二戰什麼電影在河面上飄的是骨灰

㈠ 美國有什麼電影關於在大峽谷撒骨灰

亂世佳人

《亂世佳人》是根據小說家瑪格麗特·米切爾的小說《飄》改編的一部美國電影。由維克多·弗萊明、喬治·庫克、山姆·伍德導演。克拉克·蓋博、費雯·麗、托馬斯·米切爾、海蒂·麥克丹尼爾斯、奧利維婭·德哈維蘭等人主演。

影片講述美國南北戰爭期間郝思嘉與白瑞德的愛情故事。郝思嘉一直愛著艾希禮卻得不到他，在戰爭爆發那一天，她遇到了白瑞德。兩個人歷經磨難，白瑞德一直對她不離不棄，但直到他最終離開，郝思嘉才發現自己其實愛的是白瑞德。[1]

本片於 1940年1月17日(美國)上映，在世界各地文化與商業上都獲得極大的成功和轟動，成為了電影史上的不朽名作。1940年的奧斯卡獎中，本片獨得包括奧斯卡最佳影片獎等十項，並在1998年美國電影協會評選的20世紀最偉大100部電影排名第四。

採納我吧！

㈡ 戰狼2觀後感500字左右

《戰狼2》觀後感

看完《戰狼2》走出電影院，臉上的淚痕清晰可見，心情更是久久不能平靜。第一次看軍旅題材電影淚灑影院。

㈢ 與二戰有關的電影的影評。

悲劇的誕生
——觀《穿條紋睡衣的男孩》

那裡有湛藍的天空，白色的雲，那院子有大樹環繞，後來還有了搖曳的鞦韆架。那裡是盛夏的鄉村，是理想中的樂園，但又的確是凶宅。那裡，有無數的生命在小心翼翼地活著，卑躬屈膝，只為苟延殘喘，更有無數的生命不明不白地死去。你看到那漫天的濃煙么？那不是炊煙裊裊，是六月雪，那是死者的骨灰在天空聚集，又遲遲不肯落下。曾幾何時，在《辛德勒名單》不也有這樣的濃煙么，只是在這里，我們還聞道了那股嗆人的臭味。
活著，又如何？
《辛德勒名單》中，你有沒有聽到兒童那歡快的叫聲「GOODBYE JEWS!」在《鋼琴師》，你有沒有看到，只要是猶太人，活著，就無處可逃。本片中，編劇似乎給出了答案：「猶太之流詬吾族，誘吾族之敵」「笑吾族文學音律」「凡其所到之處，災害不斷」「吾國必因其而亡，不遠矣。」這大概就是希特勒滅猶的緣由吧？我想起了我年少時看《北洋水師》，那裡也有日本天皇的擔憂，作為島國的擔憂。難道這就是侵略的緣由？
我無法想像，德意志，那個哲學大師輩出，崇尚理性的國家，竟會挑起兩次世界大戰，甚至還施行過種族滅絕的政策。是德國人思考得太深，以致走火入魔了？還是擔憂太多，以致無法自拔？大概都不是。那些兒童顯然是未經思考，受了大人們的教唆的。兒童又真的那麼無辜嗎？不是。兒童本身固有的輕浮與好事，大概也是一個原因。我一直在想，倘若是你，你會不會也在其中，興奮地高叫：「GOODBYE JEWS!」呢？等到你已經經歷了滄桑，然後，你說：「那是我年少輕狂！」是不是已經太晚了。
不僅在德國。文革其間，誣蔑師長的，毀滅文物的，為了各式派別而爭斗的，不是大有人在么？年少又輕狂，無知又沖動，大不了是受了某某某人的蠱惑，托詞不外乎如此。那麼，行動背後的真正動機又是什麼？要麼基於從眾心理，你這樣，我也這樣；要麼，是自我的彰顯。這樣的心理，一直存在，而且會永遠存在下去。
但這不是真相。
真相在於為什麼會有人盲從。
真相在於為什麼會有這樣的政策。
真相在於人類創造了「我」與「我們」，而「我」與「你」便將自己與他人區分開來，我們隸屬與這樣集體，我是安全的，而你，也許就是敵人，或者，就是那個不幸人中的一員。真相在於人類有了國家這一組織。庫切在《凶年紀事》中這樣說：「我們生而就有歸屬。從出生的那一刻起，我們就是臣民。」「法律保護安分守己的公民。」所以，對於國家的意志，從來就不是普通人所能夠更改的，那麼，做個良民就意味著屈服與順從。
這不是真相。真相是為什麼會有這樣的國家意志。倘若國家意志是每個公民的意志，也許，就沒有悲劇的誕生了。但經濟學家已經給出了證明：這個美好願望是無法實現的。所謂國家意志只能是有大多數人的意識提煉出來的少數人的意志。少數人的意志就是這個國家的所有人的意志。所以，你說猶太人不好，那麼，人人都得說，猶太人不好，否則，便是以個人的力量來對抗整個國家。
這也不是真相。真相在於這樣的意志為什麼會成為整個國家的意志，即便它那麼荒唐可笑（中國的大地不也曾上演過？罷黜馬寅初，消滅麻雀）。倘若，有多種聲音，倘若，你可以表示你的不滿，倘若，你是對的，國家又真的夠虛心接受，那麼，悲劇也就不會發生。關鍵在於個人的意志成為國家意識，而對於這種意志唯有俯首貼面，老老實實去執行。這便是極權主義。極權主義的罪惡在於將自己的意志強加為他人的意志，皇權時代，軍閥時代，斯大林時代，莫不如此。希特勒就是一個獨裁者。極權主義的時代，你要麼躲避，要麼執行，要麼就是犧牲品。
但這也不是真相，真相在於這樣的意志為什麼會誕生？真相在於，是誰選擇了這樣的獨裁者。意志可以歸結為個人的醜陋，但選擇，卻是民眾的結果，受蠱惑只是一時，但圖新鮮，為自己謀利不是大眾選擇的一個因素嗎？所謂人生，不過是在各種限制條件下，給自己選擇一個最優解——基於精神或物質。人生來就有慾望，有些人終生鬱郁而不得志，有些人實現了願望，卻坑害了他人。就是這樣。
你可以不選擇嗎？當一個國家沒有了領導者，你會心安理得，穩如泰山嗎？你需要一個領導者，我也需要。我們都被奴役化了。幾百年前，一位法國作家這樣寫道：
「令人難以置信的是，那些曾經是臣民的平民突然會徹底忘掉他們早先渴望獨立的要求，以至於要喚起他們並重新獲得這種信念已經不可能了；事實上，他們無需敦促就在盡心盡力地做了，做得相當自在，乃至有人會說，從表面上看，他們沒有失去自由，只是坐穩了奴隸。實情也許是，一開始，這種服役是不得已的，因為受到了外力的強迫；但後來那些無怨無悔盡心效勞的人，卻是以自己的自由意志在從事他們的前輩被強迫做的事。」
悲劇的誕生，其實，我們每個人都參與了。

《辛德勒的名單》

辛德勒是一個壞人，辛德勒但並不像電影中所刻畫的那樣是一個近乎神聖的救世主形象。透過一本書《辛德勒名單》解讀辛德勒這個人，還原了英雄也是人這個常識，辛德勒早就是納粹黨成員；辛德勒竟然是間諜，辛德勒本質就是資本家，辛德勒或許是瘋子，諸如此類種種頭銜。 富賈之子的辛德勒沉湎酒色，在戰前作為間諜出入捷克斯洛伐克、波蘭從事偵察活動，他大發戰爭財，是當地有名的納粹信徒。他也是一個典型的機會主義者，哪怕20歲時的那場婚姻也是出於對方的豐厚聘禮，並以此來挽救瀕臨破產的家族企業。「二戰」後，他又拋棄了發妻。從流亡地阿根廷返回法蘭克福的辛德勒，處境卻極為悲慘。身無分文，蝸居在法蘭克福火車總站附近的一個單間居室，且頻繁酗酒，最終因煙酒過度而死。這就是一個真實的辛德勒。 英國作家威爾遜說：「辛德勒是個騙子，一個酒鬼，一個登徒子，可是，如果他不是這樣的人的話，他也就沒辦法從納粹集中營里拯救出上千個猶太勞工了。」，辛德勒只有是騙子、酒鬼和登徒子，才有本事拯救猶太人，但僅僅是騙子酒鬼和登徒子卻也救不了人。作者基尼利曾經解讀：「我對這個故事中的道德力量深信不疑……墮落之人跟他們身上向善的力量之間的斗爭總是讓人著迷。（辛德勒的時代）正是歷史上曾不止出現過一次的特殊時代：在那些時代，聖人已經完全無能為力，對你已經沒有任何好處，唯有那些講求實際的無賴漢才能擔當起拯救靈魂的重任。」

基尼利要寫出人類精神的偉大力量，同時又竭盡全力要為辛德勒「去魅」，驅散籠罩在這個偉大的拯救者、上帝的替身、猶太民族的「大義人」身上的光環和「迷思」，還他這個「如此含混復雜又如此崇高偉大的人物」的「真身」。所以他決定以小說的形式去展現這個人物，但同時又「力避一切向壁虛構」，所有的事件，哪怕最瑣碎的細節全部都有歷史文件以及當事人的回憶作為支撐，而且就算是當事人的回憶，作家也還要進行排比擇選，只選用經過判斷後認定為最符合歷史事實的記述。事實證明，基尼利的這種創作方法取得了巨大的成功。真實的力量勝過一切虛構，真實的面容也比一切設計都更精妙復雜，《辛德勒名單》不但將那段久已湮沒不聞的偉大的拯救故事，如目見耳聞般生動清晰地展現在當代讀者面前，而且更重要的是，它將奧斯卡·辛德勒這個真實人物無比復雜甚至矛盾的各個側面，如刀砍斧斫般深入細致地突顯在你我的心中。
至今沒人能夠否定辛德勒從納粹魔掌中拯救上千名猶太人的事實。他善與惡之間倫理取向的驟然轉變，讓學者無法自圓其說，或許永遠是個不解之謎。可我們又何必勞師動眾地去揭開這個謎底呢？甚至那份辛德勒名單的真假亦無需考證、辨偽，只要他在險境中確確實實拯救過一千餘條生命，此舉足矣。並且，這是他在當初境遇下唯一力所能及的行動。

我以為，只有國人才會對「高、大、全」式的人物鍾情萬分，才會為一個完美無瑕的英雄而錙銖必較甚或無原則地打造、粉飾、塗金。從國外對《辛德勒名單》以及辛德勒本人的爭議中，不難看出，「高、大、全」其實是一種普適的心理需求，造神運動並無時空的界限。這種普適性既是人類與生俱來的道德訴求，更是人類對自身道德瑕疵和意志缺陷的心理過度補償。

一個一生清白的人或許對身邊的世態炎涼從來漠不關心，而一個墮落放縱之徒或許曾經對身陷絕境者攙扶過一把。英雄沒有必要是完美無缺的，我們更沒必要以神的標准來奢望他人。人類道德的恆古原則，一是無需極致，二是必須踐行。"天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢！"

在基尼利的筆下，真實的辛德勒的本來面目纖毫畢現地呈現在我們面前：就是這樣一個壞人，經過了種種磨難，做了一件好事，拯救了一千三百多個猶太人的生命。「救人一命，如普度眾生」……我想，也正因此，歷史才不至於僅僅成為一部征服和壓榨史，不論在多麼黑暗的時刻，不論邪惡的力量何等強大，也都有人性的光輝在閃爍，也總有人類的靈魂在成長。
電影開始，普通一猶太家庭圍立桌旁聖詠進行傳統的祈禱儀式，搖曳閃動的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失聖詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結尾處伸開的地平線上，聖詠的基調展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，「我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中」
黑暗的昨夜已經過去，讓我們擁抱來之不易的幸福。
Schindler's List
舊聞新讀：東方早報2009年4月16日「辛德勒名單」副本澳大利亞被發現，新南威爾士圖書館工作人員在整理作家托馬斯·肯尼利的6盒舊手稿時，在一堆研究紀要和德國剪報中發現了這份「辛德勒名單」的副本。

《拯救大兵瑞恩》——生命的價值

生命是如此脆弱，脆弱到令人心驚的程度。當子彈射入腦顱，鮮血尚未濺到地上；當利刃插進胸腔，心臟仍在舒張抽搐，生命已然逝去，留下的那些些痕跡，也只如流水滑過指縫後，手上殘留的水漬般輕易蒸發。史蒂芬用二十五分鍾時間，強迫我接受這個震撼——

身處戰爭中的人，就如我們指尖下的蟲蟻。

為什麼？為什麼造物創造了人類，卻又讓我們如斯羸弱，不堪一擊？而究竟生的價值又在哪裡？

當我經歷了那血肉橫飛、支離破碎的二十五後，我以為我明白了。我們活著，就是為了堅持正義；我們活著，就是為了鏟除奸惡。當成千上萬的美國人、英國人、加拿大人沖上那名叫諾曼底的法國海灘與德國人作戰時。我腦中想到的是中國古賢們所謂之「殺生成仁，捨生取義」的崇高思想，是近代革命者「拋頭顱，撒熱血」英勇就義的偉大精神。他們在異國他鄉的土地上流血犧牲，為的是全人類的安寧與和平。依然活著的戰士和倒在海水與沙灘上的屍體一樣值得我們尊敬。

然而，我錯了。當我看到那位在兩天中被戰爭接連奪去三個兒子的老母親瑟瑟發抖地倚靠著門邊時；當我看到原本掛在戰士脖頸上，代表著他們生命的金屬牌灑落滿地時，我意識到：我錯了！任何一個人都沒那麼偉大，任何一個人都恐懼死亡。生命的脆弱不僅僅體現於它能那麼輕易的被打碎，更在於我們對於這種脆弱的強烈恐懼。為什麼要派遣一組戰士去尋找那一個名叫瑞恩的大兵？因為他是那位老邁母親僅存的一子。答案簡單但卻真實。生命的維系，需要以生命的價值來換取。或許生命的價值就在於此：我們恐懼死亡，但我們更恐懼自己所關懷、熱愛的人被奪去生命！

可是，我又錯了。錯在以偏概全，錯在有失偏頗。直到影片後半程才終於出現的大兵瑞恩，在上級命令他離開戰場的前提下，堅持留下完成任務，與戰友們在一起；帶領著自己的小隊歷經了生死考驗的米勒上尉，在即將完成使命時，卻決定戰斗，用自己受傷的軀體與一支手槍，阻擊敵人的坦克。還有其他那些前赴後繼、英勇戰斗的戰士們。他們大義凜然，勇不畏死。是什麼支持著他們的神經與肉體？是什麼使他們即使為之拋卻生命，也無怨無悔？其實，他們都是普通人，有著普通人的情感與思想。而在「那一刻」來臨時，他們又都成為了英雄，成為了同輩中最傑出者。

對於我們每一個人由於境遇的不同「那一刻」也都不竟相同。或許會是一場殘酷的戰爭，或許只是一個落水的兒童……但我們每個人的生之價值，決不會體現在那日日重復普通又普通的三餐一宿之中。它只會在我們一生中所僅有的幾次，甚至是唯一的一次「那一刻」中閃現，而平時我們只是普通人。

當我最終看完這部影片時，留於腦中記憶最深刻的，再不是開場的那二十五分鍾。而是已經受傷的米勒上尉依靠在殘垣斷壁上，無力但卻堅定的舉起手槍向德軍坦克射擊的鏡頭。

還記得他戰前的職業嗎？而「那一刻」他已成為英雄！

《美麗人生》——幸福的存在

就算在最艱難最黑暗的日子裡，就算了無希望，死亡近在眼前，他依然深愛著並用生命與智慧保護著他的妻子與兒子。他的勇氣與智慧，即使在戰爭的硝煙彌漫中，即使在集中營的暗無天日中，即使在最後槍聲響起死亡來臨的那一刻，依然閃現著耀眼奪目的光芒。

他用盡全力，在集中營的悲慘世界裡，為兒子，營造了一幕美好的幻想，他告訴兒子，所有的殘酷只不過是一場游戲，游戲的獎勵是一輛嶄新的坦克。於是，他的兒子便有了足夠的勇氣，熬過那段水火的歲月，最後，當他坐上盟軍的坦克時，他的幸福無可言語，而那種幸福，正是他的父親用生命為他交換的。他不放棄任何機會為他風雨中的家庭製造哪怕是點滴的歡欣，在路過集中營的廣播室時，他冒著危險在廣播里呼喊妻子的名字，他想告訴她，他和兒子都還活著。他趁著做侍者的機會，為妻子播放了《船歌》，這首曾經響在他們定情之夜的歌曲，飄過沉沉迷霧的阻擋，在黑夜裡，給他的妻子帶去安慰，也讓他們一家人，都鼓起了勇氣，共同經歷灰暗的時光。

就在他生命的最後一晚，他將兒子安頓在一個鐵箱子里，然後，去尋找他的妻子。當他被捕之後，路過那個鐵箱子時，他知道他的兒子正注視著他，於是，他裝出一副滑稽的模樣，惹得兒子笑出聲，他仍然堅持著，堅持著使兒子相信這一切都只是一個游戲，千萬不要害怕，永遠要微笑而樂觀地去面對。然後，槍聲響起，他去了，而他的兒子與妻子終於獲得解放，當他們在陽光下摟抱在一起的時候，他的兒子說道，我們贏了！確實，在這一場浩劫當中，他們贏了，因為，他們有一個英雄的丈夫與父親，他的名字叫基度。

《美麗人生》是一部相當浪漫的電影，猶太青年基度到一個義大利小鎮上准備以開書店為生，在那裡，他遇見了美麗的姑娘多拉，然後，是一系列充滿了智慧、滑稽、陰錯陽差、浪漫的輕松片段，終於，基度與多拉終成眷屬，鏡頭一轉，他們從房間里追著他們的兒子來到院子里，一家三口的幸福生活令人羨慕，基度用自行車載著美麗的妻子，車框里坐著機靈的兒子，他們飛馳而過，而街道上，卻已經出現了納粹的鐵絲網。

沒有什麼比快樂的戛然而止更令人感到揪心。當基度的幸福生活剛剛開始之時，他的猶太身份使他被抓去了集中營，而他的妻子，本來並不用去集中營，卻毅然的隨他們跳上了火車。最真摯的愛情，有時候真不需要太多的言語，連執手相看都不需要，只是縱身一躍，跟去天涯海角。在影片當中，演多拉的演員有很好的演技，那是一種很克制的平靜，當她在集中營里聽到孩子將要被殺掉的消息時，她的臉上沒有任何錶情，只是站在樓梯上，由著後面的人群在她身上沖撞，她望向窗外，目光深遠。後來，她被派去挑揀死難者的衣服，那種小心翼翼，不敢也不願發現兒子衣服的感覺很到位。從這里也可以看出，一個人最深沉的愛，其實，是很平靜的，能夠撕心裂肺哭出來的，往往也是釋然的開始。

最後，基度的兒子和多拉在陽光下抱在一起，他大聲喊叫著，我們贏了。那時候，他還不知道他的父親已經死去。電影響起旁白，以基度兒子的語氣，聽聲音，他也已經步入老年，那麼，這部電影就能理解成他的回憶。在他的回憶里，他的父親，依舊是那樣鮮活，這，何嘗不是另一種活著。槍炮、炸葯、毒氣、死亡、飢餓，這些東西看似強大，最後的勝利者，卻只能是人和生活。真正的光芒，就像基度朝他兒子眨眼的那一剎那，意思是，無論怎樣，只要我們不害怕，堅強、快樂、盼望，人生終究美麗，於是，我們總會贏。

額額額，這是四篇、加上樓上的1篇剛好5篇

㈣ 恆河的恆河之祭

昆巴美拉大會是印度一項傳統的宗教節日，距今已有 1300 多年的歷史。傳說中，眾神為保護一個能讓人長生不老的大壺，與群魔展開爭斗。後來，大神因陀羅之子設法偷回了大壺，卻在返迴路上，不小心將四滴甘露灑落，就此形成了恆河之濱的四大聖地。所以，恆河祭又被稱為「大壺節」。
每隔 12 年，印度教教徒們便輪流在四大聖地舉行大典。
在旁人看來，這一切猶如神跡般不可思議。究竟是什麼樣的力量，能讓信眾來到這條萬古恆新的大河邊，感悟它給人內心帶來的神聖與震撼呢？
前來朝聖的人們紛紛在恆河邊安營紮寨。清晨，人們在臉上點上丹紅，抹上香灰，雙手合十作祈禱狀，扶老攜幼抵達河岸邊。此時的恆河水寒冰徹骨，教眾們卻認為寒冷可以沖刷罪孽，加速輪回。
男信徒不顧寒冷，幾乎全裸下水；女人也就穿著貼身衣物。年紀小的孩子哭鬧著不願意下去，母親則用銅壺盛起河水往孩子頭上沖一沖，然後拎著孩子往河裡按。對一些孩子來說，這可能是他們人生的第一次聖浴，只有勇敢面對，才能成為一個名副其實的印度教徒。
太陽已經從東方完全升了起來，河面上金光燦燦，岸邊則已人山人海。實際上，只要在恆河邊的公路大橋上瞭望一番，就能看到一望無際的帳篷向遠方延伸。小小的阿拉哈巴德市，人口不過 70 萬，卻要在 6 周內接待 7000 萬朝聖者，對誰來說都是個艱巨的任務。
為保證大會順利舉辦，地方政府搭設了 27 座浮橋、50 多萬頂帳篷、2 萬多間臨時廁所，安排了 8000 余清潔人員滿負荷工作。即便如此，按照每人占據 1㎡ 河灘面積計算，每次也只能安排 2.5 萬人下水沐浴 1 分鍾，然後趕緊就要換班。
大會期間，還有許多苦行僧、薩圖賢哲（即聖人）和在喜馬拉雅山中修行的瑜珈士來此。他們除了在恆河中沐浴，還要舉辦哲學辯論會、祈福大會與各種慶典，熱鬧非常。
每天傍晚，信眾們伴著神鈴聲響，走向河邊祭台。人們手捧青煙香火，唱著輓歌，等待一個千年來風雨不改的大祭祀。而身穿金紅服飾的婆羅門祭司，高舉聖火，在眾人祈望的目光下，邁著高雅的步伐走上祭台……當太陽最後的一抹光輝在西天消失，岸邊逐漸變得燈火輝煌。主碼頭祭祀的神鈴已經響起，人流再次持續不斷地向這里涌來。祭祀的鈴聲越響越急，信眾也越圍越多。伴著祭鼓，誦經的主唱和樂手都已就位。慢慢地，悠揚的歌聲從擴音器中傳出，14 位年輕俊美的婆羅門祭師走上祭台。
在首席祭司的引領下，眾祭司面對恆河站成一排，伴著音樂一邊高唱頌歌，一邊拍掌。樂聲中，祭台周圍煙霧四起，高貴的祭司漸漸舉起 6000年 前流傳下的聖火。信徒們則和著起唱，最終全部沉浸在無邊無盡的神聖與庄嚴的氛圍中。 從孟加拉灣到加爾各答，整個恆河之旅還算圓滿。不論是仰望恆河之源岡仁波齊聖山，還是偶遇轉山朝聖的行者，你每時每刻都能感受到文明的巨大差異。
在許多人看來，恆河幾乎是「污染」、「骯臟」的代名詞。平日里，你總能看到印度「賤民」雙手攪拌著一筐筐的牛糞倒入恆河裡。即便如此，印度人依然用恆河水刷牙洗臉、沐浴凈身，卻對河面漂浮的垃圾、腐屍熟視無睹……在這里，最骯臟的環境與最聖潔的心靈融為一體，令人費解而感慨。
恆河祭則更是一個精神上的奇跡。一位信徒告訴我：「河祭發自內心，只要虔誠，即便簡單，萬能的恆河都能感受到。」冗長的祭禮從初夜一直持續到中夜，隨著河祭的聖火漸漸熄滅，熏香散，鈴聲消，歌聲止，人們在幸福中退場。偉大的恆河在平靜中，安詳地等待黎明的又一次祭典。 恆河是印度教徒心目中的聖河，恆河之水可以滌罪攘禍，因而去恆河之中來個大洗浴是印度教徒最嚮往和痛快不過的事情。最盛大的洗浴應當說是印度教的甘露廟會，每回參加洗浴的人數以千萬計，每十二年輪流在各個聖地舉行一次，所以遇到一回也是不易。不過，整個恆河，不管在上游、中游、還是下游，也不管是在春夏秋冬，一天到晚總是有印度教徒在洗浴。但平素里最壯觀的還要數瓦臘納昔的恆河晨浴，前往此地朝聖、觀光的人在很大程度上也是奔此而來。
瓦拉納西是恆河之岸最大的聖城，河岸之景蔚為壯觀。瓦臘納昔恆河之岸長達 6.7km，共有 64 個碼頭，當地人稱其為「卡德」。這些卡德據說都是虔誠的印度教徒捐建的，捐建越多，積善也就越多。最讓人神往的是幾十個盧比租上一葉扁舟，向恆河中央飄去。賣貨的小販更會明白這是賺錢的大好良機，他們也劃著小船尾隨大大小小的遊船，向遊人兜售各種貨物，有樹葉做成的河燈，有念珠、香木以及各種種樣的工藝品。遊人們在小販的吆喝聲中，把一盞盞河燈放入河中，恆河變成了暗藍的銀河，閃現出數不清的點點繁星。更為美妙的景色就要出現了。東方欲白，淡淡的霧霧慢慢地散去，一輪紅日噴薄而出。岸邊陡立的建築披上了金色的衣裳，河面泛起一片金光。再看岸邊的河水中，洗浴的男女老少進入了忘我之境。有的站在齊腰深的水中雙手忙碌，盡情搓洗；有的雙手合十，面各太陽默禱，安詳的臉上金色溢彩，靈魂的凈化表露無遺；有的則有停地屏息潛入水中，惟恐這聖水不能把自己的罪孽洗滌一清；身披絳黃色的印度教祭司以及光著上身的虔誠信徙在岸邊的石上閉目打座；打著哆嗦的孩子們在父母的水罐之下接受潑頭的沖洗；穿著紗麗的婦女們洗浴完畢，竟然在這人海如潮中能夠換上乾衣，而不讓自己的身體暴露絲毫。
也許她太過妖饒美麗，印度教徒才情願相信這條河是由他們最崇拜的濕婆神頭發上的水滴滴落腳邊後，匯流而成。恆河在信徒心目中是一條清凈的聖河，雖然事實上河水相當混濁。但信徒們依然相信在恆河中沐浴凈身，可以洗去自己身上的污濁和罪孽。也許河水再臟，也不及人世腌臢吧。他們還相信，管理死者「時限」的濕婆大神常在恆河岸邊巡視，凡是死後在這里火化的人，都可以免受輪回再生之苦，直接升入天堂。於是，印度教的信徒們把這里當做天堂的入口，在他們一生之中，至少要到恆河沐浴凈身一次，因此每年都有超過百萬以上的印度教徒來此聚集沐浴凈身，舉行大型宗教集會。
每天清晨，成千上萬的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外鄉人，來到恆河邊，懷著虔誠的心情，走進恆河，痛痛快快洗個澡，以求用聖水沖刷掉自己身上的污濁或罪孽，達到人生超脫凡塵、死後到天國永生的願望。印度教徒便是這樣虔誠地把用恆河水「沖洗身上的過失」看成是莫大安慰和榮幸。在瓦拉納西城的新月形河灣兩岸，歷代王朝先後修築了大小 64 個台階碼頭，供人們做冰浴禮拜之用。
一個不需要防盜門的民族，是一個深藏著尊嚴的民族。也許，印度教的和平傳統，還有甘地的非暴力主義，最可能在這個民族的清潔和溫和里生長。一部名為《甘地傳》的電影，甘地謎一般的人物。這個乾瘦的老頭，總是光頭和赤腳，自己紡紗，自己種糧，為了抗議不合理的鹽稅，他有一次還曾經帶著男女老少拒食英國鹽，一直步行到海邊，自己動手曬鹽和濾鹽。他推翻英帝國殖民統治是歷史性壯舉，不需要軍隊也不需要巨資，一旦拿定主意，剩下的事就是默默走出家門進行和平大進軍。他從一個村子走到另一個村子，從一片平原走向另一片平原，他身後的隊伍滾雪球一樣越來越壯大，直至覆蓋在整個地平線上，幾乎是整整一個民族。碰到軍隊的封鎖線，碰到刺刀和大棒，他們寧願犧牲也絕不反抗，只是默默地迎上前去，讓自己在刺刀和大棒下鮮血淋淋地倒下。第一排倒下了，第二排再上；第二排倒下了，第三排再上……直至所有在場的新聞記者都閉上了眼睛，直至所有鎮壓者的目光和雙手都在發抖，直至他們驚恐萬狀地逃離這些手無寸鐵的人並且最終交出政權。
作為印度之魂，甘地不似俄國的列寧、中國的毛澤東、南斯拉夫的鐵托以及古巴的格瓦拉，他一言不發地完成了印度的獨立，堪稱 20 世紀的政治奇跡和政治神話之一。
這里的節日也同中國的不一樣：街上並無車水馬龍，倒有點出奇的燈火闌珊和人跡寥落；也沒有杯籌交錯，倒是所有的餐館和各家各戶的廚房一律關閉－以禁食一天的傳統習俗來迎接新的歲月。他們不是以感官的放縱而是以慾望的止息來表示歡慶。他們的飢餓是神聖，是幸福，也是緬懷。這種來自漫長歷史的飢餓，來自漫長歷史中父親為女兒的飢餓、兄長為妹妹的飢餓、兒子為母親的飢餓、妻子為丈夫的飢餓、主人為客人的飢餓、朋友為朋友的飢餓、人們為樹木和土地的飢餓，成為他們世世代代的神秘儀禮，成為了他們隆重節日的組成部分。
也許是將所有的希望都寄託於來世，所以對於現世的苦難便可以這般消極和坦然。恆河岸邊，橫七豎八棲宿著許多等死的老人，他們飢寒交迫、骯臟不堪，卻默然承受，不爭取、不哭訴、不埋怨，只是等待可以死在恆河岸邊。因為按照慣例，這樣可以免費火化，實現他們把骨灰傾入恆河的願望。不過，這是窮人沒有辦法的辦法。更多人還是願意去河邊的燒屍坑。這個地方常稱之為「Manikarnika Ghat」。有錢人家會選用白檀木，將柴薪堆疊好後，把遺體放在上頭，如果是女性，一般是彩色紗麗裹身，並飾以白花。紗麗還需經過恆河水浸泡，以此凈身。然後澆上有香料的油脂，開始近三個小時的焚燒，死者終化成灰燼。焚燒過程中，死者的親人們不斷念誦「Ram Nam SatyaA Hai」，意即「神明的法號」的意思。為了擁有更好的來世，骨灰多由家人用手撒向「聖河」。這個過程一般在黑夜，伴有氣氛濃郁的祭祀表演，岸上的人們和河裡的小船紛紛靠了過去。炫目的燭火和繚繞的煙霧配合著老祭司沙啞的歌聲和串串銅鈴的節奏，古老的恆河顯得更加蒼涼和神秘。當然，也並不是所有人都有資格採取火葬的方式，像五歲以下的孩童，沒錢的人，自殺身亡者的屍體，均是直接在恆河上放流，或是用石頭綁住屍體直接沉入恆河。 印度教徒認為，恆河水源於神山聖湖，因此恆河是「聖河」，每12年舉行一次印度恆河聖水沐浴節(又稱大壺節)。
傳說中，聖水沐浴節首次舉辦的時間是在雅利安人時期（公元前 1500 年定居於印度）。當時眾神和群魔達成臨時協議，雙方合力取得銀河系中的長生不老仙露後平分。爭奪盛仙露的大壺之戰進行了整整 12 天 12 夜（相當於人間 12 年）。壺中仙露灑落到了四個地方：阿拉哈巴德、哈里瓦、烏疆和納錫。因此，聖水沐浴節也就在這四地舉行。
由於聖水沐浴節與恆河這兩個詞與印度宗教傳統的緊密聯系，許多人已認為它們是同意詞。因為聖水沐浴節是最隆重的宗教節日，恆河也就被看做是最偉大的宗教河。多少年來，恆河在印度人的精神生活中起著舉足輕重的作用。 在印度教徒的眼裡，恆河是凈化女神恆迦的化身，而恆河裡的水就是地球上最為聖潔的水，只要經過它的洗浴，人的靈魂就能重生，身染重病的人也可以重獲健康生命。每年都有眾多的朝聖者虔誠而來，在恆河水裡舉行自己的重大宗教儀式。更有甚者在恆河水裡自盡，以期洗去此世的罪孽和冤獄。於是，恆河上有時會漂浮著屍體。人們將屍體打撈起來火化後，會遵死者遺囑將骨灰灑在恆河裡。就這樣年復一年，恆河水受到了嚴重污染,成了印度污染最嚴重的河流之一。可印度教徒依然我行我素，他們沐浴在此，飲用在此，卻很少中毒或者得病。難道恆河水真的因為其神聖而具有了某種自我凈化的能力嗎？
更有趣的是，這種「聖潔」的說法似乎並不是教徒的神話傳說。常年在恆河沐浴的教徒，大多都壽命在100歲以上，並且很少患病。這是科學家們研究的課題之一。
科學家研究發現，恆河水中的含氧量非常高，這是湍急的水流與空氣充分接觸造成的。而較高的含氧量，使瘧原蟲等厭氧的致病微生物難以生存。
可是科學家們也發現，恆河中下游的水中大腸桿菌含量相當高，離岸 5 米處的含量就高於飲用水標準的 20～30 倍。這就由於向恆河隨意排放排泄物所致。

㈤ 二戰電影在上游放水淹死下游的德國鬼子原來看過不記得叫什麼名字了

《前南斯拉夫電影《橋》（1969）導演 哈·克爾瓦瓦茨導演演員 韋利米爾·巴塔·日沃伊諾維奇 斯·派羅維奇出品 南斯拉夫波斯納電影製片廠出品地區 南斯拉夫類型 經典二戰影片劇情簡介 1944年，第二次世界大戰接近尾聲，面臨東西夾擊的德國已走到了失敗的邊緣，然而他們仍不心，為了挽救危局，德軍計劃從希臘經南斯拉夫撤退回本國，為了能夠順利地撤退，他們要竭力保住一座撤退途中必經的橋梁。 與此同時，一小隊南斯拉夫游擊隊員奉命前去炸毀這座橋梁，橋又高又險，任務極其艱巨。如果能炸掉這座大橋，將阻斷德軍的退路，更有利於反攻。德軍當然也明白這座具有戰略意義的大橋的重要性，他們部署了一個團的軍力守衛，還安排了對付游擊隊的專家黨衛軍上校霍夫曼坐鎮在軍營中，大橋四周可謂戒備森嚴。 游擊隊在步步逼近目標的秘密潛入過程中，不幸被德軍守備隊發現，一名戰士為了掩護全體戰友脫險，孤身留守阻擋頑敵，不幸負傷後又大聲呼叫退走的戰友將手榴彈投向自己，殺身成仁，不當俘虜。 為了炸橋，游擊隊找到了一個工程師，但這個工程師恰恰是橋的設計者。經過一系列周密的安排和驚險曲折的斗爭後，多名游擊隊員前仆後繼的犧牲，最終工程師親手炸掉了自己設計建造的橋，他自己也與他最愛的傑作一同玉碎。

㈥ 二戰經典電影

最震撼

《兵臨城下》法國

導演：讓·雅克·阿諾

主演：約瑟夫·費因斯 裘德·洛 瑞切爾·薇茲

瓦西里·澤索夫是烏拉爾山區的牧羊人，多年的放牧生活練就了瓦西里的好槍法，斯大林格勒保衛戰打響後，瓦西里應征入伍。他一槍斃敵的絕招在不到10天的戰斗里就狙殺了40多名德國兵，一時間「瓦氏神槍，例無虛發」的神話傳遍整個戰場。然而在之後的幾天，蘇軍的狙擊兵也連連被人槍殺，對方同樣只使用一發子彈。真正的對手來了！

《兵臨城下》改編自一個真實的故事，現實生活中的瓦西里在二戰中共斃敵400餘名，是前蘇聯著名的狙擊英雄。和好萊塢的戰爭大片相比，這部由法國導演讓·雅克·阿諾執導的影片不遑多讓，影片中，瓦西里和德軍狙擊手鬥法的鏡頭讓觀眾不由窒息，新兵們乘船渡河的場面扣人心弦，而蘇聯全線反攻的震撼場景，又使人欣賞到一道視覺盛宴。

《兵臨城下》也是歐洲影壇有史以來製作成本最高的作品，達到了9000萬美元，這其中德國資金的注入，也使得影片擁有了反省德國歷史的特別含義。

最難忘

《橋》南斯拉夫

主演：瓦·濟沃耶諾維奇 斯·派羅維奇

1944年，第二次世界大戰接近尾聲，面臨東西夾擊的德國已走到了失敗的邊緣，然而他們仍不死心，為了挽救危局，德軍計劃從希臘經南斯拉夫撤退回本國，為了能夠順利地撤退，他們要竭力保住一座撤退途中必經的橋梁。

與此同時，一小隊南斯拉夫游擊隊員奉命前去炸毀這座橋梁，橋又高又險，任務極其艱巨。如果能炸掉這座大橋，將阻斷德軍的退路，更有利於反攻。

為了炸橋，游擊隊找到了一個工程師，但這個工程師恰恰是橋的設計者。經過一系列周密的安排和驚險曲折的斗爭，最終工程師親手炸掉了自己設計建造的橋。

影片是南斯拉夫經典二戰影片，真實再現一場激烈的大橋爭奪戰、一次勇氣與信仰的考驗。炮彈從頭上掠過，大橋在腳下粉碎，一曲《啊！朋友再見》更是讓人久久難忘。

最傷感

《西西里的美麗傳說》義大利

導演：吉塞普·托那托雷

主演：莫妮卡·貝魯奇

1941年，整個世界都被籠罩在二戰的硝煙之中，但西西里島仍是一片寧和，這里正是男孩雷納托的家鄉。他和所有13歲的孩子一樣，天真、快樂、不安分，對生活充滿幻想。終於有一天遇到了改變他生活的女人——瑪蓮娜。這位漂亮的寡婦令所有的男人著迷，也令所有的女人妒忌。

戰爭在繼續。傳來了瑪蓮娜丈夫的噩耗。瑪蓮娜為了生存，開始了出賣肉體的生涯。

影片沒有驚心動魄的戰爭場面，但是戰爭留給女人的傷痕，永遠無法癒合。

最悲情

《這里的黎明靜悄悄》前蘇聯

導演：斯·羅斯托茨基

主演：安德列依·馬爾蒂諾夫 依莉娜·舍夫丘克

影片沒有宏大的戰爭場面，只是表現了一場局部戰斗，幾位女兵在准尉的帶領下展開與德軍的戰斗。影片結尾處，准尉在女兵們的墳墓前憑吊，觀眾們也都不由自主地為德國法西斯犯下的罪行，表示憤慨並為女兵們的犧牲流下熱淚。

這部出品於1972年的戰爭影片，曾經獲得過威尼斯國際電影節紀念獎、全蘇電影節大獎以及1975年列寧獎金等多項大獎。在中國，《這里的黎明靜悄悄》也享有極高的知名度。這不僅是因為片中有一幕在當時算是驚世駭俗的「裸戲」，更因為它將女性在戰爭面前的抉擇表現得淋漓盡致，從而給觀眾留下了深刻印象。

戰爭，往往應該讓女人走開，而在偉大的蘇聯衛國戰爭中，女人卻大膽地走入了戰爭。影片中，女兵們曾擁有的夢幻般愛情生活和戰爭的慘烈殘酷相交織。當這群充滿對美好生活嚮往的女孩子最終相繼戰死沙場時，影片控訴法西斯暴行的主題得到了完全的展現。

最經典

《辛德勒的名單》美國

導演：斯蒂文·斯皮爾伯格

主演：利亞姆·尼森本·金斯基 拉爾夫·費因斯

德國投機商人辛德勒是個國社黨黨員。他好女色，會享受，善於利用關系攫取最大的利潤。在被佔領的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的工廠只使用猶太人。

然而納粹對猶太人的殘酷迫害使辛德勒越來越不滿。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最後一點幻想也破滅了，他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的恐怖。從那時起，辛德勒只有一個想法，盡可能多地保護猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡。

不久，戰爭結束了。下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒指，贈送給辛德勒，戒指上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等於救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能救出更多的猶太人而感到痛苦。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市。他的義舉將永遠被猶太人銘記在心。

《辛德勒的名單》讓全世界感到震驚，這部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，於1994年3月1日在德國法蘭克福首映，德國總統親自出席了影片的首映式。

最真實

《最長的一天》美國

主演：埃迪·艾伯特 保羅·安卡

此片描述的是被艾森豪威爾稱作「歷史上最長的一天」的諾曼底登陸戰。這也是美國電影史上製作規模最龐大的一部戰爭片，從盟軍和德軍雙方面的角度同時描述諾曼底登陸這一歷史戰役的來龍去脈，以及雙方在此期間的重要反應，手法平實，場面逼真，仿如在觀眾眼前重現整個事件。並且粗中有細，無論決策的將軍或登陸的士兵都顯得栩栩如生，成績相當難得。

影片的演員陣容也屬空前，歌手保羅·安卡也演出了一個動人的角色，並為本片寫了一首雄壯的主題曲。《最長的一天》被影迷奉為二戰電影蓋棺之作。

最幽默

《虎口脫險》法國、英國

導演：傑拉爾·奧利

主演：路易·德·菲奈斯

二戰期間，英國轟炸中隊第一支遣隊在執行一次名為「鴛鴦茶」的轟炸任務中，一架飛機被德軍防空武器擊中，幾個機上人員被迫跳傘逃生，並約好在土耳其浴室見面。但他們分別降落在德軍佔領的法國首都巴黎市內不同地點。

德軍展開了全市大搜捕，而其中3位飛行員分別被油漆匠、動物管理員和樂隊指揮所救。迫於形勢，油漆匠和指揮家只得替代各自所救的飛行員，去和中隊長大鬍子在浴室碰頭。在幾次誤會後，他們終於接上了頭。

在熱情的法國人的掩護下，飛行員們與德軍展開了一場場驚險緊張而又幽默滑稽可笑的生死游戲。最終，油漆匠、樂隊指揮和飛行員們一起飛向了中立國瑞士。這部影片拍攝於上世紀60年代，當年曾創下法國歷史最高票房紀錄，成為法國影史上里程碑式的作品。法國喜劇大師路易·德·菲奈斯與演技派明星布爾維爾配合傑拉爾·奧利天才的編導手法，使影片成為世界公認的喜劇經典之作。

或

《布穀鳥》\(俄羅斯\、《安妮日記》\(美國\、《狙擊手》\(蘇聯\、《老槍》\(法國\、《瓦爾特保衛薩拉熱窩》\(南斯拉夫\、《橋》\(南斯拉夫\、《虎口脫險》\(法國\、《六月六日登陸日》\(美國\共8部精彩的二戰電影在每晚10時播出。 這其中《老槍》、《瓦爾特保衛薩拉熱窩》、《橋》、《虎口脫險》

好萊塢在過去50年拍過的以第二次世界大戰為題材的電影實在是太多了，值得一看的經典之作起碼有好幾十部,本文主要將重點鎖定在描寫戰爭場面的正統戰爭片，稍為邊緣化的二戰電影，像《辛德勒名單》、《忠勇之家》等精彩之作，均不得不割愛。

或
1。《西線平魔》1949年出品，描寫二戰末期德軍與美軍在比利時的巴斯托涅鎮發生遭遇戰的故事。本片最大特色是用了一批平凡的演員，全片外景在歐洲西部高原拍攝，白雪覆蓋的天然美景和嚴寒氣候，通過傑出的攝影加強了電影的張力。

2。《沙漠之狐》1951年出品，講述德軍將領「沙漠之狐」隆美爾，本片敢於將德軍主帥塑造成英雄人物，曾引起美國老兵爭議。

3。《桂河大橋》1957年出品，曾獲奧斯卡最佳影片、導演、男主角等7項大獎。

4。《最長的一日》1962年出品，美國電影史上製作規模最大的一部戰爭片，手法平實，場面逼真。演員陣容空前，有約翰·韋恩、亨利·方達、肖恩·康納利等。

5。《坦克大決戰》1965年出品，敘事手法流暢，加上亨利方達等演員加盟，使影片保持了相當的娛樂性。

6。《大布列顛之戰》1969年出品，由英國精英群起出動拍攝而成，片中戰機遮天蔽日的空襲場面拍得壯觀而逼真，效果震撼人心。

7。《巴頓將軍》1970年出品，獲得奧斯卡最佳影片等7項大獎。

8。《虎！虎！虎！》1970年出品，本片由美國與日本合拍，以近似個案檢討的方式交代日軍偷襲珍珠港之所以成功的來龍去脈，曾獲得奧斯卡最佳特別效果獎。

9。《中途島》1976年出品，二戰影片多以西線為背景，這部是極少以東線為背景的代表作之一，明星陣容強大，海戰場面真實，使本片維持了相當的趣味性。

10。《拯救大兵瑞恩》1998年出品，導演斯皮爾伯格對二戰情有獨鍾，此前曾拍過《1941》、《太陽帝國》、《辛德勒名單》等。本片被認為是有史以來最逼真的戰爭片之一，許多二戰老兵給予了高度評價，稱它為「最真實反映二戰的影片」，尤其是長達26分鍾的重現諾曼底登陸的壯觀場面。

㈦ 找一部表現德國二戰時期的電影，好像叫《自由小子》

回答即可得2分經驗值，回答被採納可同步增加經驗值和財富值二戰時期，德國在對外擴大侵略的同時，對國內也加強戰爭宣傳，煽動青年人參與戰爭。
而許多德國青年們卻本能地厭惡和逃避戰爭，沉醉於爵士樂和爵士舞中。
故事主角是一群愛音樂和跳舞的青年人，關於後來他們之間的友誼、抗爭、變節、堅持、受難、背叛的故事。
可能是部好萊塢電影，當中有極華麗的爵士舞步，主角們都是一邊倒的瀟灑發型。
總找不到關於這片子的資料，可能是片名翻譯不同。
主角中有一個跛腿的男孩是最堅強的；主角帥哥最後強行抓捕；有一個人背叛初衷成為納粹分子。
還有個情節印象很深：當中的一個青年參軍後，得到的任務是給一些集中營中的猶太人家屬送郵件，當他離開第一家時，背後門里傳來慘叫和哭聲。他逃開後，在公園里顫抖著手打開其它郵件，裡面是骨灰... ...

有知道這片子的，給點兒尋找線索，預謝！

㈧ 你怎麼評價《緬甸的豎琴》這部電影

信中也有兩句，比如「我們為什麼要遭受這樣的痛苦，世界為什麼會這樣。。。我們所能做的就是撫平戰爭的創傷。。。」 這句話，到了這兒，與其說是反省，不如說是裝飾。如同影片中的寺廟，佛像，僧人，都成了影片的裝飾，他們的作用是為日本軍人哀悼，他們的慈眼看到的是散落在緬甸土地上的日本軍人的遺骸。
M不願意回去，是因為他要把所有日軍的屍體掩埋。他把那顆從河邊挖出的寶石放在骨灰盒裡，是代替所有日軍的亡靈放進盒裡，而且埋在睡佛里；而並不是埋葬那個曾經的軍人，那個所謂的我認為已經死去的他，那個為日本戰斗的戰士。他仍然是個軍人，日本軍人，只是他的軍禮變成了雙手合十。他不配作僧人。
從頭至尾，我都在自作多情，以為他在反思，影片在反思。而自作多情來自於我的立場，因而竟然忽視或者誤讀了電影的語言和意象。如果影片真的在我認為最應該結束的時候，就以M告別戰友的沉沉暮色畫上句號，自作多情就成功了。幸好，不是。

於是，最後那一筆給影片重重地蓋上了封印：一部關於二戰的日本的自我憐惜的影片，雖然反對戰爭，卻看不到作為第二次世界大戰的發起者對於戰爭的一點點反思和自省，對於其他國家的人民造成的創傷的愧疚。在影片中受到了憐憫的只是失去了生命的，或者殘缺身體的日本軍人。而反對戰爭的幾個片斷，竟然最終淪為了裝飾。影片里，日軍和英軍在叢林的月色中唱著「我的甜蜜的家」走到一起的美好，因之黯然失色。

影片伊始，銀幕上的字幕是「緬甸的土地是紅的，岩石也是紅的。」影片結束的時候，鏡頭里仍舊回到緬甸的土地，出現相同的字幕「緬甸的土地是紅的，岩石也是紅的。」

好想說一聲：老大，那土地和岩石不僅僅有你們日本軍人的鮮血好吧？何況,難道有誰請你們來染紅？

㈨ 螢火蟲之墓的介紹

「九月二十一日晚上，我死了。」 少年的靈魂冷冷地宣布著自己的死亡，語調平常而簡單，彷彿那隻是睡覺著了而已。
節子，你在哪裡呢？
少年的身軀坐靠在車站前的柱子上，空洞的眼神茫然地望著眼前的地面，之後，慢慢倒下……
清潔工人拿走少年手裡的空糖罐，拋向遠處的雜草叢。被拋出的空糖罐在空中旋轉，翻騰，掉落在黑暗的草叢中。螢火蟲飛起來了。一點、兩點，漸漸的，許多的熒火上升，飄浮，游動。微弱的冷光漸亮，光線柔和起來，在橘紅色的光芒里，一個小女孩的身影逐漸清晰，天真無邪的臉龐驚喜地看著生銹的糖罐。
少年冷漠的表情在看到小女孩的那一刻冰消雪融。輕輕手拍了拍她的肩膀，節子，我最喜歡的妹妹啊，我來看你了。我們終於…………又團聚了。
少年牽起妹妹的手，兩個靈魂靜靜地坐在車廂一隅。車窗外遠處的光芒印照在兄妹倆的臉上，火紅的，讓人想起爐火的溫暖。
節子，累了嗎？那睡一下吧。放心，這里很安靜呢，沒有戰爭，沒有飛機，沒有燃燒的汽油彈，沒有成為廢墟的家園，沒有飢餓和寒冷，也沒有人會趕我們走…………只有那些美麗的螢火蟲啊，像星星呢，一閃一閃的…………睡吧，節子，睡吧……………… 哥哥和你，永遠不會再分開！
時間回到那天，空襲來臨的前夕，少年的眼前，往事如浮光般再現……
二戰結束前的最後的日子裡，在東京附近的一個平和的小鎮，一切就是從那一天開始的吧？
「媽媽，記得帶葯哦！」
那是誠田和媽媽說的最後一句話吧！然後就是嘶鳴的空襲警報聲，鋪天蓋地呼嘯而過的轟炸機，宛如傾盆大雨般瀉落的汽油彈，燃燒倒塌的房屋，驚慌失措四處奔逃的人流…………
到處是燃燒的火焰，到處是逃難的人群。節子，害怕嗎？沒關系的。這也就是一次平常的轟炸。在這戰爭的年代，大家已經習以為常了。沒關系的，節子，再一會就好了。看，大家不是都在防空洞里嗎？媽媽也在別的防空洞里的。再一會就可以回家，就可以見到媽媽了！
可是…………
飛機不停地轟炸……到處都是燃燒的火焰……傾盆的大雨……黑色的廢墟……滿地的屍體……
這個就是我們曾經居住的鎮子嗎？…………都炸平了啊…………房子、家，都沒有了。那，媽媽，媽媽呢？
這個人是媽媽嗎？全身纏滿了綳帶，已經無法辨別面目，只有微弱的呼吸表露著生命的跡象。可是那戒指的確是媽媽的啊。明天就會轉到醫院去吧？媽媽，一切都會好起來的！
不，為什麼會這樣。只是一個晚上，媽媽竟然……我不能哭，不能，我是男人，我還有妹妹，我要代替媽媽照顧好節子！
母親的屍體和其他死難者一起被扔進一個大坑火化了，誠田強忍著，沒掉一滴眼淚。
把骨灰藏在妹妹看不見的地方吧——節子還小，現在還不能讓她知道。
節子，我們去姑姑家吧！那裡有很美麗的螢火蟲呢！
爸爸，請快點給我們回信吧！
戰爭的日子裡，口糧限量供給，人們開始變得自私，即便是有血緣關系的親人也是如此。姑姑的笑容在知道媽媽死後不見了，臉色也日漸難看。媽媽的衣服被姑姑拿去換米了，可還是整日里陰沉著臉冷嘲熱諷。那就分開吃吧。就如了姑姑的願吧。總之，不能讓節子受委屈！
自從分開吃以來。米已經不多了呢，媽媽留下來的錢也快沒了。盒子里的糖也快吃完了吧，節子？這樣的日子還可以過多久呢？這里，畢竟不是我們自己的家啊。如果媽媽還在的話，那該有多好……………………
節子，我們搬出去吧！去找屬於我們自己的家！
爸爸，你為什麼不給我們回信呢？
受不了過分的嘮叨和排擠，受不了姑姑的冷嘲熱諷和白眼，一心想擺脫這種寄人籬下的屈辱，想照顧節子，不讓妹妹受委屈。最終，兄妹倆帶著僅有的幾件家當住進了鄉間湖畔一處廢棄的防空洞，獨自過起艱苦的生活。然而，幼稚的誠田卻忘記了，十四歲的自己還沒有能力去養活妹妹。冒然的決定，暗示著悲慘結局的必然，那是少年所承擔不起的代價…………
清澈的湖水，如畫的風景。多美啊。你看節子，這里也有好多好多的螢火蟲呢！好漂亮呢！
當暫時的美好出現的時候，人們往往會誤以為一切都將變好。如果一切真的能按照人們的想像發展下去，未來也許是光明的。可是現實終究是殘酷的。平靜的前奏並不意味著後面沒有暴風雨。生活並非像眼前所見的景色一樣美麗。戰爭仍未結束，人們依舊過著無法飽餐的日子，沒有經濟來源的兄妹，這貧苦而簡陋的自由生活，又能夠持續多久呢？最終，誠田不得不依靠偷來添飽兄妹二人的肚子。
種種嚴酷的現實，註定了兄妹二人走的出姑姑的家門，卻永遠走不出悲劇的宿命。
寒冷而潮濕的居住環境，惡劣的生活條件。疾病慢慢侵蝕著年幼的妹妹。吃著偷來的食物，睡在濕冷的山洞，喝著渾濁的河水。節子黑順的頭發漫漫變得雜亂，潤澤的臉頰開始凹陷、干黃；嬌嫩的皮膚上長滿了點點紅疹；圓圓的小肚上顯出了纖細的肋骨…………
節子，你怎麼了？你說話啊？你哪裡不舒服？節子，你吃點東西啊！吃了東西就會好起來的！節子，你睜開眼睛啊，我們去看醫生。醫生，葯呢，葯呢……
去銀行取錢的時候，知道了戰爭的結束。戰敗了嗎？軍艦都沉了？也就是說，爸爸也已經永遠不會回來了。…………可惡！跪坐在街頭的少年，再也忍不住眼中的淚水。最後的希望破滅了。為什麼？為什麼要有這場可惡的戰爭？
可是，節子，戰爭已經結束了。節子！哥哥還有你。一切都會好起來的啊！你要等著哥哥哦！
用母親最後的存款買來了西瓜，輕柔地掰下一塊喂給已經奄奄一息的妹妹。
吃吧，節子，剛買來的，我去煮雞蛋，吃了你會好的，你想說什麼，不，休息吧，節子，不要說話了，休息吧，你等一下，哥哥馬上就回來，馬上…………
節子拿著石頭含糊地說：「哥哥……這個……蛋糕……給你……請吃……難道你嫌它太硬？西瓜，真好吃……」說完這句話，節子就再也沒有醒過來……
媽媽，對不起，我沒有遵守約定，沒有好好照顧節子……對不起……
那天夜裡，下起了傾盆大雨。陰冷潮濕的防空洞里，誠田緊緊摟著妹妹那已經冰冷的瘦小身軀，眼淚滾滾而下。沒有呼吸的節子，死了……
戰爭剛剛結束，一切剛剛可以重新開始，而一個原本無邪的生命在原該快樂無憂的年紀里就這樣殘酷的結束了。節子她還是個小孩子啊！可惡的戰爭！為什麼？為什麼？要有這場無聊的戰爭！
年紀尚輕的少年，在這場戰爭里卻已經看了太多的死亡。麻木了吧。沒有什麼感覺了呢！只是想念，想念妹妹，想念媽媽，想念爸爸，想念一家人在一起生活的日子，………………
小小的藤棺里，節子靜靜地躺著。睡吧節子，你不會在痛苦了。這是你喜歡的洋娃娃，讓它陪著你吧。……哥哥會保護你的，哥哥會永遠保護你的……
戰爭結束了。湖畔又有新人搬來了。一切都恢復了往日的寧靜，畫外音是略帶憂郁的女聲獨唱。沒有人知道這湖畔，曾有兩個天真的孩子居於此地。
車站前的石柱下，少年靜靜的靠著。迷離中彷彿聽到夜晚河堤輕吟的蟲鳴和輕潺的流水叮咚……看到了，看到了啊，包著頭巾的節子抱著她的糖果盒跳進了這片寧靜的黑暗中。螢火蟲飄在夜空中，螢綠色的光芒，亮，閃，亮，閃。節子你是不是變成了螢火蟲呢？在黑夜裡閃亮？
九月二十一日，我死了。
但從現在開始，我將永遠活著。
節子，我們永遠不分開！
兄妹兩人終於又可以團聚了。這次，是永遠的團聚呢！
又見到了那漫天飛舞的螢火蟲。忽明忽滅的螢光，好美啊。節子，現在我們終於可以無憂無慮地追逐那漫天飛舞的螢火蟲了。沒有人可以再來打攪我們呢！
再見螢火蟲，再見那漫天飛舞的美麗，少年和他的妹妹在這溫馨的螢光中安睡在這螢火蟲的墓地中，永遠的，幸福的，安睡著。沒有母親面目全非的屍體，沒有杳無音訊的父親的死訊，沒有被夷為平地的家園，也沒有指桑罵槐的親戚的白眼……再沒有人可以打擾他們，再沒有人可以打擾他們的安寧，這用生命才換來的安寧！
以死亡開始，以死亡結束。自始至終貫穿全劇的悲哀，如絲如縷纏繞著我，撥動著我淚腺的神經，心境猶如沉入厚重的泥潭，整個人消融在彌漫的情感中。而在結尾的那一刻，在明知道的死亡來臨的那一刻，黑沉沉的一片悲哀終於爆發，將我死死地壓住令我幾欲窒息。
雖然一開始就知道這是一個悲劇。雖然有了充足的心理准備，當悲劇終於落下帷幕的時候，淚水還是不能抑制地滿溢眼框直到淚流滿面！
飛舞縈繞的螢火蟲，企盼永遠不會吃光的糖罐，最後一起甜蜜分享的西瓜，放在衣服口袋裡的揉皺了的爸爸的照片，生活能給予他們的也只有這些了。注視著燈火通明的城市，兄妹倆安詳地睡去，那個糖罐此刻再也不會空了，伴隨著永遠的糖果的聲響。
一個普通少年，他只想養活自己的妹妹、和妹妹一起追逐那點美麗的螢火而已！！但結果是，在那個烽火連天的年代裡，實現他的願望的唯一方式是——死亡！
色調灰暗，充滿了悲涼無奈的氣氛。漫天螢火的美麗更加反襯出戰爭的殘酷以及帶給人類身體以及心靈的傷害。真的是悲哀的透不過氣來呢！發動這場戰爭的人類啊，你們有多麼的愚蠢，你們又多麼的冷酷和殘忍！！！無論以什麼名義所進行的戰爭，它所帶給人民的，永遠是不盡的悲哀和刻骨銘心的傷痛呢！而活著的我們，是否應該不斷地進行反思和祈禱呢？反思戰爭，反思戰爭給人類帶來的傷痛，祈禱和平，祈禱和平永遠不要再跑掉！！
願我們的世界永遠和平！

㈩ 跪求！！！《螢火蟲之墓》影評。

◎簡 介
在神戶大空襲中，母親身亡，參軍的父親杳無音信。清太和小妹妹節子不得不去遠房親戚家寄居。阿姨待他們很不好，忍無可忍的清
太帶著節子離家出走，兩人在郊區的防空洞里棲身。戰況不斷惡化，兄妹倆失去了生活來源。因為營養失調，節子越來越瘦，清太竭
盡全力守護妹妹。
1945年8月15日，日本宣布無條件投降。戰爭結束了，成為孤兒的清太和節子的生命之火也猶如螢火蟲的微光即將熄滅……
[編輯本段]影片簡析
「九月二十一日晚上，我死了。」 少年的靈魂冷冷地宣布著自己的死亡，語調平常而簡單，彷彿那隻是睡著了而已。
節子，你在哪裡呢？
少年的身軀坐靠在車站前的柱子上，空洞的眼神茫然地望著眼前的地面，之後，慢慢倒下……
清潔工人拿走少年手裡的空糖罐，拋向遠處的雜草叢。被拋出的空糖罐在空中旋轉，翻騰，掉落在黑暗的草叢中。螢火蟲飛起來了。一點、兩點，漸漸的，許多的熒火上升，飄浮，游動。微弱的冷光漸亮，光線柔和起來，在橘紅色的光芒里，一個小女孩的身影逐漸清晰，天真無邪的臉龐驚喜地看著生銹的糖罐。
少年冷漠的表情在看到小女孩的那一刻冰消雪融。輕輕手拍了拍她的肩膀，節子，我最喜歡的妹妹啊，我來看你了。我們終於…………又團聚了。
少年牽起妹妹的手，兩個靈魂靜靜地坐在車廂一隅。車窗外遠處的光芒印照在兄妹倆的臉上，火紅的，讓人想起爐火的溫暖。
節子，累了嗎？那睡一下吧。放心，這里很安靜呢，沒有戰爭，沒有飛機，沒有燃燒的汽油彈，沒有成為廢墟的家園，沒有飢餓和寒冷，也沒有人會趕我們走…………只有那些美麗的螢火蟲啊，像星星呢，一閃一閃的…………睡吧，節子，睡吧……………… 哥哥和你，永遠不會再分開！
時間回到那天，空襲來臨的前夕，少年的眼前，往事如浮光般再現……
二戰結束前的最後的日子裡，在東京附近的一個平和的小鎮，一切就是從那一天開始的吧？
「媽媽，記得帶葯哦！」
那是誠田和媽媽說的最後一句話吧！然後就是嘶鳴的空襲警報聲，鋪天蓋地呼嘯而過的轟炸機，宛如傾盆大雨般瀉落的汽油彈，燃燒倒塌的房屋，驚慌失措四處奔逃的人流…………
到處是燃燒的火焰，到處是逃難的人群。節子，害怕嗎？沒關系的。這也就是一次平常的轟炸。在這戰爭的年代，大家已經習以為常了。沒關系的，節子，再一會就好了。看，大家不是都在防空洞里嗎？媽媽也在別的防空洞里的。再一會就可以回家，就可以見到媽媽了！
可是…………
飛機不停地轟炸……到處都是燃燒的火焰……傾盆的大雨……黑色的廢墟……滿地的屍體……
這個就是我們曾經居住的鎮子嗎？…………都炸平了啊…………房子、家，都沒有了。那，媽媽，媽媽呢？
這個人是媽媽嗎？全身纏滿了綳帶，已經無法辨別面目，只有微弱的呼吸表露著生命的跡象。可是那戒指的確是媽媽的啊。明天就會轉到醫院去吧？媽媽，一切都會好起來的！
不，為什麼會這樣。只是一個晚上，媽媽竟然……我不能哭，不能，我是男人，我還有妹妹，我要代替媽媽照顧好節子！
母親的屍體和其他死難者一起被扔進一個大坑火化了，誠田強忍著，沒掉一滴眼淚。
把骨灰藏在妹妹看不見的地方吧——節子還小，現在還不能讓她知道。
節子，我們去姑姑家吧！那裡有很美麗的螢火蟲呢！
爸爸，請快點給我們回信吧！
戰爭的日子裡，口糧限量供給，人們開始變得自私，即便是有血緣關系的親人也是如此。姑姑的笑容在知道媽媽死後不見了，臉色也日漸難看。媽媽的衣服被姑姑拿去換米了，可還是整日里陰沉著臉冷嘲熱諷。那就分開吃吧。就如了姑姑的願吧。總之，不能讓節子受委屈！
自從分開吃以來。米已經不多了呢，媽媽留下來的錢也快沒了。盒子里的糖也快吃完了吧，節子？這樣的日子還可以過多久呢？這里，畢竟不是我們自己的家啊。如果媽媽還在的話，那該有多好……………………
節子，我們搬出去吧！去找屬於我們自己的家！
爸爸，你為什麼不給我們回信呢？
受不了過分的嘮叨和排擠，受不了姑姑的冷嘲熱諷和白眼，一心想擺脫這種寄人籬下的屈辱，想照顧節子，不讓妹妹受委屈。最終，兄妹倆帶著僅有的幾件家當住進了鄉間湖畔一處廢棄的防空洞，獨自過起艱苦的生活。然而，幼稚的誠田卻忘記了，十四歲的自己還沒有能力去養活妹妹。冒然的決定，暗示著悲慘結局的必然，那是少年所承擔不起的代價…………
清澈的湖水，如畫的風景。多美啊。你看節子，這里也有好多好多的螢火蟲呢！好漂亮呢！
當暫時的美好出現的時候，人們往往會誤以為一切都將變好。如果一切真的能按照人們的想像發展下去，未來也許是光明的。可是現實終究是殘酷的。平靜的前奏並不意味著後面沒有暴風雨。生活並非像眼前所見的景色一樣美麗。戰爭仍未結束，人們依舊過著無法飽餐的日子，沒有經濟來源的兄妹，這貧苦而簡陋的自由生活，又能夠持續多久呢？最終，誠田不得不依靠偷來添飽兄妹二人的肚子。
種種嚴酷的現實，註定了兄妹二人走的出姑姑的家門，卻永遠走不出悲劇的宿命。
寒冷而潮濕的居住環境，惡劣的生活條件。疾病慢慢侵蝕著年幼的妹妹。吃著偷來的食物，睡在濕冷的山洞，喝著渾濁的河水。節子黑順的頭發漫漫變得雜亂，潤澤的臉頰開始凹陷、干黃；嬌嫩的皮膚上長滿了點點紅疹；圓圓的小肚上顯出了纖細的肋骨…………
節子，你怎麼了？你說話啊？你哪裡不舒服？節子，你吃點東西啊！吃了東西就會好起來的！節子，你睜開眼睛啊，我們去看醫生。醫生，葯呢，葯呢……
去銀行取錢的時候，知道了戰爭的結束。戰敗了嗎？軍艦都沉了？也就是說，爸爸也已經永遠不會回來了。…………可惡！跪坐在街頭的少年，再也忍不住眼中的淚水。最後的希望破滅了。為什麼？為什麼要有這場可惡的戰爭？
可是，節子，戰爭已經結束了。節子！哥哥還有你。一切都會好起來的啊！你要等著哥哥哦！
用母親最後的存款買來了西瓜，輕柔地掰下一塊喂給已經奄奄一息的妹妹。
吃吧，節子，剛買來的，我去煮雞蛋，吃了你會好的，你想說什麼，不，休息吧，節子，不要說話了，休息吧，你等一下，哥哥馬上就回來，馬上…………
節子拿著石頭含糊地說：「哥哥……這個……蛋糕……給你……請吃……難道你嫌它太硬？西瓜，真好吃……」說完這句話，節子就再也沒有醒過來……
媽媽，對不起，我沒有遵守約定，沒有好好照顧節子……對不起……
那天夜裡，下起了傾盆大雨。陰冷潮濕的防空洞里，誠田緊緊摟著妹妹那已經冰冷的瘦小身軀，眼淚滾滾而下。沒有呼吸的節子，死了……
戰爭剛剛結束，一切剛剛可以重新開始，而一個原本無邪的生命在原該快樂無憂的年紀里就這樣殘酷的結束了。節子她還是個小孩子啊！可惡的戰爭！為什麼？為什麼？要有這場無聊的戰爭！
年紀尚輕的少年，在這場戰爭里卻已經看了太多的死亡。麻木了吧。沒有什麼感覺了呢！只是想念，想念妹妹，想念媽媽，想念爸爸，想念一家人在一起生活的日子，………………
小小的藤棺里，節子靜靜地躺著。睡吧節子，你不會在痛苦了。這是你喜歡的洋娃娃，讓它陪著你吧。……哥哥會保護你的，哥哥會永遠保護你的……
戰爭結束了。湖畔又有新人搬來了。一切都恢復了往日的寧靜，畫外音是略帶憂郁的女聲獨唱。沒有人知道這湖畔，曾有兩個天真的孩子居於此地。
車站前的石柱下，少年靜靜的靠著。迷離中彷彿聽到夜晚河堤輕吟的蟲鳴和輕潺的流水叮咚……看到了，看到了啊，包著頭巾的節子抱著她的糖果盒跳進了這片寧靜的黑暗中。螢火蟲飄在夜空中，螢綠色的光芒，亮，閃，亮，閃。節子你是不是變成了螢火蟲呢？在黑夜裡閃亮？
九月二十一日，我死了。
但從現在開始，我將永遠活著。
節子，我們永遠不分開！
兄妹兩人終於又可以團聚了。這次，是永遠的團聚呢！
又見到了那漫天飛舞的螢火蟲。忽明忽滅的螢光，好美啊。節子，現在我們終於可以無憂無慮地追逐那漫天飛舞的螢火蟲了。沒有人可以再來打攪我們呢！
再見螢火蟲，再見那漫天飛舞的美麗，少年和他的妹妹在這溫馨的螢光中安睡在這螢火蟲的墓地中，永遠的，幸福的，安睡著。沒有母親面目全非的屍體，沒有杳無音訊的父親的死訊，沒有被夷為平地的家園，也沒有指桑罵槐的親戚的白眼……再沒有人可以打擾他們，再沒有人可以打擾他們的安寧，這用生命才換來的安寧！
以死亡開始，以死亡結束。自始至終貫穿全劇的悲哀，如絲如縷纏繞著我，撥動著我淚腺的神經，心境猶如沉入厚重的泥潭，整個人消融在彌漫的情感中。而在結尾的那一刻，在明知道的死亡來臨的那一刻，黑沉沉的一片悲哀終於爆發，將我死死地壓住令我幾欲窒息。
雖然一開始就知道這是一個悲劇。雖然有了充足的心理准備，當悲劇終於落下帷幕的時候，淚水還是不能抑制地滿溢眼框直到淚流滿面！
飛舞縈繞的螢火蟲，企盼永遠不會吃光的糖罐，最後一起甜蜜分享的西瓜，放在衣服口袋裡的揉皺了的爸爸的照片，生活能給予他們的也只有這些了。注視著燈火通明的城市，兄妹倆安詳地睡去，那個糖罐此刻再也不會空了，伴隨著永遠的糖果的聲響。
一個普通少年，他只想養活自己的妹妹、和妹妹一起追逐那點美麗的螢火而已！！但結果是，在那個烽火連天的年代裡，實現他的願望的唯一方式是——死亡！
色調灰暗，充滿了悲涼無奈的氣氛。漫天螢火的美麗更加反襯出戰爭的殘酷以及帶給人類身體以及心靈的傷害。真的是悲哀的透不過氣來呢！發動這場戰爭的人類啊，你們有多麼的愚蠢，你們又多麼的冷酷和殘忍！！！無論以什麼名義所進行的戰爭，它所帶給人民的，永遠是不盡的悲哀和刻骨銘心的傷痛呢！而活著的我們，是否應該不斷地進行反思和祈禱呢？反思戰爭，反思戰爭給人類帶來的傷痛，祈禱和平，祈禱和平永遠不要再跑掉！！
願我們的世界永遠和平