⑴ 活著影評
活著 影評
從原著來講,作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個窮極無聊的下午,碰到了福貴和他的牛。然後一段段故事從這個看似平凡的老農嘴裡講出來。國民黨抓丁,文革,疾病,死亡。福貴的親人一次次離開他,最後只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞,然後有慶獻血而死,鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍等於被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。經過一次次死亡的考驗,老人以一種超脫的姿態活在世上,沒有怨天尤人,沒有尋死覓活,他心裡的親人沒有死,都陪伴著他,他在回憶,繼續有努力快樂地活著。他把他的一生,講給作者聽,竟然有些像一個哲人,但他的的確確是一個普通再也不能普通的農民。
電影里的活著要比小說輕鬆些。張藝謀加了一些諷刺的東西。例如:救風霞的教授因為太餓被饅頭噎著,而不能去動手術,眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡,還有加了福貴靠皮影吃飯的情節。導演完全理解了原著,並在影片中注入自己的東西。活著這部電影非常的長。整個看電影的過程我反反復復的咀嚼著兩個字「活著」,活著真好,人只要活著,對家人,對朋友就是安慰,就是支柱。
第一次感覺到活著好是在福貴被抓丁,國民黨大撤退。福貴的戰友都被打死了,沒有吃的,什麼都沒有。福貴只想跑回家,看看家珍和孩子。當福貴舉手向解放軍投降的時候,使人心裡喊出了「活著就好」。不管怎樣活著,都要回家看看。
第二次心裡喊出活著,是在龍二被槍斃的時候,福貴嚇得尿了褲子。葛優演得棒極了。真棒那一段聽到槍聲的時候。如果不是福貴賭輸了祖傳的房子,那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。
第三次是有慶死了,被車撞死的(書上更慘,是輸血輸多了,輸死的,無辜的生命被愚蠢的官僚主義害了MD)福貴看到血肉模糊的有慶,家珍哭得死去活來。後來那個春生被打成反革命,要自殺,來找福貴道歉,福貴和家珍都原諒了春生。家珍最後沖春生喊「你還欠我們家一條命」。令人感動的質朴的感情。心地善良的中國農民。他們沒有很好物質和精神生活,卻有最純朴和實在的心地。
第四次是鳳霞死了。導演在這里大大的諷刺了一下,竟然讓教授被饅頭噎著(真能想出來)電影沒有演到雙喜,苦根,家珍的死亡。導演在最後出現了一家人在一起的場面。
余華的《活著》通過福貴的敘述有些超脫的感覺;而電影則有種入世的味道,是張藝謀拿了一個諷刺的筆,給我們展現了一個個生離死別,風風雨雨的那個時代的農民家庭。這里沒有控訴什麼,沒有要反抗什麼,沒有埋怨什麼,中國最被人看不起的農民默默地在那個時代里承受著一切,努力地過著自己的生活。
故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈絝子弟,把家底兒全輸光了,老爹也被氣死了,懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走,一年之後又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴重新開始了自己的生活,和同村的春生一起操起了皮影戲的營生,卻被國民黨軍隊拉了壯丁,後來又糊里糊塗的當了共產黨的俘虜。他們約定,一定要活著回去。歷盡千辛萬苦,終於平安回到家中,母親卻已去逝,女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續過著清貧而又幸福的日子。在「大躍進」中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶,一家人傷痛欲絕,家珍更是不能原諒春生,她說:「你記著,你欠我們家一條命。」文革時,春生遭到迫害,妻子自殺,一天半夜他來到福貴家,把畢生積蓄交給福貴,說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說「外面涼,屋裡坐吧。」春生臨走時,家珍囑咐他,「春生,你還欠我們家一條命哪,你可得好好活著!」
後來鳳霞認識了忠厚老實的二喜,兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子,自己卻因難產而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭,聰明可愛。影片結尾,福貴對饅頭說,「你是趕上好時候了,將來這日子就越來越好了。」
福貴的妻子家珍在影片中始終是一個傳統婦女的形象——勤勞、善良。她的思想中的封建團圓觀念的根深蒂固程度更甚於福貴,她為了兒子的將來離開了好賭的福貴,卻也在得知丈夫改過自新後主動地歸來。這種行為具有兩面性,一方面反映了家珍對丈夫及其家庭的忠誠,另一方面卻從她對福貴抱有依戀、不離不棄的單純想法中折射出封建觀念中「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」的盲從思想。
不過,在封建社會,婦女因為缺乏獨立的經濟來源,被迫困守夫家,也有迫於無奈的因素。家珍這一人物形象的塑造在於更好地配合福貴的良民形象,家珍與福貴的本性相似,思想覺悟也在同一水平,只是兩人一張一合,互為平衡、補充,構成一條有矛盾,得以推動情節發展,但沒有根本沖突,得以保留家庭溫馨的氛圍的線索。
電影《活著》場景
作為風雨同舟的妻子,家珍一直是福貴「活著」的一條重大精神支柱,有慶、鳳霞、饅頭都只是遠方的希望,但家珍這個相濡以沫的愛侶的位置卻是任何人都無法替代的,在小說原著中,作者最後還是無情地摧毀了這個福貴賴以慰藉的心靈港灣。
四十年,彈指一揮或是滄海桑田,無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續活著。幕後資料這是一個非常美的故事,很親切,很真實,以貼近生活的小人物反映數十年來中國老百姓的生活觀,故事很親切,很真實,就像發生在我們身邊。一個小人物在巨變的歷史中浮沉,完全不能掌握自己的命運,不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒有放棄活下去的信念,從不怨天尤人,並且對生活和未來報著無限美好的希望。
雖然是大背景下小人物的平凡生活,但卻栩栩如生,將時代背景下人物的生活及生存狀態表現的淋漓盡致,而主人公的命運最終讓是發人深省……
⑵ 有誰真正看懂了電影活著
活著是生命最基本的命題,如果脫離了活著,生活中的一切將無從談起,所有的理想和希望,未來和抱負,愛與恨,苦與樂都成了空中樓閣。然而當活著和一個充滿了悲憫的時代碰撞時,活著就不再是希望和未來的象徵,而變成了個體和命運抗爭的僅有手段。
活著
電影《活著》經典台詞,真的讓人對命運有深深的無奈感,更覺要珍惜現在幸福的生活。
⑶ 電影《活著》觀後感
看完一部作品以後,相信大家的收獲肯定不少吧,讓我們好好寫份觀後感,把你的收獲感想寫下來吧。但是觀後感有什麼要求呢?以下是我為大家整理的電影《活著》觀後感,僅供參考,大家一起來看看吧。
生活中,每個人都為生活忙碌著,每個人都要有生活的本領,不能只生在溫室里靠父母,在父母的呵護下長大,應該懂得父母掙錢的辛苦,學會感恩,學會自己生活的本領!
這學期,學校開展了傳統文化《弟子規》的學習,老師讓我們觀看了陳大惠老師的視頻——《活著》,我很受感動。視頻播放得內容是一個傳統幼兒園的孩子接受傳統文化的聖賢教育。在這個幼兒園里,孩子們沒有大型玩具,沒有優越的物質生活條件,卻生活得很快樂!老師帶他們做游戲,他們知道給老師送茶喝,給老師搬椅子坐,吃飯不挑食。尤其看到那個小朋友背誦毛澤東主席的詩詞,很讓我佩服。視頻還放了很多做義工的大學生,他們什麼都不會做,做義工還讓別人侍候。為了教育他們,陳老師帶他們到街上撿破爛七天,靠自己的能力吃飯,親自體驗靠自己生活的過程。在這七天里,他們遭受了種種困難和別人的白眼,撿了一天只掙到幾元錢,他們不再嫌棄垃圾桶臭,當遭到人罵時也學會了溝通,沒吃的盒飯也撿著吃了……他們都深深地體會到父母掙錢的不容易,體會到了擁有活著的本領的重要性。
是呀!現在我們物質生活好,父母又嬌慣我們,個個都是父母的掌上明珠,什麼都不會做,都是父母替我做。當我們長大了,自己面對生活的時候,怎麼能有能力面對生活的困難?這樣將來不就是廢人嗎?想到自己平日里挑食,想到自己挑剔穿戴,想到自己還讓媽媽整理書包……我感到很慚愧。
觀看了視頻後,我想:今後的生活,我也要改變自己,從小事上鍛煉自己的生活能力,學會感恩,學會活著的本領。
當我看完由張藝謀導演的電影《活著》後,又有了直觀的感受,再次被電影中人物的命運所震撼。從我內心早就想寫點什麼,但頗感苦澀,很難落筆。不誇張地說,看《活著》小說和電影,我都是含著復雜的淚水看完的`,我相信每顆淚珠都閃爍著人性本有的憐憫之光澤。
余華的《活著》通過徐福貴有些超脫的敘述,故事沿著倒敘展開。而電影則是張藝謀借用一支諷刺的椽筆,給我們展現了一個寬度近達半個世紀中國農民家庭悲歡離合的畫卷。雖說故事是虛構的,但我相信他的真實,真實地存在於廣大農村的某個角落,是一部被官方扼殺的中國農民的命運史詩。
故事平淡真實,福貴悲凄的大半生,伴隨著一個個生離死別的場景。但我不知不覺地被他們的。「悲慘」命運感動了,我品味到了什麼叫人生,人為什麼要活著……不能說這部作品多麼偉大,我只說他真切地告訴我什麼叫活著……命運如此,福貴有得選擇嗎?人在命運面前顯然渺小、茫然和脆弱。
《活著》就我感覺而言,是我目前看過的最符合原著精神,又加入導演自己的理解的影片,可見,「老謀子」對原著的理解是超人的。有些人說張藝謀的電影是給外國人看的,但我覺得更是給我們看的。中國人最要命的就是不敢直面現實,中國的希望我以為要敢於否定我們的過去和自己。您說呢?
有些人生來就名聲顯赫,但更多的人生來是默默無聞;有些人生來就一帆風順,但更多的人生來就充滿了艱辛與坎坷。重要的不是出生怎麼樣,而是今後我們怎樣面對自己的人生,學會在苦難中鍛煉和忍受。人生漫長也短暫,也不要嫌過程太坎坷,因為只有歷經磨難獲得的勝利才更讓人懂得珍惜!
生命是寶貴的,每個活著的人都應珍惜自己和他人的生命!
人是應該活著,因為世間還有很多值得我們去珍惜的感情!
⑷ 《活著》 看後感
觀看完《活著》的電影,在改朝換代,動盪時期,活著比什麼都強。
兩位主人公,在面臨家族沒落,小兒子和大女兒在不同時期去世,他們依然選擇堅強著活著,那時候的我心裡想,他們為什麼不選擇去死?這樣就不痛苦了,這是我代入的感受,可能我沒有主人公們那麼堅強。
最讓我動容的是,春生當區長時因文化革命,被當眾教育,老婆選擇自殺,晚上來到富貴的家裡這段,更讓我覺得活著比仇恨更重要。
春生欠富貴和玉珍一條人命,因為春生下鄉因疲勞開車撞死良慶,玉珍不接受春生的錢,也不原諒春生,春生來家做客,玉珍一直都不想見,因為在玉珍心裡,一見就想起良慶的死,作為父母的哪能受得了。
春生被教育的期間,老婆自殺,心灰意冷時拿著存摺給富貴,說,我一直欠著你們的,嫂子也不原諒我,把存摺給你們,我的心就放心,我就放心的走了。
富貴說,我們是在死人堆里爬回來,我們一定要活著呀,存摺先放你那,到時候你再給我,活著比什麼都重要,不要想不開呀。
玉珍聽到了他們倆的對話,放下了對春生仇恨,天冷,邀請了春生回屋再聊,表明已經原諒春生。
在春生走在空盪盪的小巷子,玉珍再說了一句話,春生你要好好活著,你還欠著我們家一條人命呢。
同樣一句話,在不同時期,不同環境,不同語氣時,表達意思都不一樣。
在良慶墳頭上說這句話,充滿了仇恨。
在春生要輕生時說這句話,想讓春生活下來的意義。
⑸ 活著(電影)
姜武。
《活著》(To Live)
演職員表
導演 Director:張藝謀 Yimou Zhang
編劇 Writer:蘆葦 Wei Lu .....also novel
余華 Hua Yu .....also novel
演員 Actor:葛優 You Ge .....福貴 Xu Fugui
鞏俐 Li Gong .....家珍 Xu Jiazhen
牛犇 Ben Niu .....鎮長 Town Chief
郭濤 Tao Guo .....春生 Chunsheng
姜武 Jiang Wu .....二喜 Wan Erxi
姓名:姜武
原名:姜小兵
籍貫:河北唐山
出生日期:1969年11月4日
身高:180cm
體重:88kg
血型:O型
家人:哥哥姜文、妹妹姜歡
職業:演員
區域:大陸
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個人經歷
1969年出生,高中畢業後曾報考中央戲劇學院表演系未錄取。三年後,他邁進了北京電影學院的大門。姜武如此執著地要學習表演很大程度是受姜文的影響,而姜武確實是才華橫溢,具有表演天賦。電影學院表演系的老師稱贊他有靈氣,踏實、穩重、用功、責任心強。
到目前為止,他已經在《葛老爺子》、《英雄劫》、《高樓邊》、《大都市》、《俄羅斯姑娘在哈爾濱》、《活著》、《一場風花雪月的事》、《走到底》、《美麗新世界》、《洗澡》、《前生今世》、《我的兄弟姐妹》、《空鏡子》等影視作品中都有上乘表現,《葛老爺子》於1992年獲中國長春國際電影節「長春銀杯獎」,屬國內實力派青年男演員。他的表演不溫不火,富有時代感,雖然戲不多,但給人留下深刻的印象。現供職於中央實驗話劇院。
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電影作品
《葛老爺子》
《英雄劫》
《高樓邊》
《活著》
《大都市》
《良心》
《走到底》
《美麗新世界》
《洗澡》
《我的兄弟姐妹》
《100個》
《虛構謀殺》
《雙喜臨門》
《誰都有秘密》
《5顆子彈》
《生日快樂!安先生》
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電視劇作品
《俄羅斯姑娘在哈爾濱》
《一場風花雪月的事》
《難得有情人》
《相見恨早》
《青春不解風情》
《歡樂家庭》
《前生今世》
《愛情與陰謀》
《空鏡子》導演:楊亞洲 合作演員:陶虹 牛莉 許亞軍 彭玉
《愛情滋味》
《殺青》合作演員:羅珊珊
《給我一個媽》
《追蹤》
《愛上夏天愛上她》
《鐵血青春》
《情歸》
《家有九鳳》導演:楊亞洲 合作演員:劉佳 蓋克 朱媛媛
《幸福來了你就喊》
《大浴女》導演:楊亞洲 合作演員:倪萍 李小萌 田岷
《開盤》
《決不妥協》
《別了,溫哥華》導演:趙寶剛 合作演員:趙琳 陳坤 李小冉
《石頭剪刀布》
《愛情二十年》
《麥琪的禮物》
《警察故事》
《幸福家庭》
〈一家之主〉
⑹ 電影《活著》完整版在線觀看地址
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《活著》是由年代國際有限公司1994年出品的劇情片。該片改編自余華的同名小說,由張藝謀執導,葛優、鞏俐等主演。影片以中國內戰和新中國成立後歷次政治運動為背景,通過男主人公福貴一生的坎坷經歷,反映了一代中國人的命運。1994年,該片在第47屆戛納國際電影節上獲得了評委會大獎、最佳男演員獎等獎項。
⑺ 《活著》觀後感
《活著》觀後感(通用5篇)
看完一部影視作品以後,想必你有不少可以分享的東西,為此需要好好認真地寫觀後感。到底應如何寫觀後感呢?下面是我為大家收集的《活著》觀後感(通用5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
看完電影《活著》之後的一些想法。
首先,是對故事本身的震撼。小說《活著》在一年以前看過,故事由福貴在田坎上道來。像一尊佛在講著輪回前的故事。一直生活在象牙塔中的我對它的熱烈和它對我的震撼可想而知。故事已了解,但看到要緊時仍是心一緊眼一濕。這應該就和演員的技藝有莫大的關系了吧。說到表演,只能用一竅不通一詞來形容自己。但我的表現定是真實的。每每看見處在感情的風口浪尖上的鞏俐,就不自覺地走入了電影中的她。不論是《活著》里的有慶、鳳霞他娘,還是《歸來》里在火車站天橋上大叫著陸焉識的馮婉愉,亦或是《紅高粱》里被扛在肩上的大麻花辮紅衣裳的九兒。
但我最想講的是中國女性。中國幾千年傳統的男尊女卑造就了中國女性堅強、隱忍、包容的性格特徵。家珍的經歷幾乎就是由大部分平常女性一生的經歷復印而來。試想一下,如果把家珍和福貴的經歷對調,可能早在賭場的那一幕,故事就以一紙休書結束了。心理學老師在上課中提到過這樣一種情況,在他接觸的案例中,婚內的出軌的男性多能得到妻子的原諒,而婚內出軌的女性極少能獲得一個新的機會。雖然這個例子有一些極端,但生活中的確不乏類似的例子。中國傳統給了男性遠多於女性的放肆的空間,具體可以體現在採用兩種不同的標准來衡量兩種性別的人,在同一件事情上對男女的態度差別較大等。
"記得我們高中語文老師曾經說過一句話,他說:人所犯的每個錯誤都會得到懲罰。我想也是的。但趁法本身並不可悲,也不值得去同情,而真正令人可悲和同情的,是有的人還未來得及犯錯誤,就被命運之神宣判了死罪。在生活和生命面前,人的脆弱顯得那麼真實,人的反抗卻又那麼渺小。我們改變不了命運,能改變的,只是對命運的態度。活著,這是一個名詞呢,還是一個動詞,或者,它只是一個形容詞。
《活著》是張藝謀導演根據余華的同名小說改編的。故事的大背景是中國解放前後一二十年,是中國的動盪和轉型時期,可以說在這樣的環境里,每個人的生存空間都很小。以葛優扮演的主人公徐富貴的命途多舛為主線,以活著這樣一個既美好又無奈的事實為出發點的悲情故事。《活著》是一部意味深長的電影。富貴和家珍夫婦的人生經歷帶給我們這樣的啟示:生活就像是一條路,不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸,體會幸福的不易與甜蜜,才會更加熱愛生活,珍惜生命。活著是一種證明,是一種歷練。
另外,皮影戲是本片的一個亮點,它貫穿電影的始末。有些人認為是故意以「民俗」來取悅於外國的影片評委。皮影戲在這片子里是一種關於藝術與傳統的象徵,是人類生存中較高層次的需要。最初的時候,當福貴是個二世祖時,皮影戲是一種純粹的藝術追求;到後來他敗了家後,這既是藝術,又是謀生的手段;到文革的時候,關系就更為微妙了,那既是他的「幹革命」的本錢,又是他需巧妙地保護以免於被扼殺毀滅的「傳統」。後來皮影戲還是給「滅」了,但在片子最後,我們發現那箱子還在,只是變成了裝小雞。小雞是新生命的象徵,箱子曾經裝過代表藝術的皮影戲道具,如今又裝載著新生命,這就使藝術、傳統與新生命有著相通與聯系,則「活著」的意義又有了更深遠的內涵。
生活於我們來說太過容易,我們享受著「飯來張口,衣來伸手」的日子,就像福貴早年的日子,太過肆意,太過沒心沒肺。我們肆意揮霍父母的關愛,我們無休止地向父母索取,我們在大手花父母的錢時,我們的父母在最大限度地拼盡身體的所有潛能,只為了能在我們每一次向他們要錢時,能掏出那份血汗錢。
「活著」對一些人來說比死去還要困難,就像福貴掙扎在飢俄潦倒和衣不蔽體之間。活著成了一個信念,為了死去的親人,為了彼此的信念,代替他們活下去,只要活著。我最佩服的是,在親人相繼死去,在生活已至山窮水盡,在孤獨中生活了二十年之後,福貴還能堅持活下去的信念,在某個夏日的午後,還能平淡的.向路人細說自己的經歷。
還是那五畝地,還是那破草屋,人卻不在,正應了那句「最是無情台城柳」。到底為誰風露立宵中?在風輕,水清,人自醉的田野鄉村,阡陌交錯間,一頭老牛,一位老人,在黃昏斑駁的色彩里,佝著背,黝黑的脊背上流淌著歲月的汗水,是誰在依賴誰?是蹣跚前行的老牛,還是在歲月中摸索伸腳的老人?我們說不清,書中給我們的只是無盡的思考。我一直以為人世間最大的悲傷是生離死別,是肝腸寸寸斷裂心臟隨之窒息的絞痛,而福貴在面對一次一次的別離,卻能一次次在悲痛中堅強。
「這醫院和我們前世有仇,有慶死在這里,鳳霞也死在這里。」他不知道的是在他跟二喜說這話後,二喜最後也死在這里了。富貴回頭看了看身後的醫院,臉上的神情是悲憫,是無奈,我無法得知,我只想知道他的臉上有沒有一絲痛恨,有沒有對這個世俗的厭惡?但他似乎沒有。命運就這樣與福貴糾纏著,互相仇恨著,卻無法拋棄對方。以前從電視上或書上,亦或是別人嘴裡,聽到看到一些人,他們在命運前俯首低頭,我總認為這些熱人太沒用,遇到些困難就放棄,現在才覺得自己有多狂妄。當只有影子與自己相伴時,活與不活,對一些人來說已沒有太大意義。然,生命只有一次,放棄意味著從此了無痕跡。泰戈爾說「生如夏花般燦爛,死如秋葉般寂靜」。福貴的人生莫過於此。
「福貴啊,我們可得活著回去了」,「回去了,可得好好活呀」。而我們又是為什麼活著呢?對生命的認識,也許只有在失去後才能體會。不管怎樣,生活總要繼續。電影給我的感覺是「活著」,是進行時,帶有一種生命的張力與韌性,表達的是人類延續生命的動力。福貴在不同的人生階段,不斷地適應著環境的變化,頑強的追求生命的延續。 影片以中國內戰和新中國成立後為背景,通過男主人公福貴一生的坎坷經歷,反映了一代中國人的命運。這是典型的黑色幽默,悲劇而變態,在苦難深處,反而不知為苦。只有沉醉於苦痛,所有的傷口才會不葯而愈。從影片中主人公的各種遭遇,讓我們了解到個體的思想在廣闊的社會背景下,顯得太過渺小無力了。
正如《活著》題目里所隱喻的,小人物力所能及的只是關心自己的生存罷了,在那樣的特定歷史環境下是「活著」二字;在當今呢,將之換成「自我」之後,我們何嘗不是這樣的小人物呢。在時代的迷霧里看不清周遭險惡,我們無法尋找「自我」源頭在哪裡。作為底層小人物,我們也只有好好的過好自己的生活。
總說人要活得睿智、活得有「自我」,要學會寵辱不驚、留無意。被這樣的價值觀念勸說良久,我們卻慢慢失表情,面對森多萬象,只當在觀看玻璃窗外風起雲涌,不管是否內心暗潮激揚都不動聲色。也許你可以對他人如此,不以他的言行動及任何情感,以為冷漠是自我意識強烈的前提。但是否想過,會有這樣漠然冷峻的姿態的你我,正是被周圍的一切驅使的結果呢。而作為生活底層的普通百姓來說,他們的標准始終在不斷放低,最後完全依順於麻木與不幸的世界。而電影主人公則活靈活現地敘述出了在那個時代的小人物身上那種自然而又悲哀的耐性,在被迫面對各種失去後,繼續平靜地生活下去,彷彿領略過了生命的各種真諦,但最終興許還是歸於無物,赤裸裸地來到這個人世,又赤裸裸地離去。影片中所展現顛沛流離的生活,讓我們感受到了和平的可貴,感謝現在的安詳與和平。
今天,我媽讓我看電影,我媽推薦看《活著》電影,我開始不太情願,到後來才覺得挺好看的,我就認認真真得看了起來。大家想不想了解一下故事情況?好,我現在就來給你講一講吧!
從前啊,有一位少爺,叫徐福貴。他呀為了賭博,輸光了家產,輸掉了房子,他爸被他氣死了,他媽身體不好,而且沒有家產,真是在福貴少爺的傷口上撒了一把鹽,福貴呀,什麼家產也沒有了,只好出去要飯,福貴立即從少爺的寶座上跌到了一分錢也沒有的窮光蛋,真是可憐。反對賭博的妻子也回娘家了,只剩福貴一個人過日子,他靠皮影戲勉強生活。
過了幾年,他的妻子回來了,生了個小男孩,叫有慶,有一天,福貴正在做皮影,忽然一把刀刺了進來,日本人把他捉去做苦力去了,沒過幾天,八路軍就把福貴救了出來,他和妻子相見的時候,有慶已經五歲了。還有一件搞笑的事,我忘給你們說了,縣長拿著剛煉成的鐵,說:這一塊鐵,可以造三顆大炮彈,一顆打到蔣介石的床上,一顆打到蔣介石的飯桌上,還有一顆打到蔣介石的毛坑裡,讓他睡不了覺,吃不了飯,也拉不了屎!「這句話惹得我們哈哈大笑。有一天,有慶去練鋼,說區長要來檢查,結果區長的車撞在了牆上,把牆對面的有慶撞死了。安葬它的那一天,區長親自來看,福貴說了他幾句,他從此就不開車了。以後,區長經常來送禮物,又過了幾年,鳳霞出嫁生了個小子,可是她自己卻大出血死了,現在就剩福貴和他妻子小孫子了,最後福貴逗他的孫子說:」雞長大了變成鵝,鵝長大了變成羊,羊長大了變成牛,牛長大了就變成新社會新時代了。我覺得這句話說得很好,人類不也是一點一點進步才到新時代的么?
看完這部電影,我覺得福貴不應該同情他,因為他不孝,變賣家產來賭博;又覺得他很可憐;沒有住處,兒子死掉,女兒死掉……所以我們要珍惜我們的家庭,不能放棄我們家中的哪一個成員。並且人生的道路總是充滿艱辛和坎坷,要勇敢的面對一切苦難和不幸。
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