊長所救，埃斯美拉達因而愛上了福比斯。

但福比斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒有死。

並嫁禍於埃斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將埃斯美拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐群眾為救埃斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，埃斯美拉達被由克羅德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最後卡西莫多撫著埃斯美拉達的屍體殉情。

(4)法國電影巴黎星光思想內容擴展閱讀

《巴黎聖母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由於作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節發展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之後浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

《巴黎聖母院》的文學價值以及社會意義，影響深遠。這部小說，打破了以往古典主義的桎梏，是浪漫主義作品中一座里程碑。《巴黎聖母院》面世之後，曾多次改編為電影、動畫片、戲劇等。

㈤ 巴黎聖母院主要內容介紹 中心思想是什麼

讀書使人進步，每一本書都蘊含著不一樣的思想，我們應該多多學習，從中吸收優良品格特點。下面介紹的是《巴黎聖母院》主要內容，僅供大家參考。

《巴黎聖母院》主要內容

《巴黎聖母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事。巴黎聖母院副主教克洛德•孚羅洛收養了又聾又丑的伽西莫多。讓他做了巴黎聖母院的敲鍾人。自從遇見了美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，克洛德神父即為其美色所誘無法再清修。為了得到她，他指使伽西莫多強行擄走愛斯梅拉達。不料卻被弗比斯隊長所救。愛斯梅拉達因此而愛上了弗比斯。豈料弗比斯只是一個玩弄女性的偽君子，後終被克洛德刺傷。

弗比斯卻嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑。這時醜陋的伽西莫多挺身而出，將愛斯梅拉達救至聖母院中。被愛欲糾纏的克洛德無法擺脫自己的心魔，卻歸罪於愛斯梅拉達的存在。他請國王路易十一派人強行入教堂行刑。乞丐群眾為救出愛斯梅拉達，反與一心保護愛斯梅拉達的伽西莫多作戰。愛斯梅拉達終為軍隊所殺。愛斯梅拉達死後，伽西莫多撫屍殉情。

《巴黎聖母院》中心思想

《巴黎聖母院》是雨果的浪漫主義長篇小說。作品通過法國路易十一時期一個天真少女慘遭封建王朝和教會迫害而死的故事，表達了作者反封建反教會的民主精神和人道主義思想。愛斯梅拉達是個純潔善良、寬厚正直的吉卜賽姑娘，她面對克洛德的淫威寧死不屈，敢於給烈日下遭受皮鞭抽打的加西莫多送去一壇解渴的泉水。然而，這樣一個光彩照人的形象卻慘死在中世紀教會的暴虐之下，作家對她的悲慘遭遇寄予了深切的同情。

作者簡介

維克多·雨果（英文名：Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。

1802年2月26日，雨果生於法國貝桑松，上有兄長二人。13歲時與兄長進入寄讀學校就學，兄弟均成為學生領袖。他在16歲時已能創作傑出的詩句，21歲時出版詩集，聲名大噪。1845年，法王路易·菲利普授予雨果上議院議員職位，自此專心從政。1848年法國二月革命爆發，法王路易被遜位。

雨果於此時期四處奔走宣傳革命，為人民貢獻良多，贏得新共和政體的尊敬，晉封伯爵，並當選國民代表及國會議員。三年後，拿破崙三世稱帝，他對此大加攻擊，因此被放逐國外。此後20年間各處漂泊，此時期完成小說《悲慘世界》。1870年法國恢復共和政體（法蘭西第三共和國），雨果結束流亡生涯，回到法國。1885年5月22日，雨果辭世，於潘德拉舉行國葬。

雨果的創作歷程長達60餘年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷。其代表作有長篇小說《巴黎聖母院》《九三年》和《悲慘世界》，短篇小說有《「諾曼底」號遇難記》。

㈥ 巴黎星光電影劇情介紹

電影《巴黎星光》講述的是：近30歲時，著名的邦霍姆家族中最小的維克托爾，部落永恆的智者，最終決定通過發泄酒精和她的聲音來解放自己。多虧了酒吧歌手Banjo和Elvis，她將成功地通過謙虛地唱愛歌和沒有禁忌的愛來起飛，讓她的父親和兄弟感到不高興。

該影片於2016年6月8日法國上映，該影片長約86分鍾左右，是由演員尚塔爾·羅比、弗萊索瓦·貝萊昂、班哲明·比歐雷等主演，編劇是維多利亞·貝多斯。該影片一家四口各有特色，女生活在家人光環籠罩下，追逐夢想並獲得尊重的溫暖故事，很浪漫也很抒情。影片中開始波折不斷，但好在劇情前後呼應，角色最後是美好的結局。

該影片上映至今投放到了CCTV6電影頻道，受很多觀眾的評價，也讓很多觀眾熟知了解到。

㈦ 論述巴黎聖母院的主題思想

《巴黎聖母院》通過吉普賽女郎愛斯梅拉爾達、奇醜人伽西莫多和副教主克洛德三個主要人物的悲劇，暴露了封建王權和教會勢力對善良無辜者的殘害。

揭示了在禁慾主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程，表明了雨果反封建反教會的民主精神和資產階級的人道主義思想。

《巴黎聖母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由於作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式。

依據動人的情節發展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之後浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

(7)法國電影巴黎星光思想內容擴展閱讀：

創作背景：

在法國，被資產階級革命政權推翻的波旁王朝，在國外封建勢力的支持下，於1815年復辟。直到1830年，法國爆發了「七月革命」，結束了波旁復辟王朝的封建統治。

在復辟王朝統治下，法國宮廷和教會狼狽為奸，欺壓人民。當時的巴黎，宗教勢力邪惡黑暗，封建等制度十分殘酷，封建主義壓抑下的人性扭曲墮落。

社會各階層，特別是下層人民，處於令人深切同情的境地。飽受壓迫的人民群眾奮起反抗，與兩股勢力展開英勇的斗爭，最終取得勝利。

雨果感受到了封建統治的黑暗與殘忍，創作出《巴黎聖母院》，借15世紀的巴黎社會反映現實生活。

《巴黎聖母院》標題所指正是故事的發生地——巴黎聖母院。1829年維克多·雨果著手創作《巴黎聖母院》，也是為了讓當時的人們了解這座哥特式建築的價值。

巴黎聖母院之所以聞名於世，主要是因為它是歐洲建築史上一個劃時代的標志。在它之前，教堂建築大多數笨重粗俗，沉重的拱頂、粗矮的柱子、厚實的牆壁、陰暗的空間，使人感到壓抑。

巴黎聖母院沖破了舊的束縛，創造一種全新的輕巧的骨架券，這種結構使拱頂變輕了，空間升高了，光線充足了。這種獨特的建築風格很快在歐洲傳播開來。

巴黎聖母院為歐洲早期哥特式建築和雕刻藝術的代表，它是巴黎第一座哥特式建築。集宗教、文化、建築藝術於一身的。

原為紀念羅馬主神朱庇特而建造，隨著歲月的流逝，逐漸成為巴黎聖母院早期基督教的教堂。哥特式，原是從哥特民族中演化過來的，指的是北方野蠻民族，含有貶義。

但後來也就失去了它的褒貶性，變成了當時一種文化的名稱了。哥特式建築特徵最重要的就在高直二字，所以也有人稱這種建築為高直式。

哥特式教堂的平面形狀好像一個拉丁十字。十字的頂部是祭壇，前面的十字長翼是一個長方形的大廳，供眾多的信徒做禮拜用。

教堂的頂部採用一排連續的尖拱，顯得細瘦而空透。教堂的正面往往放一對鍾塔。哥特式教堂的造型既空靈輕巧，又符合變化與統一、比例與尺度、節奏與韻律等建築美法則，具有很強的美感。

作者介紹：

1802年2月26日，維克多·雨果出生於法國貝桑松（Besançon）的一個軍官家庭。從中學時代，雨果愛好文學創作，對文學發生濃厚興趣，便開始寫詩。

他的文學活動是從他為《文學保守派》雜志寫稿開始的。他的第一部長篇小說《漢·伊斯蘭特》獲得了小說家諾蒂埃的贊賞。與諾蒂埃的結緣，促使雨果開始轉向浪漫主義並逐漸成為浪漫派的首領。

雨果善於描寫巨大的場景和巨大的事件，例如滑鐵盧戰役等。同時作者喜歡在作品中站出來書寫自己的主觀感受，他充滿激情的表現自己的愛和憎，從而引發讀者共鳴。

積極浪漫主義運用非凡話、誇張、強烈的對比構成情節，和消極浪漫主義有本質的不同。雨果的作品在非凡的形象和實踐中再現典型的性格和現實現象的社會歷史實質。

它從本質上反映現實，反映作者的進步理想。雨果善於巧妙地結合現實主義和浪漫主義兩種方法。在他的浩瀚的浪漫主義巨著中，就有真實的典型人物。

有時運用現實主義和浪漫主義兩種方法塑造一個人物。雨果用高超美妙的藝術手法在作品中描繪了引人入勝的圖畫。

他把藝術真實和自然真實嚴格劃分，強調作家的主觀思想在創作中的作用。他提出對照原則，主張絕對的誇張。

他在作品中安排緊張的情節，創造非凡的人物。他的對照原則並不等於解釋現實的矛盾。他的反應自然的主張也是被他的浪漫主義綱領所統率的。

雖然如此，他的對照原則卻體現了積極浪漫主義文學企圖擴大表現范圍的要求。這個要求橫掃了老朽的古典主義教條。

㈧ 《巴黎聖母院》的中心思想是什麼

《巴黎聖母院》（創作於1831年）（又稱《鍾樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統治時期的俄國.因為雨果思想活躍,既有資產階級自由主義傾向,又同情剛剛興起的無產階級的革命,因此保守頑固的沙皇下令在俄國禁止出版雨果的所有的作品.

小說《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯美拉達和面容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。小說的發表，使雨果的名聲更加遠揚。

內容梗概
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在「愚人節」的狂歡的氣氛中。巴黎聖母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛絲美拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，並對他們說：「把這些錢全部拿去，你們去過節吧！」孩子們問她：「那你怎麼辦？」她說：「別管我，我天天都在過節。」

在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗後面，也在偷看愛絲美拉達翩翩起舞。他就是巴黎聖母院的副主教、煉金術士克洛德·弗羅洛。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的慾念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。這些小販哪裡把他放在眼裡，群起而攻之。正在這時，從教堂內沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。此人名叫卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎聖母院門前的畸形兒，弗羅洛出於憐憫把他撫養成人，因終日敲鍾而震聾了耳朵。狂歡的人們正在物色「愚人教皇」，愛絲美拉達一眼看中了又聾又丑的鍾樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街遊行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回聖母院。

可是，弗羅洛在慾火中燒無法入睡，因為牽著小山羊的愛絲美拉達還在教堂門前的廣場上唱歌。他高聲對自己說：「在人世間我只有痛苦。她長得那麼美，難道是我的過錯？她舞跳得那麼好，難道是我的過錯？她能夠使人發瘋，難道是我的過錯？」他實在無法自製，「去！」他命令卡西莫多，「去把她抓來！」鍾樓怪人快步跑向愛絲美拉達，把她抱起來就向聖母院跑去。愛絲美拉達拼力抵抗並高喊「救命啊！」恰巧侍衛隊長浮比斯正在巡邏，聽到喊聲騎馬率眾趕到，救下吉卜賽女郎，抓住了卡西莫多。菲比斯把愛斯美拉達帶到一家旅店，要了一個房間，正要對她非禮，機警的姑娘擺脫了他的糾纏，跑回巴黎流浪人和乞丐們聚集的「奇跡王朝」。

在這「奇跡王朝」統治下的「黑話王國」里，乞丐王克勞班正在審理不懂切口而誤入「王國領地」的窮詩人乾果阿。按照王朝的規矩，他只有兩種選擇：要麼跟絞索配對，要麼跟王國中的女人攀親。可是幾個老女人都嫌他過於單薄，沒一個人肯要他。這樣，乾果阿只能被弔死。在這千鈞一發之際，愛絲美拉達挺身而出，高喊「我要他」。這樣，兩人當場舉行婚禮。善良的少女同意與他結為夫妻，只是為了救他一命，把他帶回家中，供以食宿，但不與他同房。

犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理後，被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鍾樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛絲美拉達撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：「美……美……美」

廣場上，窮詩人幫助愛絲美拉達上演小山羊認字的節目。小山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神浮比斯的名字。這時浮比斯正在廣場旁邊的王宮中向王後和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓浮比斯到廣場上，趕走愛絲美拉達，以證實他對她的愛情。浮比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。

心神不寧的弗羅洛聽說乾果阿和姑娘已結為夫婦，怒火中燒十分生氣，當得知他們只是名義夫妻，又轉憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛隊長浮比斯，聽他說要去和姑娘幽會，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但浮比斯反駁說：「你何必把愛情和婚姻混為一談。」他徑直向那家旅店走去，弗羅洛像影子一樣緊隨其後。

浮比斯來到旅店的小樓上，愛絲美拉達正坐在床邊等著他。當他們熱烈地吻抱時，浮比斯把系在身上的匕首交給姑娘，姑娘順手把它拋出窗外。恰巧這把匕首落在正在窗外竊聽的弗羅洛的眼前。當這對情人再次熱烈擁抱時，弗羅洛拾起匕首，從窗外把它刺進了浮比斯的後背。

在審判愛絲美拉達的法庭上，旅店的侏儒老闆作證說，看見一個渾身硫磺味的黑衣人，像魔鬼一樣，把銀幣變成了干樹葉。坐在審判席上的弗羅洛說：「是魔鬼，而不是這位姑娘刺殺了衛隊長。」無辜的愛絲美拉達只關心衛隊長的生死，因為浮比斯可以證明她把匕首扔出了窗外。可是法庭告訴她，衛隊長不僅活著，而且對被害經過一無所知。他絲毫不肯為姑娘開脫罪責，這使愛絲美拉達十分失望。在酷刑之下，姑娘屈打成招，供認自己施用魔術驅使黑衣魔鬼刺殺了衛隊長。法庭判處姑娘絞刑，次日執行。

卡西莫多敲鍾之後，在塔樓上看到弗羅洛神色緊張地注視著聖母院門前的廣場。穿著白色死刑犯袍子的愛絲美拉達站在夜間匆忙搭起的絞刑架下，絞索套在脖子上，平靜地等待著行刑的時刻。卡西莫多不顧一切地從門內沖出，把姑娘搶進了巴黎聖母院。行刑的士兵驚魂甫定，目瞪口呆地看著鍾樓怪人獨自一人劫持了法場。因為聖母院避難權的原因，士兵們不敢擅入。

卡西莫多把姑娘藏在自己的住房裡，他像守護神一樣睡在房門口。他把愚人節得到的哨子交給姑娘，告訴她遇到危難時，一吹哨子，他就能趕來救援。

弗羅洛到郊外像發了瘋一樣，亂跑了一陣之後，回到了聖母院。他發現愛絲美拉達不但未被處死，而且就在身邊。他跟隨她走進了卡西莫多的房間，愛絲美拉達發現這個人就是刺殺浮比斯的黑衣人，十分怒火。當弗羅洛正要強奸她時，她吹起了哨子。卡西莫多聞聲而至，趕走了昔日的恩人，並告訴姑娘那次搶她的事，也是出於他的主意。

卡西莫多對愛絲美拉達懷有無限的感激和純真的愛慕之情。他快活地看著熟睡的美人，突然醒來的姑娘被他的丑臉嚇壞了。卡西莫多急忙逃走，跑到鍾樓上用自己的頭拚命地撞擊著大鍾，低沉的鍾鳴如泣如訴。愛絲美拉達來到他身邊，卡西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：「我的臉很醜，總讓人害怕。」為了安慰他，姑娘為他跳起了節奏歡快的舞蹈。興奮異常的卡西莫多，像打鞦韆一樣，用身體的重量為姑娘敲響了聖母院的大鍾。他爽朗的笑聲充滿整個鍾樓。卡西莫多在鍾樓上牽著繩子飛來飛去，為愛絲美拉達採摘盛開的鮮花。突然姑娘發現了在廣場上的衛隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓卡西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位於聖保羅的領地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的卡西莫多覺得自己辱沒了姑娘的使命。

對姑娘強占未成的弗羅洛懷恨在心，跪到國王那裡，請示如何解決聖母院避難權問題。國王請教了一位尚在獄中的老學者，終於決定可以不顧避難權，強入聖母院捉拿女巫。卡西莫多趁弗羅洛外出時，把教堂的大門緊緊關住。

乞丐王克勞班聽說聖母院避難權將要結束，率領成千上萬的巴黎流浪人和乞丐，前來攻打巴黎聖母院，營救大難臨頭的姐妹。不明真相的卡西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上扔下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅散眾人。勇敢的乞丐終於攻破大門，救走了愛絲美拉達。不料嚴陣以待的國王士兵已從後門進入教堂，雨點般的箭刺向愛絲美拉達和流浪漢們。乞丐王也在混戰中被人殺死。卡西莫多站在樓頂上，看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當他發現弗羅洛正在鍾樓上對著愛絲美拉達獰笑，他把這個道貌岸然的野獸舉過頭頂扔了下去。

從絞刑架上解下來的愛絲美拉達的屍體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之後，靜靜地躺在她身旁。兩年之後，人們發現了兩具緊緊抱在一起的屍骨。當人們試圖分開他們時，屍骨便化為塵土。