『壹』 求俄羅斯電影 44年8月 講蘇聯衛國戰爭抓叛徒的故事。有給下載或者在線觀看的，高分追加懸賞
今年是蘇聯大清洗70周年。大清洗是蘇聯人民在蘇共領導下的社會實踐中，由斯大林個人錯誤發動的大規模鎮壓反對派運動。在歷時兩年的大清洗中，有上百萬無辜者遭受迫害，它對蘇共、對蘇聯各族人民乃至國際共產主義事業造成了巨大傷害，也是人類20世紀歷史上的重大悲劇之一。
斯大林時代的大清洗悲劇，有其特殊的歷史環境背景和制度背景。
列寧創建的人類第一個社會主義國家，猶如一顆新星刺破蒼穹，劃出人類理想社會的軌跡。但當時的蘇聯，在資本主義世界的敵對、仇視的包圍下，猶如汪洋中的孤島。
戰爭結束後，蘇聯長期遭遇資本主義國家主導的國際社會的封鎖、孤立和拒絕承認。它面臨的外來入侵、顛覆、破壞的威脅，從來就沒有停止過。
這個新生的國家，長期面臨的首要任務就是生存。
因為它是一個工業基礎落後的國家，急於求成的沖動，使它違背社會經濟發展的客觀規律，錯誤地選擇了一條優先發展重工業，尤其是軍事工業的發展道路。社會主義制度所公開宣稱的最根本優勢和特徵之一的民生、福利，被迫作出犧牲。
這個時刻面臨外來侵略、顛覆威脅的國家，長期保持了戰時的專政體制，在一種內外高壓的環境下，來凝聚這個國家。
70年前的大清洗，正是在那樣一個後人很難想像的艱難而險惡的生存環境下發生的。
大清洗發生的一個重要原因，是蘇聯社會發展和實踐過程中出現種種問題後，斯大林為維護「一言堂」，製造對自己的「個人迷信」，極端錯誤地將黨內和國內各種不同意見，上升為威脅蘇維埃政權的敵對性矛盾，予以殘酷斗爭、無情打擊。
任何一個政黨的領導者，一旦把正常的黨內意見和爭論視為敵對，並用對待敵人的辦法進行消滅，最後都會對國家，對民族，也對政黨自身造成無法彌補的傷害和不可饒恕的罪行。
大清洗發動時特定的國際環境、時代背景以及大清洗發動所依賴的制度性基礎，今天已不存在，這正是其留給後人慘痛的教訓之一。
70年後，俄羅斯總統普京在紀念大清洗受害者時說：「我們所有的人都應當記住這一歷史悲劇，但不是悲劇本身。之所以需要紀念，是因為我們應該清楚，為了國家發展和進步，選擇更有效的道路需要政治上的爭論，需要大辯論，需要交換意見和斗爭，但所有這些都應該是建設性的，而不是具有破壞性的。」
這是後人對大清洗悲劇最好的總結，亦是普京作為國家元首，對過往歷史中的國家犯罪的道義上的反省。
『貳』 求一部有關二戰情節的電影名字
《布穀鳥》
劇情：
除了槍聲，世界是如此的靜謐。
對於兵士，我們不知下一刻的槍響對自己意味著什麼，在準星和上帝之間，是奇跡。
1944年, 二次大戰已是尾聲，芬蘭與蘇聯已簽訂了合約，退出了戰爭，疲憊的兵士們，已經厭倦了戰斗，在俄羅斯的北部邊境，三個不同國籍的人因為機緣走到了一起。
年輕的芬蘭兵士維伊科因為犯紀律而被鎖於巨石充當狙擊手，他被迫換上了德軍的制服。求生的慾望使他使盡全身解數想擺脫那鎖鏈。這是意志的戰斗，在一次次嘗試後，在一次次的失敗後，他頑強而努力
蘇軍少尉伊凡，因為遭受誣陷而被押解前去審判，但是途中遭遇轟炸，
中尉嚇得立刻趴下，伊凡對他說：是我們自己的戰機......
兩人對比的本身，我覺得充滿了時代的後覺，在人性的前提下，升華和神話早已同朽。只有著本能的人性，再也沒有了夏伯陽式的英雄，在這前提下，紅軍的指揮官的形象始終是委瑣的。這種導演主觀上的刻意在原共產主義的國家的電影中尤其利害，在意識形態上的「媚西」是上世紀90年代後的一種原共產主義國家導演在泛人性論的話語下選擇的一塊「敲門磚」（一家之言，歡迎指正。）
然，我們必須清醒地認識到，英雄的缺失和泛人性論的濫用，將使得下一代的孩子對納粹、軸心國這些概念陷入一種形而上的空洞。無論什麼年代，每一個國家（好萊塢同樣如此）都需要「高大」的英雄，這是民族精神的凝聚的方式，歷史永遠是真實的存在，有著英雄的頌歌和平民的經歷。他們造就了國家的史詩，他們是必要的民族精神的象徵。
回到影片，在自家人的誤炸下，押解伊凡的司機和中尉被炸身亡，交叉蒙太奇展示了在另一處維伊科的砸燎的嘗試，每一次都是如此的不易，但是他鍥而不舍地嘗試著…
而，在邊境線上，還有著一個斯堪的納維亞少數民族——薩阿米族的年輕婦女安娜，她獨自寂寞地住在荒無人煙的森林邊上。每天的生活沒有一絲改變，她渴望著人聲，渴望著與人的相對。
在路邊，她發現了奄奄一息的蘇軍少尉伊凡和兩具屍體，女人的眼中布滿了戰爭的慘烈，那隻斷腿控訴著戰爭的凶暴，此刻，這個但是她依舊平靜地掩埋了屍體，薩阿米族的安娜是堅強的，是戰爭讓原本柔軟的女子堅強起來，她們同樣用自己的存在擔當起戰爭的另一半。
在衰敗的戰場上，無詞的歌聲中，是心靈的自覺。
善良的安娜將伊凡拖回了家，而經過不懈的努力維伊科也終於掙脫了羈絆，三個人，三個講著不同語言的人在黎明相遇。
黎明，在安娜的居處，維伊科請求她打開鎖鏈，語言不通讓維伊科十分著急，他激動地對安娜訴求。
安娜靜靜對他說：大喊大叫是打不開鎖鏈…
維伊科看見了窩棚中的伊凡，在戰場以外，兩個不同歸屬的男人相遇了。安娜平靜觀望著他們的對話，並且答應維伊科幫他解除腳鏈。安娜對維伊科講述了她四年來作為孑然一身的女人內心的渴望和欲求，然而，語言使他們彼此無法了解對方。
伊凡想征服維伊科，但是失敗了，維伊科向他發出了和平的訊息。他極力想讓伊凡明白和平，他舉出了列夫.托爾斯泰《戰爭於和平》，陀斯妥也夫斯基、海明威《永別了，武器》。然他講述的一切，伊凡眼巴巴望著維伊科，他一點不明白。
如詩如畫的景色下，三個人的想法不同。但是每個人心頭都有著和平的夢想。戰爭是恐怖的，戰爭的恐怖在於它的擔當者永遠是無辜的平民，他們離鄉背井、流離失所和家破人亡。他們象草芥般為歷史忽略，當若干年後，政客們有坐回圓桌，他們杯中的紅酒必定是那些罹難的百姓鮮血釀就。
時間，讓安娜喜歡上了維伊科，她的眼神充滿了渴求，他們在不知名狀的交流，維伊科對她說：現在就是一個駝背女人我看來也是公主
布穀鳥的眼神
當我們放下我們的精神歸屬，兩個人就是兩個人，如同前蘇聯的《第四十一個》，我們在自然中必定回返人的本身，自然而然！
聰明的維伊科建起了一個簡易的桑那房，兩個敵對的男人，第一次在桑那房友好地交談，可惜，他們無法明白對方在講什麼，這種隔閡十分有趣，因為只有交流才是人與人的通衢，於是，語言就是一座金橋，一座可以到達和解彼岸的橋。
安娜拿來擦身的草，她望著兩個健壯的男人，爐火的紅光映紅了安娜的臉龐，這也反映了安娜的心境中充滿了渴望。
又是個朝霞出現的黎明，久旱遇甘霖的安娜暢快地「歡唱」，這一刻，人將自己交給了自然的人。寧靜的湖邊，美麗的湖光山色，有什麼比兩情相悅更美妙的呢？！
而伊凡對此充滿嫉妒，他提著斧子闖進了維伊科睡覺的地方。但是維伊科的一席話讓他住手。
兩個人在紛爭後坐到了湖邊，維伊科講述著他對戰爭的厭惡和對詩意生活的嚮往。
湖水悠悠，緩緩前行，生活總是慢慢經歷和發生著……
維伊科和伊凡，發現了一架失事的飛機，伊凡找到了飛行員的配槍，並將它匿於身後。而維伊科對女飛行員的死感到難過：女人不該打仗，真是讓人心痛。
但是，不同的背景讓他們永遠無法有著信任，語言的障礙讓他們無法明白彼此的心聲，悲劇正在降臨，誰也無法逃避！
機上的傳單使維伊科明白芬蘭和蘇聯休戰了，他告訴伊凡應該和平，並且主動想砸毀狙擊槍，但是伊凡誤解了，他以為維伊科想殺他，於是，先發制人，對維伊科打了一槍。維伊科倒下了，等伊凡弄清了事實，他後悔不已，他將維伊科背回了安娜的居處。
神秘的招魂（撒滿的儀式）開始了，安娜試圖喚回維伊科的魂魄：
在超現實的景象中，維伊科的靈魂聽到了安娜的鼓點，紅色的生氣和藍色的死色在對持，在抗爭。生死之間，是心靈對世間某物的留戀，這是唯一能夠破除死穴的力量。
歸來，請聽人聲的呼喚，回到此岸和死神道別，讓地獄之門在你的身後遠離；歸來，請留在還有依戀的人間，靈魂回歸軀殼，讓人間的暖意充填你本已冷卻的心房。
維伊科活了，伊凡也「活了」（心靈的復甦），一個平凡善良的女人改變了他們，也將影響他們的後代：一對孿生子，孩子們是他們三個人的愛的紀念和結晶。維伊科和伊凡都是孩子們的父親。
阿·羅果什金導演的這部影片，是以人道主義為基點的，他含蓄描述了戰爭對個體的異化，歌頌了戰爭中平凡的女人們，他告訴人們，和解的重要和希望所在。
兩個男人走了，走回他們的故土和家園，他們不再是戰爭機器的一部分，他們因為一個女人而明白著未來。
曾經，有一個故事：關於通天塔，上帝害怕人類的團結，故意讓人類彼此隔閡。
記得，大俠古龍曰：天涯遠嗎，天涯很遠，可是，人心更遠
那麼，我們永遠隔絕？不，請相信我：
至誠的心聲，感動上蒼；善良從來不會種錯誤，對於個體而言，只要我們心存善意，我們或許能夠改變自己和別人的將來，人類，每一次的崩潰邊緣，都是人道主義的力量化解了仇怨，伸出你的手吧，告訴所有的人：你來到世上，你沒有帶著武器。
或許，你被無知傷害，但是請您相信我，更多的時候你因此有了一個朋友。
願善良和每個人同在！
『叄』 哪裡可以看俄羅斯電影巴爾干邊界
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《巴爾扎克與小裁縫》是由戴思傑導演，周迅，陳坤及劉燁主演的一部愛情片。該片於2002年5月16日在法國上映。影片圍繞巴爾扎克小說，講述了70年代知青的故事。
『肆』 誰能找到.巴黎公社 La commune 這部電影啊
真的有這部電影？
巴黎公社（法語：La Commune de Paris）是一個在1871年3月18日（正式成立的日期為同年的3月28日）到5月28日期間短暫地統治巴黎的政府。由於評價者意識形態的不同，對它的描述也存在很大分歧，有人認為它是無政府主義；也有人認為它是社會主義的早期實驗；更有被認為標志當代世界政治左翼運動崛起光輝起始里程碑，影響廣大深遠。馬克思認為它是對他的共產主義理論的一個有力證明，而俄羅斯無政府主義之父巴枯寧則對此持反對意見，因為它既沒有依賴於一個先鋒隊，也沒有掌控國家或者企圖建立一個新的革命政府，所以它實際上還是無政府主義。
中文名巴黎公社革命
外文名La Commune de Paris（法語）
英 語The Paris commune revolution
發生地點法國
『伍』 求二戰時期經典間諜電影一部
間諜佐爾格
你說的有點錯誤，男豬腳不是雙重間諜，他是德國駐日本的記者，和日本高官的關系好而已，。
二次世界大戰前夕，亞洲已經在相當程度上陷入局部殖民戰爭的旋渦中。作為最早實現時代化的亞洲強國日本也在中國的土地上取得了一席之地。尾崎秀實作為朝日新聞駐上海記者，親眼目睹了日本殖民者的罪行與中國人的一系列抗爭。在上海，他結實了一個積極靠攏共產主義的美國女記者，並通過她與德俄混血兒佐爾格，開始借朝日新聞的職務之變幫助佐爾格獲得日本情報。實際上，佐爾格是由蘇聯派往亞洲的間諜，當然，他本人的確信仰著共產主義。隨後，佐爾格被派到日本進行情報工作，並且與另外三人組成間諜小團體，不斷通過尾崎秀實以及德國大使館獲得軍事情報。他們不僅需要對日本政府方面處處提防、謹小慎微，即使是蘇聯方面也陰晴不定，對他們時時產生信任危機。在這樣艱難的情況下，佐爾格和他的同伴還是堅持完成他們的工作，或者說實踐著他們的信念。 二戰全面爆發前的日本，一方面大財閥大資本家在聚集著大量財富，另一方面農民以及小生產者卻遭到天災人禍的連續打擊。鄉村的凋敝和城市的不景氣以及美國的石油制裁，使得軍隊中的年輕軍官輕易鼓惑了深受其害的士兵，發動了2·26事變，給日本政府造成混亂，最後由近衛文麿組成內閣，尾崎秀實也成為其中一員。盡管尾崎和佐爾格等人一直希望能通過幫助蘇聯來制止戰爭的爆發，並且本著即使背叛國家也不背叛人民的信念冒死從事所謂的間諜工作，但受到內外夾擊的日本仍然與德國、義大利結成同盟，全面發動了第二次世界大戰。就在戰爭結束前7個月，尾崎和佐爾格等人遭到日本政府逮捕並無可避免地被處決。 戰後的日本盡管百廢待興，但人民都充滿了信心。多年以後，共產主義在世界范圍內遭到嚴重挫折，相繼出現了蘇聯解體、德國統一等大事件。對於那些為信仰而犧牲的人這不得不說是一件無奈的事吧。 詳細>>