叢林法則法國電影1080

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《金炳萬的叢林法則第一季》是一部拍攝於納米比亞的鱷魚島的紀錄片。

1回 非洲 納米比亞（6集）

標題 ： 叢林的法則 in 納米比亞

主題 ： 生存 & 共存

拍攝地 ：納米比亞的鱷魚島

造訪部族 ： 稱為紅太陽戰士的辛巴族

成員 ： 金炳萬、Ricky Kim、黃光熙（ZE:A）、柳譚

2011年9月15日 - 出發

⑵ 叢林法則的概念

叢林法則（the law of the jungle）是自然界里生物學方面的物競天擇、適者生存、優勝劣汰、弱肉強食的規律法則。它包括兩個方面的基本屬性。一是它的自然屬性；另一個是它的社會屬性。自然屬性是受大自然的客觀因素影響，不受人性、社會性的因素影響。自然界中的資源有限，只能強者才能獲得最多。它體現在植物界方面。叢林法則的社會屬性一般體現在動物界。人作為高等動物，他在生產力、科學技術發達的時候，特別是現代，人類利用自己的主觀意志，改變了許多叢林法則的自然屬性，改變為以人的意志為主的客觀事實。例如：人能改變植物、動物的物種，生存條件、環境，也可以決定它們的生死狀況，人為地改變了叢林法則的自然屬性，這就是叢林法則的社會屬性。
人也可以改變人類的生產、生活、生存條件以及環境、生死存活狀況等。用馬列主義毛澤東思想的辯證唯物主義觀點來判別，階級斗爭是決定的因素。而階級和階級斗爭是由世界觀來決定的。

⑶ 叢林法則英文

叢林法則英文是the law of the jungle。

詞典：

the law of the jungle

例句：

He saysthe law of the junglecannot be tolerated In France.

他說，法國絕對不允許叢林法則。

那些實力強大、奉行無情利己主義的人將是最成功的。

he idea that people who care only about themselves will be most likely to succeed in a society or organization

在一個社會或組織中，只關心自己的人最有可能取得成功

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(密克羅尼西亞1集)
2013年12月20日
第91話
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2013年12月27日
第92話
(密克羅尼西亞3集)
2014年01月03日
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8ydd

《叢林法則》2016法國電影手冊十佳的第八，故事講的是蓋亞那雨林秘境中，所催生的一段不可思議愛情。據說是一部諷刺官僚主義的癲狂喜劇片。電影是一部不折不扣的喜劇。但該部電影的喜劇色彩並不是無厘頭，而是將生活中真實發生的現實以喜劇的手法表現出來，在觀眾哈哈大笑的同時，卻不失去生活的本來面目。比如男主角在機場因為禮讓一名年邁的奶奶而使自己無法前行之時被迫跨越欄桿被保衛趕回去，而轉眼之間一群大媽們肆無忌憚沖破欄桿之後卻無人阻攔，我相信我們每個人都曾經經歷過類似的場景

⑹ 看完它，孩子能秒懂什麼是叢林法則

##你好
美國每年都會推出好多動畫大片，但電影《奇幻森林》有個特別之處，除了電影製作技術非常先進之外，它還來自於文學名著The Jungle Book。所以看了這部電影，孩子等於和名著有了一次美好的相遇，無論是看完電影再看書，還是看了書之後再去看電影，都是一次立體的閱讀體驗。

The Jungle Book 的作者是英國作家吉卜林 （Rudyard Kipling, 1865-1936），他1907年獲諾貝爾文學獎，在1894年出版了同名故事集 The Jungle Book

迪士尼在1967年就把這個故事搬上了大屏幕，不過1967年版的動畫電影並沒有忠實於原著，這次的 「真人版動畫電影」 不僅更貼近於原著，而且特別交代了小男孩通過狼父母的教導和自身經歷慢慢體會到了什麼是叢林法則，並通過自身努力得到了所有動物的尊重。著名影評媒體 Screen Daily 評價說：電影帶來了令人目不暇接的視覺奇觀，而且讓吉卜林筆下的角色和故事全都活了起來。

男孩毛克利小時候就被黑豹尋獲，在狼群里長大。但對於其他動物而言，他依舊是人類，而動物們對於人類深深感到畏懼 ...

因此，男孩在狼群中再難立足，只能獨自謀求生存 ... 故事就此展開，兩條明線，生存斗爭和個人成長，交織並進 ...

吉卜林的 「叢林法則」 是這個故事中出現的一個重要概念，聽起來特別炫酷。關於這個法則，吉卜林自己是這樣說的： 叢林法則古老而清晰，順之者昌，逆之者亡 ...

NOW this is the Law of the Jungle—as old and as true as the sky; And the Wolf that shall keep it may prosper, but the Wolf that shall break it must die.

那麼這個法則到底是怎樣的呢，是不是我們傳統上理解的強者控制、弱肉強食呢？

吉卜林告訴我們，叢林法則，也可以是奮斗、盡職和遵從。中國學者文美惠解釋說：

「叢林法則」是吉卜林貢獻的治世良方，人類世界和動物世界一樣，人和人之間的利益是相互制約、相互依靠的。為了人類的生存和繁榮，人人都要遵守一定的社會秩序。

「叢林法則」是帶孩子去看這部電影可以特別探討的一個點。此外，看完電影之後才發現，這分明是一部通過記錄個人的成長來實現叢林穿越的教育啟示錄啊！

給孩子一個環境，讓他自己去鍛煉

影片的開頭，毛克利像人猿一樣在叢林間靈活穿梭，拼盡全力地向前飛奔，好像在躲避身後巨大的危險。狼群陪伴著他，但很快將他拋之腦後。由於一個小失誤，一個黑色的身影如閃電般將他撲倒在地。觀眾還沒從驚駭中走出來，這道「黑色的閃電」就已經悠然起身，原來是黑豹巴赫利在給毛克利上叢林逃生課。

心有不甘的毛克利埋怨說，如果不是樹枝意外折斷，他今天肯定能夠成功逃脫。巴赫利耐心地告訴他，在叢林中生活要學會觀察潛在的危險，動物們是不會像他這樣犯低級錯誤的。那棵大樹藤蔓纏繞，一看就是棵枯死的大樹。如果不能像狼群跑得一樣快，總有一天會成為別人的晚餐……

我們能想像像這樣不遺餘力地鍛煉一直陪伴著毛克利的成長。從叢林的生存法則和社會規范到為了保護毛克利而和強大的老虎廝殺，巴赫利就像循循善誘、盡職盡責的人生導師一樣傾盡全力地為毛克利的成長保駕護航——不僅陪同毛克利鍛煉，而且找到最佳的成長環境，將他寄養在狼群中，使他有了融入集體的歸屬感，學會分享和合作、追隨和領導。

電影所要傳達的是一種關乎生存和成長的哲學：如果毛克利沒有去鍛煉生存技能，那麼很容易被自然無情淘汰。同樣，在我們的教育中，如果孩子總是依靠別人，沒有適當的自我鍛煉，那麼他們面對社會時，很可能會無所適從。

「世上的所有的愛是以聚合為最終為目的，只有一種愛是以分離為目的，那就是父母對子女的愛。所以父母真正成功的愛，就是越早讓孩子作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去,你的教育就越成功。」從這個角度來說，教育就是一種自我錘煉。我們只有給孩子鍛煉的機會，他們的潛能才會被激發，才會有無限發展的可能。即使是跌倒，也是一種成長。當然放手讓孩子去鍛煉並不等同於放任或放縱，而應該像巴赫利一樣給予方向和方法的指導，其餘的讓他們自己在實踐中摸索。

縱觀我們的教育，不外乎三種類型：一是「包辦型」，事事管，時時管，用「勤快」成就「懶惰」；二是「放任型」，不管不問，放任自流，美其名曰給孩子自由，實則造成教育的缺失；三是「有所為有所不為型」，給孩子充分鍛煉的機會，不事事插手，但該放手放手，該指點指點，看似「無為」實則「有為」。您是哪種教育方式？相信有教育智慧的家長都會選擇第三種教育方式。有一種愛叫做「放手」，這種「放手」就是給孩子一個環境，讓他去自我鍛煉。

給孩子一個機會，讓他自己去選擇

被巴赫利稱為「高貴、公正的狼群首領」阿克拉是我最喜歡的角色之一。喜歡他一是因為他在面對老虎的威脅時面不改色，將毛克利保護在身後，二是他給予毛克利自我選擇的機會。隨著雨季的來臨，面對老虎的報復，狼群不得不考慮毛克利的去留問題。他們討論了三天三夜也沒有討論出結果，從來沒有人能令狼群如此意見不一。作為首領，如果阿克拉以維護狼群安全的名義將毛克利交給老虎也是無可厚非的。的確，一個小小的「人孩兒」能值幾條命？

但是阿克拉沒有這樣做。他的高貴之處就在於沒有因為群體的利益而放棄個體的生存價值。無形之中，他給了毛克利自己選擇命運的權利——為了親人們的安全，自願離開狼群，回到人類的村莊。他不僅給了毛克利自我選擇的機會，也最大限度的維護了毛克利的尊嚴和生命，促使他邁出了自我成長的第一步。

給孩子一個空間，讓他做回自己

巴赫利和阿克利愛護著毛克利，但希望用「去人類化」來使其真正成為叢林的一份子。可愛的棕熊巴魯和他們不一樣，他從毛克利的角度出發，希望毛克利做回自己。他說:「你不一定非要回到人類的部落，因為你有自主選擇的權利。」他還鼓勵毛克利藉助工具來獲取蜂蜜，兩人因此成為親密的朋友，共度了一段快樂的時光。

人類給了毛克利生命，巴赫利和阿克利促使毛克利成為動物，而巴魯則是希望毛克利回歸人性本能，做回自己。動物有動物的本領，人有人的本能，毛克利將獸性和人性統一於一身，實現了個體成長。其實二者並不矛盾，就像火能毀滅一切，但只要善加利用，也可以成為扶危濟困的工具。毛克利用火殺死了殘暴的老虎，把火投進了湖裡，拯救了自己和狼群，並利用工具解救了小象，贏得了動物們的尊重和認同。看到這一幕，巴赫利才明白，毛克利不是狼，永遠不能像狼一樣去戰斗，但是可以像人一樣去戰斗。

教育也是這樣，孩子只有做回自己，發揮自己的特長，才能成為獨一無二的自己。每個孩子都是一個獨特的個體，有自己的思想、人格和尊嚴，而這些都不是父母所能主宰的。著名的教育家陳鶴琴就提出：「兒童不是『小人』，兒童的心理與成人的心理不同，兒童時期不僅作為成人之預備，也具有他的本身價值，我們應當尊重兒童的人格，愛護他的爛漫天真。」給孩子一個空間，讓他成為獨一無二的自己，才是好的教育。

比自由更高貴的是規則

這個奇幻森林是文明社會的縮影，動物們都自覺按照一定的規則來生活。當處在枯水期，和平岩露出來時，所有動物都自覺遵守休戰規則，和平共處地喝水，沒有捕食和廝殺，因為這時水比食物更重要。即使是殘暴無比的老虎謝利克汗也不敢違反這個規則，所以暫時放過了毛克利，威脅狼群說會在雨季來臨時報復。狼群也有生存法則「本法則是森林法則，如上蒼般古老正確，遵守的狼將繁榮昌盛，違反的狼將走向毀滅...群體之力來自孤狼，孤狼之力來自群體！」在叢林中，每個動物都可以按照自己的方式去生活，這是生存的自由，但是為了叢林的和諧，還需要遵從更高貴的規則。

這讓我想起一個故事：

1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。人們對於諾貝爾獎獲得者非常崇敬，有個記者問其中一位:「在您的一生里，您認為最重要的東西是在哪所大學、哪所實驗室里學到的呢？這位白發蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答:「是在幼兒園。」記者感到非常驚奇，又問道:「為什麼是在幼兒園呢？您認為您在幼兒園里學到了什麼呢？」

諾貝爾獎獲得者微笑著回答:「在幼兒園里，我學會了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小夥伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯後要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。我認為，我學到的全部東西就是這些。」

所有在場的人對這位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。

這位諾貝爾獲得者在幼兒園養成的習慣就是規則意識的具體體現。「沒有規矩不成方圓」。規則就是人們在日常生活中、學習、工作中必須遵守的行為規范和准則。「播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運」，充分說明規則意識的培養不僅是孩子現有學習、生活得以有序開展的保證，更是其將來成為社會人的必備基礎。

最後，給大家推薦一下The Jungle Book 適合不同年齡段孩子閱讀的各種中英文版本。這幾乎是歐美兒童的必讀書，已經帶孩子看過電影的爸媽不妨再帶孩子重溫一下原著的魅力。

The Jungle Book（Campbell Books）

這是一本紙板書，一兩歲寶寶就可以開始讀，畫風溫馨可愛，親子閱讀的體驗會不錯。

The Jungle Book（Harper Collins)

這是今年3月的新版，專門為兒童做了文字和插圖再創作。

The Jungle Book （Walker Books）

這一版的插圖是亮點。插畫作者妮古拉·貝利為了更好的展現Kipling筆下的意境，曾遠赴印度實地探訪，並且在倫敦各家圖書館里翻查典籍，就是為了了解吉卜林時代的印度是什麼樣子。英國《星期日泰晤士報》評價說：優美的插圖，完全是一件藝術品。

叢林之書（廣西師范大學出版社）

這個版本在網上銷量最高，由著名的翻譯家文美惠翻譯。包括《叢林之書》中的7篇和《叢林之書續篇》中的3篇，書的最後還附有兒童閱讀推廣人撰寫的閱讀指導和親子共讀建議。

叢林之書（華東師范大學出版社）

《叢林之書》可以說是世界上被翻譯得最多的小說集之一，這個版本選取了多位翻譯家的權威譯本，更加貼近原著風格。

此外，Kindle有免費的英文原版電子書，大一些的孩子可以選讀。

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